AL HIJBU

DAN AL
HIRMAN
Dimas Saputra (203200)
Windy Ferdiya Sari (2032009)
 Pengertian waris
Secara garis besar definisi warisan adalah perpindahan
berbagai hak dan kewajiban tentang kekayaan seseorang
yang meninggal dunia kepada orang lain yang masih hidup
dengan memenuhi syarat dan rukun dalam mewarisi.
 Sebab-Sebab Terjadinya Kewarisan

1. Pernikahan

2. Nashab

3. Wala’
 Hujub dalam Back

Kewarisan
al-hujub menurut kalangan ulama
faraid adalah menggugurkan hak
ahli waris untuk menerima waris,
Islam
baik secara keseluruhannya atau
sebagian saja disebabkan adanya
orang yang lebih berhak untuk
menerimanya
1. Al-Hujub bil Washfi
terbagi dua macam
Al-hajb bil washfi berarti orang yang terkena hajb
tersebut terhalang dari mendapatkan hak waris
secara keseluruhan, atau hak waris mereka menjadi
gugur.
Ada empat keadaan yang telah disepakati oleh ulama madzhab empat, yang bisa menyebabkan seorang ahli waris
tidak memperoleh harta warisan dan satu lagi masih dipertentangkan yaitu:

1. Pembunuhan 2. Perbudakan

3. Berlainan Agama 4. Berlainan Negara

5. Anak Zina
 Hujub dalam Back

Kewarisan
2. Al-Hujub bi asy-Syakhshi

Al- Hujub bi asy-Syakhshi yaitu

Islam
gugurnya hak waris seseorang
dikarenakan adanya orang lain yang
lebih berhak untuk menerimanya. Al-
hujub bi asy-syakhshi terbagi dua:
hujub nuqshan dan hujub hirman.
a. Hujub Nuqshan
Hujub nuqshan adalah hujub dari satu bagian ke
bagian yang lebih sedikit.

Anggotanya ada lima.


1
Orang yang diberi bagian menjadi lebih sedikit, seperti
berpindahnya bagian suami dari setengah menjadi seperempat
karena anak berpindahnya bagian ibu dari sepertiga menjadi
seperenam karena anak dan sejumlah saudara-saudara laki-laki dan
saudara-saudara perempuan, perpindahan bagian anak perempuan
dari anak laki-laki dari setengah menjadi seperenam karena adanya
seorang anak perempuan, perpindahan bagian istri dari seperempat
menjadi seperdelapan karena anak, perpindahan bagian saudara
perempuan seayah dari setengah menjadi seperenam dengan adanya
seorang saudara perempuan sekandung.
Play!
Back
2
Dari ashabah menjadi ashabah yang lebih sedikit,
seperti saudara perempuan sekandung atau seayah
dengan anak perempuan atau anak perempuan
dari anak lakilaki, jika perempuan itu bersama
dengan saudara laki-lakinya. Maka, bagiannya
dari ashabah menjadi ashabah yang lebih sedikit
karena adanya saudara laki-laki. Dari fardh
menjadi ashabah, seperti anak perempuan dengan
anak laki-laki. Bagiannya berpindah dari fardh
menjadi ashabah yang lebih sedikit.
 Back

4
Dari ashabah menjadi fardh seperti ayah atau
kakek ketika tidak ada ayah, dengan anak laki-
laki atau anak laki-laki dari anak laki-laki.
3
Dari fardh menjadi ashabah, seperti anak perempuan dengan anak
laki-laki. Bagiannya berpindah dari fardh menjadi ashabah yang
5
lebih sedikit. Muzahamah (keruwetan) dalam furudh, seperti
masalah-masalah aul. Di sini ada tambahan dalam
bagian penghitungan, pengurangan dalam bagian
yang diperoleh.

Play!
 1)Kakek dengan ayah.
b. Hujub Hirman
2)Beberapa nenek dengan ibu.

seseorang terhijab dari warisan 3)Anak laki-laki dari anak laki-laki dengan anak laki-laki.
sama sekali. Maka, dia menjadi
seperti orang yang terhalang 4)Anak-anak perempuan dari anak laki-laki dengan dua orang
anak perempuan dan anak laki-laki.

5)Saudara-saudara perempuan seayah dengan dua orang

masuk kedalam 7 yaitu saudara perempuan sekandung dan seorang saudara laki-laki
sekandung.

6)Saudara-saudara laki-laki secara mutlak oleh anak laki-laki,

anak laki-laki dari anak laki-laki, dan oleh ayah berdasarkan
kesepakatan ulama, juga oleh kakek menurut Abu Hanifah.

7)Saudara-saudara laki-laki dan saudarasaudara perempuan

seibu oleh ahli waris anak dan asal usul laki-laki.
 Next

Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

a) Suami: terhiiab dengan hijab nuqshan saja, dari setengah menjadi

seperempat, ketika ada ahli waris anak.

b) Istri: terhijab dengan hijab nuqshan saja, dari seperempat menjadi

seperdelapan, ketika ada ahli waris anak.

c) Ibu: terhiiab dengan hijab nuqshan saia, dari sepertiga menjadi

seperenam, karena ahli waris anak dan sejumlah saudara lakilaki dan
saudara-saudara perempuan dari arah mana pun mereka .
 Next

Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

d) Nenek: terhijab dengan hijab hirman oleh ibu, tidak terhijab

hijab nuqshan. Orang yang dekat menghijab yang iauh.

e) Kakek: terhijab dengan hijab hirman oleh ayah juga, oleh

kakek yang lebih dekat tingkatannya kepada mayit.
 Next

Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

f) Anak perempuan dari anak laki-laki, terhijab hirman oleh ahli

waris anak yang laki-laki, baik perempuan itu bersama dengan
ashabah atau tidak. Dia juga terhijab oleh dua orang anak
perempuan atau lebih kecuali jika dia bersama dengan ahli
waris ashabah yang sederaiat dengannya atau lebih rendah. Jika
dia terhalang warisan maka dia dalam undang-undang Mesir
mendapatkan wasiat wajib.
Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

f) Anak perempuan dari anak laki-laki, terhijab hirman oleh ahli g) Seorang saudara
waris anak yang laki-laki, baik perempuan itu bersama dengan perempuan
ashabah atau tidak. Dia juga terhijab oleh dua orang anak sekandung, terhijab
perempuan atau lebih kecuali jika dia bersama dengan ahli dengan hijab hirman
oleh anak laki-laki,
waris ashabah yang sederaiat dengannya atau lebih rendah. Jika anak laki-laki dari
dia terhalang warisan maka dia dalam undang-undang Mesir anak laki-laki
mendapatkan wasiat wajib. meskipun ke bawah,
juga oleh ayah baik
dia bersama dengan
saudara sekandung
atau tidak.
 Next

Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

i) Beberapa saudara laki-laki dan beberapa saudara perempuan

seibu, terhiiab dengan hijab hirman oleh ahli waris anak secara
mutlak oleh ahli waris asal usul yang laki-laki (ayah, kakek
berdasarkan kesepakatan ulama), mereka tidak terhijab dengan
hijab nuqshan.
 Next

Orang-orang yang dihujub dari kalangan Aslrhaabul Furuudh

h) Seorang saudara perempuan seayah, terhijab dengan hijab

hirman baik dia bersama dengan ahli waris ashabah atau tidak
oleh orang yang menghijab saudara perempuan sekandung,
saudara laki-laki sekandung saudara perempuan sekandung jika
menjadi ashabah dengan anak-anak perempuan atau anak-anak
perempuan dari anak laki-laki, serta terhijab oleh dua orang
anak perempuan sekandung kecuali jika dia bersama dengan
ahli waris ashabah.
 N K Y OU
THA