ETIKA HUMAS

Chapter II
Cultural Studies Approach









Kelompok: II
Anggota :
- Eggi Listi Bahatis Muthia ( 14030112060014 )
- Pretty Yola Br Tarigan ( 14030112060025 )
- Krisma Julia Saputri ( 14030112060047 )
- Fatma Yunita LS ( 14030112060057 )


D III HUBUNGAN MASYARAKAT
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS DIPONEGORO
A. LATAR BELAKANG
Adanya pembahasan Pendekatan Kajian Budaya merupakan sebuah wadah untuk
mengusulkan kajian budaya sebagai sebuah pendekatan terhadap teori kritis dalam public
relations. Kajian budaya ditujukan untuk mengkaji pembuatan makna dan mengkode nilai
bagi masyarakat. Mengutip pernyataan Raymond William , kemudian dari sini kita berusaha
untuk melihat teks sebagai produksi kelas, kuat, dan penindasan. Ini adalah kendaraan yang
tepat untuk memeriksa hubungan masyarakat dari perspektif dekonstruksi. Harms dan Kellner
( 1991) menegaskan bahwa sebuah teori kritis beroperasi melalui sudut pandang emansipasi
manusia dari bentuk-bentuk dominasi yang tidak perlu dan tidak adil.
Adapun fungsi mempelajari hubungan masyarakat dari perspektif teori kritis adalah
untuk meningkatkan kesadaran sosial dari penindasan. Pada pandangan pertama, tugas seperti
itu mungkin tampak sulit untuk sebuah bidang yang sangat praktis seperti hubungan
masyarakat, tapi hari ini lebih penting dan diperlukan dari sebelumnya seperti media yang
menjadi lebih dan lebih tergantung pada sumber-sumber hubungan masyarakat untuk berita
dan hiburan.
Dekonstruksi adalah sebuah metode pembacaan teks. Dengan dekonstruksi ditunjukkan
bahwa dalam setiap teks selalu hadir anggapan-anggapan yang dianggap absolut. Padahal,
setiap anggapan selalu kontekstual: anggapan selalu hadir sebagai konstruksi sosial yang
menyejarah.
Maksudnya, anggapan-anggapan tersebut tidak mengacu kepada makna final. Anggapan-
anggapan tersebut hadir sebagai jejak (trace) yang bisa dirunut pembentukannya
dalam sejarah. Dekonstruksi menolak pandangan bahwa bahasa memiliki makna yang pasti,
tertentu, dan konstan. (wikipedia.org).
Kemudian kita dapat menyimpulkan adapun kita memahami pendekatan kajian budaya adalah
guna semakin menggali peran dan fungsi Public Relations didalam masyarakat apakah tetap
sejalan dan memperhatikan etika dimana kepentingan masyarakat ataupun umum lebih tetap
diatas kepentingan setiap individu ataupun golongan. Dalam kajian ini kita akan memahami
betapa peran sebuah teks akan melahirkan berbagai kemungkinan yang dapat berpengaruh
diberbagai sektor, yang tentunya tidak menutup kemungkinan membawa dampak negatif.
Peran sebuah budaya melalui teks dan simbol ini mampu menjadi kendaraan individu atau
golongan tertentu memainkan peran dalam memperoleh kekuasaan. Sehingga kemudian dari
sini sebagai seorang profesional Public Relations kita wajib memahami dan tentunya
menyelaraskan profesi tersebut agar sesuai dengan etika profesi yang ada sebagai seorang
Public Relations.
B. RUMUSAN MASALAH
Bagaimana kita dapat mengevaluasi secara kritis makna dari praktik hubungan
masyarakat untuk budaya?
Apa yang dimaksud strategi hubungan masyarakat bagi publik?
Apa artinya bagi masyarakat demokratis?

























PEMBAHASAN

A. MENGKRITISI MAKNA PUBLIK RELATIONS TERHADAP BUDAYA.

Fiske (1989) mencatat bahwa budaya adalah perjuangan untuk makna, seperti
masyarakat adalah perjuangan untuk kekuasaan. Oleh karena itu, untuk memahami praktik
hubungan masyarakat adalah untuk memahami distribusi kekuasaan dalam budaya: siapa
yang memiliki dan siapa yang tidak.
Adapun mengapa diperlukan pengkajian budaya dalam praktek public relations yakni
untuk melihat teks public relations (dengan kata lain, materi yang dihasilkan oleh public
relations profesional, seperti siaran pers, brosur, pidato, dll).
Horkheimer (1982) mencatat bahwa teori kritis masyarakat adalah cara manusia sebagai
penghasil sejarah hidupnya sendiri secara total. Tujuan dari teori kritis adalah membebaskan
manusia dari hubungan dalam budaya yang memperbudak mereka.
Satu hal yang dapat menjadi permulaan diskusi kajian budaya sebagai teori kritis
dengan memahami bagaimana budaya, melalui simbol-simbolnya (terutama media)
menggunakan kontrol dan kekuasaan, dan bagaimana hak istimewa beberapa anggota budaya
atas orang lain. Perdebatan tentang tinggi/rendahnya budaya menjadi penting bagi para
peneliti studi budaya dan terus menjadi penting saat ini. Fokus pada wacana literatur dan
media yang memberikan studi budaya materi-materinya berdasarkan "teks": Terlihat pada
pengembangan budaya layaknya ekspresi dari teks-teks yang dominan. Maka, novel-novel
abad kesembilan belas dipandang sebagai kelas rendah, sebagian besar TV pada tahun 1950
dipandang sebagai kelas rendah. Hari ini, novel-novel tersebut dianggap sebagai bacaan
penting bagi orang "berbudaya".
Teks dapat dilihat dari produksinya oleh para profesional komunikasi seperti jurnalis
dan penulis, dan juga dari sudut pandang konsumsi penonton. Siapa yang memutuskan kata-
kata, musik, dan citra dalam teks? Bagaimana itu dipromosikan dan disebarluaskan dalam
budaya? Pada akhirnya, bagaimana anggota audiens mengkonsumsi produk tersebut? Semua
pertanyaan merupakan kritik penting untuk memahami makna teks bagi suatu budaya.
Teks dipahami sebagai ekspresi kekuasaan politik dan ekonomi. Oleh Karena Itu,
pembahasan konteks selalu menjadi penting ketika mengkritisi suatu teks. Setiap simbol yang
mewakili suatu teks mempromosikan ideologi tertentu. Dengan demikian, dalam studi
budaya, tidak hanya masalah melihat teks, tetapi juga tentang mengajukan pertanyaan
mengenai kekuatan siapa yang sedang dipromosikan pada siapa yang lebih mamapu
membayar lebih.
Praktek-praktek sosial membentuk cara untuk memahami budaya dan representasi yang
dibangun oleh aktor dalam budaya.
Ideologi selalu diwakili dengan budaya. Seorang Penulis atau produser memutuskan
sesuatu yang penting untuk dikatakan dan menyajikannya atau menyamarkannya sesuai
dengan pemikirannya bahwa penonton akan menerimanya. Semua ide merupakan materi
ketika dikodekan dikodekan sebagai representasi dari usia, jenis kelamin, pekerjaan,
kesehatan, dan sebagainya dalam produk seperti pengumuman layanan publik, siaran pers,
maupun pidato .
Hegemoni berarti promosi ideologi dominan atau suara dalam budaya. Ideologi yang
dominan cenderung mengulangi pesannya dalam berbagai bentuk. Demikian misalnya, para
orang gundul bisa menjadi ciri "orang-orang aneh" di acara-acara talk show TV, di surat
kabar, majalah, dan dalam pers populer .
Pendekatan mengenai studi budaya merupakan kritikanan sejauh hal tersebut
menunjukkan suara yang kehilangan haknya. Lebih dari sekedar menunjukkan, namun, juga
berusaha untuk mengusulkan cara-cara di mana suara itu bisa terdengar. Oleh karena itu,
sangat penting bagi para pembuat simbol dominan dalam suatu budaya, khususnya mereka
(seperti yang dilakukan oleh) professional public relations, memberikan pesan melalui media.
Studi-studi budaya pertama kali dikembangkan sebagai respon terhadap
represi(penekanan) sosial dari Revolusi Industri dan kemudian dalam menanggapi
kepemimpinan konservatif Margaret Thatcher di Inggris. dalam melihat literatur tentang
penelitian kultur dari Inggris, dua nama penting yang muncul di permukaan: Raymond
Williams dan Stuart Hall. Williams diakui budaya sebagai seperangkat Praktek-praktek
Specialized. Saya telah melihat krisis komunitas dalam masyarakat modern, banyak seperti
yang dilakukan John Dewey sebelumnya di abad kedua puluh. Jadi, akar Williams untuk studi
budaya didasarkan pada politik. Balai pekerjaan di dalam Marxis dan wacana semiotik, yang
berusaha untuk memahami sifat dari kehidupan sosial kontemporer dan komunikasi pusat di
dalamnya.
Beberapa orang yang bekerja dalam studi budaya akan setuju pada sebuah definisi, dan
banyak orang yang mengaku "melakukan" kajian budaya yang mungkin tidak mengakui diri
mereka dalam definisi (Grossberg, 1997). oleh karena itu, penting untuk diingat bahwa tidak
ada satu definisi studi budaya. Untuk membangun sebuah pendekatan teori kritis public
relations, kita hanya perlu melihat persyaratan kunci dari studi budaya.
. Pertama, kajian budaya berkaitan dengan praktek-praktek budaya (atau beberapa
teks), tapi satu-satunya cara dalam konteks ketidaksetaraan hubungan pada kekuatan dan
kekuasaan dalam suatu budaya. Hubungan Antara teks atau komoditas dan budaya penting
adanya. Budaya adalah tempat produksi dan perebutan kekuasaan, di mana kekuasaan
dipahami belum tentu dalam bentuk dominasi, tetapi selalu sebagai hubungan yang tidak
merata pada kekuatan, khususnya dalam kepentingan beberapa golongan dalam suatu
populasi. Budaya adalah lebih dari sekedar sebuah proses, karena hal tersebut melibatkan
perjuangan antara persaingan praktik dan hubungan, dan demikian tak pelak terikat dengan
hubungan kekuatan. Budaya adalah tempat perebutan bagi satu kekuatan suara melebihi yang
lain.

B. MAKNA STRATEGI PUBLIC RELATIONS TERHADAP PUBLIK
Politik keterpinggiran terus mengarahkan banyak dari pekerjaan saat ini dalam kajian
budaya ( Grossberg , 1996 ) . Kelompok yang satu mungkin mengakui bahwa kaum
marginal adalah perempuan , orang Amerika Afrika , dan gay . Oleh karena itu , kita
menemukan studi di berbagai bidang seperti isu-isu gender dan identitas gay yang
memberikan contoh perjuangan suara dibungkam .
Di jantung dari teori kritis kontemporer adalah pengalaman pengakuan itu sendiri adalah
produk dari kekuasaan dan, karena itu, bahwa yang paling jelas, yg tak diragukan lagi,
sering jenuh dengan hubungan kekuasaan . Kekuasaan diartikulasikan oleh struktur
perbedaan budaya .
Kajian budaya adalah intervensi dalam arti bahwa ia mencoba untuk menggunakan
sumber daya intelektual terbaik yang tersedia untuk mendapatkan pemahaman yang lebih
baik tentang hubungan kekuasaan dalam konteks tertentu , percaya bahwa pengetahuan
tersebut lebih baik akan memungkinkan orang untuk mengubah konteks dan karenanya
hubungan kekuasaan . Akibatnya , proyek selalu politis dan selalu partisan , tetapi politik
yang selalu didefinisikan secara kontekstual.
Hubungan antara konteks dan teori mendefinisikan kemungkinan kajian budaya. Peneliti
perlu melihat konteks sejarah dari praktek budaya atau teks. Oleh karena itu, praktek
kajian budaya secara radikal kontekstualis, dan studi budaya dapat digambarkan sebagai
disiplin kontekstualitas. Suatu peristiwa, praktek, atau teks tidak ada bagian dari kekuatan
konteks yang merupakan seperti apa itu. Inilah sebabnya mengapa menanyakan besar
ekonomi politik menjadi penting ketika mengusulkan untuk memeriksa sebuah fenomena
budaya dari perspektif kajian budaya.
Tujuan dari kajian budaya adalah untuk menyusun kembali tatanan sosial yang ada dalam
mendukung suara yang diam, tidak hanya melihat pada artefak budaya untuk kepentingan
mereka sendiri. Kami berjuang antara artikulasi realitas yang berbeda untuk menemukan
satu yang lebih manusiawi bagi lebih banyak orang. Kajian budaya adalah tentang
kemungkinan untuk memperbaharui konteks di mana konteks selalu dipahami sebagai
struktur kekuasaan (Grossberg, 1997)

C. MAKNA STRATEGI PUBLIC RELATIONS TERHADAP MASYARAKAT
DEMOKRATIS
Politik keterpinggiran terus mengarahkan banyak dari pekerjaan saat ini dalam kajian
budaya ( Grossberg , 1996 ) . Kelompok yang satu mungkin mengakui bahwa kaum
marginal adalah perempuan , orang Amerika Afrika , dan gay . Oleh karena itu , kita
menemukan studi di berbagai bidang seperti isu-isu gender dan identitas gay yang
memberikan contoh perjuangan suara dibungkam .
Di jantung dari teori kritis kontemporer adalah pengalaman pengakuan itu sendiri adalah
produk dari kekuasaan dan, karena itu, bahwa yang paling jelas, yg tak diragukan lagi,
sering jenuh dengan hubungan kekuasaan . Kekuasaan diartikulasikan oleh struktur
perbedaan budaya .
Kajian budaya adalah intervensi dalam arti bahwa ia mencoba untuk menggunakan
sumber daya intelektual terbaik yang tersedia untuk mendapatkan pemahaman yang lebih
baik tentang hubungan kekuasaan dalam konteks tertentu , percaya bahwa pengetahuan
tersebut lebih baik akan memungkinkan orang untuk mengubah konteks dan karenanya
hubungan kekuasaan . Akibatnya , proyek selalu politis dan selalu partisan , tetapi politik
yang selalu didefinisikan secara kontekstual.
Hubungan antara konteks dan teori mendefinisikan kemungkinan kajian budaya. Peneliti
perlu melihat konteks sejarah dari praktek budaya atau teks. Oleh karena itu, praktek
kajian budaya secara radikal kontekstualis, dan studi budaya dapat digambarkan sebagai
disiplin kontekstualitas. Suatu peristiwa, praktek, atau teks tidak ada bagian dari kekuatan
konteks yang merupakan seperti apa itu. Inilah sebabnya mengapa menanyakan besar
ekonomi politik menjadi penting ketika mengusulkan untuk memeriksa sebuah fenomena
budaya dari perspektif kajian budaya.
Tujuan dari kajian budaya adalah untuk menyusun kembali tatanan sosial yang ada dalam
mendukung suara yang diam, tidak hanya melihat pada artefak budaya untuk kepentingan
mereka sendiri. Kami berjuang antara artikulasi realitas yang berbeda untuk menemukan
satu yang lebih manusiawi bagi lebih banyak orang. Kajian budaya adalah tentang
kemungkinan untuk memperbaharui konteks di mana konteks selalu dipahami sebagai
struktur kekuasaan (Grossberg, 1997)
Tujuan dari bab ini adalah untuk mengusulkan kajian budaya sebagai pilihan teori kritis
untuk dekonstruksi PR sebagai praktik budaya . Pendekatan kajian budaya berfokus pada
kedua praktek dan teks . Praktek ini bisa, misalnya , bersifat internal , yang terjadi ketika
salah satu kebutuhan untuk memproduksi dan pesan ke publik karyawan , atau bisa juga
eksternal , seperti ketika seseorang menggunakan media untuk menarik perhatian yang
lebih luas . Teks bisa menjadi arti bahwa sebuah kata , gambar atau peristiwa
menyediakan untuk budaya . Teks selalu diperiksa dalam konteks arena ekonomi dan
politik .Oleh karena itu harus ada keterbukaan intelektual untuk mengkritisi dari praktek
ini dalam masyarakat demokratis . Sebuah pandangan kritis dapat menyebabkan
perubahan kebijakan . Jika keterbukaan ini tidak datang dari civitas akademika , dari mana
ia akan datang ? Mungkin tekanan publik bisa memberikan dorongan , tapi mungkin itu
tidak akan datang dari pelaksana PR
Masalah etika , sering diangkat oleh Praktisi PR , akan terus menjadi perhatian penting
untuk lapangan , tapi di sini pertanyaan kritis jauh lebih luas . Teori kritis melihat praktek
public relations dalam konteks sistem kapitalis . Pertanyaan datang dari dasar itu , yang
mungkin atau mungkin tidak berarti hanya mengikuti panduan etika sebagai salah satu yg
hilang tentang melakukan public relations dalam bisnis sehari-hari .
Sebuah teori kritis untuk hubungan masyarakat harus memberi kita lebih dari petunjuk
tentang cara untuk meningkatkan kampanye atau bagaimana membuatnya lebih bisa
diterima publik . Teori kritis menimbulkan pertanyaan tentang nilai-nilai dan ideologi teks
public relations dan dengan demikian tentang praktek public relations itu sendiri .
Kajian Budaya bisa memberikan kesempatan masyarakat praktek public relations untuk
melakukan pemeriksaan diri yang mungkin berdampak pada masyarakat luas. Misalnya
PR teori kritis berbasis atau pendekatan studi dekonstruktif atau budaya bisa melihat rilis
berita video atau bahkan kebenaran dalam periklanan yang diterapkan pada bahan PR.
Public relations peneliti kritis dapat membantu proses demokrasi dengan mendekonstruksi
teks komunikasi public relations. Oleh karena itu setiap penelitian kajian budaya
seharusnya rootedin isu-isu politik dan ekonomi yang dapat memberikan akses ke suara
diam atau minoritas kehilangan haknya. Bidang PR hanya dapat memperoleh manfaat dari
penerapan pendekatan cultural studies sebagai teori kritis.





KASUS.
Suatu sore di bulan Juli, aktor Danny Glover berbicara kepada sekelompok anak-anak
Afrika Amerika di Boston. Pesannya berfokus pada bahaya merokok, tapi dia juga
menyebutkan perlunya untuk tetap bersekolah untuk mencapai suatu tujuan (Kong &
Vaillancourt, 1994) idenya tampak seperti sesuatu yang dibutuhkan oleh anak-anak untuk
didengar. Glover memberikan teladan yang sempurna.
Acara Glover ini disponsori oleh R.J. Reynolds Tobacco Company sebagai strategi
hubungan masyarakat. Semua media Boston meliput acara tersebut. Fakta bahwa Glover
disana menerima perhatian dari media untuk RJR, yang membutuhkan opini positif publik.
Sebuah pertanyaan penting yang perlu ditanyakan adalah apa yang dikatakan oleh
acara media ini terkait praktek hubungan masyarakat. Acara ini tidak hanya berlangsung,
tetapi itu dimotori oleh penasehat hubungan masyarakat. Setiap praktek dalam budaya,
didefinisikan sebagai tindakan sosial yang harus terbuka untuk penyelidikan kritis, karena
merupakan konstruksi dengan aktor yang berdiri untuk mendapatkan sesuatu dari praktek.
Praktek hubungan masyarakat tanpa terkecuali.
Penampilan Glover menyediakan sebuah forum untuk sistem nilai dari RJ Reynolds
(RJR) untuk menerima dukungan publik. RJR adalah sebuah perusahaan yang terlibat dalam
memproduksi produk yang telah lama bertanggung jawab untuk penyakit terkait rokok.
Apakah jenis lingkungan politik dan ekonomi yang menyedikan pengaturan perihal
praktik tersebut? Mengapa strategi tersebut digunakan ?dan terakhir, mengapa beberapa orang
diantara publik menerima persepsi positif dari penampilan seorang bintang film Afrika
Amerika?
Dari kasus diatas kita mampu menarik sebuah pembelajaran dari materi yang
sebelumnya telah dibahas bahwa bagaimana budaya, melalui simbol-simbolnya (terutama
media) menggunakan kontrol dan kekuasaan secara halus terhadap publik. Disini kita akan
kembali mempelajari peran sebuah teks dimana dipahami bahwa teks sebagai bentuk ekspresi
kekuasaan politik dan ekonomi. Setiap simbol yang mewakili suatu teks mempromosikan
ideologi tertentu. Dengan demikian, dalam studi budaya, tidak hanya masalah melihat teks,
tetapi juga tentang mengajukan pertanyaan mengenai kekuatan siapa yang sedang
dipromosikan. Praktek-praktek sosial membentuk cara untuk memahami budaya dan
representasi yang dibangun oleh aktor dalam budaya. Dalam danny Glover melalui
penyampaian pesan digunakan sebagai perangkat untuk menjembatani sebuah nilai yang akan
disampaikan oleh RJ. Reynolds Tobacco Company. Dan dari sini kita kembali menilik bahwa
ini merupakan bagian dari praktik . Lingkungan yang mengatur ini semua merupakan areaa
dunia Public Relations, dimana segala bentuk pencitraan adalah produk utama seorang
profesional Public Relations.
Mengapa kemudian strategi ini digunakan? Disinilah kekuatan daripada budaya tersebut
bagaimana dapat memahami peran pencitraan yang dibangun melalui praktek Public
Relations berdampak cukup luar biasa terbukti dengan kemudian menghasilkan persepsi
positif.
Adapun strategi kemudian dipilih dalam praktek Public Relations R.J. Reynolds Tobacco
Company disini tentunya, dilatarbelakangi bahwa pihak penyampai pesan sangat
mempengaruhi proses jalannya pesan itu sendiri, bagaimana kemudian pesan tersebut diterima
dan menghasilkan feedback yang diharapkan.
Danny Glover adalah seorang aktor, yang mana dari sisi media, Danny Glover memiliki poin
dalam nilai berita yang tinggi begitupun dimata masyarakat. Dengan image seorang aktor
yang tentunya memiliki fans atau para pengagum, bentuk kegiatan positif ini semakin
menambah ruang bagi persepsi positif publik terhadap RJR Company yang kemudian akan
timbul.
Mengapa beberapa orang diantara publik menerima persepsi positif dari penampilan
seorang bintang film Afrika Amerika?
Penataan pengkodean yang telah disusun dan diperkirakan tentunya akan membuahkan
hasil, dengan berbagai persiapan yang dilatarbelakangi adanya riset secara menyeluruh tentu
tahap awal sebelum diterjunkannya Danny Glover adalah melihat kondisi lapangan dalam hal
ini adalah perilaku publik. Semua itu terdapat dalam sistem kerja seorang profesional Public
Relations, dimana sebagai seorang teknisi komunikasi harus memahami dan merencanakan
segala bentuk dari mulai pesan komunikasi, bagaimana menyampaikan pesan tersebut,
identifikasi kemungkinan gangguan yang dapat terjadi dan terkhir bagaimana kemudian
persiapan perencanaa selanjutnya. Semua itu menjadi kewajiban kemampuan seorang Public
Relations. Sehingga kemudian timbulnya persepsi positif tersebut sudah menjadi target
sasaran yang harus pasti terbidik dan hal inilah yang menjadikan betapa kemampuan
mengkomunikasikan pesan menjadi sebuah profesi yang diperhitungkan dan dikaji ulang
untuk pengimplementasiannya.




















REKOMENDASI.
Sejauh ini kami menangkap dari kasus Danny Glover dengan perusahaan R.J. Reynolds
Tobacco Company, tujuan dari adanya danny Glover melakukan aksi kepedulian terhadap
anak-anak di Boston, sebagai bentuk dari pencitraan yang dapat dikategorikan wajar. Karna
hal ini tentu setiap perusahaan, intitusi , lembaga membutuhkannya guna memperoleh
perhatian dari publik. Sehingga kami merekomendasikan beberapa hal agar sekiranya
kegiatan ini jauh lebih memiliki faedah utamanya bagi masyarakat secara luas. Berikut
beberapa rekomendasi kami:
Dalam kegiatan tersebut Danny Glover hanya mendorong anak-anak secra lisan
meskipun kita memahami hal tersebut besar pengaruhnya, akan ada baiknya
apabila dalam kegiatan sosial yang ditujukan untuk kebikan bersama ini piha
R.J. Reynolds Tobacco Company memberika sebuah fasilitas yang jauh lebih
mampu dirasakan sepertihalnya bantuan infrastruktur bagi anak-anak tersebut.
Akan lebih efektif apabila anak-anak tidak hanya didorong untuk menjauhi
rokok namun juga difasilitasi untuk melakukan hal-hal positif sepertihalnya
perpustakaan untuk membaca, lapangan sepak bola untuk olahraga ataupun
media belajar atau aktivitas lainnya.
Akan lebih baik apabila dari pihak PR R.J. Reynolds Tobacco Company juga
melakukan evaluasi terhadap kinerja mereka dengan selalu memperhatikan
kode etik sebagai seorang profesional Public Relations untuk tidak keluar batas
dari profesi mereka artinya setiap pencitraan yang dibangun terhadap R.J.
Reynolds Tobacco Company harus dikaji antara kebermanfaatannya bagi
perusahaan dan publik.







KESIMPULAN.
Tujuan dari kajian budaya adalah untuk menyusun kembali tatanan sosial yang ada dalam
mendukung mereka yang tidak mempunyai kesempatan bicara, tidak hanya melihat pada
artefak budaya untuk kepentingan sendiri. Kita berjuang antara artikulasi realitas yang
berbeda untuk menemukan satu hal yang lebih manusiawi bagi lebih banyak orang. Kajian
budaya adalah tentang kemungkinan untuk memperbaharui konteks di mana konteks selalu
dipahami sebagai struktur kekuasaan (Grossberg, 1997).
Dari pernyataan Grossberg tersebut kita kembali diingatkan bahwa Public Relations adalah
profesi yang mulia, dimana disana memiliki kode etik profesi yang baik yang kesemuanya
tidak merugikan masyarakat ataupun publik. Setiap profesi memilki kesempatan untuk
dimanfaatkan atau bermanfaat artinya hal ini penting dipahami sebagai sebuah pedoman
bahwa sebagai makhluk hidup yang saling membutuhkan dan bergantung alangkah lebih
baiknya jika kita saling mengulurkan tangan dan tidak merugikan satu sama lain, dengan
menyalahgunakan sebuah profesi.
Adanya pendekatan kajian budaya ini merupakan bentuk kritik atas profesi Public Relations,
Kajian budaya juga mampu dimaknai sebagai Pengingat untuk para profesional Public
Relations tetap masih berada dikoridornya.