MAKALAH

MATERI DAKWAH

Dosen Pengampuh : Dr. SUHARDI, M.Sos.I

Disusun Oleh:

ASRI RAMADHANI (2220203870232047)

DIVIA SEPTEA SARI (2220203870232048)

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PAREPARE

USHULUDDIN ADAB DAN DAKWAH

BIMBINGAN KONSELING ISLAM

2023
 Kata Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum Wr. Wb.

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT karena hanya dengan limpahan rahmat, taufik
dan hidayah-Nyalah kami dapat menyelesaikan makalah ini. Salawat serta salam semoga
tercurah kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga, sahabat dan pengikut- pengikutnya hingga
akhir zaman. Terimakasih kai ucapkan kepada dosen pengampu Dr. SUHARDI, M.Sos.I yang
sudah membimbing kami dalam menyelesaikan makalah ini dengan baik. Makalah ini kami buat
dalam rangka memenuhi tugas kami sebagai mahasiswa dan makalah ini digunakan sebagai
sumber berdiskusi sebagaimana mestinya. Kami menyadari banyaknya kekurangan yang terdapat
dalam makalah ini karena itu kami memohon maaf atas segala kekurangan. Sekian kata
pengantar yang dapat kami sampaikan

Wassalamualaikum Wr. Wb.

2
 DAFTAR ISI

Kata pengantar……………………………………………………………………………………………...2

Daftar isi……………………………………………………………………………………………………3

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah………………………………………………………………………….……...4

B. Rumusan Masalah……………………………………………………………………………………….4

C. Tujuan Pembahasan………………………………………………………………………………….…..4

BAB II PEMBAHASAN

A. Pengertian Ilmu Dakwah………………………………………………………………………………...5

B. Al-Quran Dan Hadis Sebagai Materi Dakwah……………………………………………………….…6

C.Dakwah Islam Mencakup Semua Aspek Kehidupan ………………………………………….

……………………………………………………….…8

BAB III PENUTUP

Kesimpulan………………………………………………………………………………………………..11

Daftar Pustaka……………………………………………………………………………………………..12

BAB iI
3
 PENDAHULUAN

A. Latar iBelakang iMasalah

Agama iIslam iberkembang idi iberbagai iNegara, ibahkan isampai ipernah imencapai
idua iper itiga idunia itak ilain ikarena iaktivitas idakwah. iPenyebaran iyang idilakukan
itanpa ihenti idan idilakukan ioleh isetiap iumat imuslim idi idunia. iDakwah imerupakan
ikewajiban iyang itidak idapat iditinggalkan ioleh isetiap imuslim. iKarena idakwah
imerupakan ikewajiban iindividual isekaligus ijuga ikewajiban ikolektif ibagiumat
iislam.Menurut ilogika i(ilmu iberfikir ilurus), iscientifik iberarti iilmiah, idakwah iberartidua
iorang iatau ilebih iyang isalah isatu iatau isebagai idiantaranya imenyampaikan ipesan
idakwah iIlmu idakwah iharus idibedakan idengan iilmu iberdakwah ijika iyang ikita
imaksud iadalah iilmu idakwah iia imerupakan iproposisi iatau iteori itentang idakwah iyang
idiangkat idari ifakta idakwah imelalui iproses ipenelitian iempiris isedangkan iilmu
iberdakwah iberkaitan idengan isuatu ikeahlian idai imenyampaikan ipesan idakwah ikepada
imad’u inya. iDakwah iitu iotonomi iartinya imandiri itidak iada icampur itanggan idari iluar
idakwah. iDan iapa iyang idimaksud idengan ikesatuan idai iyaitu ikesatuan idai iharus
imemiliki ibanyak ikeahlian idan ipengetahuan iagamayang itinggi, iluas, idan imendalam.
Islam iadalah isebuah iagama iyang irahmatan ilil’alamiin, iyang iakan imemberikan
ikeberuntungan ibagi ikehidupan imanusia ikarena iIslam iyang iberupa iteori ibesar itentang
ikehidupan iini imenyiapkan itatanan, iarahan idan isousi ihidup idimana imanusia iberada.
iKemudian, imelahirkan ikonsep ikehidupan ibagaimana ikehidupan iini iharus idijalani.
iSetelah ikonsep iitu iterlahirkan, imaka iharus ididakwahkan, idisosialisasikan iuntuk
ikemudian idiaplikasikan idalam ikehidupan inyata iagar ibisa idiamalkan isesuai idan ipas
idengan ilingkungan idimana imanusia iberada idan isesuai ipula idengan ikebutuhan iyang
idirasakan. iDari ikondisi iyang idemikian iini iIslam iakan imelahirkan ikesejahteraan idan
ikedamaian ibagi ikehidupan ipenganutnya idan imasyarakat isekitarnya.
Dakwah imerupakan isesuatu iyang itidak imudah. iPerlu iperjuangan, itetes idarah,
ikeringat idan iair imata idalam imenjalankannya. iSangat idiperlukan ijiwa ikesabaran
idalam imeneruskan iestafet idakwah iRasulullah iSAW. iTapi ikita isebagai imanusia itidak
iboleh iterus iberkeluh ikesah idan iputus iasa idalam imelainkan iharus ibangkit idan
iberjuang idalam imenjalankannya. iKarena ibila ikita itelah iberjuang idengan ibersungguh-
sungguh, iinsya iAllah ikita iakan idiberi ijalan ikemudahan ioleh iAllah iSWT idan ikita

4
iakan iterasa imudah idalam imeneruskan iestafet idakwah iRasulullah iSAW.
Dakwah iadalah ikeniscayaan iyang itelah idibuktikan ioleh igenerasi ike igenerasi
iterbaik iumat iini. iSebagaimana ikisah ikepahlawanan ipara isahabat ihasil ididikan
iRasulullah ipanutan iumat. iDakwah ipula iyang imengubah idunia idari iseonggok iakhlaq
isampah imenjadi isebuah itatanan iakhlaq iindah idan ikarimah. iDakwah iini imenjadi
isumber ienergi iyang iharus ihadir isedini imungkin isebagaimana imusuh iAllah ipun
imenyiapkan igenerasi isejak idini iagar imenjadi ipenghambat idakwah idan iperuntuh
icahaya iilahiyah. iDakwah iadalah isebuah itelaga iyang imenyejukkan ibagi iyang
imemandangnya idan iyg imeminum iairnya. iDakwah ipula ilayaknya ilebah iyang
imemberikan iseutuhnya imanfaat iuntuk imanusia ibukan iuntuk idirinya. iDan idengan
idakwah iitu ipula iyang iakan imenjadi isaksi ikeimanan, iketaqwaan, idan iyang
imenyelamatkan ikita idi isuatu imasa iyang imenjadi ijalan iakhir ikehidupan.
Bila ikita imembandingkan idakwah iyang ikita ilakukan idengan idakwah iyang
idilakukan ioleh iRasulullah iSAW ibeserta isahabatnya, imasih ijauh iperjuangan ikita
idibandingkan iperjuangan iRasulullah iSAW ikarena ibeliau ibeserta isahabatnya itelah
imempertaruhkan iharta idan ijiwanya idalam imenegakkan idakwah. iNamun, ipercayalah
ibahwa imanisnya iperjuangan idakwah iakan iterasa isetelah iberlelah-lelah imaka ikita
iakan imemiliki isifat ibersyukur, isabar iserta itawakal idalam imenjalaninya.

B. Rumusan iMasalah
1. Apa iitu ipengertian idakwah
2. Bagaimana idakwah iislam imencakup isemua iaspek ikehidupan
3. Al-Quran idan iHadis isebagai imateri ipokok idakwah

5
 BAB iII

PEMBAHASAN

A. Pengertian iDakwah

a. Pengertian idakwah isecara ibahasa

Dakwah i(Arab: i‫دعوة‬, ida‘wah; i"ajakan") iadalah ikegiatan iyang ibersifat imenyeru,
imengajak idan imemanggil iorang iuntuk iberiman idan itaat ikepada iAllah isesuai idengan
igaris iaqidah, isyari'at idan iakhlak iIslam. iKata idakwah imerupakan imasdar i(kata ibenda)
idari ikata ikerja ida'a iyad'u iyang iberarti ipanggilan, iseruan iatau iajakan. iKata idakwah
isering idirangkaikan idengan ikata i"Ilmu" idan ikata i"Islam", isehingga imenjadi i"Ilmu
idakwah" idan iDakwah iIslam" iatau iad-dakwah ial-Islamiyah.1

b. Pengertian iDakwah iSecara iTerminologis. i

Dalam iartian iterminologies ilebih icenderung idiartikan isebagai iusaha iyang idilakukan
ioleh iseorang ipendakwah iagar ikembali ike ijalan iyang ibenar. iDalam ipembahasan iini
ipendakwa imerujuk ipada iseseorang imuballigh iatau ipenceramah iyang imenyampaikan
iDakwah. iPenggunaan ikata idakwah ihanya imerujuk ipada iajakan iyang idisampaikan ioleh
ipenceramah idalam iagama iIslam ikarena iasala ibahasa iArab iyang isangat ierat idikaitkan
isebagai iasal idan itempat iagama iIslam iberkembang. i2
Dari ibeberapa ipendapat iAhli, iseperti iSalahuddin iSanusi, iTimur iDjaelani, iThoha
iYahya iOmar, iHasymi idan iAbdul iKarim ihanya imenyampaikan ikata iDakwah idalam
iredaksi iyang iberbeda inamun iarti iyang idimaksud iadalah iseruan iyang iberupa
ipenyampaian ilarangan iserta iperintah iAllah iagama iseseorang imenghindari itindakan iyang
idapat imenghasilkan iDosa. iDalam ikajian idawkah ipada ikasus iini, iDakwah ijuga ibisa
idigunakan idalam imenyampaikan iancaman iyang idiberikan iketika iseseorang itidak
imelakukan isesuatu iyang ibaik idi imata iAgama. iDalam iBuku iDustur iDakwah, iA. iHasmy
imenjelaskan ipengertian idakwah imenurut iAl-qur'an isebagai iseruan iyang imengajak
iseseorang imeyakini idan imengamalkan iaqidah iserta imenegakkan iSyariat iIslam. iSeruan
iini idalam ibentuk ilisan imaupun iperbuatan iadapun imetode iyang idigunakan ibisa iberbagai

1 iGhazali iDarussalam, iDinamika iIlmu iDakwah iIslamiyah, iMalaysia; iNur iNiaga iSDN. iBHD, i1996, iCet. i1, ih. i5.
2 iAbdul iKadir iSayid iAbd. iRauf, iDirasah iFid iDakwah ial-Islamiyah, iKairo; iDar iEl-Tiba’ah ialMuhammadiyah,
i1987, iCet. i1, ih. i10.

6
imacam. iSyekh iAli iMahfud imenjelaskan ibahwa iDakwah iadalah isuatu iproses ipemberian
iMotivasi ikepada iobjek idakwah idalam ihal imanusia iuntuk imelakukan ikebaikan isesuai
idengan ipetunjuk. iSeruan idalam idakwah iidentik idengan imelakukan ikebajikan idan
imencegah idaripada ikemungkaran. iTujuan idari ipelaksanaan iini iuntuk imencapai
ikebahagian idunia idan iAkhirat.
Meskipun idiakui iadanya iperbedaan, itidak ibisa ikita ipungkiri iadanya ititik-titik itemu
iyang imenghubungkan ibudaya iIslam isecara iuniversal. iSalah isatu ititik itemu iitu iberupa
ikomitmen imasing-masing ipribadinya ipada ikewajiban imenjalankan isetiap iusaha iuntuk
imenciptakan imasyarakat iyang isebaik-baiknya idi imuka ibumi iini. iOleh ikarena iitu,
iurgensi idakwah isemakin idiperlukan itatkala imanusia imodern isemakin ilupa itujuan
ihidupnya. iMereka ihanya imenjadikan idunia isebagai iorientasi idan itujuan, isuatu iyang
isangat iterbatas. iJauh idari iyang idipesankan iagama, ikehidupan idi ikemudian ihari iyang
ikekal iabadi.
Unsur-unsur idakwah iadalah ikomponen-komponen iyang iterdapat idalam isetiap ikegiatan
idakwah. iUnsur-unsur itersebut iadalah ida’I i(pelaku) idakwah, imad’u i(penerima) idakwah,
imaddah i(materi) idakwah, iwasilah i(media) idakwah, idan iatsar i(efek) idakwah.
Pertama, iDa’I i(pelaku) iDakwah. iDa’I iadalah iorang iyang imelaksanakan idakwah ibaik
ilisan, itulisan, imaupun iperbuatan iyang idilakukan ibaik isecara iindividu, ikelompok, iatau
ilewat iorganisasi/lembaga. iAdapun isebagai ida’I iharus imemiliki iilmu ipengetahuan iyang
iluas, ikeyakinan iyang iteguh idan imempunyai ihubungan iterus imenerus idengan iAllah
iSWT. iAkhlak iyang idimilikinya ipun iharus isesuai idengan iIslam iseperti iyang iditerangkan
iAllah iSWT idi idalam iAl-Qur’an idan idijelaskan ioleh iRasulullah iSAW idalam isunnahnya,
iserta idipraktekkan ioleh ipara isahabat idalam iamal iperbuatan imereka.
Nasaruddin iLathief imendefinisikan ibahwa ida’i iadalah imuslim idan imuslimat imenjadikan
idakwah isebagai isuatu iamaliah ipokok ibagi itugas iulama. iAhli idakwah iadalah iwa’ad,
imubaligh imustama’in i(juru ipenerang) iyang imenyeru, imengajak, imemberi ipengajaran,
idan ipelajaran iagama iIslam.3 iDa’I ijuga iharus imengetahui icara imenyampaikan idakwah
itentang iAllah, ialam isemesta, idan ikehidupan, iserta iapa iyang idihadirkan idakwah iuntuk
imemberikan isolusi, iterhadap iproblema iyang idihadapi imanusia, ijuga imetode-metode iyang
idihadirkannya iuntuk imenjadikan iagar ipemikiran idan iperilaku imanusia itidak isalah idan
itidak imelenceng.4 i
Kedua, imad’u i(penerima) iDakwah. iMad’u iadalah iseluruh iumat imanusia ikarena iagama

3 iMuhammad iMunir, iS.Ag., iMA idan iWahyu iIlaihi, iS.Ag., iMA., iManajemen iDakwah, i(Jakarta: iKencana),
i2006, ih. i22. iKutipan idari iH. iM. iS. iNasaruddin iLathief idalam ibukunya iyang iberjudul i“Teori idan iPraktik
iDakwah iIslamiyah”, ihalaman i20.
4 iMustafa iMalaikah, iManhaj iDakwah iYusuf iAl-Qordhowi iHarmoni iantara iKelembutan idan iKetegasan,
i(Jakarta: iPustaka iAl-Kautsar), i1997, ih. i18.

7
iIslam iyang iditurunkan ikepada iNabi iMuhammad iSAW iadalah iagama iyang iterakhir idan
ibersifat iuniversal. iSeluruh iumat imanusia idituntut iuntuk imenerimanya iselama idia
iberakal, iapakah idia ilaki-laki iatau iperempuan, itanpa imemandang ikepala ikebangsaan
iwarna ikulit, ipekerhaan, idaerah itempat itinggalnya. iOleh ikarena iitu, idakwah iIslam itidak
itertuju ikepada ibangsa itertentu, itingkatan itertentu, igolongan itertentu, imelainkan iAl-
Qur’an iyang imenjadi idasar idakwah iitu isendiri ihanya imenyebutkan imanusia isaja. iItu
itandanya, iyang ibelum iberagama iIslam idakwah ibertujuan iuntuk imengajak imereka
imengikuti iagama iIslam, isedangkan ikepada iyang iberagama iIslam idakwah ibertujuan
iuntuk imenngkatkan ikualitas iiman, iislam idan iihsan.
Hak imad’u iatau ipenerima idakwah iialah iagar imereka iditemui idan idiajak, iyaitu ijuru
idakwah iharus idatang imenemuinya idan imenyerunya ike ijalan iAllah iSWT idan itidak
ipatutlah iseorang ida’I i ihanya itinggal idiam iatau imenanti ikedatangan imereka idirumah.
iTugas iRasulullah iSAW iadalah imenyampaikan, idalam ipenyampaiannya ikadang-kadang
imemaksa iRsul iberpindah ike itempat iyang idikehendakinya ikarena ikemungkinan
idakwahnya ibelum isampai ike idaerah iitu iatau itelah isampai inamun ibelum iada iperhatian
iuntuk imenerimanya. iOleh ikarena iitulah, iRasul iharus imengunjungi itempat-tempat iitu
iuntuk imenyampaikan idakwah. iKecintaan iRasul ikepada iummat imanusia idan
ikeinginannya iuntuk imenghindarkan imereka idari ikekufuran iiulang iyang imemaksanya
ipergi ike itempat-tempat idan irumah-rumah ipenerima idakwah iuntuk imenyampaikan
idakwah. iUntuk iitulah, ipara ida’I ihendaknya imengikuti ijejak ipara iRasul iuntuk
imengunjungi idaerah idan idamping ipenerima idakwah iuntuk imenyampaikan idakwahnya
idan ialangkah ibaiknya ijika ipara ida’I iselalu ibertebaran idi isetiap ilorong idan ikampong
iuntuk imenyampaikan idakwah.5
Ketiga, imaddah i(materi) idakwah. iMaddah iadalah iisi ipesan iatau imateri idakwah iyang
idisampaikan ida’I ikepada imad’u idan iyang imenjadi imaddah idakwah iadalah iajaran iIslam
iitu isendiri. iMateri idakwah idapat idiklasifikasikan imenjadi iempat, iyaitu imasalah iakidah6
i(keimanan), imasalah isyariah, imasalah imu’amalah, idan imasalah iakhlak.
Keempat, iwasilah i(media) idakwah. iWasilah iadalah ialat iyang idigunakan iuntuk
imenyampaikan imateri idakwah iberupa iajaran iIslam ikepada imad’u. iuntuk imenyampaikan
iajaran iIslam ikepada iumat, idakwah idapat imenggunakan iberbagai iwasilah. iMedianya ibisa
iberupa ilisan, itulisan, ilukisan, iaudiovisual i(dapat imerangsang iindra imanusia), iakhlak
i(melalui iperbuatan-perbuatan inyata).
Kelima, iatsar i(efek) idakwah. iDalam isetiap iaktivitas idakwah ipasti iakan imenimbulkan
5 iDr. iAbdul iKarin iZaidan, iDasar-dasar iIlmu iDakwah, i(Jakarta: iMedia iDakwah), i1980, ih. i112-114.
6 iMuhammad iMunir, iS.Ag., iMA idan iWahyu iIlaihi, iS.Ag., iMA., iManajemen iDakwah, i(Jakarta: iKencana),
i2006, ih. i24. iKutipan idari i“Ensiklopedia iTematis iDunia iIslam” i(2002: i9-11) i“Akidah i(‘aqidah) isecara
iharfiah iberarti i“sesuatu iyang itersimpul isecara ierat iatau ikuat” iyang imengandung ipengertian i“Pandangan
ipemahaman, iatau iide i(tentang irelitas) iyang idiyakini ikebenarannya ioleh ihati.” iYakni, idiyakini
ikesesuaiannya idengan irealitas iitu isendiri. iApabila isuatu ipandangan, ipemahaman, iatau iide idiyakini
ikebenarannya ioleh ihati iseseorang, imaka iberarti ipandangan ipaham, iatau iide iitu itelah iterikat idi idalam
ihatinya. iDengan idemikian, ihal iitu isering idisebut isebagai iakidah ibagi ipribadinya. iHubungan iapa iyang
idiyakini ioleh ihati iseseorang idan iapa iyang idiperbuat i(amalnya) ibersifat ikualitas; iakidah imenjadi isebab idan
iamal iperbuatan imenjadi iakibat.”

8
ireaksi iartinya ijika idakwah itelah idilakukan ioleh iseorang ida’I idengan imateri idakwah,
imaka iakan itimbul irespons idan iefek ipada imad’u. iefek iitu isendiri ibisa itimbul ibila iada
iperubahan ipada iapa iyang idirasakan iyang imeliputi isegala iapa iyang iberhubungan idengan
iemosi, isikap iserta inilai. iSelain iitu ijuga imerujuk ipada iperilaku inyata iyang idapat
idiamati, iyang imeliputi ipola itindakan, ikegiatan, iatau ikebiasaan iberperilaku. i

B. Al-Qur’an idan iHadits iSebagai iMateri iPokok iDakwah

kewajiban iberdakwah imerupakan ikewajiban iyang ibersifat itaklifi idari iAllah ikepada
iumat-Nya, iagar iapa iyang imenjadi itujuan iIslam idapat itercapai. iKarena isifatnya itaklifi
idan iqat’i, imaka ijelaslah ibahwa idasar ihukum idakwah ipastinya iberasal idari isumber
iutama ihukum iIslam iyaitu iAl-Qur’an idah iHadis. iDalam ihal iini, iseluruh iulama itelah
ibersepakat imengenai iwajibnya iberdakwah. iAkan itetapi iyang imasih imenjadi iperdebatan
idiantara imeraka iadalah, iapakah ikewajiban itersebut ibersifat iainiyah i(wajib ibagi isetiap
iindividu imuslim) iatau isekedara iwajib ikifayah i(kewajibannya igugur imanakala isudah iada
isalah iseorang iyang imelakukan).7
Di idalam iAl-Qur’an ibanyak isekali iayat iyang imembahas itentang imasalah idakwah.
iDi iantara iayat-ayat itersebut iada iyang iberhubungan idengan ipara irasul idalam imenghadapi
iumatnya. iSelain iitu, iada iayat-ayat iyang iditujukan ikepada iNabi imuhammad iSaw iketika
ibeliau imelanjarkan idakwahnya. iSemua iayat-ayat itersebut imenunjukkan imetode iyang
iharus idipahami idan idipelajari ioleh isetiap imuslim. iKarena iAllah itidak iakan imenceritakan
imelainkan iagar imenjadi isuri itauladan idan idapat imembantu idalam irangka imenjalankan
idakwah iberdasarkan imetode-metode iyang itersurat idan itersirat idalam iAl-qur’an.
Terlepas idari ikontradiksi idi iatas, imengenai idasar ihukum idakwah itelah idijelaskan
ioleh iAllah idi idalam iAl-Qur’an imaupun iRasulullah idalam ihadisnya. iAdapun iayat iAl-
Qur’an iyang imenjelaskan idasar ihukum idakwah iyaitu isebagaimana iterdapat idalam iayat-
ayat iAl-Qur’an isebagai iberikut:8

Surah iAn-Nahl iayat i125: i

7 iM. iMunir idkk, iMetode idakwah,(Jakarta; iKencana, i2006) iCet ike-3 ih. i10.
8 iLois iMa’luf, iMunajid ial-Lughah iwa iA’lam i(Beirut: iDar iFikr. i1996) ih. i907, iIbnu iMandzur, iLisan ial-Arab,
iJilid iVI i(Beirut: iDar iFikr. i1990) ih. i446.

9
 َ َّ‫ َرب‬i ‫ِإ َّن‬i ‫َأحْ َس ُن‬i ‫ ِه َي‬i ‫بِالَّتِي‬i ‫ َو َجا ِد ْلهُ ْم‬i ‫ ْال َح َسنَ ِة‬i ‫ َو ْال َموْ ِعظَ ِة‬i ‫بِ ْال ِح ْك َم ِة‬i َ‫ َربِّك‬i ‫ َسبِي ِْل‬i ‫ِإلِى‬i ‫ع‬
‫هُ َو‬i ‫ك‬ ُ ‫ا ْد‬
َ‫بِ ْال ُم ْهتَ ِد ْين‬i ‫َأ ْعلَ ُم‬i ‫ َوهُ َو‬i ‫ َسبِ ْيلِ ِه‬i ‫ع َْن‬i ‫ض َّل‬
َ i ْ‫بِ َمن‬i ‫َأ ْعلَ ُم‬i
i
“Serulah i(manusia) ikepada ijalan iTuhanmu idengan ihikmah idan ipelajaran iyang ibaik idan
ibantahlah imereka idengan icara iyang ibaik(pula). iSesungguhnya iTuhanmu iDialah iyang
ilebih imengetahui itentang isiapa iyang itersesat idari ijalan-Nya idan iDialah iyang ilebih
imengetahui iorang-orang iyang imendapat ipetunjuk.”9

Surah iAli iImron iayat i104:

َ‫ َوُأولَِئك‬i ‫ر‬z
ِ z‫ ْال ُم ْن َك‬i ‫ َع ِن‬i َ‫وْ ن‬zzَ‫ َويَ ْنه‬i ‫ف‬ ْ zِ‫ب‬i َ‫ْأ ُمرُوْ ن‬z َ‫ َوي‬i ‫ر‬z
ِ ْ‫ال َم ْعرُو‬z ‫ُأ‬
ِ z‫ ْالخَ ْي‬i ‫ِإلَى‬i َ‫يَ ْد ُعوْ ن‬i ٌ‫ َّمة‬i ‫ ِم ْن ُك ْم‬i ‫َو ْلتَ ُك ْن‬
َ‫ ْال ُم ْفلِحُوْ ن‬i ‫هُ ُم‬i

"Dan ihendaklah iada idiantara ikalian isegolongan iumat iyang imenyeru ikepada ikebajikan,
imenyuruh ikepada iyang ima'ruf idan imencegah idari iyang imungkar, imerekalah iorang-
orang iyang iberuntung.”10

Selain iayat idi iatas, idalam ihadis isahih iyang idiriwayatkan ioleh iimam iMuslim ijuga
idisebutkan imengenai ikewajiban idakwah. iAdapun imatan ihadis itersebut iadalah isebagai
iberikut:11

َ‫ك‬zzِ‫ َو َذل‬i ‫ ِه‬z ِ‫فَبِقَ ْلب‬i ‫تَ ِط ْع‬z ‫يَ ْس‬i ‫لَّ ْم‬i ‫فَا ِ ْن‬i ‫فَبِلِ َسانِ ِه‬i ‫يَ ْست َِط ْع‬i ‫لَّ ْم‬i ‫فَا ِ ْن‬i ‫بِيَ ِد ِه‬i ُ‫فَ ْليُ َغيِّرْ ه‬i ‫ ُم ْن َكرًا‬i ‫ ِم ْن ُك ْم‬i ‫ َراَى‬i ‫َم ْن‬
‫ااْل ِ يَ َما ِن‬i ‫ف‬
ُ ‫اَضْ َع‬i

“Barangsiapa idiantara ikalian iyang imelihat ikemungkaran, imaka ihendaklah iia imerubah
idengan itangannya i(kekuatannya), iapabilaia itidak imampu i(mencegah idengan itangan)
imaka ihendaklah iia imerubah idengan ilisannya, idan iapabila i(dengan ilisan) iia ijugatidak
9 iHasanuddin, iSH.,Hukum iDakwah i(Jakarta: iPedoman iIlmu iJaya i1996) ih. i37.
10 iAli ial-Jarisyah, iAdab ial-Khaiwar iwa ial-Mudhorah, i(al-Munawarah: iDar ial-Wifa, i1989) iCet. iKe1, ih. i19.
11 iM. iMunir idkk, iMetode idakwah, i(Jakarta; iKencana, i2006), iCet. iKe-3, ih. i19.

10
imampu imaka ihendaklah iia imerubah idengan ihatinya, idanyang idemikian iini iadalah
iselemah-lemahnya iiman.”
Berdasarkan iayat idi iatas, ipara iulama iyang imenyatakan ibahwa ihukum idakwah
iadalah iwajib iainiyah i(wajib ibagi isetia iindividu), imaka imereka imendasari iargumen

imereka isebagaimana iayat idi iatas; iyakni ipada ilafal i(‫ )ادع‬iyang iberarti iserulah imerupakan
ifiil iamar i(kata ikerja iperintah) iyang imana idalam ikaidah iusul ifikihnya, iamar
imenunjukkan iwajib iselagi ibelum iada idalil iyang imelarang iatau iyang imenyelisihinya.
iArgumen iini isebagaimana idalam iusul ifikih iberikut:12

‫خالفه‬i ‫على‬i ‫الدليل‬i ‫دل‬i ‫ما‬i ‫اال‬i ‫للوجوب‬i ‫األمر‬

Jadi iayat iAl-Qur’an isebagaimana idalam iSurah iAn-Nahl iayat i25 itersebut ijelas
imenunjukkan iwajibnya iberdakwah. iBegitu ipula ipada iayat iselanjutnya iyakni idalam iSurah

iAli iImran iayat i104 ikarena ilafal i(‫ )والتكن‬ijelas imenunjukkan iwajib ikarena iterjapat ilam
iamar i(lam iyang iberarti iperintah).13
Sedangkan isebagian iulama iyang iberpendapat ibahwa ihukum idakwah iadalah iwajib
ikifayah; iyakni ikewajiban itersebut igugur imanakala isudah iada isalah iseorang iyang
imelakukannya. iSebagai isatu icontoh, idalam isuatu idesa ibanyak ipemuda iyang igemar
imabuk-mabukan, iakan itetapi idiketahui isudah iada ipihak ipengurus imasjid isetempat iyang
itelah imenasehati idan imemperingatkan imereka ibahwa iperbuatan itersebut imerupakan ihal
iyang iharam idan idilarang ioleh iagama, imaka idengan idemikian imasyarakat imuslim iyang
ilain isudah itidak ilagi iberkewajiban imengingatkannya. iInilah iyang idikehendaki idengan
iwajib ikifayah.
Para iulama iyang imanghukumi iwajib ikifayahnya idakwah iyaitu imengambil

ipengertian idari imenurut isebagian iulama iini iberada. iHal iini ididasarkan ipada ikata i“

‫ ”منكم‬iyang iberfaidah i“lit itab’id” iatau ibermakna isebagian. iYakni iyang idimaksud iadalah
i“sebagian imasyarakat imuslim“ itidak iseluruhnya. iArgumentasi iini isebagaimana idijelaskan
ioleh iZamaksyari.
Dalam ihal iini, iDR. iAwaludin iPimay i(Dekan iFakultas iDakwah idan iKomunikasi
iUIN iWalisongo iSemarang) iberpendapat, ibahwa ikewajiban idakwah iyang idimaksud

12 iMuhammad iMunir idan iWahyu illahi, iManajemen iDakwah, i( iJakarta: iPrenada iMedia, i2006), ih.1 i.
13 iDepartemen iAgama iRI,Al-Qur’an iTerjemah iIndonesia i(Kudus: iMenara iKudus, i2006 i), ih. i63.

11
ihanyalah isebatas iwajib ikifayah. iBeliau idalam ihal iini ilebih icondong idengan idengan
ipendapat ijumhur iulama iyang imenyatakan iwajib ikifayahnya idakwah. iAlasan ibeliau
imenyatakan idemikian iyaitu ibahwa idalam iberdakwah imutlak idiperukan iadanya
ikompetensi isang idai iyang iberupa iilmu idan ima’rifah iagar iTujuan iDakwah iIslamiyah
idapat iterlealisir isehingga iesensi idakwah idapat isampai ikepada iobyek idakwah i(mad’u)
isecara isempurna.14
C. Dakwah iIslam iMencakup iSemua iAspek iKehidupan

Dakwah iIslam iSecara ikualitatif ibertujuan iuntuk imempengaruhi idan

imentransformasikan isikap ibatin idan iprilaku imanusia imenuju itatanan isuatu ikesalehan
iIndividu idan ikesalihan isosial. iDakwah idengan ipesan- ipesan ikeagamaan idan ipesan
isosialnya imerupakan ikesadaran iuntuk isenantiasa imemiliki ikomitmen i(istiqomah) idi ijalan
iyang ilurus. iDakwah iadalah iajakan iyang idilakukan iuntuk imembebaskan iindividu imanusia
idari ipengaruh ieksternal inilai-nilai ikejahatan imenuju iinternalisasi inilai-nilai iketuhanan.15
Adapun iprogram ikegiatan idakwah idan ipenerangan iagama itidak ilain iadalah iuntuk
imenumbuhkan ipengertian, ikesadaran, ipenghayatan idan idan ipengalaman iajaran iagama
iyang idibawakan ioleh iaparat idakwah iatau ipenerang iagama.
Secara iinternal, itujuan idakwah iadalah iuntuk imembebaskan iumat iislam idari
ikefakiran idan ikekufuran. iSedangkan isecaraeksternal, idakwah ijuga iberrujuan
imembebaskan imanusia(tidak ihanya iumat iislam) idari iberbagai iancaman, ikesempitan idan
ikesengsaraan ihidup. iSehubungan idengan iayat itersebut, iAllah imenganjurkan iumatnya
iuntuk imenjadi ipribadi iyang iselalu imemberikan ikesejukan idan irahmat ibagi iorang ilain.16
Dakwah itermasuk idalam itindakan ikomunikasi, iwalaupun itidak isetiap iaktifitas
ikomunikasi iadalah idakwah. iDakwah iyang imerupakan iseruan iatau iajakan iberbuat
ikebajikan iuntuk imenaati iperintah idan imenjauhi ilarangan iAllah iSWT.
Pelaksanaan idakwah itidak iboleh ibertentangan idengan inilai-nilai ikeIslaman iyang
iada ididalam iAl-Quran idan iHadis. iDakwah iIslam iberarti imenyampaikan iajaran iIslam
ikepada imasyarakat iluas, isebagaimana itelah idilakukan ioleh inabi iMuhammad iSAW.
iDalam ihal iini iada ilima iunsur idalam ipraktek idakwah iyaitu ida’i, imad’u, imaudu, iushlub

14 iRosyid, iDakwah iSufistik iKang iJalal iMenentukan iJiwa, iMencerahkan iPikiran, i(Jakarta: iKPP iPondok iPlaza,
i2004), ih. i3.
15 iAbdurrahman iAl-Baghdadi, iDa’wah iIslam idan iMasa iDepan iUmmat, i(Bangil:Al-Izzah, i1997), ih.22 i.
16 iM. iArifin, iIlmu ipendidikan iislam, iJakarta; iBumi iAksara, i1991, iCet. i1, ih. i61

12
idan iwashilah.
Kegiatan idakwah iPada itataran iimplementasinya itidak ihanya idilakukan idengan
ilisan isaja imelainkan ibisa ijuga idengan itulisan ibahkan isebuah ifilm. iKegiatan idakwah
iseperti iini imerupakan ibentuk idari itabligh iyang idisebut isebagai ikhitobah. iDimana ida’i
imelakukan iaktivitas idakwahnya idengan icara imemanfaatkan imedia isebagai ialat iuntuk
imenyampaikan ipesan-pesan idakwah. iAda iyang imenggunakan imedia icetak idan ijuga
ielektronik iseperti iyang iterjadi ipada isaat iini.17
Dakwah idapat idisampaikan imelalui ibeberapa imedia. iMeski idalam ikurun iwaktu
iyang icukup ilama, ibanyak iorang iberanggapan ibahwa iberdakwah iatau imenyampaikan
ipesan idakwah iini iharus idengan iceramah ikyai. iPadahal iseiring iperkembangan izaman,
ikebutuhan iakan idakwah imeningkat isehingga imemunculkan iinovasi idalam iberdakwah.
iHal iini ikarena idakwah itidaklah icukup ihanya idisampaikan idengan ilisan, iyang
iaktivitasnya ihanya idilakukan idari imimbar ike imimbar itanpa ibantuan iperangkat imodern.18
Dakwah iIslam ibukan ihanya iperihal imengajak iorang iuntuk imemeluk iagama iIslam
idan imenutup imata ipada ipermasalahan iyang iterdapat idalam ipemeluk iagama iIslam
iterutama ipada ipemuda iIslam izaman isekarang. iFaktanya ipada izaman iini iIslam isudah
ikehilangan iberjuta-juta ipemuda isetiap itahunnya. iKehidupan ipara iremaja iterbawa iarus
imodern iyang imengacu ipada ikesesatan, iterbius ioleh iracun iberpikir iyang iditiup ioleh
ikonsep ipasar iide idan itawaran iyang imenarik idari ipenerapan iaturan-aturan iyang isemu
idan imengesankan.

17 iRomlah, iPsikologi ipendidikan. iCetakan ikedua. i(Malang: iUniversitas iMuhammadiyah iMalang, i2010)
ihal.23.
18 iM. iArifin, iPsikologi iDakwah iSuatu iPengantar iStudi, iBumi iAksara, iJakarta i1993 iCet. iKe-2, ihlm.17

13
 BAB iIII

PENUTUP

Kesimpulan

14
 Berdasarkan imateri iyang isudah idi ibahas idapat idi isimpulkan ibahwa iDakwah
iberarti imenyeru, imengajak, idan imemanggil iorang iuntuk iberiman ikepada iAllah isesuai
idengan igaris iaqidah, isyari’ah idan iakhlak iislam. iKewajiban iberdakwah imerupakan
ikewajiban iyang ibersifat itaklifi idariAllah ikepada iumatNya iagar iapa iyang imenjadi itujuan
iislam idapat itercapai. iKarena isifat itaklifi idan iqat’i, imaka ijelas ibahwa idasar ihukum
idakwah ipastinya iberasal idari isumber iutama ihukum iislam iyaitu iAl-Qur’an idan iHadis.
iDalam ihal iini, iseluruh iulama itelah ibersepakat imengenai iwajibnya iberdakwah. iAyat-ayat
iAl-Qur’an iyang imenjadi isumber ihukum iilmu idakwah idi iantaranya; iSurah iAn-Nahl iayat
i125, iSurah iAli iImron iayat i104, iSurah iAn-Nahl iayat i25 idan imasih ibanyak iayat ilainnya.
i

15
 Daftar ipustaka

Abdul iKadir iSayid iAbd. iRauf, iDirasah iFid iDakwah ial-Islamiyah, iKairo; iDar iEl-Tiba’ah
ialMuhammadiyah, i1987. i

Ali ial-Jarisyah, iAdab ial-Khaiwar iwa ial-Mudhorah, i(al-Munawarah: iDar ial-Wifa, i1989). i

Etika idiskusi, iEra iInter iMedia, i2001. i

Ghazali iDarussalam, iDinamika iIlmu iDakwah iIslamiyah, iMalaysia; iNur iNiaga iSDN.
iBHD, i1996. i

Hasanuddin, ihukum iDakwah, iJakarta; iPedoman iIlmu iJaya, i1996. i

Ibnu iMandzur, iLisan ial-Arab, iJilid iVI i(Beirut: iDar iFikr. i1990). i

Ibnu iQoyyim, iAt iTafsiru iQoyyim, itth. iLois iMa’luf, iMunajid ial-Lughah iwa iA’lam
i(Beirut: iDar iFikr. i1996. i

M. iArifin, iIlmu ipendidikan iislam, iJakarta; iBumi iAksara, i1991. i

M. iMunir idkk, iMetode idakwah, iJakarta; iKencana, i2006. i

Makhfuld, iKi iMusa iA. iIlmu idakwah idan ipenerapannya, iJakarta; iBulan iBintang, i2004. i

Moh. iAli iAziz, iIlmu iDakwah, iJakarta; iKencana, i2009 i

Toto iTasmara, iKomunikasi iDakwah, iJakarta; iGaya iMedia iPramata,1998

16