LAPORAN REKAYASA IDE

PENDIDIKAN KEWARGANEGARAAN

IDENTITAS NASIONAL INDONESIA

Disusun Oleh :

Kelompok 2

 Rivia Dwi Artika (2212230001)

 Marcelinus Silaban ( 2213230003)
 Muhammad Azizi Al Azmi Hutabarat (2213530001)
 Zefannya Kristanto Laoli (2211230002)

Dosen Pengampu : DR. PAYERLI PASARIBU

PRODI SENI PERTUNJUKAN

FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

2022
 MENUMBUHKAN RASA PEDULI MAHASISWA TERHADAP
KEBUDAYAAN SEBAGAI IDENTITAS NASIONAL INDONESIA

A. PENDAHULUAN
1. Latar Belakang
Identitas masa dan ruang mempunyai makna penting dalam permasalahan
kebudayaan. Bagi sebuah negara modern seperti Indonesia dalam mengandung
keragaman kelompok sosial dan sistem budaya yang tercermin pada keanekaragaman
kebudayaan suku bangsa. Melalui perjalanan sejarah, berbagai proses kehidupan
manusia telah melahirkan ciri keanekaragaman bentuk budaya. Mencermati sejarah
bangsa ini terlihat liku-liku proses yang dilalui menuju satu komunitas yang diidealkan.
Bermodal pada suasana awal hubungan antar kelompok etnis yang tersebar di seluruh
kawasan nusantara ini, kendatipun dalam kenyataannya sering diwarnai ketegangan-
ketegangan namun cukup kondusif bagi terbangunnya satu komunitas terbayang
(Anderson, 1991).
Kenyataan ini juga diperkuat oleh aktivitas silang yang saling mendekatkan di
antara berbagai kelompok etnis tersebut, berkat pengaruh persebaran budaya-budaya
(agama) besar yang datang ke Indonesia. Deskripsi untuk merumuskan identitas bangsa
Indonesia yang tepat bukanlah pekerjaan mudah. Diakui realitas sosial bangsa
Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa dengan kebudayaannya masing-masing.
Sejauh ini masih terjadi perbedaan pemahaman dalam mengartikan konsep suku
bangsa, sehingga berapakah tepatnya jumlah suku bangsa di Indonesia. Ada yang
mengatakan bahwa di Indonesia terdapat sekitar 300 suku bangsa (Hildred Geerts,
1981; Poerwanto, 2003), bahkan ada yang menyebutkanjauh lebih banyak dari jumlah
tersebut. Melalatoa (1997) mencatat tidak kurang dari 520 suku bangsa di Indonesia
dengan berbagai kebudayaannya. Identitas seseorang ditentukan oleh keanggotaannya
di dalam berbagai kesatuan sosial. Seseorang adalah berasal dari suku Bugis dengan
kebudayaan Bugisnya, sehingga dapat dikatakan ia mempunyai identitas Bugis, dan
demikian seterusnya terhadap suku Dani, Amukme, Tugutil, Jawa, Bali, Manggarai dan
lain-lain. Nasikun (2001:4) dengan menyitir pandangan beberapa ahli ilmu
kemasyarakatan bangsa asing yang menganggap semboyan “ Bhineka Tunggal Ika”
sesungguhnya masih lebih merupakan suatu cita-cita yang masih harus diperjuangkan
oleh segenap bangsa Indonesia daripada sebagai kenyataan yang benar-benar hidup di
dalam masyarakat. Oleh karena itulah memahami kebudayaan Indonesia dari berbagai
segi penting artinya dalam rangka menemukan integrasi sebagai unsur penting dalam
usaha persatuan bangsa.
Kebudayaan Indonesia berakar dari kebudayaan etnik (lokal) di Indonesia yang
memiliki keragaman. Pantaslah motto “Bhinneka Tunggal Ika” menjadi bingkai dalam
memahami isi (nilai) kebudayaan ini. Berkaitan dengan tujuan inilah sangat penting
dipupuk rasa persatuan dalam pembinaan dan pengembangan kebudayaan Indonesia
untuk memahaminya lewat pendekatan kebudayaan se-Indonesia. Multikulturalisme
dapat dimaknai sebagai sebuah kepercayaan yang menyatakan bahwa kelompok-
kelompok etnik atau budaya (ethnic and cultural groups) dapat hidup berdampingan
secara damai dalam prinsip coexistence yang ditandai oleh kesediaan menghormati
budaya lain.
Multikulturalisme juga merupakan sebuah formasi sosial yang membukakan jalan
bagi dibagunnya ruang-ruang bagi identitas yang beragam dan sekaligus jembatan yang
menghubungkan ruang-ruang itu untuk sebuah integrasi (Sparingga, 2003). Paham
multikulturalisme ini muncul sebagai reaksi dari semakin kuatnya cengkeraman
globalisasi yang cenderung menyatukan dunia (budaya) menjadi satu di bawah
pengaruh ideologi kapitalisme atau modernisme. Sebagai bangsa yang memiliki sejarah
panjang, sehingga tidak dapat dihindari bahwa bangsa Indonesia berada dalam
kehidupan dengan beraneka budaya di dalamnya, seperti: budaya Jawa, Sunda, Madura,
Minang, Batak, Makasar, Bugis, Toraja, Manggarai, Sikka, Sumba, Bali, Sasak dan
lain-lain yang hidup berdampingan dan saling melengkapi satu sama lain. Dengan
berpegang pada prinsip bahwa tiada masyarakat dan kebudayaan yang bersifat statis,
maka dalam perspektif kultural, secara garis besar masyarakat dan kebudayaan lokal
telah bergerak secara dinamis. Namun hadirnya Four T Revolution
(Telecommunication, Transformation, Trade, Tourism) telah memunculkan
kecenderungan baru di era globalisasi, seperti terjadinya kesamaan atau homogenitas
budaya antara daerah atau negara, akibatnya sekat antar negara menjadi kabur. Dalam
kaitan ini setiap individu atau masyarakat tentu tidak ingin kehilangan jati dirinya atau
tercerabut dari akar budaya yang dimilikinya. Berbicara tentang jatidiri bangsa atau
identitas suatu kelompok etnik tertentu tampaknya dapat ditelusuri dari tradisi yang
dimiliki.
 Sehubungan dengan itu, maka pemahaman terhadap kebudayaan etnik yang kaya
akan nilai-nilai kearifan lokal dan pembahasan terhadap persoalan kesadaran kolektif
lokal yang merefleksikan identitas suatu kelompok etnik atau bangsa menjadi sangat
relevan diangkat kepermukaan seiring dengan berbagai perubahan yang terjadi dalam
kehidupan berbangsa dan bernegara.

2. Tujuan dan Manfaat

a. Agar mahasiswa lebih peduli terhadap kebudayaan Indonesia yang merupakan
Identitas Nasional, disamping itu seluruh kebudayaan yang diterima bangsa
Indonesia juga sebagai dasar untuk membangun kehidupan berbangsa dan
bernegara.
b. Sebagai kaum muda, mahasiswa juga harus memajukan kebudayaan nasional
Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat
baik itu mereka sendiri dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai
budayanya.
c. Kebudayaan Indonesai juga sebagai suatu Identitas nasioanl yang dikenal dan
diakui oleh negara lain. Disinilah tugas mahaasiswa agar bagaimanan dapat
memperkenalkan kebudayaan Indonesia sebagai Identitas Nasional ke
mancanegara.
d. Dalam menjaga dan melestarikan budaya lokal yang ada dalam masyarakat
khususnya kita sebagai generasi muda dapat melakukan berbagai cara untuk
mendukung pelestarian budaya serta ikut menjaga seperti mau mempelajari
budaya tersebut baik hanya sekedar mengenal ataupun dengan ikut
mempraktekkannya dalam kehidupan kita, ikut berpartisipasi apabila ada
kegiatan dalam rangka pelestarian kebudayaan (mengikuti kompetisi tari
tradisional/teater daerah).
B. GAGASAN
1. Kondisi Kekinian
Kebudayaan-kebudayaan bangsa sekarang sudah mulai luntur dari masyarakat
kita karena masyarakat kita khususnya para mahasiswa/kaum muda lebih condong
senang meniru budaya kebarat-baratan (westernisasi) dari pada budaya asli kita sendiri.
Sayang sekali sampai dengan saat ini, masyarakat Indonesia mengalami krisis
kebudayaan. Hal ini disebabkan Kebudayaan asli bangsa Indonesia dibiarkan merana,
tidak terawat, dan tidak dikembangkan oleh pihak-pihak yang berkompeten . Bahkan
kebudayaan asli bangsa terkesan dibiarkan mati merana digerilya oleh kebudayaan
asing khususnya kebudayaan barat.
Globalisasi juga berpengaruh kuat terhadap menurunnya tingkat kepedulian
masyarakat dalam menjaga atau melestarikan budaya Indonesia. Sebagian besar
mayarakat Indonesia, terutama generasi muda, mulai lupa dengan identitas diri bangsa
Indonesia. Hal ini disebabkan begitu mudahnya mereka meniru budaya dan gaya hidup
negara lain, misalnya K-Pop, Rap, Hip-Hop, Punk, Harajuku, Capoeira, dan lain-lain.
Berikut ini adalah daftar budaya Indonesia yang diduga dicuri, dipatenkan,
diklaim, dan atau dieksploitasi secara komersial oleh korporasi asing, oknum warga
negara asing, ataupun negara lain:
 Batik dari Jawa oleh Adidas
 Naskah Kuno dari Riau oleh Pemerintah Malaysia
 Naskah Kuno dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia
 Naskah Kuno dari Sulawesi Selatan oleh Pemerintah Malaysia
 Naskah Kuno dari Sulawesi Tenggara oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Rasa Sayang Sayange dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia
 Tari Reog Ponorogo dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Soleram dari Riau oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Injit-injit Semut dari Jambi oleh Pemerintah Malaysia
 Alat Musik Gamelan dari Jawa oleh Pemerintah Malaysia
 Tari Kuda Lumping dari Jawa Timur oleh Pemerintah Malaysia
 Tari Piring dari Sumatera Barat oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Kakak Tua dari Maluku oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Anak Kambing Saya dari Nusa Tenggara oleh Pemerintah Malaysia
 Motif Batik Parang dari Yogyakarta oleh Pemerintah Malaysia
 Musik Indang Sungai Garinggiang dari Sumatera Barat oleh Malaysia
 Kain Ulos oleh Malaysia
 Alat Musik Angklung oleh Pemerintah Malaysia
 Lagu Jali-Jali oleh Pemerintah Malaysia
 Tari Pendet dari Bali oleh Pemerintah Malaysia

2. Solusi Yang Pernah Diterapkan

a. Cara melaksanakan upacara bendera dengan menghormat ke arah bendera
merah putih, menyanyikan lagu indonesia raya, dan mengucapkan pancasila
dengan semangat. Sebenarnya cara ini sudah dilakukan selama mengenyam
pendidikan 12 tahun, tetapi hasil yang diberikan tidak terealisasikan dengan
baik ke kehidupannya
b. Cara yang pernah dilaksanakan sebelumnya adalah dengan cara mahasiswa
mengetahui kebudayaan pada daerahnya sendiri, hal itu dianggap kuno atau
ketinggalan zaman bagi remaja sekarang.

3. Langkah-langkah Strategis
a. Pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara terjun langsung
kedalam sebuah pengalaman kultural. Contohnya, jika kebudayaan tersebut
berbentuk tarian, maka masyarakat dianjurkan untuk belajar dan berlatih dalam
menguasai tarian tersebut. Dengan demikian dalam setiap tahunnya selalu dapat
dijaga kelestarian budaya kita ini.
b. Pelestarian budaya yang dilakukan dengan cara membuat suatu pusat
informasi mengenai kebudayaan yang dapat difungsionalisasi kedalam banyak
bentuk. Tujuannya adalah untuk edukasi ataupun untuk kepentingan
pengembangan kebudayaan itu sendiri dan potensi kepariwisataan daerah.
Dengan demikian para generasi muda dapat mengetahui tentang kebudayaanya
sendiri. Selain dilestarikan dalam dua bentuk diatas, kita juga dapat
melestarikan kebudayaan dengan cara mengenal budaya itu sendiri. Dengan hal
ini setidaknya kita dapat mengantisipasi pencurian kebudayaan yang dilakukan
oleh negara - negara lain.penyakit masyarakat kita ini adalah mereka terkadang
 tidak bangga terhadap produk atau kebudayaannya sendiri. Kita lebih bangga
terhadap budaya-budaya impor yang sebenarnya tidak sesuai dengan budaya
kita sebagai orang timur. Budaya daerah banyak hilang dikikis zaman. Oleh
sebab kita sendiri yang tidak mau mempelajari dan melestarikannya. Akibatnya
kita baru bersuara ketika negara lain sukses dan terkenal dengan budaya yang
mereka curi secara diam-diam. Selain itu peran pemerintah dalam melestarikan
budaya bangsa juga sangatlah penting. Bagaimanapun pemerintah memiliki
peran yang cukup strategis dalam upaya pelestarian kebudayaan daerah ditanah
air. Pemerintah harus mengimplementasikan kebijakan-kebijakan yang
mengarah pada upaya pelestarian kebudayaan nasional.salah satu kebijakan
pemerintah yang pantas didukung adalah penampilan kebudayaan-kebudayaan
daerah disetiap eventevent akbar nasional, misalnya tari-tarian, lagu daerah, dan
sebagainya. Semua itu harus dilakukan sebagai upaya pengenalan kepada
generasi muda, bahwa budaya yang ditampilkan itu adalah warisan dari
leluhurnya. Bukan berasal dari negara tetangga.
c. Mengusahakan agar semua orang mampu mengelola keanekaragaman budaya
lokal.
d. Mengajarkan kebudayaan kepada generasi penerus sehingga kebudayaan tidak
musnah dan dapat bertahan ataupun memaksimalkan potensi budaya lokal
beserta pemberdayaan dan pelestariannya.
e. Menumbuhkan semangat nasionalisme yang tangguh, berusaha menghidupkan
kembali semangat toleransi, kekeluargaan, keramahtamahan dan solidaritas
yang tinggi.
C. KESIMPULAN
Gagasan yang diajukan pada kesimpulan ini adalah bagaimana kita sebagai
generasi penerus bisa melestarikan kebudayaan Indonesia kita ke khalayak ramai dan
tidak malu untuk melakukannya yang sebagian menganggap hal itu kuno/ketinggalan
zaman. Pada dasarnya budaya/kebudayaan kita adalah identitas nasional kita sendiri.
Jangan marah ketika budaya/kebudayaan kita di klaim orang lain, karena kitalah
penyebab dari hal itu. Kitalah penerus untuk meneruskan budaya kita, bukan kita yang
merealisasikan budaya kebarat-baratan itu ke kehidupan kita.
Dari gagasan ini dapat pula kita simpulkan teknik implementasinya dengan cara
kita mengexplore budaya tersebut seperti belajar dan berlatih tari-tarian tradisonal,
melakoni atau mengapresiasi teater daerah. Mencari atau membuat informasi semenarik
mungkin tentang kebudayaan kita. Mengajarkan kebudayaan kepada generasi penerus
untuk lebih mencintai budayanya sendiri.
Manfaat yang kita dapatkan dari gagasan ini adalah bagaimana kita bisa
menumbuh kembangkan rasa cinta kita terhadap kebudayaan di Indonesia sebagai
Identitas Nasioanl bangsa Indonesia.
 DAFTAR PUSTAKA

Suryadinata, Leo. 1990. Mencari Identitas Nasional. LP3ES

Sutopo. Kebudayaan SebagaiPembentuk Identitas,

http://takiyaazkah.blogspot.co.id/2012/11/kebudayaan-sebagai-pembentuk-
identitas.html, November 2012

Syarbani Syahrial, Wahid Aliaras. 2006. Membangun Karakter dan Kepribadian melalui
Pendidikan Kewarganegaraan, UIEU - University. Yogyakarta: Press 2009.

Maladi Irianto, Agus. 2005. Pencarian Identitas dan Integrasi Kebudayaan padaMasyarakat
Multikultural. Semarang: Lustrum VIII