NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM “TRADISI MEMBACA

BARZANJI” DI NEGERI TULEHU KECAMATAN SALAHUTU

KABUPATEN MALUKU TENGAH

PROPOSAL

Oleh:

NURIA SOAPATTY

NIM. 180301041
 ii

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

AMBON

2021
 1

DAFTAR ISI

halaman

HALAMAN JUDUl........................................................................................ i

DAFTAR ISI................................................................................................... 1

A. Konteks Penelitian................................................................................. 1

B. Fokus penelitian..................................................................................... 4

C. Rumusan Masalah.................................................................................. 4

D. Tujuan penelitian.................................................................................... 4

E. Kegunaan Penelitian.............................................................................. 5

F. Kajian Terdahulu.................................................................................... 5

Kajian Pustaka.............................................................................................. 6

1. Pengertian Nilai...................................................................................... 6

2. Pengertian Pendidikan Islam.................................................................. 6

3. Tradisi Barzanji...................................................................................... 6

METODE PENELITIAN............................................................................... 7

1. Jenis Penelitian................................................................................. 7

2. Lokasi Penelitian.............................................................................. 7

3. Sumber Data..................................................................................... 7

4. Teknik Pengumpulan Data.............................................................. 8

5. Teknik Analisis Data........................................................................ 8

 2

6. Penyajian Data................................................................................. 8

7. Penarikan Kesimpulan...................................................................... 8

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................. 9

A. Konteks Penelitian

Indonesia adalah negara kepulauan yang wilayahnya terbentang dari

Sabang sampai Merauke dengan beragam suku dan ras sehingga menghasilkan

kebudayaan yang beraneka ragam pulau. Kebudayaan dan tradisi yang beraneka

ragam itu masih bisa kita saksikan hingga sekarang ini. Berbicara tentang tradisi

yang ada di Indonesia, tidak terlepas dari pengaruh budaya leluhurnya. Sebelum

Islam datang ke Nusantara, masyarakat Indonesia sudah mengenal agama Hindu

dan Budha, bahkan sebelum kedua agama itu datang masyarakat sudah mengenal

kepercayaan Animisme dan Dinamisme. Tapi setelah Islam datang, terjadi

akulturasi antara tradisi masyarakat setempat dengan Islam. Seiring

perkembangan zaman, dalam masyarakat yang ingin serba praktis dan singkat,

banyak tradisi masyarakat yang tidak bertahan sampai sekarang. Meskipun

demikian, masih banyak juga tradisi yang masih bertahan sampai sekarang, salah

satunya adalah tradisi pembacaan kitab Barzanji. Pembacaan kitab ini tidak hanya

dilakukan di wilayah Indonesia yang mayoritas penduduknya memeluk agama

 3

Islam, tapi tradisi ini juga dilakukan oleh kebanyakan umat Islam yang tersebar di

seluruh penjuru dunia untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad saw.

Setiap masyarakat yang sudah maju maupun yang masih sederhana. Ada sejumlah

nilai budaya yang satu dengan yang lain saling berkaitan, sehingga merupakan

suatu sistem dan sistem itu sebagai pedoman dari pedoman dari konsep-konsep

ideal dalam kebudayaan yang memberi daya pendorong yang kuat terhadap

kehidupan masyarakat.1

Budaya yang merupakan pedoman bagi setiap masyarakat yang menuntun

individu dalam berbagai aktivtas, budaya tersebut berbeda-beda sesuai dengan

karakter masyarakat itu sendiri. Setiap masyarakat mempunyai karakter tersendiri

yang berbeda dengan karakter yang dimiliki oleh masyarakat lain dalam nilai-nilai

budaya yang merupakan pedoman atau pola tingkah laku yang menuntun

Individu-individu yang bersangkutan dalam berbagai aktivitasnya sehari-hari.

Pedoman tersebut disebabkan oleh masyarakat dimana Individu-individu tersebut

bergaul dan berinteraksi. Banyak dari kalangan umat Islam yang menolak tradisi

Barzanji. Mereka menganggap bid’ah karena perbuatan tersebut tidak dilakukan

Rasulallah SAW. Selain itu, barzanji hanyalah karya sastra, bukan menjadi

rujukan sumber orang Islam seperti Al Qur’an dan Hadist. Jadi, mereka menolak

dengan tegas tradisi tersebut. Namun, sebagian pihak menganggap pembacaan Al-

barzanji adalah refleksi kecintaan umat terhadap Nabi sebagai pemimpin

agamanya sekaligus untuk meneladani sifat-sifat luhur Nabi Muhammad SAW.

Kecintaan pada Nabi berarti juga kecintaan, ketaatan kepada Allah SWT. tradisi

1
Koentjaraningrat,Pengantar Ilmu Antrolpologi (Jakarta: Aksara Baru, 1986), hlm. 90.
 4

ini meskipun banyak yang setuju dan tidak setuju, harus ada pemahaman yang

tajam. Pasalnya, hampir seluruh umat Islam di Indonesia melestarikan tradisi ini.

Sebuah hadist Nabi riwayat Bukhari Muslim menyatakan,”Barang siapa

melakukan amalan tidak sebagaimana sunnahku, maka amalan itu tertolak”.

Wallahu ‘alam bisshowab. Hanya Allah yang maha mengetahui. Tradisi

pembacaan kitab Barzanji sebenarnya bukanlah hal yang wajib dilakukan oleh

umat Islam atau pun sebuah ritual yang harus dilakukan di setiap hari kelahiran

Nabi.2 Barzanji hanya dilakukan untuk mengambil hikmah dan meningkatkan

kecintaan umat terhadap Nabinya, menjadikannya suri tauladan dalam kehidupan

sehari-hari. Tradisi Barzanji di Indonesia sudah merupakan hal yang lazim

dilakukan oleh masyarakatnya. Pembacaan kitab Barzanji pun tidak hanya

dilakukan pada saat perayaan hari kelahiran Nabi saja, tetapi juga dilakukan

ketika merayakan kelahiran anak, khitanan, perkawinan, dan sebagainya.

Tujuannya memohon berkah kepada Allah agar apa yang dihajatkan terkabul,

seperti pada masyarakat di Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu Kabupaten

Maluku Tengah, hal tersebut bisa kita saksikan pada Acara Aqiqah, Acara

Pernikahan dan Acara budaya Lainnya. Hal inilah yang menarik untuk diteliti dan

diadakan penelusuran lebih jauh mengenai tradisi Barzanji. Walaupun Barzanji

sudah menjadi tradisi umum yang dilakukan oleh masyarakat Indonesia, bukan

berarti di setiap daerah memahami tradisi Barzanji sama dengan daerah lainnya.

Seperti halnya masyarakat Negeri tulehu mereka memahami Barzanji sebagai

sesuatu yang sakral dan “wajib” dilakukan ketika melaksanakan suatu upacara

adat. Tanpa Barzanji suatu upacara adat dikatakan belum sempurna. Bagi mereka,
2
Ibid, hlm.95
 5

Barzanji merupakan penyempurna dari upacara adat yang mereka lakukan. Dari

penjelasan tersebut peneliti berkesimpulan, bahwa kesakralan dari Barzanji bukan

terletak pada buku Barzanjinya, siapa yang membacanya atau siapa yang

mengadakannya, tapi letak kesakralannya pada tradisi atau acara Barzanji itu

sendiri.

B. Fokus Penelitian

Fokus dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui nilai-nilai pendidikan

islam yang terdapat pada Tradisi Membaca barzanji, yaitu nilai akhlak.

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan Konteks Penelitian diatas, maka rumusan masalah adalah sebagai

berikut:

1. Bagaimana Tradisi barzanji di Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu

Kabupaten Maluku Tengah ?

2. Nilai-nilai Pendidikan Islam apa saja yang terdapat pada Tradisi membaca

Barzanji di Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu Kabuparten Maluku

Tengah?

E. Tujuan Penelitian

1. Untuk Mengetahui bagaimana pelaksanaan Tradisi membaca Barzanji di

Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu Kabupaten Maluku Tengah?

 6

2. Untuk mengetahu nilai-nilai Pendidikan Islam apa saja yang terdapat

pada Tradisi membaca Barzanji di Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu

Kabupaten Maluku Tengah?

F. Kegunaan Penelitian

a. Kegunaan Teoritis

Proposal ini diharapkan bermanfaat pada perkembangan ilmu

pengetahuan khususnya sejarah Kebudayaan Islam. Hasilnya dapat

dimanfaatkan lebih lanjut baik sebagai bacaan bagi generasi penerus dan

atau menjadi bahan acuan dalam penelitian yang lebih lanjut, serta

memberikan informasi bagi para pembaca tentang perkembangan budaya

yang ada di Kabupaten Maluku Tengah khususnya.

b. Kegunaan praktis

Secara praktis Proposal ini diharapkan bermanfaat bagi

perkembangan budaya lokal di kabupaten Maluku Tengah pada

khususnya.

H. Kajian Terdahulu

Kajian Terdahulu adalah usaha untuk menemukan tulisan yang berkaitan

dengan judul proposal ini, dan juga merupakan tahap pengumpulan data yang

tidak lain tujuannya adalah untuk memeriksa apakah sudah ada penelitian tentang

masalah yang dipilih dan juga untuk membantu penulisan dalam menemukan data

sebagai bahan perbandingan agar supaya data yang dikaji itu lebih jelas.
 7

1. Penulis, Eka Kartika, 2013, dengan judul penelitian “Tradisi Barazani pada

masyarakat bugis di desa tungke” menulis tentang tradisi barazanji merupakan

acara pelengkap dari upacara adat atau syukuran yang dilakukan karena tanpa

pelaksaan barazanji pada acara adat maka dikatakan belum sempurna acara adat

tersebut.3

2. Penulis wasisto raharjo. 2011, dengan judul penelitian “Analisis barazanji

dalam persepktif cultural studie” Menulis tentang pembacaan barzanji sebagai

tradisi perayaan maulid Nabi hingga kini masih dipertanyakan keabsahannya. Hal

ini dikarenakan hukum perayaan maulid itu sendiri masih menjadi perdebatan.

Sebagian ulama berpendapat bahwa tradisi barzanji adalah bid’ah, karena dari sisi

syar’i tidak ada dasarnya.4

I. Kajian Pustaka

1. Pengertian Nilai

Nilai menurut Milton Rokeach dan James Bank. Adalah suatu tipe

kepercayaan yang berada dalam ruang lingkup sistem kepercayaan yang mana

seseorang bertindak atau menghindari suatu tindakan, atau mengenai sesuatu yang

pantas atau tidak pantas dikerjakan. Sidi Gazalba mengatakan bahwa: sesuatu

yang abstrak, ia ideal, nilai bukan benda konkrit, bukan fakta, tidak hanya

persoalan benar dan salah serta pembuktian empirik, melainkan soal penghayatan

yang dikehendaki dan tidak dikehendaki, disenangi atau tidak disenangi.5

3
Eka Kartika, 2013, “Tradisi Barazani pada masyarakat bugis di desa tungke”
4
wasisto raharjo. 2011, “Analisis barazanji dalam persepktif cultural studie”
5
Chabib Thoha, Kapita Selekta Pendidikan Islam, (Yogyakarta: Pustaka Belajar, 1996),
hlm.60-61.
 8

2. Pengertian Pendidikan Islam

Kata Islam dalam pendidikan berarti pendidikan yang bercorak Islam.

Ketika Islam mewarnai pergumulan serta dinamika pendidikan berdasarkan

ajaran-ajaran Islam, maka sebagai konsekwensi logis hal itu disebut dengan

pendidikan Islami, berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits sebagai tuntunan agama

islam.

3. Tradisi Barzanji

Setiap tradisi memiliki ciri khas yang mempengaruhi perilaku warga

setempat, namun akibat perkembangan zaman serta pengaruh-pengaruh asing

yang masuk maka terjadi beberapa perubahan, karena masyarakat kita sangat kuat

dalam memegang teguh tradisi, maka kebiasaan tersebut masih terus berlanjut

walaupun disana sini telah disesuaikan dengan keadaan dan waktu. Jadi tujuan

dan manfaat tradisi membaca barzanji adalah sebagai prosesi dari kebiasaan turun

temurun yang melekat pada masyarakat di Negeri Tulehu Kecamatan Salahutu

Kabupaten Maluku Tengah sebagai sarana merekatkan hubungan mereka dan

memegang peranan sangat penting dalam kehidupan manusia untuk

berkomunikasi serta berinteraksi sosial antar sesama.

J. Metode Penelitian

1. Jenis Penelitian
 9

Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu metode penelitian kualitatatif.

Penelitian kualitatif.

2. Lokasi Penelitian

Lokasi penelitian yaitu di Negeri Tulehu kecamatan salahutu kabupaten Maluku

tengah. lokasi penelitian didasari dengan beberapa pertimbangan antara lain;

Pertama, Tradisi membaca barzanji dianggap sakral dan masih dilaksanakan oleh

sebagian besar masyarakat Negeri tulehu.

4. Sumber Data

Sumber data merupakan hal yang paling urgen dalam proses penelitian,

disebabkan sumber data adalah satu komponen utama yang dijadikan sebagai

sumber informasi sehingga dapat menggambarkan hasil dari suatu penelitian.

Penentuan sampel sebagai sumber data, dalam penelitian ini ditentukan dengan

teknik pengambilan sampel sumber data dengan pertimbangan tertentu.

Pertimbangan tertentu yang dimaksud, misalnya orang tersebut dianggap paling

tahu tentang sesuatu yang diharapkan oleh peneliti.

5. Teknik pengumpulan data

Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi:

1. Observasi Observasi merupakan proses pengamatan secara langsung ke obyek

penelitian untuk melihat dari dekat kegiatan yang dilakukan.

 10

2. Wawancara Wawancara ini digunakan sebagai teknik pengumpulan data untuk

menemukan permasalahan yang diteliti, dan untuk mengetahuai hal-hal yang lebih

mendalam dari narasumber/informan.

3. Dokumentasi Dokumentasi ditunjukan untuk memperoleh data langsung dari

tempat penelitian, seperti buku-buku, peraturan-peraturan, kegiatan, foto-foto,

maupun data lain yang relevan dengan penelitian.

6. Teknik Analisis

Data Dengan penelitian ini, penulis memakai analisis model interaktif Miles dan

Huberman dengan langkah-langkah sebagai berikut:

1. Reduksi data

Yaitu data yang diperoleh dari lapangan yang banyak dan kompleks maka perlu

dilakukan analisis data melalui reduksi data. Mereduksi data dengan cara

merangkum, memilih hal-hal pokok, memfokuskan hal-hal yang penting dan

membuang hal yang dianggap kurang penting.

2. Penyajian data

Yaitu data yang sudah direduksi disajikan dalam bentuk uraian singkat berupa

teks yang bersifat naratif. Melalui penyajian data tersebut, maka data akan mudah

dipahami sehingga memudahkan rencana kerja selanjutnya.

3. Penarikan kesimpulan
 11

Yaitu data yang sudah disajikan dianalisis secara kritis berdasarkan fakta-fakta

yang diperoleh dilapangan. Penarikan kesimpulan dikemukakan dalam bentuk

naratif sebagai jawaban dari rumusan masalah yang dirumuskan sejak awal.

DAFTAR PUSTAKA

Kartika Eka, Tradisi Barazani pada masyarakat bugis di desa tungke. 2013

Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antrolpologi Jakarta: Aksara Baru, 1986.

 12

Raharjo wasisto, Analisis barazanji dalam persepktif cultural studie 2011.