I

MUQODDIMAH
Segala puji hanya milik Allah ,sholawat dan salam mudah-
mudahan senantiasa tercurah limpahkan kepada suri tauladan kita,
Nabi Muhammad .
Bersyukur kepada Allah yang telah memberikan kekuatan
kepada penulis untuk menyelesaikan buku Hadits Arbain dilengkapi
dengan dasar-dasar Ilmu Hadits yang diambil dari buku Pokok-
pokok Ilmu Mushtholah Hadits yang disusun oleh al-Ustadz Aceng
Zakaria dan Hadits Arbain yang disusun oleh al-Imam an-Nawawi,
dengan segala keterbatasan dan kekurangan penulis.
Mengingat fungsi ilmu hadits sangat menentukan terhadap
pemakain pedoman kita sebagai manusia untuk beramal, maka tidak
sedikit para ulama yang memberikan tanggapan atas ketentuan hukum
untuk mempelajari ilmu hadits.
Mengutip dari berbagai pendapat para ulama tentang pentingnya
mempelajari ilmu hadits, Imam Syafi’I ,”Demi umurku, soalan ilmu
hadits ini termasuk tiang agama yang paling kukuh dan keyakinan yang
paling teguh. Tidak digemari untuk menyiarkannya selain oleh orang-
orang yang jujur lagi taqwa, dan tidak dibenci untuk menyiarkannya
selain oleh orang-orang munafik lagi tercela”.
Hakim  menegaskan,”Andaikata tidak banyak orang yang
menghafal sanad hadits, niscaya menara islam roboh dan niscaya para
ahli bid’ah (mengada-ngada) berkiprah membuat hadits palsu dan
memutarbalikkan sanad”.
Dari berbagai pendapat para ulama tersebut, sudah tergambar
betapa pentingnya mempelajari ilmu hadits. Mudah-mudahan buku ini
membantu umat untuk memahami sedikit tentang ilmu hadits.
Tentunya banyak kekurangan penulis dalam menuliskan tulisan
ini. Penulis berharap dan menunggu dari pembaca kritik dan sarannya
untuk perkembangan dan kemajuan penulis itu sendiri khususnya
maupun para pembaca itu sendiri umumnya.

II
 Mudah-mudahan Allah  memberikan kepada kita hidayah yang
senantiasa menuntun kita dalan beramal sholih dan kesehatan yang
menjadikan kita mampu untuk menjalankannya.

III
 Muhamad Fauzi Miftah

Mudah-mudahan Allah  mengampuni dosanya, kedua orang tuanya

dan keluarganya serta Allah percepat menuju ke pelaminannya.

Sabtu, 12 Dzul qoidah 1443 H/ 11 Juni 2022

IV


V
 Daftar Isi
Muqoddimah....................................................................................... II
Ilmu Mushtholah ................................................................................ 1
Pengertian Mushtholah Hadits, Pokok Bahasan, dan Manfaatnya .... 1
Pengertian Hadits ............................................................................... 1
Pengertian Khobar .............................................................................. 2
Pengertian Sunnah .............................................................................. 2
Pengertian Atsar ................................................................................. 2
Pengertian Sanad ................................................................................ 2
Pengertian Matan ................................................................................ 3
Pengertian Musnad ............................................................................. 4
Pengertian Musnid .............................................................................. 5
Pengertian Muhaddits ......................................................................... 5
Pengertian Hafidz ............................................................................... 6
Pengertian Hujjah ............................................................................... 6
Pengertian Hakim ............................................................................... 7
Hadits Arbain Imam an-Nawawi ....................................................... 8
Hadits ke-1.......................................................................................... 8
Hadits ke-2.......................................................................................... 9
Hadits ke-3.......................................................................................... 11
Hadits ke-4.......................................................................................... 11
Hadits ke-5.......................................................................................... 13
Hadits ke-6.......................................................................................... 13
Hadits ke-7.......................................................................................... 14
Hadits ke-8.......................................................................................... 15
Hadits ke-9.......................................................................................... 15
Hadits ke 10 ........................................................................................ 16
Hadits ke-11........................................................................................ 17
Hadits ke-12........................................................................................ 17
Hadits ke-13........................................................................................ 18
Hadits ke-14........................................................................................ 18
Hadits ke-15........................................................................................ 19
Hadits ke-16........................................................................................ 19
VI
Hadits ke-17........................................................................................ 20
Hadits ke-18........................................................................................ 20
Hadits ke-19........................................................................................ 21
Hadits ke-20........................................................................................ 22
Hadits ke-21........................................................................................ 22
Hadits ke-22........................................................................................ 23
Hadits ke-23........................................................................................ 23
Hadits ke-24........................................................................................ 24
Hadits ke-25........................................................................................ 26
Hadits ke-26........................................................................................ 27
Hadits ke-27........................................................................................ 28
Hadits ke-28........................................................................................ 29
Hadits ke-29........................................................................................ 30
Hadits ke-30........................................................................................ 31
Hadits ke-31........................................................................................ 32
Hadits ke-32........................................................................................ 32
Hadits ke-33........................................................................................ 33
Hadits ke-34........................................................................................ 33
Hadits ke-35........................................................................................ 34
Hadits ke-36........................................................................................ 34
Hadits ke-37........................................................................................ 35
Hadits ke-38........................................................................................ 36
Hadits ke-39........................................................................................ 37
Hadits ke-40........................................................................................ 37
Hadits ke-41........................................................................................ 38
Hadits ke-42........................................................................................ 38
Daftar Pustaka .................................................................................... 39
Biografi Penulis .................................................................................. 40
Karya Penulis...................................................................................... 41

VII
 ILMU MUSHTHOLAH

A. Pengertian Mushtholah Hadits, Pokok Bahasan, dan

Manfaatnya
a. Ilmu Mustholah adalah ilmu yang mempelajari tentang pokok-
pokok dan kaidah-kaidah untuk mengetahui perihal sanad dan
matan hadits dari sisi terima atau ditolaknya suatu hadits.
b. Pokok Bahasan ilmu hadits adalah matan dan sanad dari sisi
diterima atau ditolaknya.
c. Manfaatnya adalah untuk membedakan yang shohih (kuat)
dari hadits yang dhoi’f (lemah)
Keterangan:
Sanad : Rangkaian rowi yang meriwayatkan matan (isi)
hadits dan menyampaikannya.
Matan : Isi, ucapan atau lafadz hadits yang diucapkan oleh
Nabi Muhammad 
Rowi : Orang yang meriwayatkan hadits
B. Pengertian Hadits
a. Menurut Bahasa adalah baru atau perkataan
b. Menurut Istilah adalah segala sesuatu yang dari Nabi , baik
berupa perkataan, perbuatan, taqrir (sikap diamnya) maupun
sifat-sifatnya.
Keterangan:
1. Nama ulama periwayat hadits yang terkenal adalah Imam
Bukhari, Imam Muslim, Imam Tirmidzi, Imam Abu Daud,
Imam Ahmad, Imam Nasa’i, dan Imam Ibnu Majah.
2. Taqrir adalah keadaan Nabi Muhammad yang
mendiamkan, tidak mengadakan sanggahan atau
menyetujui apa yang telah dilakukan atau dikatakan oleh
para sahabat dihadapan beliau, contohnya adalah hadits
tentang memakan daging biawak.

1
C. Pengertian Khabar
a. Menurut Bahasa adalah berita
b. Menurut Istilah, terdapat tiga pendapat:
1. Khabar memiliki arti yang sama dengan hadits
2. Khabar memiliki arti yang lebih umum daripada hadits.
Yakni, segala sesuatu yang datang dari Nabi  dan dari
yang selain beliau.
3. Khabar berbeda dengan hadits. Yakni, jika hadits datang
berasal dari Nabi , sedangkan khabar datang bukan
berasal dari Nabi .
D. Pengertian Sunnah
a. Menurut Bahasa adalah perjalanan (contoh) yang baik atau
yang buruk
b. Menurut Istilah adalah segala sesuatu bekas (peninggalan
jejak) dari Rasulullah  berupa perkataan, perbuatan, taqrir
atau sifat khuluqiyyah atau kholqiyyah.
E. Pengertian Atsar
a. Menurut Bahasa adalah sisa dari sesuatu (peninggalan jejak)
b. Menurut Istilah adalah segala sesuatu yang diriwayatkan dari
sahabat dan tabi’in berupa perkataan, perbuatan. Dan
dikatakan juga pengertian atsar sama dengan pengertian hadits.
Catatan:
1. Sahabat adalah orang yang bertemu dengan Rasulullah
sewaktu beliau masih hidup, dalam keadaan beriman kepada
beliau dan mati dalam keadaan islam.
2. Tabi’in adalah orang yang bertemu dengan sahabat , baik
pertemuan yang lama maupun sebentar, dalam keadaan
beriman, dan mati dalam keadaan islam.
F. Pengertian Sanad
a. Menurut Bahasa adalah al-Mu’tamad yang berarti tempat
bersandar. Karena hadits itu disandarkan atau menyandarkan.

2
 b. Menurut Istilah adalah jalan yang bersambung sampai kepada
matan, atau silsilah (silsilah rijal/rowi-rowi hadits) yang
meriwayatkan matan hadits dan menyampaikannya.
Sanad dimulai dari rowi yang awal (sebelum pencatat hadits)
dan berakhir pada orang sebelum Rasulullah yaitu Sahabat.
Misalnya al-Bukhori meriwayatkan satu hadits, maka al-
Bukhori dikatakan mukhoriij (yang mengeluarkan hadits) atau
mudawwin (yang mencatat hadits), rowi yang sebelum al-
Bukhori dikatakan awal sanad sedangkan Sahabat yang
meriwayatkan hadits itu dikatakan akhir sanad.
1. Gambaran sanad
Sabda Nabi didengar oleh sahabat (seorang atau lebih),
kemudian Sahabat menyampaikan kepada Tabi’in (seorang
atau lebih), kemudian Tabi’in menyampaikan ke generasi
selanjutnya sampai dikeluarkan atau dicatat hadits-hadits
tersebut oleh para imam hadits, seperti Imam Malik, Imam
Ahmad, Imam al-Bukhori, Imam Muslim, Imam Abu
Dawud dan yang lainnya.
2. Rowi, Sanad dan Mukhorij/Mudawwin
Rowi adalah orang yang meriwayatkan hadits, seperti
Sahabat, Tabi’in sampai Mukhorij/Mudawwin. Sanad
adalah rangkain, silsilah, estafeta dari Nabi, Sahabat,
Tabi’in sampai Mukhorij/Mudawwin. Sedangkan,
Mukhorij/Mudawwin adalah orang yang mencatat,
mendata, mengeluarkan hadits.
G. Pengertian Matan
a. Menurut Bahasa adalah tanah yang keras dan naik ke atas
b. Menurut Bahasa adalah perkataan terakhir dari sanad yang
berarti isi, kesimpulan atau lafadz-lafadz hadits yang terletak
sesudah rowi dari sanad yang akhir.

3
 ٍ‫ع ْن أَن َِس ب ِْن َمالِك‬ َ ِ‫ث َع ْن أ َ ِبي التَّيَّاح‬ ِ ‫ع ْبدُ ْال َو ِار‬ َ ‫س َرة َ قَا َل َحدَّثَنَا‬ ُ ‫َحدَّثَنَا ِع ْم َر‬
َ ‫ان ب ُْن َم ْي‬
‫ع ِة أ َ ْن ي ُْرفَ َع ْال ِع ْل ُم‬
َ ‫سا‬ ِ ‫سلَّ َم ِإ َّن ِم ْن أ َ ْش َر‬
َّ ‫اط ال‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ُ‫َّللا‬ َ ‫َّللا‬ ِ َّ ‫سو ُل‬ُ ‫قَا َل قَا َل َر‬
‫الزنَا‬ِ ‫ظ َه َر‬ ْ َ‫ب ْالخ َْم ُر َوي‬ َ ‫ُت ْال َج ْه ُل َويُ ْش َر‬
َ ‫َو َيثْب‬
Telah menceritakan kepada kami 'Imran bin Maisarah berkata:
telah menceritakan kepada kami Abdul Warits dari Abu At Tayyah
dari Anas bin Malik berkata: telah bersabda Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam:"Sesungguhnya diantara tanda-tanda kiamat
adalah diangkatnya ilmu dan merebaknya kebodohan dan
diminumnya khamer serta praktek perzinahan secara terang-
terangan."

Keterangan :
Dari Imron dan Maisaroh sampai Anas bin Malik adalah sanad.
Yang berwarna merah adalah para rowi. Yang digarisbawahi
adalah matan (isi).
H. Pengertian Musnad
a. Menurut Bahasa adalah berasal dari isim maf’ul dari asnada-
yusnidu-isnadan yang berarti menyandarkan.
b. Menurut Istilah mempunyai tiga pengertian:
1. Setiap kitab yang di dalamnya mengandung kumpulan apa
yang diriwayatkan oleh para Sahabat, menurut ketentuan
tertentu.
2. Hadits marfu’ yang sanadnya bersambung.
3. Jika yang dimaksudkannya adalah sanad, berarti itu adalah
mashdar mim (bentuk sebuah nama pekerjaan dari huruf
mim).
Keterangan:
1. Musnad adalah sebuah kitab yang urutan bab penulisannya
berdasarkan perowi. Misalnya Kitab Musnad Ahmad, maka
sistematika penulisannya berdasarkan perowi, seperti pasal
Abu Huroiroh, Pasal Ibnu Umar, Pasan ‘Aisyah dan yang
lainnya.
2. Bentuk urutan nama Sahabat dalam kitab musnad:
a. Berdasarkan yang pertama masuk islam,
b. Berdasarkan huruf hijaiyyah/alfabet,
c. Berdasarkan kemuliaan nasabnya.
3. Kelebihan dan kekurangan kitab musnad

4
 a. Kelebihannya: jika seseorang ingin mengetahui
kedudukan seorang sahabat, maka ia cukup merujuk
kepada musnadnya. Misalnya, orang yang ingin
mengetahui kedudukan Umaar bin Khaththob, maka ia
bisa menemukannya dalam musnad Umar bin Khaththob,
begitu pula riwayat-riwayatnya, fatwa-fatwanya, atau
hukum-hukum yang ditetapkannya.
b. Kekurangannya: akan menemukan kesulitan untuk
mendapatkan sumber hadits jika hanya mengetahui topik
atau matannya saja tanpa mengetahui sahabat yang
meriwayatkan hadits tersebut.
I. Pengertian Musnid
Musnid adalah orang yang meriwayatkan hadits dengan
sanadnya, baik orang itu mengerti ataupun tidak mengerti dan
hanya menyampaikan riwayat saja.
Berdasarkan penjelasan Jamaluddin al-Qosimi tentang Musnid,
maka derajat Musnid lebih rendah dari Muhaddits, Hafidz, dan
Hakim.
J. Pengertian Muhaddits
Muhaddits adalah orang yang berkecimpung/menggeluti dalam
ilmu hadits, baik dari sisi riwayat maupun diroyah, mengetahui
banyak riwayat dan kondisi para perowinya.
Keterangan:
a. Menurut ulama hadits mutaqoddimin (ulama terdahulu),
hafidz dan muhaddits itu searti.
b. Menurut ulama hadits mutaakhirin (ulama sekarang), hafidz
itu lebih khusus dari pada muhaddits.
c. Ilmu Hadits Riwayah adalah ilmu yang mempelajari tentang
periwayatan secara teliti dan berhati-hati bagi segala sesuatu
yang disandarkan kepada Nabi Muhammad baik berupa
perkataan, perbuatan, taqrir (sikap diam)/persetujuan dan
sifat serta segala sesuatu yang disandarkan kepada Sahabat
dan Tabi’in.
d. Ilmu Hadits Diroyah adalah ilmu yang mempelajari tentang
hakikat periwayatan, syarat-syaratnya, macam-macamnya,
dan hukum-hukumnya, keadaan perawi, syarat-syarat perawi,

5
 macam-macam periwayatan, dan hal yang berkaitan
denganya.
e. Orang yang mahir dalam bidang ilmu hadits, baik dari segi
riwayah dan diroyah, mampu membedakan hadits yang
dho’if (lemah) dari hadits yang shohih (kuat), mengenal ilmu-
ilmu dan peristilahannya, mengenal yang mukhtalif (berbeda
lawan dari sepakat) dan mu’talif (berkumpul lawan dari
berpisah) dari para perowinya, dan memperoleh semua itu
dari imam-imam hadits, disamping mengetahui dalam kata-
kata ghorib (asing) dalam hadits dan hal-hal yang lain.
f. Para Muhaddits yang mendapatkan gelar ini diantaranya
adalah:
1. Atha bin Abi Ribah (w. 115 H)
2. Imam az-Zabidi (seorang ulama yang mengikhtishorkan
(merangkum) Kitab Shohih Bukhori.
K. Pengertian Hafidz
Hafidz adalah orang yang hafal 100.000 hadits lengkap dengan
sanadnya. Menurut pakar hadits, hafidz pengertiannya sama
dengan Muhaddits.
Keterangan :
a. Ada yang berpendapat bahwa Hafidz itu martabatnya
(kedudukannya) lebih tinggi daripada Muhaddits karena ia
lebih banyak mengetahui setiap thobaqoh (tingkatan) para
perowi hadits dibandingkan ketidaktahuanya.
b. Patra ulama yang mendapatkan gelar ini diantaranya adalah:
1. Imam al-Iroqi
2. Ibnu Hajar al-Asqolani
3. Imam Syarifuddin
4. Ibnu Daqiqul Id
L. Pengertian Hujjah
Hujjah adalah gelar keahlian bagi para imam yang sanggup
menghafal 300.000 hadits, baik matan,sanad, maupun perihal
rowi tentang keadilannya, kecacatannya, dan biografinya
(riwayat hidupnya).
Keterangan:
a. Para ulama yang mendapatkan gelar ini diantaranya adalah:
1. Hisyam bin Urwah (w. 146 H)

6
 2. Abu Hudzail Muhammad bin al-Walid (w. 149 H)
3. Muhammad Abdullah bin Amr (w. 242 H)
M. Pengertian Hakim
Hakim adalah orang yang pengetahuaanya mencakup seluruh
hadits-hadits sehingga tidak ada perkara yang tidak
diketahuinya melainkan amat sedikit.
Keterangan:
a. Hakim mengetahui seluruh hadits yang pernah diriwayatkan,
baik dari segi sanad maupun matan, jarh (tercelanya) dan
ta’dil (terpujinya), dan sejarahnya. Setiap rowi diketahui
sejarah hidupnya, perjalanannya, guru-gurunya, murid-
muridnya, dan sifatnya yang dapat diterima maupun yang
ditolak. Ia harus dapat menghafal hadits lebih dari 300.000
hadits beserta sanadnya.
b. Para ulama yang mendapatkan gekar ini diantaranya dalah:
1. Ibnu Dinar (w. 162 H)
2. Imam Malik (w. 179 H)
3. al-Laits bin Sa’ad (w. 175 H)
4. Imam Syafi’i (w. 204 H)

7
 HADITS ARBAIN IMAM AN-NAWAWI

Hadits ke-1
ُ‫ َس ِم ْعت‬: ‫اهلل َعنْ ُه قَ َال‬ َ ْ ‫ِب َح ْفص ُع َم َر بْن‬ َ َْ ْ ُْ ْ َ ْ َ
ُ ‫ِض‬ َ ِ ‫اْل ََّطاب َر‬ ْ
ِ ِ ٍ ِ ‫ِْي المؤ ِمنِْي أ‬ ِ ‫عن أم‬
َّ ُ َ ََّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ ََّ ُ ْ ُ َ َْ ُ َ
‫ِك‬
ِ ‫ل‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ِإَون‬ ‫ات‬
ِ ‫ي‬ ِ ‫ل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ‫ال‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫أل‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫م‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ : ‫ل‬ ‫و‬‫ق‬ ‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صىل‬ ِ ‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫رسو‬
َ ُ ْ َ ْ َُ َ َ ُ ْ ْ َ َ ْ ََ َ ْ
ِ‫ج َرت ُه إِل اهللِ َو َر ُس ْو ِِل‬ ‫ِج َرت ُه إِل اهللِ ورسو ِِلِ ف ِه‬ ‫ فمن َكنت ه‬. ‫ئ َما ن َوى‬ ٍ ‫ام ِر‬
ِْ‫اج َر إ ِ ََله‬ َ ‫ج َرتُ ُه إ َل َما َه‬ ْ ‫ِح َها فَه‬ ُ ‫ام َرأَة َينْك‬ ْ ‫ِج َرتُ ُه ُِلنْ َيا يُصيْ ُب َها أَ ْو‬
ِ
ْ ‫ته‬ ْ َ َ ْ ََ
‫ومن َكن‬
ِ ِ ٍ ِ
‫رواه إماما المحدثْي أبو عبد اهلل حممد بن إسماعيل بن إبراهيم بن‬

‫المغْية بن بردزبة ابلخاري وابو احلسْي مسلم بن احلجاج بن مسلم‬

‫القشْيي اليسابوري يف صحيحيهما الذلين هما أصح الكتب المصنفة‬

Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu,
dia berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam
bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan
sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia
niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan)
Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan
Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang
dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka
hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il
bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al
Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi
dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling
shahih yang pernah dikarang).

8
 ‫‪Hadits ke-2‬‬
‫َ ََّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َ َ ُ َ ُْ َْ ً َ َ ََْ َ َْ ُ ُ ُ‬
‫عن عمر ر ِِض اهلل عنه أيضا قال ‪ :‬بينما َنن جلوس عِند رسو ِل اهللِ صىل‬
‫اض الَّ ِ َياب َش ِديْدُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ ْ َ َ ََّ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ٌ َ‬
‫ِ‬ ‫اهلل عليهِ وسلم ذات يو ٍم إِذ طلع علينا رجل ش ِديد بي ِ‬
‫َ‬ ‫ََّ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َ َ‬
‫ال َي ْعرفُ ُه م ََِّنا أ َح ٌد َح َََّت َجلَ َس إ ِ َل الََّبَّ‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫الس‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫أ‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫الش‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ا‬‫و‬‫َس َ‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لَع فَخ َذيهِْ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ََّ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫صىل اهلل عليه وسلم فأسند ركبتيهِ إِل ركبتيهِ ووضع كفيهِ‬
‫َ َ َ َ ُ َ ََّ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ‬
‫وقال‪ :‬يا حممد أخ ِِب ِِن ع ِن ا ِإلسال ِم فقال رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم ‪:‬‬
‫الةَ َوتُ ْؤِتَ‬ ‫َ ُ ْ َ ََّ َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ََّ ُ َ َ ََّ ُ َ ََّ ً َ ُ ْ ُ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫الص‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ق‬‫ت‬
‫ِ ِ‬ ‫و‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫د‬ ‫م‬ ‫حم‬ ‫ن‬ ‫أ‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ال‬ ‫إ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِل‬ ‫إ‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫أ‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫س‬
‫ا ِ ِ‬
‫إل‬
‫ال قَ َال ‪َ :‬ص َدقْتَ‬ ‫ْ ََ ْ َ َْ َ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََّ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ ُ ََّ ْ‬
‫الزَكة وتصوم رمضان وَتج ابليت إ ِ ِن استطعت إَِلهِ سبِي‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ُ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ان قال ‪ :‬أن تؤمِن بِاهللِ‬ ‫جبنا ِل يسأِل ويص ِدقه قال‪ :‬فأخ ِِب ِِن ع ِن ا ِإليم ِ‬ ‫فع ِ‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َُُ َ ُُ َ ْ‬
‫شه ِ‪ .‬قال‬ ‫ْيه ِ و ِ‬ ‫خرِ وتؤمِن بِالقدرِ خ ِ‬ ‫ِ‬
‫ومالئِكتِهِ وكتبِهِ ورسلِهِ واَلوم اآل ِ‬
‫ك تَ َراهُ فَإ ْن لَمْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ََّ َ‬
‫ِ‬ ‫ان قال‪ :‬أن تعبد اهلل كأن‬ ‫صدقت قال فأخ ِِب ِِن ع ِن ا ِإلحس ِ‬
‫اعةِ قَ َال‪َ :‬ما ال ْ َم ْس ُؤ ْو ُل َعنْهاَ‬ ‫ََّ َ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ َ ََّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ‬
‫تكن تراه فإِنه يراك ‪ .‬قال‪ :‬فأخ ِِب ِِن ع ِن الس‬
‫َ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ََّ َ َ َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫بِأعلم مِن السائ ِ ِل‪ .‬قال فأخ ِِب ِِن عن أمارات ِها قال أن ت ِِل األمة ربتها وأن‬
‫اول ُ ْو َن يف ْابلُنْ َيان ُث ََّم انْ َطلَ َق فَلَبثْتُ‬ ‫الشاءِ َي َت َط َ‬ ‫ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ََّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت َرى احلفاة العراة العالة رَِعء‬
‫اهلل َو َر ُس ْو ُ ُِل أَ ْعلَ َم ‪ .‬قَ َال فَإنََّهُ‬ ‫ت‪ُ :‬‬ ‫السائل قُلْ ُ‬ ‫َمل ِ ًَّيا ُث ََّم قَ َال ‪ :‬يَا ُع َم َر َأتَ ْدري َمن ََّ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كمْ‬ ‫ْ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َّ ُ ُ ْ ْ َ ُ‬
‫ِبيل أتـاكم يعل ِمكم دِين‬ ‫ج ِ‬ ‫ِ‬
‫]رواه مسلم[‬

‫‪9‬‬
Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-
duduk disisi Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam suatu hari tiba-
tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat
putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas
perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang
mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu
menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam) seraya berkata: “ Ya Muhammad,
beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa
tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi
Muhammad adalah utusan Allah, engkau menclassikan shalat,
menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “,
kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang
bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “
Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau
beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-
rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takclass yang
baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“.
Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu
beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah
seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka
Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku
tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang
ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “
Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika
seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang
bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba,
(kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, kemudian
orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau
(Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku

10
berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda:
“ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud)
mengajarkan agama kalian “. (Riwayat Muslim)

Hadits ke-3
َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ ْ ََ ُ ْ ْ َ َ ْ ََّ ْ َ َ ْ َ
: ‫اب ر ِِض اهلل عنهما قال‬ ِ ‫عن أ ِِب عب ِد الرْح ِن عب ِد اهللِ ب ِن عمر ب ِن اْلط‬
َْ َُ َ َ َْ ََ َُ ْ ْ َ ُ ُْ َُ َ ُ ‫َس ِم ْع‬
‫ شهادة أن‬: ‫ ب ِِن ا ِإلسالم لَع َخ ٍس‬: ‫ت َر ُس ْول اهللِ صىل اهلل وسلم يقول‬
ْ َ ْ َُّ َ َ َ ََّ ُ َ ْ َ ََّ ُ َ ُ ْ ُ َ ً ََّ َ ُ ََّ َ َ ُ ََّ َ َ َ
‫ت‬ِ ‫ال إِِل إِال اهلل وأن حممدا رسول اهللِ ِإَوقام الصالة ِ ِإَويتاء الزَكة ِ وحج ابلي‬
َ َ
‫َو َص ْو ُم َر َمضان‬

[‫] رواه الرتمذي ومسلم‬

Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al-Khottob
radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Islam dibangun diatas lima
perkara; Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah
dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat,
menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadhan.
(Riwayat Turmuzi dan Muslim)

Hadits ke-4
ُ ْ ُ َ َ َ ََّ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ََّ ْ َ َ ْ َ
‫ حدثنا رسول‬: ‫بن مسعو ٍد ر ِِض اهلل عنه قال‬ ِ ِ‫عن أ ِِب عب ِد الرْح ِن عب ِد اهلل‬
ُ‫ك ْم ُُيْ َم ُع َخلْ ُقه‬ ُ َ َ َ ََّ ُ ْ ُ ْ َ ْ ُ ََّ َ ُ َ
‫ إِن أحد‬: ‫اهللِ صىل اهلل عليه وسلم وهو الصادِق المصدوق‬
ُ ْ ُ َ ََّ ُ َ َ َ ْ ً َ َ َ ُ ْ ُ َ ََّ ُ ً َ ْ ُ ً ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ َ
‫ِيف بط ِن أ ِمهِ أربعِْي يوما نطفة ثم يكون علقة مِثل ذل ِك ثم يكون‬
َِ‫الر ْو َح َو ُي ْؤ َم ُر بأَ ْربع‬ ُ َ َ ْ ْ َ ُ َ ْ ُ ََّ ُ َ َ َ ْ ً َ ْ ُ
َُّ ِ‫ك َف َينْ ُف ُخ فِيْه‬ ‫مضغة مِثل ذل ِك ثم يرسل إَِلهِ المل‬
ِ

11
 َ ََّ َ ٌ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ََ ْ ْ َ َ ِ ‫ََك‬
َ َّ ٌ
‫ فو اهللِ اَلِي ال‬.‫ب رِزقِهِ وأجلِهِ وعملِهِ وش ِق أو سعِيد‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫ات‬ ‫م‬
ِ ِ ٍ:
ََّ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ََّ َ ََّ َ ْ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ََّ ُ ُ ْ َ َ َ
‫إِِل غْيه إِن أحدكم َلعمل بِعم ِل أه ِل اْلنةِ حَت ما يكون بينه وبينها إِال‬
ْ‫كم‬ ُ َ َ َ ََّ َ ُ ُ ْ َ َ ََّ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ ْ َ َ ُ ْ َ َ ٌ َ
‫ذِراع فيسبِق عليهِ الكِتاب فيعمل بِعم ِل أه ِل الارِ فيدخلها ِإَون أحد‬
ِْ‫اع فَ َي ْسب ُق َعلَيه‬ٌ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ََّ َ ََّ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ
ِ ‫َلعمل بِعم ِل أه ِل الارِ حَت ما يكون بينه وبينها إِال ذِر‬
َ
َ ْ ‫اب َف َي ْع َم ُل ب َع َمل أ ْهل‬
َ‫اْل ََّنةِ َف َي ْد ُخلُها‬ ُ ‫الْك َِت‬
ِ ِ ِ
[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau
berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam menyampaikan
kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan :
Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut
ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian
berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian
menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus
kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia
diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan
rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya.
Demi Allah yang tidak ada Ilah selain-Nya, sesungguhnya di antara
kalian ada yang melakukan perbuatan ahli surga hingga jarak antara
classinya dan surga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan
baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka
masuklah dia ke dalam neraka. sesungguhnya di antara kalian ada
yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara classinya
dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya
ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli surga maka masuklah dia ke
dalam surge. (Riwayat Bukhori dan Muslim).

12
 ‫‪Hadits ke-5‬‬
‫َ َ َ َ َ ُ َ َْ َ َ ْ َ َ َ ُ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ُ َّ ْ ُ ْ ْ َ ُ‬
‫عن أ ِم المؤ ِمنِْي أ ِم عب ِد اهللِ َعئِشة ر ِِض اهلل عنها قالت ‪ :‬قال رسول اهلل‬
‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ ٌَّ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ‬
‫صىل اهلل عليه وسلم ‪ :‬من أحدث ِيف أمرِنا هذا ما ليس مِنه فهو رد‪[ .‬رواه‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ً‬
‫ال لَيْ َس َعلَيْهِ أ ْم ُرنَا َف ُهوَ‬‫ابلخاري ومسلم ويف رواية لمسلم ‪ :‬من ع ِمل عم‬
‫ٌَّ‬
‫َرد ]‬
‫‪Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahuanha dia‬‬
‫‪berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Siapa‬‬
‫‪yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan‬‬
‫‪(berasal) darinya), maka dia tertolak. (Riwayat Bukhori dan Muslim),‬‬
‫‪dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu‬‬
‫‪perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia‬‬
‫‪tertolak.‬‬
‫‪Hadits ke-6‬‬
‫َُّ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ْي ر ِِض اهلل عنهما قال س ِمعت رسول اهللِ‬ ‫ش ٍ‬ ‫ان ب ِن ب ِ‬ ‫عن أ ِِب عب ِد اهللِ العم ِ‬
‫ْي َو َبيْ َن ُه َما أُ ُم ْورٌ‬
‫احل َر َام بَ َّ ٌ‬ ‫ِإَون ْ َ‬ ‫ََّ ْ َ َ َ َ َّ ٌ ََّ‬ ‫َ ََّ ُ َ َ ْ َ َ ََّ َ َ ُ ْ ُ‬
‫صىل اهلل عليهِ وسلم يقول ‪ :‬إِن احلالل ب ِْي‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ ْ َََْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َُّ‬ ‫َ َ ََّ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ َ ٌ َ َ ْ َ ُ ُ ََّ َ‬
‫ات فقد استِبأ ِِلِينِهِ‬ ‫اس فم ِن اتق الشبه ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫مشتبِهات ال يعلمهن كثِْي مِن ال ِ‬
‫َْ َ َ َْ ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُّ‬ ‫َ َ‬
‫َ‬
‫اِع يرِع حول احل ِم‬ ‫ات َوق َع ِيف احلر ِام َكلر ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ضهِ َوم ْن َوق َع ِيف الش ُب َه ِ‬ ‫َوع ِْر ِ‬
‫ََ ُُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ َ ََّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ََّ ُ َّ‬
‫حم اهللِ حمارِمه أال‬ ‫حم أال ِإَون ِ‬ ‫ِك مل ِ ٍك ِ‬ ‫يو ِشك أن يرتع فِيهِ أال ِإَون ل ِ‬
‫ت فَ َسدَ‬ ‫ُ ْ َ ً َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َُّ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََّ‬
‫ِإَون ِيف اْلس ِد مضغة إِذا صلحت صلح اْلسد َكه ِإَوذا فسد‬
‫ْ َ َ ُ ُ َُّ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ‬
‫اْلسد َكه أال و ِِه القلب‬

‫‪13‬‬
 [‫]رواه ابلخاري ومسلم‬
Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata:
Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara
keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang
tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap
syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya.
Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan
terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana
penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar
(ladang) yang dilarang untuk memasukinya, maka lambat laun dia
akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan
dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa
dalam classi ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah
seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh;
ketahuilah bahwa dia adalah hati “.(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Hadits ke-7
َ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ ََّ ََّ ََّ َ ُ ْ َ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ ََّ َ ُ َ ْ َ
‫عن أ ِِب رقية ت ِميم اِلارِي ر ِِض اهلل عنه أن ال ِب صىل اهلل عليهِ وسلم قال‬
َ‫ ِ ََّهلل ِ َولِك َِتابهِ َول َِر ُس ْو ِِلِ َوألَئ ََّمةِ ال ْ ُم ْسلِم ْْي‬: ‫ قُلْ َنا ل َِم ْن قَ َال‬. ‫ِل ْي ُن الََّصيْ َح ُة‬ ِ َّ ‫ ا‬:
ِ ِ ِ ِ
‫ َو ََع ََّمت ِ ِه ْم‬.

[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬

Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu, sesungguhnya
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Agama adalah
nasehat, kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada
Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin
dan rakyatnya. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

14
 Hadits ke-8
َ َ ََّ َ َ ْ ُ َ ََّ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ
: ‫عن اب ِن عمر ر ِِض اهلل عنهما أن رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم قال‬
ُ ْ ُ َ ً ََّ َ ُ ََّ َ َ ُ ََّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ََّ َ َ ََّ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ
ِ‫أمِرت أن أقات ِل الاس حَت يشهدوا أن ال إِِل إِال اهلل وأن حممدا رسول اهلل‬
ُ ُ‫اء ُه ْم َوأَ ْم َوال‬
ْ‫ـهم‬ ُ ‫الزَكَةَ فَإ َذا َف َعلُوا َذل َِك َع َص ُموا م َِِّن د َِم‬ َ ََّ
ََّ ‫الةَ َو ُي ْؤتُوا‬‫َو ُيقِيْ ُموا الص‬
ِ ِ
َ‫لَع اهللِ َت َعال‬ََ ْ ُُ َ َ َ ْ ََّ
َّ َ‫ال ِب‬
‫حسابهم‬ ِ ‫اإلسال ِم و‬ ِ ِ ِ ِ‫إ‬
‫ق‬

[‫] رواه ابلخاري ومسلم‬

Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Aku diperintahkan untuk
memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada Ilah
selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan
shalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka darah
dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan
perhitungan mereka ada pada Allah Subhanahu wata'ala.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)
Hadits ke-9
َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ََّ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ِ‫ س ِمعت رسول اهلل‬: ‫عن أ ِِب هريرة عب ِد الرْح ِن ب ِن صخر ر ِِض اهلل عنه قال‬
ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ
ِ‫ ما نهيتكم عنه فاجتنِبوه وما أمرتكم بِه‬: ‫صىل اهلل عليهِ وسلم يقول‬
ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ ََّ َ َ ْ َ َ ََّ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ
َ ْ ‫ك ْم َك‬
ْ‫ْثةُ َم َسائلِهم‬
ِ ِ ‫فأتوا مِنه ما استطعتم فإِنما أهلك اَلِين من قبل‬
ْ‫لَع َأنْب َيائهم‬
ََ ْ َُُ ْ َ
‫واختِالفهم‬
ِِ ِ
[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬
Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia
berkata : Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam
bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan

15
apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan
semampu kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum
kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak
berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi
mereka.(Bukhori dan Muslim)
Hadits ke-10
ََّ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ ُْ َُ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َََُْ َ ْ َ
‫ إِن‬: ‫ قال رسول اهللِ صىل اهلل عليهِ وسلم‬: ‫عن أ ِِب هريرة ر ِِض اهلل عنه قال‬
َ‫ْي ب َما أَ َم َر بهِ ال ْ ُم ْر َسل ِ ْْي‬
َ ْ ِ ‫اهلل أَ َم َر ال ْ ُم ْؤ ِمن‬
َ ‫ِإَون‬ ََّ ً َّ َ ََّ ُ َ ْ َ َ ٌ َّ َ َ َ َ َ
‫اهلل تعال طي ِب ال يقبل إِال طي ِبا‬
ِ ِ
َ َ َ ََ َ ً َ ُ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ ُ ُ ُ ُ َُّ َ َُّ َ َ َ ََ َ ََ
: ‫ وقال تعال‬- ‫احلا‬ ِ ‫ات واعملوا ص‬ ِ ‫ يا أيها الرسل َكوا مِن الطي ِب‬: ‫فقال تعال‬
ُ ْ ُ َ ُ ََّ َ َ َ ََّ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ُ ُ َ َ ْ ََّ َ َُّ َ َ
‫ ثم ذكر الرجل ي ِطيل‬- ‫ات ما رزقناكم‬ ِ ‫يا أيها اَلِين آمنوا َكوا مِن طي ِب‬
َ ْ ‫الس َماءِ يا َ َر َّب يَا َر َّب َو َم ْط َع ُم ُه َح َر ٌام َو َم‬
ُ‫ْش ُبه‬ ََّ ‫ِب َي ُم َُّد يَ َديْهِ إ َل‬ َ َ ‫ث أَ ْغ‬
َ َ ْ َ َ َ ََّ
‫السفر أشع‬
ِ ِ ِ
ُ‫اب َِل‬ ُ ‫احل َر ِام فَ َأ َََّن ي ُ ْس َت َج‬ َ ْ ‫ َح َر ٌام َو َملْبَ ُس ُه َح َر ٌام َو ُغ َِّذ َي ب‬.
ِ
[‫]رواه مسلم‬
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu
baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah
memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para
rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-
baik dan beramal shalihlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang
yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan
kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang
melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Dia
memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Yaa Robbku,
Ya Robbku, padahal makanannya haram, minumannya haram,
pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang

16
haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan
dikabulkan.”(Riwayat Muslim).
Hadits ke-11
ِْ‫اهلل َعلَيه‬
ُ ‫احل َس ُن بْ ُن َلَع بْن أِب َطال ِب ِسبْ ِط َر ُس ْول اهللِ َص ََّىل‬ َ ْ ََّ َ ُ َ ْ َ
ِ ٍ ِ ِ ِ ‫عن أ ِِب حمم ٍد‬
ُ ‫ َحفِ ْظ‬: ‫ِض اهلل َعنْ ُه َما قَ َال‬
ُ‫ت م ِْن َر ُس ْول اهللِ َص ََّىل اهلل‬ َ ِ َ‫َو َسلََّ َم َو َريْ َحانَتِهِ ر‬
ِ
َ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ
‫ عليهِ وسلم دع ما ي ِريبك إِل ما ال ي ِريبك‬.

[‫ حديث حسن صحيح‬: ‫]رواه الرتمذي وقال‬

Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam dan kesayangannya dia berkata : Saya
menghafal dari Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam (sabdanya):
Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak
meragukanmu. (Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan
shoheh)
Hadits ke-12
ْ‫ مِن‬:‫ قَ َال َر ُس ْو ُل اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬: ‫اهلل َعنْ ُه قَ َال‬ َ
ُ ‫ِض‬ َ ِ ‫َع ْن أِب ُه َريْ َرةَ َر‬
ِ
ْ َ ُ َ ْ َ
ِ‫ُح ْس ِن إ ِ ْسال ِم ال َم ْرءِ ت ْرك ُه َما ال َيعنِيْه‬

[‫]حديث حسن رواه الرتمذي وغْيه هكذا‬

Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Merupakan tanda baiknya
Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna
baginya.”(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

17
 Hadits ke-13
ِْ‫اهلل َعلَيه‬
ُ ‫اهلل َعنْ ُه َخاد ُِم َر ُس ْول اهللِ َص ََّىل‬
ُ ‫ِض‬ َ َِ ‫َع ْن أَِب َْحْ َزةَ َأن َ ْس ب ْن َمال ِك ر‬
ِ ٍ ِ ِ
ُ ُ َ َ ُ ُْ َ
َ ِ‫ك ْم َح َََّت ُُي‬
َّ‫ب‬ َ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َّ ََّ َ َ ََّ َ َ
‫ ال يؤمِن أحد‬: ‫ب صىل اهلل عليهِ وسلم قال‬ ِ ِ ‫وسلم ع ِن ال‬
ْ َ َُّ ُ َ ْ َ
‫سه‬ِ ‫خيهِ ما ُيِب لِ ف‬ ِ ‫أل‬
[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬
Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik radiallahuanhu, pembantu
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam dari Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam, beliau bersabda: Tidak beriman salah
seorang diantara kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana
dia mencintai dirinya sendiri. (Riwayat Bukhori dan Muslim)
Hadits ke-14
َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُْ ْ َ ْ َ
‫ ال‬: ‫ قال َر ُس ْول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬:‫اهلل عن ُه قال‬ ‫ع ِن اب ِن مسعو ٍد ر ِِض‬
َ ْ ََّ ُ ْ ُ َ َّ َ َ ُ ََّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َُّ َ
‫ئ مسل ِ ٍم يشهد أن ال إِِل إِال اهلل وأ َِن رسول اهللِ إِال بِإِحدى‬ ٍ ‫ُيِل دم ام ِر‬
َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ْ ُ ََّ َ ْ ََّ ُ ْ ََّ َ ََّ ُ َّ ََّ َ َ
ِ‫ الي ِب الز ِاَن والفس بِالف ِس والارِك ِِلِينِهِ المفارِق ل ِلجماعة‬: ‫ثال ٍث‬

[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬

Dari Ibnu Mas’ud radiallahuanhu dia berkata : Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Tidak halal darah seorang
muslim yang bersaksi bahwa tidak ada Ilah selain Allah dan bahwa
saya (Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam) adalah utusan Allah
kecuali dengan tiga sebab : Orang tua yang berzina, membunuh orang
lain (dengan sengaja), dan meninggalkan agamanya berpisah dari
jamaahnya. (Riwayat Bukhori dan Muslim)

18
 Hadits ke-15
ْ‫ َمن‬: ‫اهلل َعلَيْهِ َو َسلََّ َم قَ َال‬ُ ‫اهلل َعنْ ُه أَ ََّن َر ُس ْو َل اهللِ َص ََّىل‬
ُ ‫ِض‬ َ
َ ِ ‫َع ْن أِب ُه َريْ َرةَ َر‬
ِ
ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ًْ ً ْ َ ْ َُْ َ ْ َ ْ َ َ
ُ
ِ‫خ ِر فليقل خْيا أو َِلصمت ومن َكن يؤمِن بِاهلل‬ ِ ‫َكن يُؤم ُِن بِاهللِ واَلو ِم اآل‬
ْ َ
ُ‫كر ْم َضيْ َفه‬ ْ ُْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َُ َ ْ ْ ُْ َ ْ َ‫َواَْل‬
ِ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ر‬
ِ ‫خ‬
ِ ‫اآل‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫اَل‬‫و‬ ِ ‫هلل‬‫ا‬ِ ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫َك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬‫ار‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ر‬
ِ ‫ك‬ ‫ي‬‫ل‬‫ف‬ ِ ‫ر‬‫خ‬ِ ‫اآل‬ ِ
‫م‬ ‫و‬

[‫]رواه ابلخاري ومسلم‬

Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Siapa yang beriman kepada
Allah dan hari akhir hendaklah dia berkata baik atau diam, siapa yang
beriman kepada Allah dan hari akhir hendaklah dia menghormati
tetangganya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari
akhir maka hendaklah dia memuliakan tamunya (Riwayat Bukhori
dan Muslim)
Hadits ke-16
َ ُْ َ ُ َ ْ َ
َ:‫اهلل َعلَيْهِ َو َسلََّم‬
ُ ‫ب َص ََّىل‬َّ َّ َ َ َ ً ُ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ُ
ِ ِ ‫عن أ ِِب هريرة ر ِِض اهلل عنه أن رجال قال ل ِلن‬
َ َ َ ً َ َ ََّ َ َ ْ َ ْ َ َ
ْ‫ال َت ْغ َضب‬ َ َ ْ َ
:‫ ال تغضب فردد مِرارا قال‬: ‫ص ِِن قال‬ ِ ‫أو‬
]‫[رواه ابلخاري‬
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu sesungguhnya seseorang
bertanya kepada Rasulullah sholallohu ‘alaihi wa sallam : (Ya
Rasulullah) nasihatilah saya. Beliau bersabda : Jangan kamu marah.
Beliau menanyakan hal itu berkali-kali. Maka beliau bersabda :
Jangan engkau marah. (bukhori dan Muslim)

19
 Hadits ke-17
ِْ‫اهلل َعلَيه‬
ُ ‫اهلل َعنْ ُه َع ْن َر ُس ْول اهللِ َص ََّىل‬
ُ ‫ِض‬ َ َِ ‫َع ْن أَِب َي ْع َىل َش ََّداد ابْن أَ ْو ٍس ر‬
ِ ِ ِ
َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ََّ َ َ َ ََّ َ َ
‫سنوا القِتلة‬ ِ ‫ك َش ٍء فإِذا قتلتم فأح‬ ِ ‫ إِن اهلل كتب ا ِإلحسان لَع‬: ‫وسلم قال‬
ُ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ََّ ُ ْ َ َ َ ْ َّ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ
. ‫ْيح ذبِيحته‬ ِ ‫حد أحدكم شفرته ول‬ ِ ‫َلِبة وَل‬ ِ ‫سنوا ا‬ِ ‫ِإَوذا ذِبتم فأح‬
]‫[رواه مسلم‬
Dari Abu Ya’la Syaddad bin Aus radhiallahuanhu dari Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Sesungguhnya Allah telah
menetapkan perbuatan baik (ihsan) atas segala sesuatu . Jika kalian
membunuh maka berlakulah baik dalam hal tersebut. Jika kalian
menyembelih berlakulah baik dalam hal itu, hendaklah kalian
mengasah pisaunya dan menyenangkan hewan sembelihannya.
(riwayat muslim)
Hadits ke-18
َ ْ ‫الر‬ َ َ َ ُ ْ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ
َ ِ ‫ْحن ُم َعاذ بْن َج َبل َر‬
ُ‫ِض اهلل‬ ََّ ‫ادةَ َوأِب َعبْ ِد‬‫عن أ ِِب ذر جندب ب ِن جن‬
ٍ ِ ِ
ََْ َ ْ ُ َ ُْ َ َ ََّ َ َ ََّ َ َ ُ ََّ َ ْ َ
ِ‫ ا ِت ِق اهلل حيثما كنت وأتبِع‬: ‫اهلل عليْهِ َو َسل َم قال‬ ‫عن ُه َما ع ْن َر ُس ْو ِل اهللِ صىل‬
َ َ ُ ُ َ ََّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َّ ََّ
‫السي ِئة احلسنة تمحها وخال ِِق الاس ِِبل ٍق حس ٍن‬

]‫[رواه الرتمذي وقال حديث حسن ويف بعض النسخ حسن صحيح‬
Dari Abu Zar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdurrahman, Mu’az bin
Jabal radhiallahuanhuma dari Rasulullah Shallallahu’alaihi
wasallam beliau bersabda : Bertakwalah kepada Allah dimana saja
kamu berada, iringilah keburukan dengan kebaikan niscaya
menghapusnya dan pergauilah manusia dengan akhlak yang baik
(Riwayat Turmuzi, dia berkata haditsnya hasan, pada sebagian
cetakan dikatakan hasan shahih)

20
 Hadits ke-19
َْ َ ُ ُْ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ ْ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ
‫ كنت خلف‬: ‫اس ر ِِض اهلل عنهما قال‬ ٍ ‫اس عب ِد اهللِ ب ِن عب‬ ِ ‫عن أ ِِب العب‬
َْ ْ َ َ َ ُ َّ َ ُ َّ ُ َ ُ َ َ َ َ ً ْ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َّ ََّ
‫ احف ِظ‬:‫ات‬ ٍ ‫ يا غالم إ ِ َِن أعل ِمك َكِم‬: ‫ب صىل اهلل عليهِ وسلم يوما فقال‬ ِ ِ ‫ال‬
َ‫اس َت َعنْت‬ ْ ‫ِإَوذا‬َ َ َ ْ َ َ َْ َ َ َ َ َُ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ََْ َ
‫َتده َتاهك إِذا سألت فاسأ ِل اهلل‬ ِ ‫اهلل‬ ‫ظ‬ِ ‫ف‬ ‫اهلل ُيفظك اح‬
َ‫َشء ل َ ْم َينْ َف ُع ْوك‬ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ََّ ُ ْ ََّ َ ْ َ ْ َ ْ َ‫ف‬
ٍْ َ ِ ‫لَع أ ْن َينْ َف ُع ْو َك ب‬ ‫اس َتعِ ْن بِاهللِ واعلم أن األمة لو اجتمعت‬
ََّ َ ْ َُّ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َُّ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ََّ
‫ِإَون اجتمعوا لَع أن يضوك بَِش ٍء لم يضوك إِال‬ ِ ‫ك‬ ‫إِال ب َِش ٍء قد كتبه اهلل ل‬
ُ َّ ُ ََّ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ
‫ت الصح ِف‬ ِ ‫ت األقالم وجف‬ ِ ‫بَِش ٍء قد كتبه اهلل عليك رف ِع‬
َْ
‫حف ِظ‬ ‫ ا‬:‫ حديث حسن صحيح ويف رواية غْي الرتمذي‬: ‫[رواه الرتمذي وقال‬
َ‫اعلَ ْم أَ ََّن ما‬ْ َ ََّ َّ
‫الشدة ِ و‬
َ ْ ْ َ َ ََّ
ِ ‫َتده أمامك تعرف إِل اهللِ ِيف الرخاءِ يع ِرفك ِيف‬
َ ْ ََّ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ
ِ ‫اهلل‬
َ‫ْص‬ْ ََّ‫اعلَ ْم أَ ََّن ال‬ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُ ْ ُ َ َْ َ َ َ ْ َ
‫صيبك وما أصابك لم يكن َِلخ ِطئك و‬ ِ ‫أخطأك لم يكن َِل‬
ً ْ ُ ْ ُ ْ َ َ ََّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ََّ َ َ ْ ََّ َ َ
.]‫ْس يْسا‬
ِ ‫ب وأن مع الع‬ ِ ‫ِب وأن الفرج مع الكر‬ ِ ‫مع الص‬
Dari Abu Al Abbas Abdullah bin Abbas radhiallahuanhuma, beliau
berkata : Suatu saat saya berada dibelakang nabi shollallohu ‘alaihi
wa sallam, maka beliau bersabda : Wahai ananda, saya akan
mengajarkan kepadamu beberapa perkara: Jagalah Allah, niscaya
dia akan menjagamu, Jagalah Allah niscaya Dia akan selalu berada
dihadapanmu. Jika kamu meminta, mintalah kepada Allah, jika kamu
memohon pertolongan, mohonlah pertolongan kepada Allah.
Ketahuilah sesungguhnya jika sebuah umat berkumpul untuk
mendatangkan manfaat kepadamu atas sesuatu, mereka tidak akan
dapat memberikan manfaat sedikitpun kecuali apa yang telah Allah
tetapkan bagimu, dan jika mereka berkumpul untuk mencelakakanmu
atas sesuatu , niscaya mereka tidak akan mencelakakanmu kecuali

21
kecelakaan yang telah Allah tetapkan bagimu. Pena telah diangkat
dan lembaran telah kering.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : Haditsnya hasan shahih). Dalam
sebuah riwayat selain Turmuzi dikatakan : Jagalah Allah, niscaya
engkau akan mendapatkan-Nya didepanmu. Kenalilah Allah di waktu
senggang niscaya Dia akan mengenalmu di waktu susah. Ketahuilah
bahwa apa yang ditetapkan luput darimu tidaklah akan menimpamu
dan apa yang ditetapkan akan menimpamu tidak akan luput darimu,
ketahuilah bahwa kemenangan bersama kesabaran dan kemudahan
bersama kesulitan dan kesulitan bersama kemudahan).
Hadits ke-20
َ َ َ َ ُْ َ َ َ ْ َ ْ َ َْ ْ َ ْ ََْ ُ ُْ ْ َ َ ْ َ
‫ قال‬: ‫عن أ ِِب مسعو ٍد عقبة بِن عم ٍرو األنصارِي ابلدرِي ر ِِض اهلل عنه قال‬
َ ْ ُ ََّ ُ َُّ َ َ ْ ُ ََّ َ َ ْ َ ََّ ََّ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ ُْ ُ َ
‫ إِن مِما أدرك الاس مِن لَك ِم البوة ِ األول‬: ‫رسول اهللِ صىل اهلل عليهِ وسلم‬
ْ َ‫إ َذا ل َ ْم ت َ ْس َت ف‬
َ ْ‫اص َن ْع َما ِشئ‬
‫ت‬ ِ‫ح‬ ِ
] ‫[رواه ابلخاري‬
Dari Abu Mas’ud Uqbah bin Amr Al Anshary Al Badry
radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa
sallam bersabda : Sesungguhnya ungkapan yang telah dikenal orang-
orang dari ucapan nabi-nabi terdahulu adalah : Jika engkau tidak
malu perbuatlah apa yang engkau suka
(Riwayat Bukhori)
Hadits ke-21
ُ‫اهلل َعنْه‬
ُ ‫ِض‬ ُ َْ ُ ََْ َ َ َْ َ ْ َ َ ْ َ
َ ِ ‫ان بْن َعبْ ِد اهللِ الََّ َقِف َر‬
ِ ِ ‫ أ ِِب عمرة سفي‬: ‫عن أ ِِب عمرو وقِيل‬
َ َ ْ َ ً َ َ ُ ْ َ َُ ْ َ َ ً ْ َ َ ْ ْ ُْ َْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ
ِ
. ‫ يا رسول اهللِ قل ِل ِيف ا ِإلسالم قوال ال أسأل عنه أحدا غْيك‬: ‫ قلت‬: ‫قال‬
ْ َ ْ َّ َ ُ ُ َْ ُْ َ َ
]‫ قل آمنت بِاهللِ ثم استقِم [رواه مسلم‬: ‫قال‬

22
Dari Abu Amr, -ada juga yang mengatakan- Abu ‘Amrah, Sufyan bin
Abdillah Ats Tsaqofi radhiallahuanhu dia berkata, saya berkata :
Wahai Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam, katakan kepada saya
tentang Islam sebuah perkataan yang tidak saya tanyakan kepada
seorangpun selainmu. Beliau bersabda: Katakanlah: saya beriman
kepada Allah, kemudian berpegang teguhlah.
(Riwayat Muslim).
Hadits ke-22
ً ُ َ ََّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ِ َ َ َْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ
‫ أن رجال‬: ‫عن أ ِِب عب ِد اهللِ جابِر ب ِن عب ِد اهللِ األنصارِي رِض اهلل عنهما‬
َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ََّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َْ ُ َ ََ َ
‫ات‬
ِ ‫ أرأيت إ ِذا صليت المكتوب‬: ‫سأل رسول اهللِ صىل اهلل عليهِ وسلم فقال‬
ً ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َْ ْ َّ َ َ َ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ
‫وصمت رمضان وأحللت احلالل وحرمت احلرام ولم أزِد لَع ذل ِك شيئا‬
َ َ َ َ َ ََّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ
]‫ نعم [رواه مسلم‬: ‫أأدخل اْلنة قال‬
Dari Abu Abdullah, Jabir bin Abdullah Al Anshary
radhiallahuanhuma : Seseorang bertanya kepada Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam, seraya berkata : Bagaimana
pendapatmu jika saya melaksanakan shalat yang wajib, berpuasa
Ramadhan, Menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang
haram dan saya tidak tambah sedikitpun, apakah saya akan masuk
surga ?. Beliau bersabda : Ya.
(Riwayat Muslim)
Hadits ke-23
ُْ ُ َ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َ َْ ْ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ َ ْ َ
‫ قال رسول‬: ‫صم األشعرِي ر ِِض اهلل عنه قال‬ ِ ‫عن أ ِِب مال ِك احلارِ ِِث اب ِن َع‬
َ ْ ْ ُ َْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ َ ُ ْ ُ َُّ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ
‫ان‬
ِ ِ‫ْي‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ِ ‫هلل‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫احل‬ ‫و‬ ‫ان‬‫م‬
ِ ِ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫و‬‫ه‬ ‫الط‬ : ‫م‬ ‫اهللِ صىل اهلل عليهِ وسل‬
ْ َ ْ َ َ ََّ َ ْ َ َ ْ َ َْ ُ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َُ
ِ
‫آلن – ما بْي السماء واألر ِض‬ ِ ‫وسبحان اهللِ واحلمد هللِ تمل – أو تم‬َ

23
 ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ََّ َ ُ ُ ْ ٌ َ ََّ َ َ ُ ُ ْ َ ٌ َ ْ ُ ْ ُ ُ ََّ ٌ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َُّ‬
‫اس يغدو‬‫والصالة نور والصدقة برهان والقرآن حجة لك أو عليك ‪ .‬ك ال ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ٌ َْ َ ُ َ ُ ْ ُ َ َْ ُ ْ ُ‬
‫فبائِع نفسه فمعتِقها أو موبِقها [رواه مسلم]‬
‫‪Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu‬‬
‫‪dia berkata : Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda :‬‬
‫‪Bersuci adalah bagian dari iman, Al Hamdulillah dapat memenuhi‬‬
‫‪timbangan, Subhanallah dan Al Hamdulillah dapat memenuhi antara‬‬
‫‪langit dan bumi, Sholat adalah cahaya, shadaqah adalah bukti, Al‬‬
‫‪Quran dapat menjadi saksi yang meringankanmu atau yang‬‬
‫‪memberatkanmu. Semua manusia berangkat menjual dirinya, ada‬‬
‫‪yang membebaskan dirinya (dari kehinaan dan azab) ada juga yang‬‬
‫‪menghancurkan dirinya.‬‬
‫‪(Riwayat Muslim).‬‬
‫‪Hadits ke-24‬‬
‫َ‬
‫اهلل َعلَيْهِ َو َسلََّ َم فِيْماَ‬ ‫ب َص ََّىل ُ‬ ‫اهلل َعنْ ُه َعن الََّ َّ‬ ‫ِض ُ‬ ‫َع ْن أِب َذ َّر الْغِ َفاري َر ِ َ‬
‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬
‫َّ َ ََّ ْ ُ َُّ ْ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ َّ َ ََّ َ َ ََّ َ ََّ ُ َ َ‬
‫يروِيهِ عن رب ِهِ عز وجل أنه قال ‪ :‬يا عِبادِي إ ِ َِن حرمت الظلم لَع نف ِِس‬
‫َ‬ ‫ُ َُّ ُ َ ٌَّ ََّ‬ ‫ُ َُ ً َ َ ََ َ‬ ‫ْ‬
‫َو َج َعل ُت ُه بَيْ َنك ْم حم ََّرما فال تظال ُموا ‪ .‬يَا ع َِبادِي َكك ْم ضال إِال َم ْن ه َد ْي ُت ُه‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُّ ُ ْ َ ٌ ََّ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُْْ ْ َْ ُ‬
‫فاستهدو ِِن أه ِدكم ‪ .‬يا عِبادِي َككم جائِع إِال من أطعمته فاستط ِعمو ِِن‬
‫ْ‬ ‫ََّ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫أط ِعمكم ‪ .‬يا عِبادِي َككم َع ٍر إِال من كسوته فاستكسو ِِن أكسكم ‪.‬‬
‫ََّ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ََّ ْ َ ََّ َ َ َ َ َ ْ ُ َُّ ُ ْ َ َ ْ ً َ ْ َ ْ‬
‫يَا ع َِبادِي إِنكم ُت ِطئون بِاللي ِل والهارِ وأنا أغفِر اَلنوب َجِيعا فاستغفِرو ِِن‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ََّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُ َّ َ َ ُ َُّ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ َ ُ‬
‫ضي فتضو ِِن ولن تبلغوا نف ِِع‬ ‫أغفِر لكم يا عِبادِي إِنكم لن تبلغوا ِ‬
‫َ ْ َ ََّ َ ََّ َ ُ ْ َ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ ََّ ُ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َف َتنْ َف ُع ْوِن ‪ .‬يَا ع َ‬
‫جنكم َكنوا لَع‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫م‬‫ك‬ ‫س‬ ‫ِإَون‬ ‫م‬ ‫ك‬‫ر‬ ‫خ‬
‫ِ‬ ‫آ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬‫ل‬ ‫ِي‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ِب‬ ‫ِ‬
‫َ ْ َ ََّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ ْ ً‬ ‫ْ ُ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َْ‬
‫ح ٍد مِنكم ما زاد ذل ِك ِيف مل ِِك شيئا ‪ .‬يا عِبادِي لو أن‬ ‫ب رج ٍل وا ِ‬ ‫أتق قل ِ‬

‫‪24‬‬
 ُ ْ
ْ‫كم‬ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ ََّ َ ْ ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ََّ َ
‫ح ٍد مِن‬ ِ ‫ب رج ٍل وا‬ ِ ‫جنكم َكنوا لَع أفجرِ قل‬ ِ ‫خركم ِإَونسكم و‬ ِ ‫أولكم وآ‬
ُ َ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ََّ َ ََّ َ ْ َ
ْ‫كم‬ َ َ ً ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ ََ َ
‫خركم ِإَونس‬ ِ ‫آ‬‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ِي‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ِب‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ي‬ . ‫ما نقص ذل ِك مِن مل ِِك شيئا‬
َ‫حد َم ْس َأ َلَ ُه ما‬ َ ََّ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ََّ َ
ٍ ِ ‫ح ٍد فسألو ِِن فأعطيت ك وا‬ ِ ‫جنكم قاموا ِيف صعِي ٍد وا‬ ِ ‫و‬
َ َ ْ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ََّ ْ َ َ ََ
‫ يا عِبادِي‬. ‫خل ابلحر‬ َ َ ِ ‫خيط إِذا أد‬ ِ ‫نق َص ذل ِك م ََِّما عِن ِدي إِال كما ينقص الم‬
ً ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََّ ْ ُ ْ ْ ُ ََّ ُ ْ ُ َ َ ْ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ ََّ
‫صيها لكم ثم أوفِيكم إِياها فمن وجد خْيا‬ ِ ‫إِنما ِِه أعمالكم أح‬
ُ َ ْ َ ََّ ََّ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ
]‫[رواه مسلم‬. ‫فليحم ِد اهلل ومن وجد غْي ذل ِك فال يلومن إِال نفسه‬
Dari Abu Dzar Al Ghifari radhiallahuanhu dari Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam sebagaimana beliau riwayatkan dari
Rabbnya Azza Wajalla bahwa Dia berfirman: Wahai hambaku,
sesungguhya aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan
Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) diantara kalian,
maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hambaku semua
kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka
mintalah hidayah kepada-Ku niscaya Aku akan memberikan kalian
hidayah. Wahai hambaku, kalian semuanya kelaparan kecuali siapa
yang aku berikan kepadanya makanan, maka mintalah makan
kepada-Ku niscaya Aku berikan kalian makanan. Wahai hamba-Ku,
kalian semuanya telanjang kecuali siapa yang aku berikan kepadanya
pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku niscaya Aku berikan
kalian pakaian. Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan
kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa
semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku
ampuni. Wahai hamba-Ku sesungguhnya tidak ada kemudharatan
yang dapat kalian lakukan kepada-Ku sebagaimana tidak ada
kemanfaatan yang kalian berikan kepada-Ku. Wahai hambaku
seandainya sejak orang pertama di antara kalian sampai orang
terakhir, dari kalangan manusia dan jin semuanya berada dalam

25
keadaan paling bertakwa di antara kamu, niscaya hal tersebut tidak
menambah kerajaan-Ku sedikitpun. Wahai hamba-Ku seandainya
sejak orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir, dari
golongan manusia dan jin di antara kalian, semuanya seperti orang
yang paling durhaka di antara kalian, niscaya hal itu mengurangi
kerajaan-Ku sedikitpun juga. Wahai hamba-Ku, seandainya sejak
orang pertama di antara kalian sampai orang terakhir semuanya
berdiri di sebuah bukit lalu kalian meminta kepada-Ku, lalu setiap
orang yang meminta Aku penuhi, niscaya hal itu tidak mengurangi
apa yang ada pada-Ku kecuali bagaikan sebuah jarum yang
dicelupkan di tengah lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya semua
perbuatan kalian akan diperhitungkan untuk kalian kemudian
diberikan balasannya, siapa yang banyak mendapatkan kebaikaan
maka hendaklah dia bersyukur kepada Allah dan siapa yang
menemukan selain (kebaikan) itu janganlah ada yang dicela kecuali
dirinya.
(Riwayat Muslim)
Hadits ke-25
ََّ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ً َ ََّ َ ُ ْ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ
َ
‫اب رسو ِل اهللِ صىل اهلل عليه‬ ِ ‫ أن ناسا مِن أصح‬: ‫عن أ ِِب ذ ٍر ر ِِض اهلل عنه‬
َُّ ‫ب أَ ْه ُل‬
ْ‫اِلثُور‬ َ ‫اهلل َعلَيْهِ َو َسلََّ َم يَا َر ُس ْو َل اهللِ َذ َه‬
ُ ‫ب َص ََّىل‬ ََّ ‫وسلم قَالُوا ل‬
َّ ‫ِلن‬
ِ ِِ
ْ‫باْألُ ُج ْور يُ َصلَُّ ْو َن َك َما نُ َص َّىل َو َي ُص ْو ُم ْو َن َك َما نَ ُص ْو ُم َوتَ َص ََّدقُ ْو َن ب ُف ُض ْول أَ ْم َوالِهم‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ‫ك َّل ت َ ْسبيْحة‬ ُ ْ ُ َ ََّ َ ْ ُ ََّ َ َ َ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ
ٍ ِ ِ ِ ‫ إِن لكم ب‬: ‫ أو ليس قد جعل اهلل لكم ما يتصدقون‬: ‫قال‬
ْ‫ْية َص َدقَ ًة َو ُ َّك ََتْميْ َدة َص َدقَ ًة َو ُ َّك َت ْهليْلَة َص َدقَ ًة َوأَمر‬ َ ْ ‫كب‬ ْ َ َّ ُ َ ً َ َ َ
ٍ ٍ ِ ِ ٍ ِ ِ ٍ ِ ‫كت‬ ِ ‫صدقة و‬
َ‫ يا‬: ‫ضعِ أَ َح ِد ُك ْم َص َدقَ ًة قَالُوا‬ ْ ُ َ ًَ َ َ َ ُْ َ ْ ََ ًَ َ َ
‫ْه عن منك ٍر صدقة و ِيف ب‬ ‫ن‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ف‬ ِ ْ ‫بال ْ َم ْع ُر‬
‫و‬
ٍ ِ
َ‫ أَ َر َأ ْي ُت ْم ل َ ْو َو َض َعها‬: ‫ج ٌر قَ َال‬ ُ ََ ََُْ َ َُ َ َ ََْ
ْ َ‫ك ْو ُن َ ُِل فِيْ َها أ‬ َْ ُ َ
‫رسول اهللِ أيأ ِِت أحدنا شهوته وي‬

26
 ْ َ َُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ٌْ َْ َ َ َ َ َ َ
ٌ َ
‫ [رواه‬. ‫ِيف حرا ٍم أكان عليهِ وِزر فكذل ِك إِذا وضعها ِيف احلال ِل َكن ِل أجر‬

]‫مسلم‬
Dari Abu Dzar radhiallahuanhu : Sesungguhnya sejumlah orang dari
shahabat Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam berkata kepada
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam: “ Wahai Rasululullah,
orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak,
mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka puasa sebagaimana
kami puasa dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka
(sedang kami tidak dapat melakukannya). (Rasulullah shollallohu
‘alaihi wa sallam) bersabda : Bukankah Allah telah menjadikan bagi
kalian jalan untuk bersedekah ? : Sesungguhnya setiap tashbih
merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid
merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, amar ma’ruf
nahi munkar merupakan sedekah dan setiap kemaluan kalian
merupakan sedekah. Mereka bertanya : Ya Rasulullah masakah
dikatakan berpahala seseorang diantara kami yang menyalurkan
syahwatnya ?, beliau bersabda : Bagaimana pendapat kalian
seandainya hal tersebut disalurkan dijalan yang haram, bukankah
baginya dosa ?, demikianlah halnya jika hal tersebut diletakkan pada
jalan yang halal, maka baginya mendapatkan pahala.
(Riwayat Muslim)
Hadits ke-26
َُّ ُ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ ُْ َُ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َََُْ ْ َ ْ َ
‫ ك‬: ‫ قال رسول اهللِ صىل اهلل عليهِ وسلم‬: ‫عن أ ِِب هريرة ر ِِض اهلل عنه قال‬
ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ُ ْ ََّ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َُّ ُ ٌ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ُ
‫ْي‬
ِ ‫ن‬ ‫اث‬ ‫ْي‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫د‬ِ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫الش‬ ِ ‫ه‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ط‬ ‫ت‬ ‫م‬
ٍ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫د‬‫ص‬ ِ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫اس‬ ِ ‫ال‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫َم‬ ‫ال‬‫س‬
ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ََّ َ َ ََّ ُ ْ ُ َ ٌ َ َ َ
‫الر ُجل ِيف دابتِهِ فتح ِمله عليها أو ترفع ِل عليها متاعه صدقة‬ ‫صدقة وتعِْي‬
َ ََّ َ َ ْ ْ َ َ ْ ُ َّ ُ َ ٌ َ َ َ ُ َ َّ ََّ ُ َ َ ْ َ
ُ‫الة ِ َص َدقَ ٌة َو تُ ِميْط‬ ‫شيها إِل الص‬ ِ ‫والَكِمة الطي ِبة صدقة وبِك ِل خطو ٍة تم‬
ٌ َ َ َ ْ ََّ َ ََ ْ
]‫األذى ع ِن الط ِري ِق صدقة [رواه ابلخاري ومسلم‬

27
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Setiap anggota tubuh
manusia wajib disedekahi, setiap hari dimana matahari terbit lalu
engkau berlaku adil terhadap dua orang (yang bertikai) adalah
sedekah, engkau menolong seseorang yang berkendaraan lalu
engkau bantu dia untuk naik kendaraanya atau mengangkatkan
barangnya adalah sedekah, ucapan yang baik adalah sedekah, setiap
langkah ketika engkau berjalan menuju shalat adalah sedekah dan
menghilangkan gangguan dari jalan adalah sedekah.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)
Hadits ke-27
َ َ ََّ َّ ََّ َ ُْ َ ُ َ ِ َ َ َْ َ ََّ ََّ‫َع ْن ال‬
: ‫ب َصىل اهلل عليه وسلم قال‬ ِِ ِ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ِض‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫بن‬ ِ ‫اس‬ِ ‫و‬
ُ ْ َ َ
َ َ ََّ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َُّ ْ
َ ْ ُ
َّ َ
. ‫سك وك ِرهت أن يطلِع عليهِ الاس‬ ِ ‫ال ِِب حسن اْلل ِق وا ِإلثم ما حاك ِيف نف‬
. ]‫[ َر َواهُ ُم ْسلِم‬
ِْ‫اهلل َعلَيه‬ ُ ‫ت َر ُس ْو َل اهللِ َص ََّىل‬ ُ ْ‫ َأ َتي‬: ‫اهلل َعنْ ُه قَ َال‬
ُ ‫ِض‬ َ ِ ‫َو َع ْن َواب َص َة بْن َم ْع َبد َر‬
ِ ِ
‫ِب َما‬ َُّ ْ ‫ك ال‬ َ َْ َ َْ ْ
‫ب‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ت‬
ِ ‫ف‬‫ت‬ ‫ِس‬ ‫ا‬
َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َّ ْ َ ُ ْ َ َ ْ
‫ال‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ق‬ ‫ِب‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫أل‬ ‫س‬‫ت‬ ‫ت‬ ‫ئ‬‫ج‬
َ َ َ َ ََّ َ َ
‫ال‬ ‫وسلم فق‬
ِ : : ِِ ِ ِ :
َ ََّ َ َ َ ْ ََّ َ َ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ ْ َ ََّ َ َ ْ َ ُ ْ ََّ ْ َ ْ ََّ َ َ ْ
‫اطمأنت إَِلهِ الفس واطمأن إَِلهِ القلب وا ِإلثم ما حاك ِيف الف ِس وتردد ِيف‬
ْ َ َ ُ ََّ َ َ ْ َ ْ
‫الص ْدرِ ِإَون أفتاك الاس وأفتوك [حديث حسن رويناه يف مسندي اإلمامْي‬ َ ْ َ ََّ

]‫أْحد بن حنبل واِلارَم بإسناد حسن‬

Dari Nawwas bin Sam’an radhiallahuanhu, dari Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda : “Kebaikan adalah
akhlak yang baik, dan dosa adalah apa yang terasa mengaggu
jiwamu dan engkau tidak suka jika diketahui manusia “
(Riwayat Muslim)
Dan dari Wabishah bin Ma’bad radhiallahuanhu dia berkata : Saya
mendatangi Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, lalu beliau
bersabda : Engkau datang untuk menanyakan kebaikan ?, saya
menjwab : Ya. Beliau bersabda : Mintalah pendapat dari hatimu,
kebaikan adalah apa yang jiwa dan hati tenang karenanya, dan dosa
adalah apa yang terasa mengganggu jiwa dan menimbulkan keragu-
28
raguan dalam dada, meskipun orang-orang memberi fatwa kepadamu
dan mereka membenarkannya.
(Hadits hasan kami riwayatkan dari dua musnad Imam Ahmad bin
Hanbal dan Ad Darimi dengan sanad yang hasan)

ْ ْ َ َ ْ َ
Hadits ke-28
ُْ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ
ِ‫ وعظنا رسول اهلل‬: ‫اض ب ِن سارية رِض اهلل عنه قال‬ ِ ‫َني ٍح ال ِعرب‬ ِ ‫عن أ ِِب‬
ْ ُ َ ُ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ُْ ُْ َْ ْ َ َ ً َ ْ َ
‫ت مِن َها ال ُع ُي ْون فقل َنا‬ ‫جلت مِنها القلوب وذرِف‬ ِ ‫ىل اهلل عليه وسلم موعِظة و‬ ََّ ‫َص‬
َ‫ك ْم ب َت ْق َوى اهللِ َع َّز‬ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ٍ َّ َ ُ ُ َ ْ َ َ ََّ َ َ َْ ُ َ َ
ِ ‫ي‬ ‫ص‬ِ ‫و‬ ‫أ‬ : ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ص‬
ِ ‫و‬ ‫أ‬‫ف‬ ‫ع‬ ِ ‫د‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ظ‬ ‫ع‬
ِ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ك‬ ِ ‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ يا رسو‬:
ْ‫كم‬ ُ ْ ْ َ ْ َ ُ ََّ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ ََّ َ َ ْ َ ََّ َ ْ ََّ َ ََّ َ َ
‫الطاعةِ ِإَون تأمر عليكم عبد فإِنه من يعِش مِن‬ ‫وجل والسمعِ و‬
َ‫الرا ِش ِد ْي َن ال ْ َم ْه ِديَّ ْْي‬ ُ ْ ِ‫ك ْم ب ُس ََّنَت َو ُس ََّنة‬
ََّ ِ‫اْللَ َفاء‬ ُ َََْ ً ْ ً ً َ ْ
‫ي‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ْي‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫فا‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫ى‬ َ َ ‫فَ َس‬
‫ْي‬
ِ ِ ِ . ِ ِ
ٌََ َ َ ََّ ُ ََّ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ََّ َ َ َُّ َ
‫ات األ ُم ْورِ فإِن ك ب ِ ْدع ٍة ضاللة‬ ِ ‫ث‬ ‫د‬ ‫حم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫اك‬ ‫ِإَوي‬ ‫ذ‬ِ ِ ‫ج‬ ‫ا‬‫و‬َ َّ َ ‫ال‬ َ
ِ ‫عضوا عل‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ْ ‫ي‬
]‫ حديث حسن صحيح‬: ‫[ َر َواه داود والرتمذي وقال‬
Dari Abu Najih Al Irbadh bin Sariah radhiallahuanhu dia berkata :
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam memberikan kami nasehat
yang membuat hati kami bergetar dan air mata kami bercucuran.
Maka kami berkata : Ya Rasulullah, seakan-akan ini merupakan
nasehat perpisahan, maka berilah kami wasiat. Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : “ Saya wasiatkan kalian
untuk bertakwa kepada Allah ta’ala, tunduk dan patuh kepada
pemimpin kalian meskipun yang memimpin kalian adalah seorang
budak. Karena di antara kalian yang hidup (setelah ini) akan
menyaksikan banyaknya perselisihan. Hendaklah kalian berpegang
teguh terhadap ajaranku dan ajaran Khulafaurrasyidin yang
mendapatkan petunjuk, gigitlah (genggamlah dengan kuat) dengan
geraham. Hendaklah kalian menghindari perkara yang diada-
adakan, karena semua perkara bid’ah adalah sesat “
(Riwayat Abu Daud dan Turmuzi, dia berkata : hasan shohih )

29
 َ َ ْ ْ َ Hadits ke-29
َْ ُ َ َ ُ ُْ َ َ ُْ َ ُ َ َ ََ ْ َ ُ ْ َ
‫ قلت يا رسول اهللِ أخ ِِب ِِن بِعم ٍل‬: ‫عن معاذِ ب ِن جب ٍل ر ِِض اهلل عنه قال‬
ٌ‫س ْْي‬ َ َ ُ ََّ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ََّ َ ُ َ ُ َ َ ََّ َ ْ ُ ُْ
ِ ‫ لقد سألت عن ع ِظي ٍم ِإَونه لي‬: ‫خل ِِن اْلنة ويباعِد َِن ع ِن الارِ قال‬ ِ ‫يد‬
َ َ ََّ ُ ْ ُ َ ً ْ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ََّ َ ْ َ َ َ
‫ْشك بِهِ شيئا وتقِيم الصالة‬ ِ ‫ تعبد اهلل ال ت‬: ِ‫لَع من يْسه اهلل تعال عليه‬
َ َ َ َ َُّ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ْ َُّ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َّ
‫اب‬ َ ْ َ َ َ َ ‫َوتُ ْؤ‬
ِ ‫ أال أدلك لَع أبو‬: ‫ِت الزَكة وتصوم رمضان وَتج ابليت ثم قال‬ ِ
ُ‫الة‬ َ َ َ َ ََّ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ َ َ ََّ َ ٌ ََّ ُ ُ ْ ََّ ْ ْ َ ْ
‫ْي الصوم جنة والصدقة تطفِئ اْل ِطيئة كما يطفِئ الماء الار وص‬ ِ ‫اْل‬
َّ‫ – َح ََت‬.. ِ‫ضاجع‬ َ َْ َ ْ ُُْ ُ ُ َ َ ََ َ َ ََّ ُ ْ ََّ ْ َ ُ ََّ
ِ ‫ } تتجايف جنوبهم ع ِن الم‬: ‫الرج ِل ِيف جو ِف اللي ِل ثم قال‬
َ ْ َ ُ َْ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َُْْ َ َََ
َ َ َ ْ ُ
ِ‫ أال أخ ِِبك بِرأ ِس األمرِ وعمودِه ِ وذِروة ِ سنا ِمه‬: ‫ يعملون{ُُ ثم قال‬-‫بلغ‬ َ ُ َّ َ
ُ‫الةُ َوذ ِْر َوة‬ َ ََّ ُ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ َ َ َْ ُ َ َ ََ ُ ُْ
‫ رأس األمرِ ا ِإلسالم وعموده الص‬: ‫قلت بىل يا رسول اهللِ قال‬
َ ْ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ ََّ ُ ُ َ ْ َ َ
ِ‫ىل يا رسول اهلل‬ َ ‫ ب‬: ‫ أال أخ ِِبك بِمالكِ ذل ِك َك ِهِ فقلت‬:‫ ثم قال‬.‫اْلهاد‬ ِ ِ‫سنا ِمه‬
َ ْ ُ َ َ ُ َ ََّ َّ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ََّ ُ ََ َ َ َ ََ
‫ يا ن ِب اهللِ ِإَونا لمؤاخذون‬: ‫ قلت‬.‫ كف عليك هذا‬: ‫ فأخذ بِلِسانِهِ وقا ِل‬.
َ َ ََّ ُ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ َُّ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ ََّ َ َ َ َ
‫كلتك أمك وهل يكب الاس ِيف الارِ لَع‬ ِ ‫ ث‬: ‫بِما نتَكم بِهِ فقال‬
ْ‫سنَتِهم‬ ْ َ ُ َ َ ََّ ْ َ َ َ َ َ َ َْ ْ ْ ُ ُ
ِ ِ ‫خ ِرهِم – إِال حصائِد أل‬ ِ ‫ لَع منا‬: ‫وجوهِ ِهم –أو قال‬
]‫ حديث حسن صحيح‬: ‫[رواه الرتمذي وقال‬
Dari Mu’az bin Jabal radhiallahuanhu dia berkata : Saya berkata :
Ya Rasulullah, beritahukan saya tentang perbuatan yang dapat
memasukkan saya ke dalam surga dan menjauhkan saya dari neraka,
beliau bersabda: Engkau telah bertanya tentang sesuatu yang besar,
dan perkara tersebut mudah bagi mereka yang dimudahkan Allah
ta’ala, : Beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya
sedikitpun, menegakkan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan
dan pergi haji. Kemudian beliau (Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa
sallam) bersabda: Maukah engkau aku beritahukan tentang pintu-
pintu surga ?; Puasa adalah benteng, Sodaqoh akan mematikan
(menghapus) kesalahan sebagaimana air mematikan api, dan

30
shalatnya seseorang di tengah malam (qiyamullail), kemudian beliau
membacakan ayat (yang artinya) : “ Lambung mereka jauh dari
tempat tidurnya….”. Kemudian beliau bersabda: Maukah kalian aku
beritahukan pokok dari segala perkara, tiangnya dan puncaknya ?,
aku menjawab : Mau ya Nabi Allah. Pokok perkara adalah Islam,
tiangnya adalah shalat dan puncaknya adalah Jihad. Kemudian
beliau bersabda : Maukah kalian aku beritahukan sesuatu (yang jika
kalian laksanakan) kalian dapat memiliki semua itu ?, saya berkata :
Mau ya Rasulullah. Maka Rasulullah memegang lisannya lalu
bersabda: Jagalah ini (dari perkataan kotor/buruk). Saya berkata: Ya
Nabi Allah, apakah kita akan dihukum juga atas apa yang kita
bicarakan ?, beliau bersabda: Ah kamu ini, adakah yang
menyebabkan seseorang terjungkel wajahnya di neraka –atau sabda
beliau : diatas hidungnya- selain buah dari yang diucapkan oleh
lisan-lisan mereka .
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shahih)

َ ُْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ
Hadits ke-30
ْ ُ َ ْ َ ُْ َ ُ َ ِ َ َ ْ ُِْْ ُ
‫اش رِض اهلل عنه عن رسو ِل اهللِ صىل‬ ٍ ِ ‫عن أ ِِب ثعلبة اْلش ِِن جرثوم ب ِن ن‬
ً ْ ُ ُ ََّ َ َ َ ْ ُ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََّ َ َ
‫ إِن اهلل تعال فرض فرائِض فال تضي ِعوها وحد حدودا‬: ‫اهلل عليه وسلم قال‬
ُ َ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ََّ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ
َ‫ك ْم َغ ْْي‬ ‫فال تعتدوها وحرم أشياء فال تنت ِهكوها وسكت عن أشياء رْحة ل‬
َْ َُ َْ َ َ َ ْ
. ]‫ [حديث حسن رواه اِلارقطِن وغْيه‬.‫حثوا عن َها‬ ‫ان فال تب‬ ٍ ‫ن ِسي‬
Dari Abi Tsa’labah Al Khusyani Jurtsum bin Nasyir radhiallahuanhu,
dari Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam dia berkata :
Sesungguhnya Allah ta’ala telah menetapkan kewajiban-kewajiban,
maka janganlah kalian mengabaikannya, dan telah menetapkan
batasan-batasannya janganlah kalian melampauinya, Dia telah
mengharamkan segala sesuatu, maka janganlah kalian
melanggarnya, Dia mendiamkan sesuatu sebagai kasih sayang buat
kalian dan bukan karena lupa jangan kalian mencari-cari tentangnya
(Hadits hasan riwayat Daruquthni dan lainnya).

31
 ْ َ ْ َ
Hadits ke-31
َ ٌُ َ َ َ َ َ ُْ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ ْ َ َّ َ َ
‫ جاء رجل إِل‬: ‫عن أ ِِب العباس سهل بِن سعد السا ِع ِدي ر ِِض اهلل عنه قال‬
ُ‫لَع َع َمل إ َذا َعملْ ُته‬َ َ ََّ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َّ ََّ
ِ ِ ٍ ‫ يا رسول اهللِ دل ِِن‬: ‫ب صىل اهلل عليهِ وسلم فقال‬ ِ ِ ‫ال‬
َ‫از َه ْد فِيْ َما عِنْد‬
ْ ‫اهلل َو‬
ُ ‫ك‬ َ َُّ ُ َ ْ َُّ ْ َ ْ َ َ َ ُ ََّ َّ َ َ ََ ُ َّ َ َ َ
‫ ازهد ِيف اِلنيا ُيِب‬: ‫أحب ِِن اهلل وأحب ِِن الاس فقال‬ َ
ُ ََّ‫ك ال‬ َ َُّ ُ
]‫ [حديث حسن رواه ابن ماجة وغْيه بأسانيد حسنة‬. ‫اس‬ ‫اس ُيِب‬ِ ََّ‫ال‬
Dari Abu Abbas Sahl bin Sa’ad Assa’idi radhiallahuanhu dia berkata
: Seseorang mendatangi Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam,
maka beliau berkata : Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku sebuah
amalan yang jika aku kerjakan, Allah dan manusia akan mencintaiku,
maka beliau bersabda: Zuhudlah terhadap dunia maka engkau akan
dicintai Allah dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia
maka engkau akan dicintai manusia.
(Hadits hasan riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad
hasan) .

ََّ َ َ
َ ْ ُ َ ََّ ُ ْ َ ُ َ َ
Hadits ke-32
ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ
‫ان اْلدرِي ر ِِض اهلل عنه أن رسول اهللِ صىل اهلل‬ ِ ‫عن أ ِِب س ِعي ٍد سعد ب ِن ِسن‬
َ ‫ث َح َس ٌن َر َواهُ ابْ ُن َم‬ ٌ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََّ
‫اجه‬ ‫ضار [ح ِدي‬ ِ ‫ ال ضر وال‬: ‫عليه وسل َم قال‬
َ‫ال َع ْن َع ْمرو بْن َُيَْي‬ ً َ ْ ُ ََّ َ ُ ْ َ ُ‫ْي ُه َما ُم ْس َندا ً َو َر َواه‬ُ ْ ‫اِل ُار ُق ْطِن َو َغ‬
ََّ ‫َو‬
ِ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ط‬ ‫و‬‫م‬ ‫ال‬ ‫يف‬ِ ‫ِك‬ ‫ل‬‫ا‬‫م‬ ِ
َّ َ ُ ٌ ُ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ َّ ََّ َ ْ َ ْ َ
‫ب صىل اهلل عليهِ وسلم فأسقط أبا سعِي ٍد وِل طرق يقوِي‬ ِ ِ ‫عن أبِيهِ ع ِن ال‬
ً َْ َ ُ َْ
]‫بعضها بعضا‬
Dari Abu Sa’id, Sa’ad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,
sesungguhnya Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
“Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan
diri sendiri dan orang lain“
(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Daruqutni serta
selainnya dengan sanad yang bersambung, juga diriwayatkan oleh
Imam Malik dalam Muwattho’ secara mursal dari Amr bin Yahya
dari bapaknya dari Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, dia tidak

32
menyebutkan Abu Sa’id. Akan tetapi dia memiliki jalan-jalan yang
menguatkan sebagiannya atas sebagian yang lain).

ْ‫ لَو‬: ‫اهلل َعنْ ُه َما أَ ََّن َر ُس ْو َل اهللِ َص ََّىل اهلل عليه وسلم‬
Hadits ke-33
َّ َ ْ َ
ُ ‫ِض‬ ٍ ‫ع ْن اب ِن ع َب‬
َ ِ ‫اس َر‬
َ َ َ َ َّ َ ْ ََّ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ٌ َ َ ََّ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ََّ ْ
‫كن ابلي ِنة لَع‬ ِ ‫ُيع َطى الاس بِدعواهم الدِع رِجال أموال قو ٍم ودِماءهم ل‬
َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ِ ََّ ُ ْ
‫المدِع واَل ِمْي لَع من أنكر [حديث حسن رواه ابليهق وغْيه هكذا‬
]‫وبعضه يف الصحيحْي‬
Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, sesungguhnya Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Seandainya setiap pengaduan
manusia diterima, niscaya setiap orang akan mengadukan harta
suatu kaum dan darah mereka, karena itu (agar tidak terjadi hal
tersebut) maka bagi pendakwa agar mendatangkn bukti dan sumpah
bagi yang mengingkarinya
(Hadits hasan riwayat Baihaqi dan lainnya yang sebagiannya
terdapat dalam As Shahihain)

ْ ْ َ َ ْ َ
Hadits ke-34
َْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ ْ ُ
‫ س ِمعت رسول اهللِ صىل اهلل‬: ‫عن أ ِِب سعِيد اْلدرِي ر ِِض اهلل عنه قال‬
ْ َّ ‫كرا ً فَلْ ُي َغ‬
ْ‫ْيهُ ب َي ِده ِ فَإ ْن ل َ ْم ي َ ْس َتطع‬ َ ُْ ْ ُ ْ ََ ْ َ ُْ َُ
ِ ِ ِ ِ ‫ من رأى مِنكم من‬: ‫عليه وسلم يقول‬
َ ْ ْ َُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ َْ ْ َ َ َ
‫ان‬ِ ‫فبِلِسانِهِ فإِن لم يست ِطع فبِقلبِهِ وذل ِك أضعف ا ِإليم‬
Dari Abu Sa’id Al Khudri radiallahuanhu berkata : Saya mendengar
Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Siapa yang
melihat kemunkaran maka rubahlah dengan tangannya, jika tidak
mampu maka rubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka
(tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya
iman.
(Riwayat Muslim)

33
 ُْ َُ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َََُْ َ ْ َ
Hadits ke-35
َ
‫ ال‬: ‫ قال رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬: ‫عن أ ِِب هريرة ر ِِض اهلل عنه قال‬
ََ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َُ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ ََ
ِْ‫لَع َبيع‬ ‫َتاسدوا وال تناجشوا وال تباغضوا وال تدابروا وال يبِع بعضكم‬
َ َ ُُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ُْ ً َ ْ َ َ ُْ َُ
‫ المسلِم أخو المسل ِ ِم ال يظلِمه وال َيذِل وال‬. ‫َب ْع ٍض وكونوا عِباد اهللِ إِخوانا‬
ْ ُ
َ َ‫ث َم ََّرات – ِب‬ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ ْ ََّ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ
‫ب‬ِ ِ ‫س‬ ٍ ‫شْي إِل صدرِه ِ ثال‬ ِ ‫ القوى ههنا –وي‬. ‫يك ِذبه وال ُي ِقره‬
ََ
ُ‫لَع ال ْ ُم ْسل ِ ِم َح َر ٌام َد ُم ُه َو َم ُاِل‬ ْ ُ ْ َُّ ُ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ ََّ َ ْ
‫الْش أن ُيقِر أخاه المسلِم ك المسل ِ ِم‬ ِ ‫ئ مِن‬ ٍ ‫ام ِر‬
ُ
]‫َوع ِْرض ُه [رواه مسلم‬
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah
shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda : Janganlah kalian saling
dengki, saling menipu, saling marah dan saling memutuskan
hubungan. Dan janganlah kalian menjual sesuatu yang telah dijual
kepada orang lain. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang
bersaudara. Seorang muslim adalah saudara bagi muslim yang
lainnya, (dia) tidak menzaliminya dan mengabaikannya, tidak
mendustakannya dan tidak menghinanya. Taqwa itu disini (seraya
menunjuk dadanya sebanyak tiga kali). Cukuplah seorang muslim
dikatakan buruk jika dia menghina saudaranya yang muslim. Setiap
muslim atas muslim yang lain; haram darahnya, hartanya, dan
kehormatannya.
(Riwayat Muslim)

ُ ‫َع ْن أَِب ُه َريْ َرةَ َر ِِض‬

Hadits ke-36
ْ‫ َمن‬: ‫اهلل َعلَيْهِ َو َسلََّ َم قَ َال‬ ُ ‫ب َص ََّىل‬ َّ ََّ‫اهلل َعنْ ُه َعن ال‬
ِِ ِ ِ
‫ب يَ ْو ِم‬ ‫ر‬َ ‫هلل َعنْ ُه ُك ْر َب ًة م ِْن ُك‬ُ ‫اِلنْ َيا َن ََّف َس ا‬ َُّ ‫َن ََّف َس َع ْن ُم ْؤمِن ُك ْر َب ًة م ِْن ُك َرب‬
ِ ِ ٍ
ً ْ ُ ََ َ ْ ََ َ َ َ ْ َُّ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ ُ َ َ َ ََّ َ ْ َ َ َ َ ْ
‫خرة ِ ومن سرت مسلِما‬ ِ ‫ْس يْس اهلل عليهِ ِيف اِلنيا واآل‬ ٍ ِ ‫القِيامةِ ومن يْس لَع مع‬
ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ََ َ َْْ ْ َ ُ ‫خ َرة ِ َو‬ ْ َُّ ُ ُ‫رته‬َ َ ‫َس‬
.ِ‫خيه‬ ِ ‫اهلل ِيف عو ِن العب ِد ما َكن العبد ِيف عو ِن أ‬ ِ ‫اِلن َيا َواآل‬ ‫اهلل ِيف‬
ْ ‫اْل ََّنة َو َما‬
َ‫اج َت َمع‬ َ ْ َ ً ْ َ ُ َ ََّ َ ً ْ ْ ُ َ ْ َ ً ْ َ َ َ َ ْ َ َ
ِ ‫ومن سلك طرِيقا يلت ِمس فِيهِ عِلما سهل اهلل بِهِ طرِيقا إِل‬

34
 ََّ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ
ْ َ‫ال نَ َزل‬ َ ‫ت اهللِ َيتْلُ ْو َن ك َِت‬ ْ ُ ُ ْ ْ َ ٌ ‫قَ ْو‬
‫ت‬ ‫اب اهللِ ويتدارسونه بينهم ِإ‬ ِ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ِن‬‫م‬ ‫ت‬
ٍ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫يف‬
ِ ‫م‬
َ َ َ ْ ُ ُ ْ ََّ َ َ ُ َ ْ ََّ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ ََّ ْ ْ َ َ
ُ ‫ك ُة َو َذ َك َر ُه ُم‬
ُ‫اهلل فِيْ َم ْن عِنْ َده‬
ِ ‫شيتهم الرْحة وحفتهم المالئ‬ ِ ‫علي ِهم السكِينة وغ‬
ُ ُ َ َ ْ ُْ َْ َ َ َ ََ ْ ََ
)‫ْسع بِهِ نسبه (رواه مسلم‬ ِ ‫ومن بطأ ِيف عملِهِ لم ي‬
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu, dari Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Siapa yang menyelesaikan
kesulitan seorang mu’min dari berbagai kesulitan-kesulitan dunia,
niscaya Allah akan memudahkan kesulitan-kesulitannya hari kiamat.
Dan siapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan niscaya
akan Allah mudahkan baginya di dunia dan akhirat dan siapa yang
menutupi (aib) seorang muslim Allah akan tutupkan aibnya di dunia
dan akhirat. Allah selalu menolong hambanya selama hambanya
menolong saudaranya. Siapa yang menempuh jalan untuk
mendapatkan ilmu, akan Allah mudahkan baginya jalan ke syurga.
Sebuah kaum yang berkumpul di salah satu rumah Allah membaca
kitab-kitab Allah dan mempelajarinya di antara mereka, niscaya akan
diturunkan kepada mereka ketenangan dan dilimpahkan kepada
mereka rahmat, dan mereka dikelilingi malaikat serta Allah sebut-
sebut mereka kepada makhluk disisi-Nya. Dan siapa yang lambat
amalnya, hal itu tidak akan dipercepat oleh nasabnya.
(Riwayat Muslim)
Hadits ke-37
َ ْ َ ُ َ ِ َ َ َ
‫اهلل عن ُه َما ع ْن َر ُس ْو ِل اهللِ َصىل اهلل عليه وسلم فِيْ َما‬ ‫اس رِض‬ ِ ‫ع ْن اب ْ ِن ع ََّب‬
َ‫الس َّي َئات ُث ََّم بَ ََّْي‬
َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ََّ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ ْ َ
ِ ِ ‫و‬ ‫ات‬
ِ ‫ن‬ ‫س‬ ‫احل‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ ِ ‫إ‬ : ‫ال‬ ‫يروِيهِ عن رب ِهِ تبارك وتع‬
َ ْ ًَ َ ً ْ َ ْ ََ َ َ َ َ
‫ ف َم ْن ه ََّم ِِبَ َس َن ٍة فل ْم َي ْع َمل َها ك َت َب َها عِن َدهُ َح َس َنة َكمِلة ِإَون ه ََّم ب ِ َها‬: ‫ذل ِك‬
َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ََ ْ َ ُ َْ ُ ََََ ََ َ َ
‫اف‬ٍ ‫ضع ٍف إِل أضع‬ ِ ِ‫ات إِل سبعِ ِمائة‬ ٍ ‫فع ِملها كتبها اهلل عِنده عْشة حسن‬
َ‫ِإَون َه ََّم بها‬ ْ ً َ َ ً َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ََّ َ ْ َ ْ َ
ِ ‫كثِْي ٍة ِإَون هم بِسي ِئ ٍة فلم يعملها كتبها اهلل عِنده حسنة َكمِلة‬
ً َ َ ً َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ
‫حدة " [رواه ابلخاري ومسلم يف صحيحهما بهذه‬ ِ ‫فع ِملها كتبها اهلل سي ِئة وا‬
]‫احلروف‬

35
Dari Ibnu Abbas radhiallahuanhuma, dari Rasulullah
Shallallahu'alaihi wasallam sebagaimana dia riwayatkan dari
Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi : Sesungguhnya Allah
telah menetapkan kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan
hal tersebut : Siapa yang ingin melaksanakan kebaikan kemudian dia
tidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satu
kebaikan penuh. Dan jika dia berniat melakukannya dan kemudian
melaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh
kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang
banyak. Dan jika dia berniat melaksanakan keburukan kemudian dia
tidak melaksanakannya maka baginya satu kebaikan penuh,
sedangkan jika dia berniat kemudian dia melaksanakannya Allah
mencatatnya sebagai satu keburukan.
(Riwayat Bukhori dan Muslim dalam kedua shahihnya dengan
redaksi ini).

ُْ َُ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َََُْ َ ْ َ
Hadits ke-38
ََّ
‫ إِن‬: ‫ قال رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬: ‫عن أ ِِب هريرة ر ِِض اهلل عنه قال‬
ْ َ ََّ َ َ ََّ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ًَّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ََ َ
‫ب وما تقرب إِل عب ِدي‬ ِ ‫ من َعدى ِل و َِلا فقد آذنته بِاحلر‬: ‫اهلل تعال قال‬
َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ََّ ََّ َ ََّ َ َ ْ َ
َّ‫ال يَ َز ُال َعبْ ِدي َي َت َق ََّر ُب إ َ ََّل بالََّ َواف ِل َح ََت‬
ِ ِ ِ ‫بَِش ٍء أحب إِل مِما افرتضته عليهِ و‬
ََّ ُ َ َ َ ُ ْ ُ ََّ ُ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ََّ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ََّ ُ
‫ْص بِهِ ويده ال َِت‬ ِ ‫حبه فإِذا أحببته كنت سمعه اَلِي يسمع بِهِ وبْصه اَلِي يب‬ ِ ‫أ‬
َ ََْ َ َ ُ ََّ َ ْ ُ ََ َ ْ ََ َ ََّ َ ْ َ َ ُ ْ َ
‫جل ُه ال َِت َي ْم َِش بِها ولئِن سأل ِِن ألع ِطينه ولئ ِ ِن استعاذ َِن‬ ِ‫يب ِطش بِها ور‬
ُ ََّ َ ْ ُ
]‫عيذنه [رواه ابلخاري‬ ِ ‫أل‬
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu berkata : Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhya Allah ta’ala
berfirman : Siapa yang memusuhi waliku maka Aku telah
mengumumkan perang dengannya. Tidak ada taqarrubnya seorang
hamba kepada-Ku yang lebih aku cintai kecuali dengan beribadah
dengan apa yang telah Aku wajibkan kepadanya. Dan hambaku yang
selalu mendekatkan diri kepada-Ku dengan nawafil (perkara-perkara
sunnah di luar yang fardhu) maka Aku akan mencintainya dan jika
Aku telah mencintainya maka Aku adalah pendengarannya yang dia
gunakan untuk mendengar, penglihatannya yang dia gunakan untuk
36
melihat, tangannya yang digunakannya untuk memukul dan kakinya
yang digunakan untuk berjalan. Jika dia meminta kepadaku niscaya
akan aku berikan dan jika dia minta perlindungan dari-Ku niscaya
akan Aku lindungi “(Riwayat Bukhori).

َ ْ ُ َ ََّ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ
Hadits ke-39
َ َ ََّ َ َ َ
: ‫ أن رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم قال‬: ‫ع ِن اب ْ ِن ع ََّباس ر ِِض اهلل عنهما‬
ْ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َّ َ ُ َ َ ْ َّ َ ُ ْ َ َ َ‫اهلل ََت‬
ْ ‫او َز‬ َ ‫إ ََّن‬
‫ اْلطأ والن ِسيان وما استك ِرهوا عليهِ [حديث‬: ‫ل عن أم َِت‬ ِ ِ
]‫حسن رواه ابن ماجة وابليهق وغْيهما‬
Dari Ibnu Abbas radiallahuanhuma : Sesungguhnya Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : "Sesungguhnya Allah ta’ala
memafkan umatku karena aku (disebabkan beberapa hal) :
Kesalahan, lupa dan segala sesuatu yang dipaksa“
(Hadits hasan diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan Baihaqi dan
lainnya)
Hadits َ ke-40
ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ
‫ أخذ َر ُس ْول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬: ‫ع ْن اب ْ ِن ع َم ْر رِض اهلل عن ُه َما قال‬
َ ٌ ْ َ َ ََّ َ َ َ ْ َُّ
َ‫ َواك َ َن ابْ ُن ُع َمر‬. ‫ب أ ْو ََعب ُر َسبيْل‬ ْ ُ
‫ كن ِيف اِلنيا كأنك غ ِري‬: ‫بِمنكِب فقال‬
َ َ َ ََّ َ ْ َ
ٍ ِ ِ
َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ََّ َ َْ َ َ َ ْ َ َْ َ ُْ َُ َ ُْ َ ُ َ َ
‫ إِذا أمسيت فال تنت ِظ ِر الصباح ِإَوذا أصبحت فال‬: ‫ر ِِض اهلل عنهما يقول‬
َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ََّ ْ ْ ُ َ َ َ َْ ََْ
. ‫ضك ومِن حيات ِك ل ِموت ِك‬ ِ ‫صحتِك ل ِمر‬ ِ ‫تنت ِظرِ المساء وخذ مِن‬
]‫[رواه ابلخاري‬
Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma berkata : Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam memegang pundak kedua pundak saya
seraya bersabda : Jadilah engkau di dunia seakan-akan orang asing
atau pengembara “, Ibnu Umar berkata : Jika kamu berada di sore
hari jangan tunggu pagi hari, dan jika kamu berada di pagi hari
jangan tunggu sore hari, gunakanlah kesehatanmu untuk (persiapan
saat) sakitmu dan kehidupanmu untuk kematianmu “
(Riwayat Bukhori)

37
 ُ َ ْ َ
Hadits ke-41
َ َ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ َ ْ ْ ْ َ ْ ْ َ َّ َ َ
‫ قال‬: ‫اص ر ِِض اهلل عنهما قال‬ ِ ‫عن أ ِِب حمم ٍد عب ِد اهللِ ب ِن عمرو ب ِن الع‬
ً َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ ََّ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ُْ ُ َ
‫ ال يؤمِن أحدكم حَت يكون هواه تبعا‬: ‫رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم‬
ِ‫ت بِه‬ ُ ْ‫ل َِما جئ‬
ِ
َّ َ ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ٌ ْ ِ ‫ديث َح َس ٌن َص‬ ٌ َ
] ‫صحيح‬
ٍ ‫اب احلجة بإسنا ٍد‬ ِ ‫حيح ورويناه ِيف كِت‬ ‫[ح‬
Dari Abu Muhammad Abdillah bin Amr bin ‘Ash radhiallahuanhuma
dia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda :
"Tidak beriman salah seorang di antara kalian hingga hawa nafsunya
mengikuti apa yang aku bawa “
Hadits hasan shahih dan kami riwayatkan dari kitab Al Hujjah
dengan sanad yang shahih.

َْ َُ ُ ْ َ َ َ ُْ َ ُ َ َ ََ ْ َ
Hadits ke-42
ُْ َُ ََّ َ
‫ س ِمعت رسول اهللِ صىل اهلل عليه وسلم يقول‬: ‫عن أن ٍس ر ِِض اهلل عنه قال‬
َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ََّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ
‫ت لك لَع َماَكن‬ ‫ يا ابن آدم إِنك ما دعوت ِِن ورجوت ِِن غفر‬: ‫ قال اهلل تعال‬:
َ ْ َ ْ َ ْ ََّ ُ َ ََّ َ َ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ
‫ال يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماءِ ثم استغفرت ِِن‬ ِ ‫مِنك وال أب‬
َ َ ْ َ ََّ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ََّ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ
‫اب األر ِض خطايا ثم لقِيت ِِن ال‬ َ
ِ ‫غفرت لك يا ابن آدم إِنك لو أتيت ِِن بِقر‬
ًَ ْ َ َ َ ُ َ ََُْ ً ْ َ ْ ُْ
‫ْشك ِِب شيئا ألتيتك بِقرابِها مغفِرة [رواه الرتمذي وقال حديث حسن‬ ِ ‫ت‬
] ‫صحيح‬
Dari Anas Radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Allah Ta’ala berfirman:
"Wahai anak Adam, sesungguhnya Engkau berdoa kepada-Ku dan
memohon kepada-Ku, maka akan aku ampuni engkau, Aku tidak
peduli (berapapun banyaknya dan besarnya dosamu). Wahai anak
Adam seandainya dosa-dosamu (sebanyak) awan di langit kemudian
engkau minta ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni engkau.
Wahai anak Adam sesungguhnya jika engkau datang kepadaku
dengan kesalahan sepenuh bumi kemudian engkau menemuiku

38
dengan tidak menyekutukan Aku sedikitpun maka akan Aku temui
engkau dengan sepenuh itu pula ampunan “
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata : haditsnya hasan shahih).

39
 Daftar Pustaka
1. Pokok-Pokok Ilmu Mushthalah Hadits. 2014. Ustadz Aceng
Zakaria.
2. Matan Hadits Arba’in. Imam An-Nawawi.

40
 Biografi Penulis
Nama : Muhamad Fauzi Miftah
Tempat Tanggal Lahir : Garut, 28 Agustus 2002
Orang Tua : Beni Suhendar dan Siti Rohani
Saudara (i) Kandung : Gisa Derima dan Anisa Rahma Septiani
Status : Mudah-Mudahan Cepat Menikah

Pendidikan Formal
SDN Muara Sanding IV (2008-2014)
Mts Persis Tarogong PPI 76 (2014-2017)
MA Persis Tarogong PPI 76 (2017-2020)

Pendidikan Non-Formal
Ma’had al-Muhajirin (2020-2021)

41
 KARYA PENULIS
1. Do’a-Doa Dalam al-Qur’an. Tahun 2022.
2. Hadits Arbain Dilengkapi Dasar-Dasar Ilmu Hadits. Tahun 2022.
3. Fiqih Sederhana. Tahun 2022.

42