Tujuan penulisan buku ini adalah menyajikan informasi yang

KATA PENGANTAR kronologis mengenai akar dan latar belakang tentang

kondisinya “ Gereja Kristen Protestan Simalungun” di Bandar
lampung Sebagai organisasi dan pendukungnya.
Puji syukur Tim Penulis panjatkan ke hadirat Tuhan Yang
Maha Kuasa yang senantiasa memberikan kesehatan dan Dalam kenyataan setiap generasi wajib menulis sejarahnya. Hal
kekuatan bagi tim penulis sehingga bisa menulis buku ini. itu pulalah yang mendorong tim penulis dan terpanggil untuk
merekonstruksi keberadaan GKPS Bandar Lampung yang
Buku ini diberi judul Pesta Perak 25 tahun GKPS Bandar sudah memasuki usianya 25 Tahun.
Lampung, ditulis untuk dipersembahkan kepada pembaca dan
generasi muda GKPS dengan harapan dapat mengetahui Adapun penulisan buku ini didasari teori metodologi sejarah
keberadaan GKPS Bandar Lampung selama kurun waktu 25 pada umumnya dan pendekatan social kususnya
tahun dan nilai- nilai sejarah yang terkandung di dalamnya.
Kerangka dan konstruksinya adalah diawali dari pendahuluan,
Usia 25 tahun GKPS Bandar lampung belumlah dikatagorikan yang mengurai latar belakang
tua tetapi ibarat umur manusia sudah memasuki berdirinya GKPS di Bandar Lampung.Keberadaan warga
kedewasaannya sehingga perlu kiranya jejak langkah dan lampung yang etnis Simalungun ketika pra
aktifitasnya dihimpun rekam untuk bisa menjadi modal dan pembentukan/berdirinya GKPS di Bandarlampung.
kekuatan kedepan maupun sumber inspirasi. Bab selanjutya adalah sejarah berdirinya GKPS
Bandarlampung mencakup;Proses terbentuknya GKPS

1
persiapan, dilanjutkan dengan sejarah berdirinya GKPS yang demi memperbaiki dan peningkatan pengalaman penulisan
konvensional ( umum ) buku kedepan

Bab selanjutnya peran gereja GKPS Bandar lampung dalam Semoga buku ini dapat mewarnai pesta perak 25 Tahun GKPS
pembangunan( secara internal dan eksternal ) Bandar lampung dan bermanfaat bagi generasi selanjutnya
Pengaruh/dampak berdirinya GKPS Bandar lampung sebagai papan pijak untuk penulisan sejarah edisi selanjutnya
bagi GKPS Bandar Lampung.
Dalam penulisan buku ini tak lupa pula tim penulis berterima
kasih kepada Bp At Damanik, Bp JF Damanik, Bp Swandi, Tim Penulis,
yang merupakan figur sebagai “ motoric mechanism” 1. St. Drs, Jakosten Purba
pembangunan pisik sarana/prasarana GKPS Bandar lampung 2. St. Drs, Samson Girsang
yang kebetulan mereka tersebut dari luar jemaat dari GKPS 3. St. Leman Situngkir
Bandar lampung. 4. St. Drs, Letnan Saragih
Secara khusus tim penulis mengucapkan banyak terima kasih 5. St. Drs, Budiman Purba
bagi ibu Nurmala Dolok Saribu yang telah memperjuangkan 6. St. Dr,Poltak Uli Saragih
dan mendapatkan izin bangunan dan izin operasional GKPS 7. St. Drs, Pontas Purba, Apt
Bandar Lampung sehingga dapat diakui keberadaanya secara
yuridis legal formal dari pemerintah kota Bandar Lampung.

Akhir kata penghantar ini ditulis, tak tertutup kemungkinan ada

kekuranganya; maka bagi pembaca diharapkan kritik saran

2
 BAB I
PENDAHULUAN
Bangsa yang besar adalah bangsa yang menghargai sejarahnya
demikian ungkapannya: oleh karena itu penting kiranya sejarah
diketahui sebagai bekal untuk menghargainya.
Sejarah adalah pengetahuan atau uraian mengenai peristiwa
dan kejadian dimasa lampau (Purwadarminta,Wjs 1976-887)
Sejarah berasal dari kata sejaratun artinya pohon, akarnya
perlambang masa silam batang tumbuhnya melambangkan
masa kini, buahnya melambangkan masa depan (Ibn’u
chaldun )Sejarah berarti ilmu yang mempelajari peristiwa
“yang berpengaruh terhadap kehidupan manusia dan bermakna
kemudian bisa menjadi sumber maupun penyumbang inspirasi
baru ( nilai sejarah ) bagi generasi selanjutnya. Gereja adalah
berasal dari kata eclesia artinya adalah persekutuan orang
orang kudus dan am, lantas gereja adapula yang mengartikan
sebagai tubuh kristus. Dengan demikian sejarah gereja :
diartikan adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tentang
muncul/berdirinya gereja, yang ditinjau dari latar belakang,
factor pendukung/pendorong, serta proses terbentuknya sampai
dengan aktivitas gereja serta pengaruhnya dalam kehidupan
manusia/masyarakat, sepanjang gereja itu ada.
Pesta perak: (abad kedua) (pesta orang kudus). Perayaan liturgi
untuk memperingati orang kudus tertentu pada hari tertentu
pada hari liturgy dalam misa dan ibadah harian. (Ensiklopedi
Indonesia; hal 2698) berawal dari pesta perayaan peringatan
bagi para martir (pada hari kematian mereka) abad 2.
Tidak jarang dari pembaca sejarah, terjebak pada claim
pemikirannya sendiri maupun pola pendukung yang berbeda
sehingga menanggapi maupun mengkaji jalannya sejarah jadi
bias karena sejarah itu di analogkan hanya pada batas waktu
awal terbentuknya objek sejarah yang ditulis .
Demikian pula tentang sejarah gereja lantas perlu ada kehati-
hatian mempelajarinya, agar melihat benang merah pembeda
antara bagaimana gereja itu ada dengan bagaimana sarana
prasarana ada” perlu ditegaskan agar rekonstruksinya tidak
timpang maupun menyimpang.Maka harus ditulis objektif,
memenuhi unsur 5 W+H ( Where, When,Who,What,Why +
How )
Begitu juga sejarah gereja Kristen Protestan Simalungun dalam
pesta perak 25 tahun; ditulis seturut rekat dengan komponen
3
unsur-unsur 5 W+H tersebut, sehingga dapat terhindar polemik BAB II
perdebatan yang tidak punya ujung pangkal atau mengambang GKPS MASUK BANDAR LAMPUNG
dan kesalahan bisa terminimalisasi.
A. Latar belakang
Sebelum GKPS ada di Bandar lampung ( 1987 ) tentu perlu
diurai dulu unsur maupun factor yang turut menjadi
perekat sebagai embrionya
Adapun unsur perekat sebagai latar belakangnya adalah
sebagai berikut :
Factor Geografis
Faktor Paedagogis
Factor Socius
Factor Historis-yuridis
Faktor Theologis
Dalam pandangan factor geografis; bahwa Bandar lampung
adalah kota yang letaknya sangat strategis; yaitu berada di
lintasanTras-sumatra dari ujung utara ( Banda aceh-Bandar
lampung-Bakau heni bagian selatan Sumatra)

4

Gambar 1. Gereja GKPS – Persiapan B.Lampung
Posisi Bandarlampung sebagai ibukota Provinsi lampung,
tidak hanya sebagai pusat pemerintahan, tetapi sekaligus
juga sebagai pusat perdagangan, industri, pendidikan,
wisata dan budaya, oleh karnanya kedalamnya terjadi
transpormasi sosial masyarakat yang sangat besar sebagai
imbasnya, Bandar lampung menyimpan potensi dalam
bentuk kelebihan kekurangan menjadikan daya tarik pada
masyarakat luas diantaranya banyak masyarakat menjadi
urban spontan dari desa ke Bandar lampung yang bisa saja
menggeluti dunia usaha , jasa, pendidikan tinggi pegawai
negeri swasta. Dari keragaman / Bineka itu etnis
Simalungun ada didalamnya dan ada yang menetap
sebagai warga Bandarlampung.
Disisi lain pandangan paedagogis ( pendidikan ), penulis
mengurainya bahwa etnis Simalungun bermigrasi ke
bandarlampung adalah mereka yang telah menyelesaikan
pendidikan minimal pendidikan dasar. Pandangan lainnya
adalah Bandar lampung sebagai pusat pendidikan ; dimana
ada Universitas lampung( Unila ) bisa menjadi daya tarik
bagi etnis Simalungun yang ingin melanjutkan studinya ke
Unila di Bandar Lampung.
Dalam pandangan socius, artinya teman, kawan, sahabat
dari kata socius muncul kata social.
Masyarakat Simalungun yang berimigrasi dari tanah
leluhurnya( nagori) masuk ke lampung, tidaklah
segelombang (serempak) dan pemukimannya pun tidak
sekawasan di Bandar lampung.
Prinsip cari kawan (semarga/clan) sekampung, satu alumni
masa sekolah maupun universitas) adalah melekat bagi
setiap suku bangsa dan bukan hanya simalungun, yang
pasti prinsip jiwa cari teman, sahabat tersebut merupakan
faktor perekat untuk merapatkan barisan sesama komunitas
5
Simalungun.yang ada di bandarlampung.Demikian
pantauan penulis (bukan hasil penelitian) dan itu terus
berproses sepanjang masa karena masyarakat Simalungun
rekat dalam prinsip kekerabatan “Tolu Sahundulan; lima
saodoran “ yang maknanya bahwa masyarakat Simalungun
dalam mengerjakan tugas pekerjaan yang akbar selalu
memakai tim yang solid, sehingga konsep-konsep kerja
adat maupun keagamaan prinsip itu menjadi hal yang
dipatenkan.
Dalam pandangan latar belakang Historis-Juridis bahwa
sejak masuknya Zending ke Simalungun tanggal 2
September 1903 ;
 Telah diabadikan pula sebagai hari bersejarah di
GKPS, sebagai hari jadi GKPS, sehingga tiap tahun
dirayakan GKPS . Sejalan dengan perubahan waktu
proses perkembangan zaman, GKPS
mengahtualisasikan visi-misi nya yang dinamis ;
tentu pekabaran injil terus proaktif melakukan
pelayanan menabur firman Tuhan. Hal itu tidak
hanya berproses di tanah Simalungun tapi sampai
keujung dunia. Semua pengikut Kristus wajib
menjadi saksi Kristus dalam pemahaman Theologis,
hal itu sebagai tanggung jawab iman, ikut bersaksi
sampai keujung dunia; termasuk ke tanah “Sang
Bumi Ruwa Jurai” ( Lampung).GKPS di Indinesia
sudah terdafatr secara hukum di Kementerian
Agama RI No.28 tgl 12 Oktober 1972 dan No 149
tanggal 10 Juli 1989.sehingga timbulnya GKPS di
Lampung boleh disebut sebagai cabang
perkembangan GKPS yang berpusat di Pematang
Siantar.
Pandangan Juridis bahwa berdiri GKPS di Bandar
Lampung sebagai Gereja dan Organisasi ; juga telah
dijamin oleh UUD 1945 Pasal 29. Dalam pasal 29
dinyatakan bahwa setiap warga Negara bebas menganut
atau menentukan agama dan kepercayaan Nya . dengan
multilatar belakang tersebut diatas sebagai perekat yang
sudah mengkristal sebagai embrio timbulnya gereja GKPS
di Bandar Lampung; tentu tidak diurai mana yang
didominan, tetapi menjadi satu kesatuan yang telah rekat
menjadi kuat, tidak mudah retak sehingga merupakan roh
pendorong terbentuknya GKPS Bandar Lampung.
6

B. GKPS masuk dan berdiri di Bandar Lampung;
Faktor-faktor yang mempengaruhi tumbuh berdirinya
GKPS Bandar Lampung adalah sebagai berikut :
 Faktor masyarakat (yang waraga Lampung etnis
yang Simalungun)
 Faktor cita-cita,niat (jadi pendidikan dan tujuan
yang dicapai)
 Faktor kerja sama (keluar + kedalam)
 Faktor aksi nyata (perbuatan)
 Faktor tempat ( sebagai wadah-lokasi satwa)
 Faktor tujuan (perwujudan niat,mengejar harapan)
GKPS Bandar Lampung
 Faktor fineucial (menunjang untuk perasaan /satwa
yg perlu)
 Faktor leader (mengatur rencana, pe-
laksanaan )
 Faktor anugerah (suatu restu Tuhan, bukan karena
kekuatan manusia )
Kesemua faktor diatas mengkristal sehingga dapat
dipandang sebagai defence mekanisme. Motor
penggerak untuk mewujudkan rencana untuk
mendirikan GKPS di Bandar Lampung. Unsur ataupun
faktor tersebut diatas ibarat lepat dengan daunnya satu
sama lain bersatu padu. Sebelum GKPS Bandar
Lampung ada di Bandar Lampung, masyarakat
Simalungun( yang ada masih percaya) dan umumnya
bukan semua saling kenal. Sehubungan dengan sifat
yang ada pada etnis Simalungun. Sebagai makhluk
sosial kemasyarakatan, selalu ada rasa ingin cari
kawan,teman, maka aplikasinya dibentuk dengan
wadah perkumpulan Ikatan Keluarga Simalungun
(IKSL) yang notabene nya “rekat” masih dalam nama
etnis “Simalungun” tanpa dipengaruhi unsur Clan,
(marga) asal-usul tanah kelahiran serta agama, profesi;
sekali lagi hanya terekat pada nama Simalungun.
Wadah forum terekat sudah menjadi peluang terbuka
terutama di bidang informasi yang lebih luas ; yang
berhubungan dengan segala sesuatau rencana jegiatan
kedepan ; diprovinsi Lampung.
7
Dalam wadah IKSL muncul keinginan
membentuk GKPS Bandar Lampung. Hal ini diperkuat
lagi setelah ada surat dari GKPS Tangerang untuk
mendirikan GKPS Persiapan di Bandar Lampung.
Kronologis dan proses pembentukan GKPS persiapan
Bandar Lampung; sebagai berikut : Minggu tanggal 1
November 1987 diadakan pertemuan/rapat di jalan
Teuku Umar (komplek perumahan Dinas perternakan-
rumah keluarga Ir.Gunung Sipayung). Hadir dalam
rapat tersebut: Barmen Saragih, Drs.Jakosten Purba,
Herbinson Saragih,BA , Konas Girsang, Samson
Girsang,BA dan Drs.Letnan saragih Rapat tersebut
mencetuskan gagasan dan hasil rapat;
dipertimbangkan, diputuskan lalu ditetapkanlah:
1. Memebentuk dan memulai kebahtian
(kebaktian keluarga/berbahasa Simalungun)
2. Dibentuk pengurusnya, yang terpilih
Ketua : Barmen Saragih
Wakil ketua : Herbinson Saragih, B.A
Sekretaris : Drs.Jakosten Purba
Bendahara: Samson Girang,BA
untuk 3. Ditentukan tempat I untuk kebaktian keluarga :
yaitu dirumah keluarga Barmen saragihg . jalan
Teuku Umar gedung Meneng nomor 3 Banadar
Lampung tempat Kebaktian untuk selanjutnya
bergilir, diwartakan ketika usai kebaktian terjalin
komunikasi dengan masyarakat tanggerang etnis
Simalungun yang menjadi jemaat GKPS
Tanggerang, mereka dari seksi kekabaran injil
(SPI). Tanggal 21 November 1987, rombongan
SPI dari tanggerang dipimpin Pdt. Waldamer
P.Dasuha STh. datang ke Banadar Lampung serta
bertatap muka dengan warga Lampung Simalungun
setelah (forum kebakhtian rohani berbahasa Simalungun)
Pertemuan dirumah keluarga Barmen Saragih. Jalan
rohani Teuku Umar no 3 Gedung Meneng Bandar
Lampung, dalam pertemuan itu dibalas pemtafsiran
untuk membentuk gereja GKPS persiapan di Bandar
Lampung
Hasil keputusan rapat adalah :
1. Sepakat membentuk GKPS atau gereja Bandar
Lampung persiapan di Bandar Lampung ,
8
 2. Memiliki dan mengangakat majelis dari 4 orang
(sintua)
3. menetapkan tempat ibadah kebaktian minggu:
dirumah kelurahan barmen seragih jalan teuku umar
3 gedung meneng Bandar Lampung
4. memulai”kebaktian minggu” dalam bahasa
Simalungun. Kebakhtian minggu , di rumah 22
November 1987, pukul 10:00 WIB dipimpin oleh
pendeta Waldemar Purba Dasuha, STh
Gambar 2. Jemaat memasuki GKPS-Persiapan B. Lampung
Adapun susunan majelis jemat GKPS persiapan (periode 1987-
1990 ) adalah sebagai berikut :
1. Ketua : St.Barmen Seragih
2. Wakil Ketua : St Herbinson seragih,BA
3. Sekretaris : St Drs.Jakosten Purba
4. Bendahara : St Samson Girsang,BA
Penatua (St) pertama sebagai angkatan, merupakan syarat
pembentukan organisasi diGKPS yang baru.
5. anggota : Sy Ir.Gunung Sepayung
6. anggota : sy Drs.Letnan Seragih
7. anggota : sy Drs.Budiman Purba
8. anggota : sy Ir.Bonar Seragih
9. anggota : sy Bilman seragih
10.anggota : sy Sontan Sidauruk
11.anggota : sy Sonar Sidauruk
12.anggota : sy R.Nenggolan
dengan adanya unsur tempat , SDM , pelaku dan pendukung
(jemaat) dan unsur pemimpin serta rahmat Tuhan Yang Maha
Kuasa , maka berdirilah GKPS persiapan Bandar lampung di
Bandar Lampung (22 November 1987)
9

Gambar. 3 Peresmian GKPS-Persiapan B.Lampung
GKPS PERSIAPAN BANDAR LAMPUNG DAN
TANTANGAN NYA
Setelah GKPS persiapan Bandar Lampung berdiri : terus
disosialisasikan bahwa GKPS persiapan sudah ada di Lampung
dilihat dari realita lapangan bahwa kondisi tampat kebaktian
menjadi tantangan yang pertama dihadapi oleh pengurus
bersama jemaat nya . adapun tantangan itu adalah bahwa
tempat ibadah kebaktian minggu “masih menempati rumah
keluarga” walaupun untuk sementara ,namun tetap menjadi
beban bagi jemaat dan keluarga tersebut.
Berpijak pada pengalaman tersebut, maka muncul
pemikiran dan kesepakatan agar tempat ibadah dibuat
berpindah dirumah dari jemaat maupun pengurus , (bergantian)
tergantung pada kesiapan keluarga yang menerima. Dan itu
selalu diwartakan ditengah jemaat pada kebaktian minggu .
Kebaktian minggu yang nomadis (dari rumah ke rumah
awalnya dari rumah St .Barmen Saragih pindah kerumah warga
St Drs.JT Purba (jalan Mayjen Sutiyoso, Gg Abdullah no 43
Kota Baru Bandar Lampung . kebaktian berikutnya pindah
kerumah keluarga sy.B.Saragih Gg Disbun No 17 (jalan Pagar
alam Bandar Lampung, Kebaktian minggu ketiga 06-12-1987),
kemudian kembali menempati rumah keluarga St.B.Saragih
jalan Teuku Umar 3 bandar Lampung, dan karena masalah
transportasi menetaplah kebaktian di jalan Tauku Umar 3
Gedung Meneng sampai minggu tanggal 03 April 1988 .
10
 BAB III
DAMPAK BERDIRINYA GKPS PERSIAPAN BANDAR
LAMPUNG

Untuk mengurai dampak atau pengaruh berdirinya

GKPS persiapan Bandar Lampung maka tim penulis perlu
mencatat apa peran dan makna gereja kedalam dan keluar.
Adapun pengaruh nya sebagai berikut :
A. Kedalam.
1. Di bidang sosial :
Terbentuknya GKPS persiapan Bandar
Lampung merupakan suatau perekat sosial bagi
warga Bandar Lampung. Etnis Simalungun yang
sebelumnya terpisah secara person, keluarga,
marga/clan yang berbeda, terutama domisili
yang bukan satu wilayah, bisa dipertemukan di
didekatkan dalam arti bisa saling bersimpati dan
empati dan mau tunduk dan mengakui GKPS
sebagai satu wadah persekutuan membangun
kehidupan rohaniah dan spiritual. (Sebelumnya
banyak etnis simalungun teradopsi di gereja-

11
 gereja di luar GKPS pindah menjadi jemaat di diperkuat , tanpa harus berpisah dengan
GKPS ). masyarakat yang heterogen di Bandar lampung .
GKPS persiapan, terus aktif bukan pasif menjadi penambah Demikian pula tanpa melupakan dirinya sebagai
jumlah gereja (secara kuantitatif) dibawah payung PGI anak bangsa Indonesia
wilayah Lampung karena GKPS Bandar Lampung masuk 3. Bidang kepercayaan:
menjadi anggota PGI wilayah lampung Dengan berdirinya Gereja GKPS Persiapan
GKPS Bandar Lampung menjadi pusat pos pelayanan, Bandar Lampung membawa dampak terhadap
sekaligus menjadi sentra pembelajaran bagi anggota jemaat nya pengikisan terhadap ajaran-ajaran lama
di bidang rohani . (animisme dan dinamisme). Dalam hal ini
GKPS Bandar lampung menjadi agen perubahan terhadap GKPS muncul sebagai pembaharu dan terus
jemaat nya dimana berdirinya GKPS persiapan Bandar membawa misi pencerahan (aufklarung) dan
Lampung selalu bersuara dan menyuarakan hal-hal yang reformis sepanjang zaman.
bersifat pembelajaran (pendidikan non formal terhadap sekolah 4. Bidang etika:
minggu remaja dan pemuda) GKPS persiapan Bandar Lampung juga
GKPS Bandar lampung sebagai membawa ajaran Kristen yang membawa tatanan kehidupan tentunya dapat
berbahasa simalungun .di Bandar lampung. menampakkan hal-hal pembeda antara kebaikan
2. Bidang budaya: dan keburukan dalam prilaku kehidupan
Berdirinya GKPS Persiapan Bandar Lampung masyarakat. Dengan demikian gereja menjadi
membawa dampak terhadap budaya yaitu Defence of Mekanism untuk membela dan
semakin terbangunnya penampakan budaya mempertahankan sekaligus mengikis keburukan
bahasa Simalungun; sekaligus jati dirinya dengan standar alkitabiah sebagai pondasi dasar

12
 bertata karma; ambil contoh dalam
mengawali pembentukan rumah tangga
perkawinan) ajaran alkitabiah jelas menentang
perkawinan poligami maupun poliandri atau
mari bercermin dari the Ten Of Comandemen
Of Moses. Ada petunjuk berupa perintah dan
larangan didalamnya.( baca titah nasapuluh-
bahasa Simalungun). Untuk prosesnya setiap
kebaktian minggu di gereja selalu diingatkan ke
tengah jemaat, sehingga menjadi hal yang harus
disosialisasikan antar generasi.
B. Keluar.
Dengan berdirinya GKPS persiapan Bandar Lampung
maka hal ini menjadi hal yang fundamental untuk
berkembangnya GKPS diwilayah Lampung, secara
khusus termasuk menjadi papan pijak untuk
membangun GKPS yang definitive seutuhnya.
Hal itu tampak bahwa GKPS persiapan aktif tidak
pasif ,membawa dirinya dengan menggalang kebersamaan dan
hal kerja sama ke dalam dan ke luar sehingga pada waktunya
bertumbuh menjadi gereja yang defentif meninggalkan atau
melepas status sebutan “ gereja-persiapan “ ( 8 september 1992
) terus berproses : membangun komunikasi internal/eksternal
sehingga GKPS di lampung bertambah di kota Bumi (18 Juni
1989), Bdr. Jaya (4 Agustus 1994), Mulya asri (5 Mei 1995),
Bratasena (25 Agustus 1996). .
Pengaruh ke luar: dengan terbentuk dan berdirinya GKPS
persiapan Bandar Lampung akan di tampilkan perannya
terhadap lingkungan dan terhadap pemerintah di wilayah
Lampung. Sebelum GKPS persiapan ada di Bandar Lampung
bahwa PGI di wilayah Lampung sudah ada .
Setelah berdiri GKPS persiapan maka GKPS Bandar Lampung
menambah kwantitas gereja dalam hitungan bertambahnya
anggota PGI wilayah Lampung.
Pengaruh yang lain sebagai dampak eksternal berdirinya GKPS
persiapan Bandar Lampung adalah merupakan tambanhya
animo masyarakat pelajar dari Simalungun untuk kuliah di
Universitas Negeri Lampung (UNILA).
PROGRAM GKPS PERSIAPAN BANDAR LAMPUNG
13
Sebagai mana program GKPS pada umumnya juga tidak dapat
dipisahkan dengan program GKPS persiapan Bandar Lampung
karena GKPS persiapan Bandar Lampung adalah bagian dari
GKPS .

Program GKPS persiapan Bandar Lampung.

Ada pun program GKPS persiapan Bandar Lampung dalam

visi misinya dari awal adalah sebagai berikut:
1. Menuju GKPS yang definitif seutuhnya.
2. Pemekaran menjadi Resort.
3. Memperluas lahan GKPS.
4. Memperluas bidang usaha untuk menunjang program
pelayanan GKPS di wilayah Bandar Lampung.

BAB IV.
PEMBANGUNAN SARANA PRASARANA
GKPS PERSIAPAN BANDAR LAMPUNG

A. Pembentukan Panitia Pembangunan Tahap I

14
Dari perkembangan jemaat GKPS Persiapan Bandar Lampung - Ketua II : St. Herbinson Saragih, B. A
diadakanlah pembentukan panitia pembangunan sarana - Sekretaris I : St. Herbinson Saragih, B. A
- Sekretaris II : St. Drs. JT. Purba
prasarana bagi GKPS Persiapan Bandar Lampung. Sasaran - Bendahara I :Ny. J. F. Damanik
utama adalah mencari lokasi pertapakan (untuk Gedung Br Dolok Saribu
Gereja) dan pendanaannya. Dalam pembentukan panitia ini, - Bendahara II : St. S. Girsang
- Koord. Bangunan : 1. J. F. Damanik
jemaat sepakat untuk melibatkan beberapa simpatisan keluarga 2. St. B. Saragih
simalungun yang ada di Bandar Lampung. Majelis Anggota : Drs. Sy. L. Saragih
- Koord. Dana I : Dr. M. Manik
menghubungi A. T Damanik, J. F Damanik, St. B. Damanik
- Koord. Dana II : B. Damanik
dan M.H Damanik dari GPIB Marturia Bandar Lampung dan - Anggota I : Ny.A.T Damanik
yang lainnya. - Anggota II : Ros Br. Saragih
- Pembantu Umum : Sy. Ir. GM. Sipayung
Tanggal 20 Maret 1988, diadakanlah rapat di rumah keluarga - Koord Komisaris : B. Purba
A. T Damanik besama pimpinan majelis dan anggota jemaat : S. Sidauruk
: J. Sidarbutar
beserta simpatisan yang telah dihubungi sebelumnya. Dalam : L.Situngkir
rapat tersebut, diambil keputusan sebagai hasil musyawarah : SN. Sidauruk
:B. Saragih-Disbun
mufakat dan dipilihlah panitia pembangunan GKPS Persiapan
Bandar Lampung Yang terdiri dari : Bulan Juni 1988, rombongan GKPS Tangerang dan GKPS
- Penasehat :Pengurus Resort Cengkareng yang dipimpin Pdt. W. P Dasuha, datang melayani
GKPS Tangerang, ke Bandar Lampung, sekaligus mengadakan pelantikan panitia
1. Pdt. W. Purba Dasuha pembangunan tersebut di atas.
2. U. Purba
- Ketua Umum : A. T Damanik Sebelum Panitia bekerja untuk medapatkan lokasi tanah dan
- Ketua I : St. Kapt.B. Damanik mencari dana untuk membangun sarana dan prasarana

15
dimaksud, GKPS Persiapan Bandar Lampung mengadakan
kebaktian di gedung HKBP Kedaton di Jalan Kelelawar
Kedaton Bandar Lampung (menumpang dengan status pinjam
pakai).
GKPS Persiapan Bandar Lampung menumpang di gedung
HKBP tersebut dari tanggal 3 April 1988 sampai sarana gedung
GKPS dibangun. Dan pada 17 November 1991, Jemaat GKPS
Persiapan Bandar Lampung memasuki gedung baru dengan
bangunan kayu di Jalan Soekarno Hatta ( GKPS saat ini).
B. Kronologis Pencarian Lokasi Tanah
Tanah gereja dibeli dari Bahermansyah tanggal 10 April
1989 seluas 1222 m2 yang berlokasi di Labuhan Ratu
Jalan Soekarno Hatta seharga Rp. 9. 387.000,- . Setelah
tanah dibeli, jemaat bergotong royong untuk meratakan
tanah sekaligus membongkar batang bamboo serta
beberapa batang tunggul kelapa.
Dengan kondisi fisik tanah yang miring, maka jemaat
bekerja keras dengan kebersamaan dalam gotong
royong. Koordinator pembangunan mebagi lokasi tanah
yang akan dikerjakan oleh tiap keluarga. Begitu juga
dengan keluarga simpatisan yang turut membantu
meratakan tanah gereja.
Setelah tanah diratakan, bangunan gereja kayu dirakit
dan dipindahkan ke lokasi gereja. Dalam satu tempo
satu hari, gereja darurat didirikan dengan ukuran 8 m x
12 m. dan gereja darurat pun siap untuk dipakai.
Gereja darurat yang baru dibangun di Jl. Soekarno Hatta
mulai dipakai sebagai tempat kebaktian pada tanggal 17
November 1991. Kebaktian perdana di gedung baru
dipimpin oleh Pareses Distrik IV Pdt. J. K Purba.
Perlu diingat sejak GKPS persiapan Bandar Lampung
dibentuk keberadaanya masuk dibawah pembinaan Resort
GKPS Tangerang, dan masuk distrik IV Jakarta (sekarang
Distrik VII).
Tanggal 19 Maret 2000 ditetapkan GKPS Bandar
Lampung menjadi Pamatang di Resort Bandar Lampung
yang terdiri dari lima jemaat yaitu GKPS Bandar Lampung,
GKPS Kota Bumi, GKPS Bandar Jaya, GKPS Mulya Asri
dan GKPS Bratasena yang diresmikan oleh Ephorus GKPS
Pdt.Jas Damanik STh.
16
 Perkembangan selanjutnya, sembari membangun fisik,
Gereja berupaya membenahi organisasi dan pelayanan.
Sebagai wujud nyata dari upaya pembangunan tersebut
adalah pada tanggal 25 November 2001 dilaksanakan
Peletakan Batu Penjuru (Patibal Batu Onjolan) oleh
Ephorus GKPS Pdt.DR.Edison Munthe MTh.
Dengan demikian GKPS Bandar Lampung beralih
status, yang sebelumnya ”Gereja persiapan”, menjadi
Gereja yang defenitif.
Tantangan pertama adalah dalam rangka
mendapatkan izin bangunan. Tantangan kedua
adalah muncul tindakan dari pihak lingkungan yang
tidak bertanggung jawab dengan membakar gereja
pada tanggal 11 Juni 1992. Tantangan ketiga, saat
membangun gereja permanen, gereja mendapatkan
surat dari kecamatan dalam bentuk kecaman dan
larangan untuk tidak meneruskan membangun
bangunan gereja permanen.

C. Tantangan Yang Dihadapi Dalam Pembangunan D. Pembentukan Panitia Pembangunan Tahap II

Pada tanggal 7 Februari 1994, di rumah Bpk. A. T
Sarana dan Prasarana Gereja
Damanik diadakan kembali rapat untuk memilih panitia
1. Tantangan internal
pembangunan GKPS Bandar Lampung Tahap II.
Adapun tantangan yang dihadapi pada awalnya
Adapun hasil keputusan rapat tersebut adalah untuk
adalah sebagai berikut;
memilih susunan panitia yang terdiri dari:
- Banyaknya perbedaan pendapat dari jemaat GKPS Pelindung : Pimpinan Pusat GKPS
Penasehat :Praeses Distrik IV GKPS
Persiapan Bandar Lampung karena latar belakang
Ketua Umum :A. T Damanik
yang berbeda. Sekretaris :St. Budiman Purba
- Adanya perbedaan pendapat dari panitia Bendahara :Ny. JF. Damanik br.
pembangunan sehingga sempat terjadi kevakuman Dolok Saribu
Koord. Dana : Sy. Dr. PU. Saragih
kegiatan. Koord. Bangunan : J. F Damanik
2. Tantangan Eksternal

17
Gambar rancangan gereja yang akan dibangun adalah
merupakan tangggung jawab koordinator bangunan dan
pemborong pelaksana yang disepakati adalah Bpk. Suwandi
(Jemaat GKI Bandar Lampung). Pembangunan fisik gereja
permanen dimulai pada tanggal 21 Februari 1994. Bangunan
gereja berukuran 12 m x 24 m. minus bangunan konsistori dan
teras gereja.Pembangunan konsistori dan teras gereja adalah
bangunan tambahan belakangan yang dikerjakan oleh sie
Sarana dan pra sarana.
BAB V
GKPS BANDAR LAMPUNG BERPESTA PERAK
Latar Belakang
Adapun yang menjadi latar belakang Pesta Perak GKPS
Bandar Lampung adalah sebagai berikut ;
- Masuknya missioner GKPS ke tanah Simalungun pada
tahun 1903.
- Berdiri GKPS di Bandar Lampung tanggal 22
November 1987.
- GKPS Bandar Lampung memasuki usia ke 25 tahun
dan menjadi suatu tradisi diadakan Pesta Perak sebagai
suatu ucapan syukur (Gloria).
Semua latar belakang ini merupakan satu kesatuan dan
merupakan perekat bagi masyarakat yang etnis Simalungun
yang merupakan pendukung dan pelaku dalam
membentuk/membangun GKPS di Bandar Lampung.
Factor-Faktor pendorong Pelaksanaan Pesta Perak adalah iman
percaya yang melekat pada jemaat GKPS Bandar Lampung
sehingga muncul rasa bersukur untuk diaplikasikan dalam
praktek kehidupan sehari-hari baik di tengah keluarga, tengah
masyarakat terutama di tengah-tengah gereja.
Rangkaian Pesta Perak
Pra pelaksanaan
18
Dalam pra pelaksanaan pesta telah lebih dahulu ada landasan - Perlombaan berpacu dalam Haleluya.
operasional yaitu rapat dan pembentukan SK Panitia Pesta - Cerdas Cermat Alkitab.
Perak No….... - Perlombaan paduan suara Sekolah Minggu dan Remaja
Dalam kegiatan yang lain yang menjadi bagian pra pelaksanaan antar Gereja.
pesta perak jemaat GKPS Bandar Lampung yang telah di - Tabungan keluarga G 25 ( Rp.2.500, Rp.25.000 dst di
motori oleh panitia, juga ada melakukan kegiatan aksi berupa awali angka 25)
lomba di antaranya :
- Lomba olahraga yang pesertanya antara gereja. Adapun Waktu pelaksanaan
olahraga yang dilombakan adalah pertandingan futsal Dalam pelaksanaan Pesta Perak dilakukan juga kegiatan
yang diikuti oleh GKPS, GKPI, GBI Malahayati, GKI, sebagai berikut :
GPIB Marturia, Gereja Katholik St.Yohannes, Gereja 1. Kegiatan ibadah .
Katholik St. Maria, GPI Villa Citra, GPI Tj.Senang, 2. Acara perayaan Pesta Perak.
GPDI Maranatha, GBKP, HKBP Kedaton, HKBP 3. Hiburan dan pengumpulan dana.
Hajimena, Gereja Kristus, GMI Imanuel.
Pertandingan bulu tangkis diikuti oleh Gereja Kristus, Tujuan pelaksanaan Pesta Perak
HKBP Kedaton, GKPS, GBI Villa Citra, GBKP, GKPI, Adapun tujuan pelaksanaan Pesta Perak GKPS Bandar
GKI Bandar Lampung. Lampung yang sudah memasuki usia 25 tahun adalah :
- Aksi sosial berupa pemeriksaan kesehatan, donor darah, 1. Membangun dan mempertahankan kebersamaan dan
kerja bakti pembersihan lingkungan, penyampaian persatuan yang telah tercipta/terbentuk di awal
tanda kasih kepada warga Gereja yang layak bantu, dan pembentukan GKPS Bandar Lampung.
masyarakat di sekitar lingkungan Gereja.

19
2. Mewariskan nilai-nilai semangat kebersamaan terutama
kepada generasi muda dari kaum tua.
3. Melakukan teropong iman secara internal (koreksi diri)
baik secara pribadi maupun keluarga dan atau
kelompok sebagai jemaat GKPS Bandar Lampung
dengan standar parameter Alkitabiah.
Waktu 25 tahun tentu bisa dirasakan, dilihat grafik
perkembangan kehidupan jemaat di tanah bumi Ruwai
Jurai, apakah ada perkembangan atau kemajuan yang
pembandingnya adalah kehidupan sebelum datang ke
Bandar Lampung. Artinya perkembangan itu tidak
terjebak hanya dengan ukuran materi yang barangkali
dijadikan sebagai patokan sukses dan tidak suksesnya
dalam kehidupan jemaat. Dengan kesadaran tersebut
tentu tidak salah dalam Pesta Perak tersebut seluruh
jemaat GKPS Bandar Lampung diajak dan digiring
untuk memasuki suasana perenungan terhadap Sang
Pencipta sebagai sumber segalanya dalam kehidupan.
Disaat jawaban perenungan tersebut ditemukan, maka
saat itu pula jemaat bersyukur yang aplikasinya
dilakukan lewat Pesta Perak.

20
 BAB VI 25 tahun GKPS Bandar Lampung berproses,
KESIMPULAN & PENUTUP yang tampak secara organisasi telah terjadi
enam kali periode. Tim penulis
Berangkat dari kurangnya pemahaman tentang merangkainya dalam bingkai sejarah sebagai
arti pentingnya tulisan; maka seorang penulis berikut;
berbakat berkata ”Tulislah apa yang kamu - Tahun 1987-1990 masuk dalam kategori
pikirkan, tulislah apa yang kamu rasakan, bingkai sejarah; periode perintis dasar
tulislah apa yang kamu kerjakan, tulislah apa pembangunan.
yang kamu dengarkan, tulislah apa yang kamu - Tahun 1990-1995 masuk dalam bingkai
rasakan”. peletak dasar pembangunan.
- Tahun 1995-2000 masuk dalam periode
- Sejarah 25 tahun GKPS Bandar Lampung pelaksanaan pembangunan.
ditulis sebagai hal yang terinspirasi dari - Tahun 2000-2005 masuk dalam periode
ungkapan diatas. Buku ini bermuatan antara pengembangan pembangunan.
lain meliputi pembentukannya, - Tahun 2005-2012 periode penerus
organisasinya, kegiatannya dan pembaharu pembangunan.
pembangunan fisiknya sejak GKPS - Pesta perak diangkat dalam tulisan buku ini
Persiapan Bandar Lampung 22 November adalah sebagai suatu hal memperingati
1987 sampai tanggal 25 November 2012 . peristiwa khusus mengenai nilai-nilai
- Selayang pandang lintas sejarah 25 tahun sejarah
GKPS Bandar Lampung dalam kurun waktu

21
- yaitu semangat kebersamaan yang tercipta
dan terbangun saat pembentukan GKPS Kedalam;
Persiapan; kiranya perlu terjaga sepanjang Warga Lampung etnis Simalungun semakin
masa agar tidak mengalami erosi nilai nilai. dipersatukan dan diperkuat dalam sudut pandang sosial
- Buku ini ditulis sebagai pewarisan nilai dan budaya. Jemaat GKPS semakin bersinergi untuk
tersebut di atas sekaligus merupakan awal membangun dirinya (GKPS Bandar Lampung) dan bagi
untuk menulis sejarah GKPS Bandar GKPS pada umumnya.
Lampung, edisi selanjutnya sehingga Keluar;
berperan sebagai sumber tulisan dan sumber Jemaat GKPS Bandar Lampung semakin bersinergi
pengetahuan untuk masa depan. untuk ikut berpartisipasi dan berkontribusi dalam
- Penulisan 25 Tahun dirangkai dari sisi mendukung pembangunan di Kota Bandar Lampung.
organisasinya demikian pula dari sisi
pisiknya (pembagunan sarana prasarana), Penutup
karena gedung itu merupakan symbol dari Demikianlah buku ini ditulis kiranya bermanfaat bagi
lembaganya. pembaca, dan tulisan ini tidak tertutup kemungkinan terdapat
- Berdirinya GKPS Bandar Lampung kekurangan di dalamnya, maka Tim Penulis dengan lapang

membawa dampak terhadap kehidupan dada, dan pikiran yang jernih dapat menerima kritik dan saran

GKPS baik ke dalam (internal) maupun ke untuk memperkaya pengalaman penulis dalam edisi

luar (eksternal). selanjutnya.

22
23
24
25
26