KAJIAN KOMPARATIF BAHASA ARAB

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Fiqh Lughah

Dosen Pengampu: Dr. Azkia Muharom Albantani, M.Pd.I

Disusun Oleh: Kelompok 13

Muhamad fathurrahman 11210120000127

Haddad Alwi Matondang 11210120000119

Agus Dwi Marsono 11210120000132

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2023 M/1444 H
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ........................................................................................................... 1

BAB 1 PENDAHULUAN ......................................................................................... 2

A. Latar Belakang .......................................................................................... 2

B. Rumusan Masalah ..................................................................................... 3
C. Tujuan Penelitian....................................................................................... 3

BAB II PEMBAHASAN ............................................................................................. 4

A. Perbandingan Bahasa arab dengan Bahasa lain ......................................... 4

B. Persamaan dan perbedaan Bahasa arab dengan Bahasa lain ...................... 5
C. Pengaruh sejarah dan budaya Bahasa arab dengan Bahasa lain ................. 6
D. Tantangan dalam komunikasi lintas budaya dan penutur Bahasa lain ....... 8
E. Peluang dalam komunikasi lintas budaya dan penutur Bahasa lain .......... 10

BAB III PENUTUP .................................................................................................... 11

A. Kesimpulan ............................................................................................. 11
B. Saran ....................................................................................................... 11

DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................................... 12

 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Bahasa Arab adalah bahasa yang memiliki banyak atribut. Selain menjadi bahasa suci al-
Qur'an dan hadis Nabi Muhammad SAW, Bahasa Arab juga merupakan bahasa agama Islam,
bahasa resmi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB), dan bahasa nasional di lebih dari 22 negara
di Kawasan Timur Tengah. Bahasa Arab telah mengalami perkembangan yang sangat panjang,
bahkan telah ada jauh sebelum Masehi. Menurut Abbas al-Aqqad, budaya Arab telah ada jauh
sebelum budaya Yunani. Bahasa Arab telah terkenal di Jazirah Arabia sejak 300 tahun yang lalu,
namun perkembangan Bahasa Arab hingga turunnya al-Qur'an kurang mendapat perhatian dan
pengkajian dari para ahli. Hal ini mungkin disebabkan oleh minimnya informasi dan data terkait
perkembangan Bahasa Arab Islam.

Bahasa Arab pada dasarnya mengikuti sistem linguistik yang telah menjadi kesepakatan
penutur Bahasa Arab, baik dalam fonologi, leksikologi, morfologi, sintaksis, maupun semantik.
Menurut Yusuf al-Qadrawi, Bahasa Arab adalah sebuah sistem sosial budaya yang terbuka
untuk dikaji, dikritisi, distudi, dan dikembangkan. Bahasa Arab hingga saat ini tetap menjadi
bahasa yang mampu menampung kebutuhan para penggunanya dan menyerap berbagai ilmu
pengetahuan dan teknologi dalam berbagai bidang.

Karena pentingnya Bahasa Arab, setiap individu memiliki kewajiban untuk menguasai
bahasa ini dengan baik dan benar. Kesalahan dalam berbahasa dapat mengakibatkan gangguan
dalam komunikasi atau bahkan berhentinya komunikasi sama sekali. Oleh karena itu, setiap
bahasa memiliki aturan dan kaidahnya sendiri, baik dalam susunan maupun istilahnya.
Tantangan utama adalah bahwa setiap daerah memiliki bahasa sendiri, yang berarti bahwa
kaidah-kaidahnya dapat berbeda dengan perkembangan zaman dan peradaban manusia. Oleh
karena itu, komunikasi tidak hanya diperlukan di daerah tertentu saja. (Anon n.d.-b:2)

Beberapa bahasa yang pernah menjadi bahasa internasional dalam sejarah meliputi bahasa
Akadiyyah, Aramiyyah (Aramic), Yunani, Latin, dan Bahasa Arab. Bahasa Arab tetap
mempertahankan status keinternasionalannya hingga saat ini, sejajar dengan kedua bahasa
internasional modern, yaitu bahasa Inggris dan Perancis. Kontribusi besar Bahasa Arab terlihat

1
 dalam penggunaan angka 0, 1, 2, 3, 4, 5, dan seterusnya, yang dikenal sebagai "Arabic
Numerals." Pada abad ke-7 Masehi, saat agama Islam muncul, kemampuan seseorang dalam
berbahasa Arab diukur oleh kemampuannya dalam menjelaskan dan mengkomunikasikan
pemikirannya dengan baik (husn al-bayan), dengan menggunakan bahasa yang memiliki nilai
sastra tinggi.

Tidak lama setelah Islam berkembang selama satu setengah abad, kekuasaan Islam
mencakup wilayah seperti Iraq, Syria, Mesir, dan Afrika Utara. Penduduk wilayah tersebut
dengan cepat memeluk Islam (la 'an karhin). Dr. Ibrahim Anis menjelaskan bahwa penduduk
wilayah ini lebih cepat dalam menerima dan menggunakan bahasa Arab daripada dalam
menerima agama Islam itu sendiri. Oleh karena itu, dalam kurun waktu satu abad, Bahasa Arab
telah menjadi bahasa internasional yang dipahami hingga ke Persia (Iran), seluruh Iraq, sebagian
Asia Kecil, terutama di suku Doria yang sekarang merupakan bagian dari Negara Turki, serta
negara-negara di Afrika Utara dan Andalusia selama beberapa abad.(Hartati 2019:3)

Tujuan kajian komparatif bahasa Arab adalah untuk mendalami dan menganalisis Bahasa
Arab dalam konteks perbandingan dengan bahasa-bahasa lain. Dengan melakukan perbandingan
ini, kita dapat mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang struktur bahasa Arab,
perbedaan-perbedaan signifikan dengan bahasa-bahasa lain, dan evolusi bahasa tersebut dalam
hubungannya dengan budaya, sejarah, dan perkembangan sosial. Kajian komparatif
memungkinkan para peneliti untuk mengidentifikasi pengaruh dan kontribusi Bahasa Arab
terhadap perkembangan bahasa-bahasa lainnya, serta sebaliknya. 1

Manfaat dari kajian komparatif bahasa Arab sangat beragam. Pertama-tama, kajian ini
dapat meningkatkan kemampuan multibahasa individu, membantu mereka dalam
berkomunikasi efektif dalam lingkungan yang beraneka ragam bahasa. Selain itu, memahami
Bahasa Arab dan perbandingannya dengan bahasa lain dapat memberikan wawasan yang lebih
baik terhadap budaya dan tradisi Arab, membantu dalam membangun hubungan antarbudaya
yang lebih baik, serta menghindari kesalahpahaman yang mungkin timbul. Di sisi akademis,
kajian komparatif bahasa Arab juga berkontribusi pada ilmu linguistik dengan memberikan
pemahaman yang lebih dalam tentang struktur bahasa dan dinamika bahasa dalam masyarakat.

1
NIM 98423944 FITRIYAH, “ANALISIS KOMPARATIF LATAR BELAKANG PENDIDIKAN SISWA TERHADAP PRESTASI
BELAJAR BAHASA ARAB DI MTsN YOGYAKARTA 1.” (skripsi, Fakultas Tarbiyah, 2003), 2.

2
 Selain itu, pemahaman yang lebih baik tentang Bahasa Arab dapat berdampak positif pada
berbagai bidang, seperti diplomasi, bisnis internasional, dan penelitian ilmiah. Dengan
demikian, kajian komparatif bahasa Arab memiliki manfaat yang signifikan dalam konteks
global yang semakin terhubung dan beragam secara kultural. 2

B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang di atas, penulis dapat mengambil beberapa rumusan masalah,
diantaranya:
1. Bagaimana struktur Bahasa Arab dibandingkan dengan Bahasa lain ?
2. Apa persamaan dan perbedaan leksikon Bahasa Arab dengan Bahasa lain ?
3. Bagaimana budaya, pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab dibandingkan dengan
Bahasa lain ?
4. Apa dampak Bahasa arab terhadap Bahasa lain ?
5. Apa tantangan dan peluang dalam komunikasi lintas budaya dan penutur Bahasa lain ?

C. Tujuan Penelitian
1. Untuk mengetahui struktur Bahasa Arab dibandingkan dengan Bahasa lain
2. Untuk mengetahui persamaan dan perbedaan leksikal Bahasa Arab dengan Bahasa lain
3. Untuk mengetahui budaya, pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab dibandingkan
dengan Bahasa lain
4. Untuk mengetahui Bahasa arab terhadap Bahasa lain
5. Untuk mengetahui tantangan dan peluang dalam komunikasi lintas budaya dan penutur
Bahasa lain

2
Ikhwan Nugraha and D. Hidayat, “FIQH AL-LUGHAH DALAM BAHASA ARAB: DEFINISI, PERKEMBANGAN, METODE
DAN OBJEK KAJIAN,” El-Adabi: Jurnal Studi Islam 1, no. 1 (November 16, 2022): 3.

3
 BAB II
PEMBAHASAN

1. Perbandingan struktur Bahasa Arab dengan Bahasa Lain

Bahasa adalah sarana komunikasi yang kompleks dan penuh dengan nuansa, dan setiap
bahasa memiliki struktur unik yang mencerminkan budaya dan sejarahnya. Dalam konteks ini,
makalah ini akan menggali perbandingan struktur Bahasa Arab dengan beberapa bahasa lain yang
meliputi Bahasa Inggris, Bahasa Mandarin, Bahasa Perancis, dan Bahasa Jepang. Bahasa Arab
memiliki struktur kalimat yang menarik, dimulai dengan subjek diikuti oleh predikat dan objek.
Ini berbeda dengan Bahasa Inggris yang cenderung mengikuti pola Subjek-Predikat-Objek
(SVO). Bahasa Mandarin, sementara menggunakan pola dasar SVO, memiliki fleksibilitas dalam
urutan kata.
Sistem tata bahasa Bahasa Arab mencakup konsep-konsep seperti mufrad (singular),
jama’ (plural), dan variasi kata benda dan kata kerja. Sementara itu, Bahasa Spanyol juga
memiliki sistem tata bahasa yang kompleks, dengan penggunaan konjugasi kata kerja yang
mencerminkan subjek. Bahasa Tionghoa, dengan fokus pada partikel dan tonjolan, menunjukkan
perbedaan signifikan dalam tata Bahasa, dalam Bahasa Arab, konsep waktu diekspresikan
melalui perubahan pada akar kata. Sementara itu, Bahasa Perancis dan Bahasa Jepang
menggunakan konjugasi kata kerja dan partikel untuk menyatakan waktu, dengan perbedaan
dalam kompleksitas dan struktur sistem waktu.
Bahasa Arab memiliki kosa kata yang kaya dengan akar kata yang mendalam,
memperlihatkan konsep dasar yang kompleks. Bahasa Jerman, dengan struktur kata yang
panjang, menunjukkan fleksibilitas dalam penyusunan kata. Bahasa Swahili, yang dipengaruhi
oleh Bahasa Arab, menciptakan variasi kosa kata yang menarik.
Perbandingan struktur Bahasa Arab dengan bahasa lain menunjukkan keragaman yang
mencerminkan keragaman budaya di seluruh dunia. Setiap bahasa memiliki karakteristik uniknya
sendiri yang mencerminkan sejarah dan perkembangan masyarakatnya. Memahami perbedaan
ini memberikan wawasan yang lebih mendalam tidak hanya dalam belajar bahasa, tetapi juga
dalam memahami keragaman dan kompleksitas komunikasi lintas budaya.

4
 2. Persamaan dan perbedaan leksikal Bahasa Arab dengan Bahasa lain
Leksikon, sebagai kumpulan kata dalam suatu bahasa, mencerminkan kekayaan dan
kompleksitas budaya suatu masyarakat. Dalam konteks ini, makalah ini akan mengeksplorasi
persamaan dan perbedaan leksikon Bahasa Arab dengan beberapa bahasa lain yang mencakup
Bahasa Inggris, Bahasa Spanyol, Bahasa Mandarin, Bahasa Perancis, dan Bahasa Swahili.
Persamaan dan perbedaan antara leksikon bahasa Arab dengan bahasa lain dapat bervariasi
tergantung pada bahasa yang dibandingkan. Namun, secara umum, persamaannya melibatkan
adanya konsep dasar seperti kata benda, kata kerja, dan kata sifat. Sementara perbedaannya dapat
muncul dalam struktur kata dan akar kata yang unik untuk setiap bahasa. Perbedaan dalam
struktur sintaksis dan tatanan kalimat dapat terjadi antara bahasa Arab dan bahasa lainnya.
Misalnya, urutan kata dalam kalimat bahasa Arab dapat berbeda dengan bahasa Inggris.

A. Persamaan dalam leksikal

a. Bahasa arab : Bahasa Arab memberikan kontribusi signifikan terhadap leksikon
Bahasa Inggris melalui kata-kata serapan seperti "algebra" dan "algorithm."
b. Bahasa Inggris: Selain kata-kata teknis, Bahasa Inggris juga mengadopsi kata
sehari-hari seperti "sugar" dari Bahasa Arab "sukkar."
B. Perbedaan dalam leksikal
a. Bahasa Arab: Kata-kata dalam Bahasa Arab mencerminkan konsep yang
mendalam, seperti "ilm" yang mencakup pengetahuan dan kebijaksanaan.
b. Bahasa Perancis: Bahasa Perancis memiliki kata-kata seperti "savoir-faire" yang
sulit diterjemahkan secara langsung, mengekspresikan konsep artistik dan
kebijakan.
c. Bahasa Arab: Bentuk kata-kata dalam Bahasa Arab dapat berubah berdasarkan
konteks, seperti kata "kitaab" yang menjadi "kutub" untuk menunjukkan jamak.

3. Pengaruh Sejarah dan Budaya Bahasa arab dengan Bahasa lain

Sebagai subsistem budaya, Bahasa Arab dianggap sebagai salah satu bahasa dalam keluarga
Semit yang dianggap salah satu yang tertua dan masih bertahan hingga saat ini. Kekuatan Bahasa
Arab tetap lestari karena digunakan sebagai bahasa Al-Qur'an. Dalam keyakinan umat Islam,
Bahasa Arab dianggap sebagai bahasa surga, tempat asal Adam, nenek moyang manusia. Persepsi

5
muncul bahwa Bahasa Arab telah digunakan oleh Adam dan keturunannya sejak awal kehidupan
mereka.(Pantu 2014:5)
Selain sebagai bahasa keagamaan dan kebudayaan, Bahasa Arab juga menjadi bahasa kitab
suci Al-Quran, bahasa ritual (dalam peribadatan), bahasa budaya keislaman, dan bahasa
keilmuan. Sebagai bahasa ritual, Bahasa Arab digunakan dalam adzan, salat, dan doa. Sebagai
bahasa kebudayaan, penggunaannya terlihat dalam ekspresi seni seperti sastra, seni suara, seni
drama, dan lainnya. Dengan demikian, Bahasa Arab dapat dianggap sebagai sistem lambang
bunyi yang manusia gunakan untuk mengekspresikan pikiran dan perasaan. Sistem ini terdiri dari
tiga subsistem utama, yaitu bunyi, kaidah, dan makna, yang terlihat dengan jelas dalam bahasa
tulis melalui hubungan erat antara sistem lambang bunyi, sistem kaidah, dan sistem makna.
Pengaruh bahasa Arab terhadap perkembangan bahasa Indonesia memainkan peran yang
signifikan dalam sejarah bahasa ini. Bahasa Arab menjadi salah satu bahasa asing yang
memberikan kontribusi penting dalam pembentukan dan pengembangan bahasa Indonesia.
Awalnya, pengaruh bahasa Arab terutama berasal dari kontak antara bangsa Arab dengan bangsa
Nusantara melalui perdagangan dan perjalanan para pedagang Arab. Pengaruh bahasa Arab
semakin berkembang pesat seiring dengan masuknya agama Islam ke Nusantara pada abad ke-
13. Salah satu aspek penting dari pengaruh bahasa Arab terhadap bahasa Indonesia terlihat dalam
kosakata dan morfologi. Banyak kata dalam bahasa Indonesia berasal dari bahasa Arab, terutama
yang berkaitan dengan agama Islam, seperti kata-kata untuk ibadah, kitab-kitab suci, dan istilah-
istilah agama lainnya. Contoh kata-kata serapan dari bahasa Arab yang umum digunakan dalam
bahasa Indonesia adalah "masjid" (dari kata "masjid"), "salam" (dari kata "salaam"), dan "puasa"
(dari kata "sawm"). Selain itu, pengaruh bahasa Arab juga terlihat dalam struktur tata bahasa
Indonesia. Dalam bahasa Arab, struktur kalimat cenderung menggunakan pola subjek-predikat-
objek (SPO) yang mirip dengan bahasa Indonesia. Pengaruh ini termanifestasi dalam penggunaan
struktur kalimat dalam bahasa Indonesia yang serupa dengan bahasa Arab, meskipun tidak selalu
konsisten. Sebagai contoh, dalam kalimat "Ali membaca buku" (S-P-O), pola ini mencerminkan
struktur bahasa Arab yang serupa.(Anon n.d.-a:21)

Pembandingan leksikon Bahasa Arab dengan bahasa lain menyoroti sejauh mana
interaksi budaya, sejarah, dan nilai memengaruhi pengembangan kata-kata dalam suatu bahasa.
Dalam dunia yang semakin terhubung, pemahaman tentang persamaan dan perbedaan leksikon

6
tidak hanya memperkaya kemampuan bahasa, tetapi juga membuka jendela untuk memahami
keragaman dan kaya warisan budaya di seluruh dunia.

A. Pengaruh sintkaksis perkembangan Bahasa arab terhadap Bahasa Indonesia

Berdasarkan telaah literatur dari penelitian terdahulu yang relevan, pengaruh sintaksis
dalam perkembangan bahasa Arab terhadap bahasa Indonesia menunjukkan dampak yang
signifikan. Dalam penelitian yang dilakukan oleh Pramudito(Anon n.d.-a:12) berjudul
"The Influence of Arabic Syntax on Indonesian Sentence Structure" di Indonesian Journal
of Linguistics, disimpulkan bahwa struktur kalimat dalam bahasa Arab memengaruhi
susunan kalimat dalam bahasa Indonesia. Temuan ini mencakup pengaruh sintaksis dalam
pemilihan pola dan struktur kalimat dalam bahasa Indonesia.
Penelitian lain yang mendukung temuan tersebut dilakukan oleh Fitriyani dalam "The
Role of Arabic Language in Indonesian Islamic Textbooks" di Journal of Islamic Education
and Research. Penelitian ini menunjukkan bahwa bahasa Arab memiliki pengaruh yang
signifikan dalam penyusunan buku teks pelajaran agama Islam di Indonesia, terutama
dalam penggunaan struktur kalimat yang mengikuti pola sintaksis bahasa Arab.
Amin juga melakukan penelitian yang menemukan bahwa struktur kalimat Bahasa
Arab berpengaruh pada konstruksi kalimat Bahasa Indonesia. Contohnya adalah
penggunaan huruf-huruf Arab dan tata bahasa Arab yang memengaruhi cara penulisan
kalimat Bahasa Indonesia. Penelitian ini mengungkapkan bahwa pengaruh sintaksis
Bahasa Arab dalam Bahasa Indonesia dapat ditemukan dalam penggunaan partikel "yang",
konstruksi kalimat pasif, dan penggunaan kata-kata hubung yang berasal dari Bahasa Arab.
Penelitian lainnya, yang dilakukan oleh Ibrahim, menunjukkan bahwa pengaruh
sintaksis Bahasa Arab terhadap Bahasa Indonesia terlihat dalam struktur kalimat majemuk
dan penggunaan kata-kata depan. Bahasa Arab memiliki ciri khas dalam struktur kalimat
majemuk yang terdiri dari kalimat utama dan kalimat anak, dan pola tersebut juga
digunakan dalam Bahasa Indonesia. Penggunaan kata-kata depan seperti "di", "ke", dan
"dari" yang terinspirasi oleh Bahasa Arab juga menjadi bagian penting dalam sintaksis
Bahasa Indonesia.
Dengan demikian, pengaruh sintaksis bahasa Arab terhadap bahasa Indonesia tampak
dalam struktur kalimat yang digunakan dalam berbagai konteks, termasuk agama,
pendidikan, dan komunikasi. Pemahaman terhadap pengaruh ini menjadi penting untuk

7
menguasai bahasa Indonesia dengan baik, terutama dalam konteks penggunaan huruf-huruf
Arab dan tata bahasa Arab.
B. Pengaruh pengaruh leksikal perkembangan Bahasa arab terhadap Bahasa Indonesia
Berdasarkan tinjauan literatur dari penelitian terdahulu yang relevan, dapat
disimpulkan bahwa terdapat pengaruh leksikal yang signifikan dari perkembangan bahasa
Arab terhadap bahasa Indonesia. Penelitian yang dilakukan oleh Mahmud dalam "The
Influence of Arabic Language on Indonesian Language Development" di Arabi: Journal of
Arabic Studies menyatakan bahwa pengaruh bahasa Arab terlihat dalam penggunaan kata-
kata serapan, kosakata, dan struktur kalimat dalam bahasa Indonesia.Temuan tersebut
diperkuat oleh penelitian Suryanto dalam "The Impact of Arabic on Indonesian Islamic
Vocabulary" di Indonesian Journal of Islam and Muslim Societies yang menemukan bahwa
perkembangan bahasa Arab memiliki pengaruh signifikan pada kosakata agama Islam
dalam bahasa Indonesia. Penelitian oleh Baharuddin juga menunjukkan bahwa kata-kata
pinjaman dari Bahasa Arab, terutama dalam bidang agama, ilmu pengetahuan, dan budaya,
telah secara substansial mempengaruhi kosakata Bahasa Indonesia. Contoh pengaruh
leksikal tersebut mencakup kata-kata seperti "masjid" (dari bahasa Arab "masjid"), "ilmu"
(dari bahasa Arab "ilm"), dan "salam" (dari bahasa Arab "salam"). Anwar, dalam
penelitiannya, melihat pengaruh Bahasa Arab terhadap Bahasa Indonesia dari sudut
pandang morfologi. Hasil penelitiannya menunjukkan adanya afiksasi dan reduplikasi yang
terinspirasi oleh Bahasa Arab dalam pembentukan kata-kata Bahasa Indonesia, seperti
contohnya "berimajinasi" yang berasal dari akar kata "khayāl" dalam Bahasa Arab.
Widayati, dalam penelitiannya tentang "Arabic Influence on Indonesian Cultural
Terminology" di Journal of Arabic and Islamic Studies, menunjukkan bahwa bahasa Arab
berperan penting dalam pengembangan terminologi budaya dalam bahasa Indonesia.
Rasyid, dalam "The Impact of Arabic on Indonesian Media Language" di Journal of Media
and Communication Studies, menemukan bahwa bahasa Arab berpengaruh dalam
penggunaan istilah dan frasa dalam bahasa Indonesia yang digunakan dalam konteks
media.
Dari berbagai penelitian tersebut, dapat disimpulkan bahwa bahasa Arab memiliki
pengaruh yang kuat terhadap leksikal bahasa Indonesia, baik dalam kata-kata serapan
maupun kosakata agama dan budaya. Penggunaan kata-kata serapan dari bahasa Arab telah

8
 meluas dalam bahasa Indonesia, terutama dalam konteks agama, budaya, dan media. Hal
ini menegaskan pentingnya pemahaman dan kajian terhadap pengaruh leksikal bahasa Arab
terhadap bahasa Indonesia, di mana Bahasa Arab memberikan kontribusi kata-kata
pinjaman dalam Bahasa Indonesia, terutama dalam bidang agama, ilmu pengetahuan, dan
budaya Arab.
4. Tantangan dan peluang dalam komunikasi lintas budaya dan penutur Bahasa lain
Dalam era globalisasi yang semakin pesat, komunikasi lintas budaya dan antar penutur bahasa
lain menjadi hal yang sangat penting. Meskipun membuka pintu untuk pertukaran budaya dan
kerja sama internasional, komunikasi lintas budaya juga dihadapkan pada berbagai tantangan yang
memerlukan pemahaman mendalam dan keterampilan yang baik. Komunikasi antar budaya
menjadi semakin penting di era globalisasi saat ini. Dalam era ini, perbedaan budaya tidak lagi
menjadi batasan dalam berkomunikasi dan bekerja. Namun, hal ini tidak selalu mudah dilakukan,
karena komunikasi antar budaya melibatkan perbedaan bahasa, keyakinan, nilai, dan norma yang
dapat mempengaruhi cara kita berinteraksi dengan orang lain. Salah satu tantangan utama dalam
komunikasi lintas budaya adalah perbedaan bahasa. Bahasa sering menjadi hambatan dalam
mencapai komunikasi yang efektif karena kata-kata dapat memiliki makna yang berbeda dalam
berbagai bahasa. Sebagai contoh, kata "tolong" dalam bahasa Inggris dapat dianggap sebagai
permohonan bantuan yang mendesak, sementara dalam bahasa Jepang, makna kata yang sama
mungkin tidak seurgent. Selain dari perbedaan bahasa, perbedaan dalam keyakinan dan nilai juga
dapat menghambat komunikasi lintas budaya. Beberapa nilai dan keyakinan dapat saling
bertentangan dengan nilai dan keyakinan yang kita anut, memengaruhi pandangan dan interaksi
kita dengan orang lain. Sebagai contoh, nilai individualisme yang ditekankan dalam budaya Barat
dapat berlawanan dengan nilai kolektivisme yang mendominasi dalam budaya Asia. Selain itu,
perbedaan norma sosial juga dapat memengaruhi cara kita berinteraksi dengan individu dari latar
belakang budaya yang berbeda. Sebagai contoh, dalam beberapa budaya, mengangkat alis atau
menundukkan pandangan dapat dianggap sebagai ekspresi ketidaksetujuan atau ketidakpercayaan,
sementara dalam budaya lain, tindakan serupa mungkin diartikan sebagai tanda rasa hormat atau
keinginan untuk mendengarkan dengan penuh perhatian.(Kompasiana.com 2023:2)

Walaupun terdapat beberapa hambatan dalam komunikasi lintas budaya, peluang-peluang

yang dapat diperoleh dari berinteraksi dengan individu dari latar belakang budaya yang berbeda
juga sangat banyak. Salah satu peluang tersebut adalah perluasan wawasan dan pemahaman

9
terhadap dunia. Dengan berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang-orang dari latar belakang
budaya yang beragam, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang nilai-nilai,
norma, dan kepercayaan yang beragam di seluruh dunia. Selain itu, berinteraksi dengan individu
dari latar belakang budaya yang berbeda dapat menjadi peluang untuk memperkuat keterampilan
komunikasi dan membangun hubungan interpersonal yang sehat. Melalui menghadapi tantangan
dalam komunikasi lintas budaya, kita dapat belajar menjadi lebih peka dan empatik terhadap orang
lain, serta mengembangkan keterampilan yang krusial dalam lingkungan kerja global saat
ini.(Moggi 2023:2)

Dalam dunia kerja yang semakin global, pentingnya komunikasi lintas budaya semakin
meningkat. Di lingkungan kerja multikultural, interaksi dengan rekan kerja dari latar belakang
budaya yang berbeda menjadi umum. Oleh karena itu, komunikasi yang efektif antara individu
dari latar belakang budaya yang beragam menjadi kunci untuk mencapai tujuan bersama. Ketika
berinteraksi dengan rekan kerja dari latar belakang budaya yang berbeda, ada beberapa strategi
yang dapat digunakan untuk membangun hubungan yang sehat. Pertama, penting untuk memahami
bahwa individu dari latar belakang budaya yang berbeda mungkin memiliki pendekatan yang
berbeda terhadap pekerjaan dan interaksi sosial. Oleh karena itu, sikap terbuka dan keinginan
untuk belajar tentang perbedaan nilai, keyakinan, dan norma sangatlah penting. Selain itu, dalam
berkomunikasi dengan individu dari latar belakang budaya yang berbeda, penting untuk
menggunakan bahasa yang jelas dan sederhana. Hindari penggunaan bahasa yang terlalu formal
atau slang yang mungkin sulit dipahami oleh mereka yang tidak familiar dengan budaya tertentu.
Pastikan pesan yang disampaikan jelas dan mudah dipahami.

Strategi lain yang dapat meningkatkan komunikasi lintas budaya adalah upaya untuk
memahami nuansa non-verbal dalam berkomunikasi. Bahasa tubuh dan ekspresi wajah dapat
memiliki makna yang berbeda dalam beberapa budaya, sehingga perhatian terhadap ekspresi non-
verbal menjadi kunci dalam interaksi dengan individu dari latar belakang budaya yang
berbeda.Selain itu, penting untuk menghindari stereotip dan prasangka saat berinteraksi dengan
individu dari latar belakang budaya yang berbeda. Menghargai setiap individu sebagai entitas unik,
bukan hanya sebagai perwakilan dari suatu kelompok budaya, merupakan aspek kritis dalam
membangun hubungan yang saling menghormati.

10
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan

Kesimpulan dari makalah ini adalah bahwa bahasa adalah sarana komunikasi yang
kompleks dan mencerminkan budaya serta sejarah masyarakat yang menggunakannya. Melalui
perbandingan struktur Bahasa Arab dengan beberapa bahasa lain, seperti Bahasa Inggris,
Mandarin, Perancis, dan Jepang, kita dapat melihat keragaman yang mencerminkan keragaman
budaya di seluruh dunia.
Selain itu, analisis leksikon Bahasa Arab dengan bahasa-bahasa lain menyoroti interaksi
budaya, sejarah, dan nilai-nilai dalam pembentukan kata-kata. Bahasa Arab, sebagai bahasa
keagamaan dan kebudayaan, memiliki pengaruh yang signifikan pada bahasa-bahasa lain,
terutama dalam konteks kosakata dan morfologi. Tantangan dalam komunikasi lintas budaya
termasuk perbedaan bahasa, keyakinan, nilai, dan norma. Namun, melalui pemahaman mendalam
dan keterampilan yang baik, peluang besar dapat ditemukan, seperti perluasan wawasan,
pemahaman yang lebih dalam tentang keragaman global, dan pengembangan keterampilan
komunikasi yang krusial dalam lingkungan kerja global.Dalam dunia kerja global, komunikasi
lintas budaya menjadi semakin penting. Strategi untuk mencapai komunikasi yang efektif antara
individu dari latar belakang budaya yang berbeda melibatkan sikap terbuka, penggunaan bahasa
yang jelas, pemahaman terhadap ekspresi non-verbal, dan penghindaran stereotip dan prasangka.
Dengan demikian, makalah ini tidak hanya memberikan wawasan mendalam tentang
struktur bahasa dan leksikon Bahasa Arab, tetapi juga menyoroti tantangan dan peluang dalam
komunikasi lintas budaya, yang merupakan aspek penting dalam era globalisasi ini.

B. Saran

Pada saat pembuatan makalah Penulis menyadari bahwa banyak sekali kesalahan dan jauh
dari kesempurnaan. Dengan sebuah pedoman yang bisa dipertanggungjawabkan dari banyaknya
sumber Penulis akan memperbaiki makalah tersebut. Oleh sebab itu penulis harapkan kritik serta
sarannya mengenai pembahasan makalah dalam kesimpulan di atas.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Anon. n.d.-a. “PENGARUH BAHASA ARAB TERHADAP PERKEMBANGAN BAHASA

INDONESIA | Pantu | ULUL ALBAB Jurnal Studi Islam.” Retrieved November 14, 2023
(https://ejournal.uin-malang.ac.id/index.php/ululalbab/article/view/3154).

Anon. n.d.-b. “Urgensi Bahasa ARAB DI ERA Globalisasi - URGENSI BAHASA ARAB DI
ERA GLOBALISASI Oleh: Eka Laila - Studocu.” Retrieved September 27, 2023
(https://www.studocu.com/id/document/universitas-ahmad-dahlan/bahasa-arab/urgensi-
bahasa-arab-di-era-globalisasi/47200577).

FITRIYAH, NIM 98423944. 2003. “ANALISIS KOMPARATIF LATAR BELAKANG

PENDIDIKAN SISWA TERHADAP PRESTASI BELAJAR BAHASA ARAB DI MTsN
YOGYAKARTA 1.” skripsi, Fakultas Tarbiyah.

Hartati, Lilis. 2019. “POSISI BAHASA ARAB DI DUNIA ISLAM.”

Kompasiana.com. 2023. “Menyatukan Perbedaan Budaya: Menjelajahi Tantangan dan Peluang

Komunikasi Antar Budaya.” KOMPASIANA. Retrieved November 15, 2023
(https://www.kompasiana.com/fadilavita/647a33618221991f1159d912/menyatukan-
perbedaan-budaya-menjelajahi-tantangan-dan-peluang-komunikasi-antar-budaya).

Moggi, Giorgio Babo. 2023. “Mengenal dan Mengatasi Tantangan dalam Komunikasi Lintas
Budaya - Suluh Desa.” Mengenal dan Mengatasi Tantangan dalam Komunikasi Lintas
Budaya - Suluh Desa. Retrieved November 15, 2023
(https://www.suluhdesa.com/humaniora/5489312822/mengenal-dan-mengatasi-
tantangan-dalam-komunikasi-lintas-budaya).

Nugraha, Ikhwan, and D. Hidayat. 2022. “FIQH AL-LUGHAH DALAM BAHASA ARAB:
DEFINISI, PERKEMBANGAN, METODE DAN OBJEK KAJIAN.” El-Adabi: Jurnal
Studi Islam 1(1):77–103. doi: 10.59166/el-adabi.v1i1.16.

Pantu, Ayuba. 2014. “PENGARUH BAHASA ARAB TERHADAP PERKEMBANGAN

BAHASA INDONESIA.” ULUL ALBAB Jurnal Studi Islam 14. doi:
10.18860/ua.v14i3.3154.

12