Pengalaman transformasi siswa kulit hitam di universitas Afrika

Selatan yang sebelumnya "hanya kulit putih": studi photovoice

Penulis : Josephine Cornell & Shose Kessi

Kelompok 7 :

- Emil Aprilia - Irma Farliningsih - Rahyu Azlina

- Putri - Lusni
Pendidikan tinggi Afrika Selatan telah mengalami perubahan signifikan sejak 1994, terutama,
pergeseran demografi universitas “hanya kulit putih” secara historis. Pada tahun 2013, di University of
Cape Town (UCT), mahasiswa “Afrika” merupakan dua puluh empat persen dari pendaftaran
mahasiswa; “SA Coloured ”empat belas persen, “SA Indian” tujuh persen dan “SA white” tiga puluh
duapersen, sebagaimana tercantum di situs web Universitas Cape Town Politik transformasi,
khususnya kebijakan penerimaan, sangat gencar diperdebatkan (Favish dan Hendry 2010; Soudien et
al. 2008) seringkali merepresentasikan siswa kulit hitam secara negatif dan menyoroti ambivalensi
seputar transformasi (Kessi 2013). Artikel ini membahas hasil proyek penelitian photovoice yang
mengeksplorasi pengalaman siswa kulit hitam 1 dalam konteks ini. Para penulis menyoroti bagaimana
stereotip siswa kulit hitam berdampak pada identitas mereka, dan bagaimana siswa mengembangkan
strategi untuk melawannya.
Wacana tentang ras dan transformasi
UCT menggunakan kebijakan penerimaan tindakan afirmatif untuk mengatasi ketidaksetaraan rasial
dalam tubuh siswanya. Kebijakan ini menetapkan persyaratan masuk yang berbeda untuk siswa dari
kategori ras apartheid yang berbeda-beda dan telah diperdebatkan dengan hangat di media serta
publikasi akademis Perdebatan seputar transformasi ini telah mengakibatkan stigmatisasi tipe
stereosiswa kulit hitam. Siswa kulit hitam sering digambarkan sangat dirugikan secara akademis,
tidak siap untuk bekerja setelah mereka lulus, dan menggunakan apartheid sebagai alasan untuk
berprestasi rendah. Pelajar kulit hitam sangat sadar akan stereotip ini, yangseringkali merusak
keberhasilan mereka dalam lingkungan pendidikan. Stereotip ini adalah bagian dari wacana yang
memposisikan peningkatan jumlah mahasiswa kulit hitam sebagai penyebab penurunan standar
universitas “kulit putih”. Robus dan Macleod (2006) menyebut wacana ini sebagai “keunggulan
putih/kegagalan hitam”.
Gerakan mahasiswa mengangkat masalah ini dimulai pada awal 2015 dengan Gerakan
RhodesMustFall (RMF) di UCT yang menyerukan dekolonisasi pendidikan tinggi di Afrika Selatan.
Gerakan ini berusaha menarik perhatian pada rasisme yang dilembagakan di UCT dan menciptakan
jalan untuk transformasi. Ini telah menyebar ke lembaga pendidikan tinggi lainnya di seluruh negeri,
dengan gerakan seperti TransformWits dan Open Stellenbosch,dan secara internasional seperti di
Universitas Oxford di Inggris Gerakan mahasiswa ini berpuncak pada Gerakan Nasional FeesMustFall
pada akhirtahun 2015 yang berfokus padalaju transformasi yang lambat dan sifat pendidikan tinggi
yang eksklusif bagi sebagianbesar orang Afrika Selatan.Jelas bahwa ada kebutuhan untuk mengkaji
transformasi dalam pendidikan tinggidi Afrika Selatan. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi
pengalaman mahasiswakulit hitam di UCT dan melibatkan mereka dalam dialog tentang isu-isu
transformasi.
 Metode
Metodologi penelitian tindakan partisipatif (PAR) photovoice digunakan untuk penelitian ini.
Photovoice dikembangkan oleh Wang dan Burris (1997) pada pertengahan 1990-an sebagai alat
pengembangan masyarakat bagi perempuan di pedesaan Cina. Metodologi Photovoice bertujuan
untuk mempromosikan dialog kritis; untuk memberdayakan peserta dan mempromosikan
perubahan sosial; dan untuk menjangkau pembuat kebijakan melalui pameran fotografi.
Metodologi ini memungkinkan parapartisipan untuk berperan sebagai peneliti dan menjadi aktif
dalam mengubah keadaan mereka.
Photovoice sangat sesuai untuk digunakan dengan mahasiswa, karena mereka sering merasa tidak
berdaya untuk menjangkau pembuat keputusan universitas yang berpengaruh. Ini memberi siswa
kesempatan untuk mendengar suara mereka dan berpotensi mempengaruhi kebijakan universitas.
Temuan
Sebagian besar peserta tampaknya memiliki pandangan ambivalen tentang transformasidi UCT. Mereka
sepakat bahwa kebijakan transformasi sudah ada. Namun, banyak yangmerasa bahwa komitmen terhadap
01 transformasi sebagian besar berada pada level kebijakan. Berdasarkan wawancara bersama Kopano, ia
Putihnya
menyoroti bagaimana transformasi di UCT diimplementasikansesuai dengan agenda tertentu (yaitu
UCT
meningkatkan jumlahsiswa kulit hitam). Sempitnya agenda ini membuat realitas transformasi bagi
mahasiswabisa berbeda dengan kebijakan resmi lembaga.Penggunaan istilah "tabir asap" dan "gangguan"
olehnya mengisyaratkan perasaannya terhadap penipuan kebijakan.

Perhatian utama peserta adalah prevalensi stereotip negatif mahasiswa kulit hitam di kampus. Stereotipe
yang umum adalah persepsi siswa kulit hitam sebagai orang yang tidak cerdas dan malas. Banyak
stereotip yang dijelaskan oleh para peserta terkait dengan kebijakan penerimaanUCT. Stereotip ini
02 digunakan untuk menyerang kebijakan dan melemahkan legitimasinya. Dengan menggambarkan siswa
Stereotip
dikampus
kulit hitam sebagai pemalasdan tidak cerdas, ini menunjukkan bahwa mereka tidak pantas berada di UCT.
Stereotip ini digunakan untuk mempertahankan pandangan tindakan antiafirmatifdan menjauhkan siswa
kulit hitam.
 03
Focus universitas berpusat
pada eurosentris

Peserta juga menyoroti fokus Eurosentris universitas sebagai kegagalan transformasi. Steyn
dan Van Zyl (2001) mengemukakan bahwa ketika UCT menggambarkan dirinyasebagai
"internasional", itu sebenarnya berarti "putih" dan "Eurosentris“. Pertama, para peserta
merasa terganggu oleh fokus kurikulum mereka yang kebarat-baratan: “Apa yang UCT coba
lakukan hanyalah menerima lebih banyak orang kulit berwarna alih-alih benar-benar
melakukan transformasi nyata dalam arti kurikulum kami masih dariperspektif Barat”.
Kedua, peserta prihatin dengan rendahnya jumlah staf akademik berkulit hitam:“Saya adalah
mahasiswa tahun ketiga di UCT dan saya tidak diajari oleh seseorangyang berkulit hitam”
kat salah seorang peserta. Kurangnya representasi ini dapat memperkuat rasa eksklusi siswa
kulit hitam, ditempat yang sudah ada, ruang yang mengasingkan. Ini menandakan
kurangnyakesempatan bagi siswa kulit hitam untuk mendapatkan akses ke karir di dunia
akademis.
 04
Masalah simbolisme
colonial disekitar
campus
Kehadiran terus tokoh-tokoh dari masa kolonial universitas
(seperti patung dan nama gedung) dapat merusak kepercayaan
mahasiswa kulit hitam terhadap posisi mereka di dalam institusi
ini. Contohnya seperti (gambar1) Bagi banyak mahasiswa,
patung ini merupakan symbol penindasan yang terletak di posisi
sentral dan menonjol di Kampus Atas. Bahkan, penghapusan
patung ini adalah dorongan dan fokus awal dari Gerakan
RMF.Bagi mahasiswa dan staf yang terlibat dalam gerakan ini,
patung Rhodes merupakansimbol hak istimewa dan supremasi
kulit putih di kampus. Pada Maret 2015,manajemen universitas
mengakui, dan patung itu disingkirkan.
05
Efek dari
pengalaman kampus
yang direalisasikan
Salah satu konsekuensi internalisasi yang paling berbahaya adalah siswa mulaimeragukan diri
mereka sendiri. Ini terbukti di seluruh kumpulan data ketika beberapa peserta
mengungkapkan perasaan tidak aman dan kehilangan motivasi.Selain itu, banyak siswa kulit
hitam mengalami keterasingan di UCT. Beberapa peserta menjelaskan bagaimana mereka
sering merasa tidak cocok dengan lingkungan UCT. Begitu siswa meragukan diri mereka
sendiri dan mempertanyakan kepemilikan mereka dalam suatu institusi, hal itu dapat
berdampak buruk pada hasil pendidikan mereka. Hal ini dapat menyebabkan beberapa siswa
untuk diam diri dalam diskusi kelas. Misalnya, Kopano menjelaskan bagaimana
kecemasannya untuk mengajukan pertanyaan di kelas memengaruhi prestasi akademiknya.
Pengalaman serupa telah didokumentasikan oleh peserta dalam penelitian lain Masalahnya,
ketika siswa kulit hitam menahan diri untuk tidak berkontribusi dalam diskusi kelas, mereka
secara tidak sengaja menegaskan stereotipbahwa mereka tidak memiliki kontribusi apa pun.
Selanjutnya,kelas kehilangan masukan dari siswa kulit hitam.Jelas bahwa pengalaman yang
dialami banyak siswa kulit hitam di UCT dapat berdampak negatif bagi mereka.
 06
Mekanisme koping : reaksi
siswa terhadap keputihan
institusional dan wacana rasial

Peserta menggunakan mekanisme koping dan strategi perlawanan untuk menantangstereotip dan memulihkan harga diri
mereka. Ini dilakukan dengan beberapa cara, yaitu:
● Mencoba membuktikan nilai mereka
Beberapa peserta merasa bahwa mereka perlu membuktikan diri untuk mengatasi stereotipyang diasosiasikan dengan orang
kulit hitam dan dianggap serius.Mereka merasa bahwa prestasi akademik dan kerja keras akan membuktikan bahwa
merekapantas mendapat tempat di universitas.
● Perlawanan dan representasi
Alih-alih mencoba menyangkal stereotip, cara lain yang mungkin lebih efektif yang ditanggapi oleh para pesertaadalah
melalui penolakan dan penolakan terhadap tipe stereo dan representasi aktif dari diri mereka sendiri.
Contohnya : Sean telah mengedit foto ini sehingga ras para siswa di foto tersebut tidak jelas (bahkan
inversi warna membuat semua siswa tampak berkulit gelap). Foto ini bukanlah pengalaman
transformasi Sean saat ini, melainkan harapan dan keinginannya untuk masa depan. Dalam cerita foto
ini, Sean bertanggung jawab atas bagaimana menurutnya transformasi harus direpresentasikan.
TERIMA KASIH