IFFAH,

MUJAHADAH,
SYAJA'AH,
AKBAR MAULANA DAMANHURI

TAWADU'
 PENGERTIAN IFFAH
SECARA ETIMOLOGIS, ‘IFFAH ADALAH
BENTUK MASHDAR DARI AFFA-YA’IFFU-‘IFFAH
YANG BERARTI MENJAUHKAN DIRI DARI HAL-
HAL YANG TIDAK BAIK. DAN JUGA BERARTI
KESUCIAN TUBUH.
Secara terminologis, iffah adalah memelihara
kehormatan diri dari segala hal yang akan
merendahkan, merusak dan menjatuhkannya
 Untuk menjaga kehormatan diri dalam hubungannya
dengan masalah seksual, seorang muslim dan
muslimah diperintahkan untuk menjaga penglihatan,
pergaulan dan pakaiannya.

BENTUK- Untuk menjaga kehormatan diri dalam

BENTUK hubungannya dengan masalah harta. Islam

IFFAH mengajarkan, terutama bagi orang miskin

untuk tidak menadahkan tangan meminta-
minnta.

Untuk menjaga kehormatan diri dalam hubungannya

dengan kepercayaan orang lain kepada dirinya,
seseorang harus betul-betul menjauhi segala macam
bentuk ketidakjujuran. Sekali-kali jangan dia berkata
bohong, mungkir janji, khianat dan lain sebagainya.
 MUJAHADAH
Istilah mujahadah berasal dari kata jahada-yujahidu-
mujahadah-jahid yang berarti mencurahkan segala
kemampuan (badzlu al-wus’i). dalam konteks akhlak,
mujahadah adalah mencurahkan segala kemampuan
untuk melepaskan diri dari segala hal yang
menghambat pendekatan diri terhadap Allah SWT, baik
hambatan yang bersifat internal maupun yang eksternal.
 OBJEK-OBJEK MUJAHADAH
Jiwa yang selalu mendorong
seseorang untuk melakukan
kedurhakaan atau dalam istilah Al-
Qur’an fujur. Di dalam Al-Qur’an
dijelaskan bahwa Allah SWT
mengilhamkan kepada jiwa jalan
kefasikan dan ketaqwaan.
Hawa nafsu yang tidak terkendali,
yang menyebabkan seseorang
melakukan apa saja untuk memenuhi
hawa nafsunya itu tanpa
mempedulikan larangan-larangan
Allah SWT, dan tanoa mempedulikan
mudharat bagi dirinya sendiri maupun
bagi orang lain.
Syaithan yang selalu menggoda umat
manusia untuk memperturutkan hawa
nafsu sehingga mereka lupa pada Allah
SWT dan untuk selanjutnya lupa
kepada diri mereka sendiri. Tentang hal
ini Allah mengingatkan dalam surat
(QS. Fathir 35:26) dan (QS. Al-
Baqarah 2:208).
Kecintaan terhadap dunia yang
berlebihan sehingga mengalahkan
kecintaan kepada akhirat, padahal
keberadaan manusia di dunia hanya
bersifat sementara. Kecintaan yang
berlebihan kepada dunia menyebabkan
orang takut mati, dan selanjutnya tidak
berani terjun ke medan jihad berperang
melawan musuh
Orang kafir dan munafik yang
tidak pernah berpuas hati sebelum
orang-orang yang beriman kembali
menjadi kufur. Allah SWT
menyatakan dalam surat (QS. Al-
Baqarah 2:109 dan 210) dan (QS.
At-Taubah 9:73).
Para pelaku kemaksiatan dan
kemungkaran, termasuk dari
orang-orang yang mengaku
beriman sendiri, yang tidak hanya
merugikan mereka sendiri, tapi
juga merugikan masyarakat.
 CARA MUJAHADAH

PERTAMA KETIGA
KEDUA
pertama, sebagai landasan teoritis, Yang ketiga, (untuk menghadapi
kedua, adalah dengan melakukan amal
berusaha sungguh-sungguh. hambatan dari luar) adalah dengan jihad,
ibadah praktis yang dituntunkan oleh
mulai dari jihad dengan harta benda,
Rasulullah SAW untuk menghadapi
ilmu pengetahuan, tenaga, sampai
semua tantangan diatas.
kepada jihad dengan nyawa (perang fii
sabilillah) (QS. Ash-Shaf 61:10-13).
 Pengertian syaja'ah

Syaja’ah artinya berani, tapi bukan berani
dalam arti siap menentang siapa saja tanpa
mempedulikan apakah dia berada di pihak
yang benar atau salah, bukan pula berani
memperturutkan hawa nafsu. Tapi berani
yang berlandaskan kebenaran dan dilakukan
dengan penuh pertimbangan.
Kemampuan pengendalian diri waktu
marah, sekalipun dia mampu
melampiaskannya, adalah contoh
keberanian yang lahir dari hati yang
kuat dan jiwa yang bersih.
 BENTUK-BENTUK KEBERANIAN
Keberanian tidak hanya ditunjukkan dalam peperangan, tapi juga dalam berbagai aspek kehidupan

1 2 3
Keberanian untuk
Keberanian menghadapi musuh Keberanian menyatakan mengendalikan diri tatkala
dalam peperangan (jihad fii kebenaran (kalimah al-haq) marah sekalipun dia mampu
sabilillah), firman Allah SWT sekalipun dihadapan penguasa melampiaskannya-
dalam (QS. Al-Anfal 8:15-16). yang dzolim. sebagaimana yang sudah
disebutkan dalam hadist diatas.
 SUMBER KEBERANIAN
Tidak takut mati, kematian
Rasa takut kepada Allah SWT, takut kepada
Allah SWT membuat seseorang tidak takut adalah sebuah kepastian
kepada siapapun selama dia yakin bahwa yang cepat atau lambat setiap
dilakukannya adalah dalam rangka orang pasti mati.
menjalankan perintah-Nya.

Lebih mencintai akhirat daripada Tidak ragu-ragu diantara yang

dunia, bagi seorang muslim dunia menyebabkan munculnya rasa
bukanlah tujuan akhir, dunia adalah takut adalah perasaan ragu-
ragu.
jembatan menuju ke akhirat.
 SUMBER KEBERANIAN

5 6 7
Tidak menomorsatukan kekuatan
Tawakal dan yakin akan pertolongan Hasil pendidikan, sikap berani
materi, seorang muslim memang
Allah SWT, orang-orang yang lahir dari pendidikan, baik di
meyakini bahwa kekuatan materi
memperjuangkan kebenaran tidak rumah tangga, sekolah, masjid,
diperlukan dalam perjuangan, tapi
pernah merasa takut, karena setelah maupun dari lingkungan
materi bukanlah segala-galanya.
mengerahkan segala tenaga tinggal
Dibalik itu tetap Allah SWT yang
dia bertawakal dan mengharapkan
menentukan.
pertolongan dari Allah SWT.
 Lawan dari sifat syaja’ah adalah jubun
(Al-Jubn), yaitu penakut. Takut
JUBUN menghadapi musuh, takut menyatakan
ATAU kebenaran, takut gagal, takut
PENAKUT menghadapi resiko dan ketakutan-
ketakutan lainnya.
 PENGERTIAN TAWADHU'
TAWADHU’ ARTINYA RENDAH HATI, LAWAN DARI
SOMBONG ATAU TAKABUR. ORANG YANG RENDAH
HATI TIDAK MEMANDANG DIRINYA LEBIH DARI
ORANG LAIN, SEMENTARA ORANG YANG SOMBONG
MENGHARGAI DIRINYA SECARA BERLEBIHAN.
RENDAH HATI TIDAK SAMA DENGAN RENDAH DIRI,
KARENA RENDAH DIRI BERARTI KEHILANGAN
KEPERCAYAAN DIRI. SEKALIPUN DALAM PRAKTIKNYA
ORANG YANG RENDAH HATI CENDERUNG
MERENDAHKAN DIRINYA DIHADAPAN ORANG LAIN,
TAPI SIKAP TERSEBUT BUKAN LAHIR DARI RASA
TIDAK PERCAYA DIRI.
KEUTAMAAN TAWADHU'

SIKAP TAWADHU’ TIDAK AKAN MEMBUAT DERAJAT

SEEORANG MENJADI RENDAH, MALAH DIA AKAN
DIHORMATI DAN DIHARGAI. BAHKAN LEBIH DARI ITU
DERAJATNYA DIHADAPAN ALLAH SWT SEMAKIN
TINGGI. DI SAMPING MENGANGKAT DERAJATNYA,
ALLAH SWT MEMASUKKAN ORANG-ORANG YANG
TAWADHU’ DALAM KELOMPOK HAMBA-HAMBA YANG
MENDAPATKAN KASIH SAYANG DARI ALLAH YANG
MAHA PENYAYANG.
 BENTUK-BENTUK TAWADHU'

1 2
Tidak menomorsatukan kekuatan materi,
seorang muslim memang meyakini bahwa
kekuatan materi diperlukan dalam perjuangan,
tapi materi bukanlah segala-galanya. Dibalik
itu tetap Allah SWT yang menentukan.Tidak
menonjolkan diri dari orang-orang yang level
atau statusnya sama, kecuali apabila sikap
tersebut menimbulkan kerugian bagi agama
atau umat islam.
Berdiri dari tempat duduknya dalam
satu majelis untuk menyambut
kedatangan orang-orang yang lebih
mulia dan lebih berilmu daripadanya,
dan mengantarkannya ke pintu keluar
jika yang bersangkutan meninggalkan
majelis.
3
Bergaul dengan orang awam
dengan ramah dan tidak
memandang dirinya lebi dari
mereka.
 BENTUK-BENTUK TAWADHU'

4 5 6
Mau mengunjungi Mau duduk bersama dengan fakir Tidak makan minum dengan
miskin, orang-orang cacat tubuh, dan berlebihan dan tidak memakai
orang lain sekalipun kaum du’afa lainnya, serta bersedia pakaian yang menunjukkan
mengabulkan undangan mereka.
lebih rendah status kemegahan dan kesombongan.

sosialnya.