CRITICAL BOOK REPORT

“Struktur Sosial Dan Sistem Politik Batak Toba Hingga 1945”

DISUSUN OLEH :

NAMA : HOSEA ADITYA SIMANJUNTAK

NIM : 4183321005

DOSEN PENGAMPU : Drs. MUHAMMAD ARIF, M.Pd

MATA KULIAH : ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR

PROGRAM STUDI S1 PENDIDIKAN FISIKA

FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
2022/2023
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Rasionalisasi Pentingnya CBR

Keterampilan membuat CBR dapat menguji kemampuan dalam meringkas buku dan
menganalisis buku dan membandingkan yang dianalisis dengan buku lain, mengenal dan
memberi nilai serta mengkritik buku yang akan dianalisis.

Sering kali kita bingung memilih buku referensi yang akan kita baca dan pahami.
Biasanya kita memilih satu buku, namun kurang memuaskan hati kita. Misalnya dari segi
analisis bahasa dan pembahasan tentang Ilmu Sosial Budaya Dasar. Oleh karena itu
penulis membuat Critical Book Report ini untuk mempermudah pembaca dalam memilih
buku referensi, terkhusus pada pokok bahasan tentang Ilmu Sosial Budaya Dasar.

1.2 Tujuan CBR

Tujuan CBR ini untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan isi dari kedua buku,
menambah wawasan baik bagi penulis maupun pembaca, menguji kualitas buku dengan
membandingkan hasil karya dari penulis dengan yang lainnya.

1.3 Manfaat CBR

Manfaat CBR yaitu meningkatkan kemampuan dalam menemukan inti dari buku
yang akan kita angkat, kemampuan membandingkan buku dengan buku lainnya dengan
baik dan memudahkan pembaca untuk memahami dan mengetahui isi buku dengan
singkat
1.4 Identitas Buku Yang di Reveiw
1. Judul : Struktur Sosial Dan Sistem Politik Batak Toba
Hingga 1945
2. Edisi : 2 (kedua)
3. Pengarang : Bungaran Antonius Simanjuntak
4. Penerbit : Yayasan Pusaka Obor Indonesia
5. Tahun Terbit : 2016
6. Kota Terbit : Jakarta
7. ISBN : 979-461-584-6
 BAB II
RINGKASAN ISI BUKU

2.1 BAB I “Gambaran Umum Wilayah, Penduduk, Dan Penghidupan”

Sub-suku Batak Toba menempati suatu wilayah yang luas di tanah Batak,
Provinsi Sumatera Utara. Sekarang ini yang dimaksud dengan tanah Batak ialah
Kabupaten Tapanuli Utara, Tengah dan selatan (sebelum pemekaran). Tanah Batak
adalah daerah Pegunungan dan dataran rendah yang sempit saja, hasil hutan seperti
kemenyan, kulit manis, rotan serta beras adalah hasil utama dari tanah Batak. Mata
pencaharian yang paling umum suku Batak Toba adalah petani dan beternak.

2.2 BAB II “Sejarah Asal Mula, Pendidikan, dan Organisasi Pemerintahan”

Orang Batak tergolong Melayu Tua yang juga berasal dari Indocina. Menurut
dokumen tua yang ada, katanya orang Batak telah melakukan hubungan dagang hasil
hutan dan ternak dengan dunia luar sejak berabad-abad yang lalu melalui bandar
barus. Menurut peninggalan-peninggalan yang ditemukan di tanah Batak yang asli,
terlihat adanya pengaruh budaya India, seperti Candi Portibi di Padang Lawas serta
adanya persamaan bahasa antara bahasa sanskrit, Batak Toba, dan Batak Karo.

Disamping penulis terkemuka seperti Marcopolo (1292) dan penulis-penulis

cina di zaman dinasti Ming. Penulis Arab merupakan bangsa yang banyak
memperbincangkan orang Batak melalui Barus, Pansur, zaman sebelum datangnya
Belanda menguasai Indonesia sejak VOC 1602.

Zaman kolonial pada abad ke-14 orang-orang Barat mulai sangat aktif
menyelidiki pusat sumber kapur barus, Joustra mencacat berita-berita penyelidikan itu
sebagai berikut : Tahun 1690 diberitakan ada seorang Cina yang tinggal tetap selama
sekitar 10 tahun di tanah Batak (1690-1700),berita ini diterbitkan di dalam
“daghregister”, 1 Maret 1701 (Tijds.Bat.Gen,XXXIX:647) dan tahun 1772, Giles
Holloway dan Charles Miller melakukan perjalanan penyelidikan dari teluk Tapanuli
melalui Lumut dan Huta Rimbaru (Angkola) ke Batang Onang (Padang Bolak), masih
banyak lagi penelitian-penelitian yang dilakukan, sehingga semakin intensif lagi
Belanda menguasai Tanah Batak ketika zaman kolonial.
 Organisasi pemerintahan Batak adalah Pemerintahan Adat dari yang tertinggi
sampai yang terendah, seperti kampung terdiri dari beberapa huta dipimpin oleh
seorang kepala kampung. Hundulan dipimpin seorang jaihutan dan raja pandua,
yang terdiri dari beberapa kampung.

2.3 BAB III “Struktur Sosial”

Orang Batak mengenal marga dengan arti satu asal keturunan, satu nenek
moyang, sabutuha, artinya satu perut asal. Jadi marga menunjukkan keturunan, Marga
merupakan suatu kesatuan kelompok yang mempunyai garis keturunan yang sama
berdasarkan nenek moyang yang sama. Fungsi lain dari marga yaitu menentukan kedudukan
seseorang di dalam pergaulan masyarakat yang teratur menurut pola dasar pergaulan yang
dinamakan dalihan na tolu. Dengan mengetahui marga seseorang, maka setiap orang Batak
otomatis lebih mudah untuk mengetahui hubungan sosial diantara mereka. Dasarnya yaitu
dengan mengingat marga ibu, nenek, istri, atau istri kakak maupun adiknya, maupun adik
atau kakak ayah. Demikian pula marga dari semua istri dari neneknya maupun keluarga
dekatnya. Juga para suami dari saudara perempuan, atau saudara perempuan ayahnya,
saudara perempuan neneknya laki-laki, dan sebagainya.

Marga menentukan kedudukan sosialnya, dan kedudukan sosial orang lain di dalam
jaringan hubungan. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa pendasaran penentuan status
dan hubungan sosial ini adalah sistem analogi . Artinya setiap orang tidak hanya melihat
hubungan itu dari marganya saja, tetapi kalau hubungan itu tidak ada atau kurang dekat dari
marganya, maka orang Batak akan mencari analogi dari marga orang lain anggota
keluarganya. Dengan landasan ini maka tercipta hubungan sosial yang lebih erat dan mesra.

2.4 BAB IV “Struktur dan Sistem Politik”

Wilayah huta bagi orang Batak secara umum berarti kampung. Dikenal dengan
beberapa huta. Huta parserahan, yaitu induk huta yang menjadi sumber warga huta lain yang
berdiri kemudian. Dari induk huta orang berpencar ke tempat lain mendirikan huta sendiri.
Huta baru dinamakan sosorni huta atau hutapagaran. Huta merupakan tempat tinggal mereka
yang berasal dari satu ompu, satu nenek moyang dengan atau tanpa boru. Huta dipimpin oleh
raja huta atau yang punya tanah tempat tingal tersebut.
 Kepemimpinan huta diwariskan dari nenek moyang kepada anak cucu turun-
temurun. Kalau moyangnya Raja Huta maka seseorang akan menjadi Raja Huta. Setiap huta
memiliki pemimpin atau Raja Huta masing-masing. Kesimpulan dari fakta di atas yaitu
adanya sifat otonomi luas dalam huta.
 BAB III

PEMBAHASAN

3.1 Kelebihan Buku

1. Dalam Buku ini mengunakan bahasa yang mudah dimengerti untuk

memahami pembahasan Struktur Sosial dan Sistem Politik Batak Toba.
2. Buku ini memudahkan pembaca yang bukan orang Batak Toba mempelajari
Struktur Sosial dan Budaya Batak Toba.
3. Dalam buku ini Penulisan kata terlihat rapi sehingga menarik minat untuk
membaca buku ini.

3.2 Kelemahan Buku

1. Tidak memiliki banyak warna dalam bukunya, hanya menggunakan warna

hitam dan putih.
2. Tidak disertai gambar untuk sebagai bahan pembaca untuk lebih mendalami
setiap materi.
 BAB IV
PENUTUP

4.1 Kesimpulan

Buku ini memiliki penggunaan bahasa dan kata yang mudah dimengerti pembaca
untuk memahami tentang Struktur Sosial dan Sistem Politik Batak Toba Hingga 1945, baik
pembaca sebagai seorang suku Batak Toba maupun tidak. Tetapi buku ini masih memiliki
kekurangan yaitu tidak adanya gambar atau foto.

4.2 Saran

Dengan tugas Critical Book Review ini diharapkan pembaca akan lebih mudah
mendapatkan informasi dan wawasan yang ada didalam buku diatas. Dalam penulisan
Critical Book Review ini, penulis menyadari bahwa penyusunan Critical Book Review ini
tidak luput dari kesalahan dan kekurangan. Oleh karena itu, kritik dan saran yang
membangun senantiasa diharapkan dalam upaya evaluasi. Penulis berharap bahwa dibalik
ketidaksempurnaannya penulisan dalam penyusunan Critical Book Review ini mudah-
mudahan ada ditemukan sesuatu yang bermanfaat atau bahkan hikmah dari penulis dan
pembaca.
 DAFTAR PUSTAKA

Simanjuntak,Bungaran Antonius.2016.Struktur Sosial dan Sistem Politik Batak Toba Hingga

1945.Volume 2. Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia