Analisis SWOT Lima Strategi Budidaya Udang di Sidoarjo

Industri udang memiliki dampak sosial, ekonomi dan lingkungan yang positif dan negatif terhadap
masyarakat lokal(argumentasi utama). Dalam kasusIndustri udang Sidoarjo, kematian udang besar
besaran pada pertengahan 1990 dan munculnya lumpur di Porong pada Mei 2006 menciptakan
tekanan bagi petani untuk beradaptasi dengan perubahan lingkungan. Keberhasilan pembangunan
pertanian berkelanjutan bergantung pada rakyat kemampuan mengoptimalkan aset dan potensi yang
ada. Selanjutnya, diperlukan strategi yang memadai untuk menangani budidaya udang masalah
kerentanan. Untuk mengembangkan strategi yang komprehensif, pengetahuan tentang peluang
ekonomi juga dibutuhkankerentanan sosial, politik dan fisiologis dari komunitas tertentu. Makalah ini
menganalisis lima strategi budidaya udang di menciptakan sistem pertanian berkelanjutan untuk
memenuhi permintaan domestik dan global. Analisis SWOT menguraikan strategi Sidoarjo industri
budidaya udang untuk memberikan analisis holistik perkembangan budidaya udang di Porong.
Rabu 4 Juli, 13:30 - 14:50 Kamar: 2280

Memajukan Keadilan Gender di Pengadilan Agama Indonesia setelah Peraturan Mahkamah Agung
3/2017
Laporan Tahunan Mahkamah Agung Indonesia 2016 menetapkan akses perempuan dan anak-anak
terhadap keadilan sebagai pembaruannya program peningkatan, diikuti dengan penerbitan Peraturan
Mahkamah Agung Indonesia 3/2017 yang baru. Regulasinya adalah
seharusnya membimbing hakim dalam kasus pengadilan atau tuntutan hukum yang melibatkan
perempuan. Tapi, tidak ada pengadilan agama yang terpilih dalam peka gender
program model pengadilan. Akankah kebijakan baru membantu memajukan hak-hak perempuan
dalam mengakses keadilan di pengadilan agama? Kertas ini menganalisis proses pembuatan kebijakan
di balik peraturan ini dengan berkonsentrasi pada masalah kesetaraan gender. Itu juga menarik
perhatian untuk masalah akses perempuan ke keadilan melalui pengadilan agama. Temuan kerja
lapangan saya mengungkapkan bahwa wanita merasa enggan untuk menetap sengketa di pengadilan
agama. Saya mengungkap berbagai alasan untuk ini, termasuk kecemasan tentang proses persidangan,
putusnya ikatan keluarga,
tuduhan komunitas, dan ketakutan dihukum oleh Tuhan.

Kruba Srivichai (1878-1939) adalah biksu paling terkenal di Thailand utara. Lahir pada malam badai,
orang utara mulai percaya
bahwa dia adalah seorang tonbun, pendahulu Maitreya yang suci. Mampu memobilisasi dukungan
rakyat dalam skala yang belum pernah terjadi sebelumnya, Srivichai berhasil
terlibat dalam pembangunan atau restorasi lebih dari 100 candi di seluruh wilayah utara. Sebaliknya,
pengadilan Bangkok melihatnya
sebagai pemberontak yang memimpin pemberontakan milenarian melawan otoritas pusat Thailand.
Selama masa hidupnya dia ditahan di bawah tahanan kuil beberapa kali
waktu. Dia dikirim ke Bangkok untuk penyelidikan pada 1920 dan lagi pada 1935-36, penangkapan
terakhir yang mengarah pada pembongkaran paksa beberapa
400 biksu dan samanera. Beasiswa yang berlaku telah mengaitkan penangkapannya di kuil dengan
kegagalannya untuk mematuhi Undang-Undang Sangha tahun 1902;
namun Undang-undang Sangha tidak berlaku di wilayah utara sampai tahun 1924. Penelitian saya
menunjukkan bahwa penerapan Militer
Undang-Undang Wajib Militer dan Undang-undang Pendidikan, masing-masing elemen penting
dalam proses pembentukan negara-bangsa modern, mendasari Srivichai
penangkapan. Diskusi saya menempatkan biografi kontroversial Srivichai dalam konteks tekanan
pembentukan negara-bangsa Thailand.