BAB II PEMBAHASAN A.

Sinopsis Novel Gadis Tangsi merupakan novel pertama dari tiga rangkaian trilogi karya Suparto Brata. Novel Keduanya adalah Kerajaan Raminem, diterbitkan juga oleh Kompas. Sedangkan yang terakhir Timur belum terbit. #alam Gadis Tangsi dikisahkan masa ke$il Teyi yang anak kolong pada %aman kolonial di Tangsi Garnisun &orong Bela'an, (angkalan Brandan, Sumatra !tara. Teyi anak pertama dari Serdadu (erang Kerajaan )india Belanda *KN+&, Sersan Kepala -ongsodirjo dan Raminem yang hijrah dari .a'a. Teyi ke$il adalah tipe anak nakal, tak memiliki tatakrama, dan liar tetapi $erdas. Teyi berangsur menjadi anak yang berbudi saat menjadi anak angkat (utri (arasi dan Kapten Sarjubehi. (utri (arasi adalah darah biru keturunan Kerajaan Surakarta )adiningrat. #igambarkan, bangsa .a'a di Surakarta adalah bangsa yang berperadaban dan berkebudayaan tinggi. Anak negerinya hidup makmur, sopan santun, tertib dan berke$ukupan karena rajanya adil dan bijaksana. (utri (arasi yang kesepian dan sakit/sakitan mengajari Teyi yang liar, mulai dari $ara berpakaian, tatakrama, budi pekerti, dan memba$a. Teyi 0menuntut1 ilmu selama tiga tahun se$ara gratis dan sangat menyenangkan di sela/sela berjualan pisang goreng. Kelak, ke$erdasan dan kemahiran Teyi memba$a dan berbi$ara bahasa .a'a kromo inggil serta Belanda menjadi sosok sentral di tangsi dan di pengungsian. Belakangan, ke$antikan dan sikap Teyi yang telah berubah menjadi 0(utri Surakarta1 juga menarik perhatian Kapten Sarjubehi yang menduda setelah ditinggal almarhum (utri (arasi. Teyi diharapkan setelah dapat menguasai segala kebutuhan untuk menjadi seorang yang bisa bergaul dilingkungan istana, ia akan diajak oleh (utri (arasi ke Keraton Surakarta. Akan tetapi sebelum semua itu terjadi (utri (arasi meninggal terlebih dahulu. Semua angan/angan Teyi pupus, tidak ada harapan lagi baginya untuk dapat pergi ke Surakarta. Sampai akhirnya ia ahligai di !"uk

dika'inkan dengan seorang prajurit tangsi Supardal. (ada malam pengantin, Raden Raden as Sarjubehi suami (utri (arasi datang menghadiri a$ara bersama as Kus Bandarkum. elihat keponakan (utri (arasi, Teyi langsung

tera'ang/a'ang lamunan, dan semangat pergi ke Surakarta mun$ul lagi. &ebih/lebih ketika Kus Bandarkum berbisik kepadanya 1Aku 4inta Kamu.1 Baru satu malam dengan Supardal, Teyi esok harinya langsung minta $erai. #an harus dituruti oleh bapaknya, kalau tidak ia akan minggat bersama Kus Bandarkum ke Surakarta. #an keinginan $erai pun diluluskan oleh bapaknya. B. Femenisme dalam kajian karya sastra pada Novel Gadis Tangsi 5eminisme merupakan Sebagai suatu gerakan, "eminism berupaya untuk membangun strategipolitik untuk men$ampuri kehidupansosial demi kepentingan perempuan. #alam novel gadis tangsi di$eritakan bah'a ada tiga peran 'anita yang membangkitkan "eminisme dalam novel ini, yaitu Raminem, (utri (arasi, dan 6eti. 2. Raminem Raminem adalah seorang istri dari serdadu kompeni yang bernama -ongsodirjo. Raminem dalam novel ini di$eritakan tidak ingin mengandalkan suaminya saja, dia ingin suatu saat pulang ke kampung halaman dengan hasil jerih payahnya sendiri. perjuangannya dalam berjualan keliling Tangsi, dan keinginan yang kuat ini membuat sudut pandang "eminisme mun$ul pada tokoh ini. 0ketika terompet pertama berbunyi, raminem simbok, teyi mengeluarkan anglo arang, wajan, minyak, tepung, dan pisang dari biliknya*hal.7, perjuangan keluarga Raminem bangun dipagi hari dimana orang/orang masih tertidur lelap. melihatkan perjuangan Raminem yang begitu hebat dan keadaan yang ingin bangkit dari ketergantungan suaminya. seakan membuat Raminem berjuangan dari apa yang melatar belakangi keadaan istri/istri yang hidup di daerah tangsi. empunyai kebiasaan, yakni selalu berlindung pada ketiak suaminya mengandalkan jerih payah suaminya, akan tetapi tidak

dengan Raminem. #alam sebuah per$akapannya dengan teyi. Raminem mendidik anaknya bernama teyi agar tidak selalu bergantung pada orang lain, meskipun itu adalah suaminya. 0akan kubuktikan kepada yu camik. Nanti ketika pulang ke jawa kita akan kaya! Kaya! Melebihi kekayaan kang Wongsodrono dan Yu amik. !an kekayaan itu kudapat karena aku bekerja, bekerja, bekerja dengan sepenuh tenaga dan pikiran. "eyi kamu harus membantu simbokmu mengumpulkan kekayaan. Kamu juga keturunan perempuan ngombol ! #erempuan Ngombol biasa bekerja dan kaya raya karena kerjanya *hal.29, dari penuturan Raminem, teyi didik untuk menjadi 'anita yang kuat. Bekerja dengan sepenuh tenaga dan pikiran. Raminem juga memberikan pernyataan bah'a perempuan Ngombol biasa bekerja dan kaya raya, sehingga untuk memperkuat pernyataan Raminem kepada anaknya teyi tentang sebuah perjuangan yang tidak bergantung pada orang lain dan bermuara pada kesuksesan, yaitu menjadi kaya. 3. P tri Parasi (utri (arasi yang mempunyai nama lengkap Gusti Bandara Ajeng Kus (arasi Kusumastuti adalah seorang keturunan bangsa'an. Ayahnya adalah seorang pangeran bernama Gusti (angeran )ariya .ayadiningrat, sedangkan ibundanya adalah kakak perempuan Sri Baginda Raja +ngkang Sinu'un, raja di Surakarta )adiningrat. Tokoh (utri (arasi merupakan seorang tokoh yang membentuk Teyi sebagai tokoh utama menjadi sosok perempuan berpikiran maju dari sebelumnya. #ia diajari berbagai ma$am pengetahuan yang sebelumnya tidak pernah didapatkan Teyi. #ari masalah berbusana, $ara berbi$ara ber$itarasa ja'a yang baik atau karma inggil dan diajari memba$a dan menulis. (utri (arasi ber$erita tentang kehidupan keraton di Surakarta, mengatakan bah'a jika seorang perempuan mempunyai suami seorang bangsa'an dan melahirkan anak dari suami tersebut diibaratkan

mendapatkan 'ahyu dari tuhan karena orang mendapatkan keturunan dari seorang bangsa'an adalah seorang perempuan yang terdidik dan beradab. 0di kerajaan $urakarta, cita%cita seorang ibu atau perempuan adalah mendapatkan wahyu, yaitu mendapatkan anak keturunan dari yang berdarah bangsawan. $atu%satunya cara untuk mendapatkan anak atau orang yang berkelas adalah dengan memperoleh wahyu dari laki%laki bangsawan. &nak perawan yang sudah terdidik budi pekerti serta tata kramanya seperti kamu termasuk yang paling berhak mendapatkan putra mahkota sekalipun. 'inunjung saking ngandap, sinengkakaken ing luhur *)al.29:,. (utri (arasi juga mengatakan bah'a Teyi berhak mendapatkan itu. putri parasi mempunyai keinginan yang kuat untuk membentuk pribadi yang adiluhung serta njawani. #ari didikan (utri (arsi itu teyi menjadi sosok yang berbeda dari sebelumnya. memiliki tekat yang kuat untuk mendapatkan keinginannya yang tinggi yaitu mempunyai suami keturunan bangsa'an. (utri (arsi yang membentuk tokoh Teyi dengan kemampuan segala aspek. Sehingga membentuk karakter yang dipadang sebagai perempuan yang "eminisme, meskipun kedekatan teyi dan (utri (arasi sering digunjingkan oleh penduduk sekitar sehingga membuat Raminem sebagai ibu Teyi marah, tapi Teyi tidak memperdulikan hal itu hingga (utri (arsi meninggal dan melekatkan ji'a seorang Teyi agar menjadi bagian dari kehidupan bangsa'an di Surakarta dengan menjunjung adab ja'a yang tinggi. 8. Teyi Teyi adalalah putri sulung dari suami istri -ongsodirjo dan Raminem. Sejak ke$il teyi dididik ibunya dengan keras. +bunya menyuruhnya untuk selalu berusaha menjadi pandai, meskipun paradigma Teyi berla'anan pada saat itu. Teyi lebih memilih menjadi kaya atau berkuasa. Namun, berkat nasihat ibunya akan pentingnya kepandaian di antara kaya dan kekuasaan, maka Teyi pun mengamini paradigma ibunya itu. #inukilkan pada; 0'angan bodoh, kamu. $imbokmu sekarang ini

orang pandai! #erempuan tangsi lainnya tidak berbuat apa%apa, aku bekerja keras dengan otak, dengan akal, dengan kepandaian. !ari kepandaian kita meraih kekayaan. !ari kekayaan kita meraih kekuasaan! ().*+,1 Berdasarkan uraian tentang proses pembentukan "eminisme dalam diri Teyi oleh Raminem dan (utri (arasi, akhirnya Teyi pun telah menyandang si"at "eminisme tersebut. )al ini dibuktikan dengan perla'anannya terhadap Kamdi dan Sudarmin yang hendak mele$ehkan Teyi. Kemudian juga diperlihatkan ketika Teyi tertangkap polisi di edan karena dianggap pen$uri di Toko Ashahi. #ia pun tidak tinggal diam dan lansung mengatakan kepada polisi bah'a dia adalah anak serdadu Belanda dan akhirnya dia pun diantarkan pulang dan dengan tidak merasa takut sedikit pun ber$erita kepada orang/orang Belanda di kampung halamannya. Ke"eminisan juga mun$ul akibat dari didikan (utri (arasi. (utri (arasi yang mendidik Teyi dengan adat Keraton Solo menjadikan Teyi bisa berlaku lebih bermartabat, layaknya putri keraton. Teyi yang tak takut dengan an$aman ibunya untuk tidak mengunjungi lojinya (utri (arasi karena dia kha'atir jika Teyi akan dimun$i oleh Kapten Sarjubehi, suami (utri (arasi. Teyi terus nekat ke loji tersebut dan menimba ilmu kepada (utri (arasi. )al ini lantas menjadikan Teyi seperti turunan (utri (arasi, yang pandai dalam bertutur kata dan berpakaian. Ke"eminisan juga diterapkan Teyi ketika dia telah bersuami Supardal, pemuda tangsi yang polos. Teyi mengingat pesan mendiang (utri (arasi bah'a dengan perangai yang Teyi miliki saat ini bisa menaikkan derajat Teyi, yakni dengan berjodoh dengan pemuda keturunan Keraton Solo. erasa tidak puas dengan Supardal dan as berkeinginan untuk naik derajat, maka Teyi men$eraikan Supardal dan pilih menikah dengan pemuda keturunan Keraton Solo itu, Raden Kus Bandarkum. )al ini dilakukan dengan dasar bah'a -ni kenikmatan harus diraih, tetapi sekaligus merupakan pemberontakan untuk

<

memenangkan masa depan, medan perjuangan untuk mencapai masa depan yang gemilang, bukan sekedar meraih pekerti Mopi (). .+.,.