NAMA : MOCH SOFI ALFAJR

NPM : 22201011012

1. Ilmu kalam menurut Ahlus-Sunnah wal-Jama^ah dan al-Maturidiyyah adalah salah satu nama di antara nama-nama
yang merujuk kepada ilmu tauhid. Dan di artikan sebagai Ilmu filsafat mencari prinsip-prinsip teologi Islam. Bertujuan
Merealisasikan diri sendiri supaya selalu memiliki adab yang mulia sebagai realisasi dari tuntunan dan tuntunan nilai-
nilai aqidah Islam dan juga memperkuat dasar pengetahuan Islam melalui akal dan nalar.

2 A. pengertian ilmu kalam dalam perspektif tauhid adalah ilmu yang membicarakan/membahas tentang masalah
ketuhanan/ketauhidan (Mengesakan Allah).

Di kutip dari kitab az zubad.

" ‫"أول واجب على اإلنسان معرفة اإلله باستيقان‬

Artinya, “Kewajiban awal bagi manusia adalah makrifatul ilah atau mengenal tuhan dengan yakin,”

B. Ilmu kalam dalam perspektif ushuluddinn adalah ilmu yang dijadikan pilar atau dasar dalam menyelesaikan
problematika kehidupan. Berangkat dari ilmu Ushul didalam membahas bagaimana tata cara dalam beribadah agar
memperkuat iman kepada allah

C. Ilmu kalam dalam perspektif aqidah adalah Pengetahuan yang terikat dalam masalah keyakinan ke agamaan yang di
ambil dalil2 syara', yang pengertian nya tidak jauh dari ilmu Ushul karena di dalam nya mempelajari tentang pilar atau
dasar Dalam menyelesaikan problematika kehidupan secara syara'.

3. A. Munculnya Ilmu Kalam lahir oleh diskusi politik karena melibatkan peristiwa pembunuhan ‘Utsman bin Affan yang
berbuntut atas pertentangan Mu’awiyah atas kekholifahan Ali bin Abi Thalib. Kemudian ketegangan antara Mu’awiyah
dan Ali bin Abi Tholib mengarahkan menjadi Perang Shiffin yang berakhir dengan keputusan tahkim yaitu penawaran
yang diajukan untuk memecah kubu Sayyidina ali menjadi dua bagian yaitu Syi’ah dan Khowarij.

B. Faktor internal:

1. Dakwah Al-Quran.

2. Pembukaan negara-negara baru yang sering disebut futuhat.

Faktor eksternal:

1. Masuknya orang-orang dari agama yang beragam, masih membawa pemahaman dan kepercayaan agama dan
ajarannya.

2. Bentuk pembelaan terhadap serangan agama, kelompok di luar Islam.

4. Alquran

‫ِإَذ ا َج اَءَك اْلُم َن اِفُقوَن َق اُلوا َن ْش َه ُد ِإَّن َك َلَر ُسوُل ِهَّللا َو ُهَّللا َي ْع َلُم ِإَّن َك َلَر ُسوُلُه َو ُهَّللا َي ْش َه ُد ِإَّن اْلُم َن اِفِقيَن َلَك اِذُبوَن‬
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu (Muhammad), mereka berkata, “Kami mengakui, bahwa engkau adalah
Rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahwa engkau benar-benar Rasul-Nya; dan Allah menyaksikan bahwa orang-orang
munafik itu benar-benar pendusta.” (QS. al-Munafiqun: 1)

Hadist

‫ َو اَل َتَّت ِبُعوا َع ْو َر اِتِه ْم‬، ‫ اَل َتْغ َت اُبوا اْلُمْس ِلِميَن‬،‫ َو َلْم َي ْد ُخ ِل اِإْليَم اُن ِفي َق ْلِبِه‬،‫َي ا َم ْع َش َر َم ْن آَمَن ِبِلَس اِنِه‬
 “Wahai orang-orang yang beriman dengan lisannya tetapi iman belum masuk ke dalam hatinya, janganlah kalian
menggunjing kaum muslim dan jangan menyelidiki aib mereka.” (HR. Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman)

5. Aliran Khawarij

merupakan Aliran teologi tertua yang merupakan Aliran pertama yang muncul dalam teologi Islam. Menurut ibnu Abi
Bakar Ahmad AlSyahrastani, bahwa yang disebut Khawarij adalah setiap orang yang keluar dari imam yang hak dan telah
di sepakati para jema‘ah, baik ia keluar pada masa sahabat khulafaur rasyidin, atau pada masa tabi‘in secara baik-baik.
Menurut bahasa nama khawarij ini berasal dari kata ―kharajal yang berarti keluar. Nama itu diberikan kepada mereka
yang keluar dari barisan Ali. Kelompok ini juga kadang kadang menyebut dirinya Syurah yang berarti ―golongan yang
mengorbankan dirinya untuk Allah di samping itu nama lain dari khawarij ini adalah Haruriyah, istilah ini berasal dari
kata harura, nama suatu tempat dekat Kufah, yang merupakan tempat mereka menumpahkan rasa penyesalannya
kapada Ali bin abi Thalib yang mau berdamai dengan Mu‘awiyah.

Pokok ajaran Khawarij meliputi:

a. Orang Islam yang melakukan dosa besar kafir dan harus dibunuh.

b. Orang-orang yang terlibat dalam perang jamal (perang antara Aisyah, Talhah, dan zubair, dengan Ali bin Abi Thalib)
dan para pelaku tahkim termasuk yang menerima dan mambenarkannya dihukum kafir;

c. Khalifah harus dipilih langsung oleh rakyat.

d. Khalifah tidak harus keturunan Arab. Dengan demikian setiap orang muslim berhak menjadi Khalifah apabila suda
memenuhi syarat-syarat.

e. Khalifah di pilih secara permanen selama yang bersangkutan bersikap adil dan menjalankan syari‘at Islam, dan di
jatuhi hukuman bunuh bila zhalim.

f. Khalifah sebelum Ali adalah sah, tetapi setelah tahun ke tujuh dari masa kekhalifahannya Usman r.a dianggap telah
menyeleweng,

g. Khalifah Ali dianggap menyelewang setelah terjadi Tahkim.

Istilah Syiah berasal dari Bahasa Arab dan pengikut Syiah disebut Syi’i. Kata Syiah menurut estimologi Bahasa Arab yang
bermakna, pembela dan pengikut seseorang. Selain itu juga bermakna, kaum yang berkumpul atas suatu perkara.
Adapun menurut terminology Islam kata ini bermakna, mereka yang menyatakan bahwa Ali bin Abi Thalib adalah yang
paling utama diantara para sahabat dan yang berhak untuk memegang tampuk kepemimpinan atas kaum muslim,
demikian pula anak cucunya.

Pokok-pokok ajaran Syi’ah Imamiyah terdiri lima rukun, dan biasa disebut Ushul ad-Din. Pokok-pokok ajaran Syi’ah
Imamiyah tersebut, terdiri dari : prinsip tauhid (keesaan Allah), kenabian, ma’ad (kebangkitan jiwa dan tubuh pada hari
kiamat), imamah (kepercayaan akan adanya Imamah yang merupakan hak Ahlul Bait), dan al-‘adl (keadilan).