Bahan Sermon Evangelium 24 Maret 2024 (Palmarum)

Nats : Mateus 21 : 1-11

Topik : Tonggor ma Rajamu Roh hu Bamu
Usul Doding : Haleluya No. 265 : 1-2

PENGANTAR
Barita pasal status ni Jesus sebagai Mesias tontu domma menjadi isu na berkembang bani halak Jahudi
panorang ijia, hansa na menarik hubanta bahasa Jesus manlarang susian, ampa halak na mengalami mujizat
halani ipamalum Jesus laho mambaritahon pasal ise do Jesus ampa haganupan halongangan na binahenNi.
Kehadiran Jesus sebagai Mesias tontu menjadi perdebatan bani halak Jahudi, halani pemahaman ni sidea
pasal Mesias aima pemahaman secara politis, sidea memahami bahwa Mesias hadir sebagai sada raja na
berkuasa atas Israel. Tapi bani teks on, Jesus pada akhirnya memproklamasikan diri sebagai sahalak Raja na
sederhana na lang songon ipaima-ima halak Jahudi panorang ijia. Jesus memproklamasikan diri sedo
marhitei kemewahanNi atap keberkuasaanni, tapi marhitei sada kesederhanaan.

PENJELASAN TEKS
1. Jesus Memproklamasikan Diri Sebagai Raja
Tindakan ni Jesus na secara terang-terangan manobut dirini sebagai sahalak Raja aima sada tindakan na
sangat berani. Mase? Halani konteks perikop ta on sanggah sihol masuk Jesus ampa susianni hu tanoh
Jerusalem, panorang ijia aima sanggah perayaan paskah (Paskah ni halak Jahudi, pardingatan pasal
haluahonni bangsa Israel hun tanoh Masir), tontu ibagas pikiran ni halak Jahudi parrohni Jesus aima gabe
sahalak raja na berkuasa na boi mengekspansi wilayah Jerusalem. Tapi, Age pe sonai bahat do halak na
menyambut harohanni Jesus (aima halani barita pasal halongangan na onggah binahenni Jesus bani masa
pangidangionni), hansi pe sonai totap do Jesus ai ihagigihon penguasa bani daerah ai, janah domma
adong rencana na laho mamunuh Jesus. Tontu secara hajolmaon, i hindari hita do bahaya na
memungkinkan pamagouhon hosahta sandiri, tapi Jesus masuk hu Jerusalem secara terang-terangan.
Tindakan on mambahen buei do halak na menyambut harohanni Jesus pakon haganup susianNi
marhiteihon na marmalas ni uhur sidea, tontu on mambahen kebingungan bani na deba halak na adong i
Jerusalem, tarlobih ma ai na lape manandai Jesus, kebingungan pakon rasa penasaran on mambahen
sidea marsukkun “Ai ise do in?” (Ay. 10). Sukkun-sukkun ni buei halak pasal ise do Jesus ai, gabe
parsahapan itongah-itongahni mabuei halak, janah on ma na gabe pangarusionni sidea na parlobei pasal
ise do Jesus. Tontu haguntaron na binahen Jesus ai mandapot respon na hurang dear do bani buei tokoh
Jahudi na memiliki pangarusion bahasa Mesias na roh ai lang songon Jesus na roh ibagas kesederhanaan.
Hal on ma kemudian na gabe dalan ni sidea laho mamparsilangkon Jesus. Proklamasi pasal Mesias
marhitei Jesus na masuk hu Jerusalem pe, gabe penggenapan pasal aha na domma tarsurat bani Padan
na basaia (Zakaria 9:9), aima harohanni sahalak Raja bani halak Jahudi.

2. Jesus Mematahkan Stigma Ni Halak Jahudi

Pemahaman na berkembang bani halak Jahudi, secara khusus ma ai halak Parisei pasal Mesias aima
Mesias ai roh marhiteihonni sosok sahalak Raja na i definisihon secara haduniaon, na sihol marporang
paluahkon bangsa Israel, tapi Jesus roh sebagai sada Raja na mamboban damei anjaha ibagas
kesederhanaan. Harohan ni Jesus bani perikop on, sihol mematahkan stigma na berkembang bani halak
Jahudi ai. Ibandinghon huda, Jesus mamilih halodei na iboanNi laho masuk hu huta Jerusalem. Adong
makna tersirat bani halode on, Barclay manobut bahasa halode ai sedo sada tunggangan na hina,
sahalak Raja mamakei halode sebagai tunggangan ibagas kondisi na damei (sedo ibagas parporangan),
janah mamakei Huda anggo ibagas parporangan. On memiliki makna tersirat bahwa harohan Jesus hu
Jerusalem, aima marhiteihonni damei do, sedo na marhiteihon parporangan. Ambah ni ai, Jesus
memakai halode na ipanginjam bani sada halak, janah ibahen do paheian ni susianNi na gabe alas bani
halode ai janah bahat do homa halak na mangamparhon hiou bani dalan ampa managili ranting janah
ierap homa bani dalan (ay. 8-9). Somalni bani pargoluhan sonari, binahen do karpet merah na gabe jalur
perlintasanni sahalak na penting, tapi Jesus bani perikop on lang mengutamahon kehormatan secara
duniawi, janah sidea na mambahen ai pe lang marusaha untuk memaksakan diri, tapi marhiteihon aha na
 adong bani sidea do na ibahen. on pe memiliki makna tersirat bahwa sahalak Raja ai sedo maningun
memiliki goluh ibagas kemewahan hansa, tapi maningun do boi manggoluh ibagas kerendahan hati,
kerelaan hati, kelemah lembutan.

REFLEKSI TEKS
Proklamasi Jesus pasal ise diriNi tontu gabe sada contoh do hubanta sebagai halak na porsaya. Sonaha
Jesus ibagas kesederhanaanNi do roh hu dunia on. Selaku halak na porsaya hita hubani Jesus, patut do hita
mangirikkon Jesus bani sonaha do caraNi bersikap. Tontu sedo na lang ibotoh Jesus pasal hagogohan ampa
kuasa na dong bani hadirionNi, tapi ibagas toruh maruhur do ia roh hu Dunia on laho paluahkon haganupan
jolma.
Jesus secara berani hu Jerusalem, age pe ibotohNi bahasa ijia aima wilayahni halak na mangkagigihonSi,
ampa na lape manandai Ia. Tapi marhiteihon ai ibotoh Jesus do bahwa cara ai na gabe metodeNi laho
patandahon diriNi ampa mambere pangarusion pasal ise do Mesias ai na dob binagahkopn bani ompungni
sidea halak Jahudi . Kerendahan hati, kelemah lembutan, kesederhanaan na ipatuduhkon Jesus bani teks on
marhiteihon halode ai, tontu on ma na boi gabe sebuah kesadaran banta selaku jolma na domma itobus.
Janah on ma na seharusni gabe respontta ibagas na menyambut Raja in.