HASSAN AL-BANNA

Hassan Ahmad Abdul Rahman Muhammad al-Banna, (atau lebih dikenal

sebagai Syekh Hassan al-Banna), adalah seorang guru sekolah dan imam asal Mesir. Ia
dilahirkan pada 14 Oktober 1906 di Desa Mahmudiyah, Al Buhayrah. Pada saat usia 12 tahun,
Hasan al-Banna telah menghafal al-Qur'an. Ia adalah seorang mujahid dakwah, peletak dasar-
dasar gerakan Islam sekaligus sebagai pendiri dan pimpinan Ikhwanul Muslimin, salah satu
organisasi revivalis Islam terbesar dan paling berpengaruh pada abad ke-20.[1] Ia
memperjuangkan Islam menurut Al-Quran dan sunnah hingga dibunuh oleh penembak misterius
yang oleh banyak kalangan diyakini sebagai penembak 'titipan' pemerintah pada 12 Februari
1949 di Kairo
Kepergian Hassan al-Banna pun menjadi duka berkepanjangan bagi umat Islam. Ia mewariskan
2 karya monumentalnya, yaitu Catatan Harian Dakwah dan Da'i serta Kumpulan Surat-surat.
Selain itu, Hasan al-Banna mewariskan semangat dan teladan dakwah bagi seluruh aktivis
dakwah saat ini.
Al-Banna juga dikenal akan cara berdakwahnya yang sangat tidak biasa. Ia terkenal sangat
tawaduk dikarenakan ia sering berdakwah di warung-warung kopi tempat orang-orang yang
berpengetahuan rendah berkumpul untuk minum-minum kopi sehabis lelah bekerja seharian.
Ternyata cara tersebut memang lebih efektif dilakukan dalam berdakwah.
Kepemimpinan Al-Banna adalah penting bagi pertumbuhan persaudaraan selama tahun 1930-an
dan 1940-an. Ketika Hassan al-Banna berusia dua belas tahun, ia mulai terbiasa mendisiplinkan
kegiatannya menjadi empat; siang hari di pergunakanya untuk menuntut ilmu di sekolah,
kemudian belajar membuat dan membetulkan jam dengan orang tuanya hingga sore, waktu sore
hingga menjelang tidur ia gunakan untuk mengulang kembali pelajaran sekolah. Sementara
membaca dan mengulang-ulang hafalan Al- Qur'an ia lakukan seusai shalat Subuh. Jadi tidak
mengherankan bila Hassan al-Banna mencetak prestasi-prestasi gemilang di kemudian hari.
Berdirinya organisasi Ikhwanul Muslimin bertepatan pada tanggal 20 Maret 1928. Bersama
keenam temannya, Hassan Al-Banna mendirikan organisasi Ikhwanul Muslimin di
kota Ismailiyah.
Pertumbuhan masyarakat terutama diucapkan setelah Al-Banna dipindahkan kantor pusatnya ke
Kairo pada tahun 1932. Faktor paling penting yang membuat ekspansi ini dramatis mungkin
adalah kepemimpinan organisasi dan ideologis yang disediakan oleh Al-Banna. Dalam Ismailia,
di samping kelas siang hari, dia melakukan niatnya memberi kuliah malam kepada orang tua
muridnya. Dia juga berkhotbah di masjid, dan bahkan di warung kopi. Pada awalnya, beberapa
pandangannya tentang poin yang relatif kecil dari praktik Islam menyebabkan perbedaan
pendapat yang kuat dengan elit agama setempat, dan ia mengadopsi kebijakan menghindari
kontroversi agama. Dia terkejut oleh banyak tanda-tanda mencolok dominasi militer dan ekonomi
asing di Isma'iliyya: kamp-kamp militer Inggris, bidang pelayanan umum yang dimiliki oleh
kepentingan asing, dan tempat tinggal mewah dari karyawan asing dari Terusan Suez
Perusahaan, sebelah jorok tempat tinggal dari pekerja Mesir.
Dia berusaha untuk membawa perubahan, dia berharap untuk melalui lembaga-gedung,
aktivisme tanpa henti di tingkat akar rumput, dan bergantung pada komunikasi massa. Dia
melanjutkan untuk membangun sebuah gerakan massa yang kompleks yang menampilkan
struktur pemerintahan canggih; bagian yang bertanggung jawab untuk melanjutkan nilai-nilai
masyarakat di kalangan petani, buruh, dan profesional; unit dipercayakan dengan fungsi-fungsi
kunci, termasuk propagasi pesan, penghubung dengan dunia Islam, dan tekan dan terjemahan,
dan komite khusus untuk urusan keuangan dan hukum.
Dalam penahan ini organisasi ke dalam masyarakat Mesir, Al-Banna mengandalkan jaringan
sosial yang sudah ada (ikhanul muslimin), khususnya yang dibangun di sekitar masjid, asosiasi
kesejahteraan Islam, dan kelompok-kelompok lingkungan. Tenun ini ikatan tradisional menjadi
struktur khas modern pada akar kesuksesannya. Langsung terpasang bagi persaudaraan, dan
makan ekspansi, dilakukan berbagai usaha, klinik, dan sekolah. Selain itu, anggota yang
berafiliasi dengan gerakan melalui serangkaian sel, usar revealingly disebut families tunggal:
usrah. Materi, dukungan sosial dan psikologis yang diberikan instrumental sehingga kemampuan
gerakan untuk menghasilkan loyalitas yang sangat besar di antara para anggotanya dan untuk
menarik anggota baru. Layanan dan struktur organisasi masyarakat sekitar yang dibangun
tersebut dimaksudkan untuk memungkinkan individu untuk berintegrasi ke dalam pengaturan
jelas Islam, prinsip-prinsip sendiri dibentuk oleh masyarakat.
Berakar dalam Islam, pesan Al-Banna ditangani masalah termasuk kolonialisme, kesehatan
masyarakat, kebijakan pendidikan, manajemen sumber daya alam, Marxisme, kesenjangan
sosial, nasionalisme Arab, kelemahan dunia Islam di kancah internasional, dan konflik yang
berkembang di Palestina. Dengan menekankan keprihatinan yang menarik berbagai konstituen,
Al-Banna mampu merekrut dari antara bagian-lintas masyarakat Mesir - meskipun pegawai
negeri modern-berpendidikan, karyawan kantor, dan profesional tetap dominan di kalangan
aktivis organisasi dan pengambil keputusan. Al-Banna juga aktif dalam menentang imperialisme
Inggris di Mesir. Selama Perang Dunia II, ia sempat ditangkap oleh pemerintah pro-Inggris, yang
melihatnya sebagai subversif.
Antara 1948 dan 1949, tidak lama setelah masyarakat mengirim relawan untuk bertempur dalam
perang di Palestina, konflik antara monarki dan masyarakat mencapai puncaknya. Prihatin
dengan meningkatnya ketegasan dan popularitas persaudaraan, serta dengan desas-desus
bahwa itu merencanakan kudeta, Perdana Menteri Mahmoud sebuah-Nukrashi Pasha
membubarkan itu pada bulan Desember 1948. Aktivis organisasi yang ditangkap dan puluhan
anggotanya yang dikirim ke penjara. Kurang dari tiga minggu kemudian, perdana menteri
dibunuh oleh seorang anggota persaudaraan, Abdul Majid Hasan Ahmad.
Setelah pembunuhan itu, Al-Banna segera mengeluarkan pernyataan mengutuk pembunuhan
itu, yang menyatakan teror yang bukan cara yang bisa diterima dalam Islam. Hal ini pada
gilirannya mendorong pembunuhan Al-Banna. Pada tanggal 12 Februari 1949 di Kairo, Al-Banna
di kantor pusat Jamiyyah al-Shubban al-Muslimin dengan saudaranya iparnya Abdul Karim
Mansur untuk bernegosiasi dengan Menteri Zaki Ali Basha yang mewakili pihak pemerintah.
Menteri Zaki Ali Basha tidak pernah tiba. 5 jam malam Al-Banna dan saudaranya iparnya
memutuskan untuk pergi. Pembunuhan itu terjadi ketika Al-Banna dan saudaranya sedang
menunggu taksi.
Saat mereka berdiri menunggu taksi, mereka ditembak oleh dua orang. Al-Banna terkena tujuh
tembakan. Dia dibawa ke rumah sakit dan mereka telah menerima perintah dari monarki untuk
tidak memberinya perawatan di mana ia meninggal dalam kematian lambat dari luka-luka,
Hassan Al-Banna menyadari bahwa mereka telah diperintahkan untuk tidak memperlakukan dia
dan dia membuat 3 doa terhadap Monarki. Hassan Al-Banna wafat pada tanggal 12 Februari
1949.
Hassan al-Banna dikenal memiliki dampak yang besar dalam pemikiran Islam modern. Dia
adalah kakek dari Tariq Ramadan dan kakak Gamal al-Banna. Untuk membantu menguduskan
tatanan Islam, al-Banna menyerukan melarang semua pengaruh Barat dari pendidikan dan
memerintahkan semua sekolah dasar harus menjadi bagian dari masjid. Dia juga menginginkan
larangan partai politik dan lembaga demokrasi lainnya dari Syura (Islam-dewan) dan ingin semua
pejabat pemerintah untuk memiliki belajar agama sebagai pendidikan utama.