ALIRAN KRITIK SASTRA ARAB MODERN

Makalah

diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Kritik Sastra

Kelompok 7:

Ambar Septa Aditya (11450000!"

#ede $lumudin (11450001"
#udung %urjaman (1145000&"

FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

2015
 

'A' 

)*%#A+$,$A%

A- ,atar belakang
)erjalanan sejarah kesusastraan arab telah mengalami
perkembangan dari masa ke masa- #ari a.al masa /ahili masa slam
sampai masa modern hingga saat ini- Setiap periode sastra tersebut
memiliki karakteristik tersendiri yang membedakannya dengan periode
lainnya-
Adanya perkembangan aliran sastra disebabkan karena terjadinya
kontak dengan peradaban barat ataupun negaranegara asia non Arab
dengan berbagai bentuk akulturasi ataupun asimilasi budaya yang
komplek- #ari akulturasi dua budaya yang berbeda bahkan interaksi
multikulturalisme yang terjadi di negara rantauan serta aspek
lingkungan yang baru dan perasaan keterasingan mereka sudah
barang tentu memberikan .arna baru dalam mengekspresikan suatu
karya sastra-1
#alam aspek kritik sastra Arab saat ini sudah mele.ati masa
yang 2ukup panjang- #ari masa klasik hingga modern dari yang
orisinal Arab hingga pertemuannya dengan tradisi sastra +elenik dan
tradisi sastra 'arat modern- Aliran dalam kritik kesussastraan Arab
sudah terbagi menjadi beberapa aliran seperti aliran klasik siimbolis
dan romantik- stilah3istilah ini sudah digunakan di kalangan ilmu
lsaat sebagai suatu paham pandangan atau alsaah hidup yang
akhirnya di kalangan ilmu sastra merupakan aliran yang dianut
seseorang dalam menghasilkan karyanya-
)embahasan mengenai aliran kritik sastra Arab modern perlu
dikaji lebih lanjut- 6leh karena itu dalam makalah ini kami akan
membahas tentang apa saja aliran kritik sastra Arab yang dianut pada
masa modern-
1 Gufron Hambali, perkembangan dan karakteristik adab mahjar (sastra
arabDiaspora)  jurnal sastra $niersitas slam %egeri ($%" Malang hlm- 1
 

'- 8umusan masalah

1- apa saja aliran kritik sastra Arab pada masa klasik dan modern9
- Apa saja pe2ahan aliran kritik sastra Arab pada masa klasik dan
modern9
- bagaimana kaaktristik aliran tersebut9

'A' 

)*M'A+ASA%

A- Aliran kritik sastra Arab modern

1- Aliran Klasik (;<=>?=@ ;BCDE@"
#alam sastra Arab aliran ini menga2u pada sastra yang
berkembang pada periode )ra slam (sekitar tahun 4003an M" hingga
15& M atau periode runtuhnya baghdad di tabgan +ulagu
khususnya periode akhir $mayyah dan Abbasiyah  (hingga sekitar
tahun 1000 M"-
Aliran ini disebut dengan maFhab Gadim yang berpendirian dan
mempertahankan orisinilitas dan pokok3pokok struktur sastra Arab
klasik- Mereka masih bertahan pada prosodi gaya lama (ilmu Harudh"-
Meskipun mereka menganggap bah.a isi itu penting tetapi mereka
menilai bah.a .aFan tidak kalah penting dari isi karena .aFan
merupakan musik yang dibangun di atas seni sedangkan Gayah
merupakan kategori seni yang mengandung nada- Meniadakan
Harudh (.aFan dan Gayah" menimbulkan keasingan dikalangan
orang3orang Arab karena Harudh merupakan tradisi seni yang melekat
kuat dengan pendengaran orang3orang Arab-
#alam bidang puisi mereka mengikuti puisi yg dibangun para
penyair /ahiliyah $mayyah dan Abbasiyah seperti Iubair Al3+utaiHah
al3JaraFdaG al3Mutanabbi Abi JariF 'asyar Abu %u.as al3'uhturi
dan Abu ammam-
#alam bidang prosa aliran mementingkan ashahah (ketepatan
diksi" dan bayan suatu gaya bahasa indah yang menyentuh rasa dan
 

mampu menggambarkan makna dengan jelas- Aliran ini mengikuti

gaya3gaya prosa sema2am Abdul +amid bnu al3MuGaLa dan al3/ahiF-
#iantara para penyair aliran ini adalah al3'arudi (sebagai
pelopor" Ahmad SyauGi dan Abbas Mahmud al HAGGad di Mesir
KaFimi dan al38asa di rak serta aimur al3Malat di ,ibanon- #iantara
para prosais aliran ini adalah al3Manaluti dan al38aHi-

- Aliran 8omantisme (;<=NOPQ@ ;BCDE@"

Aliran romantisme  adalah aliran yang mendasarkan ungkapan
perasaan sebagai dasar per.ujudan- 8ealitas kehidupan di
gambarkan dengan bentuk yang seindah3indahnya dan sehalus3
halusnya sehingga terlihan tanpa ada 2ela- ujuan utamanya adalah
agar pemba2a mampu tersentuh dan terbuai emosinya setiap konRik
biasanya disusun se2ara dramatis dan setuntas3tuntasnya-
Kebahagiaan dan keindahan terlukis se2ara sempurna sekali dan
kesedihannya membuat air mata pemba2a terkuras- Karena itu aliran
ini sering dikaitkan dengan siat sentimental aliran ini
menomorsatukan rasa atau ji.a yang dalam dan menomorduakan
rasio-
Aliran romantisme lahir di )ran2is yang dipelopori oleh ,amartine
(17!031&!" Alred de Musset (1&1031&57" Ti2tor +uge (1&1!31&&5"
dan lain3lain- #alam sastra Arab meskipun aliran ini lahir pada
periode modern tetapi se2ara praktik telah lahir sejak masa Arab

 8omantisme adalah sebuah aliran seni sastra dan intelektual yang berasal dari
*ropa 'arat abad ke31& pada masa reolusi indrusti-
(id-.ikipedia-orgU.ikiU8omantisme"Aliran romantisme ini menekankan kepada
ungkapan perasaan sebagai dasar per.ujudan pemikiran pengarang sehingga
pemba2a tersentuh emosinya setelah memba2a ungkapan perasaannya- $ntuk
me.ujudkan pemikirannya pengarang menggunakan bentuk pengungkapan yang
seindah3indahnya dan sesempurnasempurnanya- Aliran romantisme biasanya
dikaitkan dengan masalah 2inta karena masalah 2inta memang membangkitkan
emosi- etapi anggapan demikian tidaklah selamanya benar-
(guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id"
 

klasik- )enyair aliran romantisme masa /ahiliyah yang 2ukup

menonjol adalah $mrul Wais-
Aliran romantisme ini menekankan kepada ungkapan perasaan
sebagai dasar per.ujudan pemikiran pengarang sehingga pemba2a
tersentuh emosinya setelah memba2a ungkapan perasaannya- $ntuk
me.ujudkan pemikirannya pengarang menggunakan bentuk
pengungkapan yang seindah3indahnya dan
sesempurnasempurnanya- Aliran romantisme biasanya dikaitkan
dengan masalah 2inta karena masalah 2inta memang
membangkitkan emosi- etapi anggapan demikian tidaklah
selamanya benar-
Sebagian besar aliran ini tidak lagi terikat pada Harudh bahkan
berkiblat pada gaya barat khususnya nggris dan )ran2is-
'erdasarkan tingkat ketidakterikatannya golongan ini terbagi  yaitu:
a- idak terikat pada Gayah
Antara Gayah yang satu dengan yang lainnya berbeda- Xerakan
ini dipelopori oleh liya Abu Madi (penyair mahjarUimigran dari
,ibanon" dan kelompok di.an di Mesir (Syukri dan Al3MaFini"- #alam
hal ini mereka terpengaruhi oleh sastra.ain romantik inggris yaitu
Yilliam Shakespeare-
b- idak terikat pada Harud
Xolongan ini sama sekali tidak menerima .aFn dan Gayah-
Mereka banyak menghasilkan puisi bebas (al3SyiHr al3+ur" tidak
terikat pada Harudh dan se2ara bentuk terkadang bergaya prosa
(prosa liris"-
#iantara sastra.an Arab aliran romantisme adalah $mar bin Abi
8abiHah /amil Khalil Mutram Syukri Abu SyadFi Al3MaFini Al3HAGGad
liya Abu Madi dan brahim %aji-
#alam sastra Arab  menurut Abd al3MunZim Khaaji sastra.an
yang dimasukan kedalam kategori aliran ini adalah $mar ibn Abi
8abiah /amil dan satr.an arab modern antara lain Khalil Mutran

 8eFa Xuna.an Aliran-aliran Sastra- #iunduh dari

guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id
 

Syukri Abu syadFi al3MaFini Al3AGGad lya Abu Madi dan brahim
%aji- MaFhab ini terpengaruh oleh puisi puisi dan struktur sastra
'arat khususnya nggris dan )ran2is-
- Aliran 8ealisme (;<[\]@ ;BCDE@"
8ealisme adalah aliran dalam karya sastra yang berusaha
melukiskan suatu objek seperti apa adanya )engarang berperan
se2ara objekti- #alam keobjektianlah ia melihat keindahan objek
yang dibidiknya dan dihasilkan di dalam karya sastra- )enga
Aliran 8ealisme yaitu aliran yang berusaha melukiskan suatu
obyek seperti apa adanya (realistis" bukan sebagaimana seharusnya-
stilah realisme pertama kali digunakan di /erman pada peralihan
abad 1!- 8ealisme berarti kesetiaan terhadap kebenaran historis-
Sastra.an arab yang biasa dikategorikan aliran realis antara lain
 ^usu SibaZi le.at noel _Ard al3%iaG` auk al3+akim le.at noel
Audah al38uh dan $sur min al3syarG dan yang lainnya
 

4- Aliran Simbolisme (;cOQ@ ;BCDE@"

Aliran simbollisme4  hampir sama dengan aliran romantisme5
dalam hal menjadikan rasa sebagai objek eksploitasi- %amun hal yang
membedakannya adalah : (1" Aliran simbolisme berke2enderungan
pada kedalaman ji.a sehingga ada kesesuaian antara rasa pikiran
dan imajinasi- (" Sebagian sastra.an aliran ini tidak menggunakan
tokoh manusia melainkan tokoh binatang- 'inatang inilah yang
disimbolkan atau dikisahkan seakan3akan dapat berbuat seperti
manusia-
)enggunaan simbol tersebut dimaksudkan agar gagasan3
gagasan eksoterik mereka terlindung dari pengetahuan golongan
masyarakat yang tidak seaham dengan mereka- Seperti yang
dikatakan oleh At usi simbol3simbol merupakan pengertian samar
yang tersembunyi di balik ungjapan3ungkapan lahir dan hanya
dipahami oleh orang3orang yang ahli menguasainya-
)ara sastra.an yang menganut aliran ini antara lain : bn Arabi
(115" $mar Khayam (104&3111 M" dan bn al3Jarid (11&315 M"
sedangkan noelis Arab Klasik yang termasuk aliran simbolis losos
adalah bn uail (.-11&5" yang menulis +ayy bin yaGFan- #alam
khaFanah noel )ersia noelis yang menganut aliran simbolis yang
paling monumental yaitu sastra.an terkenal Jaridudin Attar-
Salah satu karya sastra simbolis yang menggunakan he.an
sebagai tokoh utamanya adalah MantiG at3air (Musya.arah burung"

4 Simbolisme adalah aliran kesusastraan yang penyajian tokoh3tokohnya

bukan manusia melainkan binatang atau benda3benda lainnya seperti
tumbuh3tumbuhan yang disimbolkan sebagai perilaku manusia- Kehadiran
karya sastra yang beraliran simbolisme ini biasanya ditentukan oleh situasi
yang tidak mendukung pen2erita atau pengarang berbi2ara- )ada
masyarakat lama misalnya di mana kebebasan berbi2ara dibatasi oleh
aturan etika moral yang mengikat kebersamaan dalam kelompok
masyarakat pandangan dan pendapat mereka disalurkan melalui bentuk3
bentuk peribahasa atau able- (guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id"

5
 

yang ditulis dalam bentuk puisi oleh Jariduddin Attar- Karya sastra ini
menggambarkan pengalaman religious kaum su yang digambarkan
dengan burung3burung yang men2ari Simurgh raja legendaris
mereka- Simurgh dalam hal ini merupakan simbol uhan yang
spiritual dan maha kuasa- #alam usaha pen2arian itu mereka
mengangkat burung +ud3hud yang harus mele.ati perjalanan yang
penuh penderitaan untuk menjadi perantara antara %abi Sulaiman As-
dan ratu 'ilGis- Mereka harus menempuh perjalanan mele.ati tujuh
lembah yang melambangkan tujuh tingkatan su- #ari ribuan burung
hanya tiga puluh ekor yang sampai ke hadapan Simurgh- Mereka
dalam keadaan tanpa bulu telanjang hatinya patahm badan dan
 ji.anya terbakar- intanya kepada Simurgh mengalahkan segalanya-
ni adalah konsep mahabbah (2inta kepada uhan" dalam asa.u 
yang digagas olh 8abiZah Ada.iyah- Menurut pengarangnya alegori
ini menggambarkan perjalanan terakhir sang su yakni hilang ke
dalam uhan-
#iakuinya aliran sastra simbolik losos dalam ilmu sastra
menunjukkan lsaat dan sastra sulit dipisahkan- )ara kritikus
memperingatkan agar para sastra.an yang beraliran simbolik losos
tidak terba.a oleh hasrat besarnya untuk berlsaat sehingga
karyanya lebih dekat ke arah karya lsaat dari pada karya sastra-
5- Aliran 'arnasiyah (;<BfQ@ ;BCDE@"
%ama aliran ini menunjukkan pada gunung 'arnas di ^unani-
Aliran ini menganut seni untuk seni tempat tinggal Apollo dan de.a
seni dalam mitologi ^unani- Aliran ini berprinsip bah.a seni untuk
seni- Karena itu aliran ini mementingkan kaidah .aFan dan Goyah
dan gaya bahasa yang ndah- #alam sejarah satra Arab yang
menganut aliran ini adalah Abu %a.as-
 okoh sastra.an Arab yang menganut aliran ini adalah Abu
%u.as- a menganut kebebasan dalam mengekspresikan sastra le.at
sastra yang indah sebagai sesuatu yang utama dan kurang
menghiraukan moral-
 

'- )e2ahan dari aliran (idelisme impresionisme *kspresionisme dan

%aturalisme"
1- Aliran idealisme
Aliran idealisme adalah aliran di dalam lsaat yang
mengemukakan bah.a dunia idedunia 2ita32ita dunia harapan
adalah dunia utama yang dituju dalam pemikiran manusia- #alam
dunia sastra idealisme berarti aliran yang menggambarkan dunia
yang di2ita32itakan dunia yang diangan3angankan dan dunia
harapan yang masih abstrak yang jauh jangka .aktu pen2apaiannya-
Aliran idealisme yang merupakan bagian dari aliran romantisme
adalah aliran yang mengangankan suatu keindahan- Keindahan yang
diangankan bukanlah materi melainkan 2ita32ita yang jauh di depan
atau di dunia ideal yang diangankan- )rosais yang termasuk dalam
aliran ini adalah al3MaZari melalui noel alegoris  eskatologisnya
Risalah al-Gufran.
- Aliran impresionisme
mpresionisme merupakan pe2ahan dari aliran realisme- Aliran
impresionisme yang merupakan bagian dari aliran realisme adalah
aliran yang menekankan kesan yang bersiat global berdasarkan
objek yang dilihatnya namun tidak sedetail realisme murni- )enyair
yang menganut aliran ini adalah /arir penyair periode $mayah
dengan puisi Hija (satir"3nya terhadap suku Akhtal yang mengesankan
buruknya suku Akhtal-
- Aliran ekpresionisme
Aliran ini merupakan pe2ahan dari aliran romantisme- Aliran
ekspresionisme yang merupakan bagian dari aliran romantisme
adalah aliran yang mengutarakan 2etusan atau ledakan ji.a atau
sikap pengarangnya se2ara langsung- Sedangkan objek3objek yang
dijadikan media ungkapannya tidak lebih hanya sekedar alat saja-
Aliran ekspresionisme adalah aliran dalam karya seni yang
mementingkan 2urahan batin atau 2urahan ji.a dan tidak
 8eFa Xuna.an Aliran-aliran Sastra- #iunduh dari
guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id
 

mementingkan peristi.a3peristi.a atau kejadiankejadian yang nyata-

*kspresi batin yang keras dan meledak3ledak- biasa dianggap sebagai
pernyataan atau sikap pengarang-7
Sastra.an yang termasuk aliran ini adalah Abu al3Atahiyah
dengan puisi sustiknya- a menjelaskan sikapnya yang tidak mau lagi
menghamba kepada dunia yang tidak kekal lagi-
4- Aliran naturalisme
%aturalisme merupakan pe2ahan dari aliran realisme- Aliran
naturalisme yang merupakan bagian dari aliran realisme adalah aliran
yang 2enderung mengungkapkan realitas yang siatnya negati atau
mengarah kepada pornogra dan kemesuman-
#alam kesusastraan 'arat yang dikenal sebagai tokoh naturalis
ialah *mil Iola (1&403 1!0" pengarang )eran2is- #alam karyanya
gambaran kemesuman pornogra digambarkan apa adanya- Aliran
seni untuk seni (lZart pour artZ" melatarbelakangi pandangannya dalam
berkarya- #i ndonesia pengarang yang karyanya 2enderung beraliran
naturalisme adalah Armijn )ane dengan noel 'elenggu3nya Motinggo
'usye pada a.al3a.al noelnya tahun 03an dan 703an bahkan
memperlihatkan noel yang dikategorikan pornogras- %oel Saman
(l!!&" karya Ayu $tami juga memperlihatkan ke2enderungan ke arah
naturalis-

)enyair yang merupakan bagian dari naaturalisme adalah $mruZ

al3Wais atau Abu %u.as dengan salahsatu puisi al-u!alla"at-nya-
$mruZ al3Wais menggambarkan keindahan tubuh kekasihnya $naiFah
yang terkesan 2abul- Selain itu puisi al-u!alla"at-nya juga pernah
mengungkapkan pengalamannya mengambil pakaian para
perempuan 2antik termasuk kakasihnya yang sedang mandi di mata
air /uljul di %ejed- a mau mengembalikan pakaian para perempuan
itu jika mereka mau bertelanjang bulat keluar dari mata air untuk
mengambil pakaiannya-

7 8eFa Xuna.an Aliran-aliran Sastra- #iunduh dari

guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id
 

'A' 
)*%$$)
A- Kesimpulan
)erkembangan aliran kritik sastra arab mengikuti perkembangan
dunia kesusastraan di dunia barat- 'erbagai aliran yang ada di masa
klasik sampai modern memiliki karakteristik tersendiri yang
membedakannya dengan aliran lainnya- Aliran sastra arab itu
meliputi aliran klasik aliran romantisme aliran realisme aliran
simbolisme dan aliran barnasiyah-
#ari ke lima aliran tersebut mun2ul beberapa aliran yang
merupakan pe2ahannya- Aliran yang merupakan pe2ahan itu antara
lain : idealisme impresionisme ekspresionisme dan naturalisme-
 

#AJA8 )$SAKA
- Kamil Syukron #eori $ritik Sastra Arab $lasik dan odern
 /akarta 8aja Xrando )ersada 00!-
- Ma.ardi, $ritik Sastra #eori etode dan Aplikasin%a 'andung
,embaga penelitian $% 'andung 01-
- Muna..ar Jadlil Sejarah &erkembangan $esusastraan Arab
$lasik dan odern Jakultas lnu 'udaya $XM 007- (online"
#iunduh dari istayn-staL-uns-a2-id pada 7 Maret 01-
- Xuron +ambali, perkembangan dan karakteristik adab mahjar
(sastra arab Diaspora) jurnal sastra $niersitas slam %egeri
($%" Malang-
- Xuna.an 8eFa Aliran-aliran sastra- #iunduh dari
guna.anVreFa-staL-gunadarma-a2-id