Hadist 481.

Hukuman bagi orang yang sering meninggalkan sholat

A. Teks dan terjemahan
‫روى أن النبي عليه الصالة والسالم جلس يومًا هللا مع أص حابه فج اء ش اب من الع رب إلى ب اب‬
‫ فقال عليه الص الة والس الم م ا يبكي ك ياش اب ؟ فق ال يارس ول هللا م ات أبي‬، ‫المسجد وهو يبكى‬
‫ ف أمر الن بي علي ه الص الة والس الم أب ا بك ر و عم ر رض ى هللا تع الى‬،‫وليس له كفن وال غاس ل‬
‫ فذهبا إلى الميت فرأياه مثل الخنزير األسود فرجعا إلى النبي عليه الص الة و الس الم ق اال‬، ‫عنهما‬
‫ فقام عليه الصالة والسالم إلى الجنازة فدعا فص ار‬، ‫مارايناه إال مثل الخنزير األسود يارسول هللا‬
‫ وصلى عليه علي ه الص الة والس الم وأرادوا ال دفن ف رأوه ك الخنزير‬،‫الميت على صورته األولى‬
‫ فقال عليه الصالة و السالم يا شاب أى عمل كان يعمل أبوك في الدنيا ؟ فق ال ك ان ت ارك‬،‫األسود‬
‫ فقال عليه الصالة والسالم يا أصحابي انظروا حال من ترك الصالة بينه هللا يوم القيام ة‬، ‫الصالة‬
‫مثل الخنزير األسود نعوذ باهلل تعالى‬
Dikisahkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam duduk bersama para
sahabatnya suatu hari ketika datang seorang pemuda Arab ke pintu masjid
sambil menangis. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya, "Mengapa
engkau menangis, wahai pemuda?" Pemuda itu menjawab, "Wahai
Rasulullah, ayahku telah meninggal dunia dan tidak ada kafan dan tidak
ada yang memandikannya." Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam
memerintahkan Abu Bakar dan Umar, semoga Allah ta'ala meridhai
keduanya, untuk pergi ke tempat mayit tersebut. Mereka pergi dan
melihat jenazahnya seperti seekor babi hitam. Mereka kembali kepada
Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan berkata, "Wahai Rasulullah, kami
melihatnya hanya seperti seekor babi hitam." Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam berdiri untuk menghadiri pemakaman dan berdoa, maka jenazah
tersebut kembali menjadi seperti bentuk aslinya. Nabi shallallahu 'alaihi
wa sallam memimpin shalat jenazah atasnya, namun ketika mereka
hendak menguburkannya, mereka melihatnya kembali seperti seekor babi
hitam. Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Wahai pemuda, apa
pekerjaan ayahmu di dunia ini?" Pemuda itu menjawab, "Dia
meninggalkan shalat." Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata, "Wahai
para sahabatku, perhatikanlah nasib orang yang meninggalkan shalat di
hadapan Allah pada Hari Kiamat, dia akan menjadi seperti seekor babi
hitam. Kami berlindung kepada Allah ta'ala."
 B. Takhrij Hadis
Hadis ini tidak ditemukan dalam kitab mana pun
Kualitas Hadis: ‫لم اقف عليه‬
Karena hadis ini tidak ditemukan dalam kitab hadist, maka kualitas hadis
ini juga tidak diketahui.

C. Fiqh hadist:
Dari kisah ini, kita dapat mempelajari beberapa hal tentang pentingnya
menjaga shalat:
1. Nilai penting shalat: Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya
menjaga shalat dalam agama Islam. Ayah pemuda dalam kisah
tersebut meninggalkan shalat, dan akibatnya, jenazahnya berubah
menjadi bentuk yang tidak mengenakkan, yaitu seperti seekor babi
hitam. Hal ini menegaskan bahwa shalat adalah kewajiban yang
tidak boleh diabaikan, dan meninggalkan shalat memiliki
konsekuensi yang serius di hadapan Allah.
2. Konsekuensi meninggalkan shalat: Kisah ini menggambarkan
gambaran tentang nasib seseorang yang meninggalkan shalat di
hadapan Allah pada Hari Kiamat. Nabi Muhammad shallallahu
'alaihi wa sallam menyatakan bahwa orang yang meninggalkan
shalat akan menjadi seperti seekor babi hitam. Ini memberikan
pemahaman tentang betapa besar konsekuensi dan akibat negatif
yang dapat ditimbulkan oleh meninggalkan kewajiban shalat.
3. Perlindungan Allah dan taubat: Meskipun menjelaskan akibat yang
serius dari meninggalkan shalat, kisah ini juga mengajarkan
tentang perlindungan Allah dan kemampuannya untuk
mengampuni. Ketika Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wa
sallam berdoa, jenazah tersebut kembali ke bentuk aslinya. Ini
menunjukkan bahwa Allah adalah Maha Pengampun dan
memberikan peluang untuk bertaubat dan memperbaiki diri,
bahkan dalam hal yang serius seperti meninggalkan shalat.
4. Peringatan bagi kita: Kisah ini juga berfungsi sebagai peringatan
bagi kita untuk tidak mengabaikan kewajiban shalat. Kita harus
menyadari bahwa shalat adalah sarana komunikasi langsung
dengan Allah, dan melalui shalat, kita memperkuat hubungan
spiritual kita dengan-Nya. Oleh karena itu, kita harus menjaga
shalat dengan baik dan tidak mengabaikannya, karena penting bagi
kehidupan kita di dunia dan di akhirat.
 Hadist 482.
Memperbanyak sholawat kepada nabi muhmammad pada hari
jum’at

A. Teks dan terjemahan

‫عن ابن عمر رضى هللا تعالى عنهما عن النبى صلى هللا عليه و سلم أكثروا الصالة على نبيكم‬
‫كل يوم جمعة فانى اشهدها منكم فى كل جمعة‬
"Dari Ibnu Umar, semoga Allah ta'ala meridhai keduanya, dari Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Perbanyaklah
mengucapkan shalawat atas Nabi kalian setiap hari Jumat, karena
sesungguhnya aku akan menyaksikannya dari kalian setiap Jumat."

B. Kajian takhrij

Kami telah melacak hadis ini di berbagai sumber, namun kami tidak
menemukan matan hadis seperti di atas, dilihat dari strukturnya hadis
tersebut hadis ini termasuk hadist qouli.dan mushonif juga tidak
menyebutkan perawinya secara lengkap, hanya menyebutkan sahabat saja
yaitu Ibnu ibn umar.
setelah meneliti berbagai kitab hadist terutama didalam kutubusittah dan
kitab hadist lainnya kami menemukan beberapa Riwayat yang ‫قريب المعنى‬
namun hadist tersebut juga termasuk golongan hadist dhoif antara lain:

Bag1 Bag 2 Bag 3

‫أكثروا‬ ‫الصالة‬ ‫يوم جمعة‬
‫الصالة‬ ‫نبيكم‬ ‫اشهدها‬

kualitas hadist : ‫ لم لق ف علي ه‬karna tidak ditemukan diksi yang sama

terhadap Riwayat hadist tersebut
namun,hadist berikut ini ada perbedaan diksi akan tetapi selaras dengan
makna
 ‫سنن ابن ماجه ‪ -‬أبواب الجنائز ‪ -‬باب ذكر وفاته ودفنه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
‫حَّد َثَنا َع ْم ُرو ْبُن َس َّو اٍد اْلِم ْص ِرُّي ‪َ ،‬ح َّد َثَنا َع ْبُد ِهللا ْبُن َو ْهٍب ‪َ ،‬ع ْن َع ْم ِرو ْبِن اْلَح اِرِث ‪َ ،‬ع ْن َس ِع يِد ْبِن‬
‫َأِبي ِهاَل ٍل ‪َ ،‬ع ْن َز ْيِد ْبِن َأْيَم َن ‪َ ،‬ع ْن ُع َباَد َة ْبِن ُنَسٍّي ‪َ ،‬ع ْن َأِبي الَّد ْر َداِء َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهللا َص َّلى‬
‫ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ‪َ :‬أْك ِثُروا الَّص اَل َة َع َلَّي َي ْو َم اْلُج ُمَع ِة ‪َ ،‬فِإَّن ُه َم ْش ُهوٌد َتْش َهُد ُه اْلَم اَل ِئَك ُة ‪َ ،‬و ِإَّن َأَح ًدا َلْن‬
‫ُيَص ِّلَي َع َلَّي ِإاَّل ُع ِرَض ْت َع َلَّي َص اَل ُتُه َح َّتى َيْف ُر َغ ِم ْنَه ا ‪َ ،‬ق اَل ‪ُ :‬قْلُت ‪َ :‬و َبْع َد اْلَم ْو ِت؟ َق اَل ‪َ :‬و َبْع َد‬
‫اْلَم ْو ِت ‪ِ ،‬إَّن َهللا َح َّر َم َع َلى اَأْلْر ِض َأْن َتْأُك َل َأْج َس اَد اَأْلْنِبَياِء ‪َ ،‬فَنِبُّي ِهللا َح ٌّي ُيْر َز ق‬
‫‪Skema hadist>abi darda’>ubadah bin nusai>zaid bin ayman>said bin abi‬‬
‫‪hilal>umr bin alharis>Abdullah bin Wahab>amr bin sawwad almisr‬‬
 ‫‪Hadist 483.‬‬
‫‪Keagungan sholawat‬‬
‫‪A. Teks dan terjemahan‬‬
‫فان احدا ال يعملى على اال عرضت على صالته حين يفرغ منها‬
‫‪Jika seseorang tidak memiliki pekerjaan kecuali shalawat, maka‬‬
‫‪pekerjaannya akan disajikan kepadaku setelah dia menyelesaikan‬‬
‫‪shalawatnya‬‬

‫‪B. Takhrij hadist‬‬

‫‪Bag 1‬‬ ‫‪Bag 2‬‬ ‫‪Bag 3‬‬
‫يعملى‬ ‫عرضت‬ ‫يفرغ‬
‫احدا‬ ‫عرضت‬ ‫صالته‬

‫‪Hadist ini ditemukan didalam kitab hadist dengan lafadz yang ada‬‬
‫قريب فى المعنى ‪perbedaan,,Namun hadist ini tergolong‬‬

‫سنن ابن ماجه ‪ -‬أبواب الجنائز ‪ -‬باب ذكر وفاته ودفنه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
‫حَّد َثَنا َع ْم ُرو ْبُن َس َّو اٍد اْلِم ْص ِرُّي ‪َ ،‬ح َّد َثَنا َع ْبُد ِهللا ْبُن َو ْهٍب ‪َ ،‬ع ْن َع ْم ِرو ْبِن اْلَح اِرِث ‪َ ،‬ع ْن َس ِع يِد ْبِن‬
‫َأِبي ِهاَل ٍل ‪َ ،‬ع ْن َز ْيِد ْبِن َأْيَم َن ‪َ ،‬ع ْن ُع َباَد َة ْبِن ُنَسٍّي ‪َ ،‬ع ْن َأِبي الَّد ْر َداِء َق اَل ‪َ :‬ق اَل َر ُس وُل ِهللا َص َّلى‬
‫ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ‪َ :‬أْك ِثُروا الَّص اَل َة َع َلَّي َي ْو َم اْلُج ُمَع ِة ‪َ ،‬فِإَّن ُه َم ْش ُهوٌد َتْش َهُد ُه اْلَم اَل ِئَك ُة ‪َ ،‬و ِإَّن َأَح ًدا َلْن‬
‫ُيَص ِّلَي َع َلَّي ِإاَّل ُع ِرَض ْت َع َلَّي َص اَل ُتُه َح َّتى َيْف ُر َغ ِم ْنَه ا ‪َ ،‬ق اَل ‪ُ :‬قْلُت ‪َ :‬و َبْع َد اْلَم ْو ِت؟ َق اَل ‪َ :‬و َبْع َد‬
‫اْلَم ْو ِت ‪ِ ،‬إَّن َهللا َح َّر َم َع َلى اَأْلْر ِض َأْن َتْأُك َل َأْج َس اَد اَأْلْنِبَياِء ‪َ ،‬فَنِبُّي ِهللا َح ٌّي ُيْر َز ق‬
 Hadist 484.
Faidah menghafal dan membaca alquran
A. Teks dan terjemahan

‫َم ْن َقَر َأ اْلُقْر آَن َو اْسَتْظ َهَر ُه َفَأَح َّل َح اَل َلُه َو َح َّر َم َح َر اَم ُه َأْدَخ َلُه ُهَّللا ِبِه اْلَج َّنَة َو َش َّفَع ُه ِفي َع ْش َر ٍة ِم ْن َأْهِل‬
‫َبْيِتِه ُك ُّلُهْم َقْد َو َجَبْت َله الَّناُر‬
"Barang siapa membaca Al-Qur'an kemudian dia menghafalnya dan
menghalalkan apa yang dihalalkan Al-Qur'an serta mengharamkan apa
yang diharamkan Al-Qur'an, niscaya dengannya Allah akan
memasukkannya ke dalam surga dan dapat memberi syafaat kepada
sepuluh keluarganya yang wajib masuk neraka

B. Kajian takhrij
Hadist ini ditemukan didalam beberapa Riwayat dan sama persis dengan
sanad awal dan matan hadist hanya berbeda pada satu dhomir tersebut
namun setelah kami meneliti hadist tersebut semuanya dhoif dikarnakan
ada beberapa illat terdapat didalam hadist tersebut.
‫جامع الترمذي‬
‫كتاب فضائل القرآن عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫باب ما جاء فى فضل قارئ القران‬
‫َح َّد َثَنا َع ِلُّي ْبُن ُحْج ٍر َأْخ َبَر َنا َح ْفُص ْبُن ُس َلْيَم اَن َع ْن َك ِثيِر ْبِن َز اَذ اَن َع ْن َعاِص ِم ْبِن َض ْمَر َة َع ْن َع ِلِّي‬
‫ْبِن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َم ْن َقَر َأ اْلُقْر آَن َو اْسَتْظ َهَر ُه َفَأَح َّل َح اَل َلُه‬
‫َو َح َّر َم َحَر اَم ُه َأْدَخ َلُه ُهَّللا ِبِه اْلَج َّنَة َو َش َّفَع ُه ِفي َع ْش َر ٍة ِم ْن َأْهِل َبْيِتِه ُك ُّلُهْم َقْد َو َج َبْت َلُه الَّناُر َقاَل َأُبو‬
‫ِع يَس ى َهَذ ا َحِد يٌث َغ ِر يٌب اَل َنْع ِرُفُه ِإاَّل ِم ْن َهَذ ا اْلَو ْج ِه َو َلْيَس ِإْسَناُد ُه ِبَص ِح يٍح َو َح ْفُص ْبُن ُس َلْيَم اَن‬
‫ُيَض َّعُف ِفي اْلَح ِد يِث‬
Skema hadist> ‫َع ِلِّي ْبِن َأِبي َط اِلٍب>َ عاِص ِم ْبِن َض ْمَر ة> َك ِث يِر ْبِن َز اَذ اَن > َح ْفُص ْبُن‬
‫ُس َلْيَم اَن > َع ِلُّي ْبُن ُحْج ٍر‬
 ‫‪DIROSATUL ASANID‬‬
‫‪HADIST 482 dan 483.‬‬
‫سنن ابن ماجه ‪ -‬أبواب الجنائز ‪ -‬باب ذكر وفاته ودفنه َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم‬
‫حَّد َثَنا َع ْم ُرو ْبُن َس َّو اٍد اْلِم ْص ِرُّي ‪َ ،‬ح َّد َثَنا َع ْبُد ِهللا ْبُن َو ْهٍب ‪َ ،‬ع ْن َع ْم ِرو ْبِن اْلَح اِرِث ‪َ ،‬ع ْن َسِع يِد ْبِن‬
‫َأِبي ِهاَل ٍل ‪َ ،‬ع ْن َز ْيِد ْبِن َأْيَم َن ‪َ ،‬ع ْن ُع َباَد َة ْبِن ُنَسٍّي ‪َ ،‬ع ْن َأِبي الَّد ْر َداِء َقاَل ‪َ :‬قاَل َر ُسوُل ِهللا َص َّلى‬
‫ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ‪َ :‬أْك ِثُروا الَّص اَل َة َع َلَّي َيْو َم اْلُج ُمَعِة ‪َ ،‬فِإَّنُه َم ْش ُهوٌد َتْش َهُد ُه اْلَم اَل ِئَك ُة ‪َ ،‬و ِإَّن َأَح ًدا َلْن‬
‫ُيَص ِّلَي َع َلَّي ِإاَّل ُع ِرَض ْت َع َلَّي َص اَل ُتُه َح َّتى َيْفُر َغ ِم ْنَها ‪َ ،‬قاَل ‪ُ :‬قْلُت ‪َ :‬و َبْع َد اْلَم ْو ِت؟ َقاَل ‪َ :‬و َبْع َد‬
‫اْلَم ْو ِت ‪ِ ،‬إَّن َهللا َح َّر َم َع َلى اَأْلْر ِض َأْن َتْأُك َل َأْج َس اَد اَأْلْنِبَياِء ‪َ ،‬فَنِبُّي ِهللا َح ٌّي ُيْر َز ق‬

‫االسم ‪ :‬عمرو بن سواد بن األسود بن عمرو بن محمد بن عبد اهلل بن سعد بن أبى سرح‬
‫القرشى العامرى السرحى ‪ ،‬أبو محمد المصرى‬
‫الطبقة ‪ : 11 :‬أوساط اآلخذين عن تبع األتباع‬
‫الوفاة ‪ 245 :‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬م د س ق ( مسلم ‪ -‬أبو داود ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬أشهب بن عبد العزيز‪,‬عبد اهلل بن كليب المرادى‪,‬عبد اهلل بن وهب ( م س ق )‬
‫روى عن‪ :‬مسلم‪,‬النسائى‪,‬ابن ماجة‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬ثقة‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬ثقة‬

‫االسم ‪ :‬عبد اهلل بن وهب بن مسلم القرشى موالهم الفهرى ‪ ،‬أبو محمد المصرى الفقيه‬
‫المولد ‪ 125 :‬هـ‬
‫الطبقة ‪ : 9 :‬من صغار أتباع التابعين‬
‫الوفاة ‪ 197 :‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬خ م د ت س ق ( البخاري ‪ -‬مسلم ‪ -‬أبو داود ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن‬
‫ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬عمرو بن الحارث المصرى ( خ م د ت س ق ) إبراهيم بن سعد الزهرى‬
‫(م)‬
 ‫إبراهيم بن نشيط الوعالنى ( س ق )‪,‬أسامة بن زيد بن أسلم‬
‫روى عنه‪ :‬عمرو بن سواد بن األسود‪ ,‬إبراهيم بن المنذر الحزامى ( كن ق )‬
‫أحمد بن سعيد الهمدانى ( د )‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬ثقة حافظ عابد‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬أحد األعالم‬

‫االسم ‪ :‬عمرو بن الحارث بن يعقوب األنصارى موالهم ‪ ،‬أبو أمية المصرى ‪ ،‬مولى قيس‬
‫بن سعد بن عبادة ( مدنى األصل )‬
‫المولد ‪ :‬بـ مصر‬
‫الطبقة ‪ : 7 :‬من كبار أتباع التابعين‬
‫الوفاة ‪ :‬قبل ‪ 150‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬خ م د ت س ق ( البخاري ‪ -‬مسلم ‪ -‬أبو داود ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن‬
‫ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬إسماعيل بن إبراهيم األنصارى المصرى‪,‬أيوب بن موسى القرشى ( ق )‪َ ,‬سِع يِد‬
‫ْبِن َأِبي ِهاَل ٍل‬
‫روى عنه‪ :‬سامة بن زيد الليثى‪,‬بكر بن مضر ( خ م د ت س )‪َ ,‬ع ْبُد ِهللا ْبُن َو ْهٍب‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬ثقة فقيه حافظ‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬أحد األعالم ‪ ،‬حجة له غرائب‬

‫االسم ‪ :‬سعيد بن أبى هالل الليثى موالهم ‪ ،‬أبو العالء المصرى ‪ ،‬مولى عروة بن شييم‬
‫الليثى ( و يقال ‪ :‬أصله من المدينة )‬
‫الطبقة ‪ : 6 :‬من الذين عاصروا صغارالتابعين‬
‫الوفاة ‪ :‬بعد ‪ 130‬هـ و قيل قبلها و قيل ‪ 149‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬خ م د ت س ق ( البخاري ‪ -‬مسلم ‪ -‬أبو داود ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن‬
‫ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬عبد اهلل بن عبد الرحمن بن أبى ذباب الدوسى ( ت )‪,‬عبد اهلل بن عبيد اهلل بن‬
‫أبى رافع ( م س )‪,‬عبد اهلل بن على بن السائب المطلبى ( س )‪َ ,‬ز ْيِد ْبِن َأْيَم َن‬
 ‫روى عنه‪ :‬عبد اهلل بن سليمان الطويل‪,‬عبد الرحمن بن حرملة‪,‬عمرو بن الحارث ( خ م د‬
‫تسق)‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬صدوق ‪ ،‬لم أر البن حزم فى تضعيفه سلفا إال أن الساجى حكى‬
‫عن أحمد أنه اختلط رتبته عند الذهبي ‪ :‬لم يذكرها‬

‫االسم ‪ :‬زيد بن أيمن‬

‫الطبقة ‪ : 6 :‬من الذين عاصروا صغارالتابعين‬
‫روى له ‪ :‬ق ( ابن ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬عبادة بن نسى الكندى ( ق ) ‪.‬‬
‫روى عنه‪ :‬سعيد بن أبى هالل ( ق )‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬مقبول‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬ثقة‬

‫االسم ‪ :‬عبادة بن نسى الكندى ‪ ،‬أبو عمر الشامى األردنى ‪ ( ،‬قاضى طبرية )‬
‫الطبقة ‪ : 3 :‬من الوسطى من التابعين‬
‫الوفاة ‪ 118 :‬هـ بـ الشام‬
‫روى له ‪ :‬د ت س ق ( أبو داود ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬معاوية بن أبى سفيان‪,‬نسى الكندى ( أبيه ) ( د ق )‪,‬أبى الدرداء ( ق )‬
‫روى عنه‪ :‬زيد بن أيمن ( ق )‪,‬سعيد بن أبى هالل ( د )‪,‬عبد اهلل بن سعد بن فروة الدمشقى‬
‫الكاتب‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬ثقة فاضل‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬ثقة كبير القدر ‪ ،‬و أظن رواياته عن الكبار منقطعة‬

‫‪HADIST 484.‬‬
‫َح َّد َثَنا َع ِلُّي ْبُن ُحْج ٍر َأْخ َبَر َنا َح ْفُص ْبُن ُس َلْيَم اَن َع ْن َك ِثيِر ْبِن َز اَذ اَن َع ْن َعاِص ِم ْبِن َض ْمَر َة َع ْن َع ِلِّي‬
‫ْبِن َأِبي َطاِلٍب َقاَل َقاَل َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم َم ْن َقَر َأ اْلُقْر آَن َو اْسَتْظ َهَر ُه َفَأَح َّل َح اَل َلُه‬
‫َو َح َّر َم َحَر اَم ُه َأْدَخ َلُه ُهَّللا ِبِه اْلَج َّنَة َو َش َّفَع ُه ِفي َع ْش َر ٍة ِم ْن َأْهِل َبْيِتِه ُك ُّلُهْم َقْد َو َج َبْت َلُه الَّناُر َقاَل َأُبو‬
‫ِع يَس ى َهَذ ا َحِد يٌث َغ ِر يٌب اَل َنْع ِرُفُه ِإاَّل ِم ْن َهَذ ا اْلَو ْج ِه َو َلْيَس ِإْسَناُد ُه ِبَص ِح يٍح َو َح ْفُص ْبُن ُس َلْيَم اَن‬
‫ُيَض َّعُف ِفي اْلَح ِد يِث‬

‫االسم ‪ :‬على بن حجر بن إياس السعدى ‪ ،‬أبو الحسن المروزى ( نزيل بغداد ثم مرو )‬
‫الطبقة ‪ : 9 :‬من صغار أتباع التابعين‬
‫الوفاة ‪ 244 :‬هـ‬
‫روى له و عنه ‪ :‬خ م ت س ( البخاري ‪ -‬مسلم ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي )‬
‫روى عن‪َ :‬عن َأِبيه َو ِإْس َم اِع يل بن علية َو اْبن ُع َيْيَنة َو اْبن اْلُمَبارك‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬ثقة حافظ‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬حافظ مرو ‪ ،‬قال النسائى ‪ :‬ثقة مأمون حافظ‬

‫االسم ‪ :‬حفص بن سليمان األسدى أبو عمر البزاز الكوفى القارىء و يقال له الغاضرى ‪ ،‬و‬
‫يعرف بحفيص و هو حفص بن أبى داود ( صاحب عاصم )‬
‫المولد ‪ 90 :‬هـ‬
‫الطبقة ‪ : 8 :‬من الوسطى من أتباع التابعين‬
‫الوفاة ‪ 180 :‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬ت عس ق ( الترمذي ‪ -‬النسائي في مسند علي ‪ -‬ابن ماجه )‬
‫َو َر َو ى َع ْن ‪َ :‬ع ْلَقَم َة ْبِن َم ْر َثٍد ‪َ ،‬و َثاِبٍت اْلُبَناِنِّي ‪ ،‬وابن إسحاق‪ ،‬وكثير بن زاذان‬
‫َو َح َّدَث َع ْنُه‪َ :‬ع ْم ُرو ْبُن الَّناِقِد ‪َ ،‬و ِهَش اُم ْبُن َع َّم اٍر ‪َ ،‬و َع ِلُّي ْبُن ُحْج ٍر‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬متروك الحديث مع إمامته فى القراءة‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬واهى الحديث ‪ ،‬ثبت فى القراءة ‪ ،‬قال البخارى ‪ :‬تركوه‬

‫االسم ‪ :‬كثير بن زاذان النخعى الكوفى ( مؤذن النخع )‬

‫الطبقة ‪ : 7 :‬من كبار أتباع التابعين‬
‫روى له ‪ :‬ت ق ( الترمذي ‪ -‬ابن ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬عاصم بن ضمرة‬
‫روى عنه‪ :‬حفص بن سليمان‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬مجهول‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬ال يثبت حديثه‬

‫االسم ‪ :‬عاصم بن ضمرة السلولى الكوفى ‪ ( ،‬قيل ‪ :‬إنه أخو عبد هللا بن ضمرة )‬
‫الطبقة ‪ : 3 :‬من الوسطى من التابعين‬
‫الوفاة ‪ 174 :‬هـ‬
‫روى له ‪ :‬د ت س ق ( أبو داود ‪ -‬الترمذي ‪ -‬النسائي ‪ -‬ابن ماجه )‬
‫روى عن‪ :‬عن على بن أبى طالب‬
 ‫روى عنه‪ :‬حبة بن أبى حبة الكوفة‪ ،‬وحبيب بن أبى ثابت‪ ،‬والحكم بن أبى عتيبة أبو الوازع زهير بن مالك‬
‫النهدى‪ ،‬وكثير بن زاذان‬
‫رتبته عند ابن حجر ‪ :‬صدوق‬
‫رتبته عند الذهبي ‪ :‬وثقه ابن المدينى ‪ ،‬و قال النسائى ‪ :‬ليس به بأس ‪ ،‬و قال ابن عدى بتليينه ‪ ،‬و‬
‫هو وسط‬