LANDASAN FILOSOFIS PENDIDIKAN

Mata Kuliah:
Ilmu Pendidikan

Dosen Pembimbing:
Bapak Dr. Purnama Rozak, M.S.I

Disusun Oleh :
Fernita Berliana (16230109)

FAKULTAS TARBIYAH
PROGRAM PENDIDIKAN ISLAM ANAK USIA DINI (PIAUD)
SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH (STIT) PEMALANG
2023

i
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Allah SWT Tuhan Yang Maha Esa atas segala rahmat-Nya
sehingga makalah dengan judul “Landasan Filosofis Pendidikan” ini dapat
tersusun hingga selesai. Kami mengucapkan banyak terima kasih atas bantuan dari
pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan baik materi
maupun pikirannya. Penyusunan makalah ini bertujuan untuk memenuhi nilai
tugas dalam mata kuliah Ilmu Pendidikan.
Selain itu, pembuatan makalah ini juga bertujuan agar menambah
pengetahuan dan wawasan bagi para pembaca. Karena keterbatasan pengetahuan
maupun pengalaman, maka kami yakin masih banyak kekurangan dalam makalah
ini. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun
dari pembaca demi kesempuraan makalah ini. Akhir kata, semoga makalah ini
dapat berguna bagi para pembaca.

26 Oktober 2023

(penyusun)

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL...........................................................................................................

KATA PENGANTAR.......................................................................................................

DAFTAR ISI.....................................................................................................................

BAB I PENDAHULUAN................................................................................................

A. Latar Belakang.......................................................................................................
B. Rumusan Masalah..................................................................................................
C. Tujuan Penulisan...................................................................................................

BAB II PEMBAHASAN.................................................................................................

A. Definisi Landasan Filosofis Pendidikan................................................................

B. Landasan-landasan Filosofis Pendidikan...............................................................
C. Landasan Filosofis Pendidikan di Indonesia.......................................................

BAB III PENUTUP.......................................................................................................

A. Kesimpulan..........................................................................................................
B. Saran....................................................................................................................

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................................

iii
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

Landasan filosofis pendidikan merupakan bagian penting yang

harus dipelajari dalam dunia pendidikan, hal ini dikarenakan
pendidikan bersifat normatif dan perspektif. Selain itu juga, dengan
filosofis pendidikan kita akan mengetahui mengapa, apa, dan
bagaimana kita melakukan pelajaran, siapa yang kita ajar dan
mengenai hakikat belajar. Hal ini merupakan seperangkat prinsip yang
menuntun kita dalam melakukan tindakan profesional melalui kegiatan
dan masalah-masalah yang kita hadapi sehari-hari.
Landasan pendidikan merupakan suatu gagasan tentang pendidikan
yang dijelaskan berdasarkan filsafat umum dalam pendidikan yang
terdiri dari Metafisika, Ephistimologi dan Aksiologi. Menurut Cohen,
L.N.M. (1999) bahwa terdapat 3 (tiga) cabang-cabang Filosofi
(Filsafat) yang masing-masing memiliki sub cabang. Ketiga cabang-
cabang tersebut adalah Metaphysic (Metafisika), Ephistemology
(Epistemologi), dan Axiology (Aksiologi).
Sebagaimana halnya di dalam filsafat umum, di dalam landasan
filsafat pendidikan juga terdapat berbagai aliran. Sehubungan dengan
ini dikenal adanya landasan filosofis pendidikan Idealisme, landasan
filosofis pendidikan Realisme, landasan filosofis pendidikan
Pragmatisme. Selain ketiga filosofis pendidikan tersebut sebenarnya
masih banyak jenis landasan filosofil lainya. Namun demikian, bangsa
Indonesia sesungguhnya memiliki filosofil pendidikan nasional
tersendiri, yaitu filosofis pendidikan yang berdasarkan Pancasila.
Sehubungan dengan hal ini berbagai aliran filosofis pendidikan perlu
kita pelajari, namun demikian bahwa pendidikan yang kita
selenggarakan hendaknya tetap berlandaskan Pancasila. Pemahaman

1
 atas berbagai aliran filsafat pendidikan akan dapat membantu Anda
untuk tidak terjerumus ke dalam aliran filsafat lain. Di samping itu,
sepanjang tidak bertentangan dengan nilai-nilai Pancasila, kita pun
dapat mengambil hikmah dari berbagai aliran filsafat pendidikan
lainnya, dalam rangka memperkokoh landasan filosofis pendidikan
kita. Dengan memahami landasan filosofis Pendidikan diharapkan
tidak terjadi kesalahan konsep tentang pendidikan yang akan
mengakibatkan terjadinya kesalahan dalam praktik pendidikan.

1.2. Rumusan Masalah

1. Apa Definisi Landasan Filosofis Pendidikan?

2. Apa saja Landasan Filosofis Pendidikan?
3. Apa Filosofis Pendidikan di Indonesia?

1.3. Tujuan Penulisan

1. Untuk menetahui Definisi Landasan Filosofis Pendidikan.

2. Untuk mengetahui Landasan Filosofis Pendidikan.
3. Untuk mengetahui Filosofis Pendidikan di Indonesia.
4. Untuk memenuhi nilai tugas dalam mata kuliah Ilmu Pendidikan.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

1.1. Definisi Landasan Filosofis Pendidikan

Landasan Filosofis merupakan landasan yang berkaitan dengan
makna atau hakikat pendidikan, yang berusaha menelaah masalah masalah
pokok seperti: Apakah pendidikan itu, mengapa pendidikan
itu diperlukan, apa yang seharusnya menjadi tujuannya, dan
sebagainya. Landasan filosofis adalah landasan yang berdasarkan atau
bersifat filsafat. Kata filsafat (philosophy) bersumber dari bahasa
Yunani, philein berarti mencintai, dan sophos atau sophis berarti
hikmah, arif, atau bijaksana.
Landasan filosofis pendidikan berisi seperangkat pemikiran dan
asumsi yang dijadikan titik tolak dalam merumuskan konsep-konsep
pendidikan.1 Landasan filosofis pendidikan bersifat normatif dan
preskriptif, sehingga dalam pembahasan teori dan praktik pendidikan
dibutuhkan asumsi yang bersifat normatif juga. Asumsi-asumsi dalam
bidang pendidikan yang bersifat normatif itu sedikit banyak bersumber
dari filsafat.2 Seperangkat asumsi ini dideduksi atau dijabarkan dari sistem
gagasan filsafat secara umum dengan cakupan Metafisika, Epistemologi,
Aksiologi, dan Logika3 Landasan filosofis pendidikan akan memberikan
petunjuk tentang apa yang seharusnya di dalam pendidikan atau apa yang
dicita-citakan dalam pendidikan. Landasan filosofis pendidikan juga
membentuk suatu sistem gagasan tentang pendidikan yang dijabarkan dari
suatu sistem filsafat umum yang diajurkan oleh suatu aliran filsafat
tertentu. Terdapat berbagai aliran pemikiran dalam landasan filosofis

1
Riza Zahrial Falah, “Landasan Filosofis Pendidikan Perspektif Filsafat Pragmatisme Dan
Implikasinya Dalam Metode Pembelajaran”, Elementary, Vol. 5 / No. 2 / Juli-Desember 2017, 376.
2
Ibid, 375
3
Ni Made Mira Cahyani, Ni Wayan Eva Damayanti, “UNSUR-UNSUR DAN FILOSOFIS PENDIDIKAN”,
Pedalitra ii, 31 Oktober 2022,

3
 pendidikan, seperti Idealisme, Realisme, dan Pragmatisme. 4 Di Indonesia,
Pancasila menjadi landasan filosofis pendidikan yang dijadikan titik tolak
dalam pendidikan.
Filsafat menelaah sesuatu secara radikal, menyeluruh dan
konseptual yang menghasilkan konsepsi-konsepsi mengenai kehidupan
dan dunia. Konsepsi-konsepsi filosofis tentang kehidupan manusia dan
dunianya pada umumnya bersumber dari beberapa faktor, yaitu:
a. Religi dan etika yang bertumpu pada keyakinan.
b. Ilmu pengetahuan yang mengandalkan penalaran. Filsafat berada
diantara keduanya: Kawasannya seluas religi, namun lebih dekat
dengan ilmu pengetahuan karena filsafat timbul dari keraguan dan
karena mengandalkan akal manusia (Redja Mudyahardjo, et.al.,
1992: 126-134.)
Tinjauan filosofis tentang sesuatu,termasuk pendidikan berarti
berpikir bebas serta merentang pikiran sampai sejauh-jauhnya tentang
sesuatu itu. Penggunaan istilah filsafat dapat dalam dua pendekatan
yakni:
a. Filsafat sebagai kelanjutan dari berpikir ilmiah yang dapat
dilakukan oleh setiap orang serta sangat bermanfaat dalam
memberi makan kepada ilmu pengetahuannya itu.
b. Filsafat sebagai kajian yang formal yang mencakup logika,
epistemologi (tentang benar dan salah), etika (tentang baik dan
buruk), estetika (tentang indah dan jelek), metafisika(tentang
hakikat yang ada termasuk akal itu sendiri) serta sosial politik
(filsafat pemerintahan). landasan filosofis terhadap pendidikan
dikaji terutama melalui filsafat pendidikan, yang mengkaji
masalah sekitar pendidikan dengan sudut pandang filsafat.
Terdapat kaitan yang erat antara pendidikan dan filsafat karena
filsafat mencoba merumuskan citra tentang manusia dan masyarakat.
sedangkan pendidikan berusaha mewujudkan citra itu. Rumusan

4
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-filosofis-pendidikan/

4
 tentang harkat dan martabat manusia beserta masyarakatnya ikut
menentukan tujuan dan cara-cara penyelenggaraan pendidikan, dan
dari sisi lain, pendidikan merupakan proses memanusiakan manusia.
Filsafat pendidikan berupaya menjawab secara kritis dan mendasar
berbagai pertanyaan pokok sekitar pendidikan seperti apa, mengapa,
kemana, bagaimana, dan sebagainya dari pendidikan itu. Kejelasan
berbagai hal itu sangat perlu untuk menjadi landasan berbagai
keputusan dan tindakan yang dilakukan dalam pendidikan. Hal itu
sangat penting karena hasil pendidikan tidak segera tampak, sehingga
setiap keputusan dan tindakan itu harus diyakinkan kebenaran dan
ketepatannya meskipun hasilnya belum dapat dipastikan. Ketepatan
setiap keputusan dan tindakan serta diikuti dengan upaya
pemantauan dan penyesuaian yang terus menerus sangat penting
karena koreksi setelah diperoleh hasilnya akan sangat sulit dan sudah
terlambat.5

1.2. Landasan Filosofis Pendidikan

Berbagai pandangan filosofis tentang manusia dan aliran dunia

yang
dikemukakan oleh berbagai aliran dalam filsafat ternyata sangat
bervariasi bahkan kadang-kadang bertentangan. Telah berkembang pula
beberapa aliran lain sehingga terdapat aliran aliran filsafat materi, filsafat
cinta, filsafat hidup, filsafat hakikat, filsafat eksistensi dan filsafat ujud.
Wayan Ardhana dan kawan-kawan mengungkapkan bahwa aliran aliran
filsafat itu bukan hanya mempengaruhi pendidikan tetapi juga
telah melahirkan landasan filsafat pendidikan,seperti: Landasan Filosofis
Idealisme, Landasan Filosofis Realisme, Landasan Filosofis Pragmatisme.

1.2.1. Landasan Filosofis Idealisme

5
Dr. Putu Artawan, S.Pd., M Si, PENGANTAR ILMU PENDIDIKAN, (Jambi: PT. Sonpedia Publishing
Indonesia:2023), hlm 50-52

5
 Para filosof ini mengklaim bahwa realitas pada hakikatnya bersifat
spiritual. Karena manusia itu adalah makhluk yang berpikir, yang
memiliki tujuan hidup, dan yang hidup dalam aturan moral yang
jelas. Menurut epistemologis, pengatuhan itu diperoleh dengan
cara mengingat kembali melalui intuisi, sedangkan aksiologi
bahwa manusia itu diperintah melalui nilai moral imperatif yang
bersumber dari realitas yang absolut.6 Implikasi tersebut diuraikan
berikut ini:7
1. Tujuan Pendidikan adalah untuk membantu perkembangan
pikiran dan diri pribadi (self) siswa. Sebab itu, sekolah
hendaknya menekankan aktivitas intelektual,
pertimbangan-pertimbangan moral, pertimbangan-
pertimbangan estetis, realisasi diri, kebebasan, tanggung
jawab, dan pengendalian diri demi mencapai perkembangan
pikiran dan diri pribadi (Callahan and Clark, 1983). Dengan
kata lain, pendidikan bertujuan untuk membantu
pengembangan karakter serta mengembangkan bakat
manusia dan kebajikan sosial” (Edward J. Power, 1982).
Mengingat bakat manusia berbeda-beda maka pendidikan
yang diberikan kepada setiap orang harus sesuai dengan
bakatnya masing-masing sehingga kedudukan, jabatan,
fungsi dan tanggung jawab setiap orang di dalam
masyarakat/negara menjadi teratur sesuai asas “the right
man on the right place”, dan lebih jauh dari itu agar
manusia hidup sesuai nilai dan norma yang diturunkan dari
Yang Absolut.
2. Kurikulum Pendidikan Idealisme berisikan pendidikan
liberal dan pendidikan vokasional/praktis. Pendidikan
liberal dimaksudkan untuk pengembangan kemampuan
6
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-filosofis-pendidikan/
7
Drs. H. Abdul Muis Thabrani, MM, “FILSAFAT DALAM PENDIDIKAN”, (Jember: AIN Jember
Press:2015) hlm 14-20

6
 kemampuan rasional dan moral, adapun Pendidikan
vokasional untuk pengembangan kemampuan suatu
kehidupan/pekerjaan. Kurikulumnya diorganisasi menurut
mata pelajaran dan berpusat pada materi pelajaran (subject
matter centered). Karena masyarakat dan Yang Absolut
mempunyai peranan menentukan bagaimana seharusnya
individu hidup, maka isi kurikulum tersebut harus
merupakan nilai-nilai kebudayaan yang esensial dalam
segala zaman. Sebab, itu, mata pelajaran atau kurikulum
pendidikan itu cenderung berlaku sama untuk semua siswa.
Dengan demikian Callahan dan Clark (1983) menyatakan
bahwa orientasi pendidikan Idealisme adalah
Essensialisme.
3. Metode Pendidikan sebagai cara untuk sampai pada tujuan
dikondisikan struktur dan atmosfer kelas memberikan
kesempatan kepada siswa untuk berpikir, dan untuk
menggunakan kriteria penilaian moral dalam situasi-situasi
kongkrit dalam konteks pelajaran. Namun demikian, tidak
cukup mengajar siswa tentang bagaimana berpikir, adalah
sngat penting bahwa apa yang siswa pikirkan menjadi
kenyataan dalam perbuatan. Metode mengajar hendaknya
mendorong siswa memperluas cakrawala; mendorong
berpikir reflektif; mendorong pilihan-pilihan moral pribadi,
memberikan keterampilan-keterampilan berpikir logis;
memberikan kesempatan menggunakan pengetahuan untuk
masalah-masalah moral dan sosial; meningkatkan minat
terhadap isi mata pelajaran; dan mendorong
siswa untuk menerima nilai-nilai peradaban manusia
(Callahan and Clark, 1983). Sebagaimana dikemukakan
Edward J. Power (1982), para filsuf Idealisme “lebih
menyukai metode dialektik, tetapi beberapa metode yang

7
 efektif yang mendorong belajar dapat diterima. Metode
pendidikan Idealisme cenderung mengabaikan dasar-dasar
fisiologis dalam belajar”.
4. Peranan Guru para filsuf Idealisme mempunyai harapan
yang tinggi. Guru harus unggul (excellent) agar menjadi
teladan bagi para siswanya, baik secara moral maupun
intelektual. Tidak ada satu unsur pun yang lebih penting di
dalam sistem sekolah selain guru. Guru harus unggul dalam
pengetahuan dan memahami kebutuhan-kebutuhan serta
kemampuan-kemampuan para siswa; dan harus
mendemonstrasikan keunggulan moral dalam keyakinan
dan
tingkah lakunya. Guru harus juga melatih berpikir kreatif
dalam mengembangkan kesempatan bagi pikiran siswa
untuk menemukan, menganalisis, memadukan, mensintesa,
dan menciptakan aplikasi-aplikasi pengetahuan untuk
hidup dan berbuat (Callahan and Clark, 1983). Karena itu
guru hendaknya bertanggung jawab menciptakan
lingkungan pendidikan bagi para siswa. Adapun siswa
berperan bebas mengembangkan kepribadian dan bakat-
bakatnya (EdwardJ. Power, 1982)

1.2.2. Landasan Filosofis Realisme

Para filosof realisme, memandang bahwa dunia ini adalah materi
yang hadir dengan sendirinya, yang tertata dalam hubungan-
hubungan di luar campur tangan manusia. Dan mereka
beranggapan bahwa pengetahuan itu diperoleh dari pengalaman
dan penggunaan akalnya, sedangkan tingkah laku manusianya
diatur oleh hukum alam dan pada taraf yang rendah diatur oleh
kebijaksanaan yang teruji.8

8
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-filosofis-pendidikan/

8
 Realisasi Implikasi terhadap pendidikan filsafat Realisme dapat
dideskripsikan sebagai berikut:9
1. Edward J. Power (1982) menyimpulkan pandangan para
filsuf Realisme bahwa tujuan pendidikan Realisme adalah
untuk ”penyesuaian diri dalam hidup dan mampu
melaksanakan tanggung jawab sosial”.
2. Para filsuf Realisme percaya bahwa kurikulum yang baik
diorganisasi menurut mata pelajaran dan berpusat pada
materi pelajaran (subject matter centered). Materi pelajaran
hendaknya diorganisasi menurut prinsip-prinsip psikologis
tentang belajar, mengajarkan materi pelajaran hendaknya
dimulai dari yang bersifat sederhana menuju yang lebih
kompleks. Karena masyarakat dan alam (hukum-hukum
alam) mempunyai peranan menentukan bagaimana
seharusnya individu hidup untuk menyesuaikan diri
dengannya, maka kurikulum direncanakan
dan diorganisasikan oleh guru/orang dewasa (society
centered). Adapun isi kurikulum (mata pelajaran-mata
pelajaran) tersebut harus berisi pengetahuan dan nilai-nilai
esensial agar siswa dapat menyesuaikan diri baik dengan
lingkungan alam, masyarakat dan kebudayaannya. Sebab
itu Callahan dan Clark (1983) menyatakan bahwa orientasi
pendidikan Realisme memiliki kesamaan dengan orientasi
pendidikan Idealisme, yaitu Essensialisme
3. Metode pendidikan menekankan bahwa semua belajar
tergantung pada pengalaman, baik pengalaman langsung
maupun tidak langsung (seperti melalui membaca buku
mengenai hasil pengalaman orang lain), kedua-duanya
perlu disajikan kepada siswa. Metode penyajian hendaknya

9
Drs. H. Abdul Muis Thabrani, MM, “FILSAFAT DALAM PENDIDIKAN”, (Jember: AIN Jember
Press:2015) hlm 21-26

9
 bersifat logis dan psikologis. Pembiasaan merupakan
metode utama yang diterima oleh para filsuf Realisme yang
merupakan penganut Behaviorisme” (Edward J. Power,
1982). Metode mengajar yang disarankan para filosof
Realisme bersifat otoriter. Guru mewajibkan para siswa
untuk dapat menghafal, menjelaskan, dan membandingkan
fakta-fakta; menginterpretasi hubungan-hubungan, dan
mengambil kesimpulan makna-makna baru.
Evaluasi merupakan suatu aspek yang penting dalam
mengajar. Guru harus menggunakan metode-metode
objektif dengan mengevaluasi dan memberikan jenis-jenis
tes yang memungkinkan untuk dapat mengukur secara tepat
pemahaman para siswa tentang materi-materi yang
dianggap esensial. Tes perlu sering dilakukan. Untuk tujuan
memotivasi, para filsuf Realisme menekankan bahwa tes
selalu penting bagi guru untuk memberikan ganjaran
terhadap setiap siswa yang mencapai sukses. Ketika guru
melaporkan prestasi para siswanya, ia menguatkan
(reinforces) apa yang mesti dipelajari (Callahan and Clark,
1983).
4. Peranan Guru adalah pengelola kegiatan belajar-mengajar
di dalam kelas (classroom is teacher-centered); guru adalah
penentu materi pelajaran; guru harus menggunakan minat
siswa yang berhubungan dengan mata pelajaran, dan
membuat mata pelajaran sebagai sesuatu yang kongkrit
untuk dialami siswa. Para siswa memperoleh disiplin
melalui ganjaran dan prestasi, mengendalikan perhatian
para siswa, dan membuat siswa aktif (Callahan and Clark,
1983). Dengan demikian guru harus berperan sebagai
“penguasa pengetahuan; menguasai keterampilan teknik-
teknik mengajar; dengan kewenangan membentuk prestasi

10
 siswa”. Adapun siswa berperan untuk “menguasai
pengetahuan yang diandalkan; siswa harus taat pada aturan
dan berdisiplin, sebab aturan yang baik sangat diperlukan
untuk belajar, disiplin mental dan moral dibutuhkan untuk
berbagai tingkatan keutamaan” (Edward J. Power, 1982).
Sebagaimantelah dikemukakan bahwa orientasi pendidikan
Realisme memiliki kesamaan dengan orientasi pendidikan
Idealisme, yaitu Essensialisme. Pendidikan Idealisme dan
Realisme sama-sama menekankan pentingnya memberikan
pengetahuan dan nilainilai esensial bagi para siswa. Namun
demikian, karena kedua aliran tersebut memiliki perbedaan
konsep mengenai filsafat umumnya (hakikat: realitas,
pengetahuan, manusia,dan nilainilai) yang menjadi
landasan bagi konsep pendidikannya, maka dapat dipahami
pula jika kedua aliran itu tetap berbeda dalam hal tujuan
pendidikannya, kurikulum pendidikannya, metode
pendidikan, serta peranan guru dan peranan siswanya.

1.2.3. Landasan Filosofis Pragmatisme

Pada dasarnya, pragmatisme merupakan suatu sikap hidup, suatu
metode dan suatu filsafat yang digunakan dalam
mempertimbangkan nilai sesuatu ide dan kebenaran sesuatu
keyakinan secara praktis. Esensi diri pragmatisme ini terletak pada
metodenya yang sangat empiris dimana sangat menekankan pada
metode dan sikap lebih dari suatu doktrin filsafat yang sistematis
dan menggunakan metode ilmu pengetahuan modern sebagai dasar
dari suatu filsafat.10
Implikasi terhadap pendidikan filsafat pragmatisme dapat
dideskripsikan sebagai berikut:11
10
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-filosofis-pendidikan/
11
Drs. H. Abdul Muis Thabrani, MM, “FILSAFAT DALAM PENDIDIKAN”, (Jember: AIN Jember
Press:2015) hlm 26-33

11
1. Tujuan Pendidikan harus mengajarkan seseorang
bagaimana berpikir dan menyesuaikan diri terhadap
perubahan
yang terjadi di dalam masyarakat. Sekolah harus bertujuan
mengembangkan pengalaman-pengalaman tersebut yang
akan memungkinkan seseorang terarah kepada kehidupan
yang baik. Tujuan-tujuan tersebut meliputi:
 Kesehatan yang baik
 Keterampilan-keterampilan kejuruan (pekerjaan)
 Minat-minat dan hobi-hobi untuk kehidupan yang
menyenangkan
 Persiapan untuk menjadi orang tua
 Kemampuan untuk berinteraksi secara efektif
dengan masalah-masalah sosial (mampu
memecahkan masalah-masalah sosial secara efektif)
Tujuan-tujuan khusus pendidikan sebagai tambahan tujuan
di atas, bahwa pendidikan harus meliputi pemahaman
tentang pentingnya demokrasi. Pemerintahan yang
demokratis memungkinkan setiap warga negara tumbuh
dan hidup melalui interaksi sosial yang memberikan tempat
bersama dengan warga negara yang lainnya. Pendidikan
harus membantu siswa menjadi warga negara yang unggul
dalam demokrasi atau menjadi warga negara yang
demokratis (Callahan and Clark, 1983). Karena itu menurut
Pragmatisme pendidikan hendaknya bertujuan
menyediakan pengalaman untuk menemukan/memecahkan
hal-hal baru dalam kehidupan pribadi dan sosialnya
(Edward J. Power, 1982).
2. Kurikulum pendidikan, Menurut para filsuf Pragmatisme,
tradisi demokratis adalah tradisi memperbaiki diri sendiri
(a self-correcting tradition). Implikasinya warisan-warisan

12
sosial budaya dari masa lalu tidak menjadi fokus perhatian
Pendidikan melainkan pendidikan terfokus kepada
kehidupan yang baik pada masa sekarang dan masa yang
akan datang. Standar kebaikan sosial diuji secara terus-
menerus dan diverifikasi melalui pengalaman-pengalaman
yang berubah. Pendidikan harus dilaksanakan untuk
memelihara demokrasi. Sebab hakikat demokrasi adalah
dinamika dan perubahan sebagai hasil rekonstruksi
pengalaman yang terusmenerus berlangsung. Namun
demikian, rekonstruksi ini tidak menuntut atau tidak
meliputi perubahan secara menyeluruh. Hanya masalah-
masalah sosial yang serius dalam masyarakat yang diuji
ulang agar diperoleh solusi-solusi baru. Pandangan
Pragmatisme, kurikulum sekolah seharusnya tidak
terpisahkan dari keadaan-keadaan masyarakat, materi
pelajaran adalah alat untuk memecahkan masalah-masalah
individual, dan siswa secara perorangan ditingkatkan atau
direkonstruksi, serta secara bersamaan masyarakat
dikembangkan. Karena itu masalah-masalah masyarakat
demokratis harus menjadi bentuk dasar kurikulum; dan
makna pemecahan ulang masalah-masalah lembaga
demokratis juga harus dimuat dalam kurikulum. Karena itu
kurikulum harus menjadi:
 Berbasis pada masyarakat
 Lahan praktek cita-cita demokratis.
 Perencanaan demokratis pada setiap tingkat
pendidikan.
 Kelompok batasan tujuan-tujuan umum masyarakat.
 Bermakna kreatif untuk pengembangan
keterampilan-keterampilan baru.

13
  Kurikulum berpusat pada siswa (pupil/child
centrered) dan berpusat pada aktivitas (activity
centered).
Selain itu perlu dicatat bahwa kurikulum pendidikan
Pragmatisme diorganisasi secara interdisipliner, dengan
kata lain kurikulumnya bersifat terpadu, tidak merupakan
mata pelajaran-mata pelajaran yang terpisah-pisah. Sejalan
dengan uraian di atas, Edward J. Power (1982)
menyimpulkan bahwa kurikulum pendidikan Pragmatisme
“berisi pengalaman-pengalaman yang telah teruji, yang
sesuai dengan minat dan kebutuhan siswa. Adapun
kurikulum tersebut mungkin berubah”.
3. Metode Pendidikan, Sebagaimana dikemukakan Callahan
dan Clark (1983), penganut Eksperimentalisme atau
Pragmatisme mengutamakan penggunaan metode
pemecahan masalah (Problem Solving Method) serta
metode penyelidikan dan penemuan (Inquiry and
Discovery Method). Dalam prakteknya (mengajar), metode
ini membutuhkan guru yang memiliki sifat sebagai berikut:
permissive (pemberi kesempatan), friendly (bersahabat), a
guide (seorang pembimbing), open-minded (berpandangan
terbuka), enthusiastic (bersifat antusias), creative (kreatif),
socialy aware (sadar bermasyarakat), alert (siap siaga),
patien (sabar), cooperative and sincere (bekerjasama dan
ikhlas atau bersungguh-sungguh).
4. Peranan Guru dalam Pragmatisme, belajar selalu
dipertimbangkan untuk menjadi seorang individu. Dalam
pembelajaran peranan guru bukan “menuangkan”
pengetahuannya kepada siswa, sebab ini merupakan upaya
tak berbuah. Sewajarnya, setiap apa yang siswa pelajari
sesuai dengan kebutuhan-kebutuhan, minat-minat, dan

14
masalahmasalah pribadinya. Dengan kata lain isi
pengetahuan tidak bertujuan dalam dirinya sendiri,
melainkan bermakna untuk suatu tujuan. Dengan demikian
seorang siswa yang menghadapi suatu permasalahan akan
mungkin untuk merekonstruksi lingkungannya untuk
memecahkan kebutuhan yang dirasakannya. Untuk
membantu siswa guru harus berperan: Menyediakan
berbagai pengalaman yang akan memunculkan motivasi.
Membantu para siswa dalam mengumpulkan informasi
berkenaan dengan masalah. Secara esensial, guru melayani
para siswa sebagai pembimbing dengan memperkenalkan
keterampilan, pemahaman-pemahaman, pengetahuan, dan
penghayatan-penghayatan.
Edwrad J. Power (1982) menyimpulkan pandangan
Pragmatisme bahwa “siswa merupakan organisme yang
rumit yang mempunyai kemampuan luar biasa untuk
tumbuh; sedangkan guru berperanan untuk memimpin dan
membimbing pengalaman belajar tanpa ikut campur terlalu
jauh atas minat dan kebutuhan siswa”. Prinsip bahwa segala
sesuatu terus berubah, prinsip bahwa pengetahuan terbaik
yang diperoleh melalui eksperimentasi ilmiah juga selalu
berubah dan bersifat relative, dan prinsip relativisme nilai-
nilai, maka Callahan dan Clark (1983) menyatakan bahwa
orientasi pendidikan Pragmatisme adalah Progresivisme.
Artinya, pendidikan Pragmatisme menolak segala bentuk
formalisme yang berlebihan dan membosankan dari
pendidikan sekolah yang tradisional. Anti terhadap
otoritarianisme dan absolutisme dalam berbagai bidang
kehidupan, terutama dalam bidang kehidupan agama,
moral, sosial, politik, dan ilmu pengetahuan. Sebaliknya
pendidikan

15
 Pragmatisme dipandang memiliki kekuatan demi terjadinya
perubahan sosial dan kebudayaan melalui penekanan
perkembangan individual peserta didik

1.3. Filosofis Pendidikan di Indonesia

Bangsa Indonesia memiliki filsafat umum atau filsafat Negara ialah
Pancasila sebagai falsafah Negara, Pancasila patut menjadi jiwa bangsa
Indonesia, menjadi semangat dalam berkarya pada segala bidang.12
Bagi Bangsa Indonesia Pancasila merupakan Landasan Filosofis
Sistem Pendidikan Nasional yang secara tegas dinyatakan dalam Undang
Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
pada pasal 2 bahwa Pendidikan Nasional berdasarkan Pancasila dan
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Selanjutnya dijelaskan pada pasal 3 bahwa pendidikan nasional
berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta
peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan
kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta
didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap kreatif,
mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta
bertanggung jawab.
Pasal 2 UU-RI No. 2 Tahun 1989 menetapkan bahwa pendidikan
Nasional berdasarkan Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. Rincian
selanjutnya tentang hal itu tercantum dalam penjelasan UU-RI No. 2
Tahun 1989, yang menegaskan bahwa pembangunan nasioanal termasuk
dibidang pendidikan adalah pengamalan pancasila, dan untuk itu
pendidikan nasional mengusahakan antara lain: ” Pembentukan manusia
Pancasila sebagai manusia pembangunan yang tinggi kualitasnya dan
mampu mandiri”.

12
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-filosofis-pendidikan/

16
 Sedangkan ketetapan MPR-RI No.II/MPR/1978 tentang Pedoman
Penghayatan Pengamalan Pancasila menegaskan pula bahwa pancasila itu
adalah jiwa seluruh rakyat Indonesia, kepribadian bangsa Indonesia,
pandangan hidup bangsa Indonesia, dan dasar Negara Republik Indonesia.
Pancasila sebagai sumber dari segala gagasan mengenai wujud bangsa
manusia dan masyarakat yang dianggap baik, sumber dari segala sumber
nilai yang menjadi pangkal serta bermuara dari setiap keputusan dan
tindakan dalam pendidikan dengan kata lain, Pancasila sebagai sumber
sistem nilai dalam pendidikan.
Prinsip penyelenggaraan pendidikan di Indonesia mengacu pada
pasal 4 Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 yakni :
a. Diselenggarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak
diskriminatif dan menjunjung tinggi hak manusia Indonesia, nilai
keagamaan, nilai cultural dan kemajemukan bangsa.
b. Diselenggarakan sebagai satu kesatuan yang sistemik dengan system
terbuka dan multimakna.
c. Diselenggarakan sebagai suatu proses pembudayaan dan
pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat
d. Diselenggarakan dengan memberi keteladanan, membangun
kemauan dan mengembangkan kreativitas peserta didik dalam proses
pembelajaran.
e. Diselenggarakan dengan mengembangkan budaya membaca,
menulis dan berhitung bagi segenap warga masyarakat.
Pancasila sebagai sumber dari gagasan mengenai wujud manusia
dan masyarakat yang dianggap baik, sumber dari segala sumber nilai yang
menjadi pangkal serta muara dari setiap keputusan dan tindakan
dalam pendidikan, dengan kata lain bahwa Pancasila sebagai sumber
sistem nilai dalam pendidikan.13

13
Dr. Putu Artawan, S.Pd., M Si, PENGANTAR ILMU PENDIDIKAN, (Jambi: PT. Sonpedia Publishing
Indonesia:2023), hlm 54-55

17
 BAB III

PENUTUP

3.1. Kesimpulan
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa Landasan Filosofis
merupakan landasan yang berkaitan dengan makna atau hakikat
pendidikan, yang berusaha menelaah masalah masalah pokok seperti:
Apakah pendidikan itu, mengapa Pendidikan itu diperlukan, apa yang
seharusnya menjadi tujuannya, dan sebagainya. Landasan filosofis
pendidikan berisi seperangkat pemikiran dan asumsi yang dijadikan titik
tolak dalam merumuskan konsep-konsep Pendidikan.
Konsepsi-konsepsi filosofis tentang kehidupan manusia dan dunianya pada
umumnya bersumber dari beberapa faktor, yaitu:
a. Religi dan etika yang bertumpu pada keyakinan
b. Ilmu pengetahuan yang mengandalkan penalaran
Berbagai pandangan filosofis tentang manusia dan aliran dunia yang
dikemukakan oleh berbagai aliran dalam filsafat ternyata sangat bervariasi
bahkan kadang-kadang bertentangan. Secara historis terdapat dua aliran
yang saling bertentangan yakni idealisme dan naturalisme (positivisme)
dengan segala variasinya masing-masing.
Aliran-aliran filsafat itu bukan hanya mempengaruhi pendidikan tetapi
juga telah melahirkan landasan filsafat pendidikan,seperti: Landasan
Filosofis Idealisme, Landasan Filosofis Realisme, Landasan Filosofis
Pragmatisme.

3.2. Saran

18
Demikian makalah ini kami susun. Apabila ada kesalahan dalam
menyusun makalah kami mohon maaf. Kritik dan saran sangat kami
butuhkan agar kami dapat menyusun makalah lebih baik.
Harapan kami Semoga dengan dibuatnya makalah ini kita dapat memaham
i dan mengambil nilai –nilai penting dalam pembahasan makalah kali ini ,
kita bisa membedakan mana yang di jadikan sebagai sandaran hadits atau t
idak

19
 DAFTAR PUSTAKA
Riza Zahrial Falah, “Landasan Filosofis Pendidikan Perspektif Filsafat
Pragmatisme Dan Implikasinya Dalam Metode Pembelajaran”, Elementary, Vol.
5 / No. 2 / Juli-Desember 2017, 376
Ni Made Mira Cahyani, Ni Wayan Eva Damayanti, “UNSUR-UNSUR
DAN FILOSOFIS PENDIDIKAN”, Pedalitra ii, 31 Oktober 2022,
https://rahmawatiindahlestari.wordpress.com/semester-1/lkpp/landasan-
filosofis-pendidikan/
Drs. H. Abdul Muis Thabrani, MM, “FILSAFAT DALAM
PENDIDIKAN”, (Jember: AIN Jember Press:2015).
Dr. Putu Artawan, S.Pd., M Si, PENGANTAR ILMU PENDIDIKAN,
(Jambi: PT. Sonpedia Publishing Indonesia:2023)

20