Ringkasan Kitab

“Ilm al-Lughah al-’am”

Karya Abdul Aziz Ahmad
Allam ‫مرحبا‬
Dipresentasikan Oleh : ‫مرحبا‬
• Yasmin Afifah 21/489341/PSA/20018
• Izzah Avanti 22/500507/PSA/20175
• Azis Zulfian A. 22/502137/PSA/20249
• Mustafa Kamal 22/496014/PSA/20141
 Pendahuluan
Terdapat istilah lain untuk penyebutan linguistik (ilmu lughah) dalam
Bahasa Arab. Di antaranya: “Fiqhu al-Lughah” “Al-Lisanat” “Al-Alsinah”
“Al-Lughawiyah” dan lain sebagainya.
Daftar Isi
01. 03.
Definisi Linguistik
Pengertian, Objek, Bidang,
Cabang, Metode,Tujuan,
Perkembangan Linguistik
Studi Linguistik
02. Menurut Bangsa non-Arab
Pandangan Bangsa India,
Yunani, Romawi terhadap
04.
Studi Linguistik
Studi Linguistik
Menurut Bangsa Arab
Kajian Fonologi, Morfologi,
Sintaksis, Semantik Arab
Studi Linguistik
di Zaman Modern
Perkembangan Studi
Linguistik abad ke-20,
Aliran, Metode, dan Teori
01. ‫واحد‬
Definisi
Linguistik
Linguistik (‘ilm al-Lughah)
Ada 2 definisi linguistik yang dipaparkan oleh buku ini:

● Linguistik adalah studi ilmiah tentang bahasa

● Linguistik adalah ilmu yang mempelajari bahasa itu
sendiri

Objek Linguistik (Ilmu Bahasa)

Objek Linguistik adalah Bahasa itu sendiri. Bahasa
yang dimaksud di sini adalah bahasa manusia, di mana
bahasa memiliki asal, kehidupan, dan
perkembangannya, juga memiliki suara yang mengatur
kaidah dan aturan tertentu.
 Tujuan Linguistik
Menemukan sistem dan aturan yang termasuk dalam bahasa,
mengidentifikasi alasan keberadaan dan fungsinya, kemudian hubungan antara
satu bagiannya dengan bagian yang lain, juga hubungannya dengan aspek atau
ilmu lain, di antaranya dengan sosiologi, psikologi, fisiologi, ilmu sejarah,
ekonomi, geografi dan lain sebagainya.
 Perkembangan Metode Linguistik
01 02 03 04 05

Metode Deskriptif Metode Terapan

Al-Manhaj Al-Washfiy Al-Manhaj At-Tajribiy
Wa al-’ilmi

Metode Komparatif Metode Historis Metode Geografis

Al-Manhaj Al-Muqaran Al-Manhaj At-Tarikhiy Al-Manhaj Al-Jughrofiy
Cabang Ilmu Linguistik
Cabang linguistik menurut Metodenya :
● Linguistik Komparatif (Ilmu Al-lughah Al-muqarin) Cabang linguistik, dengan

● Linguistik Deskriptif (Ilmu Al-lughah Al-tarikhiy) mempertimbangkan keumuman dan

● Linguistik Historis (Ilmu Al-lughah Al-tarikhiy) kekhususannya :

● Linguistik Umum (Ilmu Al-lughah Al-Amm)
● Linguistik Eksperimental, Terapan, dan Ilmiah (Ilmu Al-lughah
● Linguistik Khusus (Ilmu Al-lughah Al-khos)
Al-tatbiqy, wa At-tajriby wa Al-ilmi)
● Linguistik Geografis (Ilmu Al-lughah Al-jughrofiy)

Cabang linguistik mempertimbangkan

ketersinambungannya (dengan ilmu lain) :
● Sosiolinguistik (Ilmu Al-lughah Al-ijtima’iy)
● Psikolinguistik (Ilmu Al-lughah Al-nafsy)
 Ilmu Al-lahjat
Dialektologi
Aslu Al-lughah Ad-dirosah Ash-shoutiyah
Asal-Usul Bahasa Fonetik & Fonologi

Bidang Penelitian Linguistik

Ad-dirasah Al-lughawiyah Ad-dirasah Al-lughawiyah
An-nafsiyah Al-ijtima’iyyah
Psikolinguistik Sosiolinguistik
Al-isytiqaq Ad-dalalah
Derivasi Kata Semantik
02.
Studi Linguistik
‫اثنان‬
Menurut
Bangsa
Non-Arab
Studi Linguistik
Perhatian manusia kepada studi linguistik dimulai sejak mereka bisa
merasakan pentingnya bahasa sebagai alat dan perantara yang
mempunyai peran yang sangat serius dalam kehidupannya.
Para ilmuwan telah tertarik pada bahasa dalam bentuk tanda, kilasan
yang tersebar, dan kilatan pada jalur studi linguistik.
Di antara kilatannya adalah:
● Penemuan perantara pertama (tulisan)
● Hieroglif/ Penerjemahan
● Cerita (Menara Babel)
● Kamus-kamus
Studi Linguistik Bangsa India
Aktivitas bahasa pada bangsa India dimulai lebih awal. Namun, itu tidak muncul dalam bentuk ilmiah yang lengkap
kecuali di tangan Panini 300 SM. Dalam buku yang ditulisnya dalam bahasa Sangsekerta, dia menggambarkan
bahasa dengan sangat tepat dan ringkas. Bangsa India dianggap sebagai bangsa tertua, dan negara pertama yang
menyediakan aset linguistik yang luar biasa, yang masih menjadi referensi bagi banyak teori linguistik ahli bahasa
modern.

Penelitian linguistik berlanjut di antara bangsa India selama beberapa abad, dan kebangkitan linguistik
membuahkan hasil, ketika buku ditulis, penelitian maju, dan sekolah serta mazhab linguistik dan tata bahasa.
Sampai ada yang berkata bahwa kebangkitan atau perkembangan bahasa oleh bangsa masih berlanjut hingga
datangnya kebangkitan dan perkembangan bahasa oleh bangsa Arab setelah datangnya Islam.
Studi Linguistik Bangsa Yunani
Yunani membawa panji peradaban manusia setelah orang India, dan mereka mewarisi dari mereka warisan
linguistik India ini dalam orisinalitas dan kedalamannya, bukan dalam metodologi dan deskripsinya.

Orang-orang Yunani mempelajari bahasa mereka dan mengukur kaidah-kaidah dan hukum-hukumnya, jadi mereka
mulai berbicara tentang makna verbal, yaitu, makna kata berdasarkan maknanya: apakah itu tanda subjektif alami
atau terminologi adat.

Plato menguraikan analisis dan studi masalah ini dalam bukunya, di mana ia memilih tempat untuk masalah
linguistik, dan melakukan dialog panjang di sekitarnya antara pendukung subjektivitas dan penentangnya, dan
akhirnya datang rekonsiliasi antara subjektivitas dan adat.
Studi Linguistik Bangsa Yunani
Kemauan orang-orang Yunani yang tegas untuk menyajikan studi ilmiah yang akurat, di mana mereka berhasil
menggambarkan perkembangan bahasa mereka, menentukan aturannya, dan mengungkapkan karakteristik dan
rahasianya.

Penelitian linguistik orang-orang Yunani berkembang, sampai banyak sekolah-sekolah linguistik yang berdiri, dan yang
paling terkenal adalah Sekolah Alexandria dan Sekolah Pergamus.
● Sekolah Alexandria didirikan pada tahun 324 SM di kota Alexandria setelah wafatnya Iskandar Al-kabir, pada saat
berdirinya daulat Al-batholisah di Mesir. Di antara orang-orang paling terkenal di sekolah ini adalah orang-orang dari
sekolah ini, Aristarchus dan Dionysius yang menulis buku gramatika pertama kali.
● Sekolah Pergamus didirikan di Syiria. Di antara ulama paling terkenal di sekolah ini adalah Diogenes dan Xerosis,
yang menjadi salah satu pemimpin aliran filsafat Stoik.
Studi Linguistik Bangsa
Romawi
Ahli bahasa Romawi banyak dan sangat dipengaruhi oleh orang Yunani atau
orang-orang sebelum mereka. Dengan cara yang sama, mereka mengambil
aturan linguistik yang dirancang oleh orang Yunani dalam metode Latin
mereka.

Penundukan bahasa Latin pada aturan Yunani, dan hal yang sama berlaku
untuk masalah dan fenomena linguistik yang diturunkan oleh orang Yunani,
orang Romawi menaklukkan bahasa mereka.
03.
Studi Linguistik
‫ثالث‬
Menurut
Bangsa
Arab
 Sejarah Studi Linguistik Bangsa Arab
Tidak diketahui secara jelas kapan dimulainya pemikiran studi kebahasaan/ linguistik di kalangan orang Arab secara
terperinci dan sistematis. Hal itu dikarenakan adanya perbedaan-perbedaan pendapat yang ada. Apakah dimulai ketika
munculnya Islam, dan bahasa Arab meluas dan menyebar di berbagai negara, atau hal itu sudah dimulai dari sebelum
datangnya Islam, kemudian tumbuh, berkembang dan disempurnakan oleh naungan Islam dan setelah turunnya Al-
Qur’an

Banyak pendapat yang cenderung dan setuju dengan Sunnah Allah bahwa awal keterorganisiran bahasa adalah setelah
Islam, dan hal itu merupakan pengaruh Al-Qur'an dan Sunnah Nabi. Tetapi ini pendapat ini dibantah oleh sebagian
lainnya dengan adanya banyak bukti bahwa bangsa Arab, di masa jahiliyah, sangat memperhatikan seni pidato
(khitobah), puisi (syair), dan lain sebagainnya ditambah dengan adanya keberadaan pasar sastra. Hal ini menunjukkan
bahwa kesadaran berbahasa ada sejak zaman dahulu.
 Perkataan Al-Walid bin Al- Mughirah tentang Al-Qur’an:

‫ وإن عليه‬،‫ وإن له حلالوة‬،‫ وال من كالم اجلن‬،‫ ما هو من كالم اإلنس‬،‫واهلل لقد مسعت من حممد آنفا كالما‬
‫ وإنه يعلو وال يعلى عليه‬،‫ وإن أسفله ملغدق‬،‫ وإن أعاله ملثمر‬،‫لطالقة‬
Orang-orang Arab sebelum Islam memiliki pemikiran linguistik dalam bentuk tanda/ simbol
(isyarah), yang menunjukkan kesadaran linguistik yang signifikan, dan itu adalah awal dari ilmu
linguistik yang muncul setelah Islam, dan bahwa warisan linguistik yang kita miliki saat ini, berasal dari
masa ini, yaitu masa di mana Islam muncul dan diturunkan Al-Qur'an yang mulia, yang diturunkan
dengan bahasa Arab yang jelas, datang pada tingkat bahasa tertinggi yang tidak akan dapat dan mampu
dicapai orang Arab walau sampai hari kiamat atau kebangkitan.
 Perkataan Al-Walid bin Al- Mughirah tentang Al-Qur’an:

‫ني فَِإ ْن‬ ِ ‫ب مِم َّا نزلْنَا علَى عب ِدنَا فَْأتُوا بِسورٍة ِمن ِمثْلِ ِه و ْادعوا ُشه َداء ُكم ِمن د‬
ِ ِ ‫ون اللَّ ِه ِإ ْن ُكْنتم‬ ٍ ْ‫وِإ ْن ُكْنتُم يِف ري‬
َ ‫صادق‬
َ ُْ ُ ْ ْ َ َ ُ َ ْ َُ َْ َ َ ْ َ
ِ ِ ‫ُأعد‬ ِ ُ‫مَل َت ْفعلُوا ولَن َت ْفعلُوا فَ َّات ُقوا النَّار الَّيِت وقُودها النَّاس واحْلِجارة‬
)24-23:‫ين (البقرة‬ َ ‫َّت ل ْل َكاف ِر‬
ْ ََ َُ َُ َ َ َ َْ َ ْ
Islam memiliki pengaruh yang kuat dan menyeluruh terhadap bahasa dan sastra, sehingga
mengubah tataran linguistik umum: fonetis, morfologis, sintaksis, dan semantik, yang tidak pada
tempatnya di sini karena perlu penelitian khusus yang independen. Para ulama menanggapi panggilan
(berjuang) untuk segala ilmu kebahasaan, permasalahannya, juga perlindungannya dari kesalahan kaidah
maupun pelafazan, dan menghadapi bahasa dengan cinta, semangat, kontinuitas, dan ketulusan,
mempelajarinya, mengumpulkannya, mengkodifikasikannya dan mengungkapkan karakteristik dan
rahasianya, dan atas dasar pendekatan yang benar.
“Orang Eropa tidak lebih dulu mempelajari ilmu fonologi dari orang Arab dan
orang India.” Firth berkata: “Ilmu fonologi muncul dan tumbuh dalam pelukan
dua bahasa suci yaitu bahasa Arab dan Bahasa Sansekerta.”
- Gotthelf Bergsträsser
Linguis Jerman
Ruang Lingkup Fonologi Linguistik Arab
● Abu Aswad ad-Du’ali: melestarikan suara Arab dengan menempatkan simbol tulisan untuk suara gerakan
yang memainkan peran yang serius dalam mendiversifikasi makna dan konotasi yang berbeda
● Nasr bin Asim: Membuat sistem titik pada huruf
● Al-Kholil al-Farahidi: Membuat simbol suara yang ditekankan (al-musyaddad) atau teredam (al-mudghom)
● Sibawaih: Mendeskripsikan fonologi Arab secara akurat dan karakter hurufnya: dari keras (al-jahr) dan
berbisik (al-hams), dari intensitas (asy-syiddah) dan kelembutan (ar-rakhawah) juga fonologi yang bersifat
indah dan buruk
● Ibn Jinni: Menunjukkan jumlah huruf dalam kamus, susunan dan rasanya, menjelaskan keluaran bunyi
secara fisiologis dan mendefinisikan karakteristik umum dari suara
● Ibnu Sinan Al-Khafaji : Menulis rahasia kefasihan, ia menerapkan data (studi fonologi bahasa Arab) dalam
ilmu Balaghah
● Ibnu Sina: Menulis buku “Asbabu hudutsi-l-huruf” yang didalamnya yang membahas penyebab terjadinya
huruf dan suara, serta menjelaskan tentang laring, lidah, dan sejenisnya.
Ruang Lingkup Morfologi Linguistik Arab
Bidang morfologi (Shorf) adalah bidang yang membahas tentang bentuk kata (shighoh dan
wazn) dalam bahasa Arab dalam kata maupun kosa kata bahasa Arab. Studi morfologi berasal
dari bagian studi sintaksis (Nahwu), dan tidak akan terpisah darinya (studi sintaksis) sampai
akhir.

Sintaksis (nahwu) membahas tentang sistem, struktur dan hukum kalimat dalam bahasa Arab.
Sedangkan morfologi (shorf) mempelajari struktur kata Arab dan penambahan (ziyadah),
penggantian (ibdal), penyisipan (idghom), dan sejenisnya.
Ruang Lingkup Sintaksis Linguistik Arab
Ruang lingkup pembahasan Sintaksis dalam bahasa Arab (Nahwu) mencakup kajian gramatika,
ritme, struktur, merupakan sisi pembahasan linguistik. Nahwu merupakan studi terpenting
dalam bahasa, ketika manusia mulai tertarik dengan bahasa, maka para ahli (ulama) mulai
memperhatikan pembahasan mengenai esensi, dengan mengungkapkan rahasia dan ritmenya.

Demi kebutuhan para ahli dengan gramatikal bahasa, maka Nahwu disebut dengan kajian
gramatikal dan struktural yang terusun secara sistematis. Kajian Nahwu yang sudah sistematis
menurut orang Arab berkembang pada kemunculan Agama Islam, pada saat masa jahiliyyah,
mereka belum memiliki gambaran karena mereka belum memiliki referensi dan presepsi dalam
perasaan dan kesadaran untuk meneliti lebih jauh.
 Dua tingkatan penutur bahasa Arab di jazirah
Arab sebelum datangnya Islam

Penutur Fasih Penutur Dialek

contohnya adalah orang
Arab asli penutur bahasa
baku atau murni, dapat
dipahami banyak orang,
dan digunakan dalam
keadaan tertentu.
contohnya adalah dialek
yang diapakai penutur
terdahulu yang digunakan
suku bangsa untuk
berkomunikasi dan hanya
dapat dipahami oleh
kerabatnya.
Perkembanga
n Sintaksis
Linguistik
Arab Bashrah
dan Kuffah
 • Fase Dasar dan Awal (terpenting): Generasi pertama
hingga kelima Bahsrah dan generasi pertama hingga
ketiga Kufah.
• Fase Penyusunan dan Perkembangan: generasi
Fase ketiga, keempat, kelima dari Bashrah dan pertama,
Perkembanga kedua dan ketiga dari Kufah
• Fase Kematangan dan Penyempurnaan: Generasi
n Ilmu Nahwu keenam dan ketujuh Bashrah dan generasi keempat dan
kelima Kufah, kemudian samakin luas sampai
Baghdad.
• Fase Pertimbangan: ulama Nahwu dari Baghdad
 • Metode Historis: metode yang mengajarkan
kemunculan bahasa sesuai pada zamannya.
• Metode Komparatif: metode yang mengajari dua
bahasa dalam rumpun yang sama atau berbeda.
Metode • Metode Deskriptif: metode yang mengajari bahasa
pada zaman tertentu secara deskriptif dan struktural.
Pengajara • Metode Eksperimen, Terapan dan Aplikatif: metode
yang berpusat pada eksperimen kemudian mempelajari
n Bahasa awal berdirinya, fungsi dengan perantara atau alat.
• Metode Geografis: metode yang mengajarkan bahasa
secara umum yang mempengaruhi lingkungan,
mempelajari para penutur asli, letak georafi dengan
teori politik dan administrasi.
Ruang Lingkup Semantik Linguistik Arab
● Semantik Fonetis adalah Semantik yang mengkaji Fonologi dan Intonasi.
● Semantik Morfologis yang bertujuan untuk menuntukan kata-kata yang digunakan dalam kamus.
● Semantik Sintaksis yang bertujuan untuk penyusunan kamus, buku-buku linguistic.
● Semantik Kontekstual adalah kajian semantic yang membahas tentang keterkaitan lisan dan kebahasaan dalam
konteks.
● Semantik Khabar sebagai subjek petanda tunggal, dua atau jamak
● Semantik Psikologis (Emosional) adalah semantik yang berhubungan dengan bahasa dan psikologi manusia,
ruang lingkup kajian ini adalah cara mengungkapkan sastra, bahasa hiburan dan Al-Quran Al-Karim.
● Semantik Sosial memiliki hubungan kuat antara bahasa dan faktor sosial, berkembang dengan berkembangnya
lingkungan sosial, sosial tidak akan bisa berkembang tanpa adanya bahasa dan sebaliknya. Bahasa
mempengaruhi sosial secara pemikiran, kebudayaan, ilmu pengethuan, agama, keterkaitan antara masa yang
akan datang dengan masa lampau atau merencanakan masa yang akan datang dengan masa kini.
● Semantik Leksikologi dan Leksikografi merupakan akhir dari seluruh tahapan perkembangan bahasa,
pembukuan atau penyusunan kamus hingga proses percetakan.
 Madrasah Al-Taqallubat Al-Shauutiyah
Perubahan fonem adalah kajian yang dipelopori oleh Al-Khalil bin Ahmad Al-Farahidiy dan
di ikuti oleh beberapa linguis arab setelahnya. Secara umum Imam Khalil bin Ahmad al-
Farahidi menggunakan metode nidzam al-shauti (sistem fonologi) dan menciptakan kamus

Aliran al-’ain dengan menggunakan beberapa asas sebagai berikut :

• Asas tartib al-huruf

Leksikologi • Asas taqsim al-bina’

• Asas taqlib al-kalimah
dan
Leksikografi Secara sistematis, jumlah bentuk kata yang dihasilkan dari proses taqlib, baik kata
muhmal maupun musta’mal adalah sebagai berikut:

Arab •
•
Kata tsunai (dua huruf) menjadi dua bentuk kata.
Kata tsulasi (tiga huruf) menjadi enam bentuk kata.
• Kata ruba’i (empat kata) menjadi dua puluh empat bentuk kata.
• Kata khumasi (lima kata) menjadi seratus dua puluh bentuk kata.
 Madrasah At-Taqlibiyah Al-Hijaiyyah

Aliran Perintis manhaj penulisan kamus ini adalah Ibnu Darid, penulis kitab
al-Jamharah. Manhaj ini berfokus pada mengumpulkan kata beserta
Leksikologi perubahannya dalam satu tempat. Kemudian meletakkannya dengan
dan susunan huruf alfabet dengan memerhatikan kuantitas kalimat.

Leksikografi
Perlu diketahui, bahwa tidak ada satu pun penulis kamus bahasa
Arab Arab yang meniti manhaj ini kecuali sang perintis. Yaitu Ibnu Darid
penulis kitab al-Jamharah sendiri.
 Madrasah Al-Qafiyah
Manhaj ini bertumpu pada awal dan akhir setiap kata. Karena perhatiannya
pada akhir huruf dari sebuah kata, maka madrasah ini dinamakan dengan Al-

Aliran Qafiyah.

Leksikologi Dalam manhaj ini, dia akan memerhatikan huruf awalnya dan menjadikannya

dan sebuah pasal. Dan dia akan membuat bab sesuai dengan huruf akhirnya.
Susunan yang seperti ini akan sangat membantu para penyair. Karena seorang
Leksikografi penyair biasanya akan membuat syair yang setiap baitnya diakhiri dengan

Arab kalimat yang sama.

Perintis Manhaj ini adalah Abu Bisyr bin Al-Yaman (W. 284 H) dalam
kitabnya yang bernama At-Tanqiyah fi al-lughah. Kemudian diikuti oleh al-
Jauhari (W. 398 H) dalam kitabnya Ash-Shahhah.
 Madrasah At-Tartib Al-'Abjadiyyah
Dinamakan Al-Hijaiyyah sebab manhaj ini menyusun kamus sesuai dengan
urutan huruf hijaiyah. Penyusunan kamus dimulai dari huruf awal Hijaiyah

Aliran dan seterusnya. Metode penyusunan kamus ini adalah manhaj yang paling
mudah.
Leksikologi
dan Manhaj ini dinisbatkan kepada al-Barmaki (hidup pada tahun 397 H). Karena
beliau menyusun kamus sesuai dengan manhaj urutan huruf hijaiyah dari awal
Leksikografi hingga akhir.

Arab Di antara ulama yang mengikuti manhaj ini adalah Ahmad bin Faris (W. 395
H), Imam Zamakhsyari (W. 538 H) dalam kitab Asas Al-Balagah. Begitu juga
Majma' Lughah Arabiyyah Kairo yang menulis al-Mu'jam al-Wasith pada
tahun 1962 M.
04.
Studi Linguistik ‫أربع‬
di Zaman Modern
 Dalam perkembangannya ilmu fonologi mulai memiliki tempat
tersendiri pada abad ke-19, berbeda dengan sebelumnya yang
mengeneralisasikan semua kajian Bahasa ke dalam satu studi.
Kajian fonologi adalah salah satu cabang dari linguistik yang
dilirik banyak oleh para linguis kontemporer.

Perkembanga Ulama Fonologi :

• Khalil Bin Ahmad al-Farahidi dengan karya kamusnya yang
n Fonologi berjudul al-ain, dalam menyusun kamus tersebut al-khalil
Abad Modern menggunakan sistem bunyi dimana susuan didalamnya
mengikuti urutan suara yang keluar dari speech organ manusia
yang paling dalam (pangkal tenggorokan) sampai menuju keluar
(mulut sekitarnya)

• Sibawaih dengan karya-karyanya salah satu penjelasan

mengenai fonologi arabnya adalah bab idgham.
 Pada akhir abad ke - 19, semantik menjadi disipilin ilmu
yang berdiri sendiri sebagai cabang linguistik, dan yang
memeloporinya adalah Michael Breal, kemudian
Perkembanga disempurnakan oleh Ferdinand de Saussure.
n Semantik
Dari kalangan linguis Arab, muncul nama Ibrahim Anis,
Abad Modern guru besar bidang linguistik di Universitas Cairo, dengan
kitabnya yang berjudul Dilâlah al - Alfazh. 18 Kitab ini
mencakup 12 bab.
 Perkembangan Linguistik Abad XX

Metode Sekolah Aliran

Penelitian Linguistik
• Metode Abstrak • Non-Struktural
• Metode Deskriptif • Struktural
• Metode Geografis (Eropa dan Amerika)
 Metode Penelitian Linguistik Abad XX
Penelitian ilmiah bertujuan untuk menafsirkan fakta dan informasi, kemudian memahaminya dengan pemahaman yang
mendalam sehingga berhenti pada suatu kesimpulan. Untuk sampai pada titik tersebut diperlukan pembahasan
mengenai metode ilmiah. Pembahasan ini adalah pembahasan paling utama dalam sejarah perkembangan ilmu
pengetahuan. Studi Linguistik dapat berkembang pesat juga karena para ahli-ahli linguistik memberikan perhatian
khusus kepada perkembangan metode ilmiah yang efisien dan efektif untuk mencapai tujuan.

Pada abad ke-19, berkembang metode-metode penelitian linguistik dan cukup popular yaitu metode
komparatif dan metode historis yang kemudian menjadi suatu disiplin ilmu yang masyhur di kalangan ahli-ahli
linguistik muda pada saat itu yaitu Studi linguistik historis komparatif. Sementara itu, pada abad ke-20 para ahli
linguistik terus mengembangkan metode-metode dengan beberapa pendekatan baru yaitu: metode abstrak, metode
deskriptif, dan metode geografis.
 Metode Penelitian Linguistik Abad XX
Metode Abstrak
Pendekatan ini berangkat dari
pendekatan tentang dunia ini
yang tidak tersusun dari
bagian-bagian secara acak
(abstrak), tetapi dipasang
secara terorganisir dan
terkodifikasi. Oleh karenanya,
pengetahuan tentang realitas
dunia perlu dilakukan dengan
meneliti struktur sistemnya,
mengetahui bagian-
bagiannya, dan menentukan
hubungan antara bagian-
bagian tersebut.
Metode Deskriptif
Pendekatan deskriptif
memungkinkan studi tentang
satu bahasa, atau satu dialek
pada semua tingkat linguistik,
sehingga peneliti dapat
mempelajari segi fonemik
satu bahasa, segi morfologis,
segi gramatikal atau sistemik,
dan segi semantiknya, dengan
memutuskan apa yang ada
dalam pengucapan orang-
orang bahasa ini dari setiap
sistem-system.
Metode Geografis
Penelitian ini meneliti tentang
perbedaan dan persamaan
keberagaman Bahasa di suatu
geografis tertentu
berdasarkan faktor-faktor
yang melatarbelakangi
keduanya, berangkat dari
pendekatan yang berasal dari
sifat penelitian linguistik,
yang telah menyebabkan
munculnya metode geografis.
ATLAS LINGUISTIK GEOGRAFIS
Pendapat-Pendapat
Ahli Linguistik tentang Aliran Linguistik
‫درسة‬
‫مرحبا‬I‫م‬
(School of Linguistics)
 ِِ ٍ ‫ۢ جِب‬ ِ ٍ ٌ ۢ ‫اس‬ ِ َ‫ٰيٓاَيُّها الَّ ِذين اٰمُن ْٓوا اِ ْن جاۤء ُكم ف‬
ْ ُ‫ق بِنَبَا َفتََبَّيُن ْٓوا اَ ْن تُصْيُب ْوا َق ْوًما َ َهالَة َفت‬
َ ‫صبِ ُح ْوا َع ٰلى َما َف َع ْلتُ ْم نٰدمنْي‬ ْ ََ َ َْ َ
Wahai orang-orang yang beriman! Jika seseorang yang fasik datang kepadamu‘
membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya, agar kamu tidak
mencelakakan suatu kaum karena kebodohan (kecerobohan), yang akhirnya kamu
’.menyesali perbuatanmu itu
— Q.S. Al-Hujurat : 6
 A. Pertama: Dia membuat penelitian linguistik menjadi penelitian ilmiah
yang realistis, jauh dari alam filosofis.
Dr Ali Abdul B. Yang kedua: kecenderungan dalam penelitian linguistik untuk spesialisasi
Wahid Wafi yang tepat, di cabang linguistik, atau dalam suatu masalah ilmu

dalam pengetahuan. pendapat kedua telah menghasilkan apa yang disebut teori,
aliran, pendekatan, atau cabang dalam konsep linguistik, dan mereka
bukunya dapat dibatasi pada lima cabang:
“ilm- • Cabang Pertama: Fonologi

Lughah” • Cabang Kedua: Dialektologi atau ilmu dialek.

• Cabang Ketiga: Psikolinguistik
(hlm. 58-70) • Cabang Keempat: Semantik
• Cabang Kelima: Sosiolinguistik
 A. Munculnya metode deskriptif, linguistik deskriptif, dan
ketidakseimbangan kekuatan antara metode itu dan metode historis, dan
studi linguistik historis, mendukung studi deskriptif.
Mario Bay dalam B. Penyebaran studi linguistik deskriptif di Amerika, yang cenderung
bukunya “Asasu mempelajari bahasa yang tidak dikenal, dengan memperhatikan metode
‘ilmi al-Lughah” praktis dan eksperimental.
yang C. Sekolah di Eropa, studi linguistik deskriptif mengambil bentuk teoretis
diterjemahkan dan filosofis.
oleh Ahmad D. Sekolah Praha di Ceko-Slowakia telah mengembangkan teori struktural.
Mukhtar Umar E. Sekolah Kopenhagen berusaha untuk mengekspresikan (bahasa dan
(hlm. 235-237) pengembangan) dengan serangkaian persamaan matematika.
F. Sekolah Soviet berfokus pada bahasa sebagai terkait dengan kelas sosial,
dan salah satu manifestasinya.
 A. Munculnya (linguistik geografis) dan doktrin Gilleron menyebabkan
oposisi terhadap (teori evolusi) dan penaklukan Bahasa adalah untuk
deskripsi, analisis, dan sintesis dari pada tunduk pada hukum aljabar,
selaras dengan hukum alam.
Dr. Mahmoud as-
B. Upaya De Saussure dalam pengembangan teori struktural dan Sosial
Sa’ran dalam
kebahasaan, ada perbedaan antara bahasa sebagai sistem yang stabil,
bukunya “’ilm al-
stabil, dan bahasa sebagai perubahan linguistik yang berturut-turut dari
Lughah :
satu era ke era lainnya.
Muqaddimah li
al-Qaari’i C. Sekolah Linguistik Praha tentang Fonologi yang memisahkan antara

al-‘arabi” (hlm. Fonetik dan Fonologi

372-380) D. Sekolah Linguistik Kopenhagen dan upaya para pionirnya dalam studi
linguistik historis, dan semantik, sebagai pendukung de Saussure.
E. Sekolah Linguistik Amerika dan upayanya dalam teori (struktur
linguistik) dan teori sosial
 A. Pertama: mengandalkan pendekatan deskriptif,
B. Kedua: bahasa adalah konstruksi, dan kemudian (teori struktural) muncul.
Kemudian muncul melalui tuntutan ahli bahasa untuk teori struktural,
Dr Abdul sekolah pengikut:
•
Fatah Al- •
Sekolah Praha.
Sekolah Kopenhagen
Barkawi • Sekolah Amerika.
• Sekolah Inggris.
• Sekolah Prancis.
 Kecenderungan pendekatan non-struktural,
yang mencakup empat sekolah:
• Sekolah Pertama: Sekolah Geografis, yang mengejar studi linguistiknya (kurikulum
geografis), dan memuja studi linguistik geografis, dipengaruhi oleh upaya (Gilleron)
dalam Atlas Linguistik.
• Sekolah Kedua: Sekolah Linguistik Prancis, yang berfokus pada studi linguistik

Dr psikologis, fisiologis, dan sosial, dan salah satu pelopornya yang paling terkenal adalah
(Rosslow), (Qenders), (Grammon), dan (Meyer).
Taghreed • Sekolah Ketiga: Ini adalah sekolah estetika yang dipengaruhi oleh filsafat idealis. Di

Anbar
antara pelopornya (Vossler: 1872-1947) dan ahli bahasa baru di Italia. Sekolah ini
didasarkan pada gagasan bahwa bahasa terkait dengan mentalitas pembicara yaitu
bahasa adalah fenomena ateis, yang mengekspresikan pikiran dan perasaan. Gaya
individu sebenarnya adalah ide estetisnya, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan
bahasa adalah hasil dari proses psikologis dan spiritual, dan psikologi saja tidak dapat
menjelaskan semuanya dalam linguistik.
• Sekolah Keempat: Sekolah Progresif Slavia, dipimpin oleh sekolah Kazan, Rusia
 Kecenderungan Pendekatan Strukturalisme
Salah satu teori dan tren linguistik yang paling menonjol di abad kedua puluh, yaitu teori struktural, atau (strukturalisme),
dan pelopor teori ini adalah (De Saussure) sehingga dijuluki “bapak strukturalisme”.
Teorinya dipengaruhi oleh ilmuwan sosial (Emile Durkheim): Sosiolog Prancis yang meninjau dunia dengan teori
sosialnya, yang menempatkan (sosiologi) pada posisi yang tepat di antara ilmu-ilmu, dan dia memutuskan fenomena
sosial sebagai laporan ilmiah,
Linguistik struktural merumuskan asumsi dan hipotesis tentang bahasa berdasarkan fakta empiris bahasa secara alamiah.
Oleh karena itu, teori linguistik struktural lebih menjalankan prinsip- prinsip keilmuan daripada linguistik tradisional.
Prinsip-prinsip umum linguistik struktural dapat dijabarkan seperti berikut ini:
• Data kajian linguistik harus dikumpulkan berdasarkan metode empiris – induktif. Empiris artinya berdasarkan
pengamatan objektif. Induktif artinya fakta-fakta dikumpulkan untuk menarik generalisasi.
• Bahasa bukanlah tulisan. Bahasa adalah ujaran (lisan). Oleh karena itu data penelitian linguistik harus berpijak pada
data lisan secara alamiah. Meskipun demikian, sasaran penelitian linguistik bukanlah pada ujaran itu tetapi sistem
abstrak yang membingkai ujaran lisan tersebut.
 Kecenderungan Pendekatan Strukturalisme
• Bahasa merupakan satu objek yang dapat ditelaah terlepas dari objek yang lain (misalnya sistem tulisan).
• Bahasa adalah gejala alamiah yang dapat diteliti dengan menganalisis unsur-unsur pembentuknya. Prinsip ini
menghasilkan cabang-cabang linguistik yang memusatkan perhatiannya pada salah satu komponen bahasa, misalnya :
fonologi, morfologi, sintaksis, dan lain-lain.
• Bahasa dapat dipelajari berdasarkan perkembangan sezaman dan berdasarkan sejarah. Prinsip ini melahirkan dikotomi
linguistik sinkronis dan diakronis.
• Bunyi bahasa dianalisis secara mekanis, yakni : distribusi, permutasi, penghilangan, penambahan, dan penggantian
bunyi.
• Bahasa terdiri dari bunyi dan makna. Kedua hal itu dapat dianalisis secara terlepas.
• Sistem dan subsistem bahasa mengalami perubahan dalam dirinya sendiri secara kompleks.
• Setiap satuan bahasa dalam subsistem bahasa itu mempunyai fungsi tertentu.
• Hubungan antarsatuan dalam sistem bahasa dapat berlangsung secara sintagmatik dan paragdimatik.
• Makna bersifat konvensional sehingga tidak dapat distrukturkan.
• Analisis makna perlu dibedakan secara leksikal dan struktural.
Sekolah Aliran Sekolah Aliran
Strukturalisme Strukturalisme di
di Eropa Amerika
• Sekolah Jenewa • Sekolah Distribusi
• Sekolah Praha (Universitas Yale)
• Sekolah Kopenhagen • Sekolah Harvard
• Sekolah Sosiologi • Sekolah Rancangan
Inggris Transformasional
 ‫!شكرا‬
CREDITS: This presentation template was created
by Slidesgo, including icons by Flaticon, and
infographics & images by Freepik.

‫وداعا‬