MAKALAH TEORI KEPRIBADIAN HARRY STUCK

SULLIVAN
DISUSUN UNTUK MEMENUHI SALAH SATU TUGAS MATA KULIAH

TEORI KEPRIBADIAN
Dosen Pembimbing: Faisaludin, M.Pd

DISUSUN OLEH :
1. AhmadArinal
2. Devi Novianti
3. Iftitah indriani
4. Fatkhatul Fikriyah

(1114500065)
(1114500053)
(11145000)
(11145000)

PROGRAM STUDI
BIMBINGAN DAN KONSELING
FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU
PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PANCASAKTI TEGAL

2016
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar belakang
Anak sebenarnya telah mengalami kecemasan sejak bulan-bulan
pertama dari kehidupan, bahkan menurut beberapa sarjana, bayi sebelum
lahir sudah mengalami kecemasan. Akan tetapi manifestasi dari kecemasan
ini sering kali tidak dimengerti oleh orang dewasa. Kecemasan dialami
oleh setiap anak dalam setiap fase perkembangannya. Oleh sebab itu
gangguan mental emosionil pada anak lebih sering terdapat daripada orang
dewasa serta variasinya juga lebih banyak. Seorang anak tidak bisa
dianggap sebagai seorang dewasa kecil. Pada umumnya dalam
perkembangannya kearah kedewasaan anak melalui beberapa fase
perkembangan yang tertentu. Dalam setiap fase perkembangan terjadi
kecemasan yang tertentu dan yang bersifat spesifik untuk fase tersebut.
Menurut Sullivan, tahap perkembangan kepribadian yang paling
menentukan sesungguhnya bukan pada masa kanak-kanak awal,
melainkan pada masa pra remaja. Sullivan percaya bahwa manusia dapat
mencapai perkembangan yang sehat mereka sanggup mengalami
keintiman sekaligus hawa nafsu terhadap pribadi lain yang sama.
Hubungan Sullivan sendiri dengan orang lain jarang yang
memuaskan dirinya. Sebagai seorang anak, dia sering merasa kesepian dan
secara fisik dikucilkan. Ketika remaja, dia menderita minimal satu episode
skizofrenik. Dan ketika dewasa, dia mengalami hanya hubunganhubungan antarpribadi yang dibuat-buat dan ambivalen. Meskipun begitu,
bahkan mungkin karena kesulitan-kesulitan hubungan antarpribadi ini,
Sullivan memberikan banyak kontribusi bagi kita untuk memahami
kepribadian manusia.
B. Rumusan masalah
1. Bagaiman biografi harry stuck sullivan ?

2. Bagaimana teori yang dikembangkan oleh harry stuck sullivan ?

3. Bagaimana stuktur kepribadian oleh harry stuck sullivan ?
4. Bagaimana perkembangan kepribadian harry stuck sullivan ?
C. Tujuan
1. Untuk mengetahui tentang biografi harry stuck sullivan.
2. Untuk memahami teori yang dikembangkan oleh harry stuck sullivan.
3. Untuk mengetahui stuktur kepribadian oleh harry stuck sullivan.
4. Untuk memahami perkembangan kepribadian harry stuck sullivan.

BAB II
PEMBAHASAN

A. Biografi
Harry Stack Sullivan lahir disuatu daerah pertanian dekat Norwich, New
York, pada tanggal 21 Februari 1892, dan meninggal pada tanggal 14 Januari
1949 di Paris. Ia meraih gelar dokternya dari Chicago College of Medicine
and Surgery pada tahun 1917, dan bekerja pada angkatan bersenjata selama
perang dunia I. Pada tahun 1922 ia
pergi kerumah sakit Santa Elizabeth
di Washington D.C, dimana ia berada
pengaruh William Alanson White
seorang

pakar

dalam

ilmu

neuropsikiatri di Amerika. Harry stack

Sullivan

menekankan

bahwa

kepribadian semata-mata merupakan

suatu hipotesa, sebuah ilusi, yang
tidak dapat diselidiki atau diamati secara terpisah dari situasi interpersonal.
Kontek Harry S Sullivan yang dipelajari konteks atau situasi interpersonalnya
bukan person manusianya. Bagian dari kepribadian lebih banyak dari
kejadian-kejadian interpersonal dari pada kejadian-kejadian intrapsikis.
Kepribadian merupakan suatu pusat dinamika, bermacam-macam proses yang
terjadi dalam suatu seni interpersonal. Dinamika merupakan suatu karakter
manusia, dinamika memberikan watak kepada hubungan interpersonal
seseorang. Kebanyakan dinamika mempunyai tujuan untuk memuaskan
kebutuhan dasar organis. Namun ada suatu dinamika penting yang
berkembang menjadi hasil dari keinginnan /kecemasan dinamika ini disebut
the dynamisn of the self on the self-system).
Self system merupakan penjaga keamanan seseorang yang cenderung
terpisah dari kepribadian. Oleh karena self system menjadikan orang dari rasa
cemas. Personofikasi yang dimiliki oleh sekumpulan orang disebut
stereotypes. Hal ini merupakan pemikiran bersama, yaitu ide/pendapat yang
diterima secara luas antara anggota-anggota suatu kelompok/masyarakat yang
diteruskan dari generasi kegenerasi. Sullivan bersama-sama dengan beberapa

ahli teori kepribadian yang lain menggambarkan kepribadian sebagai suatu

kegiatan dimana perbuatan yang dilakukan secara konsisten akan berdampak
melemahkanketeganagan.
Sullivan tidak percaya bahwa kepribadian dibentuk diusia muda,
kepribadian itu bisa saja berubah kapan saja pada saat situasi interpersonal
timbul, karena manusia itu seperti plastic dan lunak sehingga dapat ditempa.
Walaupun dorongan belajar yang kuat diterima dan perkembangan sudah
mendominasi, ada kemungkinan terjadi regresi apabila ada kesakitan,
kecemasan, dan kegagalan tidak dapat ditolelir lagi. Ia mengatakan bahwa
metode tentang asosiasi bebas kurang memuaskan bila dipakai pada penderita
schizophrenia karena cara ini akan menimbulkan kecemasan yang amat
sangat.
Wawancara psikiatris adalah istilah Sullivan untuk menggambarkan
atau menyebut pada situasi interpersonal yang dilakukan dengan cara tatap
muka yang terjadi antara pasien dengan therapist. Sullivan mengidentifikasi
wawancara sebagai suatu system tentang suatu proses interpersonal yang
timbul dari observasi partisipan, dalam hal pewawancara menarik suatu
kesimpulan tertang orang yang diwawancara. Tahapan wawancara terbagi
atas :

Permulaan yang formal

Peninjauan (reconnaissance)

Penyelidikan yang lebih mendetail

Terminasi
Menurut Harry Stack Sullivan, kepribadian adalah pola yang relatif

menetap dari situasi-situasi antar pribadi yang berulang, yang menjadi ciri
kehidupan manusia. Sullivan tidak menyangkal pentingnya hereditas dan
pematangan dalam membentuk dan membangun kepribadian, namun ia

berpendapat bahwa apa yang khas manusiawi adalah interaksi sosial.

Pengalaman hubungan antar pribadi telah mengubah fungsi fisiologis
organisme menjadi organisme sosial.
B. Teori yang dikembangkan
Sullivan adalah pencipta pandangan baru yang terkenal dengan nama
interpersonal theory of psychiatry. Ajaran pokok teori ini dalam berhubungan
dengan teori kepribadian ialah bahwa kepribadian merupakan pola yang
relative menetap dalam situasi-situasi antar pribadi yang berulang yang
menjadi ciri kehidupan seorang manusia. Sullivan berpendapat bahwa sama
sekali tidak ada gunanya berbicara tentang individu sebagai objek penelitian
karena individu sama sekali tidak terpisahkan dari hubungan dengan orang
lain. Sullivan memandang kehidupan manusia sebagai sistem energi, yang
perhatian utamanya adalah bagaimana menghilangkan tegangan yang
ditimbulkan oleh keinginan dan kecemasan. Energi dapat terwujud dalam
bentuk-bentuk di bawah ini;
1. Tegangan (Tension)
Tension adalah potensi untuk bertingkahlaku yang disadari atau
tidak disadari. Sumber tegangan tersebut ada dua;
a. kebutuhan (needs)
Kebutuhan yang pertama muncul adalah tegangan yang timbul akibat
ketidak seimbangan biologis dalam diri individu. Kebutuhan ini
dipuaskan dengan mengembalikan keseimbangan. Kepuasannya bersifat
episodik,

sesudah

memperoleh

kepuasan

tegangan

akan

menurun/hilang, namun setelah lewat beberapa waktu akan muncul

kembali. Kebutuhan yang muncul kemudian berhubungan dari
hubungan interpersonal. Kebutuhan interpersonal yang terpenting
adalah Kelembutan kasih sayang (tenderness). Kelembutan kasih
sayang adalah kebutuhan yang umum bagi setiap orang seperti halnya
kebutuhan oksigen, makan, dan air. Kebalikannya adalah kebutuhan
khusus yang muncul dari bagian tubuh tertentu (oleh Freud disebut
erogenic zone). Kebutuhan biologis juga dapat dipuaskan melalui

transformasi energi yakni; kegiatan fisik-tingkahlaku, atau kegiatan

mental mengamati, mengingat dan berpikir. Memuaskan kebutuhan
dapat menghilangkan tension, sedangkan kegagalan memuaskan need
yang berkepanjangan bisa menimbulkan keadaan apathy (kelesuan),
yaitu bentuk penundaan kebutuhan untuk meredakan ketegangan secara
umum.
b. kecemasan (anxiety)
Menurut Sullivan, kecemasan merupakan pengaruh pendidikan terbesar
sepanjang hayat, disalurkan mula-mula oleh pelaku keibuan kepada
bayinya. Jika ibu mengalami kecemasan, akan dinyatakan pada wajah,
irama kata, dan tingkahlakunya. Proses ini oleh Sullivan dinamakan
empati. Biasanya bayi menangani kecemasannya dengan operasi
keamanan, bisa pertahanan tidur atau somnolent detachment (bayi
menolak berhubungan dengan pemicu kecemasan dengan cara tidur),
menyesuaikan tingkahlakunya dengan kemauan dan tuntutan orang tua,
dan atau dengan memilih mana yang harus tidak diperhatikan (selective
inattention)menolak menyadari stimulus yang mengganggu. Tension
karena kecemasan ini unik, berbeda dengan tension lain dalam hal
kecenderungannya untuk bertahan tetap dalam kecemasan dengan
segala

kerusakan

yang

diakibatkannya.

Kalau

tegangan

lain

menghasilkan tingkahlaku untuk mengatasinya, kecemasan justru

menghasilkan tingkahlaku yang menghambat agar orang tidak belajar
dari kesalahannya, terus-menerus menginginkan rasa aman yang
kekanak-kanakan,

dan

membuat

orang

tidak

belajar

dari

pengalamannya sendiri.
2. Transformasi Energi (Energy Transformation)
Tegangan yang ditransformasikan tingkahlaku, baik tingkahlaku
yang terbuka maupun tertutup, disebut transformasi energi. Tingkahlaku
yang ditransformasi itu meliputi gerakan yang kasatmata, dan kegiatan
mental seperti perasaan, pikiran, persepsi, dan ingatan. Bentuk-bentuk

kegiatan yang dapat mengurangi tegangan me-nurut Sullivan dipelajari

dan ditentukan oleh masyarakat tempat orang itu dibesarkan.
C. Struktur Kepribadian
Meskipun Sullivan memandang tegas sifat dinamis kepribadian,
namun menurutnya ada beberapa aspek kepribadian yang nyata-nyata stabil
dalam waktu yang lama: dinamisme, personifikasi, sistem self, dan proses
kognitif.
a. Dinamisme (The Dynamism)
Dinamisme adalah pola khas tingkahlaku (transformasi energi, baik
terbuka maupun tersembunyi) yang menetap dan berulang terjadi yang
menjadi ciri khusus seseorang. Dinamisme yang melayani kebutuhan
kepuasan organisme melibatkan bagian tubuh, yakni alat reseptor, efektor
dan sistem syaraf. Misalnya, dinamisme makan melibatkan otot mulut dan
leher.
b. Personifikasi (Personification)
Personifikasi adalah suatu gambaranmengenai diri atau orang
lainyang

dibangun

berdasarkan

pengalaman

yang

menimbulkan

kepuasan atau kecemasan. Hubungan yang memberi kepuasan akan

membangkitkan image positif, sebaliknya jika melibatkan kecemasan akan
membangkitkan

image

negatif.

Misalnya,

personifikasi

yang

dikembangkan oleh bayi mengenai ibunya adalah gambaran ibu baik

(good mother) yang diperoleh dari pengalaman ibu menyusui dan
merawatnya sehingga menimbulkan kepuasan atau gambaran ibu buruk
(bad mother) yang diperoleh dari pendekatan ibu yang menimbulkan
kecemasan dan takut). Ketika bayi mulai membedakan diri dengan
lingkungannya, mulai terbentuk personifikasi diri dan orang lain.
Gambaran tentang diri sendiri yang berkembang adalah saya baik (good-

me) yang dikembangkan dari pengalaman dihadiahi, dimulai dengan

hadiah kepuasan makan. Personifikasi saya buruk (bad-me) dikembangkan
dari pengalaman kecemasan akibat perlakuan ibu atau pengalaman ditolak
atau dihukum. Baik good-me maupun bad-me bergabung ke dalam
gambaran diri. Personifikasi diri yang ketiga, bukan saya (not me)
dikembangkan dari pengalaman kecemasan yang sangat, seperti kekerasan
fisik atau mental. Not me menggambarkan aspek yang dipisahkan dari self
dan disertai dengan emosi unkani (uncanny) atau emosi yang mengerikan
dan berbahaya. Not me tidak pernah diintegrasikan ke dalam kepribadian,
dan tetap dipertahankan sebagai sistem terpisah, yang bagi orang normal
kadang muncul dan dianggap mimpi buruk. Sedang orang yang
menderita gangguan mental yang serius, mungkin berhadapan dengan
bukan saya sebagai sesuatu yang sangat nyata.
c. Sistem Self (Self-System)
Sistem self adalah pola tingkahlaku yang konsisten yang
mempertahankan keamanan interpersonal dengan menghindari atau
mengecilkan kecemasan. Sistem ini mulai berkembang pada usia 12-18
bulan, usia ketika anak mulai belajar tingkahlaku mana yang
berhubunganmeningkatkan atau menurunkankecemasan.
Ketika sistem self mulai berkembang, orang mulai membentuk
gambaran diri atau personifikasi diri yang konsisten. Setiap pengalaman
interpersonal yang dipandang bertentangan dengan sistem dirinya berarti
mengancam keamanan diri. Dampaknya, orang berusaha mempertahankan
diri melawan tegangan interpersonal itu memakai operasi keamanan
(security operation); suatu proses yang bertujuan untuk mereduksi
perasaan tidak aman atau perasaan akibat dari ancaman terhadap sistem
self. Beberapa macam sistem keamanan yang dipakai sejak usia bayi
antara lain:

1. disosiasi, adalah mekanisme menolak impuls, keinginan dan

kebutuhan muncul ke kesadaran. Disosiasi tidak hilang, tapi ditekan ke
ketidaksadaran dan mempengaruhi tingkahlaku serta kepribadian dari
sana.
2. inatensi, yaitu memilih mana pengalaman yang akan diperhatikan dan
yang tidak perlu diperhatikan. Terhadap pengalaman yang mengancam
personifikasi diri, orang dapat berpura-pura tidak merasakannya.
3. apati dan pertahanan dengan tidur (somnolent detachment), mirip
dengan inatensi. Pada apatis, bayi tidak memilih objek mana yang
harus diperhatikan, semuanya diserahkan pada pihak luar. Pada
pertahanan tidur, bayi tidak perlu memperhatikan stimulasi manapun.
d. Proses Kognitif (Cognitive Process)
Menurut Sullivan, proses atau pengalaman kognitif dapat
dikelompokkan menjadi tiga macam;
1. .prototaxis (prototaksis), adalah rangkaian pengalaman yang terpisahpisah yang dialami pada bayi, dimana arus kesadaran (penginderaan,
bayangan, dan perasaan) mengalir ke dalam jiwa tanpa pengertian
sebelum

dan

sesudah.

Semua

pengetahuan

bayi

adalah

pengetahuan saat itu, di sini dan sekarang.

2. parataxis (parataksis). Sekitar awal tahun kedua, bayi mulai mengenali
persamaan-persamaan dan perbedaan peristiwa, disebut pengalaman
parataksis atau asosiasi.
3. syntaxis (sintaksis), adalah berpikir logis dan realistis, menggunakan
lambang-lambang yang diterima bersama-sama, khususnya bahasakata-bilangan.

10

Tiga model pengalaman kognitif itu terjadi sepanjang hayat. Normalnya,

sintaksis mulai mendominasi sejak usia 4-10 tahun.

D. Perkembangan kepribadian
Periode

Orang

Proses

Infancy

Penting
Peran

Interpersonal
Kelembutan

Utama
Awal

Negatif
Rasa
aman

0-1,5

keibuan

kasih sayang

mengorganisas

beroperasi

Lahir-

Pencapaian

Perkembangan

i pengalaman, melalui aparthy

berbicara

belajar

dan

somnolent

memuaskan

detachment

beberapa
Childhood

Orang tua

1,5-4

Melindungi

kebutuhan diri
Belajar melalui Perfomansi

rasa

aman identifikasi

Berbicara-

melalui

imaji dengan

hubungan

teman sebaya

sebaya

tua;

if,

rasionalisasi

orang preokupansi
belajar transformasi

sublimasi

jahat

mengganti
suatu kepuasan
dengan
kepuasan yang
Juvenile
4-8/10
Hubungan
sebaya-chum

Teman

Orientasi

lain
Belajar bekerja Stereotip

bermain yang menuju

sama

seusia

kehidupan

bersaing

sebaya

dengan
lain,

dan
Ostrasisme
orang
belajar

berurusan
dengan

11

figur

as

Disparajemen

Pra-adolesen

Chum

8/10-12

tunggal

otoritas
Belajar

Intimasi

Loneliness

mencintai

Chum-

orang

lain

pubertas

seperti

atau

awal

melebihi
mencintai diri

Adolesen

Chum jamak

Intimasi

sendiri
dan Integrasi

Pola tingkahlaku

Awal

nafsu seks ke kebutuhan

seksual

12-16

orang

tidak terpuaskan

Pubertas-

yang Intimasi

berbeda

Seks manta

dengan
kepuasan

Menggabung

seksual
Integrasi ke

Personifikasi

Akhir

Intimasi

dalam

yang tidak tepat

16-20

dengan nafsu

masyarakat

Adolesen

Kekasih

Seks mantap

dewasa,

Keterbatasan
hidup

Tanggung
Self-respect

jawab sosial
Maturity

Konsolidasi

20 <

pencapaian
setiap tahap

yang

Tahap Pertama:. Bayi (Infancy); Lahir-Bisa Berbicara (0-18 Bulan)

Perhatian utama bayi adalah makan, sehingga obyek pertama yang
menjadi pusat perhatiannya adalah puting susu ibu (atau puting botol)
yang kemudian menimbulkan paling tidak tiga image, sesuai pengalaman
bayi dengan puting itu;
1) puting bagus (good nipple), puting yang lembut penuh kasih sayang dan
menjanjikan kepuasan fisik

12

2) 2.bukan puting

(not-nipple), puting yang salah karena tidak

mengeluarkan air susu

3) puting buruk (bad nipple), puting dari ibu yang cemas, tidak memberi
kasih sayang dan kepuasan fisik.
Pengalaman makan itu akan membentuk personifikasi ibu yang menjadi
faktor penentu dalam pembentukan personifikasi diri. Ciri-ciri penting
perkembangan pada masa bayi menurut Sullivan:
1. timbulnya dinamisme apati, pertahanan tidur, disosiasi, dan inatensi
2. peralihan dari prototaxis ke parataxis
3. organisasi personifikasi-personifikasi, baik personifikasi ibu maupun
diri sendiri
4. organisasi pengalaman melalui belajar dan munculnya dasar-dasar
sistem diri
5. diferensiasi tubuh bayi sendiri, mengenal dan memanipulasi tubuh
6. belajar bahasa, dimulai dengan bahasa autisme
7. belajar melakukan gerakan terkoordinasi, melibatkan mata, tangan,
mulut, dll.

Tahap Kedua: Anak (Childhood); Bisa Mengucap Kata-Butuh Kawan

Bermain (1,5-4 Tahun)
Tahap anak dimulai dengan perkembangan bicara dan belajar
berpikir sintaksis, serta perluasan kebutuhan untuk bergaul dengan
kelompok sebaya. Anak mulai belajar menyembunyikan tingkahlaku yang
diyakininya bisa menimbulkan kecemasan atau hukuman seperti dengan
rasionalisasi (memberi alasan palsu) mengenai segala hal yang telah

13

mereka kerjakan atau sedang mereka rencanakan. Mereka memiliki

tampilan seolah-olah (as if performance), yakni:
1) dramatisasi (dramatization): permainan peran seolah-olah dewasa,
belajar meng-identifikasikan diri dengan orang tuanya.
2) bergaya sibuk (preoccupation): anak belajar konsentrasi pada satu
kegiatan yang membuat mereka bisa menghindari sesuatu yang
menekan dirinya.
3) transformasi jahat (malevolent transformation): perasaan bahwa
dirinya hidup di tengah-tengah musuh, sehingga hidupnya penuh rasa
kecurigaan dan ketidak percayaan bahkan sampai tingkahlaku yang
paranoid.
4) sublimasi taksadar (unwitting sublimation): mengganti sesuatu atau
aktifitas

(taksadar

atau

unwitting)

yang

dapat

menimbulkan

kecemasan dengan aktifitas yang lebih dapat diterima secara sosial.

Masa anak ditandai dengan emosi yang mulai timbal balik, anak
disamping menerima juga bisa memberi kasih sayang. Masa anak juga
ditandai dengan akulturasi yang cepat. Disamping menguasai bahasa, anak
belajar pola kultural dalam kebersihan, latihan toilet, kebiasaan makan,
dan harapan peran seksual.

Tahap Ketiga:
Remaja Awal (Juvenile); Usia Sekolah-Berkeinginan Bergaul Intim (48/10 Tahun)
Perkembangan penting dalam tahap ini adalah loncatan sosial ke
depan, anak belajar kompetisi, kompromi, kerjasama, dan memahami
makna perasaan kelompok. Tahap ini juga ditandai dengan munculnya
konsepsi tentang orientasi hidup, suatu rumusan atau wawasan tentang:
1. kecenderungan atau kebutuhan untuk berintegrasi yang biasanya
memberi ciri pada hubungan antar pribadinya,
2. keadaan-keadaan yang cocok untuk pemuasan kebutuhan dan relatif
bebas dari kecemasan,

14

3. tujuan-tujuan jangka panjang yang untuk mencapainya orang perlu

menangguhkan kesempatan-kesempatan menikmati kepuasan jangka
pendek.
Perkembangan negatif yang penting dalam tahap ini adalah:
1. prasangka (stereotype), yaitu meniru atau memakai personifikasi
mengenai orang atau kelompok orang yang diturunkan antar generasi,
2. pengasingan (ostracism), adalah pengalaman anak diisolasi secara
paksa, dikeluarkan/diasingkan dari kelompok sebaya karena perbedaan
sifat individual dengan kelompok,
3. penghinaan (disparagement), berarti meremehkan atau menjatuhkan
orang lain, yang akan berpengaruh merusak hubungan interpersonal
pada usia dewasa.

Tahap Keempat:
Pre-adolesen (Preadolescence); Mulai Bergaul Akrab-Pubertas (8/10-12
Tahun)
Pre-adolesen ditandai oleh awal kemampuan bergaul akrab dengan
orang lain bercirikan persamaan yang nyata dan saling memperhatikan.
Mereka membutuhkan chum: teman akrab dari jenis kelamin yang sama,
teman yang dapat menjadi tempat mencurahkan hati, dan bersama-sama
mencoba memahami dan memecahkan masalah hidup. Tahap pre-adolesen
ditandai oleh beberapa fenomena berikut:
1. orang tua masih penting, tapi mereka dinilai secara lebih realistic
2. mengalami cinta yang tidak mementingkan diri sendiri, dan belum
dirumitkan oleh nafsu seks
3. terlibat kerjasama untuk kebahagiaan bersama, tidak mementingkan
diri sendiri

15

4. kolaborasi chum, kalau tidak dipelajari pada tahap ini, akan membuat
perkembangan kepribadian berikutnya akan terhambat
5. hubungan chum dapat mengatasi/menghilangkan pengaruh buruk
simptom salah suai yang diperoleh dari perkembangan tahap
sebelumnya.

Tahap Kelima: Adolesen Awal (Early Adolescence);

Pubertas-Pola Aktifitas Seksual yang Mantap (12-16 Tahun)
Perubahan fisik usia pubertas mengembangkan hasrat seksual
(lust) pada periode awal adolesen. Banyak problem yang muncul pada
periode ini merefleksikan konflik antar tiga kebutuhan dasar: keamanan
(bebas dari kecemasan), keintiman (pergaulan akrab dengan seks lain) dan
kepuasan seks. Kepuasan seksual bertentangan dengan operasi keamanan,
karena aktifitas genital pada usia ini terlarang pada banyak budaya
sehingga menimbulkan perasaan berdosa, malu, dan cemas. Keintiman
bertentangan dengan keamanan, karena mengubah keintiman dari sesama
jenis

menjadi

keintiman

dengan

jenis

kelamin

pasangan

akan

menimbulkan perasaan takut, ragu-ragu, dan kehilangan harga diri yang

semuanya akan meningkatkan kecemasan. Keintiman bertentangan dengan
kepuasan seksual, mereka kesulitan mengombinasikan Intimasi dengan
kepuasan seksual untuk diarahkan pada satu orang paling tidak karena
empat alasan:
1. banyak adolesen yang melakukan sublimasi terhadap dorongan
genitalnya, untuk mencegah penggabungan dorongan seks dengan
intimasi,
2. dorongan genital yang sangat kuat dapat dipuaskan melalui masturbasi
atau hubungan seks tanpa intimasi,
3. masyarakat membagi objek seksual menjadi dua, baik dan buruk,
sedang remaja selalu memandang baik,

16

4. alasan kultural, orang tua, guru, dan otoritas lainnya melarang

keintiman

dengan

seks

yang

sama

karena

takut

terjadi

homoseksualitas, namun mereka juga melarang intimasi dengan lawan

jenis karena takut dengan penyakit menular seksual, kehamilan, atau
kawin dini.

Tahap Keenam: Adolesen Akhir (Late Adolescence);

Kemantapan Seks-Tanggung Jawab Sosial (16-Awal 20an)
Tahap ini ditandai dengan pemantapan hubungan cinta dengan satu
pasangan. Tapi menurut Sullivan, perkembangan luar biasa tinggi dalam
hubungan cinta dengan orang lain bukan tujuan utama kehidupan, namun
sekedar sumber utama kepuasan hidup. Jika orang masuk pada tahap ini
dengan inflasi sistem-self, menghadapi kecemasan di banyak aspek
kehidupan, mereka bisa mengalami beberapa masalah seperti personifikasi
yang tak tepat (inaccurate personification) dan berbagai jenis keterbatasan
hidup (restrictions of living) yang meliputi pandangan tidak realistic
mengenai diri sendiri, pandangan mengenai orang lain yang stereotip, serta
tingkahlaku menolak kecemasan yang merusak kebebasan seseorang.
Pencapaian akhir tahap ini adalah self-respect, yang menjadi syarat untuk

menghargai orang lain.

Tahap Ketujuh: Kemasakan (Maturity)
Orang dewasa yang masak hendaknya sudah belajar memuaskan
kebutuhan-kebutuhan yang penting; bekerjasama dan berkompetisi dengan
orang lain, mempertahankan hubungan dengan orang lain yang memberi
kepuasan intimasi dan seksual; dan berfungsi secara efektif di masyarakat
tempat dia berada.

17

BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Harry Stack Sullivan lahir di suatu daerah pertanian dekat Norwich,
New York pada tanggal 21 Pebruari 1892 dan meninggal pada tanggal 14
januari 1949 di Paris, Perancis. Dia merupakan salah satu tokoh yang ikut
melengkapi teori psikoanalisis dengan pandangan psikologi sosial. Sullivan
dalam

teorinya

tentang

hubungan-hubungan

antar

pribadi

semakin

mengukuhkan teori kepribadian yang berlandaskan proses-proses sosial.

18

Kontribusi utama Sullivan terhadap teori interpersonal adalah pemikirannya

akan tahap perkembangan.
Sulivian tegas memandang sifat dinamika kepribadian, sehingga
merendahkan konsep id-ego-superego-dll. Yang membuat kepribadian
menjadi stabil/statis. Namun ternyata dia juga memberi tempat penting dalam
teorinya beberapa aspek kepribadian yang nyata-nyata stabil dalam waktu
yang lama yaitu: dinamisme, personifikasi, sistem self, dan proses kognitif.
Sullivan mulai dengan konsepsi umum tentang organisme, yakni suatu
sistem tegangan yang secara teoritis dapat bervariasi antara batas
pengendoran mutlak (absolute relaxation) atau euphoria (perasaan sangat
bahagia dan gembira) sebagaimana Sullivan lebih suka menyebutnya, dan
tegangan mutlak seperti halnya yang terjadi dalam perasaan takut yang luar
biasa. Enerji dapat maujud dalam bentuk tegangan (tension) atau dalam
bentuk tingkah laku itu sendiri (energy trabsformation).
B. Saran
Semoga dengan adanya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca
dan penulis agar bisa mengetahui tentang teori kepribadian Harry Stuck
Sullivan.

DAFTAR PUSTAKA
Suryabrata, Sumadi. 2003. Psikologi Kepribadian. Jakarta: Raja Grafindo
Persada.
Alwisol. 2006. Psikologi Kepribadian Edisi Revisi. Malang: UMM Press.

19

Hall Calvin S dan Gardner Lindzey.1993. Psikologi Kepribadian 1. Editor Dr. A.

Supratiknya.Yogyakarta. Kanisius.

20