Sejarah

Kebudayaan
Islam
untuk Madrasah
Tsanawiyah
Kelas IX
 Bab 1
Sejarah Masuknya Islam di Nusantara

Sumber :www.flickr.com-105959528@N08
 Peta Konsep
Sejarah Masuknya Islam di Nusantara

Proses Masuknya Islam di Tersebarnya Islam di

Nusantara Nusantara

Hubungan pedagang Bukti Awal

Melalui Melalui
Nusantara, India, Penyebaran Islam di
Perdagangan pengajaran
Persia, dan Arab Nusantara

Melalui sosial
 A. Proses Masuknya Islam di Nusantara
1. Hubungan Pedagang Nusantara dan Pedagang dari India, Persia, dan Arab

• Pada abad ke-7, pantai pesisir
Sumatra telah menjadi kawasan
lintas perdagangan bagi pedagang-
pedagang muslim dari India, Persia,
dan Arab menuju Tiongkok, yang
terus berlanjut sampai beberapa
abad berikutnya.
• Pelabuhan yang terletak di Selat
Malaka, Sunda Kelapa, dan Gresik di
Jawa, serta Barus dan Palembang di
Sumatra. Khususnya Selat Malaka,
sekitar abad ke-7 M sudah menjadi
pusat utama lalu lintas perdagangan
dan pelayaran.
• Pada awal abad ke-15 M, pelabuhan
Malaka, Johor, dan Samudera Pasai
jatuh ke tangan Portugis, sehingga
jalur perdagangannya dipindahkan
menuju pelabuhan Banda Aceh yang
berada di bawah kekuasaan
Kesultanan Aceh (Aceh
Darussalam). Pemindahan jalur dan
pusat perdagangan ini membawa
pengaruh terhadap perkembangan
dan penyebaran agama Islam di
Aceh.
2. Bukti-bukti Nyata Awal Penyebaran Islam di Nusantara

Bukti-bukti sejarah tersebut menunjukkan

dengan pasti bahwa Islam mulai tersebar
di Indonesia sejak permulaan abad ke-11.
Bukti-bukti tersebut di antaranya adalah:
1. batu nisan dengan nama Fatimah binti
Maimun (w. 475 H/1082 M) di
Leran,Gresik,
2. makam Sultan Malik As-Saleh, raja
pertama Kerajaan Samudera Pasai
(1270–1297 M), dan
3. makam seorang muslimah, yakni Tuhar
Amisuri (602 H) di Barus, pantai barat
Pulau Sumatra.
 B. Tersebarnya Islam di Nusantara Melalui Perdagangan, Sosial,

dan Pengajaran

1. Masuknya Islam ke Nusantara melalui Kegiatan Perdagangan

• Para pedagang asing yang beragama • Penyebaran agama Islam dari

Islam sering kali menghabiskan hari-hari
mereka untuk tinggal di sekitar pesisir
yang mereka singgahi. Selama itulah
diduga interaksi yang lebih dekat antara
penduduk pribumi dan para pedagang
asing muslim terjalin. Saat-saat tersebut
digunakan oleh para pedagang muslim
untuk berdakwah dan berdiskusi masalah
agama. Selain itu, cara-cara berdagang
yang jujur dan saling menguntungkan
seperti yang dilakukan para pedagang
asing dari Arab, Persia, dan Gujarat,
menjadi daya tarik bagi para penduduk
pesisir untuk memeluk agama Islam.
Jawa ke Maluku juga terjadi
karena adanya kegiatan
perdagangan. Maluku yang
menjadi penghasil cengkih dan
lada banyak diburu oleh para
pedagang muslim dari Jawa.
Raja Maluku, Zainal Abidin,
yang berkuasa di akhir abad
ke-17 M, memutuskan untuk
belajar Islam di Giri, Jawa Timur.
Ia mendirikan kerajaan Islam
Maluku dan menyebarkan
agama Islam kepada
penduduknya.
2. Masuknya Islam ke Nusantara melalui Kegiatan Sosial

• Kegiatan sosial yang memberikan andil besar

dalam penyebaran ajaran Islam di
antaranya adalah jalur perkawinan. Banyak sekali
saudagar muslim dari Arab yang menikah dengan
perempuan golongan bangsawan. Sebelum
dinikahi, mereka diislamkan terlebih dahulu.
Setelah perkawinan, banyak keturunan mereka
yang beragama Islam.
• Selain jalur perkawinan, kerja sama antara
kerajaan Islam dan kerajaan yang belum Islam
berpengaruh juga terhadap penyebaran agama
Islam. Kerja sama antara Kerajaan Sriwijaya di
Nusantara dan Khilafah Bani Umayyah di
Damaskus ikut andil memperkenalkan Islam di
Nusantara. Demikian juga bantuan-bantuan yang
diberikan oleh kerajaan-kerajaan Islam kepada
kerajaankerajaan non-Islam, banyak berpengaruh
secara politik terhadap penyebaran Islam.
3. Masuknya Islam ke Nusantara melalui Kegiatan Pengajaran

• Para pedagang muslim dari Arab, Persia, serta

Gujarat mendatangkan para ahli agama dari
negaranya masing-masing untuk mengajarkan
agama Islam di Nusantara. Melalui kegiatan
pengajaran tersebut, Islam dengan mudah dapat
dimengerti dan tersebar dengan lebih cepat.
• Pada masa awal munculnya pengajaran agama
Islam di Nusantara, umumnya dilakukan di masjid-
masjid, surau-surau, dan aula-aula kerajaan. Ada
pula pengajaran yang dilakukan secara khusus,
yaitu pengajaran yang diberikan kepada mereka
yang akan bertugas menyebarkan Islam ke daerah-
daerah lain.
• Pengajaran Islam yang dilakukan oleh para Wali
Songo di Jawa. Dalam berdakwah, Mereka tidak
menghilangkan budaya-budaya lokal yang sudah
terbentuk, tetapi menyisipkan ajaran-ajaran Islam di
dalamnya.
 Rangkuman
 Sejak abad ke-7 M, pelabuhan-
pelabuhan di pesisir Sumatra telah
menjadi kawasan lintas perdagangan
antara Asia Barat dan Asia Timur
(Tiongkok/ Cina).
 Para pedagang dari Asia Barat yang
sering singgah di pelabuhan-
pelabuhan Sumatra umumnya berasal
dari Arab, Persia, dan Gujarat (India).
 Adanya kegiatan perdagangan antara
Barat dan Timur di wilayah Asia yang
melewati Asia Tenggara dikarenakan
adanya jalinan kerja sama antara tiga
kerajaan besar, yaitu Daulah Bani
Umayyah di Asia Barat, Sriwijaya di
Asia Tenggara, dan Dinasti Tang di
Asia Timur.
 Kegiatan perdagangan yang dilakukan
oleh para pedagang muslim dari
Persia, Arab, dan Gujarat
menyebabkan masuknya Islam ke
Nusantara. Para pedagang itulah
yang membawa Islam ke Nusantara
dengan cara damai.
 Bukti sejarah yang meyakinkan awal
penduduk Nusantara masuk Islam
adalah temuan benda-benda
bersejarah yang menyatakan bahwa
penduduk
Indonesia mulai memeluk Islam sejak
awal abad 11 M.
 Selain melalui kegiatan perdagangan,
Islam menyebar di Nusantara melalui
kegiatan pengajaran dan sosial.