KODE ETIK PROFESI BIMBINGAN KONSELING

Kode etik bimbingan dan konseling adalah ketentuan-ketentuan atau peraturan-peraturan yang
harus di taati oleh siapa saja yang ingin berkecimpung dalam bidang bimbingan dan konseling
demi untuk kebaikan.
Kode etik didalam bidang bimbingan dan konseling dimaksudkan agar bimbingan dan konseling
tetap dalam keadaan baik, serta di harapkan akan menjadi semakin baik. Kode etik mengandung
ketentuan-ketentuan yang tidak boleh dilanggar atau diabaikan tanpa membawa akibat yang
tidak menyenangkan.
Kode Etik Bimbingan dan Konseling Indonesia Merupakan landasan moral dan pedoman tingkah
laku profesional yang dijunjung tinggi, diamalkan dan diamankan oleh setiap profesional
Bimbingan dan Konseling Indonesia.
Adapun prinsip-prinsip yang harus di pegang oleh seorang konselor adalah
a.

Dasar bimbingan dan konseling di sekolah tidak dapat terlepas dari dasar pendidikan pada
umumnya dan pendidikan di sekolah pada khususnya.

b.

Tujuan bimbingan dan konseling disekolah tidak dapat terlepas dari tujuan pendidikan nasional.

c.

Fungsi bimbingan dan konseling dalam proses pendidikan dan pengajaran ialah membantu
pendidikan dan pengajaran.

d.

Bimbingan dan konseling diperuntukkan bagi semua individu

e.

Bimbingan dan konseling dapat dilaksanakan dengan bermacam-macam sifat, yaitu secara :

1.

Preventif ,yaitu bimbingan dan konseling diberikan dengan tujuan untuk mencegah jangan
sampai timbul kesulitan-kesulitan yang menimpa diri anak atau individu

2.

Korektif, yaitu memecahkan atau mengatasi kesulitan-kesulitan yang dihadapi oleh anak atau
individu

3.

Preservatif, yaitu memelihara atau mempertahankan yang telah baik, jangan samapai menjadi
keadaan yang tidak baik

f.

Bimbingan dan konseling merupakan proses yang kontiniu

g.

Para guru hendaknya mempunyai pengetahuan mengenai bimbingan dan konseling karena
mereka selalu berhadapan langsung dengan murid yang mungkin perlu mendapatkan bimbingan.

h.

Individu yang dihadapi tidak hanya mempunyai kesamaan-kesamaan, tapi juga mempunyai
perbedaan-perbedaan.

i.

Tiap-tiap aspek dari individu merupakan faktor penting yang menentukan sikap ataupun tingkah
laku.

j.

Tidak boleh memandang individu terlepas dari masyarakatnya, tetapi harus melihat individu
beserta latar belakang sosial, budaya, dan sebagainya.

k.

Anak atau individu merupakan mahkluk hidup

l.

Adanya evaluasi

m. Konselor harus selalu mengikuti perkembangan situasi masyarakat, seperti perkembangan sosial,
ekonomi, kebudayaan, dan sebagainya.
n.

Konselor harus selalu ingat untuk menuju kesanggupan individu agar dapat memmbimbing diri
sendiri.

o.

Seorang konselor harus selalu memegang teguh kode etik bimbingan dan konseling
Kode etik bimbingan dan konseling tersebut, antara lain :

1.

Pembimbing atau pejabat lain yang memegang jabatan dalam bidang bimbingan dan konseling
harus memegang teguh prinsip-prinsip bimbingan dan konseling

2.

Pembimbing harus berusaha semaksimal mungkin untuk dapat mencapai hasil yang sebaikbaiknya, dengan membatasi diri pada keahliannya atau wewenangnya. Oleh karena itu,
pembimbing jangan sampai mencampuri wewenang dan tanggung jawab yang bukan wewenang
atau tanggung jawabnya.

3.

Karena pekerjaan pembimbing berhubungan lansung dengan kehidupan pribadi orang maka
seorang pembimbing harus :

a.

Dapat memegang atau menyimpan rahasia klien dnegan sebaik-baiknya

b.

Menunjukkan sikap hormat kepada klien

c.

Menghargai klien. Jadi, dalam menghadapi klien, pembimbing harus menghadapi klien dalam
derajat yang sama.

4.

Pembimbing tidak diperkenankan :

a.

Menggunakan tenaga pembantu yang tidak ahli atau tidak terlatih

b.

Menggunakan alat-alat yang kurang dapat dipertanggung jawabkan

c.

Mengambil tindakan-tindakan yang mungkin dapat menimbulkan hal-hal yang tidak baik bagi
klien

d.

Mengalihkan klien kepada konselor lain tanpa persetujuan klien

5.

Meminta bantuan kepada ahli dalam bidang lain diluar kemampuan dan keahlian stafnya yang
diperlakukan dalam bimbingan dan konseling

6.

Pembimbing harus selalu menyadari tanggung jawabnya yang berat, yang memerlukan
pengabdian sepenuhnya.

MENURUT UU NO. 8 (POKOK-POKOK KEPEGAWAIAN)

Kode etik profesi adalah pedoman sikap, tingkah laku dan perbuatan dalam melaksanakan tugas
dan dalam kehidupan sehari-hari. Kode etik profesi sebetulnya tidak merupakan hal yang baru.
Sudah lama diusahakan untuk mengatur tingkah laku moral suatu kelompok khusus dalam
masyarakat melalui ketentuanketentuan
tertulis yang diharapkan akan dipegang teguh. Jika kode etik tidak di patuhi, maka akan ada
sanksi-sanksi yang mesti diperhatikan, yaitu :

SANKSI PELANGGARAN KODE ETIK :

a. Sanksi moral
b. Sanksi dikeluarkan dari organisasi

Kode Etik Profesi merupakan bagian dari etika profesi. Kode etik profesi merupakan lanjutan
dari norma-norma yang lebih umum yang telah dibahas dan dirumuskan dalam etika profesi.
Kode etik ini lebih memperjelas, mempertegas dan merinci norma-norma ke bentuk yang lebih
sempurna walaupun sebenarnya norma-norma tersebut sudah tersirat dalam etika profesi.
Dengan demikian kode etik profesi adalah sistem norma atau aturan yang ditulis secara jelas dan
tegas serta terperinci tentang apa yang baik dan tidak baik, apa yang benar dan apa yang salah
dan perbuatan apa yang dilakukan dan tidak boleh dilakukan oleh seorang profesional

TUJUAN KODE ETIK PROFESI :

1. Untuk menjunjung tinggi martabat profesi.
2. Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan para anggota.
3. Untuk meningkatkan pengabdian para anggota profesi.
4. Untuk meningkatkan mutu profesi.
5. Untuk meningkatkan mutu organisasi profesi.
6. Meningkatkan layanan di atas keuntungan pribadi.
7. Mempunyai organisasi profesional yang kuat dan terjalin erat.
8. Menentukan baku standarnya sendiri.

Adapun fungsi dari kode etik profesi adalah :

1. Memberikan pedoman bagi setiap anggota profesi tentang prinsip profesionalitas yang
digariskan.
2. Sebagai sarana kontrol sosial bagi masyarakat atas profesi yang bersangkutan.
3. Mencegah campur tangan pihak di luar organisasi profesi tentang hubungan etika dalam
keanggotaan profesi.

Dasar Kode Etik Profesi Bimbingan dan Konseling

| Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945.
| Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
| Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional
Pendidikan (pasal 28 ayat 1, 2 dan 3 tentang standar pendidik dan tenaga kependidikan)
| Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 27 tahun 2008 tentang Standar
Kualifikasi Akademik dan Kompetensi Konselor.
| Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 74 Tahun 2008 tentang Guru

PERATURAN PERUNDANG-UNDANGAN YANG BERKAITAN DENGAN PROFESI

BIMBINGAN DAN KONSELING

Bimbingan dan Konseling dalam Undang-undang Sistim Pendidikan Nasional (UUSPN)

tempo dahulu.
UU No.2/1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional (UUSPN) disahkan bulan Maret 1989 di
lingkungan Psikologi Pendidikan dan Bimbingan (PPB). Timbul berbagai kegusaran dan rasa
was-was mengenai status tenaga bimbingan dalam UUSPN, juga kekhawatiran mengenai
implikasi dari pernyataan dalam UUSPN terhadap masa depan jurussan PPB, nasib para
lulusannya dan profesi bimbingan secara keseluruhan. Hal ini disebabkan karena ada
inkonsistensi antara Pasal 1 ayat 8 dengan Pasal 27 ayat 1, 2 dan 3.

Pasal 1 (8): Tenaga pendidik adalah anggota masyarakat yang bertugas membimbing,
mengajar, dan atau melatih peserta didik. (catatan: disini kata membimbing disebut lebih
dahulu).
Pasal 27 (1): Tenaga kependidikan bertugas menyelenggarakan kegiatan mengajar,
melatih, meneliti, mengembangkan, mengelola dan atau memberikan layanan teknis
dalam bidang pendidikan.

Pasal 27 (2): Tenaga kependidikan meliputi tenaga pendidik pengelola satuan pendidikan,
penilik, pengawas, peneliti dan pengembang di bidang pendidikan, pustakawan, laboran,
serta teknisi sumber belajar.
Pasal 27 (3): Tenaga pengajar merupakan tenaga pendidik yang khusus diangkat dengan
tugas utama mengajar yang pada jenjang pendidikan dasar dan menengah disebut guru
dan pada jenjang pendidikan tinggi disebut dosen.

Bimbingan dan Konseling dalam Undang-undang Sistim Pendidikan Nasional (UUSPN)

tempo sekarang.
Dengan disahkannya UU NO 2/1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, memberikan makna
tersendiri bagi pengembangan profesi bimbingan dan konseling, dan melahirkan berbagai
Peraturan Pemerintah sebagai peletakan dasar pelaksanaan Undang-undang tersebut. PP no 27,
28, 29, dan 30 tahun 1990 mengatur tata laksana pendidikan pra-sekolah, pendidikan
dasar, pendidikan menengah, dan pendidikan tinggi serta mengakui sepenuhnya tenaga guru
dan

tenaga

lain

yang

berperan

dalam

dunia

pendidikan,

selain

guru.

Peluang lain yang memberikan angin baru badi pengembangan bimbingan dan konseling
adalah SK. Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara No. 026/1989, yang menyatakan,
adanya pekerjaan bimbingan dan konseling yang berkedudukan seimbang dan sejajar dengan

kegiatan belajar. PP tersebut memberikan legalisasi yang cukup mantap bagi keberadaan
layanan bimbingan dan konseling di sekolah.
Aspek legal keberadaan konselor juga dipeyung UURI No. 20 tahun 2003 tentang Sistim
Pendidikan Nasional, pasal 1 ayat 6 yang menyatakan, Pendidik adalah tenaga kepandidikan
yang berkualifikasi sebagai guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaiswara, tutor, instruktur,
fasilitator, dan sebutan lain yang sesuai dengan ke khususannya, serta bepartisipasi dalam
penyelenggaraan pendidikan (PB ABKIN, 2005: 3-4

KASUS-KASUS PELANGGARAN ETIKA PROFESI BIMBINGAN KONSELIN

Kasus-kasus yang sering terjadi dilingkungan profesi Bimbingan Konseling :

1.

Memaparkan bahwa sekolah dan guru tidak lagi percaya dan dipercaya sebagai pendidik dan
pengajar. Tugas mereka telah digantikan dengan bimbingan belajar atau bimbel. Menurutnya,
fenomena bimbel di sekolah menunjukkan kenyataan, kepentingan siswa telah diperalat demi
kepentingan lain terutama demi kepentingan bisnis. Etika profesi pun digadaikan demi uang.
Tugasmendidik dan mengajar merupakan hak dan kewajiban yang menjadi monopoli seorang
guru. Ketika tugas tersebut diserahkan oleh pihak lain yang tidak mempunyai kewenangan
profesi, maka etika profesi mulai tidak berada pada jalurnya. Dalam hal ini tugas mendidik dan
mengajar guru dilakukan secara tidak profesional.

2.

Wacana yang belakangan mengemuka, persoalan pelanggaran etika keilmuan/profesi sering

hanya ditujukan kepada praktik-praktik plagiarisme, yaitu penjiplakan, penggandaan,
pengutipan, atau penyaduran, manipulasi data, menjiplak, mengutip dari karya keilmuan/profesi
orang lain tanpa menyebutkan sumbernya. Pelanggaran etika keilmuan/profesi hanya dipersepsi
sebagai persoalan plagarisme semata. Seperti sudah dikemukakan sebelumnya, etika

keilmuan/profesi mencakup enam wilayah, dan dari berbagai sumber yang sempat diakses,
pelanggaran etika keilmuan/profesi banyak jenisnya.
3.

Seorang konselor yang dengan sengaja mempublikasikan data pribadi klien kepada semua
orang.

4.

Ketika melakukan proses konseli, konselor yang mengambil keuntungan dari masalah yang
dihadapi klien

BENTUK PELANGGARAN YANG SERING TERJADI

1.

Terhadap Konseli

a.

Menyebarkan/membuka rahasia konseli kepada orang yang tidak terkait dengan kepentingan

b.

konseli

c.

Melakukan perbuatan asusila (pelecehan seksual, penistaan agama, rasialis).

d.

Melakukan tindak kekerasan (fisik dan psikologis) terhadap konseli.

e.

Kesalahan dalam melakukan pratik profesional (prosedur, teknik, evaluasi, dan tindak lanjut).

2.

Terhadap Organisasi Profesi

a.

Tidak mengikuti kebijakan dan aturan yang telah ditetapkan oleh organisasi profesi.

b.

Mencemarkan nama baik profesi (menggunakan organisasi profesi untuk kepentingan

pribadi dan atau kelompok).

3.

Terhadap Rekan Sejawat dan Profesi Lain Yang Terkait

a.

Melakukan tindakan yang menimbulkan konflik (penghinaan, menolak untuk bekerja

sama, sikap arogan)

b.

Melakukan referal kepada pihak yang tidak memiliki keahlian sesuai dengan masalah konseli.

4. Sangsi Pelanggaran
Konselor wajib mematuhi kode etik profesi Bimbingan dan Konseling. Apabila terjadi
pelanggaran terhadap kode etik Profesi Bimbingan dan Konseling maka kepadanya diberikan
sangsi sebagai berikut.
a.

Memberikan teguran secara lisan dan tertulis

b.

Memberikan peringatan keras secara tertulis

E.

c.

Pencabutan keanggotan ABKIN

d.

Pencabutan lisensi

Apabila terkait dengan permasalahan hukum/ kriminal maka akandiserahkan pada pihak
yanG berwenang.

D. Mekanisme Penerapan Sangsi

Apabila terjadi pelanggaran seperti tercantum diatas maka mekanisme penerapan sangsi
yang dilakukan adalah sebagai berikut:
a. Mendapatkan pengaduan dan informasi dari konseli dan atau masyarakat
b. Pengaduan disampaikan kepada dewan kode etik di tingkat daerah
c.

Apabila pelanggaran yang dilakukan masih relatif ringan makapenyelesaiannya dilakukan

oleh dewan kode etik di tingkat daerah.

d.

Pemanggilan konselor yang bersangkutan untuk verifikasi data yang disampaikan oleh
konseli dan atau masyarakat.

e.

Apabila berdasarkan hasil verifikasi yang dilakukan oleh dewan kode etik
daerah terbukti kebenarannya maka diterapkan sangsi sesuai dengan masalahnya.