Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Format Analisis Keterkaitan KI dan KD dengan IPK dan Materi Pembelajaran
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Kelas : XII
Semester : Ganjil dan Genap
Materi Pembelajaran / Topik /

Kompetensi Inti Kompetensi Dasar Indikator
Subtopik
1. Menghayati dan mengamalkan 1.1 Terbiasa membaca al-Qur’an  Terbiasa membaca al-Qur’an sebagai  Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Q.S.
ajaran agama yang dianutnya sebagai pengamalan dengan pengamalan dengan meyakini bahwa Ali Imran/3: 159
meyakini bahwa agama agama mengajarkan kepada umatnya  Hukum bacaan (tajwid) Q.S. Ali
mengajarkan kepada umatnya untuk berpikir kritis dan bersikap Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
untuk berpikir kritis dan demokratis Imran/3: 159
bersikap demokratis  Asbabun nuzul Q.S. Ali Imran/3:
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.1 Bersikap kritis dan demokratis  Bersikap kritis dan demokratis sesuai 190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159
disiplin, bertanggung jawab, peduli sesuai dengan pesan Q.S. Ali dengan pesan Q.S. Ali Imran/3: 190-  Makna dan pesan-pesan yang
(gotong royong, kerja sama, toleran, Imran/3: 190-191 dan 159, serta 191 dan159, serta Hadis terkait terkandung paqda Q.S. Ali
damai), santun, responsif, dan pro- Hadis terkait Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
aktif sebagai bagian dari solusi atas Imran/3: 159 serta hadis terkait
berbagai permasalahan dalam
berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam serta
menempatkan diri sebagai cerminan
bangsa dalam pergaulan dunia
3. Memahami, menerapkan, 3.1 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan cara membaca Q.S. Ali
menganalisis dan mengevaluasi makna Q.S. Ali Imran/3: 190- Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
pengetahuan faktual, konseptual, 191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159, Imran/3: 159 sesuai dengan kaidah
prosedural, dan metakognitif serta Hadis tentang berpikir tajwid;
berdasarkan rasa ingin tahunya kritis dan bersikap demokratis  Mengidentifikasi hukum bacaan
tentang ilmu pengetahuan, (tajwid) Q.S. Ali Imran/3: 190-191
teknologi, seni, budaya, dan dan Q.S. Ali Imran/3: 159.
humaniora dengan wawasan  Menterjemahkan Q.S. Ali Imran/3:
kemanusiaan, kebangsaan, 190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159
kenegaraan, dan peradaban terkait serta hadis terkait.
penyebab fenomena dan kejadian,  Menjelaskan asbabun nuzul Q.S. Ali
serta menerapkan pengetahuan Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
Subtopik
prosedural pada bidang kajian yang Imran/3: 159.

spesifik sesuai dengan bakat dan  Mengidentifikasi makna Q.S. Ali
minatnya untuk memecahkan Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
masalah Imran/3: 159 serta hadis terkait.
 Menjelaskan pesan-pesan yang
terkandung paqda Q.S. Ali Imran/3:
190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159
serta hadis terkait
 Menjelaskan manfat berpikir kritis
dan bersikap demokratis sesuai
dengan kandungan Q.S. Ali Imran/3:
190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159.
 Menganalisis hukum bacaan, makna,
pesan-pesan yang terdapat pada Q.S.
Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
Imran/3: 159
 Menjelaskan sikap kritis dan
demokratis dengan ciri orang-orang
berakal (ulil albab) sesuai pesan
Q.S. Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S.
Ali Imran/3: 159
 Menyimpulkan hukum bacaan,
makna, pesan-pesan, hikmah dan
manfaat yang terdapat pada Q.S. Ali
Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
Imran/3: 159
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.1.1 Membaca Q.S. Ali Imran/3: 190-  Mendemonstrasikan bacaan Q.S. Ali
mencipta dalam ranah konkret dan 191, dan Q.S. Ali Imran/3: 159,; Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
ranah abstrak terkait dengan sesuai dengan kaidah tajwid dan Imran/3: 159, sesuai dengan kaidah
pengembangan dari yang makharijul-huruf tajwid dan makharijul huruf.
dipelajarinya di sekolah secara  Mendemonstrasikan hafalan Q.S. Ali
mandiri serta bertindak secara 4.1.2 Mendemonstrasikan hafalan Imran/3: 190-191 dan Q.S. Ali
efektif dan kreatif, dan mampu Q.S. Ali Imran/3: 190-191, dan Imran/3: 159 dengan fasih dan
menggunakan metoda sesuai dengan Q.S. Ali Imran/3: 159, dengan lancar.
kaidah keilmuan lancar  Menyajikan hukum bacaan yang
Subtopik
terdapat pada Q.S. Ali Imran/3: 190-

4.1.3 Menyajikan keterkaitan antara 191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159.
sikap kritis dengan ciri orang-  Menyajikan makna Q.S. Ali Imran/3:
orang berakal (ulil albab) sesuai 190-191 dan Q.S. Ali Imran/3: 159
pesan Q.S. Ali Imran/3: 190-191 serta hadis terkait.
 Menyajikan pesan-pesan, hikmah
dan manfaat yang terkandung dalam
Q.S. Ali Imran/3: 190-191 dan Q.S.
Ali Imran/3: 159 serta hadis terkait
 Menyajikan paparan keterkaitan
antara sikap kritis dengan ciri orang-
orang berakal (ulil albab) sesuai
dengan pesan Q.S. Ali Imran/3: 190-
191 serta hadits terkait.
antara sikap demokratis dengan
kandungan Q.S. Ali Imran/3: 159
serta hadis terkait.
1. Menghayati dan mengamalkan 1.2 Meyakini bahwa agama  Meyakini bahwa agama mewajibkan  Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
ajaran agama yang dianutnya mewajibkan umatnya untuk umatnya untuk beribadah dan Baqarah/2: 83.
beribadah dan bersyukur kepada bersyukur kepada Allah serta berbuat  Hukum bacaan (tajwid) Q.S.
Allah serta berbuat baik kepada baik kepada sesama manusia Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
sesama manusia Baqarah/2: 83.
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.2 Berbuat baik kepada sesama  Berbuat baik kepada sesama manusia  Asbabun nuzul Q.S. Luqman/31:
disiplin, bertanggung jawab, peduli manusia sesuai dengan perintah sesuai dengan perintah Q.S. 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83.
(gotong royong, kerja sama, toleran, Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-  Makna dan pesan-pesan yang
damai), santun, responsif, dan pro- al-Baqarah/2: 83, serta Hadis Baqarah/2: 83, serta Hadis terkait terkandung pada Q.S. Luqman/31:
aktif sebagai bagian dari solusi atas terkait 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2:
berbagai permasalahan dalam 83serta hadis terkait
3. Memahami, menerapkan, 3.2 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan cara membaca Q.S.
menganalisis dan mengevaluasi makna Q.S. Luqman/31: 13-14 Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
Subtopik
pengetahuan faktual, konseptual, dan Q.S. al-Baqarah/2: 83, serta Baqarah/2: 83sesuai dengan kaidah
prosedural, dan metakognitif Hadis tentang kewajiban tajwid;
berdasarkan rasa ingin tahunya beribadah dan bersyukur kepada  Mengidentifikasi hukum bacaan
tentang ilmu pengetahuan, Allah serta berbuat baik kepada (tajwid) Q.S. Luqman/31: 13-14 dan
teknologi, seni, budaya, dan sesama manusia Q.S. al-Baqarah/2: 83.
humaniora dengan wawasan  Menterjemahkan Q.S. Luqman/31:
kemanusiaan, kebangsaan, 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83
kenegaraan, dan peradaban terkait serta hadis terkait.
penyebab fenomena dan kejadian,  Menjelaskan asbabun nuzul Q.S.
serta menerapkan pengetahuan Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
prosedural pada bidang kajian yang Baqarah/2: 83.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Mengidentifikasi makna Q.S.
minatnya untuk memecahkan Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
masalah Baqarah/2: 83serta hadis terkait.
 Menjelaskan pesan-pesan yang
terkandung paqda Q.S. Luqman/31:
13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2:
83serta hadis terkait
 Menjelaskan manfat kewajiban
beribadah dan bersyukur kepada
Allah dengan berbuat baik terhadap
sesama manusia sesuai pesan Q.S.
Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
Baqarah/2: 83seta hadis terkait.
 Menganalisis hukum bacaan, makna,
pesan-pesan yang terdapat pada Q.S.
Baqarah/2: 83
 Menyimpulkan hukum bacaan,
makna, pesan-pesan yang terdapat
pada Q.S. Luqman/31: 13-14 dan
Q.S. al-Baqarah/2: 83serta hadis
terkait.
 Mengaitkan terjemahkan Q.S.
Baqarah/2: 83serta hadis terkait.
Subtopik
 Menyimpulkan makna, asbabun

nuzul, hikmah dan manfaat yang
terdapat pada Q.S. Luqman/31: 13-14
dan Q.S. al-Baqarah/2: 83serta hadis
terkait.
 Mengaitkan sikap kewajiban
Allah dengan berbuat baik terhadap
sesama manusia Q.S. Luqman/31:
13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.2.1 Membaca Q.S. Luqman/31: 13-  Mendemonstrasikan bacaan Q.S.
mencipta dalam ranah konkret dan 14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83 Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
ranah abstrak terkait dengan sesuai dengan kaidah tajwid dan Baqarah/2: 83, sesuai dengan kaidah
pengembangan dari yang makharijul huruf tajwid dan makharijul huruf.
dipelajarinya di sekolah secara  Mendemonstrasikan hafalan Q.S.
mandiri serta bertindak secara 4.2.2 Mendemonstrasikan hafalan Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-
efektif dan kreatif, dan mampu Q.S. Luqman/31: 13-14 dan Q.S. Baqarah/2: 83dengan fasih dan
menggunakan metoda sesuai dengan al-Baqarah/2: 83 dengan lancar lancar.
kaidah keilmuan  Menyajikan hukum bacaan yang
4.2.3 Menyajikan keterkaitan antara terdapat pada Q.S. Luqman/31: 13-14
kewajiban beribadah dan dan Q.S. al-Baqarah/2: 83.
bersyukur kepada Allah dengan  Menyajikan makna Q.S. Luqman/31:
berbuat baik terhadap sesama 13-14 dan Q.S. al-Baqarah/2: 83
manusia sesuai pesan Q.S. serta hadis terkait.
Luqman/31: 13-14 dan Q.S. al-  Menyajikan pesan-pesan utama
Baqarah/2: 83 dalam Q.S. Luqman/31: 13-14 dan
Q.S. al-Baqarah/2: 83serta hadis
terkait
 Menyajikan paparan kewajiban
Allah sesuai dengan pesan Q.S.
Luqman/31: 13-14 serta hadis terkait.
antara sikap berbuat baik terhadap
sesama manusia dengan kandungan
Subtopik
Q.S. al-Baqarah/2: 83 serta hadis

terkait.
1. Menghayati dan mengamalkan 1.3 Meyakini terjadinya hari akhir  Meyakini terjadinya hari akhir  Beriman kepada hari akhir
ajaran agama yang dianutnya  Makna beriman kepada hari akhir.
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.3 Berperilaku jujur, bertanggung  Berperilaku jujur, bertanggung  Tanda-tanda hari akhir.
disiplin, bertanggung jawab, peduli jawab, dan adil sesuai dengan jawab, dan adil sesuai dengan  Dalil-dali yang berkaitan dengan
(gotong royong, kerja sama, toleran, keimanan kepada hari akhir keimanan kepada hari akhir hari akhir.
damai), santun, responsif, dan pro-  Hikmah dan manfaat beriman
aktif sebagai bagian dari solusi atas kepada hari akhir
3. Memahami, menerapkan, 3.3 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan makna beriman kepada
menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada hari akhir hari akhir.
pengetahuan faktual, konseptual,  Mengidentifikasi tanda-tanda hari
prosedural, dan metakognitif akhir.
berdasarkan rasa ingin tahunya  Mengidentifikasi dalil-dali yang
tentang ilmu pengetahuan, berkaitan dengan hari akhir.
teknologi, seni, budaya, dan  Menjelaskan dalil-dali yang
humaniora dengan wawasan berkaitan dengan hari akhir.
kemanusiaan, kebangsaan,  Mengidentifikasi hikmah dan
kenegaraan, dan peradaban terkait manfaat beriman kepada hari akhir
penyebab fenomena dan kejadian,  Menjelaskan hikmah dan manfaat
serta menerapkan pengetahuan beriman kepada hari akhir.
prosedural pada bidang kajian yang
 Menganalisis makna beriman kepada
spesifik sesuai dengan bakat dan
hari akhir.
minatnya untuk memecahkan
 Menganalisis tanda-tanda hari akhir.
masalah
 Mengaitkan sikap kaitan antara
beriman kepada hari akhir dengan
perilaku jujur, tanggung jawab, dan
berbuat adil.
 Menganalisis hikmah dan manfaat
beriman kepada hari akhir.
Subtopik
 Menyimpulkan keterkaitan antara

beriman kepada hari akhir dengan
perilaku jujur, tanggung jawab, dan
berbuat adil.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.3 Menyajikan kaitan antara  Menyajikan paparan tentang makna,
mencipta dalam ranah konkret dan beriman kepada hari akhir tanda-tanda, hikmah dan manfaat
ranah abstrak terkait dengan dengan perilaku jujur, beriman kepada hari akhir,
pengembangan dari yang bertanggung jawab, dan adil  Menyajikan paparan keterkaitan
dipelajarinya di sekolah secara antara beriman kepada hari akhir
mandiri serta bertindak secara dengan perilaku jujur, tanggung
efektif dan kreatif, dan mampu jawab, dan berbuat adil.
menggunakan metoda sesuai dengan
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.4 Meyakini adanya qadha dan  Meyakini adanya qadha dan qadar  Iman kepada Qadha dan Qadar
ajaran agama yang dianutnya qadar Allah Swt. Allah Swt.  Makna beriman kepada qada dan
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.4 Bersikap optimis, berikhtiar, dan  Bersikap optimis, berikhtiar, dan qadar.
disiplin, bertanggung jawab, peduli bertawakal sebagai implementasi bertawakal sebagai implementasi  Tanda-tanda qada dan qadar.
(gotong royong, kerja sama, toleran, beriman kepada qadha dan qadar beriman kepada qadha dan qadar  Dalil-dalil yang berkaitan dengan
damai), santun, responsif, dan pro- Allah Swt. Allah Swt. qada dan qadar.
aktif sebagai bagian dari solusi atas  Hikmah dan manfaat beriman
berbagai permasalahan dalam kepada qada dan qadar.
3. Memahami, menerapkan, 3.4 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan makna beriman kepada
menganalisis dan mengevaluasi makna iman kepada qadha dan qada dan qadar.
pengetahuan faktual, konseptual, qadar  Mengidentifikasi tanda-tanda qada
prosedural, dan metakognitif dan qadar.
berdasarkan rasa ingin tahunya  Mengidentifikasi dalil-dalil yang
tentang ilmu pengetahuan, berkaitan dengan qada dan qadar.
teknologi, seni, budaya, dan  Menjelaskan dalil-dalil yang
humaniora dengan wawasan berkaitan dengan qada dan qadar.
kemanusiaan, kebangsaan,  Mengidentifikasi hikmah dan
kenegaraan, dan peradaban terkait
Subtopik
penyebab fenomena dan kejadian, manfaat beriman kepada qada dan

serta menerapkan pengetahuan qadar.
prosedural pada bidang kajian yang  Menjelaskan hikmah dan manfaat
spesifik sesuai dengan bakat dan beriman kepada qada dan qadar.
minatnya untuk memecahkan  Menganalisis makna beriman kepada
masalah qada dan qadar.
 Menganalisis tanda-tanda qada dan
qadar.
 Mengaitkan antara beriman kepada
qada dan qadar Allah Swt. dengan
sikap optimis, berikhtiar, dan
bertawakal.
beriman kepada qada dan qadar.
 Menyimpulkan keterkaitan antara
beriman kepada qada dan qadar
Allah Swt. dengan sikap optimis,
berikhtiar, dan bertawakal.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.4 Menyajikan kaitan antara  Menyajikan paparan tentang makna,
mencipta dalam ranah konkret dan beriman kepada qadha dan qadar tanda-tanda, hikmah, dan manfaat
ranah abstrak terkait dengan Allah Swt. dengan sikap optimis, beriman kepada qada dan qadar.
pengembangan dari yang berikhtiar, dan bertawakal  Menyajikan paparan keterkaitan
dipelajarinya di sekolah secara antara beriman kepada qada dan
mandiri serta bertindak secara qadar dengan sikap optimis,
efektif dan kreatif, dan mampu berikhtiar, dan bertawakal.
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.5 Meyakini bahwa agama  Meyakini bahwa agama mewajibkan  Bekerja keras dan tanggung jawab
ajaran agama yang dianutnya mewajibkan umatnya untuk umatnya untuk bekerja keras dan  Makna bekerja keras dan tanggung
bekerja keras dan bertanggung bertanggung jawab dalam kehidupan jawab.
jawab dalam kehidupan sehari- sehari-hari  Cara-cara bekerja keras dan
hari tanggung jawab.
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.5 Berperilaku kerja keras dan  Berperilaku kerja keras dan  Dalil-dali yang berkaitan dengan
disiplin, bertanggung jawab, peduli bertanggung jawab dalam bertanggung jawab dalam kehidupan bekerja keras dan tanggung jawab.
(gotong royong, kerja sama, toleran, kehidupan sehari-hari sehari-hari  Hikmah dan manfaat bekerja keras
Subtopik
damai), santun, responsif, dan pro- dan tanggung jawab.

aktif sebagai bagian dari solusi atas
3. Memahami, menerapkan, 3.5 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan makna bekerja keras
menganalisis dan mengevaluasi perilaku bekerja keras dan dan tanggung jawab.
pengetahuan faktual, konseptual, bertanggung jawab dalam  Mengidentifikasi cara-cara bekerja
prosedural, dan metakognitif kehidupan sehari-hari yang keras dan tanggung jawab.
berdasarkan rasa ingin tahunya berkembang di masyarakat  Mengidentifikasi dalil-dali yang
tentang ilmu pengetahuan, berkaitan dengan bekerja keras dan
teknologi, seni, budaya, dan tanggung jawab.
humaniora dengan wawasan  Mendiskusikan dalil-dali yang
kemanusiaan, kebangsaan, berkaitan dengan bekerja keras dan
kenegaraan, dan peradaban terkait tanggung jawab.
penyebab fenomena dan kejadian,  Mengidentifikasi hikmah dan
serta menerapkan pengetahuan manfaat bekerja keras dan tanggung
prosedural pada bidang kajian yang jawab.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Menjelaskan hikmah dan manfaat
minatnya untuk memecahkan bekerja keras dan tanggung jawab.
masalah
 Menganalisis makna bekerja keras
dan tanggung jawab.
 Menganalisis cara-cara bekerja keras
dan tanggung jawab.
 Mengaitkan antara bekerja keras dan
tanggung jawab dengan kehidupan
sehari-hari yang berkembang di
masyarakat.
bekerja keras dan tanggung jawab.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.5 Mengaitkan perilaku bekerja  Menyimpulkan keterkaitan antara
mencipta dalam ranah konkret dan keras dan bertanggung jawab bekerja keras dan tanggung jawab
ranah abstrak terkait dengan kehidupan sehari-hari yang dengan kehidupan sehari-hari yang
Subtopik
pengembangan dari yang berkembang di masyarakat berkembang di masyarakat.

dipelajarinya di sekolah secara dengan keimanan  Menyajikan paparan tentang makna,
mandiri serta bertindak secara cara-cara, hikmah, dan manfaat
efektif dan kreatif, dan mampu bekerja keras dan tanggung jawab.
menggunakan metoda sesuai dengan  Menyajikan paparan keterkaitan
kaidah keilmuan antara bekerja keras dan tanggung
jawab dengan kehidupan sehari-hari
yang berkembang di masyarakat
1. Menghayati dan mengamalkan 1.6 Meyakini kebenaran ketentuan  Meyakini kebenaran ketentuan  Pernikahan dalam Islam
ajaran agama yang dianutnya pelaksanaan pernikahan pelaksanaan pernikahan berdasarkan  Ketentuan pelaksanaan pernikahan
berdasarkan syariat Islam syariat Islam berdasarkan syariat Islam.
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.6 Menunjukkan sikap bersatu dan  Menunjukkan sikap bersatu dan  Dalil-dalil tentang ketentuan
disiplin, bertanggung jawab, peduli kebersamaan dalam lingkungan kebersamaan dalam lingkungan pelaksanaan pernikahan
(gotong royong, kerja sama, toleran, masyarakat sebagai masyarakat sebagai implementasi berdasarkan syariat Islam
damai), santun, responsif, dan pro- implementasi ketentuan ketentuan pernikahan dalam Islam  Hikmah dan manfaat ketentuan
aktif sebagai bagian dari solusi atas pernikahan dalam Islam pelaksanaan pernikahan
berbagai permasalahan dalam berdasarkan syariat Islam.
3. Memahami, menerapkan, 3.6 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan ketentuan pelaksanaan
menganalisis dan mengevaluasi ketentuan pernikahan dalam pernikahan berdasarkan syariat
pengetahuan faktual, konseptual, Islam Islam.
prosedural, dan metakognitif  Menjelaskan dalil-dalil tentang
berdasarkan rasa ingin tahunya ketentuan pelaksanaan pernikahan
tentang ilmu pengetahuan, berdasarkan syariat Islam
teknologi, seni, budaya, dan  Mengidentifikasi ketentuan
humaniora dengan wawasan pelaksanaan pernikahan berdasarkan
kemanusiaan, kebangsaan, syariat Islam.
kenegaraan, dan peradaban terkait  Mengidentifikasi hikmah dan
penyebab fenomena dan kejadian, manfaat ketentuan pelaksanaan
serta menerapkan pengetahuan pernikahan berdasarkan syariat
prosedural pada bidang kajian yang Islam.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Menjelaskan hikmah dan manfaat
Subtopik
minatnya untuk memecahkan ketentuan pelaksanaan pernikahan

masalah berdasarkan syariat Islam.
 Menganalisis ketentuan pelaksanaan
pernikahan berdasarkan syariat
Islam.
 Mengevaluasi ketentuan pelaksanaan
pernikahan berdasarkan syariat
Islam.
ketentuan pelaksanaan pernikahan
berdasarkan syariat Islam.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.6 Menyajikan prinsip-prinsip  Menyajikan paparan tentang
mencipta dalam ranah konkret dan pernikahan dalam Islam ketentuan pelaksanaan pernikahan
ranah abstrak terkait dengan berdasarkan syariat Islam.
pengembangan dari yang  Menyajikan paparan hikmah dan
dipelajarinya di sekolah secara manfaat ketentuan pelaksanaan
mandiri serta bertindak secara pernikahan berdasarkan syariat
efektif dan kreatif, dan mampu Islam.
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.7 Meyakini kebenaran ketentuan  Meyakini kebenaran ketentuan waris  Ketentuan waris dalam Islam.
ajaran agama yang dianutnya waris berdasarkan syariat Islam berdasarkan syariat Islam  Ketentuan waris dalam Islam.
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.7 Peduli kepada orang lain sebagai  Peduli kepada orang lain sebagai  Dalil-dalil tentang ketentuan waris
disiplin, bertanggung jawab, peduli cerminan pelaksanaan ketentuan cerminan pelaksanaan ketentuan dalam Islam.
(gotong royong, kerja sama, toleran, waris dalam Islam waris dalam Islam  Hikmah dan manfaat ketentuan
damai), santun, responsif, dan pro- waris dalam Islam.
3. Memahami, menerapkan, 3.7 Menganalisis dan mengevaluasi  Menjelaskan ketentuan waris dalam
menganalisis dan mengevaluasi ketentuan waris dalam Islam Islam.
pengetahuan faktual, konseptual,  Menjelaskan dalil-dalil tentang
Subtopik
prosedural, dan metakognitif ketentuan waris dalam Islam.

berdasarkan rasa ingin tahunya  Mengidentifikasi ketentuan
tentang ilmu pengetahuan, ketentuan waris dalam Islam.
teknologi, seni, budaya, dan  Mengidentifikasi hikmah dan
humaniora dengan wawasan manfaat ketentuan waris dalam
kemanusiaan, kebangsaan, Islam.
kenegaraan, dan peradaban terkait  Menjelaskan hikmah dan manfaat
penyebab fenomena dan kejadian, ketentuan waris dalam Islam.
serta menerapkan pengetahuan  Menganalisis ketentuan ketentuan
prosedural pada bidang kajian yang waris dalam Islam.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Mengevaluasi ketentuan waris dalam
minatnya untuk memecahkan Islam.
masalah  Menganalisis hikmah dan manfaat
ketentuan waris dalam Islam.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.7 Mempraktikkan pelaksanaan  Menyajikan paparan tentang
mencipta dalam ranah konkret dan pembagian waris dalam Islam ketentuan waris dalam Islam.
ranah abstrak terkait dengan  Menyajikan paparan hikmah dan
pengembangan dari yang manfaat ketentuan waris dalam
dipelajarinya di sekolah secara Islam.
mandiri serta bertindak secara  Mempraktikkan pelaksanaan
efektif dan kreatif, dan mampu pembagian waris dalam Islam
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.8 Meyakini kebenaran ketentuan  Meyakini kebenaran ketentuan  Strategi dakwah dan perkembangan
ajaran agama yang dianutnya dakwah berdasarkan syariat dakwah berdasarkan syariat Islam Islam di Indonesia
Islam dalam memajukan dalam memajukan perkembangan  Strategi dakwah dan perkembangan
perkembangan Islam di Islam di Indonesia Islam di Indonesia.
Indonesia  Hikmah dan manfaat strategi
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.8 Bersikap moderat dan santun  Bersikap moderat dan santun dalam dakwah dan perkembangan Islam
disiplin, bertanggung jawab, peduli dalam berdakwah dan berdakwah dan mengembangkan di Indonesia.
(gotong royong, kerja sama, toleran, mengembangkan ajaran Islam ajaran Islam
damai), santun, responsif, dan pro-
Subtopik

3. Memahami, menerapkan, 3.8 Menganalisis dan mengevaluasi  Mengidentifikasi strategi dakwah
menganalisis dan mengevaluasi strategi dakwah dan dan perkembangan Islam di
pengetahuan faktual, konseptual, perkembangan Islam di Indonesia.
prosedural, dan metakognitif Indonesia  Menjelaskan strategi dakwah dan
berdasarkan rasa ingin tahunya perkembangan Islam di Indonesia.
tentang ilmu pengetahuan,  Mengidentifikasi hikmah dan
teknologi, seni, budaya, dan manfaat strategi dakwah dan
humaniora dengan wawasan perkembangan Islam di Indonesia.
kemanusiaan, kebangsaan,  Menjelaskan hikmah dan manfaat
kenegaraan, dan peradaban terkait strategi dakwah dan perkembangan
penyebab fenomena dan kejadian, Islam di Indonesia.
serta menerapkan pengetahuan  Menganalisis strategi dakwah dan
prosedural pada bidang kajian yang perkembangan Islam di Indonesia.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Mengevaluasi strategi dakwah dan
minatnya untuk memecahkan perkembangan Islam di Indonesia.
masalah  Menganalisis hikmah dan manfaat
strategi dakwah dan perkembangan
Islam di Indonesia.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.8 Menyajikan prinsip-prinsip  Menyajikan paparan tentang strategi
mencipta dalam ranah konkret dan strategi dakwah dan dakwah dan perkembangan Islam di
ranah abstrak terkait dengan perkembangan Islam di Indonesia.
pengembangan dari yang Indonesia  Menyajikan paparan hikmah dan
dipelajarinya di sekolah secara manfaat strategi dakwah dan
mandiri serta bertindak secara perkembangan Islam di Indonesia.
efektif dan kreatif, dan mampu
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.9 Meyakini kebenaran bahwa  Meyakini kebenaran bahwa dakwah  Sejarah perkembangan Islam di
ajaran agama yang dianutnya dakwah dengan cara damai, dengan cara damai, Islam diterima Indonesia.
Islam diterima oleh masyarakat oleh masyarakat di Indonesia  Sejarah perkembangan Islam di
di Indonesia
Subtopik
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.9 Menjunjung tinggi kerukunan  Menjunjung tinggi kerukunan dan Indonesia.
disiplin, bertanggung jawab, peduli dan kedamaian dalam kehidupan kedamaian dalam kehidupan sehari-  Hikmah dan manfaat sejarah
(gotong royong, kerja sama, toleran, sehari-hari hari perkembangan Islam di Indonesia.
damai), santun, responsif, dan pro-
3. Memahami, menerapkan, 3.9 Menganalisis dan mengevaluasi  Mengidentifikasi sejarah
menganalisis dan mengevaluasi sejarah perkembangan Islam di perkembangan Islam di Indonesia.
pengetahuan faktual, konseptual, Indonesia  Menjelaskan sejarah perkembangan
prosedural, dan metakognitif Islam di Indonesia.
berdasarkan rasa ingin tahunya  Mengidentifikasi hikmah dan
tentang ilmu pengetahuan, manfaat sejarah perkembangan Islam
teknologi, seni, budaya, dan di Indonesia.
humaniora dengan wawasan  Menjelaskan hikmah dan manfaat
kemanusiaan, kebangsaan, sejarah perkembangan Islam di
kenegaraan, dan peradaban terkait Indonesia.
penyebab fenomena dan kejadian,  Menganalisis sejarah perkembangan
serta menerapkan pengetahuan Islam di Indonesia.
prosedural pada bidang kajian yang  Mengevaluasi sejarah perkembangan
spesifik sesuai dengan bakat dan Islam di Indonesia.
minatnya untuk memecahkan  Menganalisis hikmah dan manfaat
masalah
sejarah perkembangan Islam di
Indonesia.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.9 Menyajikan nilai-nilai  Menyajikan paparan tentang sejarah
mencipta dalam ranah konkret dan keteladanan tokoh-tokoh dalam perkembangan Islam di Indonesia.
ranah abstrak terkait dengan sejarah perkembangan Islam di  Menyajikan paparan hikmah dan
pengembangan dari yang Indonesia manfaat sejarah perkembangan Islam
dipelajarinya di sekolah secara di Indonesia.
mandiri serta bertindak secara
Subtopik
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.10 Meyakini bahwa islam adalah  Meyakini bahwa islam adalah  Faktor-faktor kemajuan peradaban
ajaran agama yang dianutnya rahmatan lil-‘alamin yang dapat rahmatan lil-‘alamin yang dapat Islam di dunia.
memajukan peradaban dunia memajukan peradaban dunia  Faktor-faktor kemajuan peradaban
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.10 Menjunjung tinggi nilai-nilai  Menjunjung tinggi nilai-nilai islam Islam di dunia.
disiplin, bertanggung jawab, peduli islam rahmatanlil-alamin sebagai rahmatanlil-alamin sebagai pemicu  Hikmah dan manfaat faktor-faktor
(gotong royong, kerja sama, toleran, pemicu kemajuan peradaban kemajuan peradaban Islam di masa kemajuan peradaban Islam di
damai), santun, responsif, dan pro- Islam di masa mendatang mendatang dunia.
3. Memahami, menerapkan, 3.10 Menganalisis dan mengevaluasi  Mengidentifikasi faktor-faktor
menganalisis dan mengevaluasi faktor-faktor kemajuan kemajuan peradaban Islam di dunia.
pengetahuan faktual, konseptual, peradaban Islam di dunia  Menjelaskan faktor-faktor kemajuan
prosedural, dan metakognitif peradaban Islam di dunia.
berdasarkan rasa ingin tahunya  Mengidentifikasi hikmah dan
tentang ilmu pengetahuan, manfaat faktor-faktor kemajuan
teknologi, seni, budaya, dan peradaban Islam di dunia.
humaniora dengan wawasan  Menjelaskan hikmah dan manfaat
kemanusiaan, kebangsaan, faktor-faktor kemajuan peradaban
kenegaraan, dan peradaban terkait Islam di dunia.
penyebab fenomena dan kejadian,  Menganalisis faktor-faktor kemajuan
serta menerapkan pengetahuan peradaban Islam di dunia.
prosedural pada bidang kajian yang  Mengevaluasi faktor-faktor
spesifik sesuai dengan bakat dan kemajuan peradaban Islam di dunia.
minatnya untuk memecahkan
masalah
faktor-faktor kemajuan peradaban
Islam di dunia.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.10 Menyajikan faktor-faktor  Menyajikan paparan tentang faktor-
mencipta dalam ranah konkret dan penentu kemajuan peradaban faktor kemajuan peradaban Islam di
ranah abstrak terkait dengan Islam di dunia dunia.
Subtopik

dipelajarinya di sekolah secara manfaat faktor-faktor kemajuan
mandiri serta bertindak secara peradaban Islam di dunia.
kaidah keilmuan
1. Menghayati dan mengamalkan 1.11 Meyakini bahwa kemunduran  Meyakini bahwa kemunduran  Faktor-faktor penyebab kemunduran
ajaran agama yang dianutnya peradaban Islam di dunia, peradaban Islam di dunia, sebagai peradaban Islam di dunia.
sebagai bukti penyimpangan dari bukti penyimpangan dari ajaran  Faktor-faktor penyebab
ajaran Islam yang benar Islam yang benar kemunduran peradaban Islam di
2. Menunjukkan perilaku jujur, 2.11 Mewaspadai secara bijaksana  Mewaspadai secara bijaksana dunia.
disiplin, bertanggung jawab, peduli terhadap penyimpangan ajaran terhadap penyimpangan ajaran Islam  Hikmah dan manfaat faktor-faktor
(gotong royong, kerja sama, toleran, Islam yang berkembang di yang berkembang di masyarakat penyebab kemunduran peradaban
damai), santun, responsif, dan pro- masyarakat Islam di dunia.
3. Memahami, menerapkan, 3.11 Menganalisis dan mengevaluasi  Mengidentifikasi faktor-faktor
menganalisis dan mengevaluasi faktor-faktor kemunduran penyebab kemunduran peradaban
pengetahuan faktual, konseptual, peradaban Islam di dunia Islam di dunia.
prosedural, dan metakognitif  Menjelaskan faktor-faktor penyebab
berdasarkan rasa ingin tahunya kemunduran peradaban Islam di
tentang ilmu pengetahuan, dunia.
teknologi, seni, budaya, dan  Mengidentifikasi hikmah dan
humaniora dengan wawasan manfaat faktor-faktor penyebab
kemanusiaan, kebangsaan, kemunduran peradaban Islam di
kenegaraan, dan peradaban terkait dunia.
penyebab fenomena dan kejadian,  Menjelaskan hikmah dan manfaat
serta menerapkan pengetahuan faktor-faktor penyebab kemunduran
prosedural pada bidang kajian yang peradaban Islam di dunia.
spesifik sesuai dengan bakat dan  Menganalisis faktor-faktor penyebab
minatnya untuk memecahkan kemunduran peradaban Islam di
Subtopik
masalah dunia.
 Mengevaluasi faktor-faktor
penyebab kemunduran peradaban
Islam di dunia.
faktor-faktor penyebab kemunduran
peradaban Islam di dunia.
4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.11 Menyajikan faktor-faktor  Menyajikan paparan tentang faktor-
mencipta dalam ranah konkret dan penyebab kemunduran faktor penyebab kemunduran
ranah abstrak terkait dengan peradaban Islam di dunia peradaban Islam di dunia.
dipelajarinya di sekolah secara manfaat faktor-faktor penyebab
mandiri serta bertindak secara kemunduran peradaban Islam di
efektif dan kreatif, dan mampu dunia.
kaidah keilmuan
…….......................…………., ... Juli 20...
Mengetahui :
Kepala Sekolah ... Guru Mata Pelajaran,
……………………………………………. …………………………………………….
NIP/NRK. - NIP/NRK.

Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Analisis Keterkaitan KI Dan KD Dengan IPK Dan Materi Pembelajaran

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Format Analisis Keterkaitan KI dan KD dengan IPK dan Materi Pembelajaran

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti

Materi Pembelajaran / Topik /

prosedural pada bidang kajian yang Imran/3: 159.

terdapat pada Q.S. Ali Imran/3: 190-

 Menyimpulkan makna, asbabun

Q.S. al-Baqarah/2: 83 serta hadis

 Menyimpulkan keterkaitan antara

penyebab fenomena dan kejadian, manfaat beriman kepada qada dan

damai), santun, responsif, dan pro- dan tanggung jawab.

pengembangan dari yang berkembang di masyarakat berkembang di masyarakat.

minatnya untuk memecahkan ketentuan pelaksanaan pernikahan

prosedural, dan metakognitif ketentuan waris dalam Islam.

lingkungan sosial dan alam serta

pengembangan dari yang  Menyajikan paparan hikmah dan

…….......................…………., ... Juli 20...

Anda mungkin juga menyukai