MAKALAH

RUANG LINGKUP FILSAFAT

PENDIDIKAN ISLAM/UMUM
Dosen Pengampu : Muhammad Rusdi S.Pd.I, M.M

Disusun oleh :
Kelompok I

 ABDUL GHANI HASIBUAN

 ANDIKA PRATAMA
 ANNISA ULFA TIARA

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS AL-WASHLIYAH LABUHANBATU
TAHUN AJARAN 2023
 KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim.
Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, kami
panjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat-Nya, yang telah melimpahkan rahmat, hidayah,
dan inayah-Nya kepada kami, sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ilmiah tentang
limbah dan manfaatnya untuk masyarakat

Makalah ilmiah ini telah kami susun dengan maksimal dan mendapatkan bantuan dari
berbagai pihak sehingga dapat memperlancar pembautan makalah ini. Untuk itu kami
menyampaikan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dalam
pembuatan makalah ini.

Terlepas dari semua itu, kami meyadari sepenuhnya bahwa masih ada kekurangan baik dari
segi susunan kalimat maupun tata bahasanya. Oleh karena itu dengan tangan terbuka kami
menerima segala saran dan kritik dari pembaca agar kami dapat memperbaiki makalah ilmiah
ini.

Akhir kata kami berharap semoga makalah ilmiah tentang limbah dan manfaatnya untuk
masyarakat ini dapat memberikan manfaat maupun inspirasi terhadap pembaca.

Rantauprapat, 04 Maret 2023

Penyusun

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR......................................................................................................... i

DAFTAR ISI....................................................................................................................... ii

BAB I PENDAHULUAN.................................................................................................. 1

A. Latar Belakang......................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah.................................................................................................... 1
C. Tujuan Penulisan..................................................................................................... 1

BAB II PEMBAHASAN................................................................................................... 2

A. Pengertian Filsafat................................................................................................... 2
B. Pengertian Filsafat Pendidikan................................................................................ 3
C. Pengertian Filsafat Pendidikan Islam...................................................................... 5
D. Ruang Lingkup Bahasan Filsafat Pendidikan.......................................................... 7

BAB III PENUTUP........................................................................................................... 11

A. Kesimpulan.............................................................................................................. 11

DAFTAR PUSTAKA........................................................................................................ 12

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dari zaman dahulu sampai sekarang manusia tidak terlepas dari masalah-masalah atau
pertanyaan-pertanyaan tentang kehidupan yang mengganggu pikiran sesorang. Tentu saja
untuk mengatasi hal tersebut manusia perlu mencari jawaban sendiri yang bisa memecahkan
atau menjawab pertanyaan – pertanyaan tersebut. Dalam hal ini diperlukan logika atau nalar
manusia yang membuat masalah-masalah tersebut terpecahkan yang mana disebut dengan
filsafat.

Filsafat dibutuhkan manusia dalam upaya menjawab pertanyaan-pertanyaan yang

timbul dari diri manusia tersebut. Maka jawaban merupakan hasil pemikiran yang sistematis,
integaral, menyeluruh, dan mendasar. Jawaban seperti itu juga digunakan untuk mengatasi
masalah-masalah yang menyangkut berbagai bidang kehidupan manusia, termasuk bidang
pendidikan.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, penyusun menyusun rumusan masalah yaitu

sebagai berikut:

1. Apa yang dimaksud dengan filsafat?

2. Apa yang dimaksud dengan filsafat pendidikan?
3. Apa yang dimaksud dengan filsafat pendidikan Islam?
4. Bagaimana Ruang Lingkup Bahasan Filsafat pendidikan?

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Filsafat

Kata filsafat merupakan bentuk kata Arab yaitu “falsafah” dan berasal dari bahasa
Yunani yaitu “Philosophia”. Taniredja, dkk (2011: 13) mengatakan, secara etimologis kata
filsafat yang berasal dari bahasa Yunani asal katanya adalah “Phillein yang berarti cinta dan
“Shophos” atau “Sophia” yang berarti hikmah atau kebijaksanaan atau kearifan. Cinta berarti
hasrat yang besar dan berkobar-kobar, menyala-nyala atau kesungguhan yang dalam.
Kebijaksanaan artinya kebenaran sejati, dan filsafat dapat pula dipahami sebagai
hasrat/kecintaan terhadap kebenaran dan kebijakan yang hakiki (Dianasari, 2015: 1).

Menurut Harun Nasution (dalam Jalaluddin dan Abdullah, 2007: 16), mengemukakan
bahwa Filsafat adalah berfikir menurut tata tertib (logika), bebas (tidak terikat pada tradisi,
dogma, serta agama) dan dengan sedalam-dalamnya sehingga sampai ke dasar-dasar
persoalan.

Menurut Rizal dan Misnal (2006: 3) ada beberapa pengertian filsafat yang
diklasifikasikan yaitu sebagai berikut :

a. Filsafat adalah sekumpulan sikap dan kepercayaan terhadap kehidupan dan alam yang
biasanya diterima secara tidak kritis.
b. Filsafat adalah suatu proses kritik untuk pemikiran terhadap kepercayaan dan sikap yang
sangat kita junjung tinggi.
c. Filsafat adalah usaha menggambarkan keseluruhan. Artinya filsafat berusaha untuk
mengkombinasikan hasil bermacam-macam sains dan pengalaman kemanusiaan sehingga
menjadi pandangan yang konsisten tentang alam.
d. Filsafat adalah analisis logis dari bahasa serta penjelasan tentang arti kata dan konsep.
e. Filsafat adalah sekumpulan problema yang langsung, yang mendapat perhatian dari
manusia dan yang dicarikan jawabannya oleh ahli-ahli filsafat.

2
 Dari pengertian secara etimologi, Harun Nasution (dalam Prasetya, 1997: 9)
memberikan definisi filsafat sebagai berikut:

a. Pengetahuan tentang hikmah.

b. Pengetahuan tentang prinsip atau dasar-dasar.
c. Mencari kebenaran.
d. Membahas dasar-dasar dari apa yang dibahas.

Menurut Al-Kindi, sebagai ahli pikir pertama dalam filsafat Islam yang memberikan
pengertian filsafat dikalangan umat Islam, membagi filsafat itu dalam tiga lapangan:

a. Ilmu Fisika (al-ilmu al-tabbiyyat), merupakan tingkatan terendah.

b. Ilmu Matematika (al-ilmu al-riyadil), merupakan tingkatan tengah.
c. Ilmu Ketuhanan (al-ilmu al-rububiyyat) merupakan tingkatan tertinggi.

Menurut Immanuel Kant (1724-1804 M), mengatakan bahwa filsafat adalah ilmu
pokok dan pangkal segala pengetahuan yang mencakup di dalamnya empat persoalan, yaitu:

a. Apakah yang dapat kita ketahui (dijawab oleh metafisika).

b. Apakah yang boleh kita kerjakan (dijawab oleh etika).
c. Sampai di manakah penghargaan kita (dijawab oleh agama).
d. Apakah yang dinamakan manusia (dijawab oleh antropologi).

B. Pengertian Filsafat Pendidikan

Filsafat pendidikan adalah pengetahuan yang menyelidiki subtansi pelaksanaan

pendidikan yang berkaitan dengan tujuan, latar belakang, cara, hasil, dan hakikat ilmu
pendidikan yang berhubungan dengan analisis kritis terhadap struktur dan kegunaanya.

Filsafat pendidikan juga bisa didefinisikan sebagai kaidah filosofis dalam bidang
pendidikan yang menggambarkan aspek-aspek pelaksanaan falsafah umum dan
menitikberatkan pada pelaksanaan prinsip-prinsip dan kepercayaan yang menjadi dasar dari
filsafat umum dalam upaya memecahkan persoalan-persoalan pendidikan secara praktis.

Keberadaan filsafat dalam ilmu pendidikan, bukan merupakan insidental artinya

filsafat itu merupakan teori umum dari pendidikan, landasan dari semua pemikiran mengenai
pendidikan. Filsafat mengajukan pertanyaan-pertanyaan dan menyelidiki aspek-aspek realita
dan pengalaman yang banyak didapatkan dalam bidang pendidikan.

3
 Menurut Prof. Dr. Hasan Langgulung (dalam Prasetya, 1997: 22), dalam bahasanya
mengenai filsafat pendidikan diberi definisi sebagai berikut:

a. Filsafat pendidikan adalah penerapan metode dan pandangan filsafat dalam bidang
pengalaman manusia yang disebut pendidikan.
b. Filsafat pendidikan adalah aktivitas pemikiran teratur yang menjadi filsafat sebagai
medianya untuk menyusun proses pendidikan, menyeleraskan, mengharmoniskan dan
menerapkan nilai-nilai dan tujuan-tujuan yang ingin dicapainya.
c. Filsafat pendidikan adalah aktivitas yang dikerjakan oleh pendidik dan filosof-filosof
untuk menjelaskan proses pendidikan, menyelaraskan, mengkritik dan merubahnya
berdasar pada masalah-masalah kontradiksi-kontradiksi budaya.
d. Filsafat pendidikan adalah teori atau ideologi pendidikan yang muncul dari sikap filsafat
seseorang pendidik, dari pengalaman-pengalamannya dalam pendidikan dan kehidupan
dari kajiannya tentang berbagai ilmu yang berhubungan dengan pendidikan, dan berdasar
itu pendidik dapat mengetahui sekolah berkembang.
e. Filsafat pendidikan harus mampu memberikan pedoman kepada para perencana
pendidikan, dan orang-orang yang bekerja dalam bidang pendidikan. Hal tersebut akan
mewarnai perbuatan mereka secara arif dan bijak, menghubungkan usaha-usaha
pendidikannya dengan falsafah umum, falsafah bangsa dan negaranya. Pemahaman akan
filsafat pendidikan akan menjauhkan mereka dari perbuatan meraba-raba, mencoba-coba
tanpa rencana dalam menyelesaikan masalah-masalah pendidikan.

Cara kerja dan hasil filsafat dapat dipergunakan untuk memecahkan masalah hidup
dan kehidupan manusia, di mana pendidikan merupakan salah satu aspek dari kehidupan
tersebut, karena hanya manusialah yang dapat melaksanakan pendidikan. Oleh karena itu,
pendidikan membutuhkan filsafat? Karena masalah-masalah pendidikan tidak hanya
menyangkut pelaksanaan pendidikan, yang hanya terbatas pada pengalaman. Dalam
pendidikan akan muncul masalah-masalah yang lebih luas, lebih dalam, serta lebih kompleks,
yang tidak terbatasi oleh pengalaman maupun fakta-fakta pendidikan yang faktual.

Filsafat, jika dilihat dari fungsinya secara praktis adalah sebagai sarana bagi manusia
untuk dapat memecahkan berbagai problematika kehidupan yang dihadapinya, termasuk
dalam problematika di bidang pendidikan. Oleh karena itu, apabila dihubungkan dengan
persoalan pendidikan secara luas, dapat disimpulkan bahwa filsafat merupakan arah dan
pedoman dasar bagi tercapainya pelaksanaan dan tujuan pendidikan.

4
 Dengan demikian, dapat dipahami bahwa filsafat pendidikan dapat dilakukan pada
gejala macam dan bentuk pendidikan, termasuk pendidikan Islam, dengan menentukan
prinsip-prinsip dan kepercayaan-kepercayaan yang berasal dari ajaran Islam atau sesuai
dengan jiwa ajaran Islam yang mengandung kepentingan pelaksanaan dan bimbingan dalam
pendidikan. Mengingat antara filsafat dan pendidikan mempunyai keterkaitan erat dan kokoh,
maka tugasnya pun seiring yaitu berupaya bersama dalam memajukan hidup umat manusia.

Berdasarkan uraian di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa filsafat pendidikan

merupakan ilmu pengetahuan normatif dalam bidang pendidikan merumuskan kaidah-kaidah
norma-norma dan ukuran tingkah laku perbuatan yang sebenarnya dilaksanakan oleh manusia
dalam hidup dan kehidupannya.

C. Pengertian Filsafat Pendidikan Islam

Filsafat pendidikan Islam terbentuk dari perkataan filsafat, Pendidikan dan Islam.
Penambahan kata Islam di akhir itu untuk membedakan filsafat pendidikan Islam dari
pengertian filsafat pendidikan secara umum. Dengan demikian filsafat pendidikanIislam
mempunyai pengertian secara khusus yang ada kaitannya dengan ajaran Islam.

Lebih jauh, Omar Muhammad al-Toumy al-Syaibany, melihat falsafah pendidikan

adalah pelaksanaan pandangan falsafah dan kaidah falsafah dalam pengalaman manusia yang
disebut pendidikan (al-Syaibany, 1979) Secara rinci dikemukakan bahwa falsafah pendidikan
merupakan usaha untuk mencari konsep-konsep di antara gejala yang bermacam-macam
meliputi : (1) proses pendidikan sebagai rancangan yang terpadu dan menyeluruh; (2)
menjelaskan berbagai makna yang mendasar tentang segala istilah pendidikan; dan (3)
pokok-pokok yang menjadi dasar dari konsep pendidikan dalam kaitannya dengan bidang
kehidupan manusia (al-Syaibany, 1973).

Dalam masyarakat islam pendidikan islam itu merupakan ajaran-ajaran berdasar pada
wahyu, yang juga menjadi dasar dari pemikiran filsafat pendidikan Islam. Hal ini
menunjukkan falsafah pendidikan Islam yang berisi teori umum mengenai pendidikan Islam,
dibina atas dasar konsep ajaran Islam yang termuat dalam al-Qur’an dan hadis. Hal ini sejalan
dengan berfikir falsafi, yakni mendasar, menyeluruh tentang kebenaran yang ditawarkan
yaitu kebenarah tuhan yang mutlak.

5
 Selanjutnya banyak pakar yang mendefinisikan Filsafat Pendidikan Islam,

Omar Mohamad al-Toumy al-Syaibany, menurutnya bahwa filsafat pendidikan Islam

tidak lain ialah pelaksanaan pandangan filsafat dan kaidah filsafat dalam bidang pendidikan
yang didasarkan pada ajaran Islam.

Ia juga menyebutkan penjelasannya dalam bukunya Falsafah Pendidikan Islam yang

mengarah kepada pengertian Filsafat Pendidikan Islam seperti dalam kutipan berikut : “Jika
kita telah membicarakan tentang kepentingan pembinaan falsafah pendidikan secara umum,
kita tidak menentukan jenis falsafah yang harus menonjol pada falsafah itu. Judul atau bab
yang kita bincangkan tentang sifat-sifat falsafah dan apa yang disebut bagi falsafah ini
tentang sumber-sumber, unsure-unsur, dan syarat-syarat dari dan apa yang akan kita sebut
tentang prinsip-prinsip, kepercayaan-kepercayaan, andaian-andaian dan premis yang menjadi
asas falsafah ini, yaitu falsafah pendidikan yang berasal dari prinsip-prinsip dan ruh Islam.
Itulah Falsafah Islam untuk pendidikan, atau disebut filsafat pendidikan Islam”.

Abudin Nata menyimpulkan bahwa filsafat pendidikan Islam itu merupakan suatu
kajian secara filosofis mengenai berbagai masalah yang terdapat dalam kegiatan pendidikan
yang didasarkan pada al-Qur’an dan hadis sebagai sumber primer, dan pendapat para ahli,
khususnya para filosof muslim , sebagai sumber sekunder. Selain itu filsafat pendidikan Islam
dapat dikatakan suatu upaya menggunakan jasa filosofis, yakni berfikir secara mendalam,
sistematik, radikal, dan universal tentang masalah-masalah pendidikan, seperti masalah
manusia (anak didik), guru, kurikulum, metode, lingkungan dengan menggunakan al-Qur’an
dan al-Hadis sebagai dasar acuannya. Dengan demikian, filsafat pendidikan Islam secara
singkat dapat dikatakan adalah filsafat pendidikan yang berdasarkan ajaran Islam atau filsafat
pendidikan yang dijiwai oleh ajaran Islam, jadi ia bukan filsafat yang bercorak liberal, bebas
tanpa batas etika sebagaimana dijumpai dalam pemikiran filsafat pada umumnya.

Jalaludin dalam bukunya Filsafat Pendidikan Islam, menyebutkan bahwa Filsafat

Pendidikan Islam itu merupakan hasil pemikiran para filosof berdasarkan sumber yang
berasal dari wahyu Ilahi, sedangkan falsafah pendidikan lainnya berasal dari hasil renungan
(pemikiran) yang didasarkan atas kemampuan rasio. Hasil pemikiran yang bersumber dari
wahyu bagaimanapun memiliki kebenaran yang mutlak, tidak tergantung pada kondisi ruang
dan waktu. Seba liknya hasil pemikiran berdasarkan rasio, sangat tergantung kepada kondisi
ruang dan waktu.

6
 Kajian Falsafat pendidikan Islam beranjak dari kajian falsafat pendidikan yang
termuat dalam al-Qur’an dan hadis yang telah diterapkan oleh nabi Muhammad salla Alloh
‘alaihi wa sallam selama hanya beliau, baik selama periode Makkah maupun selama Periode
Madinah. Falsafat Pendidikan Islam yang lahir bersamaan dengan turunnya wahyu pertama
itu telah meletakkan dasar kajian kokoh, mendasar, menyeluruh serta terarah ke suatu tujuan
yang jelas, yaitu sesuai dengan tujuan ajaran islam itu sendiri.

4. Ruang Lingkup Bahasan Filsafat Pendidikan

Filsafat adalah studi secara kritis mengenai masalah-masalah yang timbul dalam
kehidupan manusia dan merupakan alat dalam mencari jalan keluar yang baik agar dapat
mengatasi semua permasalahan hidup dan kehidupan yang dihadapi. Dalam pengertian yang
luas, filsafat bertujuan memberikan pengertian yang dapat diterima oleh manusia mengenai
konsep-konsep hidup secara ideal dan mendasar bagi manusia agar mendapatkan
kebahagiaan.

Menurut (Aliet Noorhayati Sutrisno, 2014: 20) ruang lingkup filsafat pendidikan
adalah sebagai berikut:

a. Pendidik f. Evaluasi pendidikan

b. Murid atau anak didik g. Tujuan pendidikan
c. Materi pendidikan h. Alat-alat pendidikan
d. Perbuatan mendidik i. Lingkungan Pendidikan
e. Metode pendidikan

Secara makro, apa yang menjadi objek pemikiran filsafat yaitu permasalahan
kehidupan manusia, alam semesta dan alam sekitarnya, juga merupakan objek pemikiran
filsafat pendidikan. Namun secara mikro, ruang lingkup filsafat pendidikan meliputi:

1. Merumuskan secara tegas sifat hakekat pendidikan (the nature of education).

2. Merumuskan sifat hakekat manusia, sebagai subjek dan objek pendidikan (the nature of
man).
3. Merumuskan secara tegas hubungan antara filsafat, filsafat pendidikan, agama, dan
kebudayaan.
4. Merumuskan hubungan antara filsafat pendidikan, dan teori pendidikan.
5. Merumuskan hubungan antara filsafat negara (ideologi), filsafat pendidikan dan politik
pendidikan (sistem pendidikan).

7
6. Merumuskan sistem nilai-norma atau isi moral pendidikan yang merupakan tujuan
pendidikan (Tim Dosen IKIP Malang, dalam Jalaluddin dan Abdullah, 2007: 24).

Dengan demikian, dari uraian diatas diperoleh suatu kesimpulan bahwa yang menjadi
ruang lingkup filsafat pendidikan itu ialah semua aspek yang berhubungan dengan upaya
manusia untuk mengerti dan memahami hakekat pendidikan itu sendiri, yang berhubungan
dengan bagaimana melaksanakan pandidikan yang baik dan bagaimana tujuan pandidikan itu
dapat dicapai seperti yang dicita-citakan.

Memperhatikan tujuan atau ruang lingkup filsafat yang begitu luas, maka para ahlipun
membatasi ruang lingkupnya. Menurut Will Durant (dalam Jalaluddin dan Abdullah, 2007:
25), ruang lingkup studi filsafat itu ada lima: logika, estetika, etika, polik dan metfisika.

1. Logika. Studi mengenai metode-metode ideal mengenai berfikir (thingking) dan meneliti
(research) dalam melakukan observasi, introspeksi, deduksi dan induksi, hipotesis dan
analisis eksperimental dan lain-lain, yang merupakan bentuk-bentuk aktivitas manusia
melalui upaya logika agar bisa dipahami.
2. Estetika. Studi tentang bentuk dan keindahan atau kecantikan yang sesungguhnya dan
merupakan filsafat mengenai kesenian.
3. Etika. Studi mengenai tingkah laku yang terpuji yang dianggap sebagai ilmu pengetahuan
yang nilainya tinggi (sophisticated).
4. Politik. Suatu studi tentang organisasi sosial yang utama dan bukan sebagaimana yang
dipikirkan orang, tetapi juga sebagai seni dan pengetahuan dalam melaksanakan
pekerjaan kantor.
5. Metafisika. Suatu studi mengenai realita tertinggi dari hakekat semua benda (ultimate
reality of all thing), nyata dari benda (ontologi) dan dari akal pikiran manusia (ilmu jiwa
filsafat) serta suatu studi mengenai hubungan kokoh antara pikiran seseorang dan benda
dalam proses pengamatan dan pengetahuan (epistemologi).
6. Menurut Imam Barnadib (dalam Jalaluddin dan Abdullah, 2007: 27), filsafat sebagai
ilmu yang mempelajari objek dari segi hakekatnya, memiliki beberapa problema pokok,
antara lain:
7. Realita, yakni kenyataannya yang selanjutnya mengarah kepada kebenaran , akan muncul
bila orang mampu mengambil suatu konklusi bahwa pengetahuan yang diperoleh
tersebut memang nyata.

8
8. Pengetahuan, yakni yang menjawab pertanyaan-pertanyaan, misalnya apakah
pengetahuan, cara manusia memperoleh dan menangkap pengetahuan tersebut, dan jenis-
jenis pengetahuan.

Nilai, yang dipelajari oleh filsafat disebut asksiologi.

Selanjutnya menurut Imam Barnadib (dalam Jalaluddin dan Abdullah, 2007: 27),
dalam pengembangan konsep-konsep pendidikan dapat digunakan sebagai dasar hasil-hasil
yang diperoleh dari cabang-cabang diatas. Lebih penting lagi, dalam menyelenggarakan
pendidikan perlu mengetahui bagaimana pandangan dunia terhadap pendidikan yang
diperlukan masyarakat pada masanya. Hal ini merupakan kajian metafisika. Begitu juga
halnya dengan keberdaan epistemologi, aksiologi dan logika dalam dunia pendidikan,
tentunya memberi suatu konstribusi yang besar.

Sebagaimana filsafat umum, filsafat pendidikan juga memiliki beberapa sumber; ada
yang tampak jelas dan tidak jelas.

1. Manusia (people). Manusia kebanyakan mengalami kesulitan-kesulitan dalam proses

pendewasaan atau kematangan.
2. Sekolah. Pengalaman seseorang, jenis sekolah, dan guru-guru di dalamnya merupakan
sumber-sumber pokok dari filsafat pendidikan.
3. Lingkungan (environment). Lingkungan sosial budaya tempat seseorang tinggal dan
dibesarkan adalah sumber yang lain dari filsafat pendidikan.

Filsafat pendidikan, sesuai dengan peranannya merupakan landasan filosofis yang

menjiwai seluruh kebijakan dan pelaksanaan pendidikan. Sedangkan filsafat, dengan cara
kerjanya yang bersifat sistematis, universal dan radikal, yang mengupas dan menganalisis
sesuatu secara mendalam, ternyata sangat relevan dengan problema matematika hidup dan
kehidupan manusia dan mampu menjadi perekat kembali antara berbagai macam disiplin
ilmu yang berkembang saat ini. Sehingga filsafat pendidikan akan menemukan relevansinya
dengan hidup dan kehidupan masyarakat dan akan lebih mampu lagi meningkatkan fungsinya
bagi kesejahteraan hidup manusia.

9
 Dengan demikian, hubungan filsafat dan filsafat pendidikan menjadi begitu penting.
Karena masalah pendidikan merupakan masalah hidup dan kehidupan manusia. Proses
pendidikan berada dan berkembang bersama proses perkembangan hidup dan kehidupan
manusia. Dalam konteks ini, filsafat pendidikan mempunyai ruang lingkup yang sangat luas,
menyangkut seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia.

Dari uraian di atas, dapat diambil suatu konklusi bahwa filsafat adalah studi kritis
tentang masalah-masalah kehidupan yang dilakukan untuk mencari jalan keluar yang lebih
baik bagaimana menangani masalah tersebut. Dalam hal ini, filsafat bertujuan memberikan
yang lebih dapat diterima tentang konsep-konsep hidup yang meliputi suatu kehidupan yang
ideal dan lebih mendasar.

Sedangkan filsafat dan pendidikan, keduanya merupakan semacam usaha yang sama.
Berfilsafat ialah mencari nilai-nilai ide (cita-cita) yang lebih baik, sedangkan pendidikan
menyatakan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan pribadi manusia. Pendidikan bertindak
mencari arah yang terbaik, sedangkan filsafat dapat memberi latihan yang pada dasarnya
diberikan kepada anak. Hal ini bertujuan untuk membina manusia dalam membangun nilai-
nilai yang kritis dalam watak mereka. Dengan jalan ini, mereka mempunyai cita-cita hidup
yang tinggi dengan berubahnya filsafat yang tertanam dalam diri mereka. Dengan demikian,
filsafat pendidikan adalah mencari kesatuan pandangan untuk memecahkan berbagai problem
dalam lapangan pendidikan.

Berdasarkan uraian di atas, penulis dapat menyimpulkan bahwa hubungan filsafat dan
filsafat pendidikan menjadi begitu penting dimana proses pendidikan berada dan berkembang
bersama proses perkembangan hidup dan kehidupan manusia yang dilakukan untuk mencari
jalan keluar yang lebih baik bagaimana menangani suatu masalah.

10
 BAB III

PENUTUP

Berdasarkan uraian di atas, dapat penulis simpulkan bahwa filsafat merupakan

kegiatan berpikir manusia yang berusaha untuk mencapai kebijakan dan kearifan. Filsafat
berusaha merenungkan dan membuat garis besar dari masalah-masalah dan peristiwa-
peristiwa yang pelik dari pengalaman umat manusia dengan kata lain filsafat sampai kepada
sinopsis tentang pokok-pokok yang ditelaahnya. Setelah itu pendidikan merupakan kegiatan
mendidik, mengajar, dan melatih di mana kegiatan tersebut kita laksanakan sebagai suatu
usaha untuk mentransformasikan nilai-nilai, perasaan dan pengetahuan serta keterampilan.

Filsafat pendidikan merupakan ilmu pengetahuan normatif dalam bidang pendidikan

merumuskan kaidah-kaidah norma-norma dan ukuran tingkah laku perbuatan yang
sebenarnya dilaksanakan oleh manusia dalam hidup dan kehidupannya. Filsafat pendidikan
harus mampu memberikan pedoman kepada para perencana pendidikan, dan orang-orang
yang bekerja dalam bidang pendidikan. Hal tersebut akan mewarnai perbuatan mereka secara
arif dan bijak, menghubungkan usaha-usaha pendidikannya dengan falsafah umum, falsafah
bangsa dan negaranya. Dan yang menjadi ruang lingkup filsafat pendidikan itu ialah semua
aspek yang berhubungan dengan upaya manusia untuk mengerti dan memahami hakekat
pendidikan itu sendiri, yang berhubungan dengan bagaimana melaksanakan pandidikan yang
baik dan bagaimana tujuan pandidikan itu dapat dicapai seperti yang dicita-citakan.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Dianasari. (2015). Konsep Dasar Pendidikan Kewarganegaraan. Cirebon: UMC Press.

Jalaluddin dan Abdullah. (2007). Filsafat Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media Group.

Munaseh, Purnomo Hidayat, dkk. (2014). Bahasa Indonesia. Cirebon: UMC Press.

https://an-nur.ac.id/filsafat-pendidikan-islam/

https://iain-surakarta.ac.id/filsafat-pendidikan-islam/

12