unsur-unsur yang berlawanan (yang panas dan kebenaran-kebenaran individual yang ternyata
o Filsafat adalah akar dari segala ilmu pengetahuan mulai
dari etika, moral dan teologi.
o Filsafat adalah pengatar ke berbagai ilmu pengetahun.
o Filsafat berasal dari kata philosoph
Kata Yunani yaitu, philos yang artinya Pemikir/Cinta
Sophia yang berarti kebijaksanaan, kebajikan dan
hikmah/hikmat.
o Sejarah Perkembangan Pengetahuan
1. Berdasarkan ciri khas pemikiran
 Zaman Yunani kuno
Kosmosentris, teori asal-usul jagad raya.
 Zaman abad Pertengahan
Teoritis dogma-dogma agama. Ciri nya
adalah theosentris (untuk memperkuat
dogma-dogma kristiani).
 Abad Modern
Pada abad ini filsuf menjadikan manusia
sebagai alat analisisnya. (analisis
Antroposentris) manusia dan budayanya.
 Zaman kontemporer
Analisis logosentris. Teks menjadi sentral
diskusi atau pusat Analisa.
1. Periode Klasik
o Masa Sebelum Socrates
Yaitu konsep barat yang berbicara tentang mitologi-
mitologi mulai runtuh. Kemudian digantikan dengan
lingkungan.
o Masa Thales (625-548 SM)
Thales mengatakan bahwa air merupakan arche
(asal mula) segala sesuatu. Arah pandang ini
dibuktikan dengan kenyataan bahwa air
menyerupai seluruh benda-benda di jagad raya
ini.
o Anaximandros (610-546 SM)
Bahwa dasar pertama itu ialah zat yang tak
tertentu sifat sifatnya, yang dinamainya to
aperion. Meskipun Anaximandros merupakan
murid Thales, tetapi ia menjadi terkenal justru
o Masa Socrates (470-399)
karena mengkritik pandangan gurunya mengenai
air sebagai prinsip dasar (arche) segala sesuatu.
Anaximandros mengatakan bahwa prinsip dasar
segala sesuatu adalah to apeiron. To
apeiron berasal dari bahasa Yunani, yang
merupakan gabungan a dan peras yang berarti
tanpa batas. Ia merupakan suatu prinsip abstrak
yang menjadi prinsip dasar segala sesuatu. Ia
bersifat ilahi, abadi, tak terubahkan, dan meliputi
segala sesuatu. Dari prinsip inilah berasal segala
sesuatu yang ada di dalam jagad raya sebagai
dingin, yang kering dan yang basah, malam dan
terang). Kemudian kepada prinsip ini juga semua
pada akhirnya akan kembali.
o Anaximenes (545-526 SM)
Anaximenes mengatakan bahwa asal mula
segala sesuatu adalah udara, sebab udara
merupakan unsur yang vital. Seluruh aspek
semesta ini mengandung udara misalnya, air, api,
manusia dll.
o Herakleitos (540-480)
Semua yang di alam ini adalah berubah dan
selalu mengalami perubahan “Panta rhei kai uden
Menei” yang artinya Semua mengalir, tidak ada
sesuatupun yang tinggal tetap. Dan Ia
menyimpulkan yang mendasar di alam ini bukan
bahannya melainkkan penyebab nya yaitu Api.
o Demokritos (460-370 SM)
Demokritos dan gurunya, Leukippos,
berpendapat bahwa atom adalah unsur-unsur yang
membentuk realitas. atom juga dipandang sebagai
tidak dijadikan, tidak dapat dimusnahkan, dan
tidak berubah. Karena itu, Demokritus
menyatakan bahwa "prinsip dasar alam semesta
adalah atom-atom dan kekosongan".
o Parmenides (540-470)
Inti utama dari "Jalan Kebenaran" adalah
keyakinan bahwa "hanya 'yang ada' itu ada".
Parmenides tidak mendefinisikan apa yang
dimaksud "yang ada", namun menyebutkan sifat-
sifatnya. Menurut Parmenides, "yang ada" itu
bersifat meliputi segala sesuatu, tidak berpidandah
tempat, tidak berubah, dan tidak terhancurkan.
Selain itu, "yang ada" itu juga tidak tergoyahkan
dan tidak dapat disangkal.
Menurut Parmenides, "yang ada" adalah
kebenaran yang tidak mungkin disangkal. Bila
ada yang menyangkalnya, maka ia akan jatuh
pada kontradiksi.
o Tentang siapa manusia, mengapa manusia, apa
dan bagaimana manusia. Serta tentang negara.
Sokrates menekankan dan menitikpusatkan
manusia di pusat perhatian filsafatnya. Sokrates
menyebut cara yang digunakannya dengan
maieutika tekhne (Teknik kebidanan). Sokrates
mengembangkan tekniknya dengan percakapan-
percakapan, ia senantiasa menggunakan
kesempatan untuk berdialog dengan siapa saja.
Melalui percakapan itu ia melihat adanya
bersifat universal. Dengan demikian, ia
memperkokoh dasar berpikir induktif yang
kemudian akan dikembangkan oleh para pemikir
lainnya.
1. Socrates sosok yang simply dan suka
berdialog. Dikenal dengan sebutan. Ga-Fly
of Athens (lalat di atena)
2. Ada gejala moral yang harus diperhatikan
keberadaan manusia bukan suatu kebetulan.
3. Manusia memiliki aturan (excited entitas).
o Masa Sesudah Socrates
1. Plato (427-347)
- Plato menggagaskan bahwa segala
sesuatu berasal dari ide.
Ide adalah suatu pandangan bahwa
terdapat satu ide atau satu dunia ide
dibelut dengan dunia dan kenyataan.
(hakekat segala sesuatu yang ada)
- Academia Socrates (ide-ide) konsep
ketuhanan Plato, berdasarkan pada
ide.
Ide-ide yang dikerjakan manusia
lahir dari dunia ide itu sendiri. Ide
adalah realitas dan filsafat Plato
dikenal dengan Idealisme Realistis.
- Dunia ide selalu bersifat objektif dan
ide itu berpusat serta dikendalikan
oleh pusat ide, yaitu kebaikan dan
kebenaran. Dunia ide adalah
formulasi Tuhan.
2. Aristoteles (384-348)
- Menurut Aristoteles berbicara
tentang Tuhan itu berbicara tentang
fiksi. Keberadaan Tuhan didasarkan
pada gerakan alam. Setiap gerakan
Alam, itu digerakkan oleh sesuatu
yang tidak bergerak yaitu Tuhan.
Dikatakan Tuhan sebagai gerak
pertama dan tujuan dari gerak
selanjutnya. Seluruh gerakan Alam,
bergerak menuju sumbernya, yaitu
Tuhan. Pada masa Aristoteles Yunani
mengalami kemunduran tentang
ketuhanan.