Terjemahan

At-Tuhfatus
Saniyyah
Muhammad Muhyiddin ‘Abdul Hamid

‫ةتتكم ليعامسإ نب ىسيع‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Daftar Isi

Daftar Isi
naitregneP malaK ...................................................................................... 1
ataKsinej-sineJ
adnat-adnaT mis..I........................................................................................ 96
flir’aiHF.a..d.n..a..t.-..a..d..n.a..T....................................................................................... 9
41

baB bar’I .................................................................................................. 02

`aniB ........................................................................................................ 62
macam-macaM bar’I ............................................................................... 82
baB lanegneM adnat-adnaT bar’I ........................................................... 03
tapmet-tapmeT hammahD ..................................................................... 13
naitnaggneP furuH uwaW irad hammahD .............................................. 93
naitnaggneP filA irad hammahD ............................................................. 64
naitnaggneP furuH nuN irad ..................................................hammahD 84
adnat-adnaT bahsaN ............................................................................... 25
takaraH hahtaF nad ayntapmet-tapmeT ................................................ 35
naitnaggneP furuH filA irad hahtaF......................................................... 75
naitnaggneP harsaK irad hahtaF ............................................................. 85
naitnaggneP furuH `aY irad hahtaF ......................................................... 06
naitnaggneP nufzdaH nuN irad hahtaF ................................................... 16
adnaT hdfahK .......................................................................................... 36
takaraH harsaK nad ayntapmet-tapmeT................................................. 46
naitnaggneP furuH `aY irad harsaK ......................................................... 76
naitnaggneP hahtaF irad harsaK ............................................................. 96
auD adnaT mzaJ ...................................................................................... 47
tapmeT nukuS ......................................................................................... 57
tapmet-tapmeT .............................................................................fzdaH 77
ataK gnay asiB bar’iiD adA auD sineJ ...................................................... 97

i
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Daftar Isi

Kata yang Dii’rab dengan Harakat ..........................................................81

Asal dalam I'rab Kata yang Dii'rab dengan Harakat dan yang Keluar dari
aynlasA .................................................................................................... 48
ataK gnay bar’iiD nagned furuH .............................................................. 98
bar’I annastuM ........................................................................................ 19
bar’I kamaJ rakkazduM ..................................................................milaS 39
bar’I lu`amsA-lA hasmahK ....................................................................... 69
bar’I lula’fA-lA hasmahK.......................................................................... 89
li’iF nad aynmacam-macaM .................................................................. 001
glin’aiYFnmaukkbuahh
-msuaknueHM..l.i.’.i..F..’.i..r..a..h..d..u..M.......................................................... 8101

gnaY nakmzajneM li’iF ...........................................................’irahduM 611

misi-misI gnay ’afariD nad ......................................aynhotnoc-hotnoC 421
li’aF
naig..a..b..m..e..P...l.i.’.a..F..n..a..d...m..a ...c..a..m..- ...m..a..c ...a..M...l.i..’.a.F...g.n..a..y...r..i..h.a..h..Z.......................... 0 73
21
ramhduMgnayli’aFsinej-sineJ
lnuabhia`bauNrlei’PaFli.’.i..F..h.a..l..e.t..e..s..a..y..n..n.a..k..g..n.a..l..i..h.i..D.........................................................l.i.’.a.F. 3
64
2 31

l`uabdia`taNbsuiMnenja-dsirnaeJbalih’KaF........................................................................... 6
441

`adatbuM ada :auD rihahZ nad ramhduM ............................................ 941

naigabmeP rabahK ................................................................................ 251
supahgnep-supahgneP `adatbuM nad rabahK ..................................... 551
nadanaK ..............................................................aynaraduas-araduaS 751
annI nad aynaraduas-araduaS .............................................................. 361
annahZ nad aynaraduas-araduaS.......................................................... 661
......................................................................................................ta’aN 961
hafir’aM nad aynsinej-sineJ .................................................................. 471
harikaN .................................................................................................. 081
furuH fahtA‘ .......................................................................................... 181

ii
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Daftar Isi

mukuH furuH fahtA‘ .............................................................................. 781

h,zdaifkaula-ThazayfnamLudkiukHun
aTadiswiannekJa.M................................................................ 29981

ladaB nad aynmukuH ............................................................................ 491

ladaBsinej-sineJ
misi-misI gnay ba.h..s..a..n..i..D...n..a..d..a..y..n..h..o..t..n..o..c..-.h..o..t..n..o..C................................... 6991
lhiuB’lfua’MfhaiMBs.i.n..e..j.-..s..i..n.e..J.............................................................................. 402

radhsaM ................................................................................................ 0 51
02
kaltuMlu’faMsinej-sineJ
farahZ namaZ nad farahZ .n..a ...k..a..M............................................................ 4 212
farahZ nakaM ........................................................................................ 912
laH ......................................................................................................... 322
tarays-tarayS laH nad lubihahS laH ....................................................... 622
ziymaT ................................................................................................... 922
tarays-tarayS ziymaT ............................................................................. 432
`anstitsI.................................................................................................. 532
mukuH anstatsuM nagned allI .............................................................. 732
anstatsuM nagned uriahG nad ............................aynaraduas-araduaS 142
anstatsuM nagned adA‘ nad aynaraduas-araduaS ............................... 242
tadraan
a ySunMa..p..a.r..e..n..e..P...‫ا‬.‫ل‬..i..t..r..e.p..e..s..l..a.m..A..‘..-..r.e..B..a..g..g.n..i..h..e..s.)..a..L..(..‫إ‬.‫ن‬.ّ..)..a.n..n..I.(............... 9
442

mukuH adanuM .................................................................................... 252

lu’faM .u.h..a..L...............................................................................................................u.h.a.’.a.M. 4752

misi-misI gnay hdfahkiD ........................................................................ 162

iii
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pengertian Kalam‬‬

‫وم‬ ‫و‬ ‫حمد و‬

‫حااللتلوهماالولتمححمم يلدلسالةلدمنج لليهم‬ ‫دور الملك‬ ‫بل‬ ‫مو‬ ‫م رم م ر‬
‫مر‬
‫در م س ر‬ ‫م م‬

‫قال المصنف وهو ابو عبد الله بن حمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫ام درم م س"‬ ‫مبر‬ ‫لا‬ ‫امر‬ ‫اصدر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ومصر و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم و ر‬ ‫ـ لاش‬

‫اجروم‪ ،‬المولود في سنة ‪ 6٧٢‬اثنين وسبعين وستمائة‪ ،‬والمتوفى في سنة‬

‫م‬ ‫مم‬ ‫‪١‬‬ ‫م ثر‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫سم‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مرمر‬

‫‪ 7 ٢٣‬ثلاث وعشرين وسبعمائة من الهجرة النبوية ‪ -‬رحمه الله تعالى‪.‬‬

‫‪Penyusun berkata, beliau adalah Abu Abdullah bin Muhammad bin‬‬
‫‪Dawud Ash-Shanhaji. Beliau dikenal dengan sebutan Ibnu Ajurrum.‬‬
‫‪Beliau dilahirkan tahun 672H dan wafat tahun 723H -semoga Allah‬‬
‫‪taala merahmati beliau.‬‬

‫‪Pengertian Kalam‬‬
‫و‬ ‫وص‬ ‫دور صرامة‬

‫قال‪ :‬الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع‪.‬‬

‫‪Al-Kalam adalah lafazh yang tersusun yang memberi‬‬
‫‪faidah dengan al-wadh u.‬‬
‫لله‬ ‫مد‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫لله‬ ‫معه م و وما وما‬ ‫م و ممر‬ ‫و م م‬ ‫مرو‬ ‫نور‬ ‫مم ر‬

‫م‬ ‫عيم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م في‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫مح ر‬ ‫مسة‬ ‫م م في‬ ‫مرور ما‬ ‫ة‬ ‫نم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م م‬ ‫تت‬
‫ا‬
‫سواءً‬ ‫تحصل بسببه فائدة‪،‬‬ ‫عما‬ ‫الكلام للغوي فهو عبارة‬ ‫ه‬

‫ما‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫‪ 27‬مليارا‬ ‫امر‬ ‫م نور و‬ ‫م و‬ ‫و‬

‫لم يكن كالخط والكتابة والإشارة‪.‬‬

‫ع د‬ ‫د كت ر‬ ‫ع د م م و هُ و‬ ‫م‬ ‫م دم‬ ‫ع د‬ ‫د‬ ‫رس‬ ‫مم‬ ‫ش‪،‬‬ ‫كد‬ ‫جمم ر‬ ‫مك س‬

‫وأما الكلام النحوي‪ ،‬فلا بد من أن يجتمع فيه أربعة أمور‪ :‬الأول أن‬
‫ع د‬ ‫ر‬ ‫م ‪.‬س‬ ‫عد‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ر ت عد‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م و كد‬ ‫م‬ ‫ما ر‬

‫يكون لفظا‪ ،‬والثانى أن يكون مكا‪ ،‬والثالث أن يكون مفيدا‪ ،‬والرابع ان‬
‫ص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫ما ر‬

‫[‬ ‫]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pengertian Kalam

Lafazh kalam mempunyai dua makna: secara bahasa dan secara ilmu
nahwu.

Kalam Secara bahasa adalah ungkapan yang dengan Sebabnya dapat

menghasilkan suatu faidah. Sama saja baik berupa lafazh atau tidak,
seperti tulisan dan isyarat.
Adapun kalam secara ilmu nahwu, harus terkumpul empat perkara:
berupa lafazh, tersusun, memberi faidah, dan sesuai dengan kaidah
orang Arab.
‫و قرار‬ ‫ص‬ ‫ور و م‬ ‫امر مر و مر‬

‫ومعنى كونه لفظا أن يكون صوتا مشتملا على بعض الحروف الهجائية‬
،)ٌ‫التي تبتدىء بالألفي وقتى بالياء ومنال (أحمد) و (يكتب) و (سعيد‬
‫م و ص‬ ‫ر‬2 ‫م ر‬ ‫م‬ ‫لله د‬ ‫و امر‬ ‫تم‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫ر م‬ ‫لم تت‬

‫احدة من هذه الكلمات الثلاث عند النطق بها تكون صوتا‬ ‫امر‬
‫فان‬‫مع‬
‫ص‬
‫امر‬

‫يضم‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م و ور‬ ‫ع د مم‬ ‫مم‬ ‫ص‬ ‫ور و م‬

‫عنال‬
‫امر‬
‫مغالا لا لمسمى كلاما‬ ‫ فالإشارة‬:‫على اربعة احرف نجاتية‬ ‫مشتملا‬
‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و قرار‬ ‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫ص‬ ‫ور و م‬ ‫م و ص‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫تم د‬

‫ع‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫مر‬ ‫مر‬ ‫وما‬ ‫وو‬ ‫ص‬ ‫مر مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫شام‬ ‫و امر‬ ‫رسم تت‬

.‫تسمى عند اللغويين كلاما لحصول الفائدة بها‬

Makna bahwa kalam harus berupa lafazh, yakni harus berupasuara
‫ر‬yang mengandung sebagian huruf ,hayyiajih yang dimulai huruf alif
diakhiri huruf ya . Contohnya: ‫دمخأو يكثب‬. dan ‫) يستعيذ‬arena setiap daritiga
kalimat ini jika diucapkan menjadi Suara yang mengandung empat huruf
.hAdapunisyarat
ayy tidak dinamakan
ia kalam
j menurut
ih ahli nahwu
‫ر‬
karena tidak ada suara yang mengandung sebagian huruf. Meski dia
tetap dinamakan kalam oleh ahli lughah karena bisa memberikan
faidah.
‫وملمة او‬ ‫ميدو‬ ‫تجتاح كاد‬ ‫عد‬ ‫مرمر و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و سمّه‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫م د‬ ‫ر م د‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و مر‬

‫ (حمد‬:‫ نحو‬،‫ أن يكون مؤلفا من كلمتين أو أكثر‬:‫ومعنى كونه مكا‬

‫مر‬ ‫و‬ ‫روم‬ ‫و ر و م ثر‬ ‫ر‬ ‫و و ور‬

‫مسافر) و (العلم نافع) و (يبلغ المجتهد المجد) و (لكل مجتهد نصيب) و‬

‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pengertian Kalam‬‬

‫ص‬ ‫م م‬ ‫رسم تت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و لله‬ ‫مرو‬ ‫م و ما‬ ‫م‬ ‫م ور‬ ‫و ر‬ ‫و‬

‫(العلم خير ما تسعى إليه) فكل عبارة من هذه العبارات تسمى كلاما‪،‬‬
‫ما‬ ‫اثر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م اثر‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫ع د مم‬ ‫عد‬ ‫ممر و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫نر منهم في‬ ‫ولم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و الله‬

‫كلمتين أو أكثر‪ ،‬فالكلمة الواحدة لا تُسمى‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫مبد‬ ‫امر‬ ‫مون‬ ‫منها مؤلفة‬‫موا‬ ‫امر‬
‫عبارهة‬ ‫وركل‬
‫مجوم‬ ‫ما‬ ‫مربو‬ ‫نور‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مرور ما‬ ‫و ما تم‬ ‫ص‬ ‫م م‬

‫إليها‬ ‫ها‬
‫ن إ نضمام عير‬
‫ك‬ ‫ةُ‬ ‫يه‬ ‫ه‬

‫كلاما عنْدَ النحاة إلا إذا ا‬

‫‪.‬م‬ ‫ي ر‬ ‫م د‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫عد‬ ‫مو‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م د يم د يد م‬ ‫م‬

‫كحميةقيقة كالامثلة السابقة‪ ،‬أم تقديرا‪ ،‬كا إذا قاسيلج لك قائلا‪ :‬من أخوك؟‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫ومات في‬ ‫م‬ ‫كي تت‬ ‫ص‬ ‫م م‬ ‫ورد مسرور‬ ‫و م م نور‬ ‫امس ‪.‬‬ ‫وميت او‬ ‫و‬

‫اخي‪ :‬فهى في‬ ‫فتقول‪ :‬حمد‪ ،‬فهذه الكلمة تعتبر كلاما‪ ،‬لان التقدير‪:‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫د‬ ‫و ملتم ق‬ ‫م مة‬ ‫تم د‬

‫التقدير عبارة مؤلفة من ثلاث كلمات‪.‬‬

‫‪Makna bahwa kalam harustersusun artinya tersusun dari dua kata atau‬‬
‫‪:lebih‬‬
‫مهله رمُحَمَّدُ مُستفز‪ ،‬العلم تافغ‪ ،‬يبلغ المُجتهد المجد‪ ,‬لكل مجتهد نصيب ‪Contohnya‬‬
‫‪ Setiap ungkapan ini disebut .malak Setiap satu‬العلمُ خيرُ مَا تسعى إليه‬
‫‪ungkapan tersusun dari dua kata atau lebih. Satu kata tidak bisa disebut‬‬
‫‪kalam menurut ahli nahwu, kecuali jika ada kata lain yang terkandung‬‬
‫‪padanya. Baik kandungan kata lain padanya itu Secara hakiki Seperti‬‬
‫‪contoh-contoh yang telah lalu atau secara perkiraan. Sebagaimana jika‬‬
‫‪:ada‬‬‫ها من أخوك؟ ‪yang berkata kepadamu‬‬ ‫‪:u‬‬
‫ا‬‫‪engkau‬‬
‫‪ Maka‬مُحَمَّدُ ‪bawaj‬‬
‫‪ Maka kalimatini‬مُحَمّذ أخي ‪kata ini dianggap kalam, karena perkiraannya:‬‬
‫‪dalam bentuk taqdirnya merupakan ungkapan yang tersuSun daritiga‬‬
‫‪kata.‬‬
‫و‬ ‫نت‬ ‫موسم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مرو‬ ‫ممد‬ ‫دلار م م س‬ ‫و‬ ‫نور سرور‬ ‫مد ر م‬ ‫م و‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و مر‬
‫مه‬ ‫‪::‬‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ا )*‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫ص‬ ‫م م‬ ‫امر‬ ‫لم تت‬ ‫امر‬ ‫ج هح م‬ ‫ع م م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر مرو‬ ‫ـ مم‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫دام‬

‫منتظرا لشيء آخر‪ ،‬فلو قلت‪( :‬إذا حضر لأانلّأستاذ) لا يسمى "ذملاكيَة كلاما‪،‬‬
‫رار مرو م‬
‫امر‬

‫موم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫تم‬ ‫ار‬ ‫م م د ك ت ر مد تي‬
‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫و نن ثثللااثث ك علمادت "‪ ،‬للاالان المخاط–ب م‪.‬ينترظر ما تقولله بعد‬

‫ه‬ ‫ه‬
‫والو انه لفظ مر‬
‫عمل‬
‫م‬ ‫د بهُ د م ر ع د م‬ ‫ع م م‬ ‫م‬ ‫زو ما‬ ‫م م‬ ‫و ا ح م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫م م ت ‪2‬ر‬ ‫س‬ ‫امر مر‬
‫ه‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pengertian Kalam

‫مر‬ ‫وما‬ ‫وو‬ ‫كد‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫تم‬

.‫التلاميذ) صار كلاما لحصول الفائدة‬

Makna bahwa kalam itu harus memberi faidah, yakni bahwa orang yang
berbicara telah sempurna diam setelah menyampaikan kalamnya.
Sehingga orang yang mendengar tidak menunggu-nunggu ucapan yang
.lain ‫ل‬ akatagnem ‫م وإذا حضر الأستاذ‬aka
:ika
nengkau ‫ص‬ninitidak
akamanid
kalam meskipun ini merupakan lafazh yang tersusun daritiga kata. Ini
karena orang yang diajak bicara menunggu-nunggu apa yang engkau
katakan setelah ini, berupa apa yang mengikuti kehadiran ustadz.
Sehingga, jika engkau katakan: ‫ إذا حضر الأستاذ أنصتت التلاميذ‬maka ini
menjadi kalam karena memberikan faidah.
‫ر‬2 ‫و نور و م و م م‬ ‫ور‬ ‫د عدم‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫دم م‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و مر‬

‫ أن تكون الألفاظ المستعملة في‬:‫ومعنى كونه موضوعا بالوضع العربي‬

‫و امر مر‬ ‫امر‬ ‫م و ص‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫ور‬ ‫وما ما‬ ‫مر وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫د عدم‬ ‫امر‬ ‫و امر مر‬

:‫الكلام من الأملفعاةظ م الدتتيم وضعتها العرب للدلالة على معنى من المععادني‬

‫ه‬ ‫و ر ور‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫م و كد‬ ‫ر‬ ‫وم م‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م مرص‬

‫ وهو حصول الحضور في الزمان‬،‫مثلا (حضر) كلمة وضعها العرب المعنى‬

‫د‬ ‫تم‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫مرو ص‬ ‫ور‬ ‫وما ما‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫رميات‬ ‫م م م ثر‬ ‫و امر‬

‫ممر و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫أر‬ ‫لم أر‬ ‫ومنت في‬ ‫م م م‬ ‫زو ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫و ر م تت‬

‫ (حضر حمد) تكون قد استعملت كلمتين‬:‫ فإذا قلت‬،‫المسمى بهذا الإسم‬

‫نت‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و م م ثر‬ ‫م م ر‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫ونور ما‬ ‫اة‬ ‫و‬

‫" ف علماء‬ ‫فى‬

‫مر‬
‫لا يسمى‬
‫ص‬
‫ فإنه‬،‫ والفرنج‬،‫ والبربر‬،‫ والترك‬،‫كالفرس‬
‫دم‬ ‫ه ا ممك‬ ‫شد‬ ‫و‬ . ‫واء‬ ‫مسة‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫كد‬ ‫مم‬
:‫العجم‬
‫دم م س‬

.‫ وان سماه أهل اللغة الاخرى كالاما‬،‫العربية كلاما‬

Makna bahwa Sesuai dengan kaidah yang diletakkan orang Arab, yaitu
bahwa lafazh-lafazh yang digunakan dalam pembicaraan berupalafazh
lafazh yang dipakai orang Arab untuk menunjukkan suatu makna.
Misalnya ‫ حضر‬adalah sebuah kata yang digunakan orang Arab untuk
suatu makna, yaitu terjadinya kehadiran pada jaman yang telah lewat.
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pengertian Kalam

Kata ‫ مُحمّد‬dipakai orang Arab untuk suatu ,ankam yaitu orang yang
:dinamakan
dengan nama .uti Maka jika engkau katakan ‫وحضر مُحَمّد‬
maka engkau telah menggunakan dua kata yang masing-masingnya
telah digunakan oleh orang Arab. Berbeda jika engkau berbicara dengan
menggunakan bahasa orang "ajam (selain Arab), seperti Persia, Turki,
Barbar, Prancis. Hal itu tidak dinamakan kalam oleh ulama Arab)
walaupun oleh ahli bahasa lain dinamakan kalam.
‫ور و م و ما‬ ‫و م م‬ ‫ع د مة‬

:‫أمثلة للكلام المستوفي الشروط‬

Contoh kalam yang memenuhi persyaratan:
‫وما م ر م و ص‬ ‫ور‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫وو و م و‬ ‫م وو‬ ‫و مش‬
.‫يصيء القمر ليلا‬
‫مه‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫هو‬ ‫ها‬

.‫صافية‬ ‫و‬
‫السماء‬ .‫الهلا ل ساطع‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫الجو كخوه البستان متمره‬

‫م‬ ‫د رد م‬ ‫م د م ر‬ ‫ومنك و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و م‬ ‫ر‬ ‫رو‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور و م‬ ‫مرو م ر‬

‫ الله‬،‫ تجد صفوة المرسلين‬،‫ لا إله إلا الله‬.‫ لا يفلح الكسول‬.‫نجح المجتهد‬

Contoh lafazh tunggal:

‫ر‬2 ‫و‬ ‫مرو‬ ‫ع د م في دور مسة‬

:‫امثلة للمركب غير المفيد‬

Contoh lafazh-lafazh yang tersusun namun tidak memberikan faidah
sempurna:
‫مر‬ ‫مر‬ ‫ار‬ ‫تم‬ ‫ما ور‬ ‫عس‬ ‫م ثر‬ ‫م‬
‫عد م م‬ ‫مد‬ ‫ثر‬ ‫و مم و‬ ‫م‬ ١ ‫باري‬ ‫مصر و مر‬ ‫و‬ ‫و‬

‫ إذا جاء‬.‫ لو أنصف الناس‬.‫ حضرموت‬،‫ عبد الله‬،‫مدينة الإسكندرية‬

‫ور‬ ‫است و‬ ‫مرمر‬ ‫امر‬

. ‫ إإنّ طلعت الشمس‬.،‫ مما أخخةشى االلممراائياي‬،‫الشتاء‬

‫امر‬ ‫امر‬

‫أنواع الكلام‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪ataK‬‬

‫‪Jenis-jenis Kata‬‬
‫صرو اص‬ ‫ما‬ ‫م م حو و‬ ‫د و‬ ‫م‬ ‫و و‬ ‫م ع د م ر ر م م م هو‬
‫جاء لمعنى ‪.‬‬ ‫وحرف‬ ‫وفعل‬ ‫واقسامه ثلاثة‪ :‬اسم‬
‫‪Pembagiannya ada tiga: isim, fi'il, dan huruf yang‬‬
‫‪datang dengan suatu makna.‬‬
‫مرو ممر‬ ‫ما ر م و‬ ‫وم‬ ‫امر مر‬ ‫‪.‬‬ ‫ر مم‬ ‫م ح مد‬ ‫و م م ثر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫ور‬ ‫و كيوم‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫مه‬ ‫ه‬ ‫* ‪ 1‬ه‪.‬‬ ‫مه‬

‫ع مه‬ ‫امر‬ ‫عوام‬ ‫مرماه‬ ‫امر‬ ‫مه‬ ‫و‬ ‫سرمه‬

‫م م و ر ‪2‬ر‬ ‫أر أر ما‬ ‫م م و م ر ما‬ ‫امر‬ ‫لم أر ور‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ورم سم‬ ‫امر‬ ‫م م بك ور‬ ‫ر‬ ‫مم و‬ ‫مور و‬

‫نتكلم بها في محاوراتنا ودروسنا‪ ،‬ونقرؤها في كتبنا‪ ،‬ونكتب‬ ‫فنحن‬ ‫عنهم‪،‬‬

‫مم م‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫م م‬ ‫ع د سرور‬ ‫م د‬ ‫دم‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫مد ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫مع ح‬ ‫م‬ ‫ع ح‬ ‫م‬ ‫م‬

‫بها إلى أهلينا وأصدقائنا‪ ،‬لا يخلو واحد منها عن أن يكون واحدا من ثلاثة‬
‫و مرور‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م و‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫ع د م‬

‫والفعل والحرف ‪.‬‬ ‫اشياء‪ :‬الإسم‬

‫‪Lafazh-lafazh yang biasa digunakan oleh orang Arab di dalam‬‬
‫‪pembicaraan mereka dan dinukil dari mereka kepada kita; dan kita‬‬
‫‪berbicara dengannya di dalam percakapan-percakapan dan pelajaran‬‬
‫‪pelajaran kita, dan kita membacanya di kitab-kitab kita, dan kita menulis‬‬
‫‪dengannya‬ز‬
‫‪kepada keluarga dan teman-teman kita Satupun tidak‬‬
‫‪keluar dari salah Satu daritiga hal: isim, fi il, dan huruf.‬‬
‫م م قوي‬
‫مه‬
‫م‬ ‫س‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫ر م تتة‬ ‫مم‬ ‫م ت‬ ‫ما‬ ‫مه‬
‫شام‬ ‫مو م ‪.‬‬
‫ه‬
‫أما لانه‬
‫اما اليإاسسمم فهو في اللغة‪ :‬ما دل على مسمى‪ ،‬وفي اصطلاكعج النحوويريينب‪ :‬كلمة‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ر و‬ ‫مم‬ ‫م م ة‬ ‫ومه و‬ ‫موو‬ ‫امر‬ ‫رو مم و‬ ‫ممو‬ ‫مس د‬

‫ورجل ‪،‬‬ ‫دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان‪ ،‬نحو‪ :‬حمد وعلى‪،‬‬
‫م و الله‬ ‫و عدم‬‫مد‪.‬‬ ‫مو ت م‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م ميور مرو‬ ‫م و‬ ‫م وتك‬ ‫م م د في‬ ‫م م م في‬

‫يدل‬ ‫فكل واحد من هذه الالفاظا‬ ‫وجمل ‪ ،‬ومهر‪ ،‬وتفاحة ويمونة‪ ،‬وعصاب‬
‫و اص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م م ‪2‬ر‬ ‫م و م ر‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫سم‬ ‫مر‬ ‫امر مع‬ ‫م و ص‬ ‫مم‬

‫معنى‪ ،‬وليس الزمان داخلا فى معناه‪ ،‬فيكون اسما‪.‬‬

‫‪ISim Secara bahasa artinya kata yang menunjukkan yang dinamai. ISim‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
ataK

men urut istilah ahli nahwu adalah kata yang menunjukkan suatu makna
:pada
dirinya dantidak diasosiasikan dengan waktu .nupapa Contoh ‫مُحَمّد‬
‫ وعصا‬،‫ وَتُفاحَةً وَليَمُونة‬،ْ‫ وَنَهَر‬،‫ وَجَمَل‬،‫ وَرَجُل‬،ّ‫ وعلي‬Setiap satu dari lafazh-lafazh
ini menunjukkan suatu makna, dan waktu / zaman tidak masuk ke
dalam maknanya, makalafazh-lafazhini adalah isim.
‫مس د‬ ‫م مو‬ ‫م ر ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مع ستة‬

‫ كلمة دلت على‬:‫ وفي اصطلاح النحويين‬،‫ الحدث‬:‫وأما الفعل فهو في اللغة‬
‫امر‬ ‫نت‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫م‬ ‫د عد‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ور م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مح‬ . ‫م و ص‬

،‫ والحال‬،‫ الماضى‬:‫ التى هي‬،‫معنى في نفسها واقترنت باحد الازمنة الثلاثة‬

‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫م م ثر‬ ‫و‬ ‫ما ر م‬ ‫م و ص‬ ‫مم‬ ‫م تو‬ ‫ور‬ ‫ر‬2 ‫م و ر و سرد ما‬

‫ وهذا‬،‫ نحو (كتب) فإنه كلمة دالة على معنى وهو الكآبة‬،‫والمستقبل‬
‫لم أر ما‬ ‫م د عد‬ ‫مم‬
(3
‫ن‬ ‫م‬ ‫م س ر‬ ‫ر‬2 ‫م و ر‬ ‫م م و ثر‬ ‫و امر‬ ‫تم‬ ‫ر و سرم و‬ ‫وم و م‬
‫مه‬

‫وهو‬- ‫ (يكتب) فإنه دال على معنى‬:‫ ونحو‬،‫المعنى مقترن بالزمان الماضي‬ ‫ه‬ ‫مه‬

‫ وتخوة (اكتُب) فإنه‬،‫ وهذا المعنى مقترن بالزمان الحاضر‬.‫الكبةً أيضًا‬

‫تم‬ ‫ور و مم و‬ ‫مار ما‬ ‫م و ص‬
‫م و ص‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫صر‬
‫م و عد‬ ‫و ممر‬ ‫امر مر‬ ‫م لك و‬ ‫(و‬3 ‫م م‬

‫ر‬2 ‫م م د م‬ ‫م م م‬ ‫دم د‬ ‫م‬ ‫م مد م ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م و ر و‬ ‫ر ر‬ ‫م سمو‬ ‫م م م‬ ‫د عدم‬ ‫امر‬ ‫و ثر‬ ‫م‬

‫ وعلم ويعلم‬،‫ وفهم ويفهم وافهم‬،‫ نصر وينصر وانصر‬:‫ومثل هذه الالفاظ‬
‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ثر‬ ‫م مو‬ ‫مم م‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫م‬

.‫ وضرب ويضرب واضرب‬،‫ وجلس ويجلس واجلس‬، ‫واعلم‬

Fi il secara bahasa adalah peristiwa. Adapun fi il dalamistilah ahli nahwu
adalah kata yang menunjukkan suatu makna pada dirinya dan
diaSosiasikan dengan Satu daritiga Waktu. Tiga Waktu itu adalah madhi
)
,)h
hal ,u
)gnao
rakea
s( dan
t pmustaqbal
mn (akan
a o .)gl
natadC
: ‫كتب‬
adalah kata yang menunjukkan suatu makna, yaitu penulisan. Maknaini
terkait dengan waktu lampau. Contoh: ‫ يكتب‬menunjukkan suatu makna,
yaitu penulisan. Makna ini terkait dengan waktu yang Sedang
berlangsung. Contoh: ‫ اكثب‬adalah kata yang men unjukkan Suatu makna,
yaitu penulisan. Makna ini terkait dengan waktu yang akan datang
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪ataK‬‬

‫‪setelah waktu pembicaraan.‬‬

‫‪:Contoh‬‬ ‫نصر وينصر واتصلز‪ ،‬وفهمَ وَيّفهمُ وافهة‪ ،‬وعلمَ ‪lafazh-lafazh fi'il adalah‬‬
‫ويعلمُ وَاغلة‪ ،‬وجلسن ويجلسن واجلسن‪ ،‬وضرب ويضرب وَاضرب‬
‫و معد‬ ‫ما ر م‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م د‬
‫‪(3‬‬

‫وام‪.‬‬ ‫والفعل على ثلاثة انواع‪ :‬ماضي ومضارع‬

‫‪Fi'il ada tiga jenis: madhi, mudhari", dan amr.‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫س م شوه‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫تت‬ ‫تم‬ ‫امر مرمر‬ ‫امر مر‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫امر‬ ‫امر و مر‬

‫شكو‪:‬‬ ‫زمان التكم‪،‬‬ ‫فالماضى‪ :‬ما دل على حدث وقع في الزمان الذي قبل‬
‫د مم ‪ .‬م‬ ‫م ك د م م مم م س م م د مد م م م‬ ‫م م م‬ ‫م مم م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م م م‬

‫كتب وفهم وخرج وسمع وأبصر وتكلم واستغفر واشترك‪.‬‬

‫‪Fi'il madhi adalah kata yang menunjukkan suatu peristiwa yang terjadi‬‬
‫‪:pada‬‬
‫كتب وفهمَ وَخرج وسمع ‪waktu sebelum waktu .naaracibmep Contoh‬‬
‫وأبصرَ وَتكلم واستغفر وَاشترك‬
‫م د و لو‬ ‫مد ر‬ ‫مح م و‬ ‫هد‬ ‫س مش‬ ‫امر مر‬ ‫مم ور‬ ‫م م‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ما د ر م‬

‫أو بعده‪ ،‬نحو‪ :‬يكتب‬ ‫حدث يقع في زمان التكلم‬ ‫والمضارع‪ :‬ما دل على‬
‫ور‬ ‫ر م مو م‬ ‫م مو مو‬ ‫م سم م ك ر‬ ‫ر ر‬ ‫م سمو‬ ‫م مو م ر‬ ‫م مو ر ر‬ ‫م مو م ر‬

‫ويفهم ويخرج ويسمع وينصر ويتكلم ويستغفر ويشترك‪.‬‬

‫‪Fi'il mudhari" adalah kata yang menunjukkan suatu peristiwa yang‬‬
‫يكتب ‪terjadi bersamaan ketika waktu berbicara atau setelahnya. Contoh:‬‬

‫و و‬ ‫و‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫س م الله‬ ‫م م‬ ‫أورور مرو م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور و م ثر‬ ‫امر مر‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫م د كود‬

‫و‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و مو‬ ‫م‬ ‫مم م ك و‬ ‫و ر و‬ ‫م‬ ‫و مو‬ ‫م‬ ‫و ر و‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫م‬

‫وافهم واخرج واسمع وانصر وتكلم واستغفر واشترك‪.‬‬

‫‪Fi'il amr adalah kata yang menunjukkan suatu peristiwa yang diminta‬‬
‫‪:untuk‬‬‫اكثب وافهمْ وَاخرج ‪mewujudkannya setelah waktu berbicara.Contoh‬‬
‫واستمع واتصلز وتكلم واستغفز واشترك‬
‫م م ‪(3‬‬
‫امر مر‬ ‫م تم و‬ ‫‪9‬‬ ‫ش م‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫لك‬ ‫شام‬ ‫مار ما‬ ‫و مرور‬ ‫مع ستة‬

‫دلت على‬ ‫واما الحرف فهو في اللغة‪ :‬الطرف‪ ،‬وفي اصطلاح النحاة‪ :‬كلمة‬
‫لم أر ما‬ ‫م و ص‬ ‫مم‬ ‫مس د‬ ‫م م أو‬ ‫تتد م‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫وم‬ ‫ما ور‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫م و ص‬

‫معنى – وهو‬ ‫معنى في غيرها‪ ،‬نحو‪( :‬من) ‪ ،‬فإن هذا اللفظ كلمة دلت‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda sim‬‬

‫‪2‬ر‬ ‫م مرور‬ ‫مو م م‬ ‫و م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م رك‬ ‫م س‬ ‫م ش‬ ‫م‬ ‫دم د م‬ ‫م مم‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬

‫غيرها‪ ،‬فتقول‪:‬‬ ‫الإبتداءً‪ -‬وهذا المعنى لا يتم حتى تضم إلى هذه الكلمة‬
‫اسم مرص‬ ‫ومرو‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬

‫(ذهبت من البيت) مثلا‪.‬‬

‫‪Adapun huruf secara bahasa artinya tepian. Dan secara istilah ahli‬‬
‫‪nahwu adalah kata yang menunjukkan suatu makna pada Selain kata itu.‬‬
‫‪, lafazh ini adalah sebuah kata yang menunjukkan suatu‬من ‪:Contohnya‬‬
‫‪makna yaitu permulaan. Dan makna initidak Sempurna hingga engkau‬‬
‫ذهبت من البيت ‪gabungkan kata ini dengan kata lain. Contoh:‬‬
‫و ما ‪2‬ر‬ ‫اريك م و‬ ‫امر مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م ة‪(3‬‬ ‫مو‬
‫مه‬

‫للإسم‪ :‬كاب‪ ،‬قار ‪ ،‬دواة‪ ،‬كاسة ‪ ،‬جريدة‪ ،‬خليل ‪ ،‬صالح‪ ،‬عمران ‪،‬‬ ‫امثلة‬
‫م و م و‬ ‫م و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫رو يوم مرو‬ ‫مو و‬ ‫م و‬ ‫و قوي‬ ‫م و‬ ‫م و لو‬ ‫م م م في‬

‫ورقة‪ ،‬سبع‪ ،‬حمار‪ ،‬ذئب‪ ،‬نمر‪ ،‬فهد‪ ،‬برتقالة‪ ،‬كثراة‪ ،‬نرجسة‪ ،‬وردة‪،‬‬
‫ما ورد‬ ‫ما رسم‬

‫انتم ‪.‬‬ ‫هؤلاء ‪،‬‬

‫مع ما ور‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و د‬ ‫ع د مة‬

‫أمثلة للفعل‪ :‬سافر يسافر سافر‪ ،‬قال يقول قل‪ ،‬أمن يأمن إيمان‪ ،‬رضي‬
‫ثر‬ ‫مو مو‬ ‫و مو م م‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م يوم ‪2‬ر‬ ‫و مما م‬ ‫ر و‬ ‫و‬ ‫‪2‬ر ‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫م م م‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫و‬ ‫سمو‬ ‫و‬

‫استغفره‬
‫مد‬ ‫مد‬ ‫مم‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫دم د‬ ‫ع د مو‬
‫بلى‪ ،‬بل ‪ ،‬قد ‪،‬‬ ‫ان ‪،‬‬ ‫على ‪ ،‬إلا‪ ،‬لكن‪ ،‬إن ‪،‬‬ ‫عن ‪،‬‬ ‫إلى ‪،‬‬ ‫من ‪،‬‬ ‫امثلة الحرف‪:‬‬
‫كه د‬ ‫و تت‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امام سا‬ ‫ميت‬ ‫ماد‬ ‫امر و‬ ‫ما‬ ‫امر و‬ ‫لم تت‬ ‫م ح م‬

‫اوه‬ ‫سوف‪ ،‬حتى‪ ،‬لم ‪ ،‬لا‪ ،‬لن‪ ،‬لو‪ ،‬لما‪ ،‬لعل ‪ ،‬ما‪ ،‬لات‪ ،‬ليت‪ ،‬إن‪ ،‬ثم‪،‬‬
‫صم‬ ‫اص ص‬

‫علاماتُ الاسي‬
‫‪Tanda-tanda ISim‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda sim‬‬

‫د ‪2‬‬ ‫لم أر ور‬ ‫تتد‬ ‫ما‬ ‫و صجو‬ ‫وح م م‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫ص و‬

‫ص صر‬ ‫ص‬ ‫صميم معمر ‪29‬‬ ‫محيي‬ ‫صمم‬ ‫‪29‬‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫و صجو‬ ‫م فرار‬ ‫تت‬ ‫ما‬

‫واللام وحروف الخك ‪،‬فيضصي‪. ،‬وهي‪ :‬من ووإلوىو ووعن موععبدلى‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫حصص‬ ‫ص‬ ‫كون‬ ‫ص ر‬ ‫اص ‪.‬‬

‫وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم‬ ‫ص حص‬ ‫ر‬ ‫حوص‬

‫وهي‪ :‬الواو والياء والتاء‪،‬‬

‫‪lsim dikenali dengan khafdh, tanwin, masuknya alif‬‬
‫‪:dan‬‬
‫من إلى عنق ‪,mal dan masuknya huruf ,hdfahk yaitu‬‬
‫ة ‪ 0‬وعلى يفي بزب بالماء والكاف باللام‬
‫‪n huruf‬‬
‫‪fsumpah‬‬
‫‪ur‬‬ ‫‪yaitu‬‬
‫‪uh‬‬
‫‪wawu, huruf ba , dan huruf ta".‬‬
‫او امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫ح مد ‪.‬‬ ‫ص‬ ‫جرح‬ ‫ع م مد‬ ‫م د‬ ‫عيسو‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫صة به‬
‫واحدة منها‬ ‫بوجود‬ ‫علامات يتميز عن اخويه الفعل والحرف‬ ‫واقول‪ :‬للإسم‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مع د م م‬ ‫م‬ ‫وم م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م ر ‪ .‬لا‬ ‫م‬ ‫يهم م م‬ ‫م ههم‪ .‬د‬ ‫م‬ ‫مهم ر‬ ‫عد‬
‫علامات ‪ ،‬وهى‪:‬‬ ‫اربع‬ ‫العلامات‬ ‫هل ه‬ ‫الله ‪ -‬من‬ ‫ذكر ‪-‬رحمه‬ ‫وقال‬ ‫او قبولها‪،‬‬
‫وو‬ ‫وم‬ ‫امر و‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و اع‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫كن و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و سمو‬

‫الخفض والتنوين ودخول الالف واللام ودخول حرف من حروف‬

‫الخفض ‪.‬‬
‫‪lsim memiliki tanda-tanda yang membedakan dari dua saudaranya fi'il‬‬
‫‪dan huruf dengan adanya Satu daritanda-tanda itu atau bisa menerima‬‬
‫‪tanda-tanda tersebut. Beliau rahimahullah telah menyebutkan dari‬‬
‫‪tanda-tanda ini empat tanda, yaitu: khafdh, tanwin, masuknya alif dan‬‬
‫‪lam, dan masuknya Satu huruf dari huruf-huruf khafdh.‬‬
‫ما‬ ‫م م في‬ ‫مار ما‬ ‫و‬ ‫لم تت‬

‫ما الخفض فهو في اللغة‪ :‬ضدّ الإرتفاع‪ ،‬وفي اصطلاح النحاة‪ :‬عبارة عن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م وم‬ ‫ما‬ ‫كو‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫رم‬ ‫ور و‬ ‫عس‬

‫الكسرة التي يحدثها العامل أو ما ناب عنها‪ ،‬وذلك مثل كسرة الزء من‬
‫امر‬ ‫امر‬

‫( مو ‪f‬‬
‫ر ‪] 10‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda sim‬‬

‫مرو‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫امر مر و‬ ‫امر و‬ ‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫جد‬ ‫ه‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫امر و‬

‫(بكر)‪ ،‬و(عمرو) في نحو قولك‪( :‬مررت بيكر) وقولك‪( :‬هذا كاب عمرو)‬
‫ور م‬ ‫م‬ ‫ور س‬ ‫حسم‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬ ‫و و‬ ‫و امر‬ ‫م م د ي م مد ا‪3‬و(ي‬

‫فبكر وعمرو اسمان ‪ ،‬لوجود الكسرة في اخر كل واحد منهما‪.‬‬

‫‪Khafdh secara bahasa adalah lawan daritinggi. Secara istilah ahli nahwu‬‬
‫‪artinya ungkapan dari kasrah yang disebabkan amil tertentu atau yang‬‬
‫‪ dan‬بكر ‪mengganti kasrah. Contohnya kasrah pada huruf ra) dari kata‬‬
‫‪ :seperti‬عمّرو‬
‫‪ . Bakr dan Amr‬هذا كتاب عمّرو ‪ dan‬مرزت ببكر ‪pada ucapanmu‬‬
‫‪adalah dua isim, karena adanya tanda kasrah pada akhir Setiap katanya.‬‬
‫م‬ ‫م ت‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫مسة م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫شام‬ ‫‪.‬‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫مح‬ ‫مع ستة‬

‫واما التنوين فهو في اللغة‪ :‬التصويت‪ ،‬تقول‪( :‬نون الطائر) اي‪ :‬صوت‪،‬‬
‫صة‬
‫م "م‬ ‫م م ر‬ ‫م مم‬ ‫اص‬ ‫لله م‬
‫سمو‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫كم‬ ‫عـه‬ ‫م و م و م ور‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫او م‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫اص ‪.‬‬

‫وفى اصطلاح النحاة هو‪ :‬نون ساكنة تتبع اخر الإسم لفظا وتفارقه خطا‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫زمات‬ ‫مو ر‬ ‫وما مر‬ ‫تم د‬ ‫و امر‬ ‫دم‬ ‫تم‬ ‫و امر‬ ‫امر وم‬ ‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬

‫وكاب وايه‬
‫ع د‬ ‫م‬ ‫ام‬
‫ثكال‬
‫ص‬
‫شكو‪:‬‬ ‫ما‬ ‫الضبط بالة‬
‫مر‬ ‫امر‬
‫عنال‬
‫مر‬
‫عنها بتكرار الشكلة‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫مصر‬
‫للاستغناء‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫عح‬ ‫يو م‬ ‫ر‬ ‫حرم م‬ ‫ما‬ ‫ما ر و‬ ‫امر‬

‫ا سعا ‪،‬‬ ‫ومسلمات وفاطمات وحينئذ وساعتئذ‪ .‬فهذه الكلمات‬ ‫وصمه‬

‫او امر‬ ‫م م‬ ‫لار س‬ ‫حسم‬ ‫تتد‬ ‫و و‬ ‫امر‬

‫بدليل وجود التنوين في اخر كل كلمة منها‪.‬‬

‫‪Adapun tanwin secara bahasa adalah bersuara, contoh:‬‬ ‫‪ yakni‬نوّن الطائر‬
‫‪burung itu bersuara. Secara istilah ahli nahwu artinya nun Sukun yang‬‬
‫‪mengikuti pada akhir isim secara lafazh. Dan yang membedakannya dari‬‬
‫‪garis yang Sudah ada adalah dengan mengulangi harakat ketika‬‬
‫‪.nasiluContoh‬‬
‫‪ -Mata‬مُحَمّد وَكتاب وإيه وصه وَمُسلمات وفاطمَات وَجينئذ وساعتئذ ‪nep:‬‬
‫‪kata tersebut semuanya adalah isim dengan bukti adanya tanwin pada‬‬
‫‪akhir setiap katanya.‬‬
‫من علامات الإسع‪ :‬دخول (أل) في أول الكلمة‪ ،‬تخر‬ ‫العلامة الثالثة‬

‫(الرجل والغلام والفرس والكاب والبيت والمدرسة) فهذه الكلمات كلها‬

‫أنتماء لدخول الألف واللام في أوجّا‪.‬‬
‫امر‬ ‫مرماه‬

‫‪f 11‬‬ ‫)‬

‫) ‪( 11‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda sim‬‬

‫‪ pada awal kata.‬آل ‪Tanda ketiga daritanda-tanda isim adalah masuknya‬‬

‫‪ Kata-kata tersebut‬والرجل والغلام والفرس والكتاب والبيت والمدرسة ‪:Contoh‬‬
‫‪semuanya adalah isim karena diawali alif dan lam.‬‬
‫امر‬ ‫م م و ‪2‬ر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫و سمو‬ ‫وو‬ ‫وم‬ ‫امر و‬ ‫و‬ ‫و و‬ ‫ما ور‬ ‫لك‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫وما م‬
‫ه‬

‫العلامة الرابعة‪ :‬دخول حرف من حروف الخفض‪ ،‬نحو (ذهبت من‬

‫و و‬ ‫و قوي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫امر‬ ‫ومرو‬ ‫مو ك ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫ومرو‬

‫البيت إلى المدرسة) فكل من (البيت) و (المدرسة) اسم‪ ،‬لدخول‬ ‫عس ت م‬ ‫‪.‬‬ ‫ع در‬ ‫م ‪2‬ر ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫مرمو‬ ‫م مج‬ ‫مح ‪.‬‬

‫حرف الخفضي عليهما ولوجود (ال) في اولهما‪.‬‬

‫‪:Tanda‬‬
‫ذهبت من البيت إلى ‪keempat adalah diawali huruf .hdfahk Contoh‬‬
‫‪ adalah ,misi disebabkan diawali huruf‬المدرسة ‪n‬ة في البيت ‪ Kata‬والمدرسة‬
‫‪ .cli‬ال ‪khafdh dan adanya‬‬ ‫‪awal kata‬‬
‫امر‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫ور‬ ‫و و‬ ‫م‬

‫وحروف الخفضي هي‪( :‬من) وهَا معاناة منها الإيذاء‪ ،‬نحو (سافرتُ مِنَ‬
‫امر‬

‫القاهرة) و (إلى) ومن معاني الإنتهاء‪ ،‬نحو (سافرتُ إلى الإسكندرية) و‬

‫(عن) ومن معاني المجاورة‪ ،‬نحو (رميتُ التهم عن القومي) و (على)‬
‫ومن معاني الإستعلاء‪ ،‬نحو (صعدتُ على الجبل) و (في) ومن معايا‬
‫الظرفية‪ ،‬تخو (الماء في الكوز) و (رب) ومن معاني التقليل‪ ،‬نحو (رب‬
‫رجل كيم قباني) و (البا) ومن معاني التعدية‪ ،‬نحو (مَرَرتُ بالوادي)‬
‫و (الكاف) ومن معاني التشبيه‪ ،‬نحو (ليلى كالبذر) و (اللام) ومن‬
‫معاني الملك تحر (المال لمحمد) والإختصاض نحو (الباب الدار‪ ،‬والحصير‬
‫للمسجد) والإستحقاق نحو (الحمد لله)‪.‬‬
‫‪Huruf-huruf khafdh adalah:‬‬

‫‪٥‬‬ ‫‪ Vang mempunyai beberapa .ankam Di antaranya adalah‬من‬

‫‪ 1‬و‪f 1‬‬
‫) ‪( 12‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda sim

.naalumContoh
rep: ‫) سافرت من القاهرة‬
.(Aku
o
bepergian
ridari aK
‫ه‬ ‫ه إلى‬ :iantara
‫ل‬maknanya
ho adalah
tn .rihkao
reb C ‫سافرت إلى‬
‫) الإسكندرية‬
.(Aku
hbepergian
ayirsampai
adnaksl
‫ رعن ه‬:di antara maknanya adalah .iuapmalem Contoh َ‫رميت الستهم‬
‫) عن القوّس‬.(Aku
menembakkan
rus panah
u darib
(9 ‫ وعلى‬di antara maknanya adalah di atas. Contoh: ‫صغذت ع الجبل‬
(Aku naik ke atas gunung).
6 antara maknanya adalah .tapmet Contoh ‫( الماغ في الكوز‬riA
‫في‬, :di
itu ada di dalam bejana).
• ‫ (زب‬:ai
antara maknanya adalah ,gnaraj Contoh ‫زب رجُل كريم قابلني‬
(Sedikit orang yang dermawan mau menerimaku).
e Huruf ba , di antara maknanya adalah menjadikan sebagai
.kej
Contoh
bo: ‫) مرزت بالوادي‬
.(Aku
hmelewati
abmel
e Huruf kaf, di antara maknanya adalah penyerupaan. Contoh: ‫ليلى‬
‫( كالبذر‬
.)Laila
na
bagaikan
lubmer
e Huruf lam, di antara maknanya adalah:
:o ,kilim contoh ‫( المال لمُحَمّد‬
.)Harta
inim
da milik
mahuM
:o
,nasusuhkgnep contoh ‫ والحصيز للمستجد‬،‫) الباب للدّار‬Pintu
kutnu
runnah dantikar untuk masjid).
:o
istihqaq (menjadikan ,)kahreb contoh ‫( الحمّد لله‬ ijup
Segala
untuk Allah).
‫م م م م ر ك و ور‬ ‫م‬ ‫يوما ما‬ ‫ار‬ ‫او ار‬ ‫و مجم‬ ‫ر‬2 ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬

:‫ وهي ثلاثة احرف‬،‫القسم‬ ‫حروف‬ ‫حروف الخفضي‬ ‫ومن‬

Termasuk huruf khafdh adalah huruf sumpah, terdiri daritiga huruf:
‫ر‬2 ‫م م و‬ ١ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫لت‬ ‫ر زر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫يوم‬ ‫ور‬ ً‫و لم تكا‬

:‫ ونحو‬،)‫ (والله‬:‫ نحو‬،‫ وهي لا تدخل إلا على الإسم الظاهر‬،‫ الواو‬:‫الاول‬
‫مر‬ ‫ما ور‬ ‫لك ور‬ ‫ما‬ ‫للما‬ ‫صمم‬ ‫م م و ثر‬ ‫ثر‬ ‫م و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫الله‬ ‫م‬

. )‫ (والتين والزيتون وطور سينين‬:‫ ونحو‬،)‫(والطور وكاب مسطور‬

1. Huruf Wawu. Huruf ini tidak masuk kecuali kepada isim zhahir.
:Contoh ‫ والطور وكتاب مستطور‬,‫ؤالله‬, clan ‫والتين والزيتون وطور سينين‬

f 1- 1
( 13 )
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Fii‬‬

‫تت‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫مو‬ ‫م و‬ ‫سمو‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫رحم الله‬ ‫مم‬ ‫وم‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫لفظ‪ ،‬بل تدخل على الإسم الظاهر‪،‬‬ ‫دون‬ ‫تختص بلفظ‬ ‫الباءً‪ ،‬ولا‬ ‫والثاني‪:‬‬
‫ما‬ ‫د رم ر‬ ‫مت‬ ‫م ك د‬ ‫م‬ ‫مد و‬ ‫تت‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫م ع ه ع ص مَ‬ ‫ال‬ ‫مد و‬

‫نحو (بالله لاجتهدن)‪ ،‬وعلى الضمير‪ ،‬نحو‪( :‬بك لاضرين الكسول)‪.‬‬

‫‪2. Huruf ba . Huruf initidak dikhususkan untuk suatu lafazh saja. Bahkan‬‬
‫‪huruf ini bisa masuk kepada isim zhahir, seperti‬‬ ‫‪َ,‬نذهتجأل‬
‫‪ maupun‬بالله‬
‫ربك لأضربَنَ الكسول ‪kepada ,rimahd seperti‬‬
‫م تت‬ ‫م ع‬ ‫م م ‪ ،‬بل‬ ‫مد و‬ ‫مج‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و امام‬ ‫امر مر‬ ‫تكن‬ ‫ار ار‬ ‫مو‬ ‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والثالث‪ :‬التاءً‪ ،‬ولا تدخل إلا على لفظ الجلالة‪ ،‬شكو‪( :‬وتالله لاكيدن‬
‫ع د م سيرور د‬

‫‪3. Huruf ta . Huruf initidak bisa masuk kecuali kepada lafazh jalalah,‬‬
‫وتالله لأكيدنّ أصنَامَكُمْ ‪:contoh‬‬

‫علاماتُ الفعل‬
‫‪Tanda-tanda Fi il‬‬
‫يع‬
‫تمنع‬ ‫ص صر‬ ‫م م ح م‬ ‫الامه‬ ‫"على‬ ‫صح‬ ‫وح م م‬ ‫مت ح د‬
‫والفعل يعرف بقد والسين وسوف وتاء التأنيث‬
‫الساكنة‪.‬‬

‫‪ ,huruf‬وقت ‪Fi il dikenali dengan‬‬

‫‪ (clan‬وتؤقّف ‪sin‬‬
‫‪huruf ta‬‬
‫‪ta nits yang disukun.‬‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫ع دم‬ ‫و مرو‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م م و‬ ‫م و‬ ‫و و ر‬ ‫مميت ر‬
‫امر مر‬
‫مه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ا أ*‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫لر‪:‬‬ ‫مم ر‬
‫مه‬

‫د في‬ ‫كت ر‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫ع م ر مد م و م‬ ‫ع د معد م‬ ‫دم‬ ‫مد‬ ‫مر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬

‫وجدت فيه واحدة منها أو رأيت أنه يقبلها عرفت أنه فعلا‪.‬‬

‫) ‪f 14‬‬
‫‪14‬ر ]‬
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Fii‬‬

‫ص‪2‬‬ ‫و‬
‫م ور‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫لار‬ ‫س‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫امر و‬
‫مه‬

‫الاولى‪ :‬قد ‪ ،‬والثانية‪ :‬السين‪ ،‬والثالثة‪ :‬سوف ‪ ،‬والرابعة‪ :‬تاء التأنيث‬

‫ما ور‬ ‫تت‬

‫الساكنة‪.‬‬

‫‪Fi il dibedakan dari dua saudaranya: isim dan huruf dengan empat‬‬
‫‪tanda. Kapan engkau mendapatkan pada sebuah kata Salah Satu darinya‬‬
‫‪atau engkau melihat bahwa kata itu bisa menerima tanda itu, engkau‬‬
‫‪dapat mengetahui bahwa kata itu adalah fi'il.‬‬
‫رقذ ‪.1‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪huruf sin,‬‬
‫‪.3‬‬ ‫ستؤف‬
‫‪4.‬‬ ‫‪huruf ta ta nits yang disukun.‬‬
‫م و نور ما‬ ‫و امر‬ ‫مو م و‬ ‫مم‬ ‫‪2‬ر ‪2‬ر‬ ‫مم و‬ ‫مو‬

‫أما (قد) فتدخل على نوعين من الفعل‪ ،‬وهما‪ :‬الماضي‪ ،‬والمضارع‪.‬‬

‫فَإِذَا دَخَلَتْ على الفعل الماضي ذلك على أحد معنيين وهما التحقيؤ‬
‫دوراصدلتوقريدب ‪ -.‬مقتجوتاول دلالتها على التحقيق قوله تعالى‪( :‬قد أفلح المؤمنون)‬
‫ومات في‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مح‬ ‫م م و وم‬ ‫م‬ ‫ور و‬ ‫د ي د ا لو د‬ ‫مع ح‬
‫وقوله جل شانه‪( :‬لقد ضي الله عن المؤمنين) وقولنا‪( :‬قد حضر حمد)‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫ثر‬ ‫مرور‬ ‫تم د‬ ‫امر مر‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪(3‬‬ ‫امر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫وقولنا‪( :‬قد سافر خالد) ومثل دلالتها على التقريب قول مقيم الصلاة‪.‬‬
‫ثر‬ ‫له و‬
‫(قد قامت الصلاة) وقولك‪( :‬قد غربت الشمس)‪.‬‬
‫ما رسم‬ ‫ع د كد‬ ‫م د مم د‬ ‫ع م‬ ‫مم‬ ‫مت د‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫واذا دخلت على الفعل المضارع دلت على احد معنيين ايضا ‪-‬وهما التقليل‬
‫والكثير‪ .‬فأما دلالتها على التقليل‪ ،‬فتخر ذلك‪( :‬قد يضدّق الكذوب)‬
‫وقولك‪( :‬قد تجودُ البخيل) وقولك‪( :‬قد نجح البليد)‪ .‬وأما دلالتها على‬
‫لك الله‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫ما‬ ‫م مرور‬ ‫يورو مم ور‬ ‫ر‬ ‫ور و م‬ ‫متمر‬ ‫امر و‬ ‫مر‬ ‫مو‬ ‫هر‬ ‫مريم و‬ ‫تم د‬

‫الكثير‪ ،‬فتحو قولك‪( :‬قد ينال المجتهد بغيته) وقولك‪( :‬قد يفعل التقى‬

‫‪f 1- 1‬‬
‫) ‪( 15‬‬
‫ا‬Terjemahan
At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Fii

‫تت‬ ‫ر‬2 ‫م م و‬ ‫و مراوامر‬

‫تمام ور‬ ‫د ر و مرو‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م مو‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫سرد ما‬ ‫و رمم س‬ ‫ا ر‬ ‫رو‬ ‫مو‬

‫قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل‬

Adapun ‫ قد‬.masukpada dua jenis :liif madhi dan mudhari
‫ل‬aki‫ قذ‬masuk kepadafi il ,ihdam maka menunjukkan salah Satu dari dua
makna, yaitu tdhqiq (sungguh) dan tddrib (hampir). Contoh yang
men unjukkan to hqiq adalah firman Allah ta'ala: ‫) قذ أفلح المؤمنون‬Sungguh
:beruntung orang-orang ,)nimkum firmanNya ja//o sya nuh ‫لقد رضي الله عن‬
‫( المؤمنين‬:SungguhAllah
a meridhai orang-orang
t,i )nimkum dank ucapan
‫) قد حضر مُحَمّد‬
Muhammad n sungguha telah )gd
natad ‫) قد سافر خالد‬dilahK
sungguh telah bepergian). Dan contoh yang menunjukkan togribadalah
:ucapan orang yang mengumandangkan iqamah untuk shalat ‫قد قامت‬
‫) الصلاة‬
:Shalat
u akan
m,n )nakka
agetp
id dan
acu ‫) قد غربت الشمسن‬irahataM
hampir tenggelam).
‫ل‬aki ‫ قد‬masuk kepadafi il ,irahdum maka menunjukkan salah satu dari
dua makna juga, yaitu tdg/i/ (jarang) dan taktSir (Sering). Contoh yang
men unjukkan tog/il seperti: ‫) قد يصتذق الكذوب‬Pendustaterkadang (raneb
‫) قذ يَجُودُ البخيل‬
(Orang
ayang
mr kikirterkadang
edreb ‫) قد ينجخ البليذ‬gnarO
yang bodoh terkadang berhasil). Adapun yang menunjukkan to ktsir,
:seperti ‫) قد ينال المُجتهد بُغيته‬ a
-Orang
yang rajint ic
sering mendapatkan
,(citanya ‫) قد يفعل التقيّ الخير‬
Orang
t yang
abertaqwa
ubr seringeb
kebaikan), dan ucapan penyair:
‫تمام ور‬ ‫د ر و مرو‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م مو‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫سرد ما‬ ‫و رمم س‬ ‫ا ر‬ ‫رو‬ ‫مو‬

‫قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل‬

Orang yang tidak terburu-buru Sering mendapatkan sebagian
kebutuhannya,
Dan ketergelinciran Seringnya bersama orang yang tergesa
geSa.
‫م رنت‬ ‫ما رسم‬ ‫ر‬2 ‫و م‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫نور ما‬ ‫مم و‬ ‫م م و ما‬ ‫ر‬ ‫المما‬ ‫مع ستة‬

‫ وهما يدلان‬،‫ فيدخلان على الفعل المضارع وحده‬:‫واما السين وسوف‬

f 1‫( ج‬
( 16 )
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Fii‬‬

‫وم‬ ‫و م ص‬ ‫و‬ ‫ع م لله‬ ‫صر‬ ‫لما‬ ‫نت‬ ‫نت‬ ‫ور‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م وم ر‬ ‫تم د‬ ‫امر مر‬

‫على التنفيس‪ ،‬ومعناه الإستقبال‪ ،‬إلا أان (السين) اقل استقبالا من‬
‫امر‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫ر مه‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫امر‬ ‫رم‪.‬‬

‫امر صر‬ ‫لدار‬ ‫ما مر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مم و ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫(سوف)‪ .‬فأما السين فتحو قوله تعالى‪( :‬سيقول السفهاء من التاسي)‪،‬‬

‫(سيقول لك المخلفون) وأما (سوف) فتحو قوله تعالى‪( :‬ولسوف يعطيك‬
‫لم أر و‬ ‫و هُ و‬ ‫وم‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ور و‬ ‫مسد م‬ ‫مش م‬

‫ربك فترضى)‪( ،‬سوف نصليهم نارا)‪( ،‬سوف يؤتيهم اجورهم) ‪.‬‬

‫‪ .keduanya‬ستؤف ‪Adapun huruf sin dan‬‬
‫‪masuk kepada fi'il mudhari saja‬‬
‫‪Keduanya menunjukkan tonfis yang bermakna akan datang. Bedanya‬‬
‫ستؤف ‪bahwa huruf sin lebih sedikit waktu akan datangnya daripada‬‬
‫‪:Contoh‬‬‫‪ (gnarO-‬سيقول السفهاء من الناس ‪huruf sin adalah firman Allah taala‬‬
‫سيقول لك المُخلفون ‪orang bodoh di antara manusia itu akan berkata),‬‬
‫‪(Orang-orang yang tertinggal akan mengatakan kepadamu). Adapun‬‬
‫‪ :maka‬سقف‬
‫‪ )Dan‬والسقف يُعطيك ربك فترضى ‪sepertifirman Allah taala‬‬
‫‪kalek‬‬
‫‪Rabbmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu, lalu kamu menjadi‬‬
‫) سوّف نصليهمّ نارا ‪,(puas‬‬
‫‪Kelak kami‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪akan‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪masukkan‬‬
‫‪l‬‬ ‫‪mereka‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪ked‬‬
‫‪neraka),‬‬ ‫أجُورَهُمْ‬ ‫‪ )Kelak Dia akan memberikan mereka pahala‬ستؤف يؤتيهمّ‬
‫‪pahala mereka).‬‬
‫مرو‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫مرسم و‬ ‫من نور‬ ‫تت‬ ‫سنة‬ ‫امر‬ ‫مع ستة‬

‫واما تاء التأنيث الساكنة‪ :‬فتدخل على الفعل الماضى دون غيره‪،‬‬
‫نور ملمة أو‬ ‫مد‬ ‫د ‪.‬و‬ ‫أ ‪ .‬د مع‬ ‫س"‬ ‫د م‬ ‫د‬ ‫م ت‬ ‫مد‬ ‫مر‬ ‫م ‪ .‬عد‬ ‫م و م م ثر‬

‫والغرض منها الدلالة على ان الإسممو هاُ الللهذيوو داسندم هذعاد ياملف معل مإليمه ممؤنث‪،‬‬ ‫ما ور‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬
‫ه‬
‫و‬
‫ه‬ ‫ه‬

‫أ‬
‫كان فاعلا‪ ،‬نحو (قالت عائشة أم المؤمنين) أم كان نائب فاعل‪،‬‬ ‫مه‬
‫امر مر‬

‫ور ور‬ ‫ورسم‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مد و‬

‫نحو (فرشت دارنا بالبسط) ‪.‬‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫م و لله‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫مك م‬ ‫ر‬ ‫م ورم‬

‫والمراد أنها ساكنة في أصل وضعها‪ ،‬فلا يضر تحريكها لعارضي التخلصي‬
‫من إلتقاء الساكنين في نحو قوله تعالى‪( :‬قالت اخرج عليهن)‪( ،‬إذ قالت‬
‫ا‬Terjemahan
At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Fii

‫مر‬ ‫م‬ ‫ع مدم‬ ‫م سم‬ ‫امر‬ ‫و مصر و‬ ‫و‬

.)‫ (قالتا أتينا طائعين‬،)‫امرأة فرعون‬

Adapun huruf ta ta nits yang disukun hanya masuk kepada fi'il madhi,
tidak selainnya. Tujuan huruf ini adalah menunjukkan bahwa isim yang
disandarkan fi'il madhi ini kepadanya adalah muannats. Sama saja baik
berupa fail, seperti ‫( قالت عائشة أمْ المؤمنين‬ATisyah ibunda kaum mu minin
telah ,)atakreb atau berupa naibul ,liaf seperti ‫) فرشت دازنا بالبسط‬hamuR
kami dihamparioleh permadani-permadani).
Yang diinginkan bahwa tal ini disukun adalah pada asal peletakannya.
Sehingga tidak menjadi masalah adanya perubahan harakat untuk
:menghindari
pertemuan dua .nukus Sepertifirman Allah taala ‫قالت اخراج‬
‫ قالتا أتينا طائعين‬،‫ إذ قالت امرأة فرعون‬،ّ‫عليهن‬
‫مر‬ ‫امام‬ ‫امر مر‬ ‫ر‬2 ‫و نور مرسى‬ ‫م م م م‬ ‫نت‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫ك تت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س ممس م‬ ‫مم س م‬ ‫م س‬

‫ومما تقدم يتبين لك أنّ علامات الفعل التي ذكرها المؤلف على ثلاثة‬
‫ما ور‬ ‫نت‬ ‫سنة‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫و امر‬ ‫امر مر‬ ‫الله و‬ ‫م دم ة‬ ‫ح ق‬ ‫عدم‬
‫مه‬

،‫ وهو تاء التأنيث الساكنة‬،‫اقسام قسم يختص بالدخول على الماضى‬

‫ور‬ ‫مو م‬ ‫و و‬ ‫ص‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫ما ر م‬ ‫وثر ما‬ ‫مم‬ ‫الله و‬ ‫م د م وة‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫مو‬ ‫ما ر م‬ ‫موسرور ما‬

.‫ وهو قد‬،‫بينهما‬
Dari penjelasan yang telah lewat, jelas bagimu bahwa tanda-tandafi il
yang penulis sebutkan terbagi menjaditiga bagian. Satu bagian khusus
untuk fi il madhi, yaitu ta ta nits yang disukun. Satu bagian khusus
untuk fi il ,irahdum yaitu huruf sin dan ‫ ستؤف‬. Satu bagian lagi untuk fiil
madhi dan ,irahdum yaitu ‫وقذ‬

‫ وهي دلالته على الطلب مع قوله ياء‬،‫ومدقدص صتصرك ة حع ملاممة فعل الأمر‬
‫ما تت‬ ‫و ر و‬ ‫م‬ ‫و و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ور و‬ ‫م‬ . ‫ي رد‬ ‫محر‬ ‫تم د‬

‫ نحو (قم) و (اقعد) و (اكتب) و (انظر) فإن‬،‫المخاطبة او نون التوكيد‬

‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م ولر ثر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫م تف‬ ‫تعو‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر‬

‫والقعود والكابة‬ ‫حصول القيام‬ ‫دالة على طلب‬ ‫الاربع‬ ‫الكلمات‬ ‫هذه‬

f a h
] 18 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harf‬‬

‫ما‬ ‫مرور‬ ‫مم‬ ‫عد‬ ‫ور‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫امر‬

‫نحو ( فوي) و (اقعدي) او مع قبولها‬ ‫اق‬

‫امر‬
‫امر مه‬

‫‪2‬م ما ور‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫والنظر‪ ،‬مع قولها ياء المخاطية في‬
‫مرماه‬ ‫ام‬

‫م و ر م لت‬ ‫و رمك‬ ‫مر و‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫اثر‬

‫كر‬

‫نون التوكيد في نحو (اكتين وانظرنا إلى ما ينفعك)‪.‬‬

‫‪Beliau melewatkan tanda fi'il amr. Yaitu yang menunjukkan kepada‬‬
‫‪permintaan dan bisa menerima huruf ya mukhathabah atau nun taukid.‬‬
‫‪ Empat kata ini menunjukkan‬انظر ‪ dan‬رفة‪ .‬اقعد‪ ,‬اكثب ‪Contohnya‬‬
‫‪permintaan untuk diwujudkannya berdiri, duduk, penulisan, dan‬‬
‫‪pandangan; empat kata ini juga menerima huruf ya " mukhathabah,‬‬
‫اكتُبْنَ وَانّظرنّ إلى ‪ atau menerima ,dikuatnun seperti‬زاقعدي مجل‪ ،‬قومي ‪seperti‬‬
‫بما ينفعك‬

‫‪Harf‬‬

‫ذليل‬ ‫ولا‬ ‫ذليل الإسم‬ ‫معه‬ ‫والحرف ما لا يضح‬

‫الفعل‪.‬‬
‫‪Huruf adalah kata yang tidak terdapat padanya tanda‬‬
‫‪isim dan tandafi il.‬‬
‫و‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫و و‬ ‫المما‬ ‫م‬ ‫كوس ر م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ع م مد‬ ‫م د‬ ‫و سرد ور‬
‫ه‬
‫مك ر‬
‫مه‬ ‫ر‬ ‫م م مهر‬

‫واقول‪ :‬يتميز الحرف عن اخويه الإسم والفعل بانه لا يصح دخول علامة‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫امر مرو‬ ‫دولار امام اس ام‬ ‫و اع‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫و‬

‫من علامات الأنتماء المتقدّمة ولا غيرها عليه‪ ،‬كا لا يصح دخول علامة‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫و ر ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫ممد‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫مم‬ ‫سم ر م‬ ‫م مم‬ ‫تت‬ ‫د به دم‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫و‬

‫من علامات الافعال التي سبق بيانها ولا غيرها عليه‪ ،‬ومثله (من) و‬

‫‪ 1‬و‪f 1‬‬
‫) ‪( 19‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab

‫امر مر‬ ‫ع د‬ ‫م د م ور‬ ‫م‬ ‫عك م‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫ور‬ ‫لك ما‬ ‫ر‬2 ‫و م م‬ ‫امر‬ ‫مر و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫ لانها لا تقبل (أل) ولا‬،‫(هل) و (لم) هذه الكلمات الثلاث حروف‬

‫وم‬ ‫م‬ ‫ع ح مو‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مسدس‬ ‫و سمو‬ ‫ر‬2 ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫لك و‬

‫م ك و عد‬ ‫رر‬2 ‫د‬ ‫م س ر‬ ‫م‬ ‫م صم م‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫مار‬ ‫ك د‬ ‫مم‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫مار‬ ‫م د‬ ‫مم‬

‫ وأيضا‬،‫ وكذلك بقية الحروف‬،‫ إلى من‬:‫ ولا أن تقول‬،‫ من‬:‫ولا أن تقول‬
‫ما ور‬ ‫نت‬ ‫سع‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫مسجام‬ ‫ر م‬ ‫مد‬ ‫مهع ح‬ ‫الله‬ ‫امر‬ ‫امر‬

،‫ ولا (سوف) ولا تاءً التانيث الساكنة‬،‫ان تدخل عليها السين‬ ‫لا يصح‬
‫د في‬ ‫ج م مم‬ ‫ع س‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫رم م م م‬ ‫س‬ ‫مد ر م‬ ‫مم‬ ‫مح‬ ‫امر مر‬

.‫ولا (قد) ولا غيرها مما هو علامات على أن الكلمة فعل‬

Huruf dibedakan dari dua saudaranya -isim dan fi'il- dengan cara: tidak
bisa masuk salah Satu tanda daritanda-tanda isim yang telah lalu dan
tidak bisa masuk salah Satu dari tanda-tanda fi il yang telah lewat
.aynnasalejnep Contohnya ‫ هل‬,‫ ومن‬Clan ّ‫ لم‬,Tiga
kata ini merupakan huruf
karena kata-kata tersebut tidak bisa menerima ‫مه مهله ال‬.n
niawikimeD
pula tidak bisa diberi awalan huruf khafdh, sehingga tidak benar kamu
:katakan ‫ المن‬atau ‫ من‬atau ‫ إلى من‬.Begitu
pula huruf-huruf yang lain ‫ل‬agu
,tidak
bisa diawali huruf sin ‫ وستؤف‬،‫ مجل‬.huruf
ta ta nits yang disukun
‫ذق‬Tidak
pula .dan
tanda-tandafi il yang lain

‫باب الإعراب‬
Bab Irab

‫الإغراب هو تغيير أواخر الكلي لإختلاف العوامل‬

‫صاد‬ ‫عد‬ ‫مجد ص‬ ‫ممجوم‬ ‫ص‬

.‫الداخلة عليها لفظا أو تقديرا‬

Irab adalah perubahan akhir kata karena perbedaan

f ‫( مو‬
] 20 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab‬‬

‫‪"amil-amil yang masuk padanya baik perubahan‬‬

‫‪lafazh atau perubahan yang tidak tampak.‬‬
‫ة‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م جت م و‬ ‫ة‬ ‫ع م و وم و م‬ ‫م ر م و مم‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫ملك‬ ‫د و‬ ‫عد‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫د ح م و م د م مو‬ ‫مو م‬ ‫شم‬ ‫م د م ‪2‬ر‬ ‫مت‬

‫أما معناه في اللغة فهو الإظهار والإبانة‪ ،‬تقول‪ :‬أغرَبتُ عما في نفسى‪ ،‬إذا‬
‫و نور مرسى ‪2‬ر‬ ‫ممم ر‬ ‫م‬

‫وأما معناه في الإصصطلاح فهو ما ذكره المؤلف بقوله‪( :‬تغيير أواخر الكار‬
‫إلخ)‪.‬‬
‫‪Irab mempunyai dua makna: secara bahasa dan secara istilah.‬‬
‫‪Adapun‬‬ ‫‪makna irab secara bahasa adalah‬‬ ‫‪menampakkan dan‬‬
‫‪ jika engkau menampakkan dan‬وأعربت عمّا في نفسي ‪nem:‬‬
‫‪.nakatayContoh‬‬
‫‪menyatakan apa yang di dalam dirimu.‬‬
‫‪Adapun makna irab secara istilah adalah apa yang penulis sebutkan‬‬
‫‪:dengan‬‬
‫‪ ... .sampai‬تغيير أواخر الكلم ‪ucapannya‬‬
‫‪selesai‬‬
‫ورد م ‪2‬ر‬ ‫م ما‬ ‫او امر‬ ‫ت م‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫مرو‬ ‫او امر‬ ‫ت م‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫نور‬ ‫نور‬ ‫م ومد‬

‫ر ع د م‬ ‫م مد‬ ‫سم م س ر‬ ‫مد م ر م‬ ‫م‬ ‫ر مرو‬ ‫رسم م م د‬ ‫م و‬

‫أن يراد تغيير نفس الأواخر‪ ،‬فإنّ آخر الكلمة نفسه لا يتغير‪ ،‬وتغيير أحوال‬
‫وم‬ ‫صر‬ ‫امر‬ ‫‪ 2‬مليار‬ ‫‪2‬‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫م مش م‬ ‫م مق م د‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫ت م‬
‫ه‬
‫أ‬
‫أواخر الكلمة عبارة عن تحولها من الرفع إلى النصب أو الجر‪ :‬ححهقميهقا‪،‬ة أو‬
‫تم دم‬ ‫مرو ممر‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫و امر مر‬ ‫مرو‬ ‫مم‬ ‫س م ة و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫م م ر‬ ‫ور و ص‬

‫حكا‪ ،‬ويكون هذا التحول بسبب تغيير العوامل‪ :‬من عامل يقتضي الرفع‬
‫مد‬ ‫عد‬ ‫س‬ ‫دم د ر‬ ‫مم‬ ‫صمد صم‬ ‫‪ -‬ص ص‬ ‫اص‬

‫على الفاعلية أو نحوها‪ ،‬إلى آخَرَ يقتضى النصب على المفعولية أو نحوها‪،‬‬
‫امر‬

‫ص‬
‫ارتدة‬ ‫ما مر بك‬

‫وهلم جرا‪.‬‬
‫‪Maksud dari perubahan akhir kata adalah perubahan keadaan-keadaan‬‬
‫‪akhir kata. Dantidak dipahami yang diinginkan adalah perubahan huruf‬‬

‫‪1‬و ‪f‬‬ ‫(‬

‫ر ‪] 21‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab

akhir, karena nyatanya huruf akhir dari kata itu tidak berubah.
Perubahan keadaan akhir kata adalah ungkapan dari perubahannya dari
rafa ke nashab atau jar, baik secara hakikat atau secara hukum.
Perubahan ini terjadi karena perbedaan amil-amil. Seperti amil yang
men untut rafa dikarenakan fa'il atau semacamnya, ke keadaan lain
yang menuntut nashab dikarenakan maful atau semacamnya, dan
begitu seteruSnya.
‫مرو ممر‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫كنت ر م د ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م و م ك في‬ ‫ومات في‬ ‫م م م‬ ‫ورد ما‬ ‫ما‬ ‫اسم مرص‬

‫ممتع‬ ‫معه و‬ ‫رو ما‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫دم‬ ‫م مم‬ ‫ات‬ ‫دم‬ ‫مم‬ ‫تم د م‬

)‫ (رأيت حمدا‬:‫ فإن قلت‬،)‫ وهذا العامل هو (حضر‬،‫الرفع على الفاعلية‬

‫امر‬ ‫و امر‬ ‫مرو‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫رميات‬ ‫ـ‬ 2 ‫ص‬ ‫امام تتم‬

‫ لتغيير العامل بعامل اخر يقتضي‬، ‫تغير حال اخر (حمد) إلى النصب‬
‫ه‬
‫امر‬

‫ فإذا قلت (حظيتُ بمحمد) تغير حال آجره إلى‬،)ُ‫النصب وهو (رأيت‬ ‫وم‬ ‫م رم‬ ‫د مس‬ ‫صمد صم‬ ‫ ص ص‬-‫ح‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫مرو‬ ‫ مليارا‬2

.ً‫الجر وهو الباء‬ ‫ لتغيير العاملي يعاملي اخر يقتضي‬،‫الجر‬

,ayn
jikalengkau
asi katakan
M: ‫ وحضر مُحَمّد‬maka ‫ر مُحَمّذ‬adalah
marfu
karena merupakan kata yang terkena amil yang menuntut rafa karena
merupakan .li'af Amil ini adalah ‫حضر‬. ‫ل‬ akatak ‫رأيت مُحَهَذا‬
:ika
nengkau
maka berubah keadaan akhir kata ‫ مُحمّد‬menjadi .bahsan Karena
perbedaan amil dengan amil lain yang menuntut nashab yaitu ‫تيأرو‬ika
‫ل‬
engkau katakan ‫وحظيت بمُحَمّد‬ maka berubah keadaan akhir kata itu

menjadi jar. Karena perubahan amil dengan amil lain yang men untut
jar yaitu huruf ba ".
‫رميت‬ ‫و‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ورسم‬ ‫م‬ ‫ح م م‬ ‫م‬ ‫ـ‬ ‫س‬2 ‫م م م م م‬ ‫و ك و م‬ ‫امر‬ . ‫مج ت ج م‬ ‫ما لم‬

‫ هو الدال من حمد‬- ‫واذا تاملت فى هذه الامثلة ظهر لك ان اخر الكلمة‬

‫ما‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫تح‬ ‫لا‬ ‫رم ع د م‬ ‫مم س م‬ ‫سا‬ ‫مع س‬ ‫سم متتاد‬ ‫كم و‬
‫ه‬

‫تراه مرفوعا في المقال‬ ‫قفاإنك‬ ‫غ‬ ‫وم‬

:‫ها‬
‫ما‬

‫امر‬

‫كد‬ ‫م مرور‬ ‫تت‬ ‫و امر‬ ‫كد‬ ‫م مو ر‬ ‫دعت‬

‫ه‬

.‫في المقال الثالث‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ ومجرورا‬،‫المثال الثانى‬ ‫فى‬ ‫ ومنصوبا‬،‫الاول‬

f ‫ وو‬1
( 22 )
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab

‫و‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫و مس‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬

‫وهذا التغيير من حالة الرفع إلى حالة النصب إلى حالة الجر هو الإعراب‬
‫لك ور‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫ور‬ ‫لك ما‬ ‫ر‬2 ‫و مم م‬ ‫م م‬ ‫م د مم ر‬ ‫م م م‬ ‫م م د‬ ‫د ر مس‬ ‫دم‬

‫ التى هي الرفع‬- ‫ وهذه الحركات الثلاث‬،‫عند المؤلف ومن ذهب مذهبه‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫و‬
‫مم‬ ‫مم م و م ع م م ف‬ ‫م‬ ‫د منه‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ت د‬ ‫م‬

.‫والجر – هي علامة وامارة على الإعراب‬ ‫والنصب‬

‫ل‬
ika engkau
u perhatikan
m pada contoh-contoh
ad ,ini akan
a tampak
p
bahwa akhir kata - yaitu huruf dal pada ‫ – مُحمّد‬tidaklah .habureb Dan
bahwa yang berubah adalah keadaan akhir kata itu. Maka engkau
melihat bahwa keadaan akhir kata itu marfu pada contoh pertama,
manshub pada contoh kedua, dan majrur pada contoh ketiga. Dan
perubahan dari keadaan rafa menjadi nashab menjadi jar itulah yang
dinamakan irab menurut penulis dan yang semadzhab dengan beliau.
Dantiga harakat ini – yaitu rafa , nashab, dan jar – adalah tanda irab.
‫ور‬ ‫مرار ما‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫ر‬ ‫رم‬ ‫رو ما‬ ‫مسرو‬ ‫ر‬ ‫ور م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و ر‬ ‫م‬

‫مرو ممر‬ ‫م‬ ‫كد‬ ‫مد مر‬ ‫مرو ممر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م م الله‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫و و‬

‫ لتجرده من عامل يقتضي نصبه او عامل يقتضي‬،‫فعل مضارع مزفوع‬

‫امر‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫رام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم س م‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫سم‬ ‫ورم‬ ‫مو‬ ‫زو ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و م ور‬

‫الرفع إلى‬ ‫ون‬ )‫(يسافر‬ ‫تغير حال‬ )‫ (لن يسافر إبراهيم‬:‫ فإذا قلت‬،‫جزمه‬
‫زو ما‬ ‫م م‬ ‫مو‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫م و مر‬ ‫صمد صم‬ ‫ ص ص‬-‫ح‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫ممش‬ ‫تم د‬

:‫ فإذا قلت‬، )‫ وهو (لن‬،‫ لتغير العامل بعامل اخر يقتضي نصبه‬،‫النصب‬
‫و مرو‬ ‫امر‬

،‫(لا يسافر إبراهيم) تغير حال (يسافر) من الرفع أو النصب إلى الجزم‬ ‫م و‬ ‫م رم‬ ‫مو م ر‬ ‫صمد صم‬ ‫ ص ص‬-‫ح‬ ‫امر‬ ‫دم‬ ‫ممن‬

.)‫ وهو (لم‬،‫لتغير العامل بعامل اخر يقتضي جزمه‬

Adapun contoh isimpada contoh yang terdahulu. Adapun fi il mudhari,
:jika
engkau katakan ُ‫ ويسافر إبراهيم‬maka ‫" يُسافر‬adalah
fi'il mudhari marfu
karena tidak ada amil yang menyebabkan nashab atau famil yang
.menyebabkan
jazm ‫ل‬
:ika
nengkau
akatak ُ‫ لن يُسافر إبراهيم‬maka
berubahlah keadaan ‫ يُسافر‬dari rafa menjadi .bahsan Karena perubahan
"amil dengan amil yang menyebabkan nashab, yaitu ‫نل‬ika ‫ل‬ engkau

f ‫( هو‬
( 23 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab‬‬

‫‪ dari rafa atau nashab‬يُسافر ‪( berubahlah keadaan‬لم يسافر إبراهيمُ ‪:katakan‬‬

‫‪menjadi jazm. Karena perubahan‬‬ ‫‪amil dengan‬‬ ‫‪amil lain yang‬‬
‫‪yaitu‬له ‪menyebabkan jazm,‬‬
‫ل‬
‫لمّ‬ ‫وا‬ ‫مو‬ ‫و م و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫عس‬ ‫‪ ١‬ما‬ ‫تت‬ ‫امس‪.‬‬ ‫امر‬
‫مر ‪2‬مك‬ ‫لما‬ ‫‪2‬م كم‬ ‫لما مر امام امر‬ ‫عيا‬ ‫دم د‬

‫هذا التغير ينقسم إلى قسمين‪ :‬لفظي وتقديري‪.‬‬ ‫ن‬ ‫واعلم‬

‫م‬ ‫م م‬ ‫م ه د ما‬ ‫مم‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫ب د‬ ‫م‬ ‫محامو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫ش‬ ‫مح‬ ‫مع سا‬

‫فأما اللفظي فهو ما لا يمنع من النطق به مانع ك رأيت في حركات‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫وم‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫وملكة و‬ ‫وم‬ ‫نت‬

‫الدالي من (حمد) وحركات الراء من (يسافر)‪.‬‬

‫‪Ketahuilah, bahwa perubahan keadaan akhir kata ini terbagi menjadi‬‬
‫‪dua bagian: perubahan lafazh dan perubahan yang tidak nampak.‬‬
‫‪Adapun perubahan lafazh adalah yang tidak ada menghalangi untuk‬‬
‫‪diucapkan, sebagaimana yang telah engkau lihat pada harakat huruf dal‬‬
‫يسافر ‪ dan harakat huruf ra dari‬مُحَمّذ ‪dari‬‬
‫سرحد‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫‪2‬‬ ‫برام الله‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫تسلله‬ ‫امر‬ ‫موسم ور‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫لله‬ ‫تم د‬ ‫مع ستة‬
‫ه‬

‫مرمر‬ ‫امر‬

‫امر‬ ‫مم ة‬ ‫و ق‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امم او‬ ‫ما رسم‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫وما مر‬ ‫م و ثر‬ ‫ور‬ ‫مرور‬ ‫رم م م‬

‫مناسبة‪ ،‬تقول‪( :‬يدعو الفتى والقاضي وغلاي) فيدعو مرفوع لتجرده من‬

‫أواخر هذه الكارات‪ ،‬تعذّرها في (الفتى) ونقلها في (دغو) وفي‬

‫(القاضي) ولأجل مناسبة ياء المتكا في (غلاي)‪ ،‬فتكون الصّمة مقدّرة‬
‫البابا‬ ‫امير‬ ‫‪ 2‬ممر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫‪2‬‬ ‫س م ‪2‬ر‬ ‫‪2‬‬ ‫س م ش أو‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫وم‬ ‫امر مر مر‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫عدم‬ ‫كم كم‬
‫ه‬ ‫مه‬

‫و ‪2‬رم م م‬ ‫كما صريصر صر‬

‫‪Adapun perubahan yang tidak nampak adalah yang menghalangi dari‬‬

‫‪dilafazhkannya berupa taadzdzur, istitsqal / tsiqal, atau munasabah.‬‬

‫( هو ‪f‬‬
‫ر ‪] 24‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Irab

:Contoh ‫ يذغو الفتى والقاضي وغلامي‬Maka ‫ يذغو‬marfu karena tidak ada yang
menashabkan dan menjazmkan. ‫ الفتى‬marfu karena merupakan fa'il.
‫ القاضي وغلامي‬."marfu
karena keduanya diathafkan ke fa'il yang marfu
Akan tetapi, harakat dhammah tidak nampak pada akhir kata-kata
tersebut. Disebabkan ta'adzdzur (sulit diucapkan) pada kata ‫ والفتى‬tsidal
)
berat a
)nakpt padak ‫ يذغو‬dan ‫والقاضي‬
acuid a dan munasabah

(penyesuaian harakat) dengan ya mutakallim pada kata ‫ غلامي‬. Sehingga

harakat dhammah disembunyikan pada akhir kata, terhalang munculnya
karena taadzdzur, tSidal, atau terpakainya tempat oleh harakat yang
menyesuaikan.
‫م ورسم‬ ‫مر‬ ‫وما‬ ‫تت‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫م ورسم‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫وما مر‬ ‫ممر‬ ‫امرو‬ ‫امر و‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬

‫وم‬ ‫امر‬ ‫م رسم‬ ‫وما م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م مر‬ ‫مر‬ ‫امام‬

‫م ورم سا‬ ،‫تت مش‬

‫ه‬
‫و ممر مر‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫مرمو‬ ‫رم ك ر‬ ‫م ص‬ ‫ما‬ ‫ر ر ك عد‬ ‫م م ـ‬ ‫مرمر‬
‫ه‬

‫مه‬

‫ ويسمى الإسم‬،‫فا كان اخره الفا لازمة تقدر عليه جميع الحركات للتعذر‬
‫مبر‬ ‫لا‬ ‫امر‬ ‫ت م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م دم م‬
‫ة‬5 - *
‫امر‬

‫دم م‬ ‫دلار‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫د كي‬ ‫ورومام‬

Maka, isim yang huruf akhirnya adalah alif lazimah disembunyikan

padanya seluruh harakat karena ta'adzdzur, dan dinamakan isim yang
:diakhiri
dengan alif .ruhsqam Contoh ‫الفتى والعصا والحجى وَالرّحى وَالرّضا‬
‫م ورسم تت‬ ‫المماامر‬ ‫م و م ور‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫لك‬ ‫مسمو‬ ‫رم لم ير‬ ‫ما عد‬ ‫امر‬ ‫م‬ 2 2 ‫ـ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر مر‬

‫ويسمى‬ ، ‫والكسرة للثقل‬ ‫وما كان اخره ياء لازمة تقدر عليه الضمة‬
‫وم‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وما و ما ور‬ ‫مرمرو‬ ‫م م و م نور‬ ‫ص‬ ‫م ور‬ ‫وم‬ ‫ورومام‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫ القاضى‬:‫ نحو‬،‫ وتظهر عليه الفتحة لخفتها‬،‫المنتدى بالياء منقوصا‬ ‫الإسم‬

Dan isim yang huruf akhirnya ya" lazimah disembunyikan padanya

harakat dhammah dan kasrah karena tsidal, dan dinamakan isim yang
diakhiri dengan ya " manqush. Fathah bisa nampak padanya karena
:ringan
.aynnapacugnep Contoh ‫القاضي والدّاعي والغازي والساعي والآتي‬
‫والزامي‬

f ‫( جو‬
( 25 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bina‬‬

‫مرور‬ ‫و ‪2‬رسم م م‬ ‫والله ما‬ ‫دلار م م س‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫ر م‬

‫ياء المتكلم تقدّر عليه الحركات كلها للمناسبة‪ ،‬تحول‬ ‫وما كان مضافا إلى‬
‫م ح م‬ ‫مع‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫رم‬

‫غلاي وكابي وصديقى وابي واستاذي‪.‬‬

‫‪Dan isim yang diidhafahkan kepada ya " mutakallim disembunyikan‬‬
‫‪:padanya‬‬
‫غلامي وكتابي وصديقي ‪semua harakat karena .habasanum Contoh‬‬
‫وأبي وأستاذي‬

‫‪Bina‬‬
‫امر مر‬ ‫صر‬ ‫امام‬ ‫‪27‬‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫ونور ما‬ ‫ما‬ ‫و الله‬ ‫و‬ ‫ما سيساً‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م ورم‬

‫إسبب‬ ‫تمام الإتضاح‬ ‫يتضح كل واحد منهما‬

‫م‬ ‫م م‬
‫ويقابل الإعراب البناء‪،‬‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رمس ر ر‬ ‫م مو ر‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫د ر مس ر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م مد‬ ‫‪ -2‬عدم صم‬ ‫متمر‬

‫بيان الاخر‪ .‬وقد ترك المؤلف بيان البناء‪ ،‬ونحن نبينه لك على الطريقة‬
‫ور‬ ‫مرمر‬ ‫امر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫سنت ت‬ ‫نت‬

‫التي بينا بها الإعراب‪ ،‬فنقول‪:‬‬

‫‪Kebalikan dari irab adalah bina . Akan jelas setiap salah Satu dari‬‬
‫‪keduanya dengan penjelasan yang Sempurna dengan Sebab penjelasan‬‬
‫‪yang lainnya. Penulis telah meninggalkan penjelasan bina , sehingga‬‬
‫‪kami akan menjelaskan kepadamu dengan‬‬ ‫‪cara‬‬ ‫‪seperti‬‬ ‫‪kami‬‬
‫‪menjelaskan irab. Oleh karena itu, kami katakan:‬‬
‫ة‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م جت م و‬ ‫ة‬ ‫ع م و وم و م‬ ‫م و ممر‬ ‫م‬ ‫و‬

‫من مه‬ ‫امر‬ ‫مه‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬

‫ما‬ ‫لور‬ ‫رسم‬ ‫ما‬ ‫امر مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م د‬ ‫م د‬ ‫م مق‬ ‫مرور ما‬ ‫شام‬ ‫م و م ور‬ ‫م ع سا‬

‫فاما معناه في االلللةغة فهو عبارة عن وضع شيء على شيء على جهة يراد بها‬
‫تص‬ ‫ةو و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫الله و‬

‫الثبوت واللزوم‪.‬‬
‫امر مر‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫مص‬ ‫م مد م‬ ‫و م م‬ ‫ر ـ م‬ ‫متر م ر ر‬ ‫يم‬ ‫جي د‬ ‫م عم ل م دم ر م‬

‫وأما معناه في الإصطلاح فهو لزوم اخر الكلمية حالة واحدة الغير عامل ولا‬ ‫امر‬

‫هؤلاء) و‬ ‫وكازوم‬ ‫(ك) و (من) السكون‪،‬‬ ‫اعتلال‪ ،‬وذلك كازوم‬

‫(حذام) و (أمسي) الكسر‪ ،‬وكلزوم (منذ) و (حيث) الضم‪ ،‬وكلزوم‬
‫( مو ‪f‬‬
‫ر ‪] 26‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bina`

‫ح‬.‫يأ()ن و يك()ف لاتف‬

`aniB ikilimem aud :ankam araces asahab nad araces .halitsi
nupadA ankam `anib araces asahab halada napakgnu irad nakkatelem
utauses id sata utauses gnay nial naikimedes apur aggnihes tapad hokok
nad .patet
nupadA ankam `anib araces halitsi halada patet nad kadit aynhabureb
rihka atak adap utas ,naadaek kadit nakbabesid aynkusam ,lima‘ kadit
alup nakbabesid aynada furuh halli‘ adap rihka .atak itrepeS aynpatet
nukus adap ‫ ۡمك‬nad ,‫ ۡنم‬aynpatet harsak adap ۡ‫ ۡماذح‬,‫ءلَؤه‬, nad ‫ۡمأۡس‬,
aynpatet hammahd adap ‫ ۡنمۡذ‬nad ,‫ ۡيحۡث‬nad aynpatet hahtaf adap ‫ۡيكۡف‬.
‫لاحاضيإ‬
‫ر‬،‫نوكسلا لاو سك‬، ‫عتمل نأ لأباق لاءانب رأ ةعب‬ ‫نمو اذه‬

.‫ والفتح‬،‫والضم‬

‫ين نإف‬،‫عبود نايب لك هذه لاشأءاي ال عترس يلعك عمةفر لاعمبر لاوبم‬
‫لاوبم ام مزل‬ ‫لا‬ ‫فلاظ وأ قت‬ ‫بر ام ريغت لاح‬:
‫ين‬ ‫لماوع‬، ‫عا اريد ببسب‬ ‫لهارعمخآ ةلاح ةدحاو يغل هرخآ‬

‫لالت‬. ‫ر لماع الو‬

iraD nasalejnep ini uakgne iuhategnem awhab adnat `anib ada :tapme
,nukus ,harsak ,hammahd nad .hahtaf
haleteS nagnaretek ,ini uakgne kadit tilus kutnu ilanegnem anam gnay
bar’um asib( )bar’iid nad gnay inbam .)patet( bar’uM halada atak gnay
habureb naadaek aynrihka kiab araces hzafal uata iynubmesret nagned
babes .lima’-lima‘ inbaM halada atak gnay patet aynrihka adap utas
naadaek ,ajas kadit nakbabesid aynkusam lima‘ nad kadit alup anerak
furuhaynada halli‘ adap rihka .atak

27
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Macann-macam Irab‬‬

‫د‬ ‫نشر‬ ‫عدم‬

‫أنواع الإعراب‬
‫‪Macam-macam Irab‬‬
‫ص د ي دم‬ ‫م مد و‬ ‫م م د و‬ ‫و‬ ‫مم د‬ ‫م وهو‬ ‫م ع د م ر ر ع د مم و‬

‫فالاسماء‬ ‫واقسامه اربعة‪ :‬رفع ونصب وخفض وجزم‪.‬‬

‫صميم‬ ‫ص و صر‬ ‫صعيم صر‬ ‫د مجد ‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ك و‬ ‫م‬ ‫رك و ر‬ ‫صر‬ ‫ص‬ ‫يع‬

‫فيها‪.‬‬ ‫والنصب والخفض ولا جزم‬ ‫ذلك الرفع‬ ‫ون‬

‫صر‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫مم‬ ‫د مد ر‬ ‫م ح م دم‬

‫والأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض‬

‫‪Pembagian irab ada empat: rafa , nashab, khafdh,‬‬

‫‪dan jazm. Isim memiliki irab rafa", nashab, dan‬‬
‫‪khafdh; tidak ada jazm pada isim. Fi il memiliki i"rab‬‬
‫‪rafa , nashab, dan jazm; tidak ada khafdh pada fi il.‬‬
‫د كونت ور‬ ‫ع د مم ق‬ ‫مم ور‬ ‫نت‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م وم‬

‫وأقول‪ :‬أنواع الإغتراب التي تقع في الإسم والفعل جميعا أربعة‪ :‬الأول‪:‬‬
‫الرفع‪ ،‬والثاني‪ :‬التضب‪ ،‬والثالث‪ :‬الخفض‪ ،‬والرابع‪ :‬الجزم‪ ،‬ولكل واحد‬
‫لله م‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫ه‬ ‫م م و ص‬ ‫شام‬ ‫ه‬ ‫م د كد‬ ‫د ع د مم‬ ‫و عدم‬ ‫ص‪.‬‬ ‫د‬
‫النحاة‪.‬‬ ‫فى اصطلاح‬ ‫معنى فى اللغة‪ ،‬ومعنى‬ ‫الاربعة‬ ‫الانواع‬ ‫هل ه‬ ‫من‬

‫ل‬
‫‪,enis-jenis‬‬
‫‪iraba‬‬
‫‪yang adapada‬‬
‫‪f‬‬ ‫‪isim dan fi ila‬‬
‫‪seluruhnya ada‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪:tapme‬‬
‫‪nashab, khafdh, dan jazm. Setiap Satu dari empat jenis ini mempunyai‬‬
‫‪makna darisisi bahasa dan makna secara istilah ahli nahwu.‬‬
‫ممن و‬ ‫مر‬ ‫د‬ ‫م و‬ ‫وو و‬ ‫لك ور‬

‫أما الرفع فهو في اللغة‪ :‬العلو والإرتفاع‪ ،‬وهو في الإصطلاح‪ :‬تغير‬

‫( بير ‪f‬‬
‫ر ‪] 28‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Macann-macam Irab‬‬

‫امر‬ ‫و‬ ‫متور‬ ‫م‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫ثر‬ ‫م م مو‬ ‫امر وم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫لم نر‬ ‫لك‬ ‫م ‪2‬ر ‪2‬ر‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫مرور‬

‫قريبا ما ينوب عن‬ ‫مخصوص علامته الضمة وما ناب عنها‪ ،‬وستعرف‬
‫م م ثر‬ ‫‪١‬‬

‫الضمة في الفضل الآتي إن شاء الله‪ ،‬ويقع الرفع في كل من الإسم‬ ‫وووو و‬ ‫مج م و‬ ‫م‬ ‫مو و م ة‬ ‫موو‬
‫مر مه‬ ‫ما‬

‫و‬ ‫و‬ ‫م‬

‫والفعل‪ ،‬نحو‪( :‬يقوم علي) و (يصدح البلبل)‪.‬‬

‫‪Adapun rafa secara bahasa artinya tinggi dan naik. Secara istilah adalah‬‬
‫‪perubahan khuSus yang tandanya dhammah atau yang menggantinya.‬‬
‫‪Sebentar lagi engkau akan tahu apa pengganti dhammah pada pasal‬‬
‫‪yang akan datang, insya Allah. Rafa terdapat pada isim dan fi'il, contoh:‬‬
‫ويصتذخ البلبل ‪ dan‬يَقُومُ معملنيوّ‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫م ر ما‬ ‫ما ر‬ ‫م‪.‬‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫صوم‬ ‫ه‬ ‫ثر‬ ‫لم و‬ ‫مع ستة‬

‫تغير‬ ‫الإصطلاح‪:‬‬ ‫وهو فى‬ ‫الإستواءً والإستقامة‪،‬‬ ‫فهو فى اللغة‪:‬‬ ‫واما النصب‬
‫م م ‪2‬ر‬ ‫امر وم‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫وم و م ر‬ ‫م ر نور‬ ‫مم‬

‫تخضوض علامته الفتحة وما ناب عنها‪ ،‬ويقع الضب في كل من الإسم‬

‫والفعل أيضًا‪ ،‬نحو (لن أحب الكسل)‪.‬‬
‫‪Adapun nashab secara bahasa adalah tegak dan lurus. Secara istilah‬‬
‫‪nashab adalah perubahan khuSus yang tandanya fathah atau yang‬‬
‫لن ‪menggantikannya. Nashab terdapat pada isim dan fi il juga. Contoh:‬‬
‫وأجاب الكسل‬
‫و‬ ‫مرد و‬ ‫ممش و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫مار ما‬ ‫ك م ش أو‬ ‫شام‬ ‫ه‬ ‫مار ما‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و سمو‬ ‫مع ستة‬

‫واما الخفض فهو في اللغة‪ :‬التسفل‪ ،‬وهو في الإصطلاح‪ :‬تغير مخصوص‬

‫ما ور‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬ ‫امر مر‬
‫ه‬

‫علامته الكبيرة وما ناب عنها‪ ،‬ولا يكون الخفض إلا في الإسم‪ ،‬تخوة‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫م م س د ‪2‬ر‬

‫‪Adapun khafdh secara bahasa adalah menurunkan. Secara istilah,‬‬

‫‪khafdh adalah perubahan khuSus yang tandanya kasrah atau yang‬‬
‫‪.aynna‬‬
‫‪Khafdh‬‬
‫‪ki‬‬ ‫‪hanya‬‬
‫‪tn‬‬ ‫‪terdapat‬‬
‫‪agpada‬‬‫‪gn‬‬
‫‪.mie‬‬
‫‪si Contoh‬‬
‫تألمت من ‪m:‬‬
‫الكسئول‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Bab Mengenal Tanda-tanda Irab

‫ر‬2‫ر‬2 ‫م‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫مرد و‬ ‫ممن و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ .‫ص‬ 2 ‫مم ج‬ ‫صي‬ ‫ه‬ ‫صوم‬ ‫و مرور‬ ‫مع ستة‬

‫تغير مخصوص علامته‬ ‫ وفي الإصطلاح‬،‫ القطع‬:‫الجزم فهو في اللغة‬ ‫واما‬

‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫ور م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫د مد و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مم‬ ‫مد ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر مم‬ ‫ن و‬

‫ (لم‬:‫ نحو‬،‫ ولا يكون الجزم إلا في الفعلي المضارع‬،‫السكون وما ناب عنه‬
‫أو‬ ‫رم م‬ ‫مرور و‬

.)‫يفز متكاسل‬
Adapun jazm secara bahasa adalah memotong. Secara istilah, jazm
adalah perubahan khuSus yang tandanya Sukun atau yang
menggantikannya. Jazm hanya terdapat pada fi'il mudhari . Contoh: ّ‫لم‬
‫م و ما‬ ‫و‬ ‫و و م‬ ‫و و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫م‬ ‫عدم‬ ‫م م‬ ‫سم ت م‬ ‫مم د‬
‫مه‬

‫ قسم مشترك بين‬:‫فقد تبين لك أنّ أنواع الإعراب على ثلاثة أقسام‬
‫مار ما‬ ‫و ك و ما‬ ‫ن‬
‫تص‬

‫روم‬ ‫ور‬ ‫ك و‬ ‫م‬ ‫و ر‬

‫ه‬

‫ وهو‬،‫ وقسم تختض بالأنتماء‬،‫ وهو الرفع والتضب‬،‫الأنتماء والأفعال‬

Telah jelas baginnu bahwa jenis-jenis irab ada tiga bagian: Satu bagian
berserikat antara isim dan fiil, yakni rafa dan nashabi Satu bagian
khusus untuk isim, yaitu khafdh; dansatu bagian khusus untuk fiil, yaitu
jazm.

‫وع‬ ‫وء‬ ‫صم‬ ‫اص ص‬ ‫صا‬ ‫ص د‬ ‫ر‬2 ‫ص‬

‫باب معرفة علامات الإعراب‬

Bab Mengenal Tanda-tanda Irab
‫مصر‬ ‫ع د مرور‬ ‫تم د‬

.‫ الصّمة والواو والألف واللون‬:‫للرفع اربع علامات‬

Rafa memiliki empat tanda: dhammah, wawu, alif,
dan nun.
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah

‫ه‬
‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫ر ور‬ ‫ر مو‬ ‫م‬ ‫و م مم‬

‫ن الكلمة مرفوعة بوجود علامة في آخرها من‬

‫مه‬

‫م وم‬ ‫ى‬ ‫رر‬ ‫و‬ ‫م مم‬ ‫ت ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ه‬

‫ه د تو‬ ‫دم‬ ‫مق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫عد م‬

،‫ وثلاث فروع عنها‬،‫ وهي الضامة‬،‫ واحدة منها أصلية‬:‫أربع علامات‬ ‫و‬ ، ‫م‬ ‫ور‬ ‫م و م‬ ‫وم ر‬ ‫م‬ ‫م‬

. ‫والنون‬ ،‫والالف‬ ،‫ الواو‬:‫وهي‬

Engkau dapat mengenali bahwa suatu kata adalah marfu dengan
adanya tanda-tanda pada akhir katanya termasuk dari empat tanda:
Salah Satunya merupakan tanda asli yaitu dhammah, dan tiga lainnya
adalah cabang dari dhammah yaitu: wawu, alif, dan nun.

‫تت‬ ‫لم‬ ‫ور‬ ‫اص اص‬

Adapun dhammah menjadi tanda rafa pada empat

tempat: isim mufrad, jamak taksir, jamak muannats
salim, dan fi'il mudhari yang tidak ada satu huruf
pun yang ditambahkan di akhir katanya.
‫ر‬2 ‫وم و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م ص‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫ه‬

‫ الموضع‬:‫ تكون الضامة علامة على رفع الكلمة في أربعة مواضع‬:‫وأقول‬

‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah‬‬

‫ير‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫ما ور‬ ‫نت‬ ‫و‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫و رو م نر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫و لم تات ور‬

‫وم‬ ‫سرت‬ ‫مو‬ ‫نت‬ ‫و‬ ‫دور م‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫و‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫ور ميت‬ ‫ما ور‬

‫م ك عد‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫امر مر‬ ‫رسم م م‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫امر مر‬ ‫يوم و‬ ‫ور‬ ‫م‬

‫الف اثنين‪ ،‬ولا واو جماعة‪ ،‬ولا ياءً مخاطبة‪ ،‬ولا نون توكيد خفيفة او‬
‫تص‬ ‫تص‬ ‫تص‬ ‫‪.‬ح‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫م أو‬ ‫م‬

‫‪Dhammah menjadi tanda rafa suatu kata pada empat tempat:‬‬

‫‪1. Isim mufrad‬‬
‫‪2. Jamak taksir‬‬
‫‪3. Jamak muannats Salim‬‬

‫‪4. Fi il mudhari yang tidak bersambung dengan alif tatsniyah, wawu‬‬

‫‪jama'ah, ya mukhathabah, nun taukid baik yang khafifah ataupun yang‬‬
‫‪tsaqilah, dan nun niswah.‬‬
‫امر‬ ‫رد م د‬ ‫مم‬ ‫د‬ ‫مد ر‬ ‫مم‬ ‫ر مت‬ ‫سد ما‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫ور‬ ‫م ورم‬ ‫و رو م ر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫مك‬

‫فالمراد به ههنا‪ :‬ما ليس مثنى ولا جموعا ولا ملحقا بهما‬ ‫أما الإسم المفرد‬
‫مم ‪،‬‬ ‫ومه و‬ ‫ح م‬ ‫و مس ع‬ ‫ور‬ ‫ورم‬ ‫م‬ ‫ع م‬ ‫م م‬ ‫‪2‬مو م‬ ‫ا د ا ء ة وم‬ ‫مع‬
‫ولا من الأسماء الخمسة‪ ،‬سواءً أكان المراد به مذاك مثل‪ :‬محمد‪ ،‬وعلى‪،‬‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م م يوم ‪2‬ر‬ ‫م م عم ‪2‬‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫و م‬ ‫ور متكاد‬ ‫د ر م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ع د‬ ‫مر و مر‬ ‫امر‬

‫وعائشة‪ ،‬وزينب‪ ،‬وسواء‬ ‫امر‬

‫مثل‪ :‬فاطمة‪،‬‬ ‫كان المراد به مؤنثا‬ ‫ام‬ ‫وحمزة ‪،‬‬
‫و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫ومنت في‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مما‬ ‫مص‬ ‫لم ير‬

‫أكانَتْ الصّمة ظاهرة كا في تخو (حضر تجد) و (سافرتُ فاطمة) ‪ ،‬أم‬

‫كانت مقدّرة نحو (حضر الفتى والقاضي وأي) ونحو (زوجتُ ليلى‬
‫ونعمى) فإنّ (حمد) وكذا (فاطمة) مرفوعان‪ ،‬وعلامة رفيهَا الصَّمَةً‬
‫الظاهرة‪ ،‬و (الفتى) ومثله (ليلى) و (نعمى) مرفوعات‪ ،‬وعلامة رفعين‬
‫ثمة مقدّرةً على الألف مع من ظهورها التعذّر‪ ،‬و (القاضي) مرفوع‪،‬‬ ‫مم‬ ‫رم س م ف‬ ‫مسق‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها التقل‪ ،‬و (أي)‬
‫‪ 1‬و‪f a‬‬
‫) ‪( 32‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah

‫امر‬ ‫و ور‬ ‫وم‬ ‫م مم‬ ‫دلار م م س‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ممراو‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫رم ت م و‬ ‫متو‬ ‫ه‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬

‫ وعلامة رفعه سمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها‬،‫مرفوع‬ ‫د رم م م‬ ‫ممصم ر‬

Yang dimaksud isim mufrad adalah isim yang bukan mutsanna, jamak,
bukan pula yang mulhaq dari keduanya, dan bukan pula yang termaSuk
dari asma ul khamsah. Sama saja apakah isimitu mudzakkar, seperti:
,stannaum seperti ‫ وزينب‬،‫ وعائشة‬،‫ فاطمة‬Dan
‫ وحمّزة‬،ّ‫ وعلي‬،‫ رمُحَمّد‬:ataukan
Sama Saja juga apakah dhammahnya nampak Seperti pada contoh ‫حضر‬
ُ‫ مُحَمَّد‬dan ‫ رسافرت فاطمة‬ataukah tersembunyi seperti ‫حضر الفتى والقاضي وأخي‬
dan ‫ تزوّجت ليلى وَتُغمَى‬,Maka ُ‫ مُحَمَّد‬dan ‫ فاطمة‬keduanya marfu dan tanda
rafa nya dhammah yang nampak. Dan ‫ىتفلا ليلى‬. dan ‫نغمى‬ Semuanya

marfu dan tanda rafa nya adalah dhammah yang tersembunyi pada
huruf alif, taadzdzur (sulit) mencegah dari munculnya harakat
dhammah. Dan ‫ القاضي‬adalah marfu dan tanda rafanya adalah

dhammah yang tersembunyi pada huruf ya , tsidal (berat) mencegah

dari munculnya dhammah. Dan ‫أخي‬ adalah marfu, tanda rafa nya
adalah dhammah yang tersembunyi pada sebelum huruf ya mutakallim,
tercegah munculnya dhammah karena menyesuaikan harakat.
‫و‬
‫مصر للمرة‬ ‫كم كم‬ ‫ومرمر و‬ 2 ‫دم د‬ ‫مر‬ ‫ك د مم‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫م و ر م نر‬ ‫تم د‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫مع ستة‬

‫ص‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ر و ما‬ ‫ما‬
‫ه‬

. ‫صيغة مفرده‬ ‫فى‬

Jamak taksir adalah kata yang menunjukkan lebih dari dua disertai
perubahan pada bentuk mufradnya.
‫لك و‬ ‫تم د‬ ‫وو‬ ‫مو‬ ‫حم د ر‬ ‫له مش‬ ‫ور‬ ‫ما مععوم‬

:‫ستة‬
‫مر‬
‫وانواع التغير الموجودة في جموع التكسير‬
‫مر‬ ‫امر‬

‫ل‬
:enis
perubahan
n yang
n terdapata
pada jamak
n takSir e
ada
‫كم‬ ‫وو‬ ‫لم تت‬ ‫م يورو‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫م ع حد‬ ‫ع م قوي‬ ‫مد و‬ ‫مرور‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ممن و‬

‫ فإن حروف‬،‫ ونمر ونمر‬،‫ اسد واسد‬:‫ نحو‬،‫تغير بالشكل ليس غير‬ – 1
‫تتم‬ ‫ومجه‬ ‫مم‬ ‫و أورو ما‬ ‫موم‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫م و‬ (3 ‫م‬ ‫اثر ت‬ ‫مر مرو‬ ‫و‬ ‫وأورد ما‬
‫مه‬

‫ والإختلاف بين المفرد والجع إنما‬،‫ة‬ ‫امر‬ ‫المفرد والمجتمع في هذين المثالين‬
f aa h
] ‫ر‬33
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah‬‬

‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫أو ما‬

‫هو في شكلها‪.‬‬
‫‪1. Perubahan harakatnya saja, contoh:‬‬ ‫‪ Huruf‬تمز وَتُمُز مجاه أسذ وأمنذ‬
‫‪mufrad dan jamak pada dua contoh ini adalah sama, dan beda antara‬‬
‫‪isim mufraddan jamak disini hanya pada harakatnya.‬‬
‫م و‬ ‫م جح م‬ ‫م م مو م وم و‬ ‫ومم و م وم و‬ ‫محو‬ ‫مرور‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫تم د‬ ‫ممن ‪(3‬و‬

‫‪ - ٢‬تغير بالنقصي ليس غير‪ ،‬نحو‪ :‬تهمة وتهم‪ ،‬وخمة وتخم‪ ،‬فانت تجد‬
‫امر مر‬ ‫و قرار‬ ‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫مار ما‬ ‫مرو‬ ‫و مر‬ ‫امر مر و‬ ‫م و ص‬ ‫مر‬ ‫مريم‬ ‫م و‬ ‫‪2‬مو م‬

‫الجع قل نقص حرفا فى هذين المثالين وهو التاءً ‪ -‬وباقى الحروف على‬ ‫‪-‬‬

‫و أورو ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫المفرد‪.‬‬ ‫حالها فى‬

‫‪2. Perubahan berupa pengurangan huruf saja, contoh:‬‬ ‫وَتُخمَة ‪ dan‬تُهمَة وَتُهُمْ‬
‫وَتُخمّ‬ ‫‪Engkau dapatibahwa bentuk jamaknya kurang Satu huruf pada dua‬‬
‫‪contoh ini – yaitu huruf ta – dan huruf sisanya tetap pada bentuk‬‬
‫‪mufrad.‬‬
‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫و ما أو‬ ‫ما‬ ‫و هو‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫مرور‬ ‫مد مر‬ ‫مر‬ ‫لما مر‬ ‫ممن و‬

‫‪ - ٣‬تغير بالزيادة ليس غير‪ ،‬نحو‪ :‬صنو وصنوان‪ ،‬في مثل قوله تعالى‪:‬‬
‫و امر‬ ‫م مدار‬ ‫و‬ ‫جم‬

‫(صنوان وغير صنوان) ‪،‬‬

‫‪3. Perubahan berupa penambahan huruf saja, contoh:‬‬ ‫صنؤ وصنوان‬
‫‪:seperti‬‬
‫‪pada‬‬
‫م م و م ور‬
‫‪(.‬صنوان وغيرُ صنوان) ‪firman Allah taala‬‬
‫م ك و م و م و و و مريم و مدرو و و‬ ‫سد‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ممن و‬
‫‪.‬‬ ‫مر‬ ‫‪ .‬مه‬ ‫ه‬ ‫ة‬ ‫م‪• .‬‬
‫واحمر‬ ‫‪ - 4‬تغير في الشكل مع النقصي‪ ،‬تكون سرير وسرر‪ ،‬وكاب وكتب‪،‬‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫م سد او‬ ‫مهاجم ر‬ ‫ما ورد في‬

‫وحمر‪ ،‬وابيض وبيض ‪.‬‬

‫‪.4 :Perubahan‬‬
‫ستريز ‪pada harakat disertai pengurangan ,furuh contoh‬‬
‫وأبيضن وبيضن ‪ dan‬رؤسئزز كتاب وكثب‪ ,‬أخمَرُ وَخمّر‬
‫في‬ ‫م عح م‬ ‫م مم و‬ ‫م ة د من قي‬ ‫مم و‬ ‫م كو‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫‪.‬‬ ‫ممشق‬

‫‪ - ٥‬تغير في الشكل مع الزيادة‪ ،‬نحو سبب وأسباب‪ ،‬وبطل وأبطال‪،‬‬

‫د ي م و ما حصل في‬ ‫م‪.‬حق م‪ .‬ت ق‬ ‫ع م وق ع م ق‬ ‫ع ح ق ع مو ق‬
‫وهند وهنود‪ ،‬وسبع وسباع‪ ،‬وذئب وذئاب‪ ،‬وتجاع وتجعان‪.‬‬
‫‪.5 :Perubahan‬‬
‫سبب ‪pada harakat disertai penambahan ,furuh contoh‬‬

‫‪f‬ه‬
‫( ‪a‬‬
‫‪34‬ر ]‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah‬‬

‫شجاع وشجّعان ‪, dan‬وأسباب‪ ,‬بطل وأبطال‪ ,‬هند و هنوذ‪ ،‬سيُغ وسبّاغ‪ ،‬ذنب وذئاب‬
‫و‬
‫م رمم‬ ‫ف‬ ‫م‬ ‫مارور ‪.‬‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫سد‬
‫‪ .‬مه‬
‫م‬
‫مه‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬
‫ه‬
‫امر مر‬ ‫م‬ ‫ت‬
‫‪::‬‬ ‫ه‬
‫هومم‪٩‬ن و‬
‫كيم وك ماءً‪،‬‬ ‫امر‬
‫والنقص جميعا‪ ،‬شكو‪:‬‬ ‫امر‬ ‫امر‬
‫الزيادة‬
‫امر‬ ‫امر‬
‫مع‬ ‫الشكل‬
‫امر‬
‫فى‬
‫مرماه‬
‫بعير‬ ‫–‬ ‫اب‬
‫او منجم‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫مرر له‬ ‫و‬ ‫م م‬ ‫نر‬ ‫ما ر و م‬ ‫أو‬ ‫امر مر‬

‫وكاب‪ ،‬وامير واماءً‪.‬‬ ‫وكاتب‬ ‫ورغيف ورغفان‪،‬‬

‫‪6. Perubahan pada harakat disertai penambahan dan pengurangan‬‬
‫‪:huruf‬‬
‫أمير ‪, clan‬كريمُ وَكُرماغ‪ ,‬رغيف وزغفان‪ ،‬كاتب وكتاب ‪,sugilakes contoh‬‬
‫وأمراغ‬
‫مرو‬ ‫و‬ ‫د ر م ور‬ ‫م‬ ‫ع م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫و مو‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫وشم‬ ‫ور‬ ‫و كيوم‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫هذه الانواع كلها تكون مرفوعة بالضمة‪ ،‬سواءً أكان المراد من لفظ‬
‫و‬ ‫وو‬ ‫مد و‬ ‫ر م تتم‬ ‫و ر‬ ‫د ر م ور‬ ‫م‬ ‫‪/‬م‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫مخزية‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مد و‬ ‫لا يكرس كد‬ ‫ومو‬

‫مذكرا‪ ،‬نحو‪ :‬رجال‪ ،‬وكاب‪ ،‬ام كان المراد منه مؤنثا‪ ،‬نحو‪ :‬هنود‪،‬‬ ‫الجع‬
‫يم م د‬ ‫ع د‬ ‫د عد م‬ ‫امر‬ ‫‪.‬‬ ‫صعد كريم‬ ‫ما‬ ‫لما تم نشر‬ ‫ع م م د‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م م م‬

‫الامثلة‪،‬‬ ‫هل ه‬ ‫فى‬ ‫ظاهرة كما‬ ‫اكانت الضمة‬ ‫وزيانب‪ ،‬وسواء‬

‫مرماه‬

‫أر‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫م م دار‬ ‫مر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫ر م م‬ ‫مح‬ ‫‪.‬‬ ‫د مم‬
‫م ‪,‬ت م مه‬
‫ر ‪٨٩‬‬

‫مقدرة كل في نحو (سكارى‪ ،‬وجرحى)‪ ،‬ونحو (عذارى‪ ،‬وحبالى) تقول‪:‬‬

‫و‬ ‫ما مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫رم‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫س م‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫(قام الرجال والزيانب) فتجدهما مرفوعين بالضمة الظاهرة‪ ،‬وتقول‪:‬‬

‫م‬ ‫او م م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و مارو‬ ‫وم‬ ‫و ‪.‬‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫وم م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫(حضر الجرحى والعذارى) فيكون كل من (الجرحى) و (العذارى)‬

‫ت م ش أو‬ ‫م‬ ‫و ر‬ ‫د‬ ‫م مم‬ ‫د ‪2‬‬ ‫مم‬ ‫رم س م‬ ‫م ت‬ ‫عد‬ ‫اور‬ ‫ما‬

‫‪Seluruh jenis-jenis jamak taksir ini dirafa dengan dhammah, sama saja‬‬
‫‪، atau‬لاجر وَكُتّاب ‪apakah termasuk dari jamak mudzakkar, seperti:‬‬
‫‪,stanna‬‬
‫‪seperti‬‬
‫‪ . Dan sama saja pula apakah‬هذوذ‪ ،‬وزيائب ‪um:‬‬
‫‪dhammahnya nampak seperti pada contoh-contoh tersebut ataukah‬‬
‫‪:tersembunyi‬‬‫) عذارى ‪ clan‬سكارى‪ ،‬وَجرحى ‪seperti‬‬
‫‪,)nawn‬‬
‫‪arep-na‬‬
‫‪awared‬‬
‫‪p‬‬
‫) حبالى‬
‫‪wanita-wanita‬ا(‪.‬‬
‫‪ engkau dapati dua‬رقام الرّجال والزيانب ‪imah :Contoh‬‬
‫حضر الجرحى ‪kata yang marfu dengan dhammah yang nampak. Contoh:‬‬
‫‪ adalah marfu dengan‬العذارى ‪n‬هل الجرحى ‪, setiap kata dari‬ؤالعذارى‬
‫‪dhammah muqaddarah pada huruf alif, ta'adzdzur mencegah dari‬‬
‫‪munculnya dhammah.‬‬

‫‪f a‬‬ ‫‪h‬‬

‫ر ‪] 35‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah‬‬

‫وأما جمع المؤنث السالم فهو‪ ،‬ما دل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء‬
‫ور‬ ‫لك وسمم‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫في‬ ‫م مس م‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫او‬ ‫م حمام‬ ‫ما ور‬ ‫حسم‬

‫فى اخره‪ ،‬نحو‪( :‬زينبات‪ ،‬وفاطمات‪ ،‬وحمامات) تقول‪( :‬جاء الزينبات‪،‬‬

‫م‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م وم‬ ‫وك‬ ‫س ومم‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫كام ت‬
‫وسافر الفاطمات) فالزينبات والفاطمات مرفوعان‪ ،‬وعلامة رفعهما‬
‫و امر‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫ور ميت‬ ‫امر و‬ ‫ر م م م كد‬ ‫ت ر‬ ‫لم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫مم‬ ‫مر‬ ‫نت‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬

‫الضمة الظاهرة‪ ،‬ولا تكون الضامة مقدرة في جمع المؤنث السالم‪ ،‬إلا عند‬ ‫مر‬ ‫اما امام‬ ‫امر مر مر‬ ‫امر‬ ‫م و ثر‬ ‫ورسم م س‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫(هذه تُجراقى وبقراري) ‪.‬‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫إضافته لياء المتكلم‬

‫‪Adapun jamak muannats salim adalah isim yang menunjukkan lebih dari‬‬
‫‪:dua‬‬
‫زينبًات‪dengan tambahan huruf alif danta di .aynrihka Contoh ،‬‬
‫‪ :Engkau‬وفاطمَات‪ ،‬وَحَمَامات‬
‫الزينبًات ‪ . Maka‬جاء الزينبًات‪ ،‬وسافر الفاطمات ‪ucapkan‬‬
‫‪ adalah dua isim yang ,ufram tanda rafanya dhammah yang‬الفاطمَات ‪dan‬‬
‫‪nampak. Dhammah tidak bisa tersembunyi pada jamak muannats salim‬‬
‫‪:kecuali‬‬
‫هذه ‪ketika diidhafahkan kepada huruf ya ,millakatum seperti‬‬

‫ه‬
‫فانّن ككااينت أايةلًالف غير لازاائعكدة‪ :‬ببأانّن ككاناوننت موجودة فى المفرد نحو (ا لقا‬
‫مه‬
‫م و ثر‬
‫ه‬
‫ورو م‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫مص‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫مرو ممر‬ ‫و‬
‫ه‬

‫كي‬ ‫غي‬ ‫مواج‬ ‫امر‬ ‫عكار ران م ‪ 2‬لب‬ ‫إلا‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ما ور‬ ‫امر‬ ‫نور ما‬ ‫م و‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫ر ملكاً‬ ‫م وم‬ ‫م ر و‬ ‫م و‬ ‫ش م و‬ ‫م‬ ‫لت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م ور م‬

‫والقضاة‪ ،‬والداعي والدعاة) لم يكن جمع كامءؤن‪.‬ث سالما‪ ،‬بل هو حينئذ جمع‬
‫‪.‬‬ ‫معد‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ع د‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫‪2‬م‬ ‫تت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫صممتد‬ ‫صي‬ ‫اصر يمر صير مصر‬ ‫امر و‬

‫لو كانت التاءُ ليست زائدة‪ :‬بان كانت موجودة فى‬

‫مرماه‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬
‫تكسير‪ ،‬وكذلك‬
‫امر‬ ‫كم من‬
‫م ع د ما‬ ‫م م د ي‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ما مد او‬ ‫او‬ ‫معد م‬ ‫مد ي‬ ‫مد ر‬ ‫دارد م‬
‫من‬ ‫كان‬ ‫واصوات)‬ ‫واموات ‪ ،‬وبيت وابيات‪ ،‬وصوت‬ ‫المفرد نحو (ميت‬
‫مه‬

‫م ر و‬ ‫مم و‬ ‫وم‬

‫ع‬
‫جمع التكسير‪ ،‬ولم يكن من جمع المؤنث السالمي‪،‬‬ ‫مر‬
‫مه‬
‫امر‬

‫‪Dan jika huruf alif bukan tambahan karena memang sudah ada pada‬‬
‫‪ maka tidak bisa‬والقاضي والقضاة‪ ،‬وَالدّاعي وَالدُّعاة ‪,ayndarfum seperti‬‬
‫‪:bentuk‬‬
‫‪menjadi jamak muannats salim, tetapi saat ini menjadi jamak taksir.‬‬
‫‪Demikian pula apabila huruf ta bukan tambahan, ketika memang sudah‬‬
‫‪:ada‬‬
‫مَيْت وَأمّؤات‪ ،‬وبيت وأبيات‪ ،‬وصوّت ‪pada bentuk ,ayndarfum seperti‬‬

‫‪f an h‬‬
‫ر ‪] 36‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah‬‬

‫‪ termasuk ke dalam jamak taksir dan bukan jamak muannats‬وأصوات‬

‫‪Salim.‬‬
‫ل ج د مح‬ ‫ممد‬ ‫ج‬ ‫مو ‪3‬‬ ‫م و ر ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫م و‬ ‫مم د ر‬ ‫ر‬ ‫ور م‬ ‫و و ر‬ ‫معم‬

‫مو ‪3‬‬ ‫م مرور‬ ‫و‬ ‫امر و‬ ‫صر‬ ‫صر يمر عبر صير‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫تك ور‬ ‫تك‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫سام لار‬
‫مرفوع‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة الظاهرة‪ ،‬وكذلك (يدعو‪ ،‬ويرجو‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫مم‬ ‫رم ت م و‬ ‫مت ي‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫قوي‬ ‫م‬ ‫ورم‬

‫منهما مرفوع وعلامة رفعه شمة مقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل‪،‬‬
‫امر‬

‫م ك ي و م ك م في‬ ‫م مم م و م ج‬ ‫و ق‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫مو ن‬ ‫ما ورو‬ ‫صلاح‬ ‫اصر‬ ‫اصي يمر عبر مصر‬

‫كمة مهل رة‬ ‫مرفوع ‪ ،‬وعلامة رفعه‬ ‫وكذلك (يقضي‪ ،‬ويرضي) فكل منهما‬
‫وهو ما‬ ‫م و الله‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫م صم م‬ ‫ر‬ ‫سم‬ ‫م‬ ‫ر ر‬ ‫د‬ ‫ممم‬ ‫دم‬ ‫مم‬

‫على الياء منع من ظهورها التقل‪ ،‬وكذلك (رضى‪ ،‬ويقوى) فكل منهما‬
‫ت م لله و‬ ‫م‬ ‫و ر‬ ‫د‬ ‫م مم‬ ‫د ع‬ ‫مم‬ ‫رم س م ق‬ ‫متق‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫ر ق‬ ‫ما‬

‫‪ setiap dua fi'il ini adalah‬يكتب ‪ dan‬يضرب ‪Adapun fi'il mudhari seperti‬‬
‫يذ غو ‪."ufram Tanda rafanya adalah dhammah yang .kapman Begitu pula‬‬
‫‪ setiap dari dua kata ini adalah marfu dan tanda rafanya‬يرجو ‪dan‬‬
‫‪adalah dhammah yang tersembunyi pada huruf wawu, tercegah dari‬‬
‫‪munculnya karena ats-tsidal (berat). Begitu pula‬‬ ‫‪ Setiap‬ريزضي ‪ dan‬يقضي‬
‫‪dari dua kata ini adalah marfu, tanda rafa nya adalah dhammah‬‬
‫‪muqaddarah pada huruf ya , ats-tsidal (berat) menghalangi dari‬‬
‫‪ setiap dari dua‬ويقوّى ‪ dan‬يرضى ‪nampaknya .hammahd Demikian pula‬‬
‫‪kata ini adalah marfu, tanda rafanya dhammah muqaddarah pada‬‬
‫‪huruf alif, at-ta'adzdzur (sulit) menghalangi dari nampaknya dhammah.‬‬
‫ور‬ ‫يورو‬ ‫رم م م‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫مم م‬ ‫م ر‬ ‫عد‬ ‫دم د‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫سرت‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫وقولنا‪( :‬الذي لم يتصل به الف اثنين او واو جماعة او ياء مخاطبة) يخرج‬
‫ميدو‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫كم ات م م‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫د ك و ما‬ ‫ص‪.‬‬ ‫د‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫م‬

‫كو‪:‬‬ ‫الإثنين‬ ‫به الف‬ ‫الاشياء الثلاثة‪ ،‬فا اتصل‬ ‫به واحد من هده‬ ‫اتصل‬ ‫ما‬

‫(يكتبان‪ ،‬ويصران) وما اتصل به وأواخماعة نحو (يكتبون‪ ،‬ويصرونَ)‬

‫امر‬ ‫رو مر‬ ‫مم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫م سمو‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫مو ر‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫امر مر‬

‫يرفع حينئذ‬ ‫ولا‬ ‫اتصل به ياءً المخاطبة نحو‪( :‬تكتبين‪ ،‬وتنصرين)‬ ‫ما‬

‫‪f ay l‬‬
‫ر ‪] 37‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Dhammah

‫وم‬ ‫ور‬ ‫م و م‬ ‫لله‬ ‫وو‬ ‫م و م ثر‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫ وسيأتى‬،‫أو الواو أو الياء فاعل‬ ‫ والالف‬،‫بثبوت النون‬ ‫ بل يرفع‬،‫بالضمة‬

‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ما‬

Dan ucapan kami: (Yang tidak tersambung dengan alif tatsniyah, wawu
jamaah, atau ya mukhathabah), ini mengeluarkan kata yang
berSambung dengan Salah Satu dari tiga hal ini. Sehingga kata yang
bersambung dengan alif tatsniyah seperti: ‫ يكثبان‬dan ‫ رينصران‬kata yang
berSambung dengan wawu jama'ah Seperti: ‫نوبتكي‬an ‫ ريتصلزون ه‬dan kata
yang bersambung dengan ya mukhathabah seperti: ‫ تكتبين‬dan ‫وتتصرين‬
tidak dirafa lagi dengan dhammah, namun dirafa dengan tetapnya nun.
Sedangkan alif, wawu, dan ya" adalah fail, dan penjelasan hal ini akan
datang.
‫تت‬ ‫لم‬ ‫و ر ما‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫م في‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫مق‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫نور‬ ‫نور‬ ‫مم‬ ‫م‬2 ‫م م و‬

‫و‬
‫امر‬ ‫مسة‬ ‫م مم ر‬ ‫م مسة‬ ‫مر د‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫ما ور‬ 2 ‫مر‬ ‫لما‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫س م م د‬

‫ون‬ ‫ (ليسجن وليكون‬:‫قوله تعالى‬ ‫شكو‬ ،‫به إحدى النونين‬ ‫اتصلت‬

‫ومصر و‬ ‫امر مر‬ ‫لله‬ ‫امر و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫م و‬ ‫امر‬ ‫نت‬

Dan ucapan kami: (Yang tidak bersambung nun taukid khafifah atau
tsaqilah) mengeluarkan fi'il mudhari yang bersambung dengan salah
:satu dari dua nun .ini Sepertifirman Allah taala ‫ليستجَئْنَ وَليَكُونَنَ من‬
‫ والصلاغرين‬Sehingga fi'il ini pada keadaan ini menjadi mabni atastanda
fathah.
‫و‬ ‫و‬ ‫س م م د‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫و تور ما‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫يورو‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫م‬2 ‫م م و‬

‫ (ولا نون النسوة) يخرج الفعل المضارع الذي اتصلت به نون‬:‫وقولنا‬

(3
‫ة‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫م و‬ ‫و ما‬ ‫يورو‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م وم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫ما‬ ‫ور و م م ر‬ ‫مرو‬ ‫م و زر‬ ‫كم‬ 2 ‫المالي‬

‫ (والوالدات يرضعن) والفعل حينئذ مبنى‬:‫ نحو قوله سبحانه وتعالى‬،‫النسوة‬

.‫على السكون‬
Dan ucapan kami: (Dan tidak bersambung dengan nun niswah)
mengeluarkan fi'il mudhari yang bersambung dengan nun niswah,

f ‫ا بعد‬
] ‫ر‬38
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫‪:sepertifirman‬‬
‫‪hingga‬اى روَالوالدات يرضعن ‪Allah subhanahu wa taala‬‬
‫‪if‬ع‬
‫‪pada keadaan ini menjadi mabni atastanda sukun.‬‬

‫وص‬ ‫ص صور‬

‫نيابة الواو عن الصّمة‬

‫‪Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhammah‬‬
‫ص حو‬
‫جه‬
‫ص حو‬ ‫ص حو‬ ‫جه‬ ‫تتج‬ ‫صاص‬ ‫ص صر‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ك‬ ‫د ص ‪2‬ر‬ ‫م ع تم‬

‫للرفع في موضعين‪ :‬في جمع‬ ‫علامة‬ ‫وام الواو فتكون‬

‫صميم‬ ‫م ك ‪2‬ر‬ ‫كر يم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وعميد اص‬ ‫د تم دم‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫تت‬ ‫جنديكتة‬

‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صر‬ ‫م م ر‬

‫وحموك وفوك وذو مال‪.‬‬

‫‪Wawu merupakan tanda rafa pada dua tempat:‬‬
‫‪pada jamak mudzakkar salim dan pada asmaNul‬‬
‫‪,hasmayaitu‬‬
‫أبوك وأخوك وحَمُوكَ وَقُوكَ وَذُو مَال ‪hk:‬‬
‫و ر م لت‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫مم‬ ‫م ص‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫نور‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫ه‬

‫وأقول‪ :‬تكون الواو علامة على رفع الكلمة في موضعين‪ ،‬الأول‪ :‬جمع المذكو‬ ‫و‬ ‫وم و‬ ‫م‬

‫ا لسالم‪ ،‬والوضع الثاني‪ :‬الأنتماء الخمسة‪،‬‬

‫‪Wawu menjadi tanda rafa sebuah kata pada dua tempat. Pertama pada‬‬
‫‪jamak mudzakkar salim. Kedua pada asma ul khamsah.‬‬ ‫عس‬
‫و قوي‬ ‫و‬ ‫و اثر‬ ‫امر‬ ‫المما‬

‫أما ججممعع الملك الساللهمم ‪ ،،‬ففيهو اسسمم دلعاً أكثر ممان ااشتينرين ‪ ،،‬بززييااددهة ففيي آاحخره‪،‬‬
‫م م م‬
‫م "ه‬ ‫م‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫امر مرو‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫‪١‬‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫فرح‬ ‫صالح للتجريد عن هذه الزيادة‪ ،‬وعطف مثله عليه‪ ،‬نحو‪:‬‬

‫م‬ ‫م‬ ‫ع م ‪ . . . . . .‬دم‪ .‬و د‬
‫‪.‬‬ ‫امر مروع‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫ور متكرر‬

‫المخلفون ‪ ، 4‬ولكن الرخون في العلم منهم والمؤمنون به ‪ ،‬ولو كوه‬

‫ومما ‪2‬ر‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫و نور‬ ‫ور و‬ ‫م نور و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور و‬

‫المجرمون ‪ ، 4‬وإن يكن منك عشرون صلبرونه‪( ،‬وء اخرون اعترفوا‬ ‫ما‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ور متكرر‬ ‫ما ر ‪(3‬ة‬ ‫وو‬
‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫و رو‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫وم‬

‫بذنوبهم ‪ .‬فكل من (المخلفون) و (الراخون) و (المؤمنون) و‬

‫كما تم تخريد‬ ‫د ‪.‬‬
‫دال على اكثر‬ ‫دمبذكرك سدا‪/‬لمو‪،‬‬ ‫ب دد ب ر م ع د‬
‫(اخرون) جمع‬ ‫ور‬
‫ح ا د مر ع‬
‫(صايرون)‬ ‫م‬
‫ور‬ ‫(امولادمجرومومن ي)‬
‫تم و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م نور ما‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫ما‬ ‫ولم ير‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫حبه‬ ‫‪.‬‬ ‫‪93‬‬
‫م ‪(3‬‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫ومصر و‬ ‫امر‬

‫من اثنين‪ ،‬وفيه زيادة في اخره ‪ -‬وهي الواو والنون ‪ -‬وهو صالح للتجريد‬
‫و‬ ‫م وو‬ ‫و‬ ‫م و و‬ ‫أو‬ ‫مم‬ ‫وملك او‬ ‫ثر‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫ممع ك‬ ‫مرمر‬ ‫عام‬ ‫مر‬ ‫لما مر‬ ‫‪١‬‬ ‫وم‬

‫من هده الزيادة‪ ،‬الا ترى انك تقول‪ :‬مخلف‪ ،‬ورايخ‪ ،‬ومؤمن‪ ،‬ومجرم‪،‬‬
‫‪ -2‬عدم صم‬ ‫‪١‬‬ ‫ه‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫ووار‬ ‫عدم‬ ‫د‬ ‫مح‬ ‫م و لله‬ ‫س م‪2‬‬ ‫أو‬ ‫م م‬
‫الايات‬ ‫‪9‬ى هل ‪٥‬‬ ‫الواقعة‬ ‫الجوع‬ ‫لفظ من الفاظر‬ ‫وصابر‪ ،‬واخر‪ ،‬وكل‬
‫دم‬ ‫مح م‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫م ‪١‬‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫وما ر‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫ق‬ ‫ر‬ ‫ما‬
‫الواو‬ ‫التى بعل‬ ‫وعلامة رف ‪.‬عه ما‪.‬لوادو ‪.‬نيابوةعةع ‪.‬ن امالءض وامدةم‪،‬و و دهاذوهد ‪.‬النون‬ ‫ما‬ ‫منم فوو‬
‫امر‬ ‫مما هو‬ ‫و ور‬ ‫تم د‬ ‫امر‬

‫المفرد‪.‬‬ ‫وهو الإسم‬ ‫(مخلف) واخواته‪،‬‬ ‫عوض عن التنوين غي قولك‪:‬‬

‫‪Jamak mudzakkar Salim adalah isim yang menunjukkan lebih dari dua‬‬
‫‪dengan Suatu tambahan pada akhir kata, yang bisa untuk menanggalkan‬‬
‫فرح ‪tambahan ini dan mengathafkan yang semisalnya padanya. Contoh:‬‬
‫المُخلفون‪ ،‬لكن الراسخون في العلم منهُمْ وَالمُؤمنون‪ ،‬ولو كرة المُجرمون‪ ,‬إن يكن منكم عشرون‬
‫المُخلفون‪ ,‬الرّاسخون‪ ,‬المؤمنون‪ Setiap dari kata .‬يصبرُونَ‪ ،‬وَة اخرون اعترفوا بذنوبهة‬
‫‪ merupakan jamak mudzakkar ,milas yang‬آخزون ‪ dan‬والمُجرمون‪ ,‬صابزون‬
‫‪men unjukkan lebih dari dua. Pada kata-kata tersebut juga terdapat‬‬
‫‪tambahan pada akhir katanya yaitu huruf wawu dan nun. Dan boleh‬‬
‫‪untuk menanggalkan tambahan ini, bukankah engkau lihat bahwa‬‬
‫آخر ‪ dan‬مُخلفك‪ .‬راسخ‪ ,‬مُؤمن‪ ,‬مجرمُ‪ ,‬صابر ‪bisa untuk mengatakan‬‬
‫‪:engkau‬‬
‫‪Setiap lafazh dari lafazh-lafazh jamak yang terdapat pada ayat-ayat ini‬‬
‫‪adalah marfu, tanda rafanya huruf wawu sebagai pengganti dhammah.‬‬

‫( مه ‪f‬‬
‫ر ‪] 40‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫‪Dan huruf nun yang terletak setelah huruf wawu adalah pengganti dari‬‬
‫‪ dan Saudara-Saudaranya, yaitu isim‬مُخلفك ‪tanwin pada ucapanmu:‬‬
‫‪mufrad.‬‬
‫د رمس ور‬ ‫مت م‬ ‫تت‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫وما و‬ ‫ور‬ ‫و كيوم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وسمو م ر‬ ‫د ع دم‬ ‫معس‬

‫واما الاسماء الخمسة فهى هذه الالفاظ المحصورة التى عدها المؤلف ‪-‬‬
‫صر‬ ‫و امر‬ ‫رو مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مع ور‬ ‫كر ‪.‬م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وهي‪ :‬أبوك‪ ،‬واخوك‪ ،‬وحموك‪ ،‬وفوك‪ ،‬وذو مال ‪ -‬وهي ترفع بالواو نيابة‬
‫امر‬ ‫امر‬

‫ما ور‬ ‫ما‬ ‫اثر‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫ما‬ ‫م م ر‬ ‫امر‬ ‫مع ور‬ ‫كر ‪.‬م‬ ‫م م م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫امر‬

‫عن الضامة‪ ،‬تقول‪( :‬حضر ابوك‪ ،‬واخوك‪،‬م ر ‪.‬ومحمموكر‪،‬و ونطق فوك‪ ،‬وذو‬
‫‪١‬‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫مال)‪ ،‬وكذا تقول‪( :‬هذا أبوك) وتقول‪ ( :‬اأببوك رجل صالح) وقال الله‬
‫و‬ ‫مر‬ ‫م ك ر‬ ‫ر و‬ ‫عر‬ ‫ر و‬ ‫مم‬ ‫م د ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م و و‬ ‫ممر م‬ ‫مر‬ ‫امام‬

‫(وابونا شيخ كبير)‪( ،‬من حيث امهم ابوهم)‪( ،‬وانه لذو علم)‪،‬‬ ‫تعالى‪:‬‬
‫م مم م ر م د‬ ‫ر ق‬ ‫م‬ ‫ح عد م‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫دم‬ ‫د‬ ‫مو ش‬ ‫‪) 2‬ص‬ ‫هط‬ ‫بب‬
‫وعلامة رفعه‬ ‫مرفوع ‪،‬‬ ‫منها فى هذه الامثلة‬ ‫اخوك) ‪ ،‬فكل اسم‬ ‫انا‬ ‫(إفي‬
‫مد‬ ‫عد‬ ‫امر‬ ‫مد‬ ‫عد‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫م مد‬ ‫ر‬ ‫وما‬

‫مو‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫وم‬

‫(علم) مضاف إليه‪.‬‬

‫‪Adapun asma ul khamsah adalah lafazh-lafazh yang tertentu, yang‬‬
‫‪:penulistelah‬‬
‫‪Asmau‬ا ذو مال مهل‪ ،‬وأبوك‪ .‬أخوك‪ ,‬حَمُوك‪ ,‬فوك ‪,naktubes yaitu‬‬
‫‪khamsah dirafa menggunakan wawu sebagai pengganti dhammah.‬‬
‫‪ Demikian pula‬خضر أبوك‪ ،‬وأخوك‪ ،‬وَحَمُوك‪ ،‬ونطق فوك‪ ،‬وذو مال ‪:Contoh‬‬
‫‪:engkau‬‬
‫‪. :Allah‬أبوك رجل صالخ ‪ Can‬هذا أبوك ‪katakan‬‬
‫وأبونا ‪taala berfirman‬‬
‫‪ Maka setiap isim‬زاتي أنا أخوك ‪ dan‬شيخ كبير‪ ،‬من حيث أمَرَهُمّ أبوهة‪ ،‬وإنه لذو علم‬
‫‪dari contoh-contoh tersebut adalah rafa", tanda rafa nya adalah wawu‬‬
‫‪sebagai pengganti dari dhammah. Adapun kata Setelahnya berupa kata‬‬
‫علم ‪ atau‬مال ‪ganti atau lafazh‬‬ ‫‪.adalah‬‬
‫‪mudhafilaih‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫ورد م ‪2‬ر‬ ‫وسمو م م ما‬ ‫د ع دم‬ ‫م‬ ‫م ت‬

‫واعلم ان هذه الاسماء الخمسة لا تعرب هذا الإعراب إلا بشروط‪ ،‬وهذه‬
‫م‬ ‫مح‬ ‫‪.‬‬ ‫ر و مم ور‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ح‬ ‫س ‪2‬س م ‪/‬‬ ‫‪.‬‬ ‫في عدد‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫له و‬
‫الشروط منها ما يشترط في كلها‪ ،‬ومنها ما يشترط في بعضها‪:‬‬

‫لا اله ‪f‬‬

‫ر ‪] 41‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫‪Ketahuilah, bahwa asma ul khamsah initidak diirab menggunakan irab‬‬

‫‪ini‬‬ ‫‪kecuali‬‬ ‫‪dengan‬‬ ‫‪Syarat-Syarat.‬‬ ‫‪Syarat-Syarat‬‬ ‫‪ini‬‬ ‫‪sebagiannya‬‬
‫‪disyaratkan‬‬ ‫‪pada‬‬ ‫‪seluruh‬‬ ‫‪asma ul‬‬ ‫‪khamsah‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪sebagiannya‬‬
‫‪disyaratkan pada sebagian asma ul khamSah:‬‬
‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬ ‫ر‬ ‫د عس‬ ‫و و‬ ‫م م د مما ور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫ورد ع م ق‬ ‫ته‬ ‫و‬ ‫الله و‬ ‫لم تت‬

‫ما الشروط التي تشترط في جميعها فأربعة شروط‪ :‬الأول‪ :‬أن تكون‬
‫ك د‬ ‫ر‬ ‫م ‪.‬ت‬ ‫م تد‬ ‫ر م‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫ر ي م س م كد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫مد ‪ .‬م ‪.‬‬ ‫ور و م م كد‬

‫مفردة‪ ،‬والثانى‪ :‬أن تكون مكبرة‪ ،‬والثالث‪ :‬أن تكون مضافة‪ ،‬والرابع‪ :‬ان‬
‫دلار م م س‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫مرور‬

‫تكون إضافتها لغير ياء المتكلم‪.‬‬

‫‪Adapun Syarat-Syarat yang diSyaratkan pada Seluruh asma ul khamsah‬‬
‫‪ada empat Syarat. Pertama: isimitu berupa mufrad. Kedua: isimitu‬‬
‫‪berbentuk mukabbarah. Ketiga: isim itu berupa mudhaf. Keempat:‬‬
‫‪idhafahnya tidak kepada huruf ya mutakallim.‬‬
‫م دم‬ ‫عد‬ ‫ر مصريت‬ ‫مدم‬ ‫م عد‬ ‫مد ر‬ ‫عد‬ ‫عد‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫امر ممر مر‬

‫تخرج باقشاتئدراط الكإافنرواند ما لو كانَتْ متتاة أوبتاجلوحعكةاً جمعلظامتكي أو قجاملع‬ ‫مج‬ ‫ثم د‬
‫‪:‬‬ ‫‪،‬ريسكت‪"C‬‬
‫مم‬ ‫ة‪،‬‬
‫امر‬
‫تكسير‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫لحر‬ ‫ست‬ ‫ا‬ ‫م و‬ ‫م و م‬
‫ه‬ ‫هنت‬ ‫نها لو‬
‫مرو‬
‫ه‬
‫امر و‬

‫جمع تدبسير اعربت باخرهات الطاهره‪ ،‬تهو‬ ‫ع‬ ‫رسيد‪.‬‬

‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫مجه‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫و م ر م‬ ‫امر من‬ ‫وم‬ ‫م ش م ع حم‬ ‫‪ 2‬حمص‬

‫(الآباء يروبين بيأسبين‪-‬اءهصمح)كايوستليقمول‪ ( :‬تإمخو مارنحك ويصدك والمتهي ت اب بطهش‪ .‬دب‪.‬هام)ه‪ ،‬وقال‬
‫امر‬ ‫و‬ ‫بل و ك ا ‪1‬‬

‫الله تعالى‪( :‬آباؤك وأبناؤك )‪( ،‬إنما المؤمنون إخوة)‪( ،‬فأصبحتم بنعمته‬
‫وم‬ ‫م‬ ‫م وص‬ ‫د كي‬ ‫ورمنت‬ ‫ما‬ ‫وم‬ ‫مج‬ ‫ل و‬ ‫مش ع‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫ممر‬ ‫امر مروع‬ ‫ما اص‬ ‫و‬

‫إخوانا)‪ ،‬ولو كنتُ متتاة أغربتُ إغراب المفتى بالألف رفعا وبالياء‬
‫ه‬ ‫د‬ ‫م معع ست‬ ‫و‬ ‫مسي‬ ‫م سهم ‪ .‬م‬ ‫ع مم ‪ .‬م‬ ‫و‬ ‫مه‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫امام رر‬ ‫معم س‬ ‫ص‬
‫م م "مة‬ ‫م د ص‬

‫نصبا وجرا‪ ،‬وسياتي بيانه قريبا‪ ،‬تقول‪( :‬ابواك ربياك) وتقول‪( :‬تادب في‬
‫حضرة أبويك) وقال الله تعالى‪( :‬ورفع أبويه على العرش)‪( ،‬فأصلحوا‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫وم‬ ‫ر‪.‬ع ح‬ ‫م اك‬ ‫ر كس‬ ‫كجهر ص ص ص ح ص‬ ‫صمد س م ح‬ ‫ع م م حرر د‬ ‫مد م‬

‫بين أخويكر)‪ ،‬لو كانت مجموعة جمع مذكز سالما رفعت بالواو على ما‬
‫و‬ ‫ما مر‬ ‫ما‬ ‫مع ر‬ ‫م‬ ‫كي ر‬ ‫ما رسم‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ما ارتك‬ ‫م و‬ ‫ما ر‬ ‫مبر‬ ‫كما امر لا‬

‫بالياء‪ ،‬تقول‪( :‬هؤلاء ابون واخون) ‪ ،‬وتقول‪:‬‬ ‫ونصبت وجرت‬ ‫تقدم‪،‬‬

‫وه ‪f‬‬ ‫(‬

‫ر ‪] 42‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari
Dhannnnah

‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م د ع‬ ‫و م‬ ‫ماد‬ ‫مرور‬ ‫لله‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫كروم و‬ ‫ممو‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫مع و ر‬

‫وكان‬ ،‫و والمتمودن غير لفظ الأب والأخ‬.‫ع وبالواد‬. ‫يج‬. ‫(رمأ ويت أمبيمن وأ اخيةين)مووعلومد‬.
‫مر‬ ‫امر‬

.‫القياس يقتضي الا يجع شىء منها هذا الجع‬

Dengan pensyaratan bahwa isimitu harus berupa mufrad, maka jika
isimitu berupa mutSanna, jamak mudzakkar, atau jamak takSir, maka
tidak termasuk asma ul khamsah. Sehingga jika isimitu berupa jamak
taksir, maka diirab menggunakan harakat yang nampak. Contoh: ُ‫الآباع‬
‫هل يُرثون أبناءهم‬n ‫له وإخوانك يذك التي تبطش بها‬
:n
Allah
‫ه‬nataala
mrifreb ْ‫آباؤكُم‬
‫ إنما المؤمنون إخوة فأصبحتم بنعمته إخوانا‬،‫ل وأبناؤكم‬
ika isimitu
ak ,annaa
stum m
diirab dengan irab mutsanna menggunakan huruf alif ketika rafa dan
huruf ya " ketika nashab dan jar. Dan akan datang penjelasannya
.igal Contoh ‫تأدّب في حضرة أبويك مجاه أبؤاك ربياك‬
:sebentar dan Allah ta'ala

:berfirman ْ‫ فأصلحُوا بَيْنَ أخوَيْكُم‬،‫ل بؤرفع أبويه على العرش‬

ika a
isimitu
maj
mudzakkar Salim, maka dirafa menggunakan huruf wawu atas apa yang
:telah
,ulal dan dinashab dan dijar menggunakan huruf ya . Contoh ‫هؤلاء‬
‫ه أبونَ وَأخون‬na ‫رأيت أبين وأخين‬. Dan selain lafazh ‫ الأب‬adn ‫ الأخ‬tidak dijamak
menggunakan huruf wawu dan nun...

‫ي‬ (3 )3 ‫أو‬ ‫ور‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫و ممر مر‬ ‫يورو م نر‬

‫ (رايت ابيا‬:‫ وتقول‬، )‫ (هذا ابي واخي‬:‫ تقول‬،‫تعرب بالحركات الظاهرة‬

‫ثم عرس م أ م‬ ‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫م م ة‬
. )‫ (مرت باي واخي‬:‫والخيا) وتقول‬
Dan pensyaratan bahwa isim harus berbentuk mukabbarah
mengeluarkan suatu isim jika berbentuk mushagharah. Karena jika
berbentuk mushagharah, maka diirab menggunakan harakat yang
.kapmContoh
a‫م‬n‫د‬:‫د ريأمي مت دأبيًا ورأوخميًا م‬،‫مهذام أدبي ومأخيم‬, ‫ر‬dan‫مرزت بأمب وي و مأروخري م‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

،‫( أن تكون مضافة) ما لو كانت منقطعة عن الإضافة‬

‫امر‬ ‫ع‬ ‫امر‬ ‫وخرج باشتراط‬
‫امر‬

‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫أو‬ .‫امس‬ ‫امر مر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫م و كد‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫و ممر مر‬ ‫يورو م نر‬ ‫امر‬
‫متم‬

:‫ (هذا أب) وتقول‬:‫ تقول‬،‫فإنها حينئذ تعرب بالحركات الظاهرة أيضا‬

f ‫ه‬
ah
] ‫ر‬43
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫م م ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫بل و‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫‪ .‬ع ص مه‬ ‫اص ص ص ‪ . .‬ص‬ ‫‪2‬‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫موعد‬ ‫مع و ر‬

‫(رأيت أبا) وتقول‪( :‬مررت بأب) وكذلك البافي‪ ،‬وقال الله تعالى‪( :‬وله‬
‫‪f‬‬ ‫كما اكد ل " ‪.‬‬ ‫د محاد‬ ‫مع ح ص ص ص ة و م و‬ ‫ج مح ج‬ ‫ع ي ع ح ه د في‬

‫اخ او اخت) ‪( ،‬إن يسرق فقد سرق اخ له من قبل)‪( ،‬قال انتوني باخ‬
‫تد‬ ‫‪.‬م‬ ‫م و د‬ ‫م ر مد‬ ‫س‬ ‫ع سخ د‬ ‫د‬ ‫سيارة د‬

‫‪Dan pensyaratan bahwa isim harus berupa mudhaf mengeluarkan isim‬‬

‫‪yang tidak diidhafahkan. Karena jika tidak diidhafahkan, maka diirab‬‬
‫‪:menggunakan‬‬
‫‪, dan‬هذا أب‪ ,‬رأيت أبا ‪harakat yang .agujkapman Contoh‬‬
‫‪ :Yang‬مرزت باب‬
‫وله أخ أوّ ‪lain pun juga .naikimed Allah taala berfirman‬‬
‫بأخت‪ ،‬إن يسترق فقد عسحرقمأوخ لهم من مقبل‪،‬س مقال ما دنتونيم بأ اخ لدكوبمرممسان أبيكة‪ ،‬إنّ له أبا شيخا كبيرًا‬
‫امر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬

‫وخرج باشتراط (أن تكون إضافتها لغير ياء المتكلم) ما لو اضيفت إلى‬
‫م مم‬ ‫دلار م م س‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫رم ت م‬ ‫امر مر مر‬ ‫ريو م ثر‬ ‫امر‬ ‫متم‬

‫هذه الياء ‪ ،‬فإنها حينئذ تعرب بحركات مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع‬
‫مع‬ ‫ع‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ورسم م م‬ ‫كما صريصر صر‬ ‫دم م س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫امر‬ ‫نور ور‬ ‫و‬

‫من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة‪ ،‬تقول‪( :‬حضر أبي وأخي)‪،‬‬
‫مر‬ ‫ع م ‪ .‬م ‪ ،‬ومبارك به ‪. 2‬‬
‫و‬ ‫امر‬ ‫معي و‬ ‫عدة ‪.‬‬ ‫عماء‬ ‫معه و‬ ‫د ع د مم‬ ‫ع‬ ‫ور‬

‫وتقول‪( :‬احترمت اي وأخي الأكبر)‪ ،‬وتقول‪( :‬أنا لا أتكلم في حضرة‬

‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫نور‬ ‫ر‬ ‫‪2‬م‬ ‫امس‪.‬‬ ‫مم‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫‪١‬‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫و م و ما‬ ‫مع‬ ‫امس‪.‬‬

‫أبي وأخي الأكبر) وقال الله تعالى‪( :‬إنّ هذا أخي)‪( ،‬أنا يوسف وهذا‬
‫ع‬ ‫م و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫م م ور‬ ‫ه‬
‫اخي)‪( ،‬فالقوه على وجه اي)‪.‬‬
‫)‪Dan pensyaratan bahwa isim diidhafahkan kepada selain huruf ya‬‬
‫‪mutakallim mengeluarkan isim yang diidhafahkan kepada huruf ya ini.‬‬
‫‪Karena pada kondisi yang demikian, isim tersebut diirab menggunakan‬‬
‫‪harakat yang tersembunyi pada huruf sebelum ya" mutakallim.‬‬
‫‪Terpakainya tempatoleh harakat yang sesuai mencegah dari munculnya‬‬
‫‪.utitakaContoh‬‬ ‫أنا لا أتكلم في ‪n‬هل خضر أبي وأخي‪ ،‬اخترقت أبي وأخي الأكبر ‪rah:‬‬
‫‪ :Allah‬مجاه حضرة أبي وأخي الأكبر‬‫إنّ هذا أخي‪ ،‬أنا يوسفك وهذا ‪taala berfirman‬‬
‫وأخي‪ ,‬لقوة على وجه أبي‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Wawu dari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫امر‬ ‫‪ ،‬لا‬ ‫رك ا م م‬ ‫كت‬ ‫ك دم‬ ‫مرو‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫رحم ا له‬ ‫ته‬ ‫و‬ ‫الله و‬ ‫مع ستة‬

‫لا‬ ‫(فوك)‬ ‫ختص ببعضها دون بعض ؛ ثمنها ان كلمة‬ ‫واما الشروط التى‬
‫و‬ ‫وم‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫يورو م‬

‫تعرب هذا الإعراب إلا بشرط أن تخلو من المم‪ ،‬فلو اتصلت بها الميم‬
‫مرص‬
‫امر‬

‫مع و ر‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫د مة‬ ‫مق‬ ‫مع‬ ‫ور‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫و ممر مر‬ ‫م ج‬ ‫ثم د‬

‫أعربت بالحركات الظاهرة‪ ،‬تقول‪( :‬هذا فم حسن)‪ ،‬وتقول‪( :‬رأيت ة‬

‫مر‬ ‫و امر‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫مب ي ق‬ ‫م ممب م ج ك‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ثر‬ ‫مم و‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫م ص‬ ‫م‬

‫حسنا)‪ ،‬وتقول‪( :‬نظرت إلى فم حسن) وهذا شرط زائد في هذه الكلمة‬ ‫و ر ما‬ ‫م مم‬ ‫س"‬ ‫د ع د مم‬ ‫الله و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫و و‬

‫‪Adapun Syarat-Syarat yang dikhuSuskan pada sebagiannya Saja, di‬‬

‫‪ tidak difrab dengan irab ini kecuali dengan‬فوك ‪antaranya bahwa kata‬‬
‫‪Syarat tidak bersambung dengan huruf mim. Karena jika bersambung‬‬
‫‪dengan huruf mim, maka diirab dengan harakat yang nampak. Contoh:‬‬
‫‪. Dan ini adalah Syarat tambahan‬هذا فمَّ حسن‪ ,‬رأيت فمَا حَسنًا‪ .‬نظرت إلى فم حسين‬
‫‪pada kata ini Secara khuSus di Samping empat Syarat yang telah lewat‬‬
‫‪penyebutannya.‬‬
‫ع د‬ ‫ر‬ ‫د عس‬ ‫و‬ ‫م و م‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫رو م ثر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫لم تت‬ ‫دام‬ ‫ما‬

‫الاول‪ :‬ان‬ ‫كلمة (ذو) لا تعرب هذا الإعراب إلا بشرطين‪:‬‬ ‫ان‬ ‫ومنها‬
‫وم‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫نر‬ ‫ر م‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫م و ما‬ ‫م‬ ‫ما ر‬

‫تكون بمعنى صاحب‪ ،‬والثاني‪ :‬أن تكون الذي تضاف إليه اسم جنسي‬
‫م‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫م م و‬ ‫و‬ ‫م ر و‬ ‫م و‬

‫ظاهرا غير وصف ؛ فإن لم يكن بمعنى صاحب ‪ -‬بأن كانت موصولة فهى‬
‫م و تم في‬
‫مه‬ ‫يه‬

‫سه ه‬
‫هه‬
‫م وسد‬
‫امر‬

‫‪Di antaranya pula bahwa kata‬‬ ‫‪ tidak diirab dengan irab ini kecuali‬ذو‬
‫‪dengan dua Syarat. Pertama: mempunyai makna memiliki. Kedua: yang‬‬
‫‪diidhafahkan ke kata ini adalah isim jenis dhahir bukan sifat. Sehingga,‬‬
‫‪jika kata initidak bermakna memiliki, hanya merupakan kata sambung,‬‬
‫‪maka kata ini mabni.‬‬
‫‪2‬‬ ‫مد ر‬ ‫م‬ ‫مد ر‬ ‫موسم‬ ‫م رسم‬ ‫م‬

‫ومثالها غير موصولة قول أبي الطيب المتنبي‪:‬‬ ‫ه‬

‫تزامه‬ ‫ص‬

‫( جه ‪f‬‬
‫ر ‪] 45‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Alif dari Dhammah‬‬

‫سد ما ور‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫‪.‬‬ ‫حسم ‪ .‬م‬ ‫مع ور‬ ‫صج‬ ‫نت‬ ‫ه‬ ‫عج به‬ ‫مصج‬ ‫و‬
‫بعقله واخو الجهالة فى الشقاوة ينعم‬ ‫ذو العقل يشقى فى النعيم‬
‫د ع د مم‬ ‫الله و‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر‬ ‫ه‬ ‫ر ص‬ ‫امر‬ ‫تم دم‬ ‫م صم‬

‫وهذان الشرطان زائدان في هذه الكلمة بخصوصها على الشروط الأربعة‬

‫و تور ما‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫نت‬

‫‪Dan dua syarat ini adalah tambahan pada kata ini secara khusus di‬‬
‫‪Samping empat Syarat yang telah lewat penyebutannya.‬‬

‫تت‬ ‫لم‬ ‫اص‬ ‫د ‪2‬‬ ‫م مر‬

‫‪Penggantian Alif dari Dhammah‬‬

‫وأما الألف فتكون علامة للرفع في تنمية الأسما‬
‫خاصة‪،‬‬
‫‪Adapun huruf alif adalah tanda rafa" khusus pada‬‬
‫‪isim tatsniyah saja.‬‬
‫و ور‬ ‫و‬ ‫ما ر م‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫يم م‬ ‫م د‬ ‫مم‬ ‫م د‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫و ع‬ ‫ر‬ ‫مرور‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫أو‬ ‫ما‬ ‫ك لم أر‬ ‫أو‬ ‫نر‬ ‫ما ر م م‬ ‫او ميتة‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫ورميت‬

‫المثنى‪ ،‬نحو (حضر الصديقان) فالصديقان‪ :‬مثنى‪ ،‬وهو مرفوع لانه فاعل‪،‬‬
‫ه‬ ‫تتد‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫أو‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة رفعه الالف نيابة عن الضامة‪ ،‬والنون عوضا عن التنوين في‬

‫و رو م ور‬ ‫و و‬ ‫و‬ ‫م رم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫ده‬ ‫المفر‬
‫ه‬

‫وهو الإسم‬ ‫صديق‪،‬‬

‫مه‬ ‫‪.‬‬
‫قولك‪:‬‬ ‫اك‬ ‫مه‬

‫‪Alif menjadi tanda rafa suatu kata pada Satu tempat, yaitu pada isim‬‬
‫‪.annasContoh‬‬
‫‪ adalah ,annastum dia‬الصديقان ‪ . Maka‬حضر الصديقان ‪tum:‬‬

‫( مه ‪f‬‬
‫) ‪( 46‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Alif dari Dhammah

marfu karena merupakan fa'il. Tanda rafa nya alif sebagai pengganti
dari dhammah. Dan huruf nun adalah ganti dari tanwin pada ucapanmu:
‫ رصديق‬.dan
dia adalah isim mufrad
‫امر‬ ‫ع دم د‬ ‫حبه‬ . ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ومرمر و‬ 2 ‫دم د‬ ‫مم‬ ‫م ت‬ ‫وم‬ ‫و الله‬ ‫ثر ما‬ ‫م و ارمنت‬

‫ اغنت هذه‬،‫ بزيادة في اخره‬،‫ كل اسم دل على اثنين او اثنتين‬:‫والمثنى هو‬

‫م ور م م‬ ‫م د و ما‬ ‫ور م م‬ ‫ د م م‬2‫ع‬ ‫مو ر‬ ‫م و م و ثر‬ ‫او امر‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫س م‬

:‫ نحو (ا قبل العمران والهندان) فالعمران‬،‫الزيادة عن العاطف والمعطوف‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫امر مر‬ ‫يرام ور‬ ‫ور ما‬ ‫ما‬ ‫ر س‬ ‫و ر‬ ‫جم د‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫مد ي‬

‫ بسبب وجود زيادة في‬،‫ اسم كل واحد منهما عمر‬،‫لفظ دل على اثنين‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ثرو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ، ‫م‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫سم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫حسم‬

‫ وهي تغنى عن الإتيان بواو‬،‫ وهذه الزيادة هى الالف والنون‬، ‫اخره‬

‫تم صر‬ ‫انه‬ ‫امس‬ ‫من صميم عصر‬ ‫اصي‬ ‫رم ور‬ ‫م‬ ‫رم ر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫مه‬ ‫ر‬2 ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر و‬ ‫و‬ ‫ومصر‬

،‫ (حضر عمر وعمر) وكذلك الهندان‬:‫العطف وتكرير الإسم بحيث تقول‬

‫مم م‬ ‫م م م و‬ ‫حق‬ ‫د رم‬ ‫جو م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و ش‬ ‫وممد‬ ‫مم‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫م و م سح و‬

‫ وسبب دلالته‬،‫ كل واحدة منهما اسمها هند‬،‫فهو لفظ دال على اثنتين‬
‫ما‬ ‫ورد‬ ‫الله‬ ‫م‬ ‫و هي‬ ‫و‬ ‫م و و‬ ‫و امر‬ ‫ه‬ ‫م الله‬ ‫و ع‬ ‫م م ر‬ ‫ك لا بد‬ ‫م‬
‫الالف والنون يغنيك‬ ‫ووجود‬ ،‫ذلك زيادة الالف والنون فى المثال‬ ‫على‬
‫و قوي‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ر‬2 ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫وم‬ ‫امر مر و‬ ‫و‬ ‫ومصر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬

MutSanna adalah Setiap isim yang menunjukkan dua, dengan Suatu

tambahan pada akhir katanya. Tambahan ini mencukupi dari yang "athaf
:dan
yang .ifahtad Contoh ‫ أقبل العمران والهندان‬Maka ‫ الغمران‬adalah lafazh
yang menunjukkan dua. Nama setiap dari keduanya adalah Umar,
dengan sebab adanya tambahan pada akhir kata. Tambahan ini adalah
huruf alif dan nun. Tambahan ini mencukupkan dari penggunaan wawu
"
:athaf dan
n ,misa
inagnak lugnep a sepertit
yang engkau
ak ‫حضر غمز‬
‫ وغمز‬. Demikian pula ‫ الهندان‬adalah lafazh yang menunjukkan .aud Setiap
Satu dari keduanya bernama Hindun. Dan penyebab yang menunjukkan
hal itu adalah tambahan huruf alif dan nun pada contoh. Dan
keberadaan alif dan nun ini mencukupkan engkau dari penggunaan

f ‫( ره‬
] 47 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nundari
Dhannnnah

wawu athaf dan pengulangan isim, seperti yang engkau ucapkan:

‫اص‬ ‫لوه‬ ‫صور‬

‫هو‬

‫ي بة التون عن الضمة‬ ‫وه‬

Penggantian Huruf Nun dari

Dhammah

‫وأما التونّ فتكون علامة الرفع في الفعل المضارع إذا‬

‫ونور مريم‬ ‫نور‬ ‫ك‬ ‫د‬2 ‫مو‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫د‬2 ‫ع بد‬ ‫اور‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫تت م‬

‫اتصل به عايير تثسن"يعة او ضمير جمع او ضمير المؤنثة‬

‫صميم‬ ‫رمه‬ ‫ص‬ ‫رمه‬ ‫رمه‬ ‫علام‬
‫ص صر‬ ‫دور ص‬

.‫المخاطبة‬
Adapun huruf nun menjadi tanda rafa" pada fi il
mudhari jika bersambung dengan dhamir tatsniyah,
dhamir ‫و‬kamaj atau dhamir mu'annats
mukhathabah.
‫مو‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حم‬ . ‫اصد‬ "‫س‬ ‫د م مم‬ ‫ع سا‬ ‫مم‬ ‫م عد‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫لله‬ ‫ور‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫صة به‬
‫ تكون النون علامة على أن الكلمة التى هي في اخرها مرفوعة في‬:‫وأقول‬
‫وممد‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫حم د‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ور و م ر‬ ‫ر‬ ‫ور م‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫ما ر م‬ ‫امر‬ ‫امر و‬

‫م م‬ ‫ور م‬ ‫ور متمام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور و م ر‬ 2 ‫الله و‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬
‫ما‬ ‫ور و م ر‬ .‫امس‬
‫مع‬

Huruf nun menjadi tanda bahwa suatu kata yang berakhiran dengannya
adalah marfu pada Satu tempat, yaitu pada fi il mudhari yang

f ‫( عه‬
( 48 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nundari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫‪bersambung kepada alif tatsniyah, bersambung ke wawu jama'ah‬‬

‫‪mudzakkar, atau bersambung ke huruf ya mu annats mukhathabah.‬‬

‫أما المسند إلى ألف الإثنين فتخر (الصديقان يسافران غدًا)‪ ،‬وتخو (أتماً‬
‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫أو‬ ‫و ما‬ ‫و و‬ ‫ما‬ ‫ورسم‬ ‫كما يصر كما صر‬ ‫ما‬ ‫رسم‬ ‫مم و وم‬ ‫مص‬ ‫م‬ ‫رسم‬

‫تسافران غدا) فقولنا‪( :‬يسافران) وكذا (تسافران) فعل مضارع مزفوع‪،‬‬

‫يوم و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مع‬ ‫لله‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و مر‬ ‫امر‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫مم ‪،‬‬
‫ا‬
‫النون‪ ،‬والف الإثنين‬ ‫وعلامة رفعه ثبوت‬ ‫الناصب والجازم‪،‬‬ ‫هن‬
‫ه‬

‫لتجرده‬
‫مر «د‬ ‫بما‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫مم‬
‫‪(3‬‬
‫ة‬ ‫مد‬ ‫و‬

‫فاعل‪ ،‬مبني على السكون في محل رفع‪،‬‬

‫الصديقان ‪Adapun fi il mudhari yang bersambung ke alif itsnain contohnya‬‬
‫‪adalah‬ا تُسافران ‪ dan‬يُسافران ‪ Ucapan kita‬يُسافران غدا‪ ,‬أنكُمَا تُسافران غذا‬
‫‪fii‬‬
‫‪mudhari marfu, karena tidak ada yang menyebabkan nashab dan jazm.‬‬
‫‪Tanda rafa nya adalah tetapnya huruf nun. Huruf alif tatsniyah adalah‬‬
‫‪fa'il, mabni atastanda sukun pada keadaan rafa".‬‬
‫م و ثر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫مو‬ ‫لوم و‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫دور د م م‬ ‫ما‬ ‫و ر ما‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫ع‬ ‫معد م‬ ‫م مد‬
‫ه‬ ‫ا‬
‫ن الفعل المضارع المسند إلى الفي الإثنين قد يكون مبدوءا‬‫امر‬
‫وقد رايت‬
‫نت‬ ‫م و ثر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م مو‬ ‫د كي تت‬ ‫و امر‬ ‫‪.‬‬ ‫كريم‬ ‫جسد حامد‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫وم‬

‫بالياء للدلالة على الغيبة كا في المثال الأول‪ ،‬وقد يكون مبدوءًا بالتاء‬
‫للدلالة على الخطاب كا في المثال الثاني‪.‬‬
‫‪Engkau telah melihat bahwa fi'il mudhari yang bersambung kepada‬‬
‫‪huruf alif itsnain terkadang diawali oleh huruf ya untuk menunjukkan‬‬
‫‪orang ketiga seperti pada contoh pertama. Dan terkadang diawali oleh‬‬
‫‪huruf ta untuk menunjukkan orang kedua seperti pada contoh kedua.‬‬
‫موزم‬ ‫م م و ‪2‬ر‬ ‫ما اص‬ ‫ما‬ ‫ورسم‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫مم و ‪2‬ر‬ ‫ومرسم و‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫در د م ر‬ ‫مع م‬

‫وأما المسند إلى ألفي الإثنتين فتحون (الهند ان تسافران غدا)‪ ،‬وتحو‪( :‬أنتما‬
‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫و و‬ ‫و مر مرو‬ ‫سم‬ ‫كرم‬ ‫ما‬ ‫ما اص‬ ‫م‬ ‫رسم‬ ‫و امر‬ ‫امر‬

‫يا هندان السافران غدا) ‪ ،‬ف (السافران) في المثالين‪ :‬فعل مضارع مرفوع‬
‫مر ‪27‬‬ ‫امام البابا‬ ‫*‬ ‫و‬ ‫الله و‬ ‫و م د ة مم‬ ‫ك‬ ‫كاة ‪.‬‬ ‫له ‪.‬‬ ‫يو‬
‫يثبوت النون‪ ،‬والالف فاعل مبني على السكون في محل رفع‪.‬‬
‫‪Adapun fi il mudhari‬‬ ‫‪yang bersambung ke huruf alif itsnatain‬‬

‫( وه ‪f‬‬
‫) ‪( 49‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nundari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫‪ pada‬تُسافران ‪ Maka‬بأنتُمَا يَا هندان تُسافران غدا ‪ an‬في الهند ان تُسافران غدا ‪:contohnya‬‬
‫‪dua contoh tersebut adalah fi'il mudhari marfu dengan tetapnya huruf‬‬
‫‪nun. Huruf alif adalah fa'il yang mabni atastanda sukun pada keadaan‬‬
‫‪rafa".‬‬
‫م و ثر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫ومرسم و‬ ‫و‬ ‫‪2‬‬ ‫م لت‬ ‫مو م ر‬ ‫و ر‬ ‫م‬

‫ثنتين لا يكون مبدوء‬ ‫ومنه تعلم أنّ الفعل المضارع المسند إلى‬
‫كالمقال الأول‪ ،‬أم‬ ‫تب‬ ‫لا بالتاء للدلالة على تأنيث الفاعل‪ ،‬سواءً‬ ‫امر‬ ‫امر‬
‫مع‬
‫ص‬

‫تت‬ ‫و امر‬ ‫م‬ ‫رسم م ص‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫كان حاضرا مخاطبا كالمثال الثانى‪.‬‬

‫‪Dari penjelasan di atas, engkau mengetahui bahwa fi il mudhari yang‬‬
‫‪bersambung ke alif itsnatain hanya diawali oleh huruf tal untuk‬‬
‫‪men unjukkan mu annatsnya fail. Sama saja apakah orangketiga seperti‬‬
‫‪pada contoh pertama atau orang kedua Seperti pada contoh kedua.‬‬
‫ما‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ر و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫ر‬ ‫س م‬ ‫مم و ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫وامام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور و م ر‬ ‫مك ن‬

‫واما المسند إلى واو الجماعة‪ ،‬فنحو‪( :‬الرجال المخلصون هم الذين يقومون‬
‫و ورو‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫امر‬ ‫ور و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ار‬ ‫مرر‬ ‫مرو‬ ‫ما‬ ‫ماورو‬ ‫م م و ثر‬
‫ه‬ ‫وم‬ ‫امر‬
‫ه‬

‫بواجبهم)‪ ،‬ونحو‪( :‬أنتم يا قوم تقومون بواجبك ) ف (يقومون)‪ ،‬ومثله‬

‫دسم م‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫لله‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫أو‬ ‫ور ما‬ ‫و قوي‬ ‫ما‬ ‫ار‬ ‫مرر‬

‫مر ‪27‬‬ ‫امام البابا‬ ‫الله و‬ ‫لم و لون‬ ‫و‬

‫فاعل مبني على السكون في محل رفع‪،‬‬

‫‪Adapun fi il mudhari‬‬ ‫‪yang bersambung ke huruf wawu jama'ah‬‬
‫وأنتم يا قوّم تقومون بواجبكة مجاه الرّجال المُخلصون همّ الذين يقومون بواجبهة ‪:contohnya‬‬
‫‪ adalah fii mudhari ,ufram tanda rafanya‬تَقُومُونَ ‪ dan‬يَقُومُونَ ‪Maka‬‬
‫‪tetapnya huruf nun. Huruf wawu jama'ah adalah fa'il mabni atastanda‬‬
‫‪Sukun pada keadaan rafa.‬‬
‫وم‬ ‫م و ور‬ ‫ر‬ ‫مرور‬ ‫مد‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫ور و مم‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫د م‬ ‫و‬ ‫ك ت‬ ‫مو م ر‬ ‫و ر‬ ‫م‬

‫م‬ ‫سم‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫نور‬ ‫م نور‬ ‫م مو‬ ‫علماً‬ ‫م‬ ‫سم‬
‫ه‬

‫للدلالة على الغيبة‪ ،‬كا في المثال الأول‪ ،‬وقد يكون مبدُوءًا بالتاء للدلالة‬

‫‪f so h‬‬
‫ر ‪] 50‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Nundari‬‬
‫‪Dhannnnah‬‬

‫على الخطاب‪ ،‬كا في المثال الثاني‪.‬‬

‫‪Dari keterangan di atas, engkau mengetahui bahwa fi il mudhari yang‬‬
‫‪bersambung ke huruf wawu, terkadang diawali oleh huruf ya untuk‬‬
‫‪men unjukkan orangketiga seperti pada contoh pertama. Dan terkadang‬‬
‫‪bisa diawali huruf tal untuk menunjukkan orang kedua seperti pada‬‬
‫‪contoh kedua.‬‬
‫ما‬ ‫مو‬ ‫و ر‬ ‫امر‬ ‫عيد‬ ‫م م و ‪2‬ر‬ ‫م م‬ ‫و ‪2‬ر م‬ ‫ور متمام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور و م ر‬ ‫مع ستة‬
‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫‪2‬م‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ع هيه *‬ ‫ه‬

‫واما المسند إلى ياء المؤنثة المخاطبة فنحو‪( :‬انت يا هند تعرفين‬
‫لله ‪.‬‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫ص ح دي مج‬ ‫‪.‬و و و ع ل و م و و‬ ‫ك يا صح ‪ .‬بد‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫واجبك) ‪ ،‬ف (تعرفين)‪ :‬فعل مضارع مرفوع‪ ،‬وعلامة رفعة ثبوت النون‪،‬‬ ‫‪(3‬‬
‫مر «د‬ ‫بما‬ ‫مصر‬ ‫و‬ ‫لله‬ ‫امر مر‬ ‫لم و لن‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫م م ر‬ ‫ور م‬ ‫ور متكام‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫وياء المؤنثة المخاطبة فاعل مبني على السكون في محل رفع‪.‬‬

‫‪Adapun fi'il mudhari‬‬ ‫‪yang bersambung ke huruf ya" mu annats‬‬
‫‪:mukhathabah‬‬
‫ج تعرفين ‪. Maka‬أنت يا هنذ تعرفين واجبك ‪contohnya‬‬ ‫‪iif‬‬
‫‪dalah‬ا‬
‫)‪mudhari marfu, tanda rafa nya tetapnya huruf nun. Dan huruf ya‬‬
‫‪mu annats mukhathabah adalah fail mabni atas tanda sukun pada‬‬
‫‪keadaan rafa".‬‬
‫مم‬ ‫م س ي‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫م و ثر‬ ‫نت‬

‫ولا يكون الفعل المسند إلى هذه الياء إلا مبدُوءًا بالتاء‪ ،‬وهي دالة على‬
‫امر‬
‫ه‬

‫‪Dan fi il mudhari yang bersambung ke huruf ya ini hanya bisa diawali‬‬

‫‪oleh huruf ta , yang menunjukkan mu annatsnya fa'il.‬‬
‫م و ر و مم‬ ‫دم‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر‬ ‫د ‪2‬‬ ‫م‬ ‫در د مم‬ ‫ع م‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫مورم س‬

‫ور‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫وما‬ ‫م‬ ‫م ور و مم‬ ‫وم‬ ‫عد‬ ‫تت‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫م ‪١‬‬ ‫و امر‬ ‫امر‬

‫إلى الواو كذلك يكون مبدوءًا بالتاء أو بالياء‪ ،‬والمسند إلى الياء لا يكون‬
‫تت‬ ‫نت‬ ‫م و ثر‬

‫مبدوءًا إلا بالتاء‪.‬‬

‫‪١‬‬ ‫ما يوم تت‬ ‫امر‬ ‫ما مر‬ ‫ما‬ ‫اثر‬ ‫ما مر‬ ‫ما‬ ‫نور‬ ‫م مرور‬ ‫ما‬ ‫ما مر‬ ‫ما‬ ‫مار‬ ‫م رم‬ ‫م‬

‫ومثالها‪ :‬يقومان‪ ،‬وتقومان‪ ،‬ويقومون‪ ،‬وتقومون‪ ،‬وتقومين‪ ،‬وتسمى هذه‬

‫‪f a‬‬ ‫‪n‬‬

‫) ‪( 51‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda-tanda Nashab

.)‫الأمثلة (الأفعال الخمسة‬

Kesimpulannya bahwa fi il mudhari yang bersambung ke huruf alif bisa
diawali oleh huruf ta) atau ya , demikian pula fi'il mudhari yang
bersambung ke huruf wawu bisa diawali oleh huruf ta) atau ya , dan fi'il
mudhari yang bersambung ke huruf ya hanya bisa diawali oleh huruf
ta .

:Contohnya ‫ وتقومين‬،َ‫ وَتَقُومُون‬،َ‫ وَيَقُومُون‬،‫ وتقومان‬،‫ ريقُومَان‬00ntoh-contoh ini

dinamakan al-afalul khamsah (fi il-fi il yang lima).

‫صم‬ ‫اص ص‬

‫علاماتُ النّضب‬
Tanda-tanda Nashab
‫ر‬2 ‫ ص ح ص‬. ‫ص د‬ ‫ور‬ ‫م ح ك‬ ‫مع مم‬ ‫صر‬ ‫صير صعيم‬ ‫ر‬2 ‫ص و‬ ‫تم د‬ ‫ما‬

‫صميم‬ ‫ص‬ ‫م‬2 ‫صميم‬

‫لله‬ ‫ر‬2 ‫ص ص و‬ ‫حصص‬ ‫ص‬

. ‫والياءً وحذف النون‬

Nashab memiliki lima tanda: fathah, huruf alif,
kasrah, huruf ya , dan dihapusnya huruf nun.
‫م‬ ‫ب‬ . ‫ م م د م‬. ‫ م‬. ‫مق‬ ‫تجلت م م د ر‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫ي خبرام عدم‬ ‫هد‬ ‫الحصر ض م‬ ‫مع فكر لا‬

‫ يمكنك أن تحكم على الكلمة بأنها منصوبة إذا وجدتمع فميه آخرها‬:‫وأقول‬
‫و‬ ‫وو‬ ‫ح م د م ور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ع ح مو‬ ‫دم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫م ص‬ ‫مم‬

‫فروع‬ ‫واربع‬ ،‫ وهى الفتحة‬،‫اصلية‬ ‫واحدة منها‬

:‫علامة من حماس علامات‬
‫لله‬ ‫م م و ثر‬ ‫م ه ا ء م و م وم‬ ‫ ماء و‬. ‫د‬ ‫امر وم‬

.‫النون‬ ‫ وحذف‬، ‫ والياء‬،‫ والكسرة‬، ‫ الالف‬:‫ وهى‬،‫عنها‬

Engkau dapat menghukumi sebuah kata adalah manshubjika engkau
mendapati pada akhir kata tersebut salah Satu tanda dari lima tanda:

f ‫( رج‬
( 52 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat‬‬
‫‪tempatnya‬‬

‫‪salah Satunya merupakan tanda asli, yaitu fathah, dan empat tanda‬‬
‫‪merupakan Cabangnya, yaitu huruf alif, kasrah, huruf ya , dan‬‬
‫‪dihapusnyahuruf nun.‬‬

‫ص ص صر‬ ‫حرص د ص ر‬

‫وموااضعها‬ ‫الفتحة‬

‫‪Harakat Fathah dan Tempat‬‬

‫‪tempatnya‬‬
‫صميم‬ ‫مم‬ ‫مم م‬ ‫ه‬ ‫تم د‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬ ‫حرص د م ر‬

‫في ثلاثة مواضع‪:‬‬ ‫‪2‬م‬ ‫فأما الفَتَحَةً فَة ن علامة للن‬

‫في الإسم المفرد وجمع التكبير والفعل المضارع إذا‬

‫صي‬

‫ه ا و‬
‫صميم‬ ‫ر مرو‬
‫صه‬ ‫‪2‬‬ ‫م م د ستت‬ ‫أو‬ ‫صر‬ ‫صم صنع‬ ‫صميم‬ ‫صي‬ ‫صام‬

‫دخل عليه ناصب ولم يتصل باخره شىء ‪،‬‬

‫جه‬ ‫ص ص صر‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬

‫‪Adapun fathah menjadi tanda untuk nashab pada‬‬

‫‪tiga tempat: pada isim mufrad, jamak taksir, dan fi il‬‬
‫‪mudhari jika ada amil nashab yang masuk padanya‬‬
‫‪dan tidak ada sesuatupun yang bersambung di akhir‬‬
‫‪katanya.‬‬
‫مر‬ ‫امام‬ ‫م في‬ ‫مد ر‬ ‫ج م مم‬ ‫لم تت‬ ‫مم‬ ‫م ص‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫وما و ما‬ ‫نور‬ ‫مرور‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬
‫مه‬

‫وأقول‪ :‬تكون الفتحة علامة على ن الكلمة منصوبة فى ثلاث مواضع‪،‬‬ ‫ان‬
‫‪2‬ر‬ ‫م وم و‬ ‫ص ح و لا ترح‬ ‫ج ي ح و لا حرج ص ر ص ح م د ر ا س ‪.‬‬ ‫حرص ح ر ج ي س ‪ /‬ر‬
‫الموضع الاول‪ :‬الإسم المفرد‪ ،‬والموضع الثاني‪ :‬جمع التكسير‪ ،‬والموضع‬
‫ما مر و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫م مم ر‬ ‫نت‬ ‫و ر ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬

‫الثالث‪ :‬الفعل المضارع الذي سبقه ناصب‪ ،‬ولا يتصل بآخره ألف‬
‫م م م‬ ‫م‬

‫‪f‬‬ ‫‪a h‬‬

‫‪53‬ر )‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat‬‬
‫‪tempatnya‬‬
‫امر‬ ‫و‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫مرو‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫امر مر‬ ‫رسم م م‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫مم م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫امر مر‬ ‫يوم و‬

‫ولا ياءً مخاطبة‪ ،‬ولا نون توكيد‪ ،‬ولا نون أسوة‪.‬‬ ‫اثنين ‪ ،‬ولا واو جماعة‪،‬‬
‫‪Fathah menjadi tanda bahwa kata itu manshub pada tiga tempat.‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪Isim mufrad‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Jamak taksir‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Fiil mudhari yang didahului amil nashab dantidak diakhiri oleh‬‬
‫‪alif tatsniyah, wawu jama'ah, ya mukhathabah, nun taukid, dan‬‬
‫‪nun nisWah.‬‬
‫امر و‬ ‫ــح‬ ‫مم‬ ‫مع‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م و م و م ر م ‪2‬ر‬ ‫و و‬ ‫مرو‬ ‫م مم‬ ‫مم و‬ ‫و رو م ر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫مت‬

‫والفتحة تكون ظاهرة على خره فى نحو‬ ‫ما الإسم المفرد فقد سبق تعريفه‪،‬‬
‫ما رسم‬ ‫ور و م م‬ ‫و امر‬ ‫ود‬ ‫م‬ ‫مم ت‬ ‫و اص‬ ‫م مو ور‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫م تتة‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫م د م س ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫نت‬ ‫يوم و م ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫ما‬ ‫مو ر‬ ‫ع م ر ما‬ ‫ما‬ ‫م و نور‬

‫الظاهرة‪ ،‬والاول‬ ‫الفتحة‬ ‫منصوبان ‪ ،‬لانهما مفعولان‪ ،‬وعلامة نصبهما‬

‫م م و ثر‬ ‫ا مم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ومع دء‬ ‫وما و ما ور‬ ‫سمو و‬ ‫نور مالك او‬ ‫امر‬ ‫داء‬ ‫رام الله و‬

‫مذكر والثاني مؤنث‪ ،‬وتكون الفتحة مقدرة نحو (لقيت الفتى) ونحو‬
‫م وثر ما‬ ‫"ر س‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫م و نور‬ ‫ور و م م‬ ‫و امر‬ ‫مر مع مر‬ ‫امر ومر ما‬ ‫م و ما‬ ‫و ر‬ ‫م ن‬

‫(حدثت ليلى) فالفتى وليلى‪ :‬اسمان مفردان منصوبان‪ ،‬لكون كل منهما‬

‫امر‬ ‫او و‬ ‫وم‬ ‫كم ‪.‬‬ ‫ماء ‪.‬‬ ‫امر مر‬ ‫من مه ومع دو‬ ‫م‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫م و ر كد‬ ‫م مم‬

‫ظهورها‬ ‫ون‬ ‫منع‬ ‫وقع مفعولا به‪ ،‬وعلامة نصبهما فتحة مقدرة على الالف‬
‫نور مالك او‬ ‫م ج ك ت ر و كريت في ما يت‬ ‫سمش ر‬
‫مؤنث ‪.‬‬ ‫والاول مذكز والثاني‬ ‫التعذر‪،‬‬
‫‪Adapunisim mufrad, telah berlalu pengertiannya. Fathah bisa nampak‬‬
‫‪ adalah‬هذا ‪ clan‬عليّا ‪ Maka‬قابلت هذا مهله لقيت عليّا ‪pada akhir ,atak contoh‬‬
‫‪dua isim manshub karena keduanya berkedudukan maful. Tanda‬‬
‫‪nashabnya fathah yang nampak. Yang pertama mudzakkar, yang kedua‬‬
‫بحدّثت ليلى ‪ dan‬لقيت الفتى ‪mu annats. Fathah bisa tersembunyi, contoh‬‬
‫‪Maka‬‬ ‫الفتى‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪ adalah dua isim mufrad manshub karena keduanya‬ليلى‬
‫‪maful bih. Tanda nashabnya adalah fathah yang tersembunyi pada‬‬
‫‪huruf alif, taadzdzur mencegah dari kemunculannya. Yang pertama‬‬
‫‪mudzakkar, dan yang kedua mu annats.‬‬

‫‪f‬ه‬
‫( ‪s‬‬
‫‪54‬ر )‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat‬‬
‫‪tempatnya‬‬
‫مم‬ ‫ام ص‬ ‫ظا‬ ‫ور‬ ‫م ر‬ ‫مو‬ ‫م وم و م ر‬ ‫أيضًا‬ ‫ر ور‬ ‫مو‬ ‫م مم‬ ‫مم و‬ ‫ك و‬ ‫م و ر‬ ‫‪ ،‬أما‬
‫واأمماا ججممعع االلتتحدكيسسييرر ففهقدد سسببقق تتععررييففهه اأييصضاا‪ ،،‬ووالفتحة قد تكون ظاهرة على‬
‫ما‬ ‫م و ثرثر‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬

‫آخرو‪ ،‬نحو (صاحبتُ الرّجال) ونحو (رعَيتُ الهنود) فالرجال والهنود‪.‬‬

‫مر‬ ‫نت‬ ‫وما و ما ور‬ ‫امر‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫ما‬ ‫م و نور‬ ‫م و‬ ‫م و م‬
‫مه‬ ‫ه‬ ‫‪ 2‬مم ‪* .‬‬ ‫ه‬ ‫همه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬

‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫ر م م م كد‬ ‫وما و م ر‬ ‫ور‬ ‫م ر‬ ‫م مو‬ ‫د‬

‫و مدرسة أو‬ ‫م ح عك ر‬

‫والأول منكر‪ ،‬والثاني مؤثث‪ ،‬وقد تكون الفتحة مقدّرة‪ ،‬تحو قوله تعالى‪:‬‬
‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫د عم م‬ ‫لار‬ ‫مع حي‬ ‫عمل م‬ ‫م م د ر مد ل‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫امر مرمر‬

‫(وترى الناس سكارى)‪ ،‬ونحو قوله تعالى‪( :‬وأنكحوا الأياى) فسكارى‬

‫م د م او‬
‫مه‬ ‫ه‬
‫م‬ ‫م ر م د‬
‫مه‬
‫م مم‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬
‫ه‬
‫م‬ ‫م و‬
‫ه‬
‫نا‬ ‫م و ثر‬ ‫م و‬ ‫م و م‬ ‫والأرام‬
‫أى ‪ :‬جمعا تكسمي"ور منصوبالنا ‪ ،:‬لكونهما مفعولين‪ ،‬وورعلامة نصبهما فتحة‬
‫شنلر‬ ‫مبد‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫ه‬ ‫مه‬
‫واا‬
‫س م ش أو‬ ‫ما‬ ‫ر ر‬ ‫و‬ ‫م مم‬ ‫و اع‬ ‫مم‬ ‫رم ت م و‬

‫‪Adapun jamak taksir, juga telah lewat pengertiannya. Fathah terkadang‬‬

‫‪ Maka‬رعيت الهنود ‪ dan‬صاحبت الرّجال ‪bisa nampak pada akhir ,atak contoh‬‬
‫) الهنود مهله الرّجال‬
‫‪eduanya‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪jamak‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪taksir‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪manshub‬‬
‫‪ak‬‬
‫‪kedudukannya sebagai maful. Tanda nashabnya fathah yang nampak.‬‬
‫‪Yang pertama mudzakkar Sedangkan yang kedua mu annats. Fathah‬‬
‫وَتَرَى الثامن ‪terkadang bisa tersembunyi, contohnya firman Allah taala:‬‬
‫‪ keduanya jamak taksir‬الأيامَى ‪ clan‬سكارى ‪, Maka‬وأنكحُوا الأيامى ‪ clan‬سكارى‬
‫‪manshub, karena kedudukannya sebagai maful. Tanda nashabnya‬‬
‫‪fathah yang tersembunyi pada huruf alif, ta'adzdzur mencegah dari‬‬
‫‪kemunculannya.‬‬
‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مرمرو‬ ‫مر‬ ‫ميرو مر‬ ‫م و‬ ‫مم‬ ‫مد‬ ‫ر‬ ‫مم د‬ ‫ر‬ ‫وم و ر‬ ‫نور‬ ‫و نور م‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫معم‬

‫وأما الفعل المضارع المذكور فنحو قوله تعالى‪ :‬ولن نبرح عليه عاكفين ‪، 4‬‬
‫مر‬ ‫ست‬ ‫وما و م ر‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر و‬ ‫و‬ ‫مو و‬ ‫و‬ ‫و ما‬ ‫و و‬ ‫م‬ ‫م وم‬ ‫م‬

‫مر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫مد م‬ ‫ع د‬ ‫م و الله‬ ‫م و ثر‬ ‫ر م ‪/‬م م ص‬ ‫وم و م ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م مو‬

‫وقد تكون الفتحة مقدرة‪ ،‬نحو‪( :‬يسرني أن تسعى إلى المجد) ‪ ،‬ف (سى)‪:‬‬
‫مم‬ ‫رم س م و‬ ‫مد م ق‬
‫امر مرمر‬ ‫و اع‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫وم‬ ‫‪2‬‬ ‫‪(3‬‬ ‫م و ور‬ ‫و‬ ‫و ما‬ ‫و و‬
‫ه‬

‫فعل مضارع منصوب ب(أن)‪ ،‬وعلامة تضيه فتحة مقدّرةً على الألف منع‬
‫لا يج ‪f‬‬
‫) ‪( 55‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Fathah dan Tempat
tempatnya

‫ولن‬
Adapun fi il mudhari contohnya firman Allah ta'ala: ‫تبرح عليه غكفين‬
maka ‫ تبرح‬adalah fil mudhari manshub dengan sebab ‫ لن‬Tanda
nashabnya fathah yang nampak. Terkadang fathahnya bisa tersembunyi,
:contoh ‫ ريسنزاني أن تسعى إلى المجد‬nnaka ‫ تستعى‬adalah fi il mudhari manshub
dengan sebab ‫ أن‬Tanda nashabnya fathah yang tersembunyi pada huruf
alif, ta'adzdzur mencegah dari kemunculannya.
‫ور‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫امر‬ ‫مصر و‬ ‫امر و‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫يوم و‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫ور ما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫امر‬

‫ لم يكن‬،)‫ نحو (لن تضيبي‬.‫ أو ياء تخاطبدة‬،)‫ا‬.‫ نحو (لندوتةض "ربو‬،‫مجاءماوعرة‬

‫او‬ ‫م و ار‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬

‫ منصوب‬،)‫ (تضربا) و (تضربوا) و (تضربي‬:‫ فكل من‬،‫نصبه بالفتحة‬

(3
‫لم و لن‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫معع‬ ‫وما اثر‬ ‫كي‬ ‫ر‬ ‫م د ع‬ ‫لله‬ ‫ثر‬ ‫م و‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر و‬

‫مبى‬ ‫ والالف او الواو او الياءً فاعل‬،‫النون‬ ‫وعلامة نصبه حل شف‬ ،)‫بـ (لن‬
.‫ وستعرف ذلك فيما ياتي‬،‫على السكون في محلي رفع‬
‫ل‬ika aliftatsniyah
it bersambung
re di akhir
p es ‫لن يضربًا‬
fi il mudhari
atau wawu jamaah seperti ‫ه لن تضربوا‬ taui yat mukhathabah
repeS ‫لن‬
‫ وتضربي‬maka nashabnya bukan dengan .hahtaf Setiap dari ‫ تضربوا‬,‫وتضربًا‬
dan ‫ تضربي‬manshub dengan sebab ‫لن‬ tanda
‫ر‬ay nashabnya
nsupahid
huruf nun. Huruf alif, wawu, dan ya l adalah fa'il mabni atastanda sukun
pada kedudukan rafa . Engkau akan mengetahui hal itu pada
pembahasan yang akan datang.
‫م و‬ ‫م‬ ‫اع د‬ ‫م د م مسة‬ ‫مد‬ ‫م و ور‬ ‫و الله‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مر او‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫بآ‬ ‫امر‬ ‫وا اتص‬
‫ ااوو خخففييفة‬،،))‫ ((ووااللللهه للنن تتذذههيبنن‬::‫ نتححوو‬،،‫ثثققييللةة‬ ‫وإ انن ااتتصصلل ببااخخررهه ننوونن تتوكيد‬
27 ‫مر‬ ‫لما‬ ‫مصر‬ ‫ومصر و‬ ‫امر مر‬ ‫لله‬ ‫م و‬ ‫متر م‬ ‫م مو‬ ‫م و‬ ‫م و‬ ١ ‫م‬ ‫ما ور‬
‫ه‬

،‫(والله لن تذهين) فهو مبني على الفتح في محل نصب‬ :‫شكو‬

‫ل‬
ika i
nunt
taukid
re tsaqilah
pes ّ‫والله لن تذهبن‬, atau nuntaukid khafifah
seperti ‫له لن تذهبن‬
ersambung
‫َال‬ di akhir
‫طو‬ fi il ,i
irarhduam makafi
hd il um
tersebut mabni atastanda fathah pada kedudukan nashab.

f a h
( 56 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Alif dari Fathah‬‬

‫مار ما‬ ‫و امر مر‬ ‫لت‬ ‫وم و م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫رو‬ ‫مو‬ ‫ما ور‬ ‫كم‬ ‫‪2‬‬ ‫المالي‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫امر‬

‫وان اتصل باخره نون النسوة‪ ،‬نحو‪( :‬لن تدركن المجد إلا بالعفاف) فهو‬
‫مر ‪27‬‬ ‫امام البابا‬ ‫الله و‬ ‫امر مر‬ ‫مد لله‬ ‫در‬

‫‪Dan jika nun niswah bersambung di akhir fi il mudhari seperti‬‬ ‫لن ندركن‬
‫‪ makafi il mudhari menjadi mabni atastanda sukun pada‬والمجد إلا بالعفاف‬
‫‪kedudukan nashab.‬‬

‫ص‬ ‫«صص مع‬ ‫اص‬ ‫د ‪2‬‬ ‫م مر‬

‫هو‬

‫نيابة الالف عن الفتحة‬ ‫اص‬

‫‪Penggantian Huruf Alif dari Fathah‬‬

‫وعميد اص‬ ‫د تم دم‬ ‫جه‬ ‫تم د‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ور‬ ‫‪2‬تكي‬ ‫د ‪ 2‬ور‬ ‫م ك تت‬

‫وأما الألف فتكون علامة النصب في الأسماء الخمسة‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬ ‫صميم‬ ‫كي‬ ‫مت د ر‬ ‫ص و ‪2‬ر‬
‫ا‬ ‫جه‬

‫باك وأخاك) وما أشبه ذلك‪.‬‬ ‫نحو (رايت‬

‫‪Huruf alif menjadi tanda nashab pada asmaNul‬‬
‫‪:khamsah‬‬
‫‪ dan yang‬رَأيتُ أباك وأخالق ‪(isim yang ,)amil contoh‬‬
‫‪semisal itu.‬‬
‫م وص‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪2‬مو م‬ ‫د ي دم‬ ‫م مم‬ ‫م‬ ‫و ما‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫واقول‪ :‬قد عرفت فيما سبق الاسماء الخمسة‪ ،‬وشرط إعرابها بالواو رفعا‪،‬‬
‫كي تت‬ ‫مم‬ ‫سم‬ ‫تم‬ ‫م م‬ ‫او م م‬ ‫لم تت‬ ‫عح ‪ )2‬م‬ ‫م جب م‬ ‫متعة‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫م و‬ ‫م د كي‬

‫والالف نصبا‪ ،‬والياء جرا‪ ،‬والان تخبرك بان العلامة الدالة على ان‬
‫و‬ ‫و مم‬ ‫مد و‬ ‫امر‬ ‫حبه‬ ‫‪.‬‬ ‫و ع‬ ‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫‪.1‬‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫(احترم‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫اخرها‪،‬‬ ‫فى‬

‫مرماه‬
‫الالف‬ ‫وجود‬ ‫منصوبة‬ ‫الكلمات‬ ‫هده‬ ‫إحدى‬
‫أباك)‪ ،‬و(انصر أخاك)‪ ،‬و(زوري حماك)‪ ،‬و(نظف فاك)‪ ،‬و(لا تحترام‬
‫ذا المال لماله)‪ ،‬فكلّ من ‪( :‬أباك‪ ،‬وأخاك‪ ،‬وحماك‪ ،‬وفاك‪ ،‬وذا المال)‬ ‫مرمر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫( رج ‪f‬‬
‫) ‪( 57‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Kasrah dari Fathah

‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫م و ر كد‬ ‫م‬ ‫م ت ر م مم‬ ‫و‬ ‫م و ثر‬ ‫م‬ ‫م مو‬ ‫د عد م‬ ١

‫ وعلامة نصبه‬، ‫به‬ ‫فيها مفعولا‬ ‫وقع‬ ‫منصوب ؟ لانه‬ ‫الامثلة ونحوها‬ ‫فى هذه‬
‫و امر‬ ‫ما‬ ‫مد م ر‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫وام‬ /‫مو‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫م‬ ‫م مد‬ ‫ر‬ ‫و م‬

،)‫ وما بعده من (الكاف‬،‫ وكل منها مضاف‬،‫الألف نيابة عن الفتحة‬

‫مرو‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

‫وم و‬ ‫ م‬١ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وكو‬ ‫امر‬

‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫مر‬ ‫امر مع‬

،‫الموضع‬ ‫هذا‬ ‫وليس للألف ضع تنوب فيه عن الفتحة سوى‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ا‬Engkau
telah mengetahui dari pembahasan yang lalu apa itu asma u
khamsah dansyarat irabnya dengan huruf wawu ketika rafa", huruf alif
ketika nashab, dan huruf ya " ketika jar. Sekarang kami memberitahu
engkau bahwasanya tanda yang menunjukkan Salah Satu kata-kata ini
:manshub
adalah keberadaan huruf alif pada akhir .aynatak Contoh َ‫اخترم‬
‫ نظفت فاك‬.‫ انصر أخاك زوري خماك‬.‫لا تخترق ذا المال لماله مجاه رأباك‬. ,akaM setiap
:dari ‫ فلك‬,‫ حماك‬.‫ رأباك أخاك‬dan ‫ص ذا المال‬adaacontohini
ynladan simes
adalah manshub, karena berkedudukan sebagai maful bih. Tanda
nashabnya adalah huruf alif sebagai pengganti dari fathah. Setiap kata
tersebut adalah mudhaf, dan kata yang setelahnya berupa huruf kaf dan
‫ المال‬.adalah
mudhafilaih
Huruf alif tidak memiliki Satu tempat pun yang mengganti dari fathah
selain tempatini.

‫ص‬ ‫«صاص مع‬ ‫اص‬ ‫ ص د صا‬. ‫د‬ ‫ص صور‬

‫نيابة الكسرة عن الفتحة‬

Penggantian Kasrah dari Fathah
‫دور صرامة‬ ‫ص حو‬ ‫جه‬ ‫تم د‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ر‬ ‫صص ر‬ ‫وا ص و ص ر‬ ‫م ك تت‬

‫وأما الكسرة فتكون علامة النصب في جمع المؤنث‬

.‫السالم‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Kasrah dari Fathah

Adapun kasrah menjadi tanda nashab pada jamak

muTannats salim.
‫ار ما‬ ‫وجي‬ ‫كت ر‬ ‫ م‬. ‫رد ر‬ ‫م دـ م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫د ر م تت‬ ‫مدم‬ ‫م مم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫ه‬ . * * ‫ه مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ 2 . ‫مه‬

‫والان تخبرك أنه يمكنك‬

‫امر‬ ‫امر‬
،‫السالم‬ ‫ قد عرفت فيما سبق جمع المؤنث‬:‫واقول‬
‫امر‬ ‫امر‬

‫م و ور‬ ‫م‬ ١ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫و و‬ ‫وسمو‬ ‫ ما‬١ ‫مد‬ ‫مم‬ ‫س‬ ‫مد م‬ ‫ع د‬

‫ وذلك نحو‬،‫أن تستدل على نصب هذا الجمع بوجود الكسرة في آخره‬
‫ومر مرمر‬ ‫امر‬ ‫م و لله‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ور و‬ ‫و رم ت م‬
‫امر‬

‫ومر مرمر‬ ‫تت‬

‫امر‬

‫ممر‬ ‫مرو‬

،)‫ فكل من (الفتيات‬، )‫ (إن الفتيات المهذبات يدركن المجد‬:‫قولك‬

‫و اص‬ ً‫د علما‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫م و ر‬ ‫ما رسم‬ ‫و‬ ‫م‬ ً‫ر ملكا‬ ‫م و ر‬ ‫مي حرص بل ما‬

‫ما‬ ‫م مص‬ ‫و م و م ر‬ ‫امر‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫ومرو ور‬ ‫مرو ص‬

‫ وعلامة نصبهما الكسرة نيابة عن‬،‫نعتا للمنصوب‬ ‫ه‬

‫امام‬
‫ ولكون الثاني‬،)ّ‫(إن‬
‫مر‬ ‫ومر و‬

‫مه‬
‫جه‬ ‫الفتحة‬
‫امر‬

‫وم و‬ ‫ م‬١ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫او‬ ‫مر‬ ‫امر مع‬

،‫وليس للكسرة موضع تنوب فيه عن الفتحة سوى هذا الموضع‬

Engkau telah mengetahui dari pembahasan yang telah lalu apa itu jamak
mu annats salim. Sekarang, kami beritahu engkau bahwa mungkin
untuk engkau berdalil atas nashab jamak mu annats salim ini dengan
adanya harakat kasrah pada akhir katanya. Contohnya ucapanmu: ّ‫إن‬
‫ والفتيات المُهذّبات يُذركن المجد‬maka setiap dari ‫ الفتيات‬clan ‫ المُهذبات‬adalah jamak
mu annats salim. Keduanya manshub, karena kedudukan yang pertama
sebagai isim inna dan kata kedua berkedudukan sebagai na'at kepada
yang manshub. Tanda nashab keduanya adalah kasrah sebagai
pengganti dari fathah.
Kasrah tidak memiliki Satu tempat pun yang mengganti dari fathah
selain tempatini.

‫ص‬ ‫حصص مع‬ ‫ص‬ ‫وص‬ ‫ص صور‬

‫هو‬ ‫وه‬ ‫هو‬ ‫وه‬

‫الياء عن الفتحة‬ ‫ص‬

‫نيابه‬

f so h
] 59 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya dari Fathah‬‬

‫‪Penggantian Huruf Yal dari Fathah‬‬

‫حصد‬ ‫ص‬ ‫تم د ص‬ ‫جه‬ ‫تم د‬ ‫ص ص‬ ‫مم‬ ‫‪2‬مكي و‬ ‫وصا‬ ‫م ك تت‬

‫وأما الياء فتكون علامة النصب في التثنية والجع‪.‬‬

‫‪Adapun huruf ya" menjadi tanda nashab pada isim‬‬
‫‪mutsanna dan jamak mudzakkar salim.‬‬
‫و ر م تت‬ ‫امر و مر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫م‬ ‫ما صرم ‪1‬‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و ارمنت‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫وأقول‪ :‬قد عرفت المثنى فيما مضى‪ ،‬وكذلك قد عرفت جمع المذك‬
‫ر ‪2‬ر‬ ‫مورم‬ ‫نجم‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫ةح‬ ‫ا ح ر ‪ /‬م هم لا نحسر ن ص‬ ‫م جح م‬ ‫ت ا ‪/‬م‬

‫السالم‪ ،‬والان يخبرك أنه يمكنك أن تعرف نصب الواحد منهما بوجود‬
‫م م‬ ‫ص‬ ‫مو ر‬ ‫مومم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫ورم س‬ ‫وم‬ ‫م ت‬ ‫موسم ر م‬ ‫ما وسم و ر‬ ‫حبه‬ ‫‪.‬‬ ‫وم‬

‫الياء في اخره‪ ،‬والفرق بينهما أن الياء في المثنى يكون ما قبلها مفتوحا وما‬
‫مد م م‬ ‫مم‬ ‫عد‬ ‫ر‬ ‫م د‬ ‫مردم م‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫ورمس‬ ‫امر و‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م د‬ ‫مرو م م‬

‫بعدها مكسورا‪ ،‬والياء في جمع المذك يكون ما قبلها مكسورا وما بعدها‬ ‫ص‬ ‫مو ر‬

‫مفتوحا‪.‬‬
‫‪Engkau telah mengenali apa itu isim mutSanna pada pembahasan yang‬‬
‫‪telah lalu. Demikian pula engkau telah mengenali jamak mudzakkar‬‬
‫‪salim. Sekarang, kami beritahu engkau bahwa mungkin bagimu untuk‬‬
‫‪mengenali nashab salah Satu isim dari keduanya dengan keberadaan‬‬
‫)‪huruf ya pada akhir kata itu. Beda antara keduanya, bahwa huruf ya‬‬
‫‪pada isim mutsanna, huruf sebelumnya difathah dan huruf setelahnya‬‬
‫‪dikasrah. Adapun huruf ya pada jamak mudzakkar, huruf sebelumnya‬‬
‫‪dikasrah dan huruf setelahnya difathah.‬‬
‫امر مرو‬ ‫ع‬ ‫د مم‬ ‫م م و ثر‬
‫ه‬ ‫التممتا م م‬ ‫مد يد‬ ‫مر و‬ ‫و و و‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مم و‬ ‫منعه‬ ‫و‬ ‫ه به‬

‫فثال المثنى‪( :‬نظرت عصفورين فوق الشجرة) ‪ ،‬وتحو‪( :‬اشترى بي كابين‬

‫ه‬
‫امر‬

‫كد‬ ‫مو ر‬ ‫م و‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫امر مرو‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫ر و‬ ‫و‬ ‫مو ا‬ ‫اع‬ ‫ما‬

‫لي ولأخي)‪ .‬فكل من (عصفورين) و (كابين) منصوب لكونه مفعولا‬

‫نور مسة‬ ‫عم ر‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫مرو ممر‬ ‫ما‬ ‫نور‬ ‫ومد نور‬ ‫وم‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫به‪ ،‬وعلامة نصبه الياءً المفتوح ما قبلها‪ ،‬المكسور ما بعدها‪ ،‬لأنه مثنى‪،‬‬

‫‪ 1‬مم ‪f‬‬
‫ر ‪] 60‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Hadzfun Nun dari Fathah

‫و أورو ما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫م‬

،‫والنون عوضا عن التنوين في الإسم المفرد‬

:Contohisim mutsanna ‫هل تظرّت غصفورين فوق الشجرة‬n ‫اشترى أبي كتابين لي‬
‫ والأخي‬Setiap dari ‫ غصفورين‬dan ‫ه كتابين‬ dalah
an manshub
erak
berkedudukan maful bih. Tanda nashabnya huruf ya yang difathah
huruf sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya. Karena kata itu isim
mutsanna. Adapun huruf nun adalah ganti dari tanwin pada isim
mufrad.
‫ر‬2 ‫م م و‬ 27 ‫امر المالي‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫اثر‬ ‫مهم و‬ ‫امر‬ ‫و ريكا‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫و ر م لت‬ ‫امر و‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

‫امر‬ ‫حدسي ص‬ ‫امر‬ ‫م و لله‬ ‫ سدد‬، ‫الحديد‬ ‫عدم‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ور و م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م م‬

‫ور‬ )‫(المتقين‬ ‫ون‬ ‫(نصحت المجتهدين بالإنكاب على المذاكرة) فكل‬

‫ما‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫وما‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫كد‬ ‫مو ر‬ ‫م و‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫م‬ ‫ور و م‬

‫ وعلامة نصبه الياء المكسور ما‬،‫(المجتهدين) منصوب؛ لكونه مفعولا به‬

‫تتد‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫نور مريم‬ ‫مدر‬ ‫عكلمماً ر‬ ‫مو م م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ومرور‬ ‫موسمم‬

‫ والنون عوضا عن التنوين‬،‫ لأنه جمع مذك سالم‬،‫قبلها المفتوح ما بعدها‬

:Contoh isim jamak mudzakkar Salim ‫ إنّ المُتقين ليكسبون رضا ربهة‬dan ‫نصتخت‬
‫ المُجتهدين بالإنكباب على المذاكرة‬. Setiap dari ‫ المُجتهدين مهله المتقين‬adalah
manshub, karena berkedudukan sebagai maful bih. Tanda nashabnya
huruf ya l yang dikasrah huruf sebelumnya dan difathah huruf
setelahnya. Karena kata ini merupakan jamak mudzakkar Salim. Dan
huruf nun adalah ganti dari tanwin pada isim mufrad.

‫ص‬ ‫«صاص مع‬ ‫اص‬ ‫لله‬ ‫ص د‬ ‫ص ص ر‬

‫نيابة حذف النون عن الفتحة‬

Penggantian Hadzfun Nun dari
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Hadzfun Nun dari Fathah

Fathah
‫ ع د صر‬. ‫د‬ ‫تم د‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ر‬2 ‫ر‬2 ‫مصر‬ ‫لله‬ ‫ر‬2 ‫ص و‬ ‫م ك تت‬

‫وأما حذف النون فيكون علامة النصب في الأفعال‬ ‫لله‬ ‫مع مصر‬ ‫ص و ر صا‬ ‫تت‬ ‫وعميد اص‬

.‫الخمسة التى رفعها بثبات النون‬

Adapun dihapusnya huruf nun menjadi tanda nashab
padafi il yang lima (afalul khamsah) yang rafa"nya
dengan tetapnya huruf nun.
‫يونس ور‬ ‫ م‬. ‫رد ر‬ ‫م دـ م‬ ‫دمد م ر‬ ‫ر‬ ‫د ع دم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م مم‬ ‫س‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫ر‬ ‫مع ر‬

‫ والان تخبرك انه‬،‫ قد عرفت مما سبق ما هي الافعال الخمسة‬:‫واقول‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫صر‬ ‫لما‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫ع د‬ ‫ر م‬ ‫جي‬

‫يمكنك أن تعرف نضب كل واحد منها إذا وجدت اللون التي تكون‬
‫ (يسرني أنّ تحفّظوا‬:‫ ويتنا في حالة التضب قولك‬،‫علامة الرفع تحذوفة‬
‫لله‬

‫ فكل‬،)‫ ونحو (يؤلمني من الكسالى أن يهملوا في واجباتهم‬،)‫دروسك‬

‫ وعلامة تضيه‬،‫ و(باولو) فعل مضارع منضوب بأن‬،)‫من (تحفّظوا‬
.‫ في على الكون في تحل رفي‬،‫ ووا القاعة فاعل‬،‫حذف اللون‬
‫ا‬Engkau
telah mengetahui dari pembahasan yang lalu apa itu afalu
khamsah (fi il yang lima). Sekarang kami beritahu bahwa mungkin
engkau mengenali nashab setiap fi il yang lima itu jika engkau
mendapati huruf nun yang merupakan tanda rafa ituterhapus. Contoh
fi il yang lima pada keadaan nashab adalah ucapannnu ‫يسرُّني أن تخفظوا‬
ْ‫ ذروسكُم‬dan ّ‫ يؤلمني من الكسالى أن يُهملوا في واجباتهم‬,aggniheS setiap dari ‫تخفّظوا‬
dan ‫ يُهملوا‬adalah filmudhari manshub karena ‫ أن‬Tanda nashabnya

dihapusnyahuruf nun. Wawu jama'ah adalah fa'il, mabni di atastanda

f ‫( وام‬
( 62 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tanda Khafdh‬‬

‫‪Sukun pada keadaan rafa.‬‬

‫نحو‪( :‬يسرني أن يالا رغباتك) والمتصل‬
‫و‬ ‫م و ريكا‬ ‫لأرم‬ ‫م مم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫ما ور‬ ‫وكذلك المتص بألف الإثنين‪،‬‬ ‫و‬ ‫مسم ‪١‬‬

‫ياء المخاطية‪ ،‬نحو (يؤلمنى أن تفرّطى في واجبك)‪ ،‬وقد عرفت كيف‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫ممه‬ ‫‪-‬‬ ‫م م‬ ‫امر مه‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ار ار بما‬ ‫يورو‬

‫مه‬

‫تعربهما‪.‬‬
‫‪Begitu pula afalul khamsah yang bersambung dengan huruf alif itsnain,‬‬
‫‪ (Yang‬مجل‪ ،‬يسرّني أن تنالا رغباتكما ‪seperti‬‬
‫‪bersambung dengan huruf ya‬‬
‫‪Engkau‬أ يؤلمني أن تُفرّطي في واجبك ‪,habahtahkum seperti‬‬
‫‪telah mengetahu‬‬
‫‪bagaimana Cara mengirabnya.‬‬

‫علامة الخفض‬
‫‪Tanda Khafdh‬‬
‫ص ح م د ص ‪2‬ر‬ ‫ص حص‬ ‫د‪.‬م د م ر‬ ‫صر‬ ‫صص‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫حوصحو‬ ‫ص‬

‫ولخفض ثلاث علامات‪ :‬الكسرة والياء والفتحة‪.‬‬ ‫ص‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬

‫‪Khafdh memiliki tigatanda: kasrah, huruf ya , dan‬‬

‫‪fathah.‬‬
‫وم‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م مد م‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫مد ر‬ ‫ج م مم‬ ‫عم‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫ك و‬ ‫ر م‬ ‫وحيا‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫امر‬

‫وم‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م ج مد‬ ‫‪.‬‬ ‫ج ي د ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ج سم د م ر‬ ‫ج يت ير‬ ‫ع د م‬ ‫مم م‬

‫ثلاثة أشياء‪ :‬الاول‪ :‬الكسرة‪ ،‬وهي الاصل في الخفض‪ ،‬والثاني‪ :‬الياء‪،‬‬

‫د عد م‬ ‫‪١‬‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر س‬ ‫م‬ ‫د م د م‬ ‫م‬ ‫مد م‬ ‫م رم‬ ‫دم د م ر‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫والثالث‪ :‬الفتحة‪ ،‬وهما فرعان عن الكسرة ‪ ،‬ولكل واحد من هذه الاشياء‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫‪١‬‬ ‫م م مو رر‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫م و‬ ‫او‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬

‫الثلاثة مواضع يكون فيها‪ ،‬وسنذكر ذلك تفصيلا فيما يالي‪.‬‬

‫‪Engkau bisa mengenalisuatu kata itu dikhafdh jika engkau mendapati‬‬

‫) ‪63‬‬
‫ا‬ ‫ل ‪.‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat
tempatnya

padanya
dari salahKedua:
khafdh. satu daritiga hal.Ketiga:
huruf ya`. Pertama: kasrah,
Fathah. dan ini adalah
Keduanya asal
merupakan

cabang dari kasrah. Setiap salah satu daritiga hal ini memiliki tempat
tempatnya. Kami akan sebutkan secararincipada pembahasan berikut.

‫ةرسكلا اهعضاومو‬

Harakat Kasrah dan Tempat

ayntapmet
‫عضاوم‬: ‫ايمفأفلاسإسك لةافرمدنروكلاتنمففةمرالصع للفخ يف ةثاللثا‬
‫ضكتلا‬‫مجوع‬ ‫لا م‬
‫ريس‬
‫نمفرص‬
‫ملاسلا‬. ‫مجو لاثنؤم‬
‫ع‬
Adapun kasrah menjadi tanda khafdh pada tiga
tempat: pada isim mufrad yang munsharif, jamak
riskat gnay ,firahsnum nad kamaj stanna`um .milas
‫ةمالع ىلع‬ ‫يف لك‬ ‫ةرسكلل ةثالث‬
‫نأ‬ ‫دحاو اهنم‬ ‫عضاوم نوكت‬ ‫لوقأو‬:

.‫الإسم مخفوض‬
Kasrah memiliki tiga tempat yang pada setiap tempatitu merupakan
tanda bahwa isim tersebut dikhafdh.

64
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat‬‬
‫‪tempatnya‬‬

‫ر و م عد‬ ‫‪.‬م د‬ ‫م و م‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫م مو‬ ‫ر‬ ‫و رو م‬ ‫و رد م ر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫و ع نت ر‬ ‫ر‬ ‫يوم و‬

‫مفردا‪،‬‬ ‫كونه‬ ‫وقد عرفت معنى‬ ‫الموضع الاول‪ :‬الإسم المفرد المنصرف ‪،‬‬
‫م و ور‬ ‫ر‬ ‫تد‬ ‫رم‬ ‫م د ر‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫مد م ر ـ‬ ‫ك و م‬ ‫م م‬ ‫د‬ ‫رو م‬ ‫‪ .‬م و‬ ‫م م و م‬

‫كونه منصرفا‪ :‬ان الصرف يلحق اخره ‪ ،‬والصرف‪ :‬هو التنوين ‪ ،‬نحو‪:‬‬ ‫ومعنى‬
‫وم‬ ‫ثر‬ ‫و مم و‬ ‫م م دار‬ ‫للما‬ ‫كم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م م دار‬ ‫رميات‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬

‫(سعيت إلى حممدم)د‪،‬يروينةحدسوم ( ور رضوي صتح عن علي)‪ ،‬ونحو‪( :‬استفدت من‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫رم‬

‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و مجم‬ ‫امر و‬

‫معاشرة خالد)‪ ،‬وتحو‪( :‬أتجبني خلق بك)‪.‬‬
‫و و‬ ‫أو‬ ‫مدير‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫وستة‬ ‫و‬ ‫م و لله‬

‫وعلامة‬ ‫(حمد) و (علي) مخفوضى لدخول حرف الخفض عليه‪،‬‬

‫امر‬
‫ون‬ ‫فكل‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫مدير‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م و ‪3‬‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫ج م و مو‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫خفضه الكسرة الظاهرة‪ ،‬وكل من (خالد)‪ ،‬و (بك) تخفوض لإضافة ما‬
‫م مو و‬ ‫و‬ ‫ما وميت و م م ة م م‬ ‫م ر م و عد‬ ‫نت‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مو‬ ‫مرو م ر‬

‫الكسرة الظاهرة ايضا‪ ،‬وتحمل وعلى وخالد وبكر‪:‬‬ ‫خهضه‬ ‫قبله إليه ‪ ،‬وعلامة‬
‫مرمر‬ ‫تم د‬ ‫رور‬ ‫مو‬ ‫م رو م‬ ‫م‬ ‫رو مم و‬ ‫م وم‬

‫اسماءً مفردة‪ ،‬وهي منصرفة‪ ،‬لمحوق التنوين لها‪.‬‬

‫‪Tempat‬‬ ‫‪pertama:‬‬ ‫‪isim‬‬ ‫‪mufrad‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪munsharif.‬‬ ‫‪Engkau‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪mengetahui makna isim itu mufrad. Dan makna bahwa isim itu‬‬
‫‪munsharif bahwa sharf berada pada akhir kata dan sharf adalah tanwin,‬‬
‫أعجبني خلق ‪ dan‬رسعيت إلى مُحَمّد رضيث عن علي استفدت من مُعاشرة خالد ‪:contoh‬‬

‫علي ‪ dan‬مُحمّد ‪Setiap dari‬‬ ‫‪adalah dikhafdh karena kata tersebut diawali‬‬

‫‪huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan setiap‬‬
‫‪ adalah dikhafdh karena idhafah kata sebelumnya‬بكر ‪ dan‬خالد ‪dari‬‬
‫مُحَمّذ وعليّ ‪.aynadapek Tanda khafdhnya kasrah yang .agujkapman Dan‬‬
‫‪ .adalah‬وَخالذ وبكر‬
‫‪isim-isim mufrad dan munsharif karena diakhiritanwin‬‬
‫مد‬ ‫م د م‬ ‫م مم‬ ‫س‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫م مد‬ ‫ر‬ ‫دور د م‬ ‫ا و‬ ‫م و ر‬ ‫تت‬ ‫ر‬ ‫م وم و‬

‫م و ور‬ ‫م‬ ‫م ‪١‬‬ ‫د‬ ‫رو م‬ ‫م د‬ ‫م و م‬ ‫رم‬ ‫و ع نت‬ ‫حمد‬ ‫‪.‬‬ ‫د م‬ ‫م م‬ ‫تم د‬

‫‪(3‬‬
‫مار ناة‬

‫(مَرَرْتُ يجال كام)‪ ،‬ونحو (رضيتُ عَنْ أتخاب لنا تجعان)‪ ،‬فكل‬
‫‪f a‬‬ ‫‪h‬‬
‫) ‪( 65‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Harakat Kasrah dan Tempat‬‬
‫‪tempatnya‬‬
‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و مجم‬ ‫امر و‬ ‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫ع دم‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫وم‬

‫مم ‪.‬ن (رج ‪-‬ا أل)‪ .‬دوو (ا كخاربو) مم وخ للهفوض‪. .‬لدخولد ح رردف فيادلمخفض عملرويه‪ ،‬و وعلامة‬
‫كانت ور‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫امر‬

‫لانه‬ ‫مخفوضى‬ ‫(تجعان)‬ ‫ور‬ ‫(كام)‬ ‫ون‬ ‫خفضه الكسرة الظاهرة‪ ،‬وكل‬
‫أو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بعد تد‬ ‫مار‬ ‫نت‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫مرو و‬

‫نعت للمخفوض‪ ،‬وعلامة خفضه الكسرة الظاهرة أيضا‪ ،‬ورجال‪،‬‬

‫ع ا م‬ ‫وو‬ ‫رو‬ ‫ر و ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وو و د‪" .‬‬ ‫و‬ ‫ما ر و م‬ ‫د ‪ .‬و‬ ‫مع ‪ .‬و‬

‫‪Tempat kedua: jamak taksir yang munsharif. Engkau telah mengetahui‬‬

‫‪dari yang telah lalu apa itu makna jamak taksir. Dan engkau telah tahu‬‬
‫‪pada tempat kasrah yang pertama apa itu makna isimitu munsharif.‬‬
‫رجال ‪ Setiap dari‬رضيث عن أصحاب لنا شجعان ‪ dan‬مرزت برجال كرام ‪:Contoh‬‬
‫‪dan‬‬ ‫‪ adalah‬أصحاب‬ ‫‪dikhafdh karena kata tersebut dia wali huruf khafdh.‬‬

‫شجعان ‪ dan‬كرام ‪Tanda khafdhnya adalah kasrah yang .kapman Setiap dari‬‬
‫‪juga dikhafdh karena na'at ke isim yang dikhafdh. Tanda khafdhnya‬‬
‫‪ adalah jamak‬رجال‪ ،‬وأصتخاب‪ ،‬وكرامُ‪ ،‬وَشجّعان ‪kasrah yang .agujkapman Dan‬‬
‫‪taksir yang munsharif karena diakhiritanwin.‬‬
‫مد‬ ‫مد م‬ ‫م مم‬ ‫س‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫م مد‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫و أرمنت‬ ‫م و ر‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫زر‬ ‫م وم و‬

‫و‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬ ‫رمت م‬ ‫مرمرم‬ ‫امر‬ ‫ثر‬ ‫مم و‬ ‫م و ور‬ ‫م‬ ‫م ‪١‬‬ ‫نت‬ ‫ور ميت‬

‫المؤنث السالم‪ ،‬وذلك نحو‪:‬م و(اننظرت إلى فتيات مؤدباوت‪ ).‬م‪ ،‬ونحو (رضيت‬
‫أو‬ ‫مرور‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫مرمرم‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر و‬ ‫م و‬

‫‪(3‬‬
‫وم‬ ‫مار ناة‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و مجم‬ ‫امر و‬ ‫و و‬

‫لدخول حرف الخفض عليه‪ ،‬وعلامة خفضه الكسرة الظاهرة‪ ،‬وكل من‬
‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫د م د ور‬ ‫ق‬ ‫علت ر م‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫رمت م‬

‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫ما ر م ت م‬ ‫ما‬ ‫ما ر و‬ ‫صد‬ ‫وم‬ ‫م و ان‬ ‫ع‪ .‬ع"‬ ‫مر‬ ‫نت‬ ‫م ه موا‬ ‫وم‬

‫الكسرة الظمااه ورة أيضا‪ ،‬وكل من فتيات ومسلمات ومؤدبات وقانتات‪:‬‬

‫تص‬ ‫تص‬ ‫م‬ ‫ام‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫ر ملكاً‬ ‫مو ر‬

‫جمع مؤنث سالم‪،‬‬

‫‪Tempat ketiga: jamak mu annats salim. Engkau telah mengetahui dari‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya dari Kasrah

pembahasan yang telah lewat apa itu makna jamak mu annats salim.
Contohnya ‫ نظرت إلى فتيات مُؤذبات‬dan ‫ ورضيت عن مُسلمات قانتات‬Maka setiap
dari kata ‫ فتيات‬dan ‫ مُسلمات‬adalah dikhafdh karena kata tersebut diawali
oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dan
setiap dari kata ‫ مُؤدّيات‬dan ‫ قانتات‬adalah dikhafdh karena mengikuti isim
yang dikhafdh. Tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak juga.
Setiap dari ‫ مُؤدّيات‬,‫ مُسلمات‬,‫فتيات‬, dan ‫ قانتات‬.adalah
jamak mu'annats salim
‫ص‬ ‫مع‬ ‫ ص‬. ‫مع‬ ‫وص‬ ‫ص صور‬

‫نيابة الياء عن الكسرة‬

Penggantian Huruf Yal dari Kasrah
‫جه‬ ‫صميم‬ ‫مم‬ ‫سم م‬ . ‫آكج‬ ‫صاص‬ ‫ص صر‬ ‫و‬ ‫اور‬ ‫ك‬ ‫وص‬ ‫م ك تت‬

‫ في‬:‫وأما الياء فتكون علامة لخفضي في ثلاثة مواضع‬

‫دمجد‬ ‫م‬ ‫تم د م‬ . ‫م‬ ‫حمد م‬ ‫د م دم‬

.‫الاسعاء الخمسة وفي التثنية والجع‬

Adapun huruf ya" menjadi tanda khafdh di tiga
tempat: pada al-asma Nul khamsah (isim-isim yang
lima), isim mutsanna, dan jamak mudzakkar salim.
‫د م‬ ‫ح‬ ‫عت‬ ‫مم‬ ‫م تو‬ ‫دم‬ ‫ما‬ ‫لار س‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬ ‫امر مر‬ . ‫ها م‬ ‫او امر‬ ‫و‬ ‫صة به‬

‫أو‬ ‫مرور‬

. ‫مخفوض‬
Huruf ya" memiliki tiga tempat yang pada setiap tempat tersebut
men unjukkan bahwa isimitu dikhafdh.
‫ما‬ ‫أر أر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ومرمر‬ ‫مم‬ ‫امر مر و‬ ‫وسمو‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫و عنك‬
‫ه‬
‫جة‬

‫ وعزفت شروط إغضايا بما‬،‫ وقد عرفتها‬،‫ الأنتماء الخمسة‬:‫الوضع الأول‬

‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Huruf Ya dari Kasrah‬‬

‫صد مح‬ ‫من‬ ‫م مدر‬ ‫مد‬ ‫ي ر س‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫مم‬ ‫مس د‬ ‫ج حو‬ ‫ع ا لم‬ ‫م عم‬
‫سبق‪ ،‬وذلك نحو‪( :‬سلم على ابيك صباح كل يوم)‪ ،‬ونحو‪( :‬لا ترفع‬
‫عس‬
‫م‬ ‫و م‬ ‫م‬

‫صوتك على صوت أخيك الأكبر)‪ ،‬ونحو (لا تكن نجيا الذي المال إلا‬
‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫و امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م عع‬ ‫د ع‬ ‫مرو ‪،‬‬ ‫ر م تم تد‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬

‫أن يكون مؤدبا) ‪ ،‬فكل من ابيك واخيك وذي المال مخفوض؛ لدخول‬
‫ور‬ ‫ما‬ ‫د ع س ماد‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫امر مرو‬ ‫و مجم‬ ‫امر و‬

‫حرف الخفضي عليه‪ ،‬وعلامة خفضه الياء‪ ،‬والكاف في الاولين ضمير‬

‫م م م ثر‬ ‫م ح‬ ‫مم س‬ ‫‪.‬‬ ‫جم و‬ ‫مم‬ ‫مد ة‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫ر م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور م‬
‫مه‬ ‫ه‬ ‫*‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫امر‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫سرمه‬ ‫ممر‬ ‫اص‬ ‫امر مه‬ ‫امر‬

‫م‬ ‫ت‬ ‫د ي م د ما‬ ‫مد ر ق‬ ‫عد د‬ ‫مد‬ ‫و‬ ‫او م‬ ‫نت‬ ‫و امر‬ ‫و امر‬

‫(المال) في المثال الثالث مضاف إليه ايضا مجرور بالكسرة الظاهرة‪.‬‬

‫‪1. Al-asma ul khamsah. Engkau telah mengenalinya dan mengetahui‬‬
‫‪Syarat-syarat irabnya dari pembahasan yang telah lewat. Contohnya:‬‬
‫لا تكن مُجبًا لذي ‪ dan‬رسالة على أبيك صباح كل يوم‪ ،‬لا ترفع صوتك على صوّت أخيك الأكبر‬
‫‪adalah‬ر ذي المال مهل رأبيك‪ .‬أخيك ‪ Setiap dari‬بالمال إلا أن يكون مُؤذِّبًا‬
‫‪dikhafdh‬‬
‫‪karena didahului oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya ,‬‬
‫‪adapun huruf kaf pada dua contoh pertama adalah dhamir mukhathab‬‬
‫‪(kata ganti orang kedua) dania adalah mudhaf ilaih mabni atastanda‬‬
‫‪fathah pada kedudukan khafdh. Dan kata‬‬ ‫‪ pada contoh ketiga juga‬المال‬
‫‪merupakan mudhafilaih, majrur dengan kasrah yang nampak.‬‬
‫كم مر‬ ‫‪2‬‬ ‫امر لا‬ ‫و مم و‬

‫الموضع الثاني‪ :‬المثنى‪ ،‬وذلك تحو‪( :‬أنظر إلى الجنديين)‪ ،‬ونحو (سل على‬
‫امر و‬ ‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ك و‬ ‫و لاو‬ ‫وم‬ ‫مو ‪3‬‬ ‫م د‬ ‫س‬

‫الصديقين) فكل من (الجنديين والصديقين) مخفوض؛ لدخول حرف‬

‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫مرو ممر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬

‫الحقُضي عليه‪ ،‬وعلامة خفضه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها‪،‬‬

‫مج‬ ‫مم‬ ‫عك و م ة‬ ‫او ميتة‬ ‫وم‬
‫ي‬ ‫ست و‬ ‫و لاو‬ ‫م‬ ‫مو ت‬

‫وكل من (الجنديين والصدييقين) مثنى ‪ ،‬لانه دال على اثنين‪.‬‬

‫امر‬

‫‪.2 :1sim‬‬‫‪ Setiap‬بسلة على الصديقين ‪n‬ة‪ ،‬انظر إلى الجنديين ‪,annastum contohnya‬‬
‫‪ adalah ,hdfahkid karena didahului oleh huruf‬الصديقين مهله الجنديين ‪dari‬‬
‫‪khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya l yang huruf sebelumnya‬‬

‫( بيج ‪f‬‬
‫) ‪( 68‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫الصديقين مهله الجنديين ‪difathah dan huruf setelahnya .harsakid Setiap dari‬‬
‫‪adalah isim mutsanna karena menunjukkan dua.‬‬
‫م م و ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫و ر م لت‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ار‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫و مم و‬

‫ه‬

‫وشكو‪:‬‬ ‫البكرين) ‪،‬‬ ‫عن‬ ‫(رضيت‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫المذكو السالم‪،‬‬ ‫جمع‬ ‫الموضع الثالث‪:‬‬
‫او‬ ‫مدير‬ ‫م‬ ‫م در د‬ ‫م‬ ‫دم د‬ ‫م‬ ‫مو ت‬ ‫امر‬ ‫و ما‬ ‫م‬ ‫ور و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م م و‬

‫(نظرت إلى المسلمين الخاشعين)‪ ،‬فكل من (البكرين والمسلمين) مخفوض؛‬

‫مرو ممر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وما و‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و سمو‬ ‫امر و‬ ‫و و‬

‫و‬ ‫م‬ ‫و مس‬ ‫م وو‬ ‫ور م‬ ‫م ر ن‬ ‫مج م م‬ ‫م‬ ‫حمد و و‬

‫المفتوح ما بعدها‪ ،‬وكل منهما جمع مذكر سالم‪،‬‬

‫‪.3 :Jamak‬‬ ‫نظرت إلى ‪ dan‬رضيت عن البكرين ‪mudzakkar .milas Contohnya‬‬
‫‪ adalah ,hdfahkid karena‬المُسلمين ‪na‬ه البكرين ‪ Setiap dari‬المُسلمين الخاشعين‬
‫‪diawali oleh huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya yang huruf‬‬
‫‪sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah. Setiap dari dua‬‬
‫‪kata tersebut adalah jamak mudzakkar salim.‬‬

‫هو‬
‫الكسر‬
‫وه‬
‫ص‬
‫هو‬
‫نهاليهة الفتح‬
‫ل‪ 2‬مفهتحة‬ ‫هو‬ ‫وه‬

‫لكسرة‬ ‫و عن‬ ‫روه ‪.‬‬

‫‪Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫صميم‬
‫امس‪.‬‬
‫البابا‬ ‫يع‪.‬‬ ‫يع‬
‫جه‬
‫ممج‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ر‬ ‫صرص ر‬ ‫مع مم‬ ‫م ك تت‬

‫وأما الفتحة فتكون علامة لخفضي في الإسم الذي لا‬

‫مه‬ ‫صر‬ ‫ع‬ ‫صمه‬ ‫م‬

‫اور‬ ‫صا‬ ‫مجو‬

‫جه‬

‫ينصرف ه‬ ‫صحة‬
‫جه‬

‫‪Adapun fathah adalah tanda khafdh pada isim ghairu‬‬

‫‪munsharif.‬‬
‫مار ما‬ ‫مم‬ ‫م ف‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫‪(3‬‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫ه‬

‫وهو‬ ‫واحد تكون فيه علامة على خفضي الإسم‪،‬‬ ‫واقول‪ :‬للفتحة موضع‬

‫( وام ‪f‬‬
‫) ‪( 69‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫‪Fathah memiliki Satu tempat yang padanya ia menjadi tanda khafdh‬‬

‫‪suatu isim, yaitu pada isim ghairu munsharif.‬‬
‫رك‬ ‫و اثر‬ ‫م و‬ ‫ور‬ ‫كو‬ ‫ما ر م‬ ‫د م‬ ‫تم‬ ‫م و م ور‬ ‫مك ر م‬ ‫امر‬ ‫مجه‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و مر‬

‫ه‬

‫ومعنى كونه لا يتصرف‪ :‬أنه لا يقبل الصرف‪ ،‬وهو التنوين‪ ،‬والإسم الذي‬
‫‪2‬رسم‬ ‫و م‬ ‫س مد‬ ‫مد‬ ‫تم مد‬ ‫و و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ع د مم‬
‫امر‬

‫تت‬ ‫رم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫‪2‬م‬ ‫امر‬

‫الذ‬
‫لا ينصرف هو‪( :‬الذي اشبه الفعل في وجود علتين فرعيتين‪ :‬إحداهما‬
‫م قوي‬ ‫م‬ ‫‪(3‬‬
‫و‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫و م و ما‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مرو‬ ‫ع ح ه حم‬ ‫تتد‬ ‫ما‬ ‫زر‬ ‫مرو‬

‫ترجع إلى اللفظ‪ ،‬والاخرى ترجع إلى المعنى‪ ،‬او وجد فيه علة واحدة‬ ‫و تتم و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫مرور‬

‫تعوم مقام ا لعلتين)‪.‬‬

‫‪Makna isimitu ghairu munsharif yakni tidak ditanwin. Dan pengertian‬‬
‫‪isim ghairu munsharif adalah isim yang menyerupai fi il dalam hal‬‬
‫‪keberadaan dua fillah yang cabang – salah Satunya kembali kepada‬‬
‫‪lafazh, dan yang lain kembali kepada makna –, atau terdapat pada isim‬‬
‫‪itu Satu illah yang menduduki kedudukan dua fillah tersebut.‬‬
‫او مم و مر‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫سا‬ ‫دم د‬ ‫امر مر‬ ‫مم ر ة‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م نر‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫و م ور‬ ‫م‬

‫والعلل ماعلت‪2‬ي ت موججود فدية املإس دمم موكتودل معلسى م والف مرمعيجة مووهي م مراجوعهة إلى المعنى‬
‫ور‬ ‫نور‬ ‫و‬ ‫وممر‬

‫اثنتان ليس غير‪ :‬الاولى العالمية‪ ،‬والثانية الوصفية‪ ،‬ولا بد من وجود‬

‫و و‬ ‫امر مر‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫د تتم د‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫واحدة من هاتين العلتين في الإسم الممنوع من الصرف بسبب وجود‬

‫‪"Illah yang terdapat pada isim dan menunjukkan kepada Cabang yang‬‬
‫‪kembali kepada makna ada dua, tidak ada yang lain. Pertama:‬‬
‫‪"alamiyyah, kedua: washfiyyah. Dan keberadaansatu dari dua fillah jenis‬‬
‫‪ini harus adapada isim mamnu minash sharf dengan sebab keberadaan‬‬
‫‪dua illah padanya.‬‬
‫تتد‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مم و‬ ‫حم د س‬ ‫مم‬ ‫مم ر ة‬ ‫ح‬ ‫ح‬ ‫م نر‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫و م ور‬ ‫م‬

‫والعلل التي توجد في الإسم وتدل على الفرعية وتكون راجعة إلى اللفظ‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫و ع‬ ‫م م ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫كو‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫م ور و‬ ‫عا‬ ‫مد‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لله‬

‫والتركيب‪ ،‬وزيادة الالف‬ ‫والعجمة‪،‬‬ ‫ليست علل ‪ ،‬وهي‪ :‬التانيث بغير الف‪،‬‬
‫امر‬ ‫او‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و و‬ ‫وم‬ ‫ركة‬ ‫امر مر‬ ‫ثر‬ ‫ما وسم و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م م و‬ ‫م الله‬

‫والنون‪ ،‬ووزن الفعل‪ ،‬والعدل‪ ،‬ولا بد من وجود واحدة من هذه العلل‬

‫و‬ ‫م و‬ ‫تص‬ ‫نت‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫امر‬

‫او امر‬ ‫م نر‬ ‫ر‬ ‫مرمر‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫امر مر‬ ‫دم م س"‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫م م‬

‫من‬ ‫منها إلا واحدة‬

‫امر‬
‫فالا يوجل‬ ‫مع الوصفية‬
‫امر‬
‫وأما‬ ‫مع وجود العلمية فيه ‪،‬‬
‫و م و ور‬ ‫م‬ ‫و و‬ ‫م د ر‬ ‫مو‬ ‫الله‬ ‫م‬ ‫و ع‬ ‫م م ر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مرمر‬

‫وهي‪ :‬زيادة الالف والنون‪ ،‬او وزن الفعل ‪ ،‬او العدل‪.‬‬ ‫ثلاث ‪،‬‬

‫‪"Illah yang terdapat pada isim dan menunjukkan kepada Cabang yang‬‬
‫‪kembali kepada lafazh ada enam illah, yaitu: ta nits tanpa huruf alif,‬‬
‫‪"ujmah, tarkib, tambahan huruf alif dan nun, wazan fiil, dan ad. Dan‬‬
‫‪harus ada Satu dari illah ini bersama dengan keberadaan alamiyyah‬‬
‫‪padanya. Adapun bersama Washfiyyah maka tidak terdapat padanya‬‬
‫‪kecualisatu daritiga, yaitu: tambahan huruf alif dan nun, wazan fiil,‬‬
‫‪atau adl.‬‬
‫م م و م ‪2‬ر‬ ‫م م وما ور‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫‪2‬‬ ‫م د‬ ‫م م ‪ .‬سج‬ ‫ب ص ب ر جم م س‬
‫ه‬ ‫مر‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫* رسمح‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫‪:Contohalamiyyah‬‬
‫فاطمة‪ ،‬وزينب‪ ،‬وَحَمَزة ‪dengantanitstanpa huruf alif‬‬ ‫ثر‬ ‫م وم‬ ‫ر‬ ‫ما مرد ‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫در و‬ ‫مم‬ ‫د م م س"‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وإبراهيم ‪.‬‬ ‫ويعقوب ‪،‬‬ ‫ومثال العلمية مع العجمة‪ :‬إدريس‪،‬‬

‫‪:(Contoh‬‬
‫إذريسن‪ ،‬ويعقوب‪alamiyyah dengan ujmah (bukan bahasa Arab ،‬‬
‫وإبراهيمُ‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫من قرار و م‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫امر مر‬ ‫م م د م الله‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫امر و‬ ‫تتد‬ ‫امر مر‬ ‫دم م س"‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال العلمية مع التركيب‪ :‬معد يكرب‪ ،‬وبعلبك‪ ،‬وقاضيخان‪ ،‬وبزرجمهر‪،‬‬ ‫سرور ور‬ ‫م م‬
‫و‬

‫ورامهرمز‪،‬‬
‫‪:(Contoh‬‬ ‫‪alamiyyah dengan tarkib (susunan dari dua kata‬‬ ‫معديكرب‪،‬‬
‫وبعلبك‪ ،‬وقاضيخان‪ ،‬وَيُزرّجمهرُ‪ ،‬وَرَامَهرّمُز‬
‫‪2‬ر‬ ‫م م م م‬ ‫نر‬ ‫ما ر و م‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م الله‬ ‫و اع‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫دم ما تت‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال العلمية مع زيادة الالف والنون‪ :‬مروان ‪ ،‬وعثمان ‪ ،‬وغطفان‪،‬‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫‪2‬ر‬ ‫م مو م‬ ‫ام سيد م ب ‪2‬ر‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫نر‬ ‫ما ر و م‬ ‫ور‬ ‫م م وما‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م مس‬

‫وعفان‪ ،‬وتخبان ‪ ،‬وسفيان‪ ،‬وعمران ‪ ،‬وخطان‪ ،‬وعدنان‪.‬‬

‫‪f y‬‬ ‫‪l‬‬

‫ر ‪] 71‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫‪Contoh alamiyyah dengan tambahan huruf alif dan nun:‬‬ ‫‪،‬ناّوزم‪،‬‬

‫وغثمان‬
‫وغطفان‪ ،‬وعفان‪ ،‬واستخبان‪ ،‬وسفيان‪ ،‬وعمران‪ ،‬وقخطان‪ ،‬وعدنان‬
‫م م و ور‬ ‫ر‬ ‫م مد‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫م م دي ر ر‬ ‫م ومر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫م د‬ ‫مم‬ ‫دم م س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وتغلب ‪ ،‬وتدم ‪.‬‬ ‫ويزيد ‪،‬‬ ‫ويشك ‪،‬‬ ‫‪ :‬احمد ‪،‬‬ ‫العلمية مع وزن الف‬ ‫ومثال‬
‫‪:Contohalamiyyah‬‬
‫أخمَدُ‪ ،‬وَيَشكُرُ‪ ،‬وَيَزيدُ‪ ،‬وَتغلب‪sesuai dengan wazan fil ،‬‬
‫وتذمر‬
‫ما ر م نر‬ ‫م نر‬ ‫ما ر‬ ‫ما يرام ور‬ ‫ما أرمير‬ ‫ما ر م نر‬ ‫رام ور‬ ‫و امر مر‬ ‫امر مر‬ ‫دم م س"‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وهبل ‪ ،‬وزحل ‪ ،‬وجمح‪،‬‬ ‫وفتم‪،‬‬ ‫ورفر‪،‬‬ ‫كمر‪،‬‬ ‫العدل‪:‬‬ ‫مع‬ ‫ومثال العلمية‬
‫ما ر م نر‬ ‫ما ر م نر‬

‫ومصره‬ ‫وهزح ‪،‬‬

‫غمز‪ ،‬وزفر‪ ،‬وقثمْ‪ ،‬وَهُبَل‪ ،‬وزحل‪ ،‬وَجْمَخ‪ ،‬وقرّخ‪maal adal ،‬‬
‫‪:Contohalamiyyah‬‬
‫ه م ر‬ ‫‪.‬وَهُ‬
‫و‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م م وم‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫امر‬ ‫م الله‬ ‫د كي‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫س‬ ‫وم د‬ ‫نور‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الوصفية مع زيادة الالف والنون‪ :‬ريان‪ ،‬وشبعان‪ ،‬ويقظان‪.‬‬

‫‪:Contoh‬‬
‫ريّان‪ ،‬وشبعان‪washfiyyah dengan tambahan huruf alif dan nun ،‬‬
‫ما مية ‪" 1 1 .‬‬
‫ويقظان‬
‫م ك و م ور‬ ‫ر‬ ‫مك و م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫نور‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وافضل ‪ ،‬واجمل ‪.‬‬ ‫ومثال الوصفية مع وزن الفعل‪ :‬أكرم‪،‬‬

‫‪Contoh‬اب‬
‫‪dengan‬م لار‪washfiyyah‬‬ ‫أكرَمُ‪ ،‬وَ أفضل‪ ،‬وأجمل ‪wazanffi‬‬
‫مع‬ ‫نر‬ ‫ما ر م‬ ‫ار‬ ‫من رام‬ ‫م و امر‬ ‫وم م‬ ‫م م‬ ‫تت‬ ‫وم و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬
‫‪::‬‬

‫واخره‬ ‫ورباع‪،‬‬ ‫مثنى ‪ ،‬وثلاث ‪،‬‬ ‫العدل‪:‬‬ ‫مع‬ ‫ومثال الوصفية‬

‫مثنى‪ ،‬وثلاث‪ ،‬وزباغ‪ ،‬وأخر ‪washfiyyah dengan adal‬‬
‫‪:Contoh‬‬
‫نور ومم‬ ‫م نور‬ ‫مر ما‬ ‫م مو‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ورم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و ة‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫تتم‬ ‫د تم‬ ‫معس‬

‫واما العلتان اللتان تقوم كل واحدة منهما مقام العلتين فهما‪ :‬صيغة منتهى‬
‫سنة‬ ‫م ور‬ ‫وم د ر‬ ‫م ر م‬ ‫ر‬ ‫وسمو‬ ‫نور‬ ‫مع‬ ‫نور‬ ‫ونور‬

‫الجوع‪ ،‬والف التانيث المقصورة او الممدودة‪.‬‬

‫‪Adapun dua fillah yang setiap Satu illah dari keduanya menduduki‬‬
‫‪kedudukan dua fillah, adalah: shighah muntahal jumu, alif ta nits‬‬
‫‪madshurah atau mamdudah.‬‬
‫م مم‬ ‫م م و‬ ‫م و‬ ‫م وم‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫م د‬ ‫ر م‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫وزير‬ ‫نور ومم‬ ‫م نور‬ ‫تت‬

‫أما صيغة منتهى الجوع فضابطها‪ :‬أن يكون الإسم جمع تكسير‪ ،‬وقد وقع‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penggantian Fathah dari Kasrah‬‬

‫ص‬ ‫ص ص)‬ ‫د‬ ‫صةم‬ ‫ص صص ص‬ ‫ص‬ ‫صحا‬ ‫ما ور‬ ‫ه‬ ‫صح م‬ ‫امر و‬ ‫ع‬ ‫مد م‬

‫الف تكسيره حرفان شكو‪ :‬مساجد‪ ،‬ومنابر‪ ،‬وافاضل ‪ ،‬واماجد‪،‬‬ ‫بعل‬

‫ميدو‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫ر ما‬ ‫م م‬ ‫ا حر ‪.‬‬ ‫م ‪.‬س و‬ ‫اد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫معم‬

‫كو‪:‬‬ ‫احرف وسطها ساكن‪،‬‬ ‫او ثلاثة‬ ‫واماثل‪ ،‬وحوائض ‪ ،‬وطوامث ‪،‬‬
‫امر مرمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬

‫مفاتيح‪ ،‬وعصافير‪ ،‬وقناديل ‪.‬‬

‫‪Adapun shighah muntahal jumu, maka ketentuannya isimnya berupa‬‬
‫‪jama taksir dan terdapat dua huruf setelah huruf alif taksirnya. Contoh:‬‬
‫‪ . Atau terdapat tiga‬مستاجذ‪ ،‬وَمَنابر‪ ،‬وأفاضل‪ ،‬وأماجد‪ ،‬وأمّاثل‪ ،‬وحوائضى‪ ،‬وطوّامثا‬
‫‪:huruf‬‬
‫مفاتيح‪ ،‬وعصافير‪ ،‬وقناديل ‪yang huruftengahnya ,nukusid contoh‬‬ ‫امس‪.‬‬
‫م م و ما‬ ‫م نور وما‬ ‫ما‬ ‫م ر و‬ ‫ر وم‬ ‫ر‬ ‫مم و‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫وسمو‬ ‫سنع‬ ‫و‬

‫واما الف التانيث المقصورة فنحو‪ :‬حبلى ‪ ،‬وقصوى‪ ،‬ودنيا‪ ،‬ودعوى‪.‬‬

‫‪:Adapun‬‬
‫اختلى‪ ،‬وَقُصوى‪ ،‬وذنيًا‪ ،‬وَذ عوّى ‪alifta nits maqshurah contohnya‬‬ ‫وم‬
‫ممر‬ ‫امر مرجو‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫مم د‬ ‫م ر‬ ‫وم و ر‬ ‫تمنع‬ ‫ع ‪2‬ر‬ ‫معس‬

‫واما الف التانيث الممدودة فنحو‪ :‬حمراء ‪ ،‬ودجّاءً‪ ،‬وحسناء‪ ،‬وبيضاء‪،‬‬

‫م ورسم‬ ‫امر‬ ‫م ‪ .‬مر وم‬

‫وكلاء‪ ،‬ونافقاءً‪ ،‬وعلماء‪.‬‬

‫‪:Adapun‬‬ ‫حمراغ‪ ،‬وَذ عجاغ‪ ،‬وَحستناغ‪ ،‬وبيضاغ‪alifta nits mamdudah contohnya ،‬‬
‫وكخلاغ‪ ،‬ونافقاءً‪ ،‬وغلماغ‬
‫ر ‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫ه د مم م‬ ‫م‬ ‫ام ص م م‬ ‫د ع دم‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م م دم و‬ ‫م‬ ‫مو ش‬

‫فكل ما ذكرناه من هذه الأسماء‪ ،‬وكذا ما أشبهها‪ ،‬لا يجوز تتوينه‪،‬‬

‫ويخفض بالفتحة نيابة عن الكسرة‪ ،‬تحوّل (صلى الله على إبراهيم خليله)‬
‫رسم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م و ان‬ ‫م‬ ‫ورو‬ ‫‪2‬‬ ‫ا ومم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫د‪.‬‬ ‫امر‬ ‫رد‬ ‫م م دار‬

‫نحو (رضي اللله عن عمر أمير المؤمنين)‪ ،‬فكل من إبراهيسمالةوعمر‬

‫امر‬ ‫وسم و م ور‬ ‫ما‬ ‫م و‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و سمو‬ ‫امر و‬ ‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬
‫مه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫ف الخفض علميره‪ ،‬وورعلامة خفضهما الفتحة رنمهيا‪.‬بة عنن‬

‫حرت‬ ‫امر مر‬ ‫خهوصضلىى ‪:‬ا للدخخول‬ ‫امر‬

‫ب د ‪.‬‬ ‫د‬ ‫له لا تص و المانع‬ ‫لأنّ‬ ‫ونور ما‬ ‫م‬ ‫ر م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬

‫مر‪ ،‬صرف‬ ‫ينصرف ‪ ،‬والمانع‬ ‫الكسرة‪ ،‬لأن كل واحد منهما ا‬

‫و م م ثر‬ ‫م‬ ‫وم م ك ر‬ ‫رسم م‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م وم‬ ‫م ور‬ ‫م ور و‬ ‫وم م ك ر‬

‫إبراهيم العلمية والعجمة‪ ،‬والمانع من صرف عمر العلمية والعدل‪ .‬وقس‬

‫ذلك الباق‪.‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Dua Tanda Jazm

Jadi, Segala apa yang telah kita sebutkan dari isim-isim ini dan yang
menyerupainya, tidak boleh ditanwin. Namun dikhafdh dengan fathah
pengganti dari .harsak Contoh ‫ صلى الله على إبراهيم خليله‬dan ‫رضي‬
:sebagai
‫ الله عن غمَرَ أمير المؤمنين‬Mata ‫ إبراهيم‬dan ‫ غمر‬,hdfahkid karena diawali huruf
.Tanda
h khafdhnya
df adalah a
fathah sebagai
hpengganti
k‫ز‬ kasrah
karena kata-kata tersebut adalah isim ghairu munsharif. Yang
menghalangi dari tanwin kata ‫ج إبراهيم‬
dalah
n alam
adanku
ujmah
b(
kata bahasa .)bara Yang menghalangi daritanwin kata ‫ غمر‬adalah alam
dan adal. Dan kiaskanlah hal itu pada kata-kata yang lain.
‫و‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م د‬ ‫وما و م‬ ‫م‬ ‫عد م‬ ‫من‬ ‫المما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مج‬ ‫م مج م و‬
‫ أن يكون خاليا من‬:‫الذي لا ينصرف بالفتحة‬ ‫ويشترط لخفضي الإسم‬
‫ ع‬.‫و‬ ‫امر‬ ُ‫ة‬ ‫عد‬ ‫ع ح‬ ‫م ج لا يجد له‬ ‫عح ك و‬ ‫ح‬ ‫امر‬ " ‫ب‬ ‫ار ما‬ ‫معلم‬ ‫مع‬

‫اقترن بال او اضيف خفضل‬ ‫فإن‬ ، ٥ ‫بعل‬ ‫اسم‬ ‫(ال) والا يضاف إلى‬
‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م و ثر‬ ‫و امر مر‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬

‫ (وأنتم عاكفون في المساجد) وتحوة (مرت‬:‫ تحو قوله تعالى‬،‫بالكسرة‬

.)‫بحسناء قريش‬
Syarat khafdhnya isim ghairu munsharif dengan fathah adalah: isim
tersebut tidak diawali alif lam dan tidak diidhafahkan kepada isim
setelahnya. Adapun jika diawali alif lam atau diidhafahkan, maka
:dikhafdh dengan .harsak Contohnya firman Allah taala ‫وأنثمّ عاكفون في‬
‫مرزت بحسناء فريش مجاه المساجد‬
‫وع‬ ‫ص صم‬ ‫اص ص‬

‫علامتا الجزم‬
Dua Tanda Jazm
‫ر‬2 ‫و صرو‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫صعيم صر‬ ‫صميم صير‬ ‫حوصر و‬ ‫ص‬

.‫ السكون والحذف‬:‫وتجرّم علامتان‬

f 14 )
] ‫ر‬74
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat Sukun‬‬

‫‪Jazm memiliki dua tanda, yaitu sukun dan hadzf‬‬

‫‪(penghapusan).‬‬
‫ص‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م مد م‬ ‫م‬ ‫مد ر م و‬ ‫عانت م‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر مر‬ ‫ما تتحرك‬ ‫م و‬ ‫ر م‬ ‫رحي‬ ‫نور‬ ‫مم ر‬

‫واقول‪ :‬يمكنك أن تحكر على الكلمة بانها مجزومة إذا وجدت فيها واحدا‬
‫تت‬ ‫لم‬ ‫وسم و‬ ‫ت ر‬ ‫و ع و‬ ‫م ر‬ ‫وم م‬ ‫ما ر م‬ ‫و‬ ‫الله و‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫و‬

‫محمند بوأمرين‪ ،‬الأول‪ :‬السكون‪ ،‬وهو العلامة الأصلية الجزم‪ ،‬وماملث اانيو‪:‬‬
‫م مو‬ ‫او م م‬ ‫مرو‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر س‬ ‫ما‬ ‫لم أر‬ ‫وم و‬ ‫م ر‬ ‫وم م‬ ‫ما ر م‬

‫مواضع‬ ‫هاتين العلامتين‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫وهو العلامة الفرعية‪ ،‬ولكل‬ ‫الحذف ‪،‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م مو رر م‬

‫سنذكرها لك فيما يلى‪:‬‬

‫‪Engkau bisa menentukan suatu kata itu dijazm jika engkau mendapati‬‬
‫‪padanya salah Satu dari dua perkara. Pertama, sukun. Ini adalah tanda‬‬
‫‪asli jazm. Kedua, al-hadzf (penghapusan). Ini adalah tanda cabang.‬‬
‫‪Setiap salah Satu dari duatanda ini memiliki tempat-tempat yang akan‬‬
‫‪kita sebutkan pada pembahasan berikutnya.‬‬

‫الله ‪ .‬و‬ ‫و‬ ‫مح‬

‫‪Tempat Sukun‬‬
‫و‬ ‫نة ‪ .‬و‬ ‫م ك لما‬
‫جه‬

‫فأما السكون فيكون علامة تجزم في الفعل المضارع‬

‫"‪Sukun merupakan tanda jazm pada fi il mudhari‬‬

‫‪shahih akhir.‬‬
‫م د ر م في‬ ‫ج م مم‬ ‫لم تت‬ ‫مم‬ ‫م ص‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫م و‬ ‫الله و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫وأقول‪ :‬للسكون موضع واحد يكون فيه علامة على أن الكلمة مجزومة‪،‬‬

‫‪f 7- 1‬‬
‫) ‪( 75‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat Sukun‬‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫م د‬ ‫م مد م‬ ‫ر‬ ‫دـ‬ ‫ور‬ ‫ر ا س‬ ‫مو م ا‬ ‫وس ا ت د ر‬ ‫ر‬ ‫م ع م ا لمح‬

‫عس‬ ‫س‬
‫م وما ور‬ ‫ر‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫تم‬ ‫د تم‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫د‬ ‫م د كد‬ ‫م ر مد م‬ ‫ـ‬ ‫ع س‬ ‫دـ‬

‫الاخر ان اخره ليس حرفا من حروف العلة الثلاثة التي هي الالف والواو‬
‫والياء‪.‬‬
‫‪Sukun mempunyai Satu tempat yang merupakan tanda bahwa kata‬‬
‫‪tersebut dijazm. Tempatitu adalah fi'il mudhari shahih akhir. Makna‬‬
‫‪shahih akhir adalah bahwa akhir katanya bukan salah Satu daritiga‬‬
‫‪huruf fillah yaitu alif, wawu, dan ya".‬‬
‫ثر‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫م م و م ‪2‬ر‬ ‫موسم ‪2‬ر‬ ‫‪ .2‬عدم‬ ‫تت‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫و‬ ‫وم‬ ‫مج‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫ع ح مدم ج‬ ‫م‬ ‫م ة‬ ‫سوم د‬ ‫مو‬ ‫رد ما‬ ‫م م‬ ‫م مد م ر‬

‫ويسال) فإذا قلت‪( :‬لم يلعب علي) و ( لم ينجح بليد) و (لم يسافر‬
‫برو لله‬ ‫م ج مو ع د يد ي د ة د م م‬ ‫م‬ ‫د‪.‬‬ ‫و ع ع‬ ‫ع‪ .‬ع ‪ .‬م‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م ور‬

‫أخوك) و (لم يعد إبراهيم خالدا يثيء) و (لم يسأل بكر الأستاذ) فكل‬
‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫م و‬ ‫رم‬ ‫تت‬ ‫د سرد‬ ‫امر و‬ ‫امر و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫د تم دم‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫من هذه الافعال مجزوم‪ ،‬السبق حرف الجزم الذي هو (لم) عليه‪ ،‬وعلامة‬
‫دس‪.‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر م‬ ‫ح ق‬ ‫د ع دم‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫م و الله‬ ‫ر‬ ‫الله و‬ ‫امر و‬

‫جزمه السكون‪ ،‬وكل واحد ون هذه الافعال فعل مضارع كخيح الاخر‪.‬‬
‫‪:Contoh‬‬
‫‪ Maka‬يلعب‪ ،‬ويتجخ‪ ،‬وَيُسافرُ‪ ،‬وَيَعدُ‪ ،‬وَيَستال ‪fi il mudhari shahih akhir‬‬
‫‪jika engkau ucapkan:‬‬

‫‪69‬‬ ‫تم ينجح بليذ‬

‫‪.‬‬ ‫لم يُستافز أخوك‬
‫•‬ ‫لم يعد إبراهيم خالدا بشيء‬
‫لم يستال بكر الأستاذ ‪.‬‬
‫‪(.‬لمّ) ‪Setiap fii-fi il tersebut ,mzajid karena didahului oleh huruf jazm‬‬
‫‪Tanda jazmnya sukun. Setiap fi'il-fi il tersebut adalah fi il mudhari‬‬
‫‪shahih akhir.‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Hadzf‬‬

‫جمع ‪.‬‬ ‫ور‬ ‫اص اص‬

‫‪Tempat-tempat Hadzf‬‬
‫ور صا‬ ‫جرح‬ ‫جه‬ ‫دم د‬ ‫ص ص‬ ‫صص‬ ‫ر‬ ‫مصر هور‬ ‫جمع و‬ ‫م ك تت‬

‫وأما الحذف فيكون علامة المجرم في الفعل المضارع‬

‫مع مصر‬ ‫ص و ر صا‬ ‫ت‬ ‫وعميد اص‬ ‫حد ك دم‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫د ــم‬ ‫دلار د م س‬

‫النون ‪.‬‬
‫‪Adapun al-hadzf (penghapusan) merupakan tanda‬‬
‫‪jazm pada fi'il mudhari mu’tal akhir dan pada al‬‬
‫‪afalul‬‬ ‫‪khamsah‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪tanda‬‬ ‫‪rafa"nya‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫‪tetapnya huruf nun.‬‬
‫مد‬ ‫مم‬ ‫م ص‬ ‫م مم‬ ‫ص‬ ‫و تور ما‬ ‫ما‬ ‫لار س‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫منذ‬ ‫م‬ ‫مح‬ ‫محمد ‪.‬‬ ‫و‬ ‫صة به‬
‫وأقول‪ :‬لمحذف موضعان يكون في كل واحد منهما دليلا وعلامة على جزم‬
‫الكلمة‪.‬‬
‫مر‬ ‫امر‬

‫‪Al-hadzf memiliki dua tempat yang setiap Satu dari keduanya sebagai‬‬
‫‪dalil dan tanda jazmnya sebuah kata.‬‬
‫د سح‬ ‫‪ -2‬د م ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م و م‬ ‫دـ‬ ‫د رد م ش‬ ‫و‬ ‫و ر ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫ر‬ ‫يوم و‬

‫الموضع الاول‪ :‬الفعل المضارع المعتل الاخر‪ ،‬ومعنى كونه معتل الاخر‬
‫م وم‬ ‫ر‬ ‫م وم‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫د تت‬ ‫وو‬ ‫وم‬ ‫م د أو‬ ‫م ر‬ ‫ت‬ ‫عس‬
‫الالف والواو والياءً ‪،‬‬ ‫هى‬ ‫التى‬ ‫النب اخره حرف من حروف العلة العلاقة‬
‫ما مدى‬ ‫امر مر و مر‬ ‫ممر‬ ‫امر مرو‬ ‫رم‪-‬‬ ‫مرو‬ ‫ر ر ع او‬ ‫ـ‬ ‫نت‬ ‫ور م‬ ‫جرح‬ ‫كل من لا‬

‫فثال الفعل المضارع الذي اخره الف (يسعى‪ ،‬ويرضى‪ ،‬ويهوى‪ ،‬ويناى‪،‬‬
‫م موار‬ ‫م مرور‬ ‫م و ثر‬ ‫م في‬ ‫رر‬ ‫ـ‬ ‫نت‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرجو ممر‬ ‫امر‬

‫ويبقى) ومثال الفعل المضارع الذي اخره واو (يدعو‪ ،‬ويرجو‪ ،‬ويلو‪،‬‬

‫‪f y, h‬‬
‫) ‪( 77‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tempat-tempat Hadzf‬‬

‫رو‬ ‫حسم‬ ‫تت‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م مو‬ ‫ر‬ ‫م مو‬

‫ا خره ياء (يعطى‪،‬‬ ‫امر‬ ‫مه‬

‫ه‬

‫ا لذ‬
‫امر‬
‫وينبو) ومثال الفعلي المضارع‬ ‫ويقسو‪،‬‬ ‫والسمو‪،‬‬
‫للما‬ ‫كم‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫امر و‬ ‫زو ما‬ ‫م م‬ ‫امر مر و‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫ما ورو‬ ‫مر و مرو‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫امر‬

‫ويقضى‪ ،‬ويستغشى‪ ،‬ويحيى‪ ،‬ويلوى‪ ،‬ويهدى)‪ ،‬فإذا قلت‪( :‬لم يسع علي‬
‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و مرو‬ ‫امر و‬ ‫امر و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫لم تت‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫امر‬

‫إلى المجد) فإن (يسع) مجزوم‪ ،‬السبق حرف الجزم عليه‪ ،‬وعلامة جزمه‬ ‫د كي‬
‫ق و د م ة دـ‬ ‫م وم د ي و م‬ ‫في مسج م‬ ‫م ومم‬ ‫وم و م ر‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬

‫حذف الالف‪ ،‬والفتحة قبلها دليل عليها‪ ،‬وهو فعل مضارع معتل الاخر‪،‬‬
‫لو‬ ‫يرى و‬ ‫و‬ ‫و ما‬ ‫و و‬ ‫م و ثر‬ ‫لم تت‬ ‫‪ 2‬مليارا‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫ومست و‬ ‫م ح م د نور‬ ‫زو ما‬ ‫م‬ ‫م‬

‫واذا قلت‪( :‬لم يدع حمد إلا إلى الحق) فإن (يدع) فعل مضارع مجزوم‪،‬‬
‫عس‬ ‫عس‬
‫و‬ ‫م‬ ‫مدمم‬ ‫له أثر‬ ‫المما‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و مرو‬ ‫امر و‬ ‫امر و‬

‫ودا و‬ ‫و قوي‬ ‫مه‬ ‫مع‬ ‫ص‬ ‫عب د‬ ‫وملكة و‬ ‫د‪ .‬مه‬ ‫ورد ما‬ ‫صعد و د‪.‬‬
‫عليها‪ ،‬وإذا قلت‪( :‬لم يعط حمد إلا خالدا) فإن (يعط) فعل مضارع‬
‫م ومم‬ ‫م و م ر‬ ‫م و‬ ‫وما‬ ‫ثر‬ ‫م و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مر مرو‬ ‫و ميرو‬ ‫امر و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫مرور‬

‫مجزوم لسبق حرف الجزم عليه‪ ،‬وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة قبلها‬ ‫م‬ ‫م ع م م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫مسح م‬ ‫و‬ ‫م‬

‫وقس على ذلك اخواتها‪.‬‬ ‫عليها‪،‬‬ ‫دليل‬

‫‪Tempat pertama: fi'il mudhari mu tal akhir. Makna mu tal akhir bahwa‬‬
‫‪huruf pada akhir katanya salah Satu daritiga huruf illah, yaitu huruf alif,‬‬
‫‪,‬‬‫‪danu‬‬
‫‪ya . Contoh‬‬
‫‪w‬‬ ‫‪fi il mudhari‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪yangw‬‬
‫‪huruf akhirnya‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪alif‬‬ ‫يستعى‪،‬‬
‫‪ Contoh fil mudhari yang huruf akhirnya‬رؤيزضى‪ ،‬وَيَهَوَى‪ ،‬وَينأى‪ ،‬ويبقى‬
‫‪ Contoh filmudhari yang‬يذغو‪ ،‬وَيَرْجُو‪ ،‬ويتلو‪ ،‬وَيَتمُو‪ ،‬ويقتلو‪ ،‬وَيَنْيُو ‪:wawu‬‬
‫‪,a‬ل يُغطى‪ ،‬ويقضى‪ ،‬ويستغشى‪ ،‬وَيُخيى‪ ،‬ويلوى‪ ،‬ويهدى ‪huruf akhirnya ya :‬‬ ‫‪idk‬‬
‫‪e ij‬‬
‫‪:engkau‬‬ ‫ال يستع ‪aka‬صم لم يسع عليّ إلى المجد ‪katakan‬‬ ‫ز‪.m‬‬
‫‪zaiKarena‬‬
‫‪uluhadid‬‬
‫‪huruf jazm. Tanda jazmnya dihapusnya huruf alif, harakat fathah‬‬
‫‪sebelumnya sebagai indikasi atas hal itu. Kata itu adalah fi il mudhari‬‬
‫‪:mutal‬‬
‫‪ adalah‬يذغ ‪aka‬صص لمّ يذغ مُحَمَّدُ إلا إلى الحق ‪.rihka Jika engkau katakan‬‬
‫‪fi il mudhari yang dijazm. Karena didahului huruf jazm, tanda jazmnya‬‬
‫‪dihapusnyahuruf wawu, harakat dhammah sebelumnya sebagai indikasi‬‬
‫‪.atas‬‬
‫ل ‪hal itu‬‬
‫‪:ika‬‬
‫‪nengkau‬‬
‫‪adalah‬ا يُغط ها هم لم يغط مُحَمَّدُ إلا خالدا ‪akpacu‬‬
‫‪fii‬‬
‫‪mudhari yang dijazm karena didahului huruf jazm. Tanda jazmnya‬‬

‫‪f ya h‬‬
‫‪78‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Bisa Diirab Ada Dua Jenis

adalah dihapusnya huruf ya , harakat kasrah sebelumnya sebagai

indikasi atas hal itu. Dan kiaskanlah hal ini pada saudara-saudara adat
jazm lainnya.
‫مر مر‬ ‫امام‬ ‫مر من‬ ‫مر‬ ‫امر مر و‬ ‫لله‬ ‫يورو م‬ ‫نت‬ ‫ومو ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫نت‬ ‫و مم و‬

،‫ وقد سبق بيانها‬،‫ الفعل الخسة التي ترفع بيوت اللون‬:‫الموضع الثاني‬
‫امر وم‬ ‫امر مر و‬ ‫امر مر و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫م م و‬ ‫امر مر و‬ ‫م رم‬ ‫م‬

‫ (لم‬:‫ وتضيين) تقول‬،‫ وتضربون‬، ‫ ويضربون‬،‫ وتضربان‬،‫ومثالها (يضربان‬

)( ‫ السبتي حَرَف الجرم الذي هو‬،‫من هذه الأفعال فعل مضارع تجزوم‬
‫اة‬

‫ مبني‬،‫ والأنف أو الواو أو الياء فاعل‬،‫ وعلامة يؤمه حذف اللون‬،‫عليه‬

‫سرمه‬
‫مر «د‬ ‫بما‬ ‫مصر‬ ‫الله و‬ ‫امر مر‬

،‫على السكون في محل رفع‬

Tempat kedua: fi'il yang lima yang dirafa dengan tetapnya huruf nun.
:Penjelasan fi'il yang limatelah .ulalreb Contohnya ،‫ وتضربان‬،‫يضربان‬
‫ وَتضربين‬،َ‫ وتضربُون‬،‫ رؤيضربون‬:Engkau ucapkan َ‫ وَلم‬،‫ وَلمَ تضربًا‬،‫لمّ يضربًا‬
‫ وَلمَ تضربي‬،‫ وَلمَ تضربوا‬،‫ا ويضربوا‬setiap
satu dari fii-fi il ini adalah fii
mudhari yang dijazm, karena didahului oleh huruf jazm ّ‫ لم‬Tanda
jazmnya adalah hadzfun nun. Huruf alif, wawu, atau ya l adalah fa'il,
mabni atastanda sukun pada kedudukan rafa".

Kata yang Bisa Dii rab Ada Dua

Jenis
‫ صيص صر‬29 ‫اورو ما ور‬ ‫و او‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫ور و ص ص‬ ‫أو‬ ‫م و‬

‫يعرب بالحركات‬ ‫ قسم‬:‫(فصل) المعربات قسمان‬

‫و قرار‬ ‫رو م ور‬ ‫و و‬ ‫م‬

.‫وقسم يعرب بالحروف‬

f yo h
( 79 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Bisa Diirab Ada Dua Jenis‬‬

‫‪Kata-kata yang bisa dii"rab ada dua jenis: Satu jenis‬‬

‫‪dii"rab dengan harakat dansatu jenis lain diirab‬‬
‫‪dengan huruf.‬‬
‫م د‬ ‫مم‬ ‫لأم س م‬ ‫ع د‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫امر مر‬ ‫م ر ب ي و مم ‪ .‬كما‬ ‫م‬ ‫و رمس ور‬ ‫عم م‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫واقول‪ :‬اراد المؤلف ‪ -‬رحمه الله تعالى ‪ -‬بهذا الفصل ان يبين على وجه‬
‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫تمت‬ ‫و‬ ‫وم م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫رو ‪.‬‬ ‫مج‬ ‫ع ا م مع‬ ‫ور و ما‬ ‫و ما‬ ‫و‬

‫الإجمالي‪ ،‬حكد ما سبق تفصيله في مواضع الإعراب‪ ،‬والمواضع التي سبق‬

‫م م و ثر‬ ‫ورو م ثر‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س م م في‬ ‫ص‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ي ديم‬ ‫د ر‬

‫المفرد‪ ،‬وجمع‬ ‫ذكر أحكامها في الإعراب تفصيلا ثمانية‪ ،‬وهي‪ :‬الإسم‬

‫حسم‬ ‫وم‬ ‫سك‬
‫مليارا‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫و‬ ‫دور م‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫و أرمنت‬ ‫م م و ثر‬ ‫تم د‬

‫التكسير‪ ،‬وجمع المؤنث السالم‪ ،‬والفعل المضارع الذي ولاملأفيعتاصلل البخامخسرة‪،‬ه‬

‫وسمو اممر ‪2‬ر ما‬ ‫م د ع دم‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫و ر م لت‬ ‫م مو ر‬ ‫م و ارمنت‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫شىء‪ ،‬والمثنى‪ ،‬وجمع المذكو السالم‪ ،‬والاسعاءُ ان خمسة‬

‫و ور‬ ‫و‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫‪2‬ر‬ ‫موسم‬ ‫و‬ ‫د عدم‬ ‫مر‬ ‫امر‬
‫مه‬ ‫مه‬

‫هذه الأنواع ‪ -‬التي هي موضع الإغراب ‪ -‬تقيم إلى قسمين‪ :‬القسم‬

‫ور‬
‫امر‬

‫مم‬
‫امر‬

‫م م سع‬
‫امر‬

‫و قرار‬
‫امر‬

‫يورو م نر‬ ‫لت‬ ‫و نور‬ ‫م و‬ ‫و ممر مر‬ ‫يورو م نر‬ ‫ور‬ ‫و ملمع تكاً‬

‫الثانى يعرب بالحروف‪ ،‬وسياق بيان‬ ‫والقسم‬ ‫الاول يعرب بالحركات‪،‬‬

‫ص‬ ‫مج‬ ‫ونور ما‬ ‫ماد‬ ‫لار س‬

‫كل نوع منهما تفصيلا‪.‬‬

‫‪Penyusun rahimohu//ah menginginkan dari pasal ini untuk menjelaskan‬‬
‫‪secara global hukum perincian yang telah lewat di dalam tempat‬‬
‫‪tempat irab. Tempat-tempat irab yang telah lewat penyebutan‬‬
‫‪hukumnya secara terperinci ada delapan, yaitu:‬‬
‫‪1.‬‬ ‫‪isim mufrad,‬‬
‫‪2. jamak taksir,‬‬
‫‪3. jamak muannats salim,‬‬
‫‪4.‬‬ ‫‪fi il mudhari yang tidak ada sesuatupun bersambung di akhir‬‬
‫‪katanya,‬‬
‫‪isim mutsanna,‬‬
‫ي‬ ‫‪jamak mudzakkar salim,‬‬
‫‪7.‬‬ ‫‪asma ul khamsah,‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Dii’rab dengan Harakat

8. af’alul khamsah.
Dan jenis-jenis tempat-tempat i’rab ini terbagi menjadi dua bagian:
1. Dii’rab menggunakan harakat,
2. Dii’rab menggunakan huruf.
Dan penjelasan setiap jenis dari keduanya akan datang secara
terperinci.

‫برعملا تاكرحلاب‬

Kata yang Dii’rab dengan Harakat

‫ءاي لاسإ‬:‫رأ ةعب شأ‬ ‫يذلاف عيبر لاب‬
‫م لافمدر‬ ‫تاكرح‬
‫ريس مجو لاثنؤم ملاسلا عف لا‬ ‫مجو‬
‫لاو ل عراضم‬ ‫ع‬ ‫ع كتلا‬
.‫يذلا مل لصتي هرخآب يشء‬

ataK gnay bar’iid nagned takarah ada :tapme misi

,darfum kamaj ,riskat kamaj stannaum ,milas nad li’if
’irahdum gnay kadit ada utauses nup gnay
gnubmasreb id rihka .atak

‫يتواك ارهبح‬،‫قةمرسعكيلباور لقاحبل‬،‫اون س‬:‫عيمهتوابةرمضىللاع ةسحقتيفمل‬:‫تثانلثأ لا‬

‫ة‬، ‫أنووكتادكقروحلمالع‬،‫لاوق‬:‫س‬

‫مسقلا‬ ‫عورش يف‬ ‫برعي‬

‫لوألا يذلا برعي‬ ‫نايب‬ ‫فورحلاب اذهو‬، ‫مسقو‬

18
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Diirab dengan Harakat‬‬

‫ما ر م ع د م م ر ع د م‬ ‫و ممر مر‬ ‫م‬

‫بالحركات‪ ،‬وهو اربعة اشياء‪:‬‬

‫‪Harakat ada tiga, yaitu: dhammah, fathah, dan kasrah. Dan sukun‬‬
‫‪diikutkan dengannya. Engkau telah mengetahui bahwa kata yang diirab‬‬
‫‪ada dua bagian: Satu bagian diirab dengan harakat, dan Satu bagian‬‬
‫‪yang lain diirab dengan huruf. Dan ini adalah awal didalam penjelasan‬‬
‫‪bagian pertama yang diirab dengan harakat. Bagianini ada empat:‬‬
‫رميت او‬ ‫م ي مم‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫لك و ثر‬ ‫مر‬ ‫وملمة او‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫ورو م ثر‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫ح‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫مم س‬ ‫م‬ ‫مج‬ ‫مم‬ ‫عد ة‬ ‫م‬ ‫د ي‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫تم د م‬

‫الدرس) فذاك فعل ماضي مبني على الفتج لا محل له من الإعراب‪،‬‬

‫او‬ ‫ار‬ ‫مو‬ ‫ت د م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما وميتة أو‬

‫به‬ ‫الظاهرة‪ ،‬والدرس‪ :‬مفوعول‬ ‫وعلامة رفعه الضمة‬ ‫ويكمل‪ :‬فاعل مرفوع ‪،‬‬
‫ع‪ .‬م ‪.‬‬ ‫ما‬ ‫وميت و‬ ‫وم‬ ‫دوة‬ ‫مر‬ ‫م‪ .‬م و ا ء‬ ‫م و‬ ‫ما ر‬ ‫و ا د مع‬ ‫م و ثر‬

‫نصوب‪ ،‬وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة‪ ،‬وكل من (حمد) و (الدرس)‬

‫و و وج مو‬
‫مهرده‬ ‫اسم‬
‫ذاكر مُحَمّد الدّرس ‪umnapa‬علا أمة في الدّرّسن ‪ dan‬مُحَمّد ‪.1 Isim ,darfum contohnya‬‬
‫‪ adalah fi'il madhi mabni atastanda ,hahtaf tidak memiliki‬ذاكر ‪Maka‬‬
‫‪.kedudukan‬‬ ‫‪ adalah fail ,ufram tanda rafanya adalah‬مُحَمّذ ‪dari irab‬‬
‫‪ adalah maful bih ,buhsnam tanda‬الذرسن ‪dhammah yang .kapman Dan‬‬
‫الدّرسن ‪ dan‬مُحَمّذ ‪nashabnya adalah fathah yang .kapman Setiap dari‬‬
‫‪adalah isim mufrad.‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ةو‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫سم‬ ‫م رو‬ ‫م‬ ‫ك و‬ ‫م و ر‬

‫‪ - ٢‬جمع التكسير‪ ،‬ومثاله (التلاميذ) و (الدروس) من قولك‪( :‬حفظ‬ ‫و‬

‫ما‬ ‫مار‬ ‫مم س‬ ‫م‬ ‫حم د‬ ‫مم‬ ‫ن‬ ‫مد‬ ‫ما‬ ‫و هو‬ ‫م‬ ‫مهام‬ ‫ر الش ر س‬ ‫سم ا‬
‫التلاميذ الدروس) لخفظ‪ :‬فعل ماضي مبني على الفتح لا محل له من‬
‫مر‬ ‫نت‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬

‫الإعراب‪ ،‬والتلاميذ‪ :‬فاعل مرفوع ‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة الظاهرة‪،‬‬

‫وم‬ ‫م و لله‬ ‫مر‬ ‫ست‬ ‫وما و م ر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫أو‬ ‫م و ثر‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫امر‬ ‫م شو‬
‫ون‬ ‫الظاهرة‪ ،‬وكل‬ ‫الفتحة‬ ‫وعلامة نصبه‬ ‫منصوب‬ ‫والدروس‪ :‬مفعول به‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Diirab dengan Harakat‬‬

‫م و‬ ‫مو ر‬ ‫ما‬ ‫الله و‬ ‫ما‬ ‫ور‬ ‫تم‬

‫(التلاميذ) و (الدروس) جمع تكسير‪.‬‬

‫‪2. Jamak taksir, contohnya‬‬ ‫‪an‬ذيمالتلا‬
‫‪ dari‬الذروسن ه‬ ‫‪ucapanmu:‬‬ ‫حفظ التلاميذ‬
‫‪ adalah fiil madhi mabni atastanda ,hahtaf tidak‬حفظ ‪ Maka‬الذروسن‬
‫‪ adalah fa'il marfu, tanda rafa nya‬التلاميذ ‪memiliki kedudukan dari irab.‬‬

‫‪ adalah maful bih manshub,‬الذروسن ‪adalah dhammah yang nampak. Dan‬‬

‫‪ dan‬التلاميذ ‪tanda nashabnya adalah fathah yang nampak. Dan setiap dari‬‬
‫‪ .adalah‬الذروسن‬
‫‪jamak taksir‬‬
‫مر‬ ‫ميرو‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫مم‬ ‫تم‬ ‫مر‬ ‫نر‬ ‫م‬ ‫و رو‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫ور ميت‬ ‫ما ور‬

‫‪ ٣‬م ‪-‬م مجمعجردالمنمؤ انرث ‪.‬السالم‪ ،‬ومثاله (ماملمممؤمنادت ي) مو (الصعلدو ةات)م م منص حقولكم‪:‬‬ ‫تت مم‬

‫(خشع الرمدؤمنات في ال دصل‪.‬وواهت) لخشع‪ :‬وفعل ماضايمصمربني و على الفتح لا‬

‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫امر و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫مر‬ ‫مم س‬

‫محل له من الإعراب‪ ،‬والمؤمنات‪ :‬فاعل مرفوع ‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة‬

‫م و م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫مس‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫مما‬ ‫تم‬
‫امر‬ ‫صمم للما‬ ‫ثر‬ ‫مو‬ ‫امر‬ ‫مر‬
‫عس‬
‫المما‬

‫الكسرة‬ ‫عبانجى‪ ،.‬رومعتلامةم جروهك‬ ‫والصلوات‪ :‬مجرور‬

‫تت مم‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫التتظااهرمةو‪ ،‬ورفوىة‪ :‬حرف موج‪.‬رمام‬
‫وم‬

‫مؤنث سالم‪.‬‬ ‫جمع‬ ‫(المؤمنات) و ( لصلوات)‬ ‫ون‬ ‫الظاهرة‪ ،‬وكل‬

‫‪3. Jamak muannats salim, contohnya‬‬ ‫‪ri‬تانمؤملا‬
‫‪ ucapanmu:‬ة في الصلوات مهله‬
‫‪ adalah fil madhi mabni atastanda‬خشع ‪ Maka‬بخشع المؤمنات في الصلوات‬
‫‪fathah, tidak memiliki kedudukan dari irab.‬‬ ‫المُؤمنات‬ ‫‪adalah fa'il marfu,‬‬
‫‪.tanda‬‬ ‫‪ adalah huruf .raj Dan‬في ‪rafanya adalah dhammah yang nampak‬‬
‫‪, tanda jarnya adalah kasrah yang‬في ‪ majrur dengan Sebab‬الصلوات‬
‫المُؤمنات ‪nampak. Setiap dari‬‬ ‫‪ adalah jamak muannats salim.‬الصلوات مهله‬
‫م و م ‪2‬ر‬ ‫م ‪2‬ر‪ 2‬ر‬ ‫م‬ ‫و ر ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬

‫‪ - 4‬الفعل المضارع الذي لا يتصل بآخره شيء‪ ،‬ومثاله (ذهب) من‬

‫تت‬ ‫امر‬ ‫مم ة‬ ‫و و‬
‫مه‬

‫م‬
‫م م م‬

‫أو‬
‫م‬

‫و ما‬ ‫و و‬ ‫ور‬ ‫مم و م‬ ‫اوميت او‬ ‫م و م ار‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫‪9‬‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ة‬ ‫‪.‬‬ ‫*‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫اك‬ ‫مه‬

‫قولك‪( :‬يذهب حمد) فيذهب‪ :‬فعل مضارع‪ ،‬مرفوع لتجرده من الناصب‬

‫مر‬

‫م ‪2‬ر‬
‫امر‬

‫م مم‬
‫مر‬

‫و‬ ‫و‬
‫امر مر‬

‫م‬ ‫و‬
‫امر‬

‫م‬ ‫ما وميتة أو‬

‫مرة‬ ‫امر‬

‫عس‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و مر‬

‫امر‬

‫امر‬
‫مر‬ ‫تت‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫وم‬

‫والجازم‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة الظاهرة‪ ،‬ويكمل‪ :‬فاعل مرفوع‪ ،‬وعلامة‬

‫مر‬ ‫نت‬ ‫لم نر‬ ‫لك‬ ‫امر و‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam Irab kata yang Diirab
dengan Harakat dan yang Keluar dari

4. Fiil mudhari yang tidak ada sesuatu pun bersambung di akhir

.aynatak Contohnya ‫ يذهب‬dari ucapanmu ‫ يذهب مُحَمّذ‬Maka ‫ا يذهب‬adalah
fii
mudhari marfu karena tidak ada amil nashab dan jazm. Tanda rafa nya
‫ذّمَحُم‬adalah
dhammah yang .kapman Dan adalah fail ,ufram tanda
rafa nya adalah dhammah yang nampak.

‫مع صوص صر‬ ‫ر‬2 ‫رد ص‬2 ‫ص‬ ‫وع‬ ‫ر‬2 ‫د ع د‬

‫ وما‬،‫الأصل في إغراب ما يعرب بالحركات‬ ‫اص‬ ‫منه _ص‬

‫ر‬2 ‫ص د‬ ‫صص ص‬

Asal dalam Irab Kata yang Dii rab

dengan Harakat dan yang Keluar

dari ASalnya
‫اور‬ ‫ما يزعم‬ ‫تم ح م‬ ‫ر‬2 ‫ص نجد ص‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫وه مو‬ ‫م ورش م‬

‫م م م ور‬ ‫م‬ ١ ‫ص حو‬ ‫صر‬ ‫صير صعيم‬ ‫صميم‬ ‫ و‬. ‫نة‬ ‫م ع حمو‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫و ا ص‬

‫ وخرج عن ذلك ثلاثة‬،‫بالكسرة وتجزم بالسكون‬

‫اور‬ ‫حو‬ ‫ص‬ ‫يع‬ ‫أر‬ ‫و م‬2 ‫أر‬ ‫لم‬ ‫دور صرامة‬ ‫ور‬ ‫ع د م‬

‫اور‬ ‫حو‬ ‫ص‬ ‫حصص و صر‬ ‫روم أر‬ ‫اور‬ ‫صا‬ ‫مجو‬ ‫صميم‬ ‫ت‬

‫ينصرف يخفض بالفتحة والفعل المضارع‬ ‫لا‬ ‫الذي‬

‫صو‬ ‫ورد ص ر‬ ‫عصو‬ ‫وورد م ة‬

.‫المعتل الاخر يجزم بحذف آخره‬

‫صميم ص صر‬

84 )
‫ا‬ ‫ل ال‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam Irab kata yang Diirab‬‬
‫‪dengan Harakat dan yang Keluar dari‬‬

‫"‪Seluruh kata yang diirab dengan harakat ini dirafa‬‬

‫‪dengan dhammah, dinashab dengan fathah, dikhafdh‬‬
‫‪dengan kasrah, dan dijazm dengan sukun. Ada tiga‬‬
‫‪jenis kata yang keluar dari ketentuan ini, yaitu:‬‬
‫‪1. jamak muannats salim dinashab‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫‪kasrah,‬‬
‫‪2. isim‬‬ ‫‪ghairu‬‬ ‫‪munsharif‬‬ ‫‪dikhafdh‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫‪fathah, dan‬‬
‫‪3. fi'il mudhari‬‬ ‫‪mu tal akhir dijazm dengan‬‬
‫‪membuang huruf akhir.‬‬
‫وم‬ ‫يرد م‬ ‫لم‬ ‫ج ي د مما‬ ‫ج يد م‬ ‫م‬ ‫ج ي د ر‬ ‫مك ر ير‬

‫الله و‬ ‫مرو م م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ما يروم‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫م‬ ‫م و م‬ ‫نت‬
‫ه‬
‫س‬

‫"‪Asal dari empat jenis kata yang diirab dengan harakat adalah dirafa‬‬
‫‪dengan dhammah, dinashab dengan fathah, dikhafdh dengan kasrah,‬‬
‫‪dan dijazm dengan Sukun.‬‬
‫م م و ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫ثر‬ ‫و م و‬ ‫رم‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫ريم ما‬ ‫متم‬ ‫تت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫تم د ر‬ ‫مع سا‬

‫فأما الرفع بالضمة فإنها كلها قد جاءت على ما هو الأصل فيها‪ ،‬فرفع‬
‫و و‬ ‫ر‬ ‫مرور م‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫م ورو‬ ‫م‬ ‫م د ع ح‬ ‫نور ومتك و‬ ‫رام‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫جميعها بالضمة‪ ،‬ومثالها‪( :‬يسافر محمد والأصدقاء والمؤمنات) فيسافر فعل‬

‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫مم ة‬ ‫و ق‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و م‬

‫مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة‬

‫و و‬ ‫م وم‬ ‫لم نر‬ ‫لك‬ ‫م و‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م ومتك و‬ ‫مر‬ ‫س‬

‫الظاهرة‪ ،‬وحمد‪ :‬فاعل مرفوع‪ ،‬وعلامة رفعه الضمة‬

‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫امر مر‬ ‫في‬ ‫م و ور‬ ‫عم ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م د ي د‬ ‫ور و م و‬

‫م ووعدلا مم وة وررففيعه‬ ‫مفرد ‪ ،‬والاصدقاء‪ :‬مرفوع ؛ لانه معطوف على المرفوع‪،‬‬

‫مت ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م و رو‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫مو ر‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫تم زر‬ ‫لم‬

‫والمؤمنات‪ :‬مرفوع ؛ لانه ايضا معطوف‬ ‫وهو جمع تكسير‪،‬‬

‫امر‬
‫الضمة الظاهرة‪،‬‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ر متك‬ ‫مو ر‬ ‫ما ر م‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫عس‬
‫المما‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬

‫الظاهرة‪ ،‬وهو جمع مؤنث سالم‪.‬‬

‫ص‬
‫اللضضمة‬ ‫امر مر‬ ‫على المرفوع‪ ،‬وعلامة رف‬

‫‪f a‬‬ ‫‪h‬‬

‫) ‪( 85‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam Irab kata yang Diirab‬‬
‫‪dengan Harakat dan yang Keluar dari‬‬

‫‪Adapun rafa dengan dhammah, seluruh kata yang diirab dengan‬‬

‫‪harakat berada pada asalnya. Jadi seluruhnya dirafa dengan dhammah.‬‬
‫‪ adalah fi il mudhari‬يُسافر ‪ Maka‬يُسافرُ مُحَمَّدُ وَالأصدقاء والمؤمنات ‪:Contohnya‬‬
‫‪marfu karena tidak ada amil yang menashabkan dan menjazmkan,‬‬
‫‪.tanda‬‬ ‫‪ adalah fail ,ufram tanda‬مُحَمّذ ‪rafanya dhammah yang nampak‬‬
‫الأصدقاءً ‪rafa nya dhammah yang nampak. la merupakan isim mufrad.‬‬
‫‪marfu karenadiathaf ke yang marfu, tanda rafa nya dhammah yang‬‬
‫‪ adalah marfu karena juga‬المُؤمنات ‪nampak. la merupakan jamak taksir.‬‬
‫‪diathaf ke yang marfu, tanda rafa nya dhammah yang nampak. la‬‬
‫‪merupakan jamak muannats salim.‬‬

‫وأما التضب بالفتحة فإنها كلها جاءت على ما هو الأصل فيها‪ ،‬ما عدا‬
‫امر و‬ ‫ما يرام‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫نر‬ ‫‪2‬و م‬ ‫م ك ر‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ور ميت‬ ‫امر و مر‬

‫ه‬ ‫‪::‬‬ ‫‪* .‬‬ ‫‪ 2‬مم‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫أ‬ ‫‪.‬‬ ‫مه‬ ‫‪.‬‬ ‫ة ا‪ :‬م‬ ‫مع ه ة‬
‫بالكسرة نيابة عن الفتحة‪ ،‬ومثالها (لن‬ ‫ينصب‬ ‫جمع المؤنث السالم‪ ،‬فإنه‬
‫و‬ ‫مو و‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫و و‬ ‫م‬ ‫مه م‬ ‫م وود ما‬ ‫م‬ ‫م وع د‬ ‫ومه ع‬ ‫م‬ ‫ا م‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫امت‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫ما رميت كد‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫وما و ما ور‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫امر و‬

‫منصوب ‪ ،‬وعلامة‬ ‫به‬ ‫الظاهرة‪ ،‬وثملا‪ :‬مفعول‬ ‫وعلامة نصبه الفتحة‬ ‫بلن‪،‬‬
‫م‬ ‫م د م د‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امام‬ ‫وه مو‬ ‫و قوي‬ ‫م نور ما‬ ‫م و عد‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫مع ح ص وز‬ ‫امر و‬

‫والاصدقاء‪:‬‬ ‫علمت ‪،‬‬ ‫كا‬ ‫مهرد‬ ‫سم‬ ‫وهو‬ ‫الظاهرة ايضا‬ ‫نصبه الفتحة‬
‫مر‬ ‫تت‬ ‫وما و ما ور‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫وسمو ور‬ ‫امر مر‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫عكر‬ ‫او‬ ‫م و ار‬

‫الظاهرة‬ ‫وعلامة نصبه الفتحة‬ ‫معطوف على المنصوب ‪،‬‬ ‫منصوب ‪ ،‬لانه‬
‫امر مر‬ ‫في‬ ‫م ت ر م و ور‬ ‫و‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ما‬ ‫م ورو‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امام‬ ‫م و‬ ‫مو ر‬ ‫ما ر م‬ ‫م و عد‬

‫معطوف على‬ ‫منصوب ‪ ،‬لانه‬ ‫والمؤمنات‬ ‫علمت ‪،‬‬ ‫ايضا‪ ،‬وهو جمع تكسير كل‬
‫نور ميت‬ ‫م ور‬ ‫مت ر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫و م و م ر‬ ‫امر و‬ ‫مع مو‬ ‫م و عد‬ ‫ومايو ‪2‬ر‬

‫المنصوب أيضا‪ ،‬وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة‪ ،‬لانه جمع مؤنث‬
‫تص‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫امر‬

‫سالم‪.‬‬
‫‪Adapun nashab dengan fathah, seluruhnya Sesuai pada aSalnya, kecuali‬‬
‫‪jamak muannatS Salim. la dinashab dengan kasrah sebagai pengganti‬‬
‫‪:fathah‬‬
‫‪ adalah‬أخالفت ‪ Maka‬لن أخالف مُحَمَّدًا وَالأصدقاء والمؤمنات ‪Contohnya‬‬
‫‪ tanda nashabnya adalah fathah yang‬لن ‪fi il mudhari manshub karena‬‬

‫‪f an h‬‬
‫) ‪( 86‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam Irab kata yang Diirab‬‬
‫‪dengan Harakat dan yang Keluar dari‬‬

‫‪ adalah maful bih ,buhsnam tanda nashabnya fathah yang‬مُحَمّدا ‪.nampak‬‬

‫‪nampak. la adalah isim mufrad sebagaimana telah engkau ketahui.‬‬
‫‪ adalah ,buhsnam karena ia diathaf ke yang ,buhsnam tanda‬الأصدقاء‬
‫‪nashabnya adalah fathah yang nampak. la adalah jamak taksir‬‬
‫‪ adalah manshub, karenaia‬المُؤمنات ‪sebagaimana telah engkau ketahui.‬‬
‫‪diathaf ke manshub, tanda nashabnya adalah kasrah sebagai pengganti‬‬
‫‪dari fathah, karenaia adalah jamak muannats salim.‬‬
‫ور‬ ‫و م و‬ ‫رم‬

‫وأما الخفض بالكسرة فإنها كلها قد جاءت على ما هو الأصل فيها‪ ،‬ما‬
‫امر‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫امر مر‬ ‫م و عد‬ ‫ور‬ ‫روم‬ ‫ما‬ ‫مت ر‬ ‫امر‬ ‫دور م‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬

‫عدا الفعل المضارع‪ ،‬فإنه لا يخفض اصلا‪ ،‬وما عدا الإسم الذي لا‬
‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫دم د م‬ ‫أر‬ ‫روم‬ ‫ما لم أر‬ ‫ور‬ ‫مو م‬

‫ينصرف ‪ ،‬فإنه يخفض بالفتحة نيابة عن الكسرة‪ ،‬ومثالها‪( :‬مرت‬

‫مد و‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫م م‬ ‫و و‬ ‫و‬ ‫امام مح‬ ‫م ع د مم‬ ‫ما‬ ‫م ورو‬ ‫مبر‬ ‫لا‬ ‫امر‬ ‫ر م لت‬

‫حرف‬ ‫والرجال‪ ،‬والمؤمنات ‪ ،‬واحمد) شرارت‪ :‬فعل وفاعل‪ ،‬والباءً‬ ‫يلتحمل ‪،‬‬
‫لم أر ما‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫و م و م ‪2‬ر‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫وم‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫ما لامست‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫*‬ ‫و‬ ‫*‬ ‫و‬

‫خفض‪ ،‬وحمد‪ :‬مخفوض بالباء‪ ،‬وعلامة خفضه الكسرة الظاهرة‪ ،‬وهو‬

‫او‬ ‫م ت ر م و ار‬ ‫امر مر‬ ‫وء ما‬ ‫مو‬ ‫وء‬ ‫و قوي‬

‫على‬ ‫معطوف‬ ‫مخفوض‪ ،‬لانه‬ ‫عرفت‪ ،‬والرجال‪:‬‬ ‫كا‬ ‫منصرف‬ ‫مفرد‬ ‫اسم‬
‫و‬ ‫ور و م‬ ‫م و‬ ‫مو ر‬ ‫م رم‬ ‫مر‬ ‫ك‬ ‫و م ر‬ ‫و م‬ ‫م و‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وما ور‬

‫المخفوض‪ ،‬وعلامة خفضه الكسرة الظاهرة‪ ،‬وهو جمع تكسير منصرف‬

‫د م د ور‬ ‫مم‬ ‫ق‬ ‫مد ر‬ ‫مت ر‬
‫يه‬ ‫*‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫أو‬
‫ه‬
‫مرور‬
‫و *‬
‫ما‬
‫ع ح ه ا ه مه ‪. .‬‬
‫م ورو‬ ‫ع د كد‬
‫ه‬
‫د م‬
‫مه‬ ‫ع‬ ‫م‬
‫م‬
‫مكما‬
‫معطوف على المخفوض‬
‫امر‬
‫خهوضى ‪ ،‬لانه‬
‫امر‬
‫ايضا‪ ،‬والمؤمنات‪:‬‬
‫امر‬ ‫امر‬
‫عمل فت‬
‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امام‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر متك‬ ‫م و ر‬ ‫ما ر م‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫عقد عد‬

‫مؤنث سالم كا عرفت‬ ‫وهو جمع‬ ‫وعلامة خفضه الكسرة الظاهرة‪،‬‬ ‫ايضا‪،‬‬
‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫عود‬ ‫م م في‬ ‫امر مر‬ ‫في‬ ‫يمك و م د و‬ ‫و‬ ‫مدير‬ ‫ع ب د مع‬ ‫م و عد‬

‫ايضا‪ ،‬واحمد‪ :‬مخفوض ‪ ،‬لانه معطوف على المخفوض ايضا‪ ،‬وعلامة‬

‫ما‬ ‫مرور‬ ‫نور‬ ‫م وم‬ ‫و‬ ‫مع م‬ ‫م‬ ‫د ي‬ ‫علت ر‬ ‫و د‪.‬ع‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫وم و م ر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫خفضه الفتحة نيابة عن الكسرة‪ ،‬لانه اسم لا ينصرف‪ ،‬والمانع له من‬

‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م م و‬ ‫وم م ك ر‬ ‫تت‬

‫الصرف العالمية ووزن الفعل ‪.‬‬

‫‪Adapun khafdh dengan kasrah, seluruhnya Sesuai pada asalnya, Selain‬‬

‫‪f ay l‬‬
‫) ‪( 87‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Asal dalam Irab kata yang Dii"rab
dengan Harakat dan yang Keluar dari

fi il mudhari karena ia tidak bisa dikhafdh. Juga selain isim ghairu

munsharif, karena ia dikhafdh dengan fathah sebagai pengganti dari
.har
Contohnya
sak: ‫ وأخمد‬،‫ والمؤمنات‬،‫ وَالرّجال‬،‫ مرزت بمُحَمَّد‬Maka ‫مرزت‬
adalah fi'il dan .li'af Dan huruf )ab adalah huruf .hdfahk Dan ‫مُحَمّد‬
dikhafdh dengan huruf ba , tanda khafdhnya adalah kasrah yang
nampak. la adalah isim mufrad munsharif sebagaimana telah engkau
,iuhatek Dan ‫ الرّجال‬adalah dikhafdh karena dia di athaf kepada yang
dikhafdh, tanda khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dania adalah
jamak taksir munsharif sebagaimana juga engkau telah ketahui, Dan
‫ المُؤمنات‬adalah dikhafdh karena dia diathaf kepada yang ,hdfahkid tanda
khafdhnya adalah kasrah yang nampak. Dania adalah jamak muannats
salim sebagaimana engkau telah ketahui. Dan ‫ أخمد‬adalah dikhafdh
karena dia diathaf kepada yang dikhafdh, tanda khafdhnya adalah
fathah sebagai pengganti dari kasrah. Karena ia adalah isim ghairu
munsharif, yang mencegah daritanwinnya adalah namadan wazan fi il.
‫و‬ ‫امر‬ ‫و تور ما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ارحم الله‬ ‫ح مد م‬ ‫مج م و ع ت‬ ‫م عح م‬ ‫الله و‬ ‫ر‬2 ‫و سمو‬ ‫مع ستة‬

‫ فإن‬،‫وأما الجزم بالسكون فأنت تعلم أن الجزم مختص بالفعل المضارع‬

‫م رر‬ ‫م‬ ‫و مرو‬ ‫ور‬ ‫و م و‬ ‫رم‬ ‫مم‬ ‫الله و‬ ‫ر‬2 ‫م د م‬ ‫م س‬ -‫د ح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

:‫ومثاله‬ ،‫كخيح الاخر فإن جزمه بالسكون كل هو الاصل في الجزم‬ ‫كان‬

‫و‬ ‫و ما‬ ‫و و‬ ‫و‬ ‫رسم‬2 ‫م‬ ‫امر مرو‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫ثر‬ ‫مو‬ ‫امام او‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫مو‬

‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م و ما و‬ ِ‫ة‬ ‫الله و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مو‬ ‫أو‬ ‫مرور‬

‫ وعلامة رفعه‬،‫ فاعل مرفوع‬:‫ وخالد‬،‫ وعلامة جزمه السكون‬،‫بلر‬ ‫مجزوم‬

‫مو‬ ‫مو ر ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د ــم‬ ‫ردمس‬ ‫ور‬ ‫و ر ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫ك‬ ‫ت ر‬ ‫لم‬

‫ وان كان الفعل المضارع معتل الاخر كان جزمه بحذف‬،‫الضمة الظاهرة‬
‫وم‬ 3 ‫مو‬ ‫مر مرو‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫م م و‬ ‫م و ثر‬ ‫مم و‬ (3 ‫م و‬
9 ‫مو م‬ ‫م و‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫د تت‬ ‫امر و‬

‫ر‬2 ‫م و‬ ‫مو‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫مو ر‬ ‫و‬ ‫ر م‬ ‫و و‬ ‫م سمو‬ ‫ر‬ ‫ممو‬ ‫مو م‬

‫ وعلامة جزمه حذف‬،‫ ويقضي) فعل مضارع مجزوم بلر‬،‫ ويدع‬،‫(يسع‬

‫م و ثر‬ ‫و‬ ‫و امر‬ ‫م ومم‬ ‫و م ر‬

)‫ وحذف الواو من (يدع‬،‫الألف من (يسع) والفتحة قبلها دليل عليها‬

f ‫( بيع‬
( 88 )
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Diirab dengan Huruf

‫عس‬ ‫عس‬
‫و‬ ‫م‬ ‫م ومم‬ ‫و م و م ر‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫م م‬2 ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مدمم‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫للما‬ ‫صمم‬

‫(يقضي) والكسرة قبلها دليل‬ ‫الياء ون‬ ‫ وحذف‬،‫والضمة قبلها دليل عليها‬
.‫عليها‬
‫ة‬
Adapun
‫ي‬ jazm‫ن‬
dengan
/ ,nukus
S makau
engkau
s tahuu
bahwah
jazm k
.pada
fi'il mudhari ‫ل‬
ika fi'il
a mudharinya
yn shahih
m ,riz
hka maka
aj
:dengan
sukun sebagaimana asal .mzaj Contohnya ‫لمّ يُسافر خالد‬ Maka ّ‫لم‬
.adalah
huruf ,ifan ,mzaj dan qalb ‫ يُسافر‬adalah fi'il mudhari majzum
dengan sebab ّ‫ لم‬tanda jazmnya adalah sukun. ‫ خالد‬ddalah fail yang
,tanda
u rafanya
fadalahrdhammah
am yang nampak
.‫ل‬ ir
ika ahdum
fi'il
tersebut mutal akhir, jazmnya dengan membuang huruf fillah.
:Contohnya ‫ وَلمَ يقض ماعليه‬،‫ وَلمَ يذغ‬،‫ لم يستع بكر‬Setiap dari ‫ ويقض‬،‫ ويذغ‬،‫يستع‬
adalah fi il mudhari majzum dengan sebab ّ‫ لم‬Tanda jazmnya adalah
membuang alif dari ‫ يستع‬clan fathah sebelumnya adalah dalil .aynsata Dan
membuang wawu dari ‫ا يذغ‬dan dhammah sebelumnya adalah dali
.aynsata Dan membuang huruf ya dari ‫ يقض‬dan kasrah sebelumnya
adalah dalil ataSnya.

‫و قرار‬ ‫ر‬2 ‫ورد ص ص‬

‫هو‬

‫العربات بالحروف‬
Kata yang Diirab dengan Huruf
‫ر‬2 ‫ص ص و‬ ‫ر‬2 ‫تم د ص‬ ‫عدم‬ ‫ع د صرصور‬ ‫و قرار‬ ‫ور‬ ‫ارو ص‬ ‫تت‬ ‫صميم‬

‫ التثنية وجمع‬:‫جوندايكلتةذي يعرب بالحروف اربعة انواع‬

‫م‬ ‫م‬ ‫حمد ص ر‬ ‫ور‬ ‫م د م دم‬ ‫ومجد م ر‬ ‫م د م دم‬ ‫ر‬ ‫تم‬

:‫المذكر السالم والأسماء الخمسة والأفعال الخسة وهي‬

‫ ص صر‬2 ‫اص معي‬ ‫صر‬ ‫م م د م نور‬ ‫صر‬ ‫م م د م نور‬ ‫ ص صر‬2 ‫اص معي‬ ‫مع ص صر‬

.‫ وتفعلان‬،‫ وتفعلون‬،‫ ويفعلون‬،‫ وتفعلان‬،‫يفعلان‬

Kata yang dii"rab menggunakan huruf ada empat

‫و‬f
a 1
( 89 )
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kata yang Diirab dengan Huruf‬‬

‫‪macam: tatsniyah, jamak mudzakkar salim, asmaNul‬‬

‫‪,ha‬‬‫‪dan‬‬
‫‪s‬‬ ‫‪afalu‬‬
‫‪ma‬‬ ‫‪khamsah‬‬
‫‪hk‬‬ ‫‪yaitu‬‬
‫يفعلان‪ ،‬وتنقلان‪ ،‬ويفعلون‪: ،‬‬

‫امس‪.‬‬
‫و قرار‬ ‫رو م ثر‬ ‫نت‬ ‫د ع د م‬ ‫و ر و مم‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫واقول‪ :‬القسم الثاني من المعربات‪ :‬الاشياء التي تعرب بالحروف‪،‬‬

‫م وما ور‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫و مم و‬ ‫امس‪.‬‬
‫مم‬ ‫م ص‬ ‫مم‬ ‫ور‬ ‫و المرور‬ ‫م‬
‫ه‬

‫والحروف التى تكون علامة على الإغتراب أربعة‪ ،‬وهي‪ :‬الألف‪ ،‬والواو‪،‬‬
‫امر‬ ‫امر مه‬

‫ع د مم ر ك د م‬ ‫و قرار‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫رو م‬ ‫م ته‬ ‫ر‬ ‫م ش‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫والياء‪ ،‬والنون‪ ،‬والذى يعرب بهذه الحروف اربعة اشياء‪:‬‬

‫ومر و مر‬ ‫امر‬ ‫م درم ت م‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫و ارمنت‬ ‫امر‬ ‫م و ر م نر‬ ‫است و ما ور‬

‫‪ - 1‬التثنية‪ ،‬والمراد بها المثنى‪ ،‬ومثاله (المصران‪ ،‬والمحمدان‪ ،‬والبكان‪،‬‬

‫ر ما‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫والرجلان) ‪.‬‬
‫م‬ ‫ص حرص س ع‬ ‫م جعح ر ص‬ ‫ص ص ب ر يحر ح ل و م‬ ‫صح ر اح ركس ي ا س ‪ /‬ر‬
‫جمع المذكو السالم‪ ،‬ومثاله (المسلمون‪ ،‬والبكرون‪ ،‬والمحمدون) ‪.‬‬ ‫‪– ٢‬‬
‫ما‬ ‫م ر‬ ‫م ر ا م‬ ‫م م ر ا م‬ ‫يم‬ ‫مك ر‬ ‫مر ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وسمو م ر‬ ‫و م وم‬
‫(ابوك‪ ،‬واخوك‪ ،‬وحموك‪ ،‬وفوك‪ ،‬وذو مال)‪.‬‬ ‫هى‪:‬‬ ‫‪ - ٣‬الاسعاء الخمسة‪،‬‬
‫ما‬ ‫ر‬ ‫م موم‬ ‫ما‬ ‫م م د م نور‬ ‫م م و ‪2‬رسم‬ ‫م‬ ‫م د‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫وسمو م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫د تم دم‬
‫مه‬

‫‪ - 4‬الافعال الخمسة‪ ،‬ومثالها‪( :‬يضربان‪ ،‬وتكتبان‪ ،‬ويفهمون‪ ،‬وتحفظون‪،‬‬

‫اسمهرين) ‪،‬‬
‫ص‬ ‫م ع ح مدير مج‬ ‫ب ي ج مد‬ ‫ص‪.‬‬ ‫د‬ ‫ما‬ ‫لار س‬ ‫وم‬ ‫م ع م س عصا و‬
‫الاشياء الاربعة تفصيلا‪.‬‬ ‫وسياق بيان إعراب كل واحد من هذه‬
‫‪Bagian kedua dari kata yang dapat diirab adalah kata-kata yang diirab‬‬
‫‪dengan huruf. Dan huruf yang menjadi tanda irab ada empat, yaitu:‬‬
‫‪huruf alif, wawu, ya , dan nun. Dan kata yang diirab dengan huruf-huruf‬‬
‫‪ini ada empat:‬‬
‫‪.1 ,hayaitu‬‬
‫‪yi‬‬ ‫‪,an‬‬
‫‪nnas‬‬
‫‪stut‬‬
‫‪m contohnya‬‬
‫المصران‪ ،‬وَالمُحَمُدان‪ ،‬والبكران‪at: ،‬‬
‫(وَالرّجُلان‬
‫‪.2 :jamak‬‬
‫والمسلمون‪ ،‬والبكرُونَ‪ ،‬وَالمُحَمّدون ‪mudzakkar ,milaS contohnya‬‬
‫‪.3 :asmaul‬‬
‫أبوك‪ ،‬وأخوك‪ ،‬وَحَمُوك‪ ،‬وفوك‪ ،‬وذو مال ‪,hasmahk yaitu‬‬

‫‪f on h‬‬
‫ر ‪t 90‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Mutsanna‬‬

‫‪afalu ,hasmcontohnya‬ا ‪,4‬‬

‫يضربان‪ ،‬وتكثبان‪ ،‬ويفهمون‪ ،‬وتخفظون‪ahk: ،‬‬

‫‪Penjelasan irab setiap dari empat hal ini akan datang secara terperinci.‬‬

‫دور مراك‬

‫إغراب المفتى‬
‫‪Irab Mutsanna‬‬
‫حصص‬
‫ص جهر و ص ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ص نجد ص‬ ‫مس‬
‫حد تعة‬ ‫صي منه مو‬ ‫تكاد‬ ‫به تجاه‬
‫صميم‬

‫‪Tatsniyah dirafa" dengan huruf alif, dinashab dan‬‬

‫‪dikhafdh dengan huruf ya".‬‬
‫مرمر‬ ‫و ارمنت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫تتج‬ ‫ه‬ ‫و قرار‬ ‫رو م ثر‬ ‫نت‬ ‫د مد م‬ ‫م‬ ‫و لم تات ور‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫ورميت‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫مر مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫تعريف ا لمثنى‪،‬‬ ‫سبق‬ ‫عرفت فيما‬ ‫وقد‬ ‫علمت ‪،‬‬

‫‪Yang pertama dari kata-kata yang diirab menggunakan huruf adalah‬‬
‫‪tatsniyah, yaitu isim mutsanna sebagaimana telah engkau tahu. Dan‬‬
‫‪engkau juga telah mengetahui pengertian mutSanna dari pembahasan‬‬
‫‪yang telah lewat.‬‬
‫وم‬ ‫م وهم ص‬ ‫م‬ ‫م و م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫د كي‬ ‫رو م م‬ ‫م و‬ ‫ربح ر ر‬ ‫ما‬

‫وحكمه‪ :‬أن يرفع بالألف نيابة عن الضامة‪ ،‬وينصب ويخفض بالياء‬

‫م‬ ‫م‬ ‫ما ر‬ ‫د يم د م‬ ‫ع‬ ‫دم د م‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫م‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫ثر‬ ‫وم و‬ ‫موم م‬ ‫م‬ ‫ومرور‬

‫ويوصل‬ ‫الفتحة أو الكسرة‪،‬‬ ‫عن‬ ‫المكسور ما بعدها نيابة‬ ‫ما قبلها‬ ‫المفتوح‬
‫ج ب د‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫من‬ ‫نت‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫م د‬ ‫ر‬ ‫ر و مرور‬ ‫وما‬ ‫له‬ ‫د كي‬ ‫مد م‬

‫به بعد الألف أو الياء نون تكون عوضا عن التنوين الذي يكون في الإسم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و م‬ ‫ته‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫‪١‬‬ ‫ور‬ ‫ر و ما‬ ‫مم‬ ‫وأورد ما‬

‫المفرد ‪ ،‬ولا تحذف هذه النون إلا عند الإضافة‪.‬‬

‫‪Hukum tatsniyah adalah dirafa dengan alif sebagai pengganti dari‬‬

‫‪f a‬‬ ‫‪h‬‬

‫ر ‪] 91‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Mutsanna

dhammah, dinashab dan dikhafdh dengan ya l yang difathah huruf

sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari
fathah atau kasrah. Dan huruf nun disambungkan padanya setelah alif
atau ya . la sebagai pengganti dari tanwin yang terdapat pada isim
mufrad. Dan huruf nun initidak dibuang kecualiketika idhafah.
(3
‫مار ناة‬ ‫ورميت‬

‫ وقال رجلان) فكل من‬،‫قتال المفتى المرفوع (حضر القاضيان‬

‫م مص‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫في‬ ‫عم ر م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫نر ما‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫وم‬

‫ وعلامة رفعه الالف نيابة‬، ‫فاعل‬ ‫لانه‬ ‫(رجلان) مرفوع ؛‬ ‫ور‬ )‫(القاضيان‬
‫ورو م‬ ‫وم‬ ‫وم‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫امر‬ ‫م ت ر نور مسة‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫امر‬

. ‫ والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد‬،‫ لانه مثنى‬،‫الضامة‬ ‫عن‬

:"Contoh mutsanna yang marfu ‫ وقال رَجُلان‬،‫ يحضر القاضيان‬Setiap dari
‫ القاضيان‬dan ‫ رجلان‬.adalah
,ufram karena berkedudukan sebagai fail
Tanda rafanya alif sebagai pengganti dari dhammah karena kata itu
berupa isim mutsanna. Dan huruf nun adalah pengganti dari tanwin
pada isim mufrad.
‫وم‬ ‫ما ر ة‬ ‫مد‬ ‫دلارمرم‬ ‫مع سرد مار‬ ‫ورام الله ماد‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫وسمو ور‬ ‫و أرملك‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وم‬ ‫م ر م د‬ ‫م مم‬ ‫او‬ ‫ع ك ر م و ار‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫مرو‬ ‫و رم م‬ ‫م‬ ‫ورسم لك مرو‬

‫ وعلامة نصبه الياء‬،‫(المؤدبين) و (المتكاسلين) منصوب؛ لأنه مفعول به‬

‫أو‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ر ميتة‬ ‫مت ر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫مو م م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫م و مم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫وسمو ر‬

‫ والنون‬،‫ لأنه مثنى‬،‫المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الفتحة‬

‫ورو م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫م و‬

،‫عوضا عن التنوين في الإسم المفرد‬

:Contoh mutsanna yang manshub ‫ وأكرهُ المتكاسلين‬،‫ أجب المُؤدّبيّن‬Setiap dari
‫ المُؤدّبيّن‬dan ‫ المُتكاسلين‬adalah ,buhsnam karena berkedudukan sebagai
maful bih. Tanda nashabnya adalah huruf ya l yang difathah huruf
sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari
fathah, karena kata itu merupakan isim mutsanna. Dan huruf nun
adalah pengganti daritanwin pada isim mufrad.
‫وم‬ ‫ما ر ة‬ ‫و‬ ‫مر مر‬ ‫وما‬ ‫امر مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫ر‬2 ‫مم و‬ ‫وما ور‬ ‫ورميت‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال المثنى المخفوضي (نظرت إلى الفارسين على الفرسين) فكل من‬

‫و‬f
o 1
) ‫ر‬92
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Jamak Mudzakkar Salim‬‬

‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و سمو‬ ‫امر و‬ ‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫و‬ ‫مر مر‬ ‫وما‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫وما‬

‫كلام لار‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫مد م م‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم و‬ ‫مو م م‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫خفضهص ا الللهياءو المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها نيابة عن الكسرة؛ لأنه‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫تتد‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫امر‬ ‫او ميتة‬
‫ورو م‬ ‫وم‬ ‫و‬

‫‪Contoh mutsanna yang makhfudh:‬‬ ‫‪ Setiap‬نظرت إلى الفارسين على الفرسين‬

‫‪ adalah ,hdufhkam karena masuknya huruf khafdh‬الفرسين ‪ clan‬الفارسين ‪dari‬‬
‫‪padanya. Tanda khafdhnya adalah huruf ya l yang difathah huruf‬‬
‫‪sebelumnya dan dikasrah huruf setelahnya sebagai pengganti dari‬‬
‫‪kasrah, karena kata itu merupakan isim mutsanna. Dan huruf nun‬‬
‫‪adalah pengganti dari tanwin pada isim mufrad.‬‬

‫دور ام لات‬ ‫اص وع‬

‫إغراب جمع المادي السالمي‬

‫‪Irab Jamak Mudzakkar Salim‬‬
‫ص ر و ص ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ما نجد ص‬ ‫وص‬ ‫مراد صر‬ ‫ص و ‪2‬ر‬ ‫م ك تت‬

‫واما جمع المذكز السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض‬

‫‪Jamak mudzakkar salim dirafa dengan huruf wawu,‬‬

‫‪dinashab dan dikhafdh dengan huruf ya ".‬‬
‫امر مر و‬ ‫أكة لسالماً‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ه‬ ‫بالح‬ ‫رو م ثر‬ ‫تت‬ ‫لأشيا‬ ‫امر‬ ‫أقل قا‬
‫المذكز السالم) وقد‬
‫وا‬ ‫امر‬ ‫امر‬
‫تربالحورعودف (ججممعع‬ ‫الأشياء التي تعرب‬
‫لعرب‬ ‫سرمه‬ ‫يا ع‬
‫مونن‬ ‫الثانفيي‬ ‫واأفقورول‪:‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫رد مما‬ ‫م و‬ ‫ربح ر ر‬ ‫ما‬ ‫نت‬ ‫حذكرت‬ ‫امر و‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫مر مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬
‫ه‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫امر‬ ‫ومرور‬ ‫مرو ممر‬ ‫امر‬ ‫ثر‬ ‫وما و‬ ‫م‬ ‫روم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م و م‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫امر‬

‫عن الضمة‪ ،‬وينصب ويخفض بالياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعد‬

‫‪ 1‬جو ‪f‬‬
‫‪93‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Jamak Mudzakkar Salim

‫و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وم‬ 2 ‫و مر‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬ ‫ع‬ ‫دم د م‬ ‫م‬ ‫م مص‬

‫الواو او الياء نون تكون‬ ‫به بعل‬ ‫ ويوصل‬،‫او الكسرة‬ ‫عن الفتحة‬ ‫نيابة‬
‫م‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫حم‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫امر‬ ‫نر‬ ‫ما ر و م‬ ‫ورد ما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫ص‬ ‫م‬

‫ وتحذف هذه النون عند الإضافة‬،‫عوضا عن التنوين في الإسم المفرد‬

‫ل‬
enis kedua
h dari kata
a yang diirab
l dengan
a menggunakan
d huruf
a
jamak mudzakkar salim. Engkau telah mengetahui pengertian jamak
mudzakkar salim pada pembahasan yang telah lalu. Hukum irabnya:
dirafa dengan wawu sebagai pengganti dari dhammah, dinashab dan
dikhafdh dengan ya l yang huruf sebelumnya dikasrah dan huruf
setelahnya difathah sebagai pengganti dari fathah atau kasrah. Huruf
nun yang berSambung Setelah wawu atau ya l adalah pengganti tanwin
pada isim mufrad. Huruf nun ini dibuang ketika idhafah sebagaimana
nun pada isim mutSanna.
‫امر‬ ‫دـ‬ ‫ك دم م‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫وما ور‬ ‫نت‬ ‫و ر م تت‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫مم‬

‫فثال جمع المذكز السالم المرفوع (حضر المسلمون) و (أفلح الأمزون‬

‫في‬ ‫م‬ ‫مت ر‬ ‫أو‬ ‫نر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ عدم‬.2 ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫وم‬ ‫م و لله‬ ‫وما ور‬

،‫انوه فاعل‬،‫م ل‬،‫بالمعروف) فكل من (المسلمون) و ع ك(والمادموازورني)ت ممرف ووع‬

‫م و‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫م مص‬ ‫ ر‬2 ‫يوم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫ والنون عوض‬،‫ لانه جمع مذكرا سالم‬،‫وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة‬
‫ورو م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫امر‬

،‫عن التنوين في الإسم المفرد‬

:"Contoh
jamak mudzakkar Salim yang marfu َ‫ خضر المُستلِمُون‬dan ‫أفلح الأمزون‬
‫ بالمعروف‬Setiap dari َ‫ المُستلمُون‬dan ‫ الأمزون‬adalah marfu karena
berkedudukan sebagai fail. Tanda rafanya wawu sebagai pengganti
dari dhammah karena berupa jamak mudzakkar Salim. Nun adalah
penggantitanwin pada isim mufrad.

ُ‫ومثال جمع المذكو السلبي المنصوب (رأيتُ المسلمين) و (احترمت‬

‫كانت ور‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫م د‬ ‫م‬ ‫دـ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫دور د‬ ‫و‬ ‫م و لله‬ . 2 ‫حدح‬ ‫سد‬ ‫جب‬
‫ لانه‬، ‫نصوب‬‫امر‬
)‫(الامين‬ ‫ور‬ )‫(المسلمين‬ ‫ون‬ ‫الامين بالمعروف) فكل‬

f ‫( هو‬
t ‫ر‬94
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Jamak Mudzakkar Salim‬‬

‫كانت ور‬ ‫مو م م‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وسمو ‪2‬ر‬ ‫موسمسم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وم د‬ ‫وم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫او‬ ‫م و ار‬

‫ما بعدها‪ ،‬لانه‬ ‫مفعول به‪ ،‬وعلامة نصبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح‬
‫و أورو ما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫ر م ت‬ ‫م و ر‬

‫‪:Contoh‬‬ ‫اخترقت ‪ dan‬رأيت المُسلمين ‪jamak mudzakkar salim yang manshub‬‬

‫‪ adalah manshub karena‬الآمرين ‪ clan‬المُسلمين ‪ Setiap dari‬الآمرين بالمعروف‬
‫)‪berkedudukan sebagai maful bih. Tanda nashabnya adalah huruf ya‬‬
‫‪yang huruf sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah karena‬‬
‫‪merupakan jamak mudzakkar Salim. Nun adalah pengganti daritanwin‬‬
‫‪pada isim mufrad.‬‬

‫ومثال جمع المادي السالم المخفوضي (اتصلتُ بالآمرين بالمعروف) و‬

‫او‬ ‫مدير‬ ‫م‬ ‫د رد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫دـ‬ ‫و‬ ‫مو ا‬ ‫م‬ ‫جورج‬ ‫سد‬ ‫ا ل م‬ ‫د‬ ‫اكد‬

‫(رضي الله عن المؤمنين) فكل من (الأمين) و (المؤمنين) مخفوض؛‬

‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م مم‬ ‫امر مرو‬ ‫و سمو‬ ‫امر و‬ ‫و و‬
‫مه‬ ‫ه‬

‫لدخول حرف الخفض عليه‪ ،‬وعلامة خفضه الياءً المكسور ما قبلها‬ ‫امر‬

‫ه‬ ‫تتد‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫أو‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر كس‪.‬‬ ‫يمس او ص ح ش‬ ‫عح ع م‬ ‫م‬ ‫ممج م و‬

‫المفتوح ما بعدها‪ ،‬لأنه جمع مذكر سالم‪ ،‬والنون عوضا عن التنوين في‬
‫المفرد‪.‬‬ ‫الإسم‬
‫‪:Contoh‬‬ ‫اتصلت بالأمرين بالمعروف ‪jamak mudzakkar Salim yang makhfudh‬‬
‫‪ adalah makhfudh‬المُؤمنين ‪ clan‬الأمرين ‪ Setiap dari‬رضي الله عن المؤمنين ‪dan‬‬
‫‪karena diawali huruf khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya yang‬‬
‫‪huruf sebelumnya dikasrah dan huruf setelahnya difathah karena‬‬
‫‪merupakan jamak mudzakkar Salim. Nun adalah pengganti daritanwin‬‬
‫‪pada isim mufrad.‬‬

‫وعصجع صا‬ ‫ع د صر‬

‫إغتراب الأسماء الخمسة‬

‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Al-Asmaul Khamsah‬‬

‫‪Irab Al-Asma ul Khamsah‬‬

‫د ‪2‬‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ص نجد ص‬ ‫وص‬ ‫مورد صر‬ ‫ومجد ص ر‬ ‫د ع دص‬ ‫م ك تت‬

‫ص ر و ص ‪2‬ر‬
‫جه‬

‫وتخفض بالياء‪.‬‬
‫‪AsmaNul khamsah dirafa" menggunakan huruf wawu,‬‬
‫‪dinashab menggunakan huruf alif, dan dikhafdh‬‬
‫‪menggunakan huruf ya".‬‬
‫امر مر و‬ ‫وسمو م ‪2‬ر‬ ‫و ك و ما‬ ‫و قرار‬ ‫رو م ثر‬ ‫نت‬ ‫د ي د م‬ ‫م‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫وقد‬ ‫بالحروف (الاسماءً الخمسة)‬ ‫تعرب‬ ‫الاشياء التى‬ ‫ون‬ ‫واقول‪ :‬الثالث‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫‪ ١‬ما‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫‪2‬ر ‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م م‬ ‫م رم‬ ‫م مم‬

‫سبق بيانها وبيان شروط إعرابها هذا الإعراب ‪.‬‬

‫ل‬
‫‪enis‬ا‬
‫‪ketiga dari huruf yang diirab‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪dengan huruf adalah al-asma‬‬
‫‪khamsah. Penjelasannya dan keterangan Syarat-syarat mengirab‬‬
‫‪dengan irab initelah lewat.‬‬
‫م‬ ‫م مص‬ ‫و اع‬ ‫م‬ ‫م ‪2‬و م‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫رو م م‬ ‫م و‬ ‫ر د رم‬ ‫ما‬

‫وحكها‪ :‬أن ترفع بالواو نيابة عن الضامة‪ ،‬وتنصب بالألف نيابة عن‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫ما يروم‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬
‫مه‬
‫مه‬
‫ه‬
‫ا‬
‫امر‬

‫‪Hukum irabnya: dirafa dengan huruf wawu sebagai pengganti dari‬‬

‫‪dhammah, dinashab dengan huruf alif sebagai pengganti dari fathah,‬‬
‫‪dan dikhafdh dengan huruf ya sebagai pengganti dari kasrah.‬‬

‫قتال الأنتماء الخمسة المرفوعة (إذا أمك أبوك فأطعة) و (حضر أخوك‬
‫م م م م ور‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مت ر‬ ‫ار او‬ ‫م‬ ‫‪.‬م‬ ‫ع ر‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر ‪ .‬م‬ ‫د‬ ‫م و لله‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫من سفره) فكل من (أبوك) و (أخوك) مرفوع‪ ،‬لانه فاعل‪ ،‬وعلامة‬

‫و‬ ‫و م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و م‬ ‫ومجو ممر‬ ‫د ي دم‬ ‫م‬ ‫كانت ور‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫يوم ‪2‬ر‬ ‫امر و‬

‫رفعه الواو نيابة عن الضامة‪ ،‬لانه من الاسماء الخمسة‪ ،‬والكاف مضاف‬

‫‪f or h‬‬
‫) ‪( 96‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Al-Asmaul Khamsah‬‬

‫و‬
‫المصمم للما‬ ‫ومصر و‬ ‫مر مر‬ ‫ما‬ ‫‪2‬‬

‫إليه‪ ،‬مبني على الفتج في محل خفضي‪،‬‬

‫حضر أخوك ‪ dan‬إذا أمرك أبوك فأطغه ‪Contoh al-asmaul khamsah yang dirafa :‬‬
‫‪ adalah dirafa karena kedudukannya‬أخوك ‪ dan‬أبوك ‪ Setiap dari‬من سفره‬
‫‪sebagai fail. Tanda rafanya adalah wawu sebagai pengganti dari‬‬
‫‪dhammah karena merupakan al-asma ul khamsah. Dan huruf kaf adalah‬‬
‫‪mudhafilaih, mabni atastanda fathah pada kedudukan khafdh.‬‬
‫وم‬ ‫سرار ‪،‬‬ ‫ة م ‪.‬م‬ ‫د‬ ‫عع د‬ ‫هم ‪ .‬م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫ما‬ ‫ومرد لور‬ ‫ومجو ممر‬ ‫د ع دم‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الأسماء الخمسة المنصوبة (أطع أباك‪ ،‬وأحبب أخاك) فكل من‬
‫م مص‬ ‫ور‬ ‫امس‪.‬‬
‫و م‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫او‬ ‫ع ك ر م و ار‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫ع م ‪.‬م‬ ‫م‬ ‫عم ‪ .‬م‬

‫(اباك) و (اخاك) منصوب ‪ ،‬لانه مفعول به‪ ،‬وعلامة نصبه الالف نيابة‬
‫مم‬ ‫عد ة‬ ‫مرو‬ ‫‪ 2‬ص) ؟‬ ‫مجرد ) ‪.‬‬ ‫‪2‬مو م‬ ‫د ع دم‬ ‫م‬ ‫كم ر‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫امر‬

‫عن الفتحة ‪ ،‬لانه من الاسماء الخمسة‪ ،‬والكاف مضاف إليه‪ ،‬مبنى على‬
‫مر مر‬

‫مه‬
‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫صمم للما‬ ‫مصمم للما‬
‫ه‬ ‫الة‬
‫ومصر و‬

‫مه‬

‫لممبوى ه‬ ‫كا‬ ‫جرما‬ ‫في محل‬ ‫مر‬

‫امر‬

‫يو‬

‫‪:Contoh‬‬
‫‪ Setiap‬أطع أباك‪ ،‬وأخبب أخاك ‪al-asmaul khamsah yang dinashab‬‬
‫‪ adalah dinashab karena kedudukannya sebagai maful‬أخاك ‪ dan‬أباك ‪dari‬‬
‫‪bih. Tanda nashabnya adalah huruf alif sebagai pengganti dari fathah‬‬
‫‪karena termasuk al-asma ul khamsah. Dan huruf kaf adalah mudhaf‬‬

‫‪ilaih, mabni atas tanda fathah pada kedudukan jarr, seperti yang telah‬‬
‫‪berlalu.‬‬
‫امر‬ ‫ع‬ ‫مم‬ ‫د‬ ‫ع د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫دم د‬ ‫ما‬ ‫وم و ر‬ ‫وسمو م‬ ‫د ع دم‬ ‫م ر‬ ‫م‬

‫ومثال الاسماء الخمسة المخفوضة (استمع إلى ابيك) و (اشفق على اخيك)‬
‫امر مرو‬ ‫و سمو‬ ‫امر و‬ ‫و و‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫امر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫وم‬ ‫مو ‪3‬‬

‫فكل من (أبيك) و (أخيك) مخفوض؛ لدخول حرف الخفض عليه‪،‬‬

‫‪2‬ر‬ ‫م و م‬ ‫ومجو ممر‬ ‫د ي دم‬ ‫م‬ ‫كم ر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫وم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة خفضه الياءً نيابة عن الكسرة‪ ،‬لانه من الاسماء الخمسة‪ ،‬والكاف‬

‫م م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫و م‬

‫مضاف إليه كما سبق ‪.‬‬

‫‪:Contoh‬‬
‫أشفق على ‪n‬ة‪ ،‬استمع إلى أبيك ‪al-asmaul khamsah yang dikhafdh‬‬
‫‪ adalah dikhafdh karena diawali huruf‬أخيك ‪ dan‬أبيك ‪ . Setiap dari‬أخيك‬
‫‪khafdh. Tanda khafdhnya adalah huruf ya sebagai pengganti dari kasrah‬‬

‫‪f oy l‬‬
‫) ‪( 97‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Al-Af alul Khamsah

karena termasuk al-asma ul khamsah. Dan huruf kaf adalah mudhafilaih

sebagaimana Sebelumnya.

‫وعصجع صا‬ ‫ع د صر‬

‫إغضاب الأفعال الخسة‬

Irab Al-Af alul Khamsah
‫م ع حمو‬ ‫ر‬2 ‫ص وجد ص‬ ‫لله‬ ‫مع صو‬ ‫ر‬2 ‫حمد ص‬ ‫اور‬ ‫م‬142 ‫م ك تت‬

Al-afalul khamsah (fi il yang lima) dirafa dengan

huruf nun, dinashab dan dijazm dengan
membuangnya.
‫امر مر و‬ ‫ومحو ما ور‬ ‫ر‬ ‫و م وم‬ ‫و قرار‬ ‫رو م ثر‬ ‫نت‬ ‫د ي د م‬ ‫م‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

.‫عرفت فيما سبق حقيقة الافعال الخمسة‬

‫ل‬
-enis
yang keempat daril
kata yang diirab menggunakan
a huruf adalah
afalul khamsah. Engkau telah mengenali hakikat al-afalul khamsah
pada pembahasan yang telah lalu.
. ‫مج‬ ‫م ي دمو‬ ‫م ج م و‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫لله‬ ‫وار‬ ‫يملك ما ورد مور‬ ‫م وستروم لا‬

‫ وتنصب وتجزم بحذف‬،‫ أنها ترفع بثبوت النون نيابة عن الضامة‬:‫وحكها‬ ‫الله و‬ ‫ع‬ ‫دم د م‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫لله‬ ١

.‫هذه النون نيابة عن الفتحة أو السكون‬

Hukum irabnya: al-afalul khamsah dirafa dengan tetapnya huruf nun
sebagai pengganti dari dhammah, dinashab dan dijazm dengan
membuang huruf nun ini sebagai pengganti dari fathah atau sukun.

f ‫( بيو‬
t ‫ر‬98
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Irab Al-Af alul Khamsah‬‬

‫و و‬ ‫ووم‬ ‫م و ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫امر و‬ ‫مر‬ ‫و م و متر‬ ‫ومو م‬ ‫د تم دم‬ ‫كل ما‬

‫قتال الأفعال الخمسة المرفوعة (تكتبان) و (فهمان) فكل منهما فعل‬

‫الله‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و مر‬ ‫امر‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫م م الله‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫أو‬ ‫اثر ما‬

‫مضارع مرفوع؛ لتجرده من الناصب والجازم‪ ،‬وعلامة رفعه ثبوت النون‪،‬‬

‫مر ‪27‬‬ ‫لما‬ ‫مصر‬ ‫الله و‬ ‫امر مر‬
‫‪(3‬‬
‫مد لله‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫بوم و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م و م‬

‫والالف ضمير الإثنين فاعل‪ ،‬مبني على السكون في محل رفع‪،‬‬

‫‪Contoh al-afalul khamsah yang dirafa :‬‬ ‫تكثبان‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪ Setiap dari‬يتفهمان‬
‫‪keduanya adalah fi'il mudhari‬‬ ‫‪marfu" . Karena tidak ada yang‬‬
‫‪menashabkan dan yang menjazmkan. Tanda rafanya tetapnya huruf‬‬
‫‪nun. Huruf alif adalah dhamir itsnain berkedudukan sebagai fa'il, mabni‬‬
‫‪atastanda Sukun pada kedudukan rafa.‬‬
‫وو ما‬ ‫م و ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م و ممر‬ ‫مو‬ ‫ما‬ ‫ومرد لور‬ ‫‪2‬مو م‬ ‫د ع دم‬ ‫م ر‬ ‫م‬

‫ومثال الأفعال الخمسة المنصوبة (لن تحزنا) و (لن تفشلا) فكل منهما‬
‫ور‬ ‫ما‬ ‫ور‬ ‫م و م‬ ‫لله‬ ‫مج ‪.‬‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫مو ر‬ ‫و‬ ‫ر م‬ ‫و و‬

‫فعل مضارع منصوب بلن‪ ،‬وعلامة نصبه حذف النون‪ ،‬والالف سمير‬
‫‪(3‬‬
‫مر «د‬ ‫بما‬ ‫مصر‬ ‫الله و‬ ‫مم‬ ‫ة‬ ‫مد‬ ‫و‬

‫الإثنين فاعل‪ ،‬مبني على السكون في محل رفع‪.‬‬

‫‪:Contoh‬‬‫‪ Setiap dari‬لن تفشلا ‪ dan‬لن تخزنا ‪al-afalul khamsah yang dinashab‬‬
‫‪ Tanda‬لن ‪keduanya adalah fi il mudhari manshub dengan sebab‬‬
‫‪rafa nya adalah dibuangnya huruf nun. Huruf alif adalah dhamir itsnain‬‬
‫‪sebagai fa'il, mabni atastanda sukun pada kedudukan rafa".‬‬
‫وو ما‬ ‫م و ان‬ ‫مو م م‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رم‬ ‫مو‬ ‫ما‬ ‫نور‬ ‫وم و‬ ‫وسمو م‬ ‫د ع دم‬ ‫م ر‬ ‫م‬

‫ومثال الأفعال الخمسة المجزومة (لم تذاكا) و (لم تفهما) فكل منهما‬
‫ور‬ ‫ما‬ ‫ور‬ ‫م و م‬ ‫لله‬ ‫مج ‪.‬‬ ‫مو‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫م و‬ ‫و‬ ‫مو ر‬ ‫و‬ ‫ر م‬ ‫و و‬

‫عمير‬ ‫النون‪ ،‬والالف‬ ‫وعلامة جزمه حل شف‬ ‫مجزوم بلم ‪،‬‬ ‫فعل مضارع‬
‫مر «د‬ ‫بما‬ ‫مصر‬ ‫الله و‬ ‫لم و لن‬ ‫و‬

‫الإثنين فاعل مبني على السكون في محل رفع‪،‬‬

‫‪:Contoh‬‬‫‪ Setiap dari‬لمّ تفهما ‪ dan‬لمّ تذاكرا ‪al-afalul khamsah yang dijazm‬‬
‫‪ Tanda‬لمّ ‪keduanya adalah fi il mudhari yang dijazm dengan sebab‬‬
‫‪jazmnya adalah dibuangnya huruf nun. Huruf alif adalah dhamir itsnain‬‬
‫‪berkedudukan sebagai fa'il, mabni atastanda sukun pada kedudukan‬‬
‫‪rafa".‬‬

‫‪ 1‬وو ‪f‬‬
‫) ‪( 99‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Fiil dan Macann-macamnya‬‬

‫صعدم ار ما‬

‫الأفعال وأنواعها‬
‫‪Fi il dan Macam-macamnya‬‬
‫أو‬ ‫صار صا‬ ‫صميم‬ ‫م م م هو‬ ‫ر‬ ‫ح ع دم‬ ‫د تم دم‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫حو‬ ‫ص‬ ‫اور‬ ‫ص ص حو‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫اصير‬ ‫مح و‬ ‫م كود‬

‫وأمرّ‪ ،‬تحوة ضرب‪ ،‬ويضرب‪ ،‬واضرب‪.‬‬

‫‪Bab Fi il-fi il‬‬

‫‪:Fi‬‬
‫ضرب‪il ada :agit ,ihdam ,"irahdum dan .rma Contoh ،‬‬
‫مؤيضرب‪ ،‬واضرب‬
‫ك و ما‬ ‫مم م‬ ‫م‬ ‫و د ر‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬
‫! **‬ ‫ه ا ح ه هه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫مه‬

‫ص‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫س م الله‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫مر ة‬ ‫م وم م‬ ‫و امر‬ ‫و ماتت ور‬ ‫و ر‬ ‫و‬
‫"م ‪.‬‬ ‫مه‬ ‫‪::‬‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫مه‬

‫الماضي‪ ،‬وهو ما يدل على حصول شيء قبل زمن التكم‪،‬‬ ‫الاول‪:‬‬ ‫القسم‬
‫م م ر ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م مم م‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬

‫كرم ش ع ح‬ ‫امر مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫نحو (ضرب ونصر وفتح وعلم وحسب وكام)‪.‬‬
‫ور‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫م ك‬ ‫م‬ ‫م رم‬ ‫ر‬ ‫ور م‬ ‫رك‬ ‫و اثر‬ ‫م و‬

‫امر‬ ‫و مكووو‬ ‫مع دو بعد بدء و ‪ ..‬و و و يبدو‬

‫م مو‬ ‫م مو م ر‬

‫بعده‪ ،‬تحو‪( :‬يضرب وينصر ويفتح ويعلم ويكسب ويكرم) ‪.‬‬

‫مدار‬ ‫سرد ‪،‬‬ ‫م م‬ ‫مو م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر و م ور‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫و عو‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫و ر‬ ‫و‬

‫شكو‪:‬‬ ‫القسم الثالث‪ :‬الامر ‪ ،‬وهو ما يطلب به حصول شيء بعد زمن التكم‪،‬‬
‫و رو‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫م و ر و‬ ‫وم‬ ‫وم‬

‫(اضرب وانصر والفتح واعلم واحسب واكرم)‪.‬‬

‫وقد ذكرنا لك في أول الكاب هذا التقييم‪ ،‬وذكرنا لك معه علامات كل‬ ‫عس‬
‫مر‬ ‫لما مر‬ ‫و م و ما‬ ‫‪١‬‬ ‫وم‬ ‫وم‬

‫قسم من هذه الأقسام الثلاثة‪.‬‬

‫ا‬Terjemahan
At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii

Fi il terbagi menjaditiga bagian:

1. Fi il madhi, yaitu kata yang menunjukkan terjadinya suatu
:kejadiansebelum Saat .naaracibmep Contoh ‫ضرب ونصر وفتح‬
‫وعلم وحسيب وكرم‬
Fi il mudhari", yaitu kata yang menunjukkan terjadinya suatu
:kejadian
pada Saat pembicaraan atau .aynhaletes Contoh ‫يضرب‬

Fi il amr, yaitu kata yang dituntut terjadinya suatu kejadian

:setelahsaat .naaracibmep Contoh ‫اضرب واتصلز وافتخ واغلمّ وَاخبيب‬
ّ‫رؤاكزم‬
Dan telah kami sebutkan pembagian ini kepada Anda di permulaan kitab
.ini ‫ل‬
uga telaha
kami sebutkan
gtanda-tanda
it setiap e
bagian dari
k
bagian ini.

‫د د‬ ‫ع د طم ا ر‬

‫أحكام الفعلي‬
Hukum-hukum Fi il
‫كم كد‬ ‫و‬ ‫مد نور‬ ‫م د كود‬ ‫يوم ص‬ ‫عصو‬ ‫ر‬ ‫مو ر‬ ‫ص وص‬

‫الاةُ تختر ابدا والامر مجزوم ابدا‬. ‫ح م‬. ‫فالماضي مفتوم‬

‫ت‬ ‫د كد ص‬ ‫تم‬ ‫و صر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ص و ر صا‬

‫والمضا مرحعم ما كان في أوله إحدوى الزوائد الأربع اولتتري‬

‫ص حو‬ ‫ما تت‬ ‫كم كد‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ص رم‬ ‫كوميد م‬ ‫صميم‬ ‫مراد مور صر‬

‫يجمعها قولك (انيت) وهو مرفوع ابدا حتى يدخل‬

‫أو‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫أو‬ ‫صر‬ ‫صم صنع‬

.‫عليه ناصب او جازم‬

Fi il madhi huruf akhirnya selalu difathah. Fi'il amr
selalu dijazm. Dan fi'il mudhari adalah fi'il yang di

f 1 ‫( ام‬
] 101 ‫ر‬
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii‬‬

‫‪awal hurufnya adalah salah satu dari empat huruf‬‬

‫(أييت) ‪tambahan yang terkumpul pada perkataanmu‬‬
‫‪dania dirafa" selamanya sampai amil nashabatau‬‬
‫‪jazm masuk padanya.‬‬
‫ع دتم‬ ‫اسم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫د د‬ ‫ع دم م‬ ‫د ر م س ‪2‬ر‬ ‫مس م‬ ‫ع د‬ ‫مد م‬ ‫ر‬ ‫مع ر‬

‫واقول‪ :‬بعد ان بين المصنف انواع الفعلي شرع في بيان أحكام كل نوع‬
‫ههه‬

‫او امر‬

‫جه‬
‫امر‬

‫‪Setelah‬‬ ‫‪penyusun‬‬ ‫‪menjelaskan‬‬ ‫‪jenis-jenis‬‬ ‫‪fiil,‬‬ ‫‪beliau‬‬ ‫‪memulai‬‬

‫‪menjelaskan hukum-hukum setiap jenis fi il tersebut.‬‬
‫ر م تم في‬ ‫م س‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫دم د ر‬ ‫م مم‬ ‫يوم و‬ ‫ما مر‬ ‫ممر‬ ‫و‬ ‫و امر‬ ‫مصرع ‪ 2‬ر ج د‬

‫خك الفعل الماضي البناء على الفتح‪ ،‬وهذا الفتح إما ظاهر‪ ،‬وإما مقداره‬
‫‪Hukum fi'il madhi adalah mabni atastanda fathah. Dan fathah ini bisa‬‬

‫‪nampak, bisa pula tersembunyi.‬‬

‫مم‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫سلم‬ ‫م و‬ ‫نت‬ ‫‪ .2‬عدم‬ ‫تت‬ ‫ر ما‬ ‫نت‬ ‫بوم و ر‬ ‫لم تك‬

‫ما ور‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫م كد‬ ‫ر ر‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور س‬ ‫ه‬ ‫صر‬ ‫صر يمر عبر صير‬ ‫ر م م س او‬ ‫م و‬
‫ه‬ ‫ر‬ ‫ما‬
‫ه‬

‫ما كان اخره واوا او ياء‪ ،‬شكو‪:‬‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫سمير رفع متحرك‪ ،‬وكذلك‬
‫م م و ثر‬ ‫نر‬ ‫ر م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫م مت م‬ ‫ع دمم‬
‫ه‬

‫وتحوة (سافرت زينب‪ ،‬وحضرت سعاد) وتحو‪:‬‬ ‫(أكرم‪ ،‬وقدم‪ ،‬وسافر)‪،‬‬

‫م م ر ما‬ ‫لم أر ما‬ ‫م م و ثر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫(رضي‪ ،‬وشقي)‪ ،‬وتحو‪( :‬سرو‪ ،‬وبذو) ‪.‬‬

‫‪Adapun fathah yang nampak, ada pada fi'il madhi shahih akhir yang‬‬
‫‪tidak berSambung dengan wawu jamaah, tidak pula berSambung‬‬
‫‪dengan dhamir rafa yang berharakat. Demikian pula pada setiap fi'il‬‬
‫‪:madhi‬‬ ‫‪ dan‬وأكرم‪ ،‬وقدّمَ‪ ،‬وَسافر ‪yang akhir katanya wawu atau ya . Contoh‬‬
‫ستزوّ‪ seperti ،‬مجل‪ ،‬ورضي‪ ،‬وشقي ‪ dan seperti‬رسافرت زينب‪ ،‬وَحضرت سنعاذ ‪seperti‬‬
‫‪ .‬وبذو‬
‫س م لله‬ ‫ر م م كد‬ ‫م‬ ‫ما ر‬ ‫وم‬ ‫ملك ثر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫مرم‬ ‫و رم ك ر‬ ‫وما و ر‬ ‫مع ستة‬

‫لأنه إما أن يكون مقدرا للتعذر‪،‬‬ ‫وأما الفتح المقدّر فهو على ثلاثة أنواع‪،‬‬

‫( وما ‪f‬‬
‫) ‪( 102‬‬
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii‬‬

‫وهذا في كل ما كان آخر‪ ،‬أفاء نحو (دَعَاء وَسَى) فَكُلُ مِنْهُمَا فَعَلُ‬
‫اس‬ ‫اس‬ ‫عس‬ ‫امس‪.‬‬ ‫عس‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫ماضي مبني على قبج مقدّر على الألف منع من ظهورها التعذّر‪ ،‬وإمّا أنّ‬
‫يكون الفتح مقدّرا لمناسبة‪ ،‬وذلك في كل فعل ماضي اتصل به وأو‬
‫و‬ ‫تص‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫تم اك‬

‫جماعة‪ ،‬نحو (كتبوا‪ ،‬وسعدو) فكل منهما فعلا ماضي مبني على تج‬

‫ماضي اتصل به في رفع متحرك‪ ،‬كء الفاعل ونون النسوة‪ ،‬تحول‬

‫(كتبتُ‪ ،‬وكتبتُ‪ ،‬وكتبت‪ ،‬وكتبنا‪ ،‬وكتين) فكل واحد من هذه‬
‫تص‬ ‫عس‬ ‫و‬ ‫امس‪.‬‬

‫متحركات فيما‬ ‫اشتغال المحل بالسكون العارضي لدفع كاهة توالى أربع‬
‫ا عس ع‬ ‫ع ة م‬ ‫م و‬ ‫لله‬ ‫ع‬ ‫د د ‪ .‬ع م مع م‬
‫م‬ ‫عح‬ ‫م ك‬

‫هو كالكلبة الواحدة‪ ،‬والتاء‪ ،‬أو (نا) أو النون فاعل‪ ،‬مبني على الضيم أو‬
‫مر ‪27‬‬ ‫امام البابا‬ ‫الله و‬ ‫‪2‬‬ ‫د يم د‬ ‫م‬ ‫دم د‬

‫‪Adapun fathah yang tersembunyi, maka ada tiga jenis.‬‬

‫•‬ ‫‪Ada yang muqaddar karena ta'adzdzur, yaitu pada setiap fiil‬‬
‫‪:madhi‬‬
‫‪. Setiap dari‬د عا‪ ،‬وسعى ‪yang huruf akhirnya ,fila seperti‬‬
‫‪dua contoh tersebut adalah fi'il madhi mabni atastanda fathah‬‬

‫‪yang tersembunyi pada huruf alif, ta'adzdzur mencegah dari‬‬

‫‪munculnya fathah.‬‬
‫•‬ ‫‪Ada pula yang muqaddar karena munasabah, yaitu pada Setiap‬‬

‫‪ 1‬جم ‪f 1‬‬
‫‪103‬ر ‪t‬‬
‫ا‬Terjemahan
At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii

fi il madhi yang bersambung dengan huruf wawu jama'ah,

:seperti ‫ وَسعذوا‬،‫كتبوا‬. ‫ا‬Setiap
dari dua contoh tersebut adalah fii
madhi mabni atastanda fathah yang tersembunyi pada huruf
akhir. Penggunaan tempat dengan harakat yang Cocok
mencegah dari munculnya. Dan wawu jama'ah pada Setiap dua
contoh tersebut adalah fa'il mabni atas tanda sukun pada
kedudukan rafa.

• Bisa pula fathah muqaddar untuk menghindari dibencinya

berturutannya empat huruf yang berharakat, yaitu pada fiil
madhi yang bersambung dengan dhamir rafa yang berharakat.
:Seperti hurufta fail dan nun ,hawsin contoh ،‫ وكتبت‬،‫ وكتبت‬،‫كتبت‬
‫ وكتبن‬،‫ؤكتبنا‬, setiap satu dari fi'i-fi il ini adalah fi'il madhi mabni
atas tanda fathah yang tersembunyi pada huruf akhir.
Penggunaan tempat dengan Sukun yang dimunculkan untuk
menghindari dibencinya berturutannya empat huruf yang
berharakat. Huruf tal atau nun adalah fa'il, mabni atas tanda
dhammah, atau fathah, atau kasrah, atau Sukun pada
kedudukan rafa.
‫ر ور‬ ‫ر م‬ ‫روم ر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫و م‬ ‫د كو‬ ‫و‬ ‫ن و ر‬ ‫م‬

.‫ البناء على ما يجزم به مضارعه‬:‫وحك فعل الأم‬

Hukum fi'il amr adalah mabni atas harakat ketika mudharinya dijazm.
‫مم‬ ‫مح ت‬ ‫د كود‬ ‫م م‬ ‫الله و‬ ‫ر و م ثر‬ ‫ما‬ ‫د ــم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رر‬ ‫ر م‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫م د‬

‫ كان الأمن مبنيا على‬،‫ ويجزم بالسكون‬،‫فإن كان مضارعه كخيح الاخر‬
‫تمرير‬ ‫اثر‬ ‫تت‬ ‫و‬ ‫ما الله و‬ ‫ر م لت و‬ ‫لم تت‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تمت‬ ‫ار‬ ‫ار‬ ‫و‬
‫لم‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫الله و‬

‫ فالسكون الظاهر له‬،‫ واما مقدر‬،‫ظاهر‬ ‫ وهذا السكون إ‬،‫السكون‬

‫د‬ ‫مرور‬ ‫ك و‬ ‫م م ر رم‬ ‫مر‬ ‫امر و‬

‫امر‬
:‫الثاني‬
‫مد‬ ‫وم‬
،‫ء‬.‫أن يكون كخيح الآخر ولا يتصلع بهد دشي‬
‫مرمر‬ ‫امر‬

‫و و‬ ‫و‬
‫امر مر‬

‫امر‬ ‫وم‬
‫مه‬
‫امر‬

‫و‬ ‫م دار‬ ‫يس ج م‬ ‫او ر‬ ‫مبر‬ ‫المليار‬

‫لتصل به نون النسوة نحو (اضرب) و (اكتب) وكذلك (اضرين) و‬

‫و‬ ‫م و‬ ‫مم ر‬ ‫و رم ك ر‬ ‫ور‬

‫ وأما السكون المقدر فله موضع‬،‫(اكتين) مع الإسناد إلى نون النسوة‬

f 1 ‫لا هم‬
t 104 ‫ر‬
‫ا‬Terjemahan
At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii

‫عس‬
‫امر‬ ‫مارو‬ ‫و‬ ‫ما ور‬ ‫م كد‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫م عد‬ ‫م‬ 2 ‫لعام‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ست‬ ‫م رم ع د‬ ‫أو‬ ‫امر‬

‫ نحو (اضربن) و‬،‫ وهو ان نتصل به نون التوكيد خفيفة او ثقيلة‬،‫واحد‬

.)‫(اكتين) ونحو (اضرين) و (اكتين‬
‫ل‬
ika fi il mudhari
a adalah shahih
k akhir dan a
dijazm denganm
,nukus
fi il amrnya mabni atas tanda sukun. Dan sukun ini bisa nampak, bisa
pula tersembunyi. Sukun yang nampak memiliki duatempat:
1. fi il itu shahih akhir dan tidak bersambung dengan apapun,
:contoh ‫اكثب مهله اضرب‬
.2 :fiil
itubersambung dengan nun ,hawsin contoh ‫ اضترين‬clan ‫باكثين‬
Adapun sukun yang tersembunyi memiliki Satu tempat, yaitu ketika fiil
tersebut bersambung dengan nun taukid khafifah atau tsaqilah, seperti
‫ اكتُبن‬،‫ اضربن‬08m َ‫ اكتُبن‬،‫واضرين‬
‫ر‬2 ‫و‬ ‫م د كود‬ ‫تت‬ ‫وم‬ ‫امر و‬ ‫امر و‬ ‫ر و م ثر‬ ‫مرر م‬ ‫د ــم‬ ‫ردمس‬ ‫ور ر‬ ‫نور ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫منه‬ ‫فالامر‬ ،‫بحذف حرف العلة‬ ‫الاخر فهو يجزم‬ ‫وان كان مضارعه معتل‬
‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫ما ور‬ ‫د تت‬ ‫امر و‬ ‫امر و‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬

Adapun jika fi il mudharinya mutal akhir, ia dijazm dengan membuang

huruf fillah, makafi il amrnya mabni atas dibuangnya huruf fillah, seperti
‫ افض‬,‫اذ غ‬, dan ‫استع‬ ‫و‬
‫ر‬2 ‫و‬ ‫م د كود‬ ‫المما‬ ‫مو‬ ‫رم و ر‬ ‫مرم‬ ‫وسمو م‬ ‫و م وم‬ ‫م‬ ‫رر‬ ‫ر م‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫و‬ ‫م‬

‫ فالامر منه‬،‫وإن كان مضارعه من الافعال الخمسة فهو يجزم بحذف النون‬
‫ور‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و قرار‬ ‫ما‬ ‫و رسم‬ ‫ما ور‬ ‫لله‬ ‫م و‬ ‫مم‬ ‫رو م‬

.)‫ نحو (اكتبا) و (اكتبوا) و (اكتي‬،‫يبنى على حذف النون‬

‫ل‬
ika fi'il mudharinya
na termasuk
g afalul n
,hasmahke
ia dijazm
d
membuang huruf nun, maka fi'il amrnya mabni atas dibuangnya huruf
.nun Contoh ‫ اكتُبُوا‬،‫ راكبا‬dan ‫اكثبي‬

. ‫ح ةح حد ي ة ح د‬ ‫ك ية‬ ‫صح ي‬ .‫ ا س‬. ‫ج مز ع‬

‫ن يكون في أوله حرف زائد من أربعة أحرف‬
‫وم‬
‫مع‬ ‫مد ر م‬ ‫عد‬ ‫مرور ما‬ ‫مد‬ ‫مك و ر‬ ‫مو ر م‬ ‫مو‬ ‫ع مد ر‬ ‫مور م‬ ‫مرو م ر م‬
‫او اق‬
.)‫تجمعها قولك (أيت) أو قولك (تايت) أو قولك (أتين) أو قولك (تأتي‬
‫مرماه‬

f 1 ‫ جم‬1
( 105 )
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii‬‬

‫‪Fi il mudhari tandanya adalah di awal katanya ada Satu huruf tambahan‬‬
‫‪yang termasuk dari empat huruf. Empat huruf itu terkumpul pada‬‬
‫وتأتي ‪ atau‬أتين ‪ atau‬نايت ‪ atau‬أنيث ‪ucapan engkau‬‬
‫ورسم س ‪2‬ر‬ ‫كت‬ ‫حرم م س‬ ‫أو‬ ‫م ش‬ ‫به دمار‬ ‫مدار‬ ‫و صمد‬ ‫بد‬ ‫د كس ع‬ ‫جلاسرع ب‬ ‫محمد ح صف‬

‫فالهمزة للمتكلم مذكرا أو مؤنثا‪ ،‬نحو (أفهم) والنون للمتكلم الذي يعظم‬
‫ميدو‬ ‫و امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫مرو م ور‬ ‫مد و‬ ‫مرور ثر‬ ‫م م ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر‬ ‫تت‬ ‫د رسمي م س‬ ‫عد‬ ‫مد م ر‬
‫نفسه ‪ ،‬أو للمتكلم الذى يكون معه غيره‪ ،‬نحو (نفهم) والياءً للغائب‪ ،‬نحو‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫وميت ر‬ ‫م‬ ‫مد م ر‬ ‫مو م‬ ‫مد و‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫‪2‬‬ ‫م‬ ‫و ‪2‬ر م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫مه‬
‫واجبك)‪،‬‬ ‫ثكمل‬ ‫يا‬ ‫(انت تفهم‬ ‫شكو‬ ‫(يقوم) والتاءً للمخاطب او الغائبة‪،‬‬
‫مرمر‬ ‫ما‬ ‫م ولم نر‬ ‫مو م ر‬ ‫م مو ر‬

‫ونحو (تفهم زينب واجبها) ‪.‬‬

‫‪Huruf hamzah untuk yang berbicara baik mudzakkar ataupun muannats,‬‬
‫‪ Huruf nun untuk yang berbicara yang mengagungkan‬أفهمُ ‪contoh:‬‬

‫‪dirinya atau untuk yang berbicara dan ada Selainnya yang bersama dia,‬‬
‫‪ Huruf ta untuk‬يَقُومُ ‪ya untuk pihak ,agitek contoh‬‬
‫‪ :Huruf‬تفهمْ ‪:contoh‬‬
‫‪:yang‬‬‫أنت تفهمْ يَا مُحَمّد ‪diajak bicara atau pihak ketiga muannats contoh‬‬
‫يتفهمْ زينب واجبها ‪ dan‬وَاجبك‬
‫ما ور‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م ص‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫و المرور‬ ‫‪١‬‬ ‫م نور و‬ ‫مو‬

‫فإن لم تكن هذه الحروف زائدة‪ ،‬بل كانت من أصل الفعل‪ ،‬نحو‬
‫م‬ ‫سم‬ ‫مد م‬ ‫س ر‬ ‫م‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫و مرور‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫عد‬ ‫امام مر‬ ‫اما‬ ‫مر‬ ‫امر مريم‬ ‫مر‬ ‫امر ممر‬ ‫عيم م‬
‫(اكل‪ ،‬ونقل ‪ ،‬وتفل‪ ،‬وينع) او كان الحرف زائدا‪ ،‬لكنه ليس للدلالة‬
‫ما‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م مم ت م‬ ‫‪ 2‬سرد م م‬ ‫مد و‬ ‫و‬ ‫كصكيك‬ ‫ت‬ ‫او مم و مر‬ ‫امر مر‬

‫ماضيا لا‬ ‫الفعل‬ ‫كان‬ ‫(آكيم‪ ،‬وتقدم)‬ ‫شكو‬ ‫على المعنى الذى ذكرناه‪،‬‬
‫ص‬ ‫اثر ما‬

‫جه‬ ‫مضار‬
‫ل‬
‫‪ika hurufi‬‬
‫‪ini bukan‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪tambahan‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪bahkan‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪termasuk‬‬
‫‪p‬‬ ‫‪huruf‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪asli ,liis‬‬
‫‪f‬‬
‫‪ atau jika hurufinitambahan akan tetapitidak‬أكل‪ ،‬وتقل‪ ،‬وتفل‪ ،‬وينع‬
‫‪akamr‬م رأكرم‪ ،‬وتقدّم ‪menunjukkan makna yang telah kita ,naktubes seperti‬‬
‫‪fi il tersebut adalah fi il madhi bukan fi il mudhari".‬‬
‫م م د‬ ‫مص‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫م د ستتمت‬ ‫م‬ ‫رد م و‬ ‫معع م ر‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر و ر‬ ‫ما‬

‫وحك الفعل المضارع‪ :‬أنه معرب ما لم يتصل به نون التوكيد ثقيلة كانت‬
‫‪Terjemahan‬ا‬
‫‪At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum-hukum Fii‬‬

‫مم‬ ‫م مم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم د‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫س م م د‬ ‫امر‬ ‫كم‬ ‫‪2‬‬ ‫المالي‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫مد‬ ‫م د‬ ‫م‬ ‫مو‬

‫او خفيفة او نون النسوة‪ ،‬فإن اتصلت به نون التوكيد بني معها على‬
‫س م م د‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫كد‬ ‫مم ر‬ ‫م مك‬ ‫مزر و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫م و زر‬ ‫ومصر و‬

‫الفتح‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ :‬ليسجن وليكونا من الصلغرين ‪ ،‬وان اتصلت به‬
‫امر مر‬

‫و ما‬ ‫يورو‬ ‫ر‬

‫ع م‬
‫م‬ ‫م وم‬
‫مرمر‬

‫م‬ ‫مم‬
‫امر‬

‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫الله و‬ ‫مم‬ ‫م مم‬

‫مرمر‬

‫م‬ ‫ر‬ ‫س د م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫لار‬

‫نون النسوة بنى معها على السكون‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ :‬والوالدات يرضعن‬
‫ع د م م ر تت‬

‫اولادهن ‪. 4‬‬
‫‪Hukum fi il mudhari adalah diirab selama tidak bersambung dengan‬‬
‫‪.nun‬‬
‫‪aki‬ل ‪taukid baik tsaqilah maupun khafifah atau nun niswah‬‬
‫‪bersambung dengan nun taukid, maka mabni atastanda fathah, seperti‬‬
‫‪ika‬نيرغنصلا‬
‫‪firman Allah ta" ala:‬‬ ‫‪ bersambung dengan nun‬ل ليُستجَئْنَ وليكونا من‬
‫‪niswah, maka mabni atastanda sukun, sepertifirman Allah taala:‬‬ ‫والؤلذت‬
‫يرضعن أؤلذهن‬
‫ما ور‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫امر مرو‬ ‫ر و‬ ‫مو‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫و أو‬ ‫م‬ ‫مر م‬ ‫ر و مص‬ ‫ما‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫واذا كان معربا فهو مرفوع ما لم يدخل عليه ناصب او جازم‪ ،‬نحو‬
‫و ما‬ ‫و و‬ ‫مرمرو م ور‬ ‫ومسك و‬ ‫مو مور‬

‫(يفهم حمد) فيفهم‪ :‬فعل مضارع مرفوع‪ ،‬لتجرده من الناصب والجازم‪،‬‬

‫مر‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫م ومنك أو‬ ‫مر‬ ‫تت‬ ‫لم نر‬ ‫لك‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة رفعه الضمة الظاهرة‪ ،‬وحمد‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة‪.‬‬

‫ل‬
‫‪ika fi il mudhari‬‬
‫‪il‬‬ ‫‪itu bisa ,a‬‬
‫‪bariid maka‬‬
‫‪w‬‬ ‫‪ia marfu‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪selama‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪tidak‬‬
‫‪d‬‬
‫‪:amil‬‬
‫‪ adalah fi il mudhari‬يفهمُ ‪ Maka‬يفهمُ مُحَمّد ‪nashab atau .mzaj Contoh‬‬
‫‪marfu, karena tidak ada yang menashabkan dan menjazmkan. Tanda‬‬
‫‪adalah dhammah yang .kapman Dan‬‬
‫‪rafanya‬ذّمَحُم‬ ‫‪"adalah‬‬
‫‪fail marfu‬‬
‫‪dengan dhammah yang nampak.‬‬
‫مرو‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫امام او‬ ‫روم و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫مد و‬ ‫م م م ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مرو‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫فإن دخل عليه ناصب نصبه‪ ،‬نحو (لن يخيب مجتهد) فلن‪ :‬حرف نفى‬
‫مه‬ ‫امر‬
‫ه‬ ‫‪-r‬‬ ‫مهمه‬
‫امر‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫امر‬ ‫امر‬
‫مه‬ ‫مع‬
‫ص‬

‫م مم م و م د ك‬ ‫امر و‬ ‫أو‬ ‫م و ور‬ ‫أو‬ ‫و ما‬ ‫و و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و‬

‫ه‬

‫ونصب واستقبال‪ ،‬ويخيب‪ :‬فعل مضارع منصوب بلن ‪ ،‬وعلامة نصبه‬

‫م ر ما‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ما يروم و‬ ‫وما و ما ور‬

‫الفتحة الظاهرة‪ ،‬وتجتهد‪ :‬فاعل مرفوع وعلامة رفعه الصّمة الظاهرة‪.‬‬

‫ل‬
‫‪.ika‬‬
‫‪amil nashab‬‬
‫‪b‬‬ ‫‪masuk‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪ke fi il h‬‬
‫‪,irahdum s‬‬
‫‪makaia menyebabkan‬‬
‫‪an‬‬

‫( ‪7‬م ‪f 1‬‬
‫) ‪( 107‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari

:Contoh ‫ لن يخيب مُجتهد‬Maka ‫ لن‬.adalah

huruf ,ifan ,bahsan dan istiqbal
Dan ‫ يخيب‬adalah fiil mudhari manshub dengan sebab ‫ لن‬Tanda
nashabnya adalah fathah yang .kapman Dan ‫ مُجتهد‬."adalah
fail marfu
Tanda rafa nya adalah dhammah yang nampak.
‫امروم‬ ‫م ومو ثر‬ ‫امام او‬ ‫و‬ ‫و امر‬ ‫م و م و‬ ‫امر وم‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ر‬2 ‫م م م‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫مر مرو‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫مه‬ ‫امر‬

‫وع‬ ‫ثم و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫مد‬ ‫ق‬ ‫مد ر‬ ‫ق‬ ‫ر م‬ ‫د ي‬ ‫م مدم د‬ ‫مر مرو‬ ‫مر و‬ ‫امر‬

،‫ وعلامة جزمه السكون‬،‫ فعل مضارع مجزوم بلر‬:‫ ويجزع‬،‫وجزم وقلب‬

‫مر‬
‫عس‬
‫المما‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫و أو‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

.‫ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة‬،‫ فاعل مرفوع‬:‫وإبراهيم‬

‫ل‬
.ika
amil jazmm
masuk ke fi'il
z ,irahdum maka
a ia menyebabkan
j
:Contoh ‫ لم يجزع إبراهيم‬Maka ّ‫ لم‬adalah huruf ,ifan ,mzaj dan .blaq Dan
‫ يجزع‬adalah fi'il mudhari majzum dengan sebab ّ‫ لم‬Tanda jazmnya
adalah .nukus Dan ُ‫ إبراهيم‬adalah fail .ufram Tanda rafanya adalah
dhammah yang nampak.

‫وار صر‬ ‫ور‬

Yang Menashabkan Fi il Mudhari"

‫ور‬ ‫مم‬ ‫م صح‬ ‫م م د‬ ‫ممد‬ ‫عح‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم مو‬ ‫ور‬ ‫م تم‬

‫ م كأمان هو ولن لم وإذن ولي ولام‬:‫س سوه عي‬،‫فماعلنص موايصدب ا معشرةم‬

‫مكد‬
‫جه‬

‫كي ولام الجود وحتى والجواب بالفاء والواو واوه‬

Yang menashabkan fi'il mudhari ada sepuluh, yaitu:
.1 ‫أن‬
.2 ‫لن‬
.3 ‫إذن‬
.4 ‫كي‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫لمُ كي ‪.5‬‬
‫لامُ الجخود ‪.6‬‬
‫حتى ‪7‬‬
‫الجواب بالفاء ‪.8‬‬
‫الجواب بالواو ‪.9‬‬
‫أوّ ‪.10‬‬
‫ع ‪ .‬ص‬ ‫ة حد ‪.‬‬ ‫مه ع ص ا ل د و لم ع ل و م ص ص‬ ‫عم و‬ ‫ل‬ ‫‪/‬م ع ح ص و‬ ‫ر‬ ‫ص ب‬
‫عشرة احرف وهى‬ ‫بعدها الفعل المضارع‬ ‫ينصب‬ ‫واقول‪ :‬الادوات التى‬
‫و ه م مص مرو م ‪2‬ر‬ ‫ع د‬ ‫و‬ ‫مج‬ ‫و في‬ ‫م‬ ‫مج‬ ‫و‬ ‫مجه‬ ‫كي و‬ ‫كدم‬ ‫مم م‬ ‫مم‬

‫د‬ ‫ر و‬ ‫ر و م مد م و م ر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م ه و مه‬ ‫ص‬ ‫م م‬

‫جوازا‪ ،‬وقسم ينصب بان مضمرة بعده وجوبا‪.‬‬

‫‪Alat-alat yang fi'il mudhari dinashabkan setelahnya ada sepuluh huruf‬‬
‫‪yang terbagi dalam tiga bagian:‬‬
‫•‬ ‫‪Satu bagian menashabkan dengan dirinya sendiri‬‬
‫•‬ ‫‪ mudhmar setelahnya tapi‬أن ‪Satu bagian menashabkan dengan‬‬
‫‪tidak harus‬‬

‫•‬ ‫‪Satu bagian menashabkan dengan‬‬ ‫‪ mudhmar setelahnya‬أن‬

‫‪Secara Wajib‬‬
‫م ع د مما ور‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫و نور ما‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مجه‬ ‫تت‬ ‫م رم‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫لم تت‬

‫م صدد د‬ ‫م م د‬ ‫م مد‬ ‫ع د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م و ور‬

‫وك‪.‬‬ ‫احرف ‪ ،‬وهى‪ :‬ان ‪ ،‬ولن‪ ،‬واذن ‪،‬‬
‫‪Bagian pertama, yaitu yang menashabkan fi'il mudhari dengan huruf itu‬‬
‫‪,ir‬‬
‫‪adai‬‬
‫‪empat‬‬
‫ع‬
‫‪dn‬‬ ‫‪huruf‬‬
‫م ز‬
‫‪es‬‬ ‫‪Yaitu‬‬
‫م و‬
‫كي ‪ 08m‬ران‪ ,‬لن‪ ,‬إذن ‪:‬‬
‫م‬ ‫سرد ترور م م‬ ‫م "ورم‬ ‫م‬ ‫م سمو ‪2‬ر‬ ‫امس‪.‬‬

‫أما (أن) خَرَف مضدّر ونضضب واستقبال‪ ،‬ومنها قوله تعالى‪( :‬أطمع أن‬
‫المما‬ ‫م‬ ‫م م د ر ر مم‬ ‫س د ور‬ ‫م ي وم ر‬ ‫ع د‬ ‫و‬ ‫مع م‬ ‫و قرار‬
‫ص‬
‫م لت‬ ‫م مو ر ر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫و *‬

‫مرماه‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫امر‬

‫ور‬ ‫موم ر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م مو ر ر م م‬ ‫م و م ور‬ ‫م و‬ ‫مم و ر ر‬

‫يحزنني أن تذهبوا به) وقوله تعالى‪( :‬وأجمعوا أن يجعلوه)‪.‬‬

‫‪ adalah huruf ,radhsam ,bahsan dan .labqitsi Contohnya firman‬أن ‪1‬‬

‫( ‪1‬مو ‪f‬‬
‫) ‪( 109‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫‪:Allah‬‬
‫ه أطمع أن يغفر لي ‪taala‬‬
‫‪:an‬‬
‫‪h‬‬
‫‪firmanNya‬‬
‫‪urk‬‬ ‫‪jalla‬‬
‫وأخافك أن يأكله الذئب ‪izd‬‬
‫‪:dan‬‬
‫‪ :dan‬إنّي ليخزنني أن تذهبوا به ‪firmanNya taala‬‬
‫وَأجْمَعُوا ‪firmanNya taala‬‬
‫أن يجعلوه‬
‫ما‬ ‫رو‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫م و ر ر مم‬ ‫م ثورتر‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مم د‬ ‫مد‬ ‫م مد ر‬ ‫ي مد ي‬ ‫معم ل‬

‫ومثاله قوله تعالى‪( :‬لن نؤمن‬ ‫واستقبال‪،‬‬ ‫واما (لن) لخرف نني ونصب‬
‫و تت‬ ‫م ر‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫م م د ر ر مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مسح‬ ‫م ج ك مع م م‬ ‫ما‬ ‫م م و ترور مرسم‬ ‫م م‬

‫لك) وقوله تعالى‪( :‬لن نبرح عليه عاكفين) وقوله تعالى‪( :‬لن تنالوا البر)‪.‬‬
‫‪ adalah huruf ,ifan ,bahsan dan .labqitsi Contohnya firman Allah‬لن ‪.2‬‬
‫لن تنالوا البرّ مهل‪ ،‬لن نؤمن لك‪ ،‬لن نؤمن لك ‪:taala‬‬

‫وأما (إذَنَ) عُرف جواب وجَرَّاء ونضب‪ ،‬ويشترط لتضب المضارع يا‬
‫وَلاية شروط‪:‬‬
‫الأول‪ :‬أن تكونَ (إذَنَ) في صدر حملة الجواب‪.‬‬
‫الثاني‪ :‬أن يكون المضارع الواقع بعدها دالا على الإستقبال‪،‬‬
‫الثالث‪ :‬أن لا يفصل بينها وبين المضارع فاصل غير القسم أو التداء أو‬
‫(لا) النافية‪ ،‬ومثال المستوفية للشروط أن يقول لك أحد إخوانك‪:‬‬
‫(سأجتهد في دروبي) فتقول له‪( :‬إذن تجح)‪ .‬ومثال المفصولة بالقسي‬
‫أن تقول‪( :‬إذن والله تجح) ومثال المفصولة بالنداء أن نقول‪( :‬إذن يا‬
‫م م ص‬ ‫مم ر م‬ ‫م ي س ج د بد‬ ‫م ج صا ل‬ ‫بد‬ ‫ا ح ع‬

‫او تقول‪( :‬إذن والله لا يذهب عملك ضياعا) ‪.‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪ adalah huruf jawab, jaza , dan nashab. Ada tiga Syarat agar bisa‬إذن‬
‫‪men ashabkan fi il mudhari" :‬‬

‫ه‬ ‫‪ terletak di awal kalimatjawab‬إذن‬

‫( مو‪f 1‬‬
‫ر ‪] 110‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫•‬ ‫‪fi il mudhari yang terletak setelahnya menunjukkan hal yang‬‬

‫‪akan terjadi‬‬
‫•‬ ‫‪tidak ada pemisah antara‬‬ ‫‪ dan fi'il mudhari kecuali sumpah,‬إذن‬
‫‪ .nafiyah‬لا ‪,naliggnap atau‬‬
‫‪Contoh yang memenuhi syarat-syarat tersebut yaitu salah Satu‬‬
‫‪:Saudaramu‬‬ ‫‪ lantas engkau berkata‬وسأجتهد في ذروسبي ‪berkata kepadamu‬‬
‫‪ Contoh yang terpisah dengan ,hapmuS yaitu engkau‬بإذن تنجح ‪:kepadanya‬‬
‫‪ Contoh yang terpisah dengan panggilan adalah‬بإذن والله تنجح ‪:katakan‬‬
‫‪:engkau‬‬‫‪ nafiyah‬لا ‪. Contoh yang terpisah dengan‬إذن يا مُحَمّذ تنجح ‪katakan‬‬
‫‪:adalah‬‬
‫‪engkau ucapkan‬‬ ‫مع ستةبإذن وَصالدلهر لا صيمذده وب عممل حك ضمياععام‪t‬ح‪ua‬ة إذنما لوارديممخ ويب سعيك‬
‫و‬ ‫‪ .‬رم ح‬ ‫مع‬ ‫كم‬

‫(كي) لخرف مصدر ونصب‪ ،‬ويشترط في النصب بها ان تقدمها لام‬ ‫واما‬
‫عس‬ ‫عس‬ ‫امس‪.‬‬
‫ص‬ ‫سمو‬ ‫ار‬ ‫لم‬ ‫صر‬ ‫مصر‬ ‫امام مصر امام‬ ‫‪27‬‬ ‫مه م ح‬ ‫م حم‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫تاص‬ ‫سمو‬ ‫تم د‬

‫التعليل لفظا‪ ،‬تحو قوله تعالى‪( :‬لكيلا تأسوا) أو تتقدمها هذه اللام تقديرا‪،‬‬
‫ص‬ ‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫م و كد‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫س م م تم دم‬ ‫مد‬ ‫م م‬ ‫مرص‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫م وم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫م و زر‬

‫نحو قوله تعالى‪( :‬كلا يكون دولة)‪ ،‬فإذا لم تقدمها اللام لفظا ولا تقديرا‬
‫مرو‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫مرور ما‬ ‫كم وم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ر و م م تد‬ ‫م و‬ ‫ثر‬ ‫لم و‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫كان النصب بأن مضمرة‪ ،‬وكانت (كي) نفسها حرف تعليل‪،‬‬

‫‪ adalah huruf mashdar dan .bahsan Disyaratkan penashaban‬كي ‪.4‬‬
‫‪dengan huruf ini untuk didahului oleh lam talil secara lafazh, contoh‬‬
‫‪ Atau didahului oleh lam talil secara taddir,‬لكيلا تأسقا‬
‫‪firman Allah ta'ala:‬‬
‫‪contoh firman Allah ta ala:‬‬ ‫‪ Adapun jika tidak didahului oleh‬كيلا يكون ذولة‬
‫‪lam ta"lil baik secara lafazh atau secara taqdir, maka nashabnya‬‬
‫ي ‪ mudhmar dan‬أن ‪disebabkan‬‬‫‪.itu‬‬
‫ك‬
‫‪sendiri‬‬
‫‪li‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫‪l‬‬ ‫‪huruf‬‬
‫‪at‬‬
‫كه د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫در م‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫سمو‬ ‫تت‬ ‫م رم‬ ‫تت‬ ‫د ر‬ ‫د‬ ‫معس‬

‫در مرس لار‬ ‫م دم‬ ‫م مس م‬ ‫تم د‬ ‫م وم م ‪ ،‬و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م مد ي‬ ‫م م كد‬ ‫مو م ر‬ ‫م م‬ ‫ور و‬

‫جوازا لخرف واحد‪ ،‬وهو لام التعليل ‪ ،‬وعبر عنها المؤلف‬ ‫‪-‬‬ ‫مضمرة بعل ‪٥‬‬
‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫م‬ ‫مرور ر م م‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫‪.‬‬ ‫ك‪،‬‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫كم وم‬ ‫امر‬

‫بلام بلكوي‪ ،‬لاشتراكهما في الدلالة على التعليل‪ ،‬ومثالها قوله تعالى‪( :‬ليغبلف ور‬
‫ما‬ ‫رم س‬ ‫م ع و او‬ ‫م تت‬ ‫م مو ر ر‬ ‫مع ت م‬ ‫م‬ ‫مم ت م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫لك الله ما تقدّم من ذنبك وما تأخر) وقوله جل شأنه‪( :‬ليعذاب الله‬
‫) ‪f 111‬‬
‫) ‪( 111‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫م‬ ‫م د رم‬ ‫م‬ ‫و ‪2‬رسم‬

‫المنافقين والمنافقات) ‪.‬‬

‫‪Adapun bagian kedua, yang menashabkan fi il mudhari dengan‬‬
‫‪ mudhmar Setelahnya tapi tidak harus, hanya ada Satu‬أن ‪perantara‬‬
‫لامُ كي ‪huruf ,utiaY lam .lilat Penyusun mengungkapkannya dengan‬‬
‫‪karena‬ا‬
‫) ‪keduanya sama-sama menunjukkan ta li‬‬
‫‪.(memberikan‬‬
‫‪nasala‬‬
‫‪:Contohnya‬‬
‫ليُعذّب ‪nal‬ه ليغفر لك الله ما تقدّم من ذنبك وما تأخر ‪firman Allah taala‬‬
‫الله المنافقين والمُنافقات‬
‫كه د‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫ور م‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مجه‬ ‫س"‬ ‫ما ر م‬ ‫ار‬ ‫تم‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫مع ستة‬

‫واما القسم الثالثصمد‪ -‬مووهاود را ‪.‬لذي ينصب الفعل المضارع بواسطة (ان)‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م مص‬ ‫ور و‬

‫احرف‪:‬‬ ‫– الخمسة‬ ‫مضمرة وجوبا‬

‫‪Adapun‬‬ ‫‪bagian‬‬ ‫‪ketiga, yang menashabkan fi'il‬‬ ‫‪mudhari‬‬ ‫‪wajib‬‬
‫‪ ,ramhdum ada lima huruf‬أن ‪menggunakan perantaraan‬‬
‫‪2‬رو م م‬ ‫ما‬ ‫د كت ر‬
‫مه‬

‫الأول‪ :‬لام الخود‪ ،‬وضابطها أن تُسَبَق ب (ما كان) أو ( يكن) قتال‬

‫م م و ‪2‬رر‬ ‫ممد‬ ‫متى يعود لارد‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫ورو‬ ‫مم م‬ ‫المما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫مرسم‬ ‫مرو ورور‬ ‫دعت‬

‫الأول قوله تعالى‪ :‬مَا كانَ الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه ‪ ،‬وقوله‬
‫صر وم‬ ‫وم‬ ‫ما تت‬ ‫مرو أرثر‬ ‫نت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫الممر الملا عمر "‪2‬ر ‪2‬‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫ور و م م‬

‫سبحانه‪﴿ :‬وَمَا كانَ الله ليعذبهم»‪ ،‬ومثال الثاني قوله جل ذكره‪ ،‬ولز‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫مر و‬ ‫مرو‬ ‫مم‬ ‫م مر و‬ ‫مو‬ ‫‪١‬‬ ‫ما ور‬

‫يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ‪.‬‬

‫لمّ ‪uat‬ه ما كان ‪.1 Lam .duhuj Ketentuannya lam juhud ini didahului oleh‬‬
‫‪ :Contoh‬يكن‬
‫ما كان الله ليذر المؤمنين على ‪pertama adalah firman Allah taala‬‬
‫‪ :dan‬مَاً أنثمّ عليه‬
‫‪, Dan contoh kedua‬وَمَا كان الله ليعذبهة ‪firman Allah subhanah‬‬
‫‪:adalah‬‬
‫لم يكن الله ليغفر لهمْ وَلا ليهديهمّ سبيلا ‪firman Allah jalla dzikruh‬‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر مر و مر‬ ‫م‬ ‫وم م م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫لم تت‬ ‫و مرور‬ ‫م‬
‫مه‬

‫والحرف الثاني (حتى) وهو يفيدُ الغاية أو التعليل‪ ،‬ومعنى الغاية أنّ ما‬
‫ما‬ ‫ر‬ ‫مدم‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫م ت‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مد‬ ‫مد ر‬ ‫مد م م‬ ‫م‬ ‫و و‬ ‫مجو ممر‬ ‫مرو ممر‬

‫قوله تعالى‪ :‬حتى يرجع إلينا موسى ‪4‬‬ ‫قبلها ينقضى بحصول ما بعدها‪،‬‬
‫ما‬ ‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫لك و‬ ‫مرو ممر‬ ‫امر مر و مر‬

‫ما قبلها عاة لحصول ما بعدها‪ ،‬تحو قولك لبعضي‬ ‫أنّ‬ ‫التعليل‬ ‫ومعنى‬

‫‪ 1‬و ‪f 11‬‬
‫) ‪( 112‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫عس‬
‫مر ‪ 27‬كم صر‬ ‫ما‬ ‫امر‬

‫إخوانك (ذاك حتى تنجح)‪.‬‬

‫‪2.‬‬ ‫‪ yang memberi faidah ghoydh dan to li/. Makna ghoy/Gh adalah‬حتى‬
‫‪apa-apa yang Sebelum kata ini selesai dengan terjadinya apa-apa yang‬‬
‫‪. Makna‬حتى يرجع إلينا مُوسى ‪kata .ini Contohnya firman Allah taala‬‬
‫‪:setelah‬‬
‫‪to lil adalah bahwa apa-apa yang Sebelum kata ini merupakan alasan‬‬
‫‪untuk terjadinya apa-apa yang Setelah kata ini, Seperti ucapanmu‬‬
‫ذاكز حتى تنجح ‪kepada sebagian Saudara-Saudaramu:‬‬
‫ونور ما‬ ‫ير ة‬ ‫ع د سم م‬ ‫مر و‬ ‫دم تت‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫س م س‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫و مروع ممر‬ ‫امر‬

‫والحرفان الثالثى والرابع‪ :‬فاء السببية وواو المعية‪ ،‬بشرط ان يقع كل منهما‬
‫و‬ ‫امر ‪2‬م‬ ‫ما‬ ‫ورد‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫ر‬ ‫مم و‬ ‫تم و ر‬ ‫لم تت‬ ‫م م‬ ‫عد‬ ‫مرو‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ه‬

‫كفيرو جواب ن وفتجيع او طعلمبو ‪ ،‬اما المنوف"ي فنحو قوله تعالى‪ :‬ولا يقضى عليهم‬
‫ور‬ ‫كو‬ ‫م‬ ‫ش م‬ ‫م‬ ‫د كود‬ ‫ع د م‬ ‫امام مر‬ ‫و‬

‫فيموتوا ‪ ،‬واما الطلب فثمانية اشياء‪ :‬الامر ‪ ،‬والدعاء‪ ،‬والنبى‪،‬‬

‫مار ما‬ ‫د عد‬ ‫مت‬ ‫ت م‬ ‫م‬ ‫سامس‬ ‫ام‬ ‫و‬ ‫س د‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫م و‬

‫والإستفهام‪ ،‬والعرض ‪ ،‬والتخصيص ‪ ،‬والتمني‪ ،‬والرجاءً‪ ،‬اما الامر فهو‬

‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ح ا ح م‬ ‫م د و مح‬ ‫رم و م و‬ ‫مح‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫لك ما ور‬

‫الطلب الصادر من العظيم لمن هو دونه‪ ،‬نحو قول الأستاذ لتلميذه‪( :‬ذاكر‬
‫مر مر‬ ‫ما‬ ‫ممر‬ ‫امر‬

‫فتنجح) أو (وتجح) وأما الدعاء فهو الطلب الموجة من الصغير إلى‬ ‫لو ته‬

‫العظيم‪ ،‬تحو (اللهم اهدني فأعمال الخير) أو (وأعمال الخير) وأما التي‬
‫فتخر (لا تلعب فيضيع أملك) أو (ويضيع أملك) وأما الإستفهام فتخر‬
‫(هل حفظت ذروسك فأنجعها لك) أو (وأنجعها لك)‪ .‬وأما العرض‬
‫فهو الطلب يفتي تخو (ألا تزورنا فترمك) أو (وترمك)‪ ،‬وأما‬
‫التحضيض فهو الطلب مع حيّ وإزعاج‪ ،‬نحو (هلا أدّيت واجبك‬ ‫ما‬ ‫ثر‬ ‫رم م‬ ‫م و‬

‫فيشكك أبوك) أو (ويشكك أبوك) وأما القتي فهو طلب المستحيل أو ما‬

‫( د ‪f 11‬‬
‫‪113‬ر )‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫م و ر مو‬ ‫ور و م و‬

‫نحو قول الشاعر‪:‬‬ ‫فيه عسرة‪،‬‬

‫امر‬ ‫م نور و‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫مم‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫م مو‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مع‬

‫ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها عقود مدج فا أرضى لك كي‬

‫م ع ش عح ه ‪/‬ت ب د‬
‫ومثله قول الاخر‪:‬‬
‫و‬ ‫دم‬ ‫ج م و م عم م‬ ‫م‬ ‫م و كد‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫مد م‬ ‫عام‬

‫وم‬ ‫عو‬ ‫و‬ ‫م م ثر‬ ‫متر م‬ ‫ت م‬ ‫مع تت‬ ‫ور‬ ‫مع فرنسا‬ ‫ما اص‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫م م و ثر‬

‫ونحو (ليت لي مالا فأج منه)‪ ،‬وأما الرجاء فهو طلب الأمر القريب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ع ر‬ ‫مح‬ ‫لا‬ ‫مما تت‬ ‫مد و‬ ‫و ار ور‬

‫الحصول‪ ،‬نحو (لعل الله يشفينى فأزورك)‪.‬‬

‫مو‬ ‫ور‬ ‫م وما‬ ‫وم‬ ‫زر‬ ‫مرو‬ ‫تت‬ ‫س د م م‬ ‫و ع و ما‬ ‫‪١‬‬ ‫ور م‬ ‫م د لار‬ ‫م مم‬ ‫م مد‬

‫وقد جمع بعض العلماء هذه الأشياء التسعة التي تسبق الفاء والواو في بيت‬ ‫امر‬ ‫أو ما‬ ‫امر‬

‫واحد هو‪:‬‬
‫امر و‬ ‫لك ور‬ ‫ما‬ ‫م ‪١‬‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫مما تت‬ ‫صمم للما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫م ك عر‬
‫م ‪ ،‬وادع‪ ،‬وانه ‪ ،‬وسل‪ ،‬واعرض لحضهم تمن ‪ ،‬وارج‪ ،‬كذالك النفى‪ ،‬قد‬
‫مرمر‬

‫او امر‬ ‫ت م‬ ‫مد م د‬ ‫مللك ثرر م و‬ ‫س م م أو‬ ‫مت م‬ ‫دلار امس الأر‬ ‫ممم‬ ‫م مد‬

‫وقد ذكر المؤلف أنها ثمانية‪ ،‬لأنه لا يعتبر الرجاء منها‪.‬‬

‫‪3, 4. Huruf fa sababiyyah dan wawu maiyyah dengan Syarat masing‬‬
‫‪masing terletak pada jawaban nafi (negasi) atau permintaan. Contoh‬‬
‫‪ Adapun‬لا يُقضى عليهمّ فيمُوتُو ‪pada jawaban nafi adalah firman Allah ta'ala:‬‬
‫‪jawaban permintaan ada delapan macam: perintah, doa, larangan,‬‬
‫‪pertanyaan, ardh, takhsish, tamanni (angan-angan), dan harapan.‬‬
‫‪Adapun perintah adalah permintaan yang muncul dari atasan kepada‬‬
‫‪,nsepertiucapan‬‬
‫‪aha‬‬ ‫‪ustadz‬‬
‫‪wkepada‬‬
‫‪ab‬‬ ‫‪muridnya‬‬
‫وتنجح ‪ atau‬ذاكز فتنجح ‪:‬‬
‫‪Adapun doa adalah permintaan yang diarahkan dari yang rendah‬‬
‫‪ Contoh‬وأغمَل الخير ‪n‬ة‪ ،‬اللهمّ اهدني فأعمل الخير ‪yang agung contoh‬‬
‫‪:kepada‬‬
‫‪ :Contoh‬وَيُضيع أملك ‪uat‬ة لا تلعب فيضيع أملك ‪:larangan‬‬
‫هل حفظت ‪pertanyaan‬‬

‫) ‪f 114‬‬
‫) ‪( 114‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menashabkan Fii Mudhari‬‬

‫‪ Adapun ardh yaitu permintaan dengan‬وأستمعها لك ‪ atau‬ذروسك فأسمعها لك‬

‫‪,tubmcontoh‬‬
‫‪ Adapun takhsish adalah‬ونكرمك ‪ atau‬ألا تزورنا فنكرمك ‪el:‬‬
‫‪permintaan disertai hasungan atau sindiran, contoh:‬‬ ‫هلا أدّيت واجبك فيشكرك‬
‫‪ Adapuntamanni )nagna-nagna( adalah permintaan‬رؤيشكرك أبوك ‪ atau‬أبوك‬
‫‪Sesuatu yang mustahil atau yang Sulit diperoleh, Contoh ucapan penyair:‬‬
‫م نور و‬
‫مر‬‫مم م و ما‬ ‫وي‬ ‫لم تجد‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مع‬

‫عقود مدج فا أرضى لك كي‬ ‫ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها‬

‫‪Contoh ucapan yang lain:‬‬
‫و‬ ‫دم‬ ‫ج م و م مم م‬ ‫م‬ ‫م و كد‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫مد م‬ ‫عام‬

‫‪ Adapun harapan adalah permintaan perkara‬ليت لي مالا فأخجّ منه ‪:Contoh‬‬

‫‪:yang‬‬
‫لعل الله يشفيني فازورك ‪akan ,idajret contoh‬‬
‫‪Sebagian ulama telah mengumpulkan sembilan perkara yang didahului‬‬
‫‪oleh huruf fa dan wawu ini dalam sebuah bait, yaitu:‬‬
‫امر و‬ ‫لك ور‬ ‫ما‬ ‫م ‪١‬‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫مما تت‬ ‫صمم للما‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و مر‬ ‫امر‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫و‬

‫م ‪ ،‬وادع‪ ،‬وانه ‪ ،‬وسل‪ ،‬واعرض لحضهم تمن ‪ ،‬وارج‪ ،‬كذالك النفى‪ ،‬قد‬
‫مرمر‬

‫‪Penulis hanya menyebutkan delapan karena beliau tidak menganggap‬‬

‫‪harapan termasuk ke dalamnya.‬‬
‫و مرور‬

‫الحرف الخامس (أو) ويشترط في هذه الكلية أن تكون بمعنى (لا) أو‬
‫ما ور‬
‫امر‬

‫ما ‪2‬ر‬ ‫و‬

‫ه‬
‫م وم ص‬
‫هو‬ ‫ها‬ ‫‪.‬‬
‫‪2‬م م‬
‫مه‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬
‫ما‬ ‫امر‬ ‫امر‬
‫ه‬ ‫ه‬

‫شكو‬ ‫ينعصى‬ ‫لب‬ ‫لب‬

‫ما وص‬
‫لا قعه )‬

‫سدام‬ ‫مد م م‬
‫مه‬

‫م‬
‫لعل‬

‫م‬
‫ه‬

‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫م‬
‫مه‬

‫ت‬ ‫ور‬
‫بمعنى (إلى) وضابط الأولى‪:‬‬
‫ما‬ ‫ورم تت‬ ‫امس‪.‬‬

‫وضابط الثانية‪ :‬أن يكون ما بعدها ينقضى شيئا‬

‫مه‬ ‫كم‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬
‫(لأقتلن الكافر أو يسلم)‪،‬‬
‫نت‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫م م وص‬

‫نحو قول الشاعر‪:‬‬ ‫فشيئا‪،‬‬

‫امر‬ ‫لت‬ ‫‪2‬‬ ‫دـ م‬ ‫مه‬
‫م‬ ‫وم‬
‫همه‬
‫مم‬
‫ه‬
‫‪ .‬كرم حرم‬
‫ه‬
‫عح أ د‬ ‫س ج م‬ ‫م س"‬
‫ه‬
‫مد‬
‫مه‬
‫م عد‬

‫‪ Ketentuan makna yang‬إلى ‪ atau‬إلا ‪ dengan syarat bermakna‬أوّ ‪.5‬‬

‫‪ akan berakhir secara‬أوّ ‪,amatrep bahwa apa yang setelah huruf‬‬

‫‪f 11 - 1‬‬
‫) ‪( 115‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari

langsung. Ketentuan makna yang kedua, bahwa apa yang Setelah huruf
‫ أق‬.akan
berakhir setahap demi ,pahates seperti ucapan penyair
"‫م س‬ ‫م عد مد‬

‫قا انقادت الآمال إلا لصار‬ ‫لأستشهانَ الصّعب أو أدرك التى‬

‫دور صر‬ ‫ر‬2 ‫ص ص‬

Yang Menjazmkan Fi il Mudhari

‫مم‬ ‫م ع مت‬ ‫معم د‬ ‫ممك‬ ‫ام د‬ ‫ عنصر‬29 ‫معمر‬

‫ولام‬ ‫لر ولما والر والما‬ :‫ وهي‬،‫والجوازم تمانية عشر‬

‫و‬
‫ م‬2‫م م د‬ ‫مكس‬ ‫م‬ ‫س‬2 ‫م‬ ‫م ك دم‬ ‫ممم‬ / ‫مك‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م مد م‬

‫ومهما واذا ما واي ومتى واين وايان وافى وحيثما‬

.‫وكيفما وإذا في الشعر خاصة‬

Yang menjazmkan fi'il mudhari ada delapan belas,

yaitu:
.1 ‫لم‬
.2 ‫أمّا‬

.3 ‫ألم‬
.4 ‫ألمّا‬

.5 ‫) لأم الأمر والدُعَاء‬

(huruflam
aperintah
odan d
.6 ‫ لا‬dalam larangan dan doa
.7 ‫إن‬

116
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫اذ ما ‪.10‬‬

‫أي ‪.11‬‬
‫متى ‪.12‬‬
‫أ من ‪13 .‬‬

‫أكان ‪.14‬‬
‫أيّ ‪15 .‬‬
‫حيثما ‪16 .‬‬
‫كيفما ‪17 .‬‬
‫‪ .khusus‬إذَا ‪.18‬‬
‫‪di dalam syair‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫م م م‬ ‫عم م م‬ ‫م‬ ‫و تور ما‬ ‫م ع بد‬ ‫ع ح هو‬ ‫تت‬ ‫ور‬ ‫و ك مم‬ ‫ص ب د‬
‫وهل ه‬ ‫ثمانية عشر جازما‪،‬‬ ‫واقول‪ :‬الادوات التى يجزم الفعل المضارع‬
‫و ص‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫و ر‬ ‫م‬ ‫يرش‬ ‫د كت و‬ ‫ح ح و‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫رم‪-‬‬ ‫ور‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫و ممم‬

‫و مرو‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫و ر‬ ‫ما‬ ‫و الله‬ ‫منج ح ‪ 2‬ل‪.‬س ‪.‬‬ ‫عا‬ ‫مي‬
‫يجزم فعلين‪.‬‬ ‫منه‬ ‫واحد‬ ‫واحدا‪ ،‬والقسم الثانى كل‬
‫‪Alat-alat yang menjazmkan fi il mudhari ada delapan belas. Alat-alat ini‬‬
‫‪terbagi ke dalam dua bagian: Bagian pertama adalah yang menjazmkan‬‬
‫‪Satu fi il saja dan bagian kedua adalah yang menjazmkan dua fiil.‬‬
‫و سمو‬ ‫ر‬ ‫مم‬ ‫مع مسة‬ ‫معم د‬ ‫م مسة‬ ‫مر و‬ ‫ما‬ ‫امر‬ ‫ت ر م و ور‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫لم تت‬
‫الام‬ ‫ولام‬ ‫لم ‪ ،‬ولما‪ ،‬والم ‪ ،‬والما‪،‬‬ ‫فستة احرف ‪ ،‬وهى‪:‬‬
‫م والله ما‬ ‫امر‬ ‫تص‬
‫الاول‪،‬‬ ‫اما القسم‬
‫والدعاء‪ ،‬و (لا) في التى والدعاء‪ ،‬وكلها خروف بإجماع التحاق‪.‬‬
‫‪Bagian pertama ada enam huruf, yaitu:‬‬
‫لمّ ‪.1‬‬
‫لمّا ‪.2‬‬
‫ألة ‪.3‬‬
‫ألمّا ‪.4‬‬

‫) ‪f 117‬‬
‫ا‬ ‫ال‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫لامُ الأمر وَالدُّعاء ‪.5‬‬

‫لا في النهي وَالدّعاء ‪.6‬‬
‫‪Seluruhnya adalah huruf berdasarkan kesepakatan para ahli nahwu.‬‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫م و نور‬ ‫امر مرو‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫ممد نور‬ ‫امر وم‬ ‫تت‬

‫أحمرام ‪(2‬لم) صصلهخرفو د نمفةيو وجيءزم مهو وقهلبو‪ ،‬نحو قوله تعالى‪( :‬لم يكن الذين‬
‫كفروا) ‪ ،‬وقوله سبحانه‪( :‬قل لم تؤمنوا)‪.‬‬
‫‪Adapun‬‬ ‫‪ adalah huruf nafi, jazm, dan qalb. Contohnya firman Allah‬لمّ‬
‫‪ :dan‬لمّ يكن الذين كفروا ‪:taala‬‬
‫فل لمّ تؤمنو ‪firmanNya subhanahu‬‬
‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫مد و‬ ‫بدا م م ج‬ ‫و مرو‬ ‫امر‬ ‫سيج‬ ‫ه‬ ‫امر وم‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫صمد في‬ ‫مسة‬ ‫مع ستة‬

‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫ور‬ ‫م ر‬ ‫امس‬

‫(لما يذوقوا عذاب)‪.‬‬

‫‪ dalam nafi, jazm, dan dalb.‬لمّ‬
‫‪ adalah huruf seperti huruf‬لمّا ‪Adapun‬‬
‫‪:Contohnya‬‬
‫لمّا يذوقوا عذاب ‪firman Allah taala‬‬
‫مم و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫امر و‬ ‫تم د‬ ‫مرو مور‬ ‫امر مرو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر وم‬ ‫مار ما‬ ‫مم و‬ ‫مع سا‬

‫وأما (أل) فهو (لن) زيدت عليه فترة التقرير‪ ،‬تحو قوله تعالى‪( :‬ألة‬
‫)‪ yang ditambahkan huruf hamzah taqrir (penetapan‬لمّ ‪ adalah‬ألة‬
‫‪Adapun‬‬
‫‪.ay‬‬ ‫‪Contohnya‬‬
‫‪nafirman‬‬ ‫‪da‬‬ ‫‪Allah‬‬
‫‪p‬‬ ‫‪taala‬‬
‫بألمّ نشرخ لك صدرك ‪:‬‬
‫مع م‬ ‫د‬ ‫‪ ،‬د‬ ‫تجسس‬ ‫مدار‬ ‫حم د مو‬ ‫م مج‬ ‫م ح‬ ‫مسة‬ ‫مار ما‬ ‫ع مسة‬ ‫م عس‬

‫واما (الما) فهو (لما) زيدت عليه الهمزة‪ ،‬نحو‪( :‬الما احسن إليك) ‪.‬‬
‫‪ yang ditambahkan huruf hamzah padanya. Contoh:‬لمّا ‪ adalah‬ألمّا ‪Adapun‬‬
‫ألمّا أخسين إليك‬
‫ع ‪..‬‬
‫د كود‬ ‫م‬ ‫ما ر ة‬ ‫ش م‬ ‫م‬ ‫د يد‬ ‫و‬ ‫سرور‬ ‫عت م‬ ‫درمس ر‬ ‫كرم م‬ ‫سم ح‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫مع ستة‬

‫كي تت‬ ‫م ومرور ما‬ ‫ما وسم و ر‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫من مرض‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫م م ر‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫زو‬ ‫ش م‬ ‫م‬

‫ه‬

‫وم‬
‫امس‪.‬‬
‫م‬ ‫ما وعد‬ ‫و‬ ‫موسمير‬ ‫و امر‬ ‫‪.‬‬ ‫سدك‪،‬‬ ‫مج عح م‬ ‫مج ةحم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د بعد‬

‫الأمة يكون من الأعلى للأذنى‪ ،‬كا في الحديث‪( :‬فليقول خيرا أو‬

‫ليضمتُ)‪ ،‬وأما الدعاء فيكون من الأدنى للأغلى‪ ،‬تحو قوله تعالى‪( :‬يقضي‬
‫( بي ‪f 1 1‬‬
‫) ‪( 118‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫و‬

‫علينا ربك) ‪.‬‬

‫‪Adapun huruf lam, telah penyusun sebutkan bahwa ia bisa untuk‬‬
‫‪perintah dan doa. Setiap dari perintah dan doa. Dan setiap dari perintah‬‬
‫‪dan larangan itu dimaksudkan untuk menuntut terjadinya perbuatan‬‬
‫‪dengan tuntutan yang pasti. Perbedaan antara keduanya bahwa‬‬
‫فليقول ‪perintah adalah dari atas kebawah, sebagaimana di dalam hadits:‬‬
‫‪ Adapun doa adalah dari bawah ke ,sata contohnya firman‬بخيرا أو ليصمت‬
‫‪:Allah‬‬
‫فليقول خيرا أو ليصمت ‪taala‬‬
‫ثر‬ ‫م‬ ‫زو‬ ‫ورم‬ ‫م و ان‬ ‫ش م‬ ‫م‬ ‫تتد‬ ‫مج‬ ‫تولت م‬ ‫دلار امس الأر‬ ‫ممم‬ ‫مم د‬ ‫امر‬ ‫مع ستة‬

‫د م دم‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫است و‬ ‫كي تت‬ ‫توروم‬ ‫ص به مي‬ ‫امر مرو‬ ‫جرح‬ ‫امر‬ ‫للمما‬ ‫ممر‬ ‫‪2‬‬ ‫م م ثر‬

‫طلب الكف عن الفعل وتركه‪ ،‬والفرق بينهما أن النبي يكون من الأعلى‬

‫مرور‬ ‫م‬ ‫م مو ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫م مو ر‬ ‫مم و‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫ح عح م‬

‫في‬ ‫للادلى‪ ،‬نحو (لا تخف) ونحو (لا تقولوا راعنا) ونحو (لا تغلوا‬
‫او امر‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫م سم‬ ‫ما ور‬ ‫ح ع دم‬ ‫جيحم‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫مرمر‬ ‫لله م‬ ‫مع ستة‬ ‫ر و‬

‫دينكر)‪ ،‬وأما الدعاء فيكون من الأدنى للأعلى‪ ،‬نحو‪( :‬ربنا لا تؤاخذنا)‬

‫اص‬ ‫و‬ ‫ممدم‬ ‫د‬ ‫مد‬ ‫امر مر‬ ‫م ع و او‬ ‫للما‬ ‫كم‬ ‫امر مرو‬

‫قوله جل شانه‪( :‬ولا حمل علينا إصرا)‪.‬‬

‫‪ telah penyusun sebutkan bahwaia bisa untuk larangan dan‬لا ‪Adapun‬‬
‫‪doa. Setiap dari keduanya dimaksudkan untuk tuntutan menahan dari‬‬
‫‪perbuatan dan meninggalkannya. Bedanya bahwa larangan itu dari atas‬‬
‫‪:ke‬‬
‫‪ Adapun doa‬لا تغلوا في دينكة ‪, dan‬لا تخفت‪ .‬لا تقولوا راعنا ‪,hawab contoh‬‬
‫‪itu dari bawah ke atas, contoh:‬‬ ‫‪io//o‬ر ‪ dan firman Allah‬ربّنا لا تؤاخذنا‬
‫‪:ya‬ى‬
‫ولا تحمل علينا إصرًا ‪uhun‬‬
‫تم د‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫عن وزير ما‬ ‫ما ورم سا‬ ‫و مرو‬ ‫ثر‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫س ‪.‬‬ ‫م حم‬ ‫مع ستة‬

‫عدم‬ ‫ع د مم‬ ‫مم‬ ‫متر م‬ ‫ثر‬ ‫م مم‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫نور ما‬ ‫مم‬

‫وثانيهما جواب الشرط وجزاءه ‪ -‬فهو على اربعة انواع‪:‬‬

‫و قوي‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫ور‬

‫باتفاق‪ ،‬والنوع الثالث‪:‬‬ ‫اسم‬ ‫النوع الأول‪ :‬حَرَف باتفاق‪ ،‬والنوع الثاني‪:‬‬

‫‪ 1‬و ‪f 11‬‬
‫) ‪( 119‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari

‫د ع مس‬ ‫مم‬ ‫د و‬ ‫ر‬2 ‫يت‬ ‫تد ر‬ ‫م‬ ‫د ي مس‬ ‫مم‬ ‫مو و‬

Adapun bagian kedua -yaitu yang menjazmkan dua fiil, fi il yang

pertamadinamakan fi il syarat dan yang kedua dinamakan jawab Syarat
dan balasannya-ada empat jenis:
1. Huruf menurut kesepakatan
2. Isim menurut kesepakatan
3. Huruf menurut pendapat yang paling shahih
4. Isim menurut pendapat yang paling shahih.
‫و‬ ‫امر‬ ‫م وم و‬ ‫و‬ ‫تورم‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ر‬2 ‫و م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫مرور ما‬ ‫و كانت ور‬ ‫است و ور‬ ‫لم تت‬
‫حرف‬ :‫نحو (إن تذاكر تنجح) فإن‬ ، ٥ ‫وحل‬ )‫(إن‬ ‫الاول فهو‬ ‫النوع‬ ‫اما‬
‫تت‬ ‫لم‬ ‫تم د‬ ‫و ور‬ ‫و كت ر‬ ‫و مرو‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫لله م‬ ‫للامم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫ والثاني‬، ‫ الاول فعل الشرط‬:‫ يجزم فعلين‬،‫شرط جازم باتفاق النحاة‬

‫ دعم صي‬:‫ا‬ . . ‫ و ع‬.. ‫ و‬. ‫ ا ف ب‬.‫ ب‬.‫ع م و م م ب و د لا يب ي‬
‫أو‬ ‫مرور‬

‫ و (تذاك) فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة‬،‫جوابه وجزاؤه‬

‫و قوي‬ ‫موم و‬ ‫م‬ ‫ر ر م و ما‬ ‫مو‬ ‫د‬ ‫و و‬ ‫ر و م و‬ ‫و‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫رر‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫ن و‬ ‫امر و‬

‫ و (كنجح) فعل‬،‫ وفاعله سمير مستتر فيه جوبا تقديره انت‬،‫جزمه السكون‬
‫و‬ ‫الله و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫وم‬ ‫أو‬ ‫مرور‬ ‫ر ور‬ ‫م مم‬ ‫تم د‬ ‫ور‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫ر م‬

،‫ وعلامة جزمه السكون‬،‫ مجزوم بإن‬،‫مضارع جواب الشرط وجزاؤه‬ ‫ر ر ك و ما‬ ‫مو‬ ‫د‬ ‫او ر‬ ‫ر و م و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫رر‬ ‫م م‬

.‫انت‬ ‫وفاعله سمير مستتر فيه وجوبا تقديره‬

Adapun jenis yang pertama adalah ‫ إن‬.ajContoh
as: ‫ أله إن تذاكز تتجخ‬5ini ‫إن‬
adalah huruf Syarat yang menjazmkan menurut kesepakatan ahli
nahwu, ia menjazmkan dua fi'il: yang pertamafi il syarat, yang kedua
jawaban dan balasannya. Sehingga ‫ تُذاكز‬adalah fi il mudhari ‫ا‬if Syarat
dijazm karena ‫ن‬tanda
‫ا‬ jazmnya
‫ر‬r ,nukui
s pelakunya
ma )aynlh
iaf( d
wajib mustatir padafi il ,tubesret taqdirnya adalah .atna Sedangkan ‫تتجخ‬
adalah fi'il mudhari jawab syarat dan ,aynnasalab dijazm karena ‫وان‬
tanda jazmnya sukun, fa'ilnya dhamir wajib mustatir pada fi'il tersebut,
taddirnya adalah anta.
‫م د م ر ك دم‬ ‫د في‬ ‫كتر‬ ‫مم‬ ‫د رمم ر‬ ‫ما ر م‬

،‫ من‬:‫ وهي‬،‫ قتسعة أسماء‬- ‫ وهو المتفق على أنه اسم‬- ‫وأما النوع الثاني‬
f 1‫( مو‬
] 120 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫م‬ ‫وم‬ ‫م م‬ ‫م م و تورم‬

‫عس‬
‫المما‬ ‫مع دم‬ ‫م‬ ‫م عت‬ ‫امر مر مر‬ ‫مع الله‬ ‫امر مر‬

‫وما‪ ،‬واي‪ ،‬ومنى ‪ ،‬وايان‪ ،‬واين ‪ ،‬وافى‪ ،‬وحيثما‪ ،‬وكيفما‪.‬‬

‫م م و ‪2‬رر‬ ‫موم و‬ ‫و‬ ‫ثر ما‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫وردم و‬ ‫م نور‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫يورو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫كل ما‬

‫فثال (من) قولك‪( :‬من يكرم جاره أحمد) و (من يذاك نجح) وقوله‬ ‫مم ور‬ ‫م وص‬ ‫م تت‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫مد م ح‬ ‫جمح‬ ‫مر‬ ‫امام‬

‫تعالى‪( :‬فن يعمل مثقال ذرة خيرا يره) ‪.‬‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫صا مع س م ح ع ح‬ ‫امر‬ ‫يحم‬ ‫م ب م د مد‬ ‫صحم بد‬ ‫امر‬ ‫م ك ‪2‬‬
‫و (ما‬ ‫ومثال (ما) قولك‪( :‬ما تصنع تجز به) و (ما تقرأ تستفد منه)‬ ‫سمو ر و‬ ‫م و م ثر‬
‫رم لت‬ ‫مو‬ ‫وم‬

‫ه‬ ‫ه‬ ‫‪2‬مم‬

‫م‬
‫تفعلوا من خير يوف إليك)‪.‬‬
‫ت‬
‫تص‬

‫ما تَدْعُوا فَلَهُ‬ ‫ومثال (أي) قولك‪( :‬أي كاب تقرأ تستفد منه)‪ ،‬و (أيا‬
‫الأنتماء الحسنى)‪.‬‬
‫م م و ثر‬ ‫مبر‬ ‫امر لا‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امام‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫موم‬ ‫امر مر‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫امر مر‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال (متى) قولك‪( :‬متى تلتفت إلى واجبك تنل رضا ربك) ‪ ،‬وقول‬
‫الشاعر‬
‫‪2‬ر‬ ‫م م سمو‬ ‫م‬ ‫و‬

‫متى أضع العمامة تعرفوني‬ ‫أنا ابن جلا وطلاع الثنايا‬

‫نت‬ ‫امر مرو‬ ‫ثم س ح ح م‬ ‫ع ك ع محص‬ ‫مدير م‬ ‫م‬ ‫عك‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ومثال (أيانَ) قولك‪( :‬أيانّ تقني أومك)‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬

‫رسم س د ر ما‬ ‫يوم‬ ‫فأين ما تعدلصدبرهمالزععمدتاًزصلد‬
‫م‬ ‫م م د ر ر مم‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫مد م‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫يوم‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال (ايفا) قولك‪( :‬أينما توجه تلق صديقا) وقوله تعالى‪( :‬اينما يواجهه لا‬
‫ور‬ ‫م ر‬ ‫موسم‬
‫ه‬

‫ت ( و (أينما تكونوا يدركك الموتُ)‪.‬‬

‫نت‬ ‫مرو ‪2‬ر‬
‫تر‬
‫يا‬
‫ج عح م‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬ ‫ص‬
‫و م‬
‫مم‬
‫عس‬ ‫ح ع ح مص‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫و‬ ‫م ‪62‬م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫ومرمر‬ ‫د أس و م‬ ‫مو د‬ ‫م وم م‬ ‫مر‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ومثال (كيفما) قولك‪( :‬كيفما تكن الأمة يكن الولاة) و (كيفما تكن‬

‫وزاد على هذه الأنتماء التسعة (إذا) في الشعر كما قال المؤلف‪ ،‬وذلك‬
‫م و ر مو‬ ‫م و‬ ‫ما ر‬

‫ضرورة تحو قول الشاعر‪:‬‬

‫س م م تت‬ ‫م ي‬ ‫م م‬ ‫د م‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫ح م‬ ‫م ع ح م ‪.‬م مش م‬ ‫مرو‬ ‫و‬

‫* مه‬ ‫*‬ ‫ه‬ ‫كر‬ ‫ه ا مه‬ ‫* وه‬ ‫كر‬ ‫‪ 2‬ه اا و‬ ‫ه‬ ‫مهم‬

‫استغن ما أغناك ربك بالغنى وإذا تصبك خصاصة فتجمل‬

‫‪Adapun jenis kedua -yang disepakati bahwa itu merupakan isim- ada‬‬
‫‪:sembilan‬‬
‫كيفما ‪ dan‬مَن‪ ،‬ما‪ ،‬أيّ‪ ،‬متى‪ ،‬أيّان‪ ،‬أين‪ ،‬أتى‪ ،‬حيثمَا‪isim.Yaitu ،‬‬
‫‪ 5erta‬رمَن يذاكز ينجخ مجاه من يكرة جارة يُخمد ‪ucapanmu‬‬
‫‪ :adalah‬من ‪Contoh‬‬
‫‪:firman‬‬
‫فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ‪Allah taala‬‬
‫‪ :adalah‬ما ‪Contoh‬‬
‫ما تفعلوا ‪na‬ه ما تقرأ تستنفذ منه مهل ما تصنع تُجَز به ‪ucapanmu‬‬

‫‪ :adalah‬أي ‪Contoh‬‬
‫أيًا ما تذغوا فله الأسماء ‪ clan‬أي كتاب تقرأ تستنفذ منه ‪ucapanmu‬‬
‫والخستنى‬
‫‪ :adalah‬متى ‪Contoh‬‬
‫‪nape‬علامة‪ ،‬ومتى تلتفت إلى واجبك تنل رضا ربك ‪ucapanmu‬‬
‫‪penyair:‬‬
‫‪2‬ر‬ ‫م م سمو‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ع م‬ ‫تتم م‬ ‫تم‬

‫متى أضع العمامة تعرفوني‬ ‫نا ابن جلا وطلاع الثنايا‬

‫هل رأيان تلقني أكرمك ‪ucapanmu‬‬
‫‪ :adalah‬أيّان ‪Contoh‬‬ ‫‪.n‬‬
‫‪ucapan‬‬
‫‪riaynep‬‬

‫‪ :adalah‬أينما ‪Contoh‬‬
‫] مجل‪ ،‬أينما تتوّجة تلق صديق ‪ucapanmu‬‬
‫‪:irman‬‬
‫‪al‬‬
‫‪Allah‬‬
‫‪aat‬‬
‫أينما تكونوا يدرككُمُ المَؤث ‪ dan‬أينَمَا يُوَجّهه لا يأت بخير‬
‫‪Contoh‬‬ ‫‪ adalah ucapan penyair:‬حيثما‬
‫د عد م‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫رم س د م م‬ ‫د‬ ‫مد م‬ ‫م درم‬

‫به نجاحا فى غابر الازمان‬ ‫حيثما تنتقم يقدّر لك الله‬

‫‪ :adalah‬كيفما ‪Contoh‬‬
‫كيفما تكن نيتك يكُن مهله كيفمَا تَكُنّ الأمّة يكن الؤلاة ‪ucapanmu‬‬
‫ثواب الله لك‬

‫‪ 1‬ور ‪f 1‬‬
‫) ‪( 122‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Yang Menjazmkan Fiil Mudhari‬‬

‫‪Dan‬‬ ‫‪ di dalam Syair ditambahkan kepada sembilan isim ini, seperti‬إذا‬

‫‪yang penyuSun katakan. Dan itu adalah darurat. Contoh ucapan penyair:‬‬
‫م م م تت‬ ‫م ف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م ع حم ‪.‬م مش م‬ ‫مرو‬ ‫و‬

‫و اذا تطسك خصاصة فت‬ ‫ما اغناك ‪ 1‬لك بالغة ‪،‬‬ ‫استغ‬
‫ربك بالغنى واد تصبك خصاصة فتجمل‬ ‫سعن‬
‫م ح ع م ش هبت ثر‬ ‫م د في‬ ‫عد‬ ‫د ق‬ ‫معع م ر‬ ‫ه‬ ‫و تور ما‬ ‫امر‬ ‫لم أر ما‬ ‫في‬ ‫بدء و ي‬ ‫مع ستة‬
‫انه‬ ‫وهو ما اختلف غي انه اسم او حرف ‪ ،‬والاع‬
‫ه‬

‫–‬ ‫النوع الثالث‬ ‫واما‬

‫تت‬ ‫صحاد‬ ‫و قرار‬ ‫م‬ ‫ج م‬ ‫م ر ما‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫مد في‬ ‫مع ا ل م‬ ‫مد في‬

‫حرف ‪ -‬فذلك حرف واحد وهو (إذ ما) ومثله قول الشاعر‪:‬‬
‫ص‬ ‫حسم‬ ‫لم نر منه ور‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫رو‬ ‫حسم‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م‪2‬‬ ‫ج م‬ ‫م‬ ‫م ت‬
‫مه‬ ‫ا‬ ‫مه‬

‫رم‪.‬‬ ‫به تلف من إياه تامر‬ ‫وانك إذا ما تات ما انت ام‬
‫‪Adapun‬ر‬
‫‪jenis ketiga - yaitu yang diperSelisihkan apakah isim atau huruf‬‬
‫‪dan yang lebih shahih bahwa ia merupakan huruf – adalah Satu huruf‬‬
‫‪ Contohnya adalah ucapan penyair‬إذ ما ‪yaitu‬‬
‫ـ عد‬ ‫ت و م ر‬ ‫م ح‬ ‫الأو‬ ‫ـ‬ ‫عح م‬ ‫م‬ ‫م‪2‬‬ ‫ح م‬ ‫م س م‬

‫به تلف من إياه تامر اتيا‬ ‫وانك إذا ما تات ما انت ام‬
‫و قوي‬ ‫د ‪ .‬ء ما يحو‬ ‫مد في‬ ‫ما عة ‪ .‬و ء‪.‬‬ ‫و ر ما‬ ‫مو د‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫ع‪ .‬ةُ‬ ‫مع ستة‬

‫وم‬ ‫مع م‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫سمو ر ر م م‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫سرد ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ف‬ ‫م‬ ‫م م ي‬ ‫م‬ ‫مم‬

‫ون‬ ‫(مهما تاتنا به‬ ‫قوله تعالى‪:‬‬ ‫فذلك لمة واحدة‪ ،‬وهي (مهما) ومثالها‬ ‫‪-‬‬

‫اك‬ ‫م مرور‬ ‫ما‬ ‫رد‬ ‫مد ر م م‬ ‫م جم‬ ‫‪ .‬م د م سم‬ ‫بهم‬

‫ية لتسحرنا بها فا نحن لك بمؤمنين)‪ ،‬وقول الشاعر‪:‬‬

‫ع د مم‬ ‫س س‬ ‫ر دمام‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م مد م‬ ‫ر و مر‬ ‫مو م م‬ ‫رد‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫م س‬

‫وفرجك نالا منتهى الذم اجمعا‬ ‫وانك مهما تعط بطنك سؤله‬
‫‪Adapun jenis keempat – yaitu yang diperselisihkan apakah isim atau‬‬
‫‪huruf, dan yang lebih shahih bahwa ia merupakan isim – adalah Satu‬‬
‫‪ :Contohnya‬بمهما ‪huruf yaitu‬‬
‫مهما تأتنا به من أية ‪adalah firman Allah taala‬‬
‫‪.eapan‬امة في التستخرنا بها فما نخن لك بمُؤمنين‬
‫سا‬ ‫عصم‬
‫‪riaynep‬ل‬
‫ع ح مم‬ ‫ليس س‬ ‫ر دمام‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مد م‬

‫وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا‬ ‫وإنك مهما تعط بطنك سؤاه‬
‫م ك د صارم‬ ‫صا‬ ‫د ص دور‬ ‫صص ر‬

‫المرفوعات وامثلتها‬ ‫عل د‬

‫( در ‪f 1‬‬
‫‪123‬ر )‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dirafa dan Contoh‬‬
‫‪contohnya‬‬

‫‪Isim-isim yang Dirafa dan Contoh‬‬

‫‪contohnya‬‬
‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫م و م او‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫وص و ر‬ ‫د ك دص‬ ‫صا‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫ص صرار ‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫ح وحماس هُ‬ ‫صر‬ ‫فرار‬ ‫ك‬ ‫ر م كاً‬ ‫م و‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫مج و‬ ‫صر‬ ‫اثر‬ ‫مم‬

‫ح م د ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫مك م م‬ ‫ام‬ ‫ص ممر‬ ‫ص‬ ‫مك م ص‬ ‫‪.‬م‪ .‬م‬ ‫ص ح ر‬

‫واسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها والتابع للمرفوع‬

‫وص ص ‪2‬ر‬ ‫ص ر م ك د مم ر ك د‬

‫وهو أربعة أشياء التعتُ والعطف والتوكيد والبدل‪.‬‬

‫"‪Bab Isim-isim yang Dirafa‬‬
‫‪lsim-isim yang dirafa ada tujuh. Yaitu: fa'il, maful‬‬
‫‪yang tidak disebutkan fa'ilnya, mubtada , khabar,‬‬
‫‪isim kana dan saudara-saudaranya, khabar inna dan‬‬
‫‪saudara-saudaranya, dan yang mengikut ke isim yang‬‬
‫‪dirafa" -yaitu 4 jenis: na'at, "athaf, taukid, dan badal-.‬‬
‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫م م ‪2‬ر‬ ‫و رو م م‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫امس‪.‬‬
‫نت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫م و م‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫وأقول‪ :‬قد علمت مما مضى أنّ‬

‫و امر مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ر س‬ ‫ما‬ ‫و مجم‬ ‫امر مر و‬

‫الرفع‪ ،‬وموقع الي ‪ ،‬وموقع الحفضي‪ ،‬ولكل واحد من هذه المواقع‬

‫سرد‬ ‫م م مك‬
‫كم‬
‫سد‬
‫م‬
‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫‪9‬م س ر‬ ‫د ر مس ر‬ ‫م م م‬
‫ه‬
‫امر‬

‫م مد‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫م م‬

‫و مر‬ ‫امر‬ ‫ر كد‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫د م‬ ‫د‬ ‫ممم ع س‬ ‫م مد‬ ‫د ع د م ‪2‬ر‬ ‫عم م‬ ‫ما‬ ‫وما و نور‬

‫المرفوعات‪ ،‬لأنها الأشرف‪ ،‬وقد ذكر ان الإسم يكون مرفوعا في سبعة‬

‫مواضع‪،‬‬

‫‪124‬‬
‫[‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dirafa dan Contoh‬‬
‫‪contohnya‬‬
‫‪(3‬‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫ومسك و‬ ‫امر‬

‫‪ - 1‬إذا كان فاعلا‪ ،‬ومثاله (علي) و (حمد) في تحو قولك‪( :‬حضر علي)‬
‫و (سفر حمد) ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬أن يكون نائبا عن الفاعل‪ ،‬وهو الذي حمله المؤلف المفعول الذي أز‬
‫يسم فاعله‪ ،‬نحو (الغصن) و (المتاع) من قولك‪( :‬قطع الغصن) و (سرق‬
‫م ة ودم و‬ ‫م‬ ‫ب دو ل ا س ت و م )‪ .‬و‬ ‫محسو‬ ‫م‬ ‫وردم م‬

‫‪ - 4 ،٣‬المبتدا والحبر‪ ،‬نحو (حمد مسافر) و (علي مجتهد) ‪.‬‬

‫ه ‪ -‬إسم (كان) أو إحدى أخواتها نحو (إبراهيم) و (البرد) من قولك‪:‬‬
‫(كان إبراهيم نجتهدًا) و (أصبح البرد شديدًا)‪.‬‬
‫‪ - 6‬خير (إنّ) أو إحدى أخواتها‪ ،‬نحو (فاضل) و (قيل) من قولك‪:‬‬
‫(إنّ تجد فاضل) و (إنّ الله على كل شيء قدير)‪.‬‬
‫‪ - ٧‬تابع المرفوع‪ ،‬والتابع أربعة أنواع‪ :‬الأول التعتُ‪ ،‬وذلك تخوة‬
‫ما هو و‬ ‫امر ممر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ومسك و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬

‫(الفاضل) و (كريم) من قولك‪( :‬زارني حمد الفاضل) و (قابلني رجل‬

‫امر مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫متمر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و مم و‬ ‫مم‬ ‫‪7‬ر م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫‪(3‬‬ ‫امر‬

‫كيم)‪ ،‬والثاني العظف‪ ،‬وهو على صنفين‪ :‬عطف يان‪ ،‬وعطف تسي‪،‬‬
‫قتال عظفي البيان (غر) من قولك‪( :‬سافر أبو حفصي غر) ومثال‬
‫عطف النسق (خالد) من قولك‪( :‬تشارك تجد وخالذ)‪ ،‬والثالث التوكيد‪،‬‬
‫م رر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫مرور ثر‬ ‫م رر‬ ‫م‬

‫ومثاله (نفسه) من قولك‪( :‬زارني الأمير نفسه) والرابع البدل‪ ،‬ومثاله‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dirafa dan Contoh
contohnya
‫ م‬. ‫نن ىع ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مارو‬ ‫و‬ ‫م‬. ‫لم أر‬

.)‫(اخوك) من قولك (حضر علي اخوك‬

‫ه‬ ،‫مقسددممت اتملدنعمت‬ ‫كلام‬
‫امر مر‬
‫وكاللله مهاا ماوو مبدعضر مهاا فى‬ ‫التوابع‬
‫ور‬ ‫لك ما‬
‫هذه‬ ‫امر‬
‫واذا اجتمعت‬
‫و‬ ‫م م م‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ثم‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ا عم‬ ‫امر‬ ‫كاء‬ ‫نت‬ ‫دم م م‬ ‫تم‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫و لا‬ ‫وممر‬ ‫امر‬ .‫غ‬
‫ (جاء‬:‫ تقول‬،‫عطف النسق‬ ‫ثم‬ ،‫البدل‬ ‫ثم‬ ،‫التوكيد‬ ‫ثم‬‫و‬
، ‫عطف البيان‬
‫ور‬ ‫مم ر‬ ‫ر م‬ ‫ما‬ ‫نور نور‬ ‫مد‬ ‫ما بين‬ ‫ور‬ ‫و ما‬ ‫أر أر‬ ‫لم‬

. )‫صديقك واخوه‬ ‫نفسه‬ ‫الرجل الكريم على‬

Aku (penulis) katakan: Engkau telah mengetahui dari apa yang telah
,
bahwasanya
u isim yang
l murab ada
a pada tigal
:tapmet ,a‫ر‬
far nashab
khafdh. Setiap salah Satu darinya ada amil-amil yang menjadi
penyebabnya. Penulis menjelaskan hal itu padamu dengan cara merinci.
Beliau memulai dengan menyebutkan isim-isim yang dirafa , karena itu
yang paling mulia. Beliau menyebutkan bahwa isimitu rafa pada 7
tempat.
.1 ‫ل‬
ika a
isimyitu
nadalah
ho.lt iaf noC ّ‫ علي‬dan ‫ رمُحَمّذ‬pada contoh
:ucapanmu )ّ‫ حضر علي‬- Ali telah )ridah dan )‫ سفر مُحَمّذ‬- Muhammad telah
bersafar).
2. Jika isimitu adalah na libul fail, yaitu yang penulis istilahkan dengan
maful yang tidak disebutkan fa'ilnya. Contohnya ‫ الغصن‬dan ‫ والمتاغ‬dari
ucapanmu )‫ قطع الغصتن‬- Dahanitu telah )gnotopid dan )‫ سرق المتاغ‬- Barang
itu telah dicuri).
,3 .4 Mubtada dan ,rabahk contohnya )‫ مُحَمّذ مُسافر‬- Muhammad seorang
)rifasum dan )‫ عليّ مُجتهد‬- .(Ali
adalah seorang yang rajin
.5 Isim kana atau salah Satu dari Saudara-Saudara .anak Seperti ُ‫إبراهيم‬
dan ‫م البزذ‬:dda
umnapacu )‫ كان إبراهيمُ مُجتهدا‬- Ibrahim adalah seorang yang
)nijar dan )‫ أصبح البرد شديدًا‬- .)Pagi
ini Sangat dingin
6. Khabar inna atau salah Satu dari Saudara inna. Seperti ‫ فاضل‬dan ‫قديز‬
dari ucapanmu )‫ إنّ مُحَمَّدًا فاضل‬- Sesungguhnya Muhammad Seorang yang
memiliki )naamatuek dan )‫ إنّ الله على كل شيء قدير‬- Sesungguhnya Allah
Maha Kuasa atas Segala Sesuatu).

f 1‫( مو‬
) 126 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Fail

7. Yang mengikut (tabi) ke yang dirafa. Tabi ada 4 macam. Yang

pertama adalah na'at, contohnya ‫ الفاضل‬dan ُ‫ كريم‬dari ucapanmu ) ‫زارني‬
‫ مُحقذ الفاضل‬- Muhammad yang mulia telah )ukignujnugnem dan ) ‫قابلني‬
ُ‫ رجل كريم‬- .(Seorang
laki-laki yang dermawantelah berjumpa denganku
Yang kedua adalah athaf. Athaf terbagi 2: "athaf bayan dan athaf
.qasan Contohathaf bayan adalah ‫ غمز‬dari ucapanmu )‫سافر أبو حفص غمز‬
- Abu Hafsh Umar telah bersafar). Contoh athaf nasaq dari ucapanmu
)‫ تشارك مُحَمَّد وَخالذ‬- Muhammad dan Khalid .)takiresreb Yang ketiga adalah
,dikuat contohnya )‫ (نفسنة‬dari ucapanmu )‫ زارني الأمير نفسلة‬- Pemimpin itu
sendiri telah mengunjungiku). Yang keempat adalah badal, contohnya
)‫ (أخوك‬dari ucapanmu )‫ خضر عليّ أخوك‬- .(Ali
-umaraduas- telah hadir
‫ل‬
ika berkumpul
h seluruh
a atauu
sebagianb
tabi-tabie
ini pada
s
kalimat, maka dahulukanlah na'at lalu athaf bayan lalu taukid lalu badal
,kemudian
athaf .qasan Sehingga kamu katakan ‫جاء الرّجُل الكريمُ عليّ نفسه‬
‫" صديقك وأخوة‬
Telah datang
u Seorang
t yangi
mulia Ali
a dia Sendiri
y
temannnu dan Saudara laki-lakinya".

‫بابا الفاعل‬
‫م (ر‬
Fail
‫محمد مع مرو‬ ‫اور‬ 2 ‫مدكس‬ ‫اور‬ ‫مح م‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫رص‬ ‫را‬ ‫مم‬
‫ الإسم المرفوع المذكور قبله فعله‬:‫الفاعل هو‬
Fa'il adalah lsim yang marfu" yang fi'ilnya disebutkan
sebelumnya
‫رم‬ ‫ع م ر كرم‬ ‫م ر م و سرم‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

.‫ أحدهما لغوى والآخر اصطلاحى‬:‫ الفاعل له معنيان‬:‫وأقول‬

127
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Fail‬‬

‫د ح م‬ ‫عد م م‬ ‫مت د‬ ‫م م و‬ ‫مرور ما‬ ‫شام‬ ‫م د م ‪2‬ر‬ ‫مت‬

‫ه‬ ‫ا‬
‫اما معناه في اللغة فهو عبارة عمن اوجد الفعل ‪.‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫امام‬ ‫و ر ‪2‬ر‬ ‫مو م ر‬ ‫ر‬ ‫وم و ر‬ ‫ر‬ ‫مصدر‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫مرور ما‬ ‫رد‬ ‫وم‬ ‫‪.‬‬ ‫مع‬ ‫امر و مر‬ ‫مع ستة‬

‫وأما معناه في الإصطلاح فهو الإسم المرفوع المذكور قبله فعله‪ ،‬كا قال‬
‫امر‬ ‫صى‬ ‫امر‬ ‫صى‬ ‫مرماه‬ ‫ورمس ور‬

‫المؤلف ‪.‬‬
‫‪Aku (penulis) katakan: Fa'il mempunyai dua makna, yang pertama‬‬
‫‪Secara bahasa, yang lainnya makna Secara istilah.‬‬
‫‪Adapun makna fail Secara bahasa adalah ungkapan mengenai Siapa‬‬
‫‪yang melakukan perbuatan.‬‬
‫‪Adapun makna fa'il secara istilah adalah isim yang marfu yang fiilnya‬‬
‫‪disebutkan Sebelumnya, sebagaimana yang penulis katakan.‬‬
‫ونور ما‬ ‫و‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫وقولنا (الإسم) لا يشمل الفعل ولا الحرف‪ ،‬فلا يكون واحد منهما‬
‫فاعلا‪ ،‬وهو يشمل الإسم الصرخ والإسم المؤول بالصرع‪ ،‬اما الصراع‬

‫عدم دم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫ير‬ ‫ور ما لم‬ ‫مع ستة‬

‫وأما المؤول بالصرع فتخر قوله تعالى‪( :‬أو لا يكفهم أنا أنزلنا)‪ ،‬فأنّ‪:‬‬
‫امر‬ ‫ه‬ ‫الله و‬ ‫مم‬ ‫ووو مد ة‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر و‬ ‫مد و‬

‫ع لي م ي حح‬ ‫صعد ة ت‬ ‫عصس م ج‬ ‫د‪ .‬محمد ‪.‬‬ ‫و‬ ‫حك‬ ‫د ‪.‬‬ ‫ب‪ .‬و‬ ‫عدم دم‬

‫وم‬ ‫سرد‬ ‫مد‬ ‫عم‬ ‫ر‬ ‫سد‬ ‫م‬ ‫امر و‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مج‬ ‫ه‬ ‫امر مرو‬ ‫و‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬

‫امر‬ ‫م ومم‬ ‫مر‬ ‫امر مر و‬ ‫مر‬ ‫وما‬ ‫م‬ ‫م ات‬ ‫ع د‬ ‫م و لله‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مريم‬ ‫و امر‬

‫إزالت‪ ،‬ومثله قولك‪( :‬يسرني أن تمسك بالفضائل)‪ ،‬وقولك‪( :‬أتجبني ما‬

‫ما‬ ‫م ور‬ ‫مع دمام‬ ‫م ش أو ما‬ ‫م و لله‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫مر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬
‫مه‬

‫صنعت)‪ ،‬التقدير فيهما‪ :‬يسرني تمسكك‪ ،‬وأتجبنى صنعك ‪.‬‬

‫‪Ungkapan kami "isim" berarti tidak meliputifi il dan huruf. Jadi salah‬‬
‫‪Satu dari keduanya tidak bisa menjadi fa'il. Isim meliputi isim yang‬‬

‫( بور ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 128‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Fail

sharih dan isim mu awwal bish sharih. Adapunisim sharih seperti kata
" " dan
a h"mihlarbIu
" pada
a firman
N a Allah
,t ‫() قال نوخ‬Nuh atakreb ‫وإذ‬
ُ‫) يزفغ إبراهيم‬Ketika Ibrahim
h .)nakiggsninem Adapunisim i muawwal
b
sharih sepertifirman Allah ta'ala, ‫( أو لمّ يكفهمّ أنا أنزلنا‬Apakah belum cukup
bagi mereka bahwasanya Kami telah menurunkan). ّ‫ أن‬adalah huruf
.taukid
dan nashab ‫ ئا‬adalah ,aynmisi mabni atas tanda sukun
berkedudukan nashab. ‫ أنزلنا‬adalah fi il madhi dan failnya. Adapun
kalimat tersebut berkedudukan rafa sebagai khabar anna. Anna dan
kata-kata yang masuk padanya di dalam ta wil mashdar adalah fa'il dari
‫ ويكفي‬:perkiraannya ‫ وأو لمّ يكفهمّ إنزالنا‬Dan yang semisalnya seperti
ucapanmu ‫) يسرّني أن تتمسك بالفضائل‬
Membahagiakanku
uakg bahwa
ne
berpegang teguh dengan )naamatuek-naamatuek dan ‫أعجبني ما صنعت‬
(Mengagumkanku apa yang engkau perbuat), maka taddir keduanya
adalah ‫) يسئزني تمسّكك‬
(Sikap
uk
berpegang
naka teguhmu
igahabmem
‫صائغك‬ ‫( وأعجبني‬
.)Perbuatanmu
u mengagumkan
k
‫ور م‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫ثر‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫مم‬ ‫عد‬ ‫مرور‬ ‫مد‬ ‫عد‬ ‫م و ثر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫ر‬2 ‫وم و ر‬ ‫رم‬2 ‫م م و‬

.‫فاعلا‬
‫رار ور‬

Ucapan kami "marfu berarti mengeluarkan setiap yang dinashab dan

yang majrur. Sehingga Salah Satu di antara keduanya tidak bisa menjadi
fa'il.
‫اق‬ ‫م م ر ما‬ ‫م‬ ‫مع م م‬ ‫تت‬ ‫مردم م ج م ح م‬ ‫رد و‬ ‫محرر و م ج م و ا ح رون‬ ‫رم‬2 ‫م م و‬

‫ فإنهما لم‬،‫ (المذكور قبله فعله) يخرج المبتدا واسم (إن) واخواتها‬:‫وقولنا‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫مع م م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫م و عد‬ ‫ر‬ ‫ما ورد‬ ‫ومنت‬ ‫و نور‬ ‫س م م س در ما‬

)‫ واسم (كاد‬،‫ ويخرج ايضا إسم (كان) واخواتها‬،‫يتقدمهما فعل البتة‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫لم تت‬ ‫و قوي‬ ‫م م س مار ما‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م ت ر ما‬ ‫م‬ ‫مع م م‬

‫ فإنهما وان تقدمهما فعل فإن هذا الفعل ليس فعل واحد‬،‫واخواتها‬
‫م‬ ‫مرو م‬ ‫امر و‬ ‫ه‬ ‫وم‬ .1 ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ . ‫و امر‬ ‫ه‬ ‫و و‬ ‫عج‬ ‫امر‬ ‫وك‬ . ‫م و ر م نر‬ ‫ونور ما‬

‫ا يشمفيل شصبهح ال لفعمل كاسيم الفعلي في نحو (هيهات‬3‫ والمراد مبعالمفعلم دم‬،‫ممنصيهرما او‬
‫ م‬. ‫اععر‬ ‫او‬ ‫ت م‬ ‫مح‬ . 9 ‫مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ت‬ ‫امر‬

. )‫وعمر) واسم الفاعلي في نحوه (القادم ابوك‬ ‫ريد‬ ‫(شتان‬ ‫ور‬ )‫العقيق‬

f 1‫ ور‬1
) 129 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam
Fail yang Zhahir
‫في‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫و ن‬ ‫مةو م‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ممد ي مم م‬ ‫و‬ ‫م حم‬

.‫ كل منها فاعل‬:‫ وأبوك‬،‫ وزيد مع ما عطف عليه‬،‫فالعتيق‬

Ucapan kami "yang fi'ilnya disebutkan sebelumnya" berarti
mengeluarkan mubtada " dan isim inna beserta Saudara-saudaranya.
Karena keduanya tidak diawali fi'il. Begitu pula mengeluarkan isim kana
beserta Saudara-Saudaranya dan isim kada beserta Saudara-Saudaranya.
Karena keduanya meskipun diawali oleh fiil, namun sesungguhnya fi'il
tersebut bukanlah fi'il salah Satu dari keduanya. Fi il yang dimaksud di
sini juga mencakup yang mirip .liif Seperti isim ,li'if contohnya ‫هيهات‬
‫) العقيق‬
Lembahn itua
)huadj ‫) شتان زيد وعمّز‬
(Zaid
hdan u
Amr a
bedaj . ‫ل‬agu
seperti isim fail, contohnya ‫( أفادمُ أبوك‬Apakah ayahmu telah tiba?). Maka
‫ زيد وعمّر‬،‫ والعقيق‬can ‫ أبوك‬.semuanyaadalah fail
‫ور‬ ‫صعدم‬ ‫وص‬ ‫فور‬ ‫ع د ص‬

‫أقسام الفاعل وأنواع الظاهر منه‬

‫صم‬ ‫اص ص‬

Pembagian Fa il dan Macam-macam

Fa il yang Zhahir
‫أو م ر و م و‬ ‫صميم‬ ‫ص حو‬ ‫و‬ ‫ص ورص‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬

،‫ظاهر ومضمر‬ :‫ وهو قسمين‬:‫قال‬

Beliau berkata: Fa'il ada dua jenis: Zhahir dan

Mudhmar,
‫صر‬ ‫ص‬ ‫م و أو‬ ‫اور‬ ‫ما سي‬ ‫م و أو‬ ‫صر‬ ‫ص‬ ‫صر‬ ‫صو‬ ‫مح و‬ ‫اور‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫صميم‬ ‫ر‬2 ‫رك و‬ ‫صر‬ ‫صميم ص‬ ‫تم د صر‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫تم د صر‬

‫ ويقوم‬،‫ وقام الزيدون‬،‫ ويقوم الزيدان‬،‫الزيدان‬

f 1‫( مج‬
] 130 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam‬‬
‫‪Fail yang Zhahir‬‬
‫و او‬ ‫وع‬ ‫صميم‬ ‫صميم صي‬ ‫اور‬ ‫س صر‬ ‫ر‬ ‫م مقر‬ ‫ر‬ ‫س م‬ ‫ص ص ص‬ ‫ص‬ ‫تم د ر‬

‫وقامت هند‪،‬‬ ‫الزيدون‪ ،‬وقام الرجال‪ ،‬ويقوم الرجال‪،‬‬

‫على صعيم صر‬ ‫و وص‬ ‫كر‬ ‫ما مرر‬ ‫وص‬ ‫حد‬ ‫صر‬ ‫صميم ص‬ ‫و او‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬

‫وتقوم هند‪ ،‬وقامت الهندان‪ ،‬وتقوم الهندان‪ ،‬وقامت‬

‫صر‬ ‫صميم ص‬ ‫ور‬ ‫وارنر‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و وص‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و وص‬

‫وقام‬ ‫وتهوم الهنود ‪،‬‬ ‫الهندات‪،‬‬ ‫وتهوم‬ ‫الهندات‪،‬‬

‫فرص‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫‪2‬رص‬ ‫م م ص‬ ‫صميم‬ ‫ك ور‬ ‫ر‬ ‫م مر‬ ‫صميم‬ ‫أجّ‬
‫خوك‪ ،‬ويقوم أخوك‪ ،‬وقام غلاي‪ ،‬ويقوم غلاي‪،‬‬

‫م ع تت‬ ‫م نر‬ ‫ور و‬ ‫لت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫و لم تات ور‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫مع ر‬

‫م ر ما‬ ‫م ر‬ ‫ور و‬ ‫مع تت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مجم و‬ ‫مم‬ ‫مر ش‬ ‫م‬ ‫و مو م‬ ‫تت‬

‫الظماهرموفكهو‪ :‬ما يدل على معناه بدون حاجة إلى قبدرينةء ‪ ،‬واما المضمر فهو‪:‬‬ ‫تم اص‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫و هر مر‬ ‫امر مر‬

‫‪Fa'il terbagimenjadi dua jenis:‬‬

‫‪1. Zhahir‬‬
‫‪2. Mudhmar‬‬

‫‪Adapun Fa'il yang zhahir adalah fa'il yang menunjukkan kepada‬‬

‫‪maknanya tanpa membutuhkan pendukung lain. Adapun Fa'il yang‬‬
‫‪mudhmar adalah fa'il yang tidak menunjukkan kepada yang diinginkan‬‬
‫‪kecuali dengan tanda yang menunjukkan apakah failnya yang Sedang‬‬
‫‪berbicara, atau diajak biCara, atau Sedang tidak di tempat.‬‬ ‫ص‬
‫اص‬ ‫ما‬ ‫م و عد‬ ‫د‬ ‫مد ر‬ ‫مو‬ ‫ر من‬ ‫مد‬ ‫ر د مد‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫كوس ور‬ ‫عدم‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬

‫والظاهر على أنواع‪ :‬لأنه إما أن يكون مفردا أو مثنى أو جموعا جمعا سالما‬
‫م س"‬ ‫ر مصريت عد‬ ‫م‬ ‫ح م‬ ‫مو ة‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫د ع د مم‬ ‫د عدم‬ ‫سرد‬ ‫مدم‬ ‫عد‬
‫أو جمع تكسير‪ ،‬وكل من هذه الانواع الاربعة إما ان ي ن مذكرا اما‬
‫عس‬
‫نت‬
‫ما‬ ‫ما بعد عد‬ ‫كدا عدم تجديد‬ ‫مص‪.‬‬ ‫ر متماد‬ ‫م‬
‫ه‬
‫ما ر‬

‫يكون مؤنثا‪ ،‬فهذه ثمانية أنواع‪ ،‬وأيضا فإما‬

‫) ‪f 131‬‬
‫‪U -- - J‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam
Fail yang Zhahir

‫ص‬ ‫ر ما‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫م و‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫م و‬ ‫ك‬ ‫و م و ما‬ ‫امر‬

.‫ وإما أن يكون مضارعا‬،‫هذه الأحوال إما أن يكون الفعل ماضيا‬

‫امر‬ ‫ع‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫اص‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬

Fa'il yang zhahir bermacam-macam, karena bisa mufrad, mustanna,

jama'salim, atau jama taksir. Setiap jenis dari keempat jenis tersebut
bisa mudzakkar dan bisa muannats, sehingga jadilah delapan jenis.
Demikian pula, fa'il zhahir, irabnya bisa dengan dhammah yang nampak
atau muqaddarah dan irabnya bisa dengan huruf sebagai pengganti
dhammah. Dan pada setiap keadaan ini, fi il nya bisa madhi dan bisa
mudhari.
‫في‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫ومنك و‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م‬ ‫ورم ك‬ ‫ورو م‬ ‫وم‬ ‫امر مر‬

)‫ وحضر خالد‬،‫قتال الفاعل المفرد الملكي مع الفعل الماضي (سافر تجد‬

‫و‬ ‫م‬ ‫م مو ر ر‬ ‫نور ومتك و‬ ‫ورم‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر مر‬

Contoh fail mufrad mudzakkar:

• :bersamafi il madhi ‫) سافر مُحَمّذ‬(Muhammad

naigtelah
repeb
‫) حضر خالد‬
,(Khalid
ri telah
dah
• :"bersama fi'il mudhari ‫) يُسافرُ مُحَمّد‬
Muhammad
gnades
,(bepergian ‫) يخضرُ خالد‬
.(Khalid
ri Sedang
dah
‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ وسافر‬،‫ومثل الفاعل المنتى الذين مع الفعل الماضي (حضر الصّديقان‬

.)‫ ويسافر الأخوان‬،‫الأخوان) ومع الفعل المضارع (يخضر الصديقان‬
Contoh fail mutSanna mudzakkar:

• :bersamafi il madhi ‫) حضر الصديقان‬

(Dua
r
temanitutelah
idah
‫) سافر الأخوان‬(Dua
nsaudara
ailaki-laki
grtelahepeb
• :"bersamafi il mudhari ‫) يخضر الصديقان‬
Duagtemanitu
nades
‫(ر‬hadir ‫) يُسافر الأخوان‬
.(Dua
n
saudara
ai laki-laki
gr Sedang
epeb
‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الفاعل المجموع جمع تصحيج لمذك مع الفعل الماضي (حضر‬

f 12 ‫ و‬1
] 132 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam
Fail yang Zhahir
‫ما‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ور م‬ ‫ر‬2 ‫م و ر‬ ‫ور م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر مر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫م م سة‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ور م‬

‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫م م و لله‬

. )‫ويحج ا لمسلمو ن‬
Contoh fa'il yang berupa jama mudzakkar salim:
• dengan fi'il madhi: ‫( حضر المُحقذون‬Para Muhammad itu telah
)ridah dan َ‫) حج المُسلمُون‬
(Kaum
jmuslimintelah
jahreb
. dengan fil mudhari : َ‫) يخضرُ المُحَمَّدُون‬
Para u ti
Muhammad
)ridahgnades dan َ‫) يخجّ المُسلمُون‬
.(Kaum
imuslimin
jah Sedang
reb
‫ مع الفعل الماضي‬- ‫ وهو مذاك‬- ‫ومثال الفاعل المجموع جمع تكسير‬
‫ وسافر الزعماء) ومع الفعل المضارع (يحضر‬،‫(حضر الأصدقاء‬ ‫ش مم‬

.)‫ ويسافر الزعماء‬،‫الأصدقاء‬

Contoh fa'il yang berupa jama taksir yang mudzakkar:
. :bersamafi il madhi ‫( حضر الأصدقاء‬ rid
)Teman-teman ah
telah
dan ‫( سافر الزعماء‬
)Para
npemimpin
aigr telah
epeb
. :bersamafi il mudhari ‫( يخضرُ الأصدقاء‬ gnadeS
Teman-temah
hadir) dan ‫( يسافر الزعماء‬Para pemimpin Sedang bepergian).
‫و‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و قوي‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫و أرمنت‬ ‫صر‬ ‫ومرو‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ وسافرت‬،‫ مع الفعل الماضي (حضرتُ هند‬:‫ومثال الفاعل المفرد المؤتث‬

‫ور‬ ‫ر م‬ ‫ر‬ ‫م رم‬ ‫وو‬ ‫مو و و‬ ‫ور م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م مم‬ ‫ر‬ ‫ر م‬

. )‫ وتسافر سعاد‬،‫الفعلي المضارع (تحضر هند‬ ‫ور‬ )‫سعاد‬

Contoh fa'il yang berupa mufrad mu annats:
• :bersamafi'ilmadhi ‫) حضرت هنذ‬ Hinduntelah
na )ridad
h ‫ستافرت‬
‫) سئعاذ‬
(Su'ad
natelah
igrepeb
• :bersamafiil mudhari ‫) تخضرُ هند‬
Hindun
n sedang
a )ridd
ah ‫تُسافر‬
‫) سنعاذ‬
(Su'ad
nasedang
igrepeb
‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

‫ وسافرت‬،‫ مع الماضي (حضرت الجندان‬:‫ومثال الفاعل المنتى المؤتث‬

f 1 ‫( دج‬
] ‫ر‬133
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam‬‬
‫‪Fail yang Zhahir‬‬
‫تكاً ومم‬ ‫اثر‬ ‫تم دمام‬

‫الزينبان) ومع المضارع (تحضر الهندان‪ ،‬وتُسافر الزيتيان)‪.‬‬

‫‪Contoh fa'il yang berupa mutsanna mu annats:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:Bersamafi‬‬ ‫) حضرت الهند ان ‪il madhi‬‬ ‫‪r‬‬
‫‪(Dua‬‬ ‫‪iitutelah‬‬
‫‪Hindun‬‬ ‫‪dah‬‬
‫‪ )Dua Zainab itutelah (naigrepeb‬سافرت الزينبان ‪dan‬‬

‫ه‬ ‫‪"Bersama‬‬ ‫) تحضر الهندان ‪fi il mudhari :‬‬

‫‪Duag‬‬ ‫‪Hindun‬‬
‫‪naitu‬‬ ‫‪des‬‬
‫) تُسافرُ الزّينبان ‪)ridah dan‬‬
‫‪.(Dua‬‬
‫‪nZainab‬‬
‫‪aiitu‬‬ ‫‪gsedang‬‬
‫‪repeb‬‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫امر مر‬ ‫أرمنت‬ ‫م و‬ ‫م و م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫يوم و‬ ‫وم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬
‫مه‬

‫و‬
‫ومثال الفاعل المجموع جمع تصحيج لمؤنث‪ :‬مع الماضي (حضرت‬
‫ما رسم‬ ‫ور‬ ‫و و ما‬ ‫مو و و‬ ‫و تور ما‬ ‫امر مر مر‬ ‫ور‬ ‫لك ومما‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و وم‬

‫المضارع (تحضر الهندات‪ ،‬وسافر‬ ‫ومع‬ ‫الهندات‪ ،‬وسافرت الزينبات)‬

‫ور‬ ‫لك ومما‬

‫الزينبات)‪.‬‬
‫‪Contoh fa'il yang berupa jama mu annats salim:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:dengan‬‬
‫) حضرت الهندات ‪fi il madhi‬‬ ‫‪na‬‬
‫‪Para Hinduntelah‬‬ ‫‪)rid‬‬
‫‪dah‬‬
‫) سافرت الزينبًات‬
‫‪(Para‬‬
‫‪na‬‬
‫‪Zainab‬‬
‫‪ig‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪repeb‬‬
‫‪.‬‬ ‫) تخضرُ الهندات ‪dengan fil mudhari :‬‬
‫‪Para‬‬
‫‪gHindun‬‬
‫‪nad‬‬ ‫‪itu es‬‬
‫) تُسافر الزينبًات ‪)ridah dan‬‬
‫‪.(Para‬‬
‫‪nZainab‬‬
‫‪aiitu‬‬ ‫‪gsedang‬‬
‫‪repeb‬‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫امر مر‬ ‫رميات‬ ‫ما ر م‬ ‫م و‬ ‫م و م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫يوم و‬ ‫وم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الفاعل المجموع جمع تكسير‪ ،‬وهو المؤنث‪ :‬مع الماضي (حضرت‬
‫ور‬ ‫ما يرام‬ ‫ور‬ ‫و ار ار‬ ‫م و ر ‪2‬ر‬ ‫ور م‬ ‫امر مر مر‬ ‫و‬ ‫تم‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫والمرور‬

‫المضارع (تحضر الهنود‪ ،‬وسافر‬ ‫ومع‬ ‫الهنود‪ ،‬وسافرت الزيانب)‬

‫ور‬ ‫وتم ما‬

‫الزيانب)‪.‬‬
‫‪Contoh fa'il yang berupa jama taksir untuk mu annats:‬‬
‫•‬ ‫‪dengan fi'il madhi:‬‬ ‫‪ (Para Hindun itu telah hadir) dan‬حضرت الهنوذ‬
‫) سافرت الزيانب‬
‫‪(Para‬‬
‫‪na‬‬ ‫‪Zainab‬‬
‫‪ig‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪repeb‬‬
‫•‬ ‫)‪ (Para Hindun itu sedang hadir‬تخضر الهنوذ ‪dengan fi'il mudhari":‬‬
‫) تُسافر الزيانب ‪dan‬‬
‫‪(Para‬‬
‫‪nZainabitu‬‬
‫‪aigsedang‬‬‫‪repeb‬‬

‫ومثال الفاعل الذي إغرائه بالصّمة الظاهرة جميع ما تقدّم من الأمثلة ما‬ ‫صد‬ ‫مه‬ ‫امر‬

‫) ‪f 134‬‬
‫ر ‪] 134‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Fail dan Macann-macam
Fail yang Zhahir
‫رسم تت‬ ‫تم د‬ ‫م م و ثر‬ ‫و ر م ك ر م و ر م نت ر‬ ‫ورميت‬ ‫امر مر‬

Contoh fa'il yang irabnya dengan dhammah yang nampak adalah

seluruh contoh-contoh yang telah lewat kecuali contoh untuk mutsanna
mudzakkar dan mu annats dan jama mudzakkar Salim.
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

‫ومثل الفاعل الذي إغرابه بالصّمة المقدّرة مع الفعل الماضي (حضر‬

‫ر‬2 ‫م و ر‬

‫( كضر‬ ‫مه‬

‫الفتى) و(سافر القاضي) و(اقبل صديقي) ومع الفعل المضارع‬

،)‫الفتى) و(يسافر القاضي) و(يقبل صديقي‬
Contoh fa'il yang irabnya dengan dhammah muqaddarah:
• dengan fi'il madhi:
o ‫) حضر الفتى‬(Pemuda
riitud
telah
ah
o ‫) سافر القاضي‬ naigrepeb
(Hakimitutelah
o ‫) أقبل صديقي‬ gna
.(Temankutad
sudah
• dengan fi'il mudhari":
o ‫() يخضرُ الفتى‬Pemuda
ridaitu
hgnadeS
(Hakimitu
o ‫) يُسافر القاضي‬ naisedang
grepeb
o ‫) يُقبل صديقي‬ gnsedang
atad
.(Temanku
‫يد م‬ ‫د‬ ‫مم س م‬ ‫م‬ ‫تم س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫و قرار‬ ‫قرار‬ ‫و‬ ‫نت‬ ‫وم‬ ‫نور‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الفاعل الذي إعرابه بالحروف النائبة عن الضمة ما تقدم من امثلة‬

‫م و‬ ‫م و م‬ ‫ر‬2 ‫يوم و‬ ‫وم‬ ‫مع د م‬ ً‫ور ملكا‬ ‫ع‬ ‫دلار كريمة‬ ‫ورميت‬ ‫وم‬

‫ وأمثلت الفاعل المجموع جمع تصحيج‬،‫الفاعل المثنى المذكر أو المؤنث‬

‫امر مر مر‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫م م ع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬. ‫م م م عر‬ ‫و مر‬ ‫امر مر‬ ‫م و عد‬ ‫يد م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ربما تت‬

‫ ومن أمثلته أيضا مع الماضي (حضر آبوك) و(سافر آخوك) ومع‬،‫لمذكر‬ ‫يم‬ ‫ر ك ر‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫مو ر ر مر ا م‬ ‫دور م‬

. )‫المضارع (يحضر ابوك) و(يسافر اخوك‬

Contoh fa'il yang irabnya dengan huruf pengganti dhammah adalah
contoh yang telah lewat dari fa'il yang berupa mutsanna mudzakkar
atau mu annats, dan contoh fail yang berupa jama mudzakkar Salim,
dan Contohnya yang lain juga:

f 1‫ تج‬1
( 135 )
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪raFail‬‬ ‫‪mh‬‬
‫‪yangduM‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪:dengan‬‬
‫) خضر أبوك ‪fi il madhi‬‬
‫‪Ayahmu‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪)ridd‬‬
‫‪ah‬‬ ‫سافر أخوك‬
‫)‪(Saudara laki-lakimu telah bepergian‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪:dengan‬‬
‫) يخضرُ أبوك ‪fil mudhari‬‬
‫‪Ayahmu‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪)rida‬‬
‫‪ahgnadd‬‬
‫‪eS‬‬ ‫يسافر‬
‫) أخوك‬
‫‪.(Saudara‬‬
‫‪na‬‬
‫‪laki-lakimu‬‬
‫‪igr‬‬ ‫‪sedang‬‬
‫‪epeb‬‬
‫صر‬ ‫دور و‬ ‫يوم‬ ‫عدم ار‬

‫انواع الفاعل المضمر‬

‫‪Jenis-jenis Fa il yang Mudhmar‬‬
‫ص ص و ‪2‬ر‬ ‫مد‪ .‬م‬ ‫مح م‬ ‫صميم ص صر‬ ‫اتبا‬ ‫ما ور‬ ‫قال والمطّ‬
‫قال‪ :‬وواالمضمر اثنا عشر ‪ ،،‬تحو قولك‪( :‬ضربتت‪،‬‬
‫م م ص د ‪2‬رد‬ ‫م م م د ‪2‬م‬ ‫صميم وع‬ ‫صي‬ ‫صام‬ ‫صر‬ ‫معمر ‪29‬‬ ‫صميم‬ ‫محيي‬ ‫صميم عصر‬ ‫صي‬ ‫صميم‬

‫وضربت ‪ ،‬وضريقا‪ ،‬وضربتم ‪،‬‬ ‫وضربت ‪،‬‬ ‫وضربنا‪،‬‬

‫م م ص ‪2‬ر‬ ‫صعيم صر‬ ‫صير‬ ‫صميم‬ ‫صي صميم وع‬ ‫صميم‬ ‫معي‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫م م ص د كريماً‬

‫وضرين) ‪.‬‬
‫جم ح‬ ‫مم‬ ‫كت ر‬ ‫ر م‬ ‫ر‬ ‫م دـ م‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫ور و‬ ‫عبد الله ص‬ ‫امر‬ ‫ه‬ ‫ج ص‬ ‫امر‬ ‫يصح‬ ‫و‬ ‫صة به‬
‫واقول‪ :‬قد حدعمار بفدت فيما تهدم المضمر ما هو‪ ،‬والان نرفك انه على اتى‬
‫مه‬ ‫رم م‬ ‫مم‬ ‫ع د م ر س‬ ‫م س‬ ‫ر ما‬ ‫مم‬ ‫ور ك‬ ‫ع‬ ‫س‬ ‫مت ر‬ ‫مرد ص‬ ‫م م م‬

‫‪ ،‬وذلك لانه إما ان يدل على متكلم‪ ،‬إما ان يدل على مخاطب‪،‬‬ ‫اعتبر نوا‬
‫كانت ور‬ ‫مد م د‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ممس‬ ‫ومع سا‬ ‫مم‬ ‫و ش‬ ‫لم تت‬ ‫مم‬ ‫مر س‬ ‫ع د‬ ‫م س‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫مع‬

‫لهإما أن يدل على غائب‪ ،‬والذي يدل على متكلم‪ ،‬يتنوع إلى نوعين‪ :‬لانه‬
‫م و الله‬ ‫لم تت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م د مم‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫م س‬ ‫كد‬ ‫در مراسم س ر م‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬

‫إما أن يكون المتكلم واحدا‪ ،‬وو كإيما أن يكون أكثر من واحد‪ ،‬والذي يدل‬
‫م ر سا‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫عم ر‬ ‫عدم‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫ور م‬ ‫ممرات لار‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫مر‬ ‫مصر‬ ‫امر مر‬

‫على مخاط"بوماعو غامئ ‪،‬ب يتنوع كل منهما إلى حمسة انواع‪ ،‬لانه إما ان يدل‬
‫ر م تت‬ ‫مم‬ ‫مر س‬ ‫ع د‬ ‫م ت‬ ‫ور مرسام‬ ‫رد مم‬ ‫مم‬ ‫مر س‬ ‫ع د‬ ‫ر و ما‬ ‫مم‬

‫على مفرد مذكر‪ ،‬واما ان يدل على مفردة مؤنثة‪ ،‬واما ان يدل على مثنى‬
‫ع‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫تص‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
raFail mh
yangduM

Engkau telah mengetahui sebelumnya apa itu fa'il yang mudhmar.

Sekarang kami akan memberitahu engkau bahwa fa'il mudhmar itu ada
12 macam. Hal itu karena ada yang menunjukkan kata ganti orang
pertama, ada pula yang menunjukkan kata ganti orang kedua, dan ada
yang menunjukkan kataganti orang ketiga. Adapun fail mudhmar yang
men unjukkan kata ganti orang pertamaterbagi menjadi 2 jenis: ada
yang kata ganti orang pertama tunggal, ada yang kata ganti orang
pertama lebih dari Satu. Adapun fa'il mudhmar yang menunjukkan kata
ganti orang kedua dan ketiga masing-masing terbagi menjadi 5 maCam,
karena ada yang menunjukkan mufrad mudzakkar, mufrad mu annats,
mutsanna, jama mudzakkar, dan jama mu annats. Jadi seluruhnya ada
12.
‫ر‬2 ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م و ثر‬ ‫ر م تماد‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر م تم تد‬ ‫و امر‬ ‫دلار م م س‬ ‫ك‬ ‫و‬ ‫كل ما‬

‫ثر‬ ‫و مم و‬ ‫امر‬

. )‫و(اجتهدت‬
1. Contoh fail berupa kata ganti orang pertama tunggal, Sama Saja
:mudzakkar
atau mu annats ‫ اجتهذت‬,‫ حفظت‬,‫ضربت‬
‫مم‬ ‫مو‬ ‫م رمس ورم‬ ‫م ر‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫ورسم س‬ ‫نت‬ ‫او امر‬ 2 ‫دلار م م س‬ ‫دلار م م س‬ ‫ك‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

.)‫الجماعة (ضربنا) و(حفظنا) و(اجتهدنا‬

2. Contoh fail berupa kata ganti orang pertama yang berbilang atau
tunggal untuk mengagungkan dirinya dan menempati kedudukan orang
:banyak ‫بضربنا حفظنا اجتهدنا‬
‫ر‬2 ‫م‬ ‫م‬

)‫ومثال كبير المخاطب الواحد المذي (ضربت) و(حفظك‬

f 1‫( رج‬
] 137 ‫ر‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪raFail‬‬ ‫‪mh‬‬
‫‪yangduM‬‬

‫‪.3 :Contoh‬‬
‫ضربت‪fail berupa kataganti orang keduatunggal mudzakkar ,‬‬

‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫ور متمام‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال خبير المخاطبة الواحدة المؤنثة (ضربت) و(حفظت)‬

‫و(اجتهدت)‪.‬‬
‫‪.4 :Contoh‬‬
‫ضربت ‪fail berupa kata ganti orang kedua tunggal mu'annats ,‬‬

‫و نور ما‬
‫وه‬ ‫*‬
‫م‬ ‫امر‬ ‫م م ورم‬
‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ومساعده‬
‫تتوه‬
‫عد‬
‫ه‬
‫ر م ك مو‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫يوم و‬
‫شه‬
‫و‬
‫ه‬
‫م مو‬ ‫ور م‬
‫ه‬
‫ك‬ ‫ثر‬ ‫م‬
‫ه‬
‫م‬

‫ومثال خبير المخاطبين الإثنين مذكرين أو مؤنثتين (ضريقا) و(حفظتما)‬

‫و مم و وم‬ ‫امر‬

‫و(اجتهدتما) ‪.‬‬
‫‪5. Contoh fa'il berupa kata ganti orang kedua untuk dua orang, baikitu‬‬
‫‪:mudzakkar‬‬
‫بضربتُمَا حَفظتُمَا اجتهذتُمَا ‪atau mu annats‬‬

‫ومثال كبير المخاطبين من جمع الذكور (ضربتم) و(حفظتم)‬

‫و(اجتهدتم)‪.‬‬
‫‪6. Contoh fa'il berupa kata ganti orang kedua jamak mudzakkar:‬‬ ‫‪،‬ضربتُمْ‬
‫بحفظتُمْ‪ ،‬اجتهذتُمْ‬
‫و رنت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م و ريكا‬ ‫ور متكام‬ ‫امر و‬ ‫وم‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫ك‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال خبير المخاطبات من جمع المؤنثات (ضربتن) و(حفظتن)‬ ‫زيت‬ ‫و مم و‬ ‫امر‬

‫و(اجتهدتن) ‪.‬‬

‫بحفظتُنَ‪ ،‬اجتهذتُنَ‬

‫ومثال غير الواحد المذكو الغائب (ضرب) في قولك (تجد ضرب أخاه)‬
‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫و(حفظ) في قولك (إبراهيم حفظ درسه) و(اجتهد) في قولك (خالد‬

‫ا بعد ‪f 1‬‬
‫‪138‬ر ]‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪raFail‬‬ ‫‪mh‬‬
‫‪yangduM‬‬

‫اجتهد في عمله) ‪.‬‬

‫‪8. Contoh fail berupa kata ganti orangketiga tunggal mudzakkar:‬‬
‫‪.‬‬ ‫مُحَفّذ ضرب أخاه ‪ pada ucapanmu‬ضرب‬
‫•‬ ‫وإبراهيمُ حفظ ذرّسة ‪ pada ucapanmu‬حفظ‬
‫•‬ ‫خالد اجتهد في عمله ‪ pada ucapanmu‬اجتهد‬

‫ومثال كبير الواحدة المقلقة للغاية (ضرَبَتْ) في قولك (هندَ ضَرَبَتْ‬

‫ه‬ ‫و‬ ‫ممر مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫صح عم‬ ‫م‪ .‬ع ح‬ ‫و عل و‬ ‫م ‪ .‬ا ) اك‬ ‫‪.‬‬ ‫ع ب د‪ .‬ع ح‬ ‫هُ و مم‬

‫أختها) و(حفظت) في قولك (سعاد حفظت درسها) و(اجتهدت) في‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫امام امر‬ ‫و‬ ‫م وما ور‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫قولك (زينب اجتهدت في عملها) ‪.‬‬

‫‪9. Contoh fail berupa kata ganti orangketigatunggal mu annats:‬‬
‫•‬ ‫رهنذ ضربت أختها ‪ pada ucapanmu‬ضربت‬
‫‪.‬‬ ‫وسعاد حفظت ذرّسها ‪ pada ucapanmu‬حفظت‬
‫•‬ ‫‪eda‬م اجتهدت‬
‫زينب اجتهدت في عملها ‪umnapacu‬‬
‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫ر ملك مم و‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫يوم و‬ ‫و‬

‫ومثال كبير الإثنين القائين مذكن كنا أو مؤقتين (ضرب) في قولك‬

‫(المحمدان ضربا بكا) أو قولك (الهند ان ضربتا عامرًا) و (حفظ) في‬
‫قولك (المحمدان حفظ درسهما) أو قولك (الهندان حفظتا درسهما) و‬
‫(اجتهد) من نحو قولك (البكان اجتهد) أو قولك (الزين ان اجتهدنا) و‬
‫(قاما) في تحو قولك (المحمد ان قاما بواجبهما) أو قولك (الهند ان قامتا‬
‫‪10. Contoh fail berupa kata ganti orang ketiga untuk dua orang, sama‬‬
‫‪Saja baik mudzakkar atau mu annats:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪pada‬اركب ضربًا‬
‫‪ucapanmu‬‬ ‫والهند ان ضربتا عامرا ‪ atau‬المُحقذان ضربا‬
‫‪.‬‬ ‫والهند ان حفظتا ذرّستهما ‪ atau‬المُحقذان حفظا ذرّستهما ‪ pada ucapanmu‬حفظا‬

‫‪12 1‬و ‪f‬‬

‫ر ‪] 139‬‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪raFail‬‬ ‫‪mh‬‬
‫‪yangduM‬‬

‫‪.‬‬ ‫والزينبان اجتهدتا ‪ atau‬البكر ان اجتهذا ‪ pada ucapanmu‬اجتهذا‬

‫‪.‬‬ ‫الهند ان قامتا بواجبهما ‪ atau‬المُحَفّذان قاما بواجبهما ‪ pada ucapanmu‬قاما‬

‫ومثال شمير الغائبين من جمع الذكور (ضربوا) من تحو قولك (الرجال‬

‫ضربوا أعداءهم) و (حفظوا) ين نحو قولك (التلاميذ حفظوا دروسهم)‬
‫و مم ور‬ ‫و‬ ‫تم‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫و مم ور‬ ‫امر‬

‫و (اجتهدوا) من نحو قولك (التلاميذ اجتهدوا)‪.‬‬

‫‪11. Contoh fail berupa kata ganti orang ketiga jama mudzakkar:‬‬
‫‪.‬‬ ‫والرّجال ضربوا أعداءهة ‪ dari ucapanmu‬ضربوا‬
‫‪ari‬ه حفظوا ‪.‬‬
‫التلاميذ حفظوا دروسهمّ ‪umnapacu‬‬
‫‪.‬‬ ‫التلاميذ اجْتَهَدُوا ‪i umnapacu‬عة‪ ،‬اجتهدوا‬

‫ومثال غصيدرهاال ‪.‬غايات من جمع الإناث (ضرينَ) من نحو قولك (الفتيات‬

‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫صر‬ ‫لما‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫مد‬ ‫وم‬ ‫د‪ .‬ع م‬ ‫اكد سعيد‬ ‫م ع مص‬

‫ضربن عدواتهن) وكذا (حفظن) من نحو قولك (النساء حفظن‬

‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫ور‬ ‫ومرام‬ ‫مدي م‬ ‫عح‬ ‫ح‬ ‫مر‬ ‫مم و‬ ‫او‬ ‫كما يصر كما صر‬ ‫نت‬ ‫عم م‬

‫أماناتهن) وكذا (اجتهدن) من نحو قولك (البنات اجتهدن)‪.‬‬

‫‪12. Contoh fail berupa kata ganti orang ketiga jama" mu annats:‬‬
‫‪.‬‬ ‫والفتيات ضرين عدوّاتهنّ ‪ dari ucapanmu‬ضرين‬
‫‪.‬‬ ‫والنساء حفظنّ أماناتهنّ ‪riumnapacu‬ة في حفظن‬
‫‪.‬‬ ‫البنات اجتهدن ‪umnapacu‬‬
‫‪ari‬ه اجتهدن‬
‫امر‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫نت‬ ‫رسم تت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ج ي جم ح‬ ‫و عدم‬ ‫مد‪.‬‬ ‫م و الله‬

‫وكل هذه الانواع الإتي عشر السابقة يسمى الضمير فيها (الضمير‬
‫ه‬ ‫تت‬ ‫مد م‬ ‫مم ر‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫د م م‬ ‫وحمام ثم‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫رم‬ ‫ر ر كت ر‬ ‫م مد‬ ‫م‬ ‫ورسم‬

‫المتصل) وتعريفه أنه هو الذي لا يبتدأ به الكلام و يقع بعد (إلا) في‬
‫حالة الإختيار‪.‬‬
‫‪Sennua 12 jenis yang telah disebutkan, kata ganti (dhamir) nya disebut‬‬
‫‪dhamir muttashil. Definisi dhamir muttashil adalah dhamir yang tidak‬‬
‫"‪digunakan untuk mengawali kalimat dan tidak terletak setelah "illa‬‬
‫‪pada keadaan ikhtiyar.‬‬

‫ا‬
‫‪140‬‬ ‫]‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪raFail‬‬ ‫‪mh‬‬
‫‪yangduM‬‬

‫س"‬ ‫م رم‬ ‫م‬ ‫وروم‬ ‫ما‬ ‫الى‬ ‫رسم تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫به م م‬ ‫صرح‬ ‫ما‬ ‫د عبد س ‪..‬‬
‫ووحممثامل ثمها ياتي في نوع اخر من الضمير يسمى (الضمير المنفصل) وهو الذي‬
‫م‬ ‫عم‬ ‫س‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مقر‬ ‫م‬ ‫ج ي د‬ ‫م‪ .‬م‬ ‫‪.‬‬ ‫تت‬ ‫مد م‬ ‫م مم ر‬

‫يبتدا به ويقع بعد (إلا) في حالة الإختيار‪ ،‬تقول (ما ضرب إلا انا) و‬ ‫امس‪.‬‬

‫(ما ضرب إلا تحن) و (ما ضرب إلا أنت) و (ما ضرب إلا أنت) و‬
‫(ما ضرب إلا أنما) و (ما ضرب إلا أنتم) و (ما ضرب إلا أنّ) و (ما‬
‫ضرب إلا هو) و (ما ضرب إلا هي) و (ما ضرب إلا هما) و (ما‬
‫ضرب إلا هم) و (ما ضرب إلا هن)‪ .‬وعلى هذا يجري القياس‪.‬‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫عد‬ ‫وروم‬ ‫تت‬ ‫ععوادم‬ ‫اثر‬ ‫مما‬ ‫م م مرة‬

‫وسيأتي بيان أنواع الضمير المنفصل بأوسع من هذه الإشارة في باب‬

‫مرماه‬ ‫ام‬

‫‪Contohnya akan datang pada dhamir jenis lain yang dinamakan dhamir‬‬
‫‪munfashil, yaitu: dhamir yang bisa mengawali kalimat dan bisa terletak‬‬
‫‪setelah "illa" pada keadaan ikhtiyar. Contoh:‬‬

‫(ما ضرب إلا أنا) و (ما ضرب إلا تخن) و (ما ضرب إلا أنت) و‬
‫(ما ضرب إلا أنت) و (ما ضرب إلا أنما) و (ما ضرب إلا أنتم) و‬
‫(ما ضرب إلا أنن) و (ما ضرب إلا هو) و (ما ضرب إلا هي) و (ما‬
‫و تمت‬ ‫تت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ور و‬ ‫نت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫رم‬ ‫تت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ضرب إلا هما) و (ما ضرب إلا هم) و (ما ضرب إلا هن)‪.‬‬
‫‪Sesuai pola ini dikiaskan pada yang lain. Akan datang penjelasan jenis‬‬
‫‪jenis dhamir munfashil dengan penjelasan lebih luas daripada yang‬‬
‫‪diisyaratkan disini di dalam bab mubtada dan khabar.‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Na ibul Fail‬‬

‫النائب عن الفاعل‬
‫‪Na libul Fail‬‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫ص رص‬ ‫رر‬ ‫ص‬ ‫رص م‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫وصرو ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ص ص‬

‫م م ر صر‬ ‫رج مد‬ ‫صح‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وص و ر‬

‫المرفوع الذي لا يذكر معه فاعله‪.‬‬

‫‪Bab maful yang tidak disebutkan fa'ilnya, yaitu: isim‬‬
‫‪yang‬‬ ‫"‪marfu‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪fa'ilnya‬‬ ‫‪tidak‬‬ ‫‪disebutkan‬‬
‫‪bersamanya.‬‬
‫محه ي ع م ح‬ ‫م مج و‬ ‫ص به‬ ‫‪.‬ع‬ ‫د‬ ‫اقتصادي لا يدع مج‬ ‫يصح بارز في‬ ‫صة به لا‬

‫ما‬ ‫ور و‬ ‫ور‬ ‫وم‬ ‫مرو م ر‬ ‫م م و ثر‬ ‫تم د م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬ ‫ما‬ ‫وو و‬ ‫و‬ ‫مو و‬

‫(يقطع إبراهيم الغصن)‬ ‫وشكو‬ ‫(حفظ خليل الدرس)‬ ‫وشكو‬ ‫حمود الغصن)‬
‫تم د م‬ ‫ن‬ ‫امر‬ ‫م وما ور‬ ‫امر‬

‫و (يحفظ على الدرس)‬

‫‪Sebuah pembicaraan terkadang tersusun dari fi'il, fa'il, dan maful bih.‬‬
‫) قطع مخفوذ الغصن ‪:Contohnya‬‬ ‫‪Mahmud telah‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪memotong‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪)utid‬‬‫‪nahad‬‬
‫) حفظ خليل الدّرّسن‬ ‫‪n‬‬
‫‪Khalil telah‬‬ ‫‪a‬‬
‫‪menghafa‬‬ ‫‪d‬‬
‫‪pelajaran‬‬ ‫‪(uti‬‬ ‫يقطع إبراهيم الغصين‬
‫)‬
‫‪Ibrahim sedang‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪memotong‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪)utid‬‬
‫‪nahad‬‬ ‫‪ )Ali‬يخفظ عليّ الدّرسن‬
‫‪gnades‬‬
‫‪menghafalkan pelajaran itu).‬‬
‫و ‪2‬رم م س ‪2‬ر‬ ‫امر مر و‬

‫وقد يحذف المتكرّ الفاعل من هذا الكلام ويكتفي بذي الفعل‬

‫و م و ثر‬
‫مر‬

‫م م‬
‫امام‬

‫ر‬ ‫ما ر م س ر‬ ‫د د‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫رم سم‬ ‫م د‬ ‫ممد‬ ‫ر‬

‫امر‬

‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م و م و ‪2‬ر‬

‫والمفعول‪ ،‬وحينئذ يجب عليه ان يغير صورة الفعل‪ ،‬ويغير صورة المفعول‬
‫ما‬ ‫ثر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫سمو‬ ‫مع ستة‬ ‫مما‬
‫وم‬ ‫ر‬ ‫و م م‬ ‫مع‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫ور‬ ‫سرد‬ ‫لعم تمت‬ ‫م و عد‬

‫ايضا‪ ،‬ام تغيير صورة الفعلي فسياتي الكلام عليه‪ ،‬واما تغيير صورة‬

‫( ‪1‬هو ‪f‬‬
‫ر ‪] 142‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Perubahan Fi’il setelah Dihilangkannya
Fa’il

‫لعاف‬:‫اعوف عيوهيط حأماك لا‬،‫لافملوع هنإف عبد نأ ناك نمابوص هريصي رم‬

‫اثنؤم يغور‬، ‫ل أتوثين عفهل هل نإ ناك وه‬،‫نم بوجو هريخأت نع لاعف‬

‫مل مسي‬
gn‫ف‬a‫ا‬d‫ع‬a‫هل‬k)r.eT gnaro ‫ا‬g‫ل‬n‫ذ‬a‫ي‬y ‫ع‬a‫و‬r‫ل‬a‫م‬c‫ف‬i(br‫ا‬e‫ل‬b‫أ‬n‫و‬a‫ف‬k‫ا‬gn‫ع‬a‫ل‬l)i‫لا‬hg(n‫ن‬e‫ا‬m‫بئ‬li’‫ح‬af‫ني‬i‫ئ‬ra‫ذ‬d ‫و‬n‫ي‬a‫س‬
ar‫م‬a‫ى‬ci‫ذ‬b‫ل‬m‫ك‬e،p

nad nakpukucnem nagned naktubeynem li’if nad lu’fam .ajas akaM adap
taas ,ini bijaw aynsata kutnu habugnem kutneb li’if nad habugnem
kutneb .lu’fam nupadA nahaburep kutneb ,li’if naka gnatad
naaracibmep .ayngnatnet nupadA nahaburep kutneb ,lu’fam akam
aynidat buhsnam habureb aynhaletes idajnem .’ufram naD lu’fam uti
idajnem ikilimem mukuh-mukuh li’af :apureb bijaw aynnakrihkagnem
irad ,li’if nakstanna`umem aynli’af aynlu’famakij ,stanna`um nad niales
.uti lu’faM ini adap taas ini nakamanid lubi`an li’af uata lu’fam gnay
kadit naktubesid .aynli’af

‫غتريي لاعفل عبد ذحف لالعاف‬

Perubahan Fi’il setelah

Dihilangkannya Fa’il
‫ فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل‬:‫قال‬
‫حتفو ام بق‬ ‫اعراضم‬
‫ل‬ ‫مض هلوأ‬ ‫هرخآ نإو ناك‬،

143
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
li Naa
ibulF

Jika fi'ilnya madhi, maka huruf awalnya didhammah

dan huruf sebelum akhir dikasrah. Dan jika fi'ilnya
mudhari", maka huruf awalnya didhammah dan
huruf sebelum akhir difathah.
‫و‬ ‫مدار‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ .‫ص‬ ‫ه‬ ‫ر‬2 ‫و ر م س‬ ‫مصكوك‬ ‫و‬ . ‫تج‬
‫ ذكر المصنف في هذهمجالوعبارة التغييرات المتعى تحد بث دفيو الفعل عند‬:‫أقول‬
‫م ور تمت‬ ‫ت‬
‫ص‬ ‫امر م‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫كوس ور‬ ‫م‬ ‫ص ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫الفعل ماضيا ضم‬ ‫كان‬ ‫ وذلك انه إذا‬،‫واسناده إلى المفعول‬ ‫حذف فاعله‬
‫امر مرمر‬

‫و مرد ور‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫مت رر‬

‫ فتقول (قطع الغصن) و (حفظ‬،‫أوله وكير الحرف الذي قبل آخرو‬

‫ممر‬
‫امر‬

‫مرو‬ ‫نت‬ ‫و مرور‬ ‫م ر ما‬ ‫ع م رر‬ ‫ر م‬ ‫ص‬ ‫أو ما‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫لك و ثر‬

‫الدرس) واوإن كان الفعل مضارعا ضم أوله وفتح الحرف الذي قبل‬ ‫رو م ثر‬ ‫ممار‬

.)‫ فتقول (يقطع الغصن) و (يحفظ الدرس‬،‫آخرو‬ ‫امر مر مر‬

Penulis menyebutkan di dalam kalimat ini perubahan-perubahan yang

terjadi pada fi'il ketika fa'ilnya dihilangkan dan disambung kepada
maful. Perubahannya yaitu jika fi'ilnya madhi, maka huruf awalnya
didhammah dan huruf sebelum akhir dikasrah, contohnya: ‫قطع الغصتن‬
)
Dahanitutelah
na )gnotod
pid ‫) خفظ الدّرسن‬
.(Pelajaran
laf
itutelah
ahid
Adapun jika fi ilnya mudhari, maka huruf awalnya didhammah dan
huruf sebelum akhir difathah, contohnya: ‫( يقطغ الغصتن‬Dahan itu sedang
)gnotopid dan ‫( يُخفّظ الدّرسن‬ laitu
fSedang
ahid
.)Pelajaran

‫ر م‬ ‫عدم‬

Jenis-jenis Na ibul Fail

f 144 )
] 144 ‫ر‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪li‬‬ ‫‪Naa‬‬
‫‪ibulF‬‬

‫و محاو‬ ‫ي‪ ،‬يتم‬ ‫م ر و م و‬ ‫أو‬ ‫ه‬ ‫س ع مح‬ ‫ص صر‬ ‫ص ‪2‬ر ص‬ ‫م ‪ ،‬وك‬

‫قال‪ :‬وهو على قسمين‪ :‬ظاهر ومضمر‪ ،‬فالظاهر نحو‬

‫يخص ح م‬ ‫ما‬ ‫مهو‬ ‫يوم م و‬ ‫م‬ ‫م ه ور‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫يمحوا بد‬

‫قولك (ضرب زيد) و (يضرب زيد) موح و(أكرم‬

‫صر‬ ‫صو‬ ‫ص ص صر‬ ‫حرص‬ ‫م ر‬ ‫ما دور د‬ ‫م و أو‬ ‫ورو م ر‬ ‫صميم‬ ‫مرو و‬

‫عمرو) و (يكرم عمرو)‪ .‬والمضمر اثنا عشر‪ ،‬نحو قولك‬

‫وازم‬ ‫زر‬ ‫ص‬ ‫يع‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫حص‬ ‫ما فور‬ ‫و ور‬ ‫ور‬

‫(ضربت‪ ،‬وضربنا‪ ،‬وضربت‪ ،‬وضربت‪ ،‬وضريقا‪،‬‬

‫ص‬ ‫ص نور‬ ‫ص و‬ ‫ص ‪2‬ر‬ ‫صميم‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫و ريكا‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ورو‬ ‫ص نور‬

‫وضربتم ‪ ،‬وضربتن‪ ،‬وضرب‪ ،‬وضربت‪ ،‬وضربا‪،‬‬ ‫وص‬ ‫ص فور‬ ‫ور‬ ‫من نور‬

‫وضربوا‪ ،‬وضرين) ‪.‬‬

‫‪Na libul fa'il terbagi menjadi dua jenis: zhahir dan‬‬
‫‪mudhmar. Na libul fa'il yang zhahir seperti ucapanmu‬‬
‫) ضرب زين‬‫‪,(Zaid‬‬
‫‪lu‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪ )Zaid‬يضرب زين ‪kupid‬‬
‫‪gnades‬‬
‫‪ ),(Amr‬أكرم عزو ‪,(dipukul‬‬
‫‪natelah‬‬
‫‪ )"rmA‬يكرمُ عَزو ‪kailumid‬‬
‫‪sedang dimuliakan). Adapun Na libul fa'il yang‬‬
‫‪:mudhmar‬‬
‫ضريث‪ ،‬وضربتا‪ ،‬وضربت‪ada dua ,saleb contohnya ،‬‬
‫وضربت‪ ،‬وضربتُمَا‪ ،‬وَضريثم‪ ،‬وضربتنَ‪ ،‬وَضرب‪ ،‬وضربتُ‪ ،‬وضربًا‪ ،‬وضربوا‪ ،‬وضرين‬
‫ما‬ ‫م نور و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫لار‬ ‫دم‬ ‫دم م م‬ ‫مم‬ ‫وم‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫يع ر‬

‫أقول‪ :‬ينقسم نائب الفاعل ‪ -‬ك انقسام الفاعل ‪ -‬إلى ظاهر ومضمر‪،‬‬
‫مر وم‬ ‫ر تت‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫م ور و‬

‫در م م‬ ‫م مد م ق‬ ‫درم م س‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫وما‬

‫والمضمر إلى تص عر ومنفصل‪،‬‬
‫تص‬ ‫نت‬
‫صر‬
‫وم‬ ‫ي ر س‬ ‫ر‬ ‫م ع دم‬

‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫وك ور‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ملاء‬ ‫م م و ممر‬ ‫م م و‬ ‫دم‬ ‫م م د م في‬

‫وحمسة للغائب‪ ،‬وقد ذكرنا تفصيل ذلك كله في باب الفاعل‪ ،‬فلا حاجة‬
‫امر‬

‫بنا إلى تكراره هنا‪.‬‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada` dan Khabar

Na`ibul fa’il terbagi - sebagaimana fa’il terbagi - menjadizhahir dan

mudhmar. Dan na`ibul fa’il yang mudhmar terbagi menjadi muttashil
(kata gantinya bersambung) dan munfashil (kata gantinya terpisah).
Dan macam-macam setiap bagian dari dhamir ada 12:2 untuk kata ganti
orang pertama, 5 untuk kata ganti orang kedua, dan 5 untuk kata ganti
orang ketiga. Kami telah sebutkan perinciannya seluruhnya pada bab
fa’il, sehingga tidak perlu untuk mengulangi lagi disini.

‫المبتدأ والخبر‬

Mubtada` dan Khabar

‫لا‬
‫أدت وه سإم‬:‫)ربخ لابم‬.‫لاق باب( لابمأدت لاو‬:
‫ربخ‬:‫كةليظيز(لاو‬،‫ندعن يلالإلماوع فلولقا‬
‫عوفلا ىعرواعلاسم‬
‫وهو‬ ‫ه حنو‬، ‫لارسمإم رلامف‬

‫د )مئاق‬

baB `adatbuM n‫اق‬a‫ئ‬d‫م‬.‫و‬r‫)ن‬a.bahK

‫يزلا(ناد )نامئاق و يزلا(نود‬

`adatbuM halada misi ’ufram gnay kadit ihuragnepid

helo hzafal-hzafal .lima‘ rabahK halada misi ’ufram
:
,)aiyrnihdo
retbndoiCa.
Z(`adatbumadapeknakradnasidgnay ‫يزد ئِاق‬
araP( diaZ .)irid‫ق‬r‫ئا‬e‫ام‬b‫ يزلإنإد ن‬,)iridrebdiaZauD( ‫يزلإنود نومئاق‬

146
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada dan Khabar

‫و اص‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫ثم و‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫مم‬ ‫م م م‬ ‫او‬ ‫ملت‬ ‫م م في‬ ُ‫ووردم م ه‬ ‫و‬ ‫مع ور‬

‫ أن يكون اسماء‬:‫ الأول‬،‫ المبتداً عبارة عما اجتمع فيه ثلاثة أمور‬:‫وأقول‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر هممر مر‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و مرور‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م د‬ ‫م مم م‬

‫ن يكون مرفوعا لخرج بذلك‬

‫م‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫المما‬ ‫ع ح‬ ‫صس‬ . ‫مو‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م وم و‬ ‫ر‬ ‫ومرو ر‬

‫ ومعنى هذا أن يكون خاليا عن العوامل الفظية مثل‬،‫العوامل اللفظية‬

‫ فإنّ الإسم الواقع بعد الفعل يكون فاعلا‬،‫الفعل ومثل (كان) وأخواتها‬
‫ والإسم الواقع بعد (كان) أو‬،‫أو نائبا عن الفاعل على ما سبق بيانه‬
.ً‫إحدى أخواتها يسمى (المكان) ولا يُسمى أيضا‬
Mubtada " adalah sebuah ungkapan yang terkumpul 3 perkara. Pertama:
Dia berupa isim, sehingga fi il dan huruf tidak tercakup darinya. Kedua:
berkedudukan marfu, sehingga tidak mencakup isim manshub dan
majrur dengan sebab huruf jar asli. Ketiga: tidak dipengaruhi oleh
lafazh-lafazh amil sepertifi il dan kanadan saudara-saudaranya. Karena
isim yang terletak setelah fi'il adalah fa'il atau na libul fa'il seperti yang
telah lewat keterangannya. Dan isim yang terletak setelah kana atau
salah Satu saudara-saudaranya disebut isim kanadan tidak dinamakan
mubtada .
‫ما لم نر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫وملمة او‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫مم‬ ‫تت م‬ ‫امر‬ ‫و ر و مرو‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال المستوفي هذه الأمور الثلاثة (حمد) من قولك (تجد حاضر) فإنه‬ (3
‫لله‬ ‫ماد‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫سم م ت د ر‬ ‫مد‬ ‫ور أو‬ ‫ما‬ ‫و هو‬
‫ه‬

‫جه‬
‫كم مه‬ ‫امر‬

Dan contoh yang memenuhi tiga perkaraini adalah ‫ مُحَمّذ‬pada ucapanmu

‫) مُحقذ حاضر‬
Muhammadm .)ridah Karena
i kata "ds
ammahuM" i adalah
yang marfu yang tidak diawali oleh amil lafzhi.
‫ر‬2 ‫م م‬ ‫برام الله‬ ‫ممد‬ ‫ما ورد مور‬ ‫و وروما مع‬ ‫م‬ ‫ورو م ر‬ ‫رك‬ ‫اثر‬ ‫وم و ر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫و ممر‬ ‫م‬

‫ فيتم به معه‬،‫والخبر هو الإسم المرفوع الذي يسند إلى المبتدل ويحمل عليه‬

f 147 )
] 147 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada dan Khabar‬‬

‫أو‬ ‫ما‬ ‫وميت و‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫م ‪2‬ر‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و م م‬

‫الكلام‪ ،‬ومثاله (حاضر) من قوله (حمد حاضر)‪.‬‬

‫‪Khabar adalah isim yang marfu yang disandarkan kepada mubtada ,‬‬
‫‪sehingga‬‬ ‫‪pembiCaraan‬‬ ‫‪akan‬‬ ‫‪Sempurna‬‬ ‫‪dengan‬‬ ‫‪adanya‬‬ ‫‪khabar.‬‬
‫مُحقذ حاضر ‪ dari ucapanmu‬حاضر ‪Contohnya‬‬
‫ما‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫تم ور‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ممد م‬ ‫مم‬ ‫تم د ر‬ ‫د مم‬ ‫م‬ ‫دار دم م ع‬ ‫ما‬ ‫ر س‬ ‫نور و ر‬ ‫م‬

‫وحك كل من المبتدأ والخبر الرفع كما رأيت‪ ،‬وهذا الرفع إما أن يكون‬ ‫امر‬ ‫ومتك و م ش م‬ ‫تص‬ ‫امر‬ ‫لم تت‬
‫م تت‬ ‫ر عد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫مش‬ ‫‪1‬‬ ‫ما ور‬ ‫امر‬

‫بضمة ظاهرة‪ ،‬نحو (الله ربنا) و (حمد نبينا) وإما أن يكون مرفوعا بضمة‬ ‫من‬ ‫كم‬ ‫ص‬ ‫امر‬

‫وممر‬
‫ع ح م‬ ‫ي مح م‬ ‫م مد ر‬ ‫ب ي ر‬ ‫م‬ ‫و د مم‬ ‫و د‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫مه‬ ‫‪, ٨٩‬‬

‫مقدرة للتعذر نحو (موسى مصطفى من الله) ونحو (ليلى فضلى البنات) ‪،‬‬
‫رم‬ ‫م و ثر‬ ‫ر‬ ‫سم‬ ‫امر‬ ‫نور ور‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ثر‬ ‫رم ت م‬ ‫لم تت‬ ‫ما‬ ‫مرور‬

‫وإما أن يكون بضمتة ممقدرة منع من ظهورها الثقل نحو (القاضى هو‬
‫تت‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫نت‬ ‫و قرار‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫صا‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫لم تت‬

‫الاق) وإما أن يكون مرفوعا بحرف من الحروف التى تنوب عن الضمة‪،‬‬

‫م‬ ‫ور و م‬ ‫ما ور‬

‫نحو (المجتهدان فائزان)‪.‬‬

‫‪Hukum mubtada " dan khabar adalah rafa sebagaimana telah engkau‬‬
‫‪ (Allah‬الله ربّنا ‪lihat. Rafa " ini bisa dengan dhammah Zhahirah seperti‬‬
‫) مُحَمُذ تبيّنا ‪adalah Rabb )imak dan‬‬
‫‪Muhammad‬‬
‫‪aadalah‬‬
‫‪sNabi‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪.)imB‬‬
‫‪ak‬‬
‫‪juga dirafa menggunakan dhammah muqaddarah karena ta'adzdzur‬‬
‫) مُوسى مصطفى من الله ‪))tiiltusrepes‬‬ ‫‪(Musa‬‬‫‪h‬‬‫‪adalaha‬‬‫‪orangl‬‬ ‫‪yangl‬‬‫‪dipilihA‬‬
‫( ليلى فضلى البنات ‪dan‬‬‫‪Laila adalah‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪anak putri‬‬
‫‪g‬‬ ‫‪yang paling‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪.)amatj‬‬
‫‪u Bisa‬‬
‫‪dhammah mudaddarah terhalangi dari nampak dhammahnya karena‬‬
‫( القاضى هو الآتى ‪tsiqal )tareb( seperti‬‬
‫‪Hakimg‬‬
‫‪itu adalah‬‬
‫‪na‬‬ ‫‪orangy‬‬
‫‪datang). Atau bisa juga rafa dengan menggunakan huruf dari huruf‬‬
‫( المُجتهدان فائزان ‪huruf yang mengganti dhammah seperti‬‬
‫‪Dua‬‬
‫‪g‬‬ ‫‪orang‬‬
‫‪nay‬‬
‫‪bersungguh-sungguh itu orang yang SukSes).‬‬
‫وملمة او ماء"‬ ‫ميدو‬ ‫د ع د س م م مع‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫د مم‬ ‫م‬ ‫دار دم م ع‬ ‫ه‬ ‫ركة‬ ‫امر مر‬

‫ولا بد في المبتدل والخير من ان يتطابقا في الإفراد‪ ،‬نحو (حمد قائم)‬ ‫ما ور‬ ‫م و ثر‬ ‫ك و نت ر‬ ‫م‬

‫(المحمدان قاتمان) واقع تخر (المحَمدُونَ قَامُونَ)‪ .‬وفي‬ ‫والتثنية نحو‬

‫( ‪1‬هع ‪f‬‬
‫) ‪( 148‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada ada Dua: Zhahir dan‬‬
‫‪Mudh mar‬‬

‫مو‬ ‫و قوي‬ ‫ما ور‬ ‫سع‬

‫مه‬

‫التذكير كهذه الأمثلة‪ ،‬وفي التأثيث نحو (هند قائمة) و (الهندان قائمتان)‬
‫و (الهنداتُ فَقَاتُ)‪.‬‬
‫‪Mubtada dan khabar harus saling bersesuaian pada:‬‬
‫•‬ ‫مُحَمّد قائمُ ‪bentuk tunggal )darfum( seperti‬‬
‫•‬ ‫المُحَمّذان قائمان ‪bentuk ,annastum seperti‬‬
‫‪.‬‬ ‫المُحَمَّدُونَ قائمُونَ ‪,amajkutneb seperti‬‬
‫•‬ ‫‪bentuk mudzakkar, seperti contoh-contoh di atas.‬‬
‫‪.‬‬ ‫الهندات قائمات ‪ dan‬رهنذ قائمة‪ .‬الهند ان قائمتان ‪bentuk mu ,stanna seperti‬‬
‫او م ر و م او‬ ‫اص‬ ‫صا‬ ‫مع‬ ‫ح وحماس ةُ‬
‫المبتدا قسمان‪ :‬ظاهر ومضمر‬

‫‪Mubtada ada Dua: Zhahir dan‬‬

‫‪Mudhmar‬‬
‫ما‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م ر و م و‬ ‫أو‬ ‫صميم‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫م ح وحماس هُ‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬

‫قال‪ :‬والمبتدا قسمان‪ :‬ظاهر ومضمر‪ ،‬فالظاهر ما‬ ‫صميم‬

‫ص ص و ‪2‬ر‬
‫جه‬
‫‪ 2‬جهم‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫على صعيم صر‬ ‫وم‬
‫‪%3‬‬
‫ص ر‬ ‫ص ور و‬
‫جه‬
‫و قرار‬
‫جه‬
‫مم ت م‬
‫جه‬

‫تهدم ذكره والمضمر اثنا عشر‪ ،‬وهي‪ :‬انا‪ ،‬ونحن ‪،‬‬

‫صر مه‬ ‫صميم‬

‫ص ‪2‬رص‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ما ر ص‬ ‫مع دوريات‬ ‫صعود كرد‬ ‫صعيد الأم‬ ‫م كود‬ ‫م عد م‬

‫وهى ‪ ،‬وهما‪،‬‬ ‫وهو‪،‬‬ ‫وانتن‪،‬‬ ‫وانتم‪،‬‬ ‫وانت‪ ،‬وانت‪ ،‬واثقا‪،‬‬

‫ك‬ ‫مح و م‪ ،‬ء‬ ‫صميم‬ ‫تجاه ماء"‬ ‫صميم‬ ‫مح و مه‬ ‫ص ر كون‬ ‫ص ر و‬

‫وهم‪ ،‬وهن‪ ،‬نحو قولك (انا قائم) و (نحن قائمون)‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada ada Dua: Zhahir dan
Mudh mar

Mubtada" ada dua jenis: zhahir dan mudhmar.

Mubtada " yang zhahir penyebutannya telah lewat.
Adapun mubtada " yang mudhmar ada dua belas,
yaitu َ‫ فتاء هُ هُن‬،‫ هو هي‬،‫ أنتقاء أكثم أنان‬،‫ أنت‬،‫ أنت‬،‫ تخن‬،‫ أنا‬seperti ucapanmu
‫) أنا قلتج‬
Sayan )iria drebd ‫) تحن قانون‬ -Kami l,)irida
reb dan
h
hal yang mirip itu .
‫م مو‬ ‫م ر‬ ‫و نور و‬ "‫س‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و ودم م‬ ‫و‬ ‫سوم‬ ‫مع و و‬

‫ وقد‬،‫ والثاني المضمر‬،‫ الاول الظاهر‬:‫ ينقسم المبتدا إلى قسمين‬:‫واقول‬

‫ما‬ ‫م ور و‬ ‫نت‬ ‫مر‬ ‫لار س‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬

‫سبق في باب الفاعل تعريف كل من الظاهر والمضمره‬

Mubtada terbagi menjadi dua bagian: Pertamazhahir, kedua mudhmar.
Pengertian zhahir dan mudhmar telah berlaludi pembahasan bab fa'il.
‫م وووم مه‬ ‫وملمة او‬ ‫وتوروم ما‬ ‫ور‬

‫والمبتدا‬ )‫قتال المبتدأ الظاهر (محمد رسول الله) و (عائشة أم المؤمنين‬

Contoh mubtada yang zhahir ‫) مُحَمّد رسول الله‬

Muhammad
halada
)hallulusaR dan ‫) عائشة أمّ المؤمنين‬
.(Aisyah
nadalah
in ibunda
ikaum
mum
Adapun mubtada yang mudhmar ada 12 lafazh.
١ ‫م و ور‬ ‫عم‬ ‫مد و‬ ‫وم‬ ‫دارم م س‬ ‫تم‬ ‫و ماتت ور‬

.)‫ نحو (أنا عبد الله‬،‫الأول (أنا) للمتكلم الواحد‬

.1 ‫ا أنا‬
rtuk‫ل‬
kataa
ganti
y orang
nh pertama
o,t laggnn
ut oc ‫( أنا عبد الله‬ayaS
adalah hamba Allah).
‫مد و‬ ‫مد و‬ ‫ما ور‬ ‫مج‬ ‫دلار م س‬ ‫و امر‬ 2 ‫دلار م م س‬ ‫دولار م م س‬ ‫مد و‬ ‫ه‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ نحو (نحن‬،‫والثاني (نحن) المتكلم المتعدد او الواحد المعظم نفسه‬

.)‫قائمون‬
.2 ‫ نخن‬untuk kata ganti orang pertama banyak atau tunggal yang
mengagungkan ,aynirid contoh ‫) نخن قائمًون‬.(Kami
iridreb
‫ما ور‬
‫ه‬

.)‫ تخر (أنت فاهم‬،‫والثالث (أنت) للخاطب المفرد المذي‬

‫ا‬
150 ]
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mubtada ada Dua: Zhahir dan‬‬
‫‪Mudh mar‬‬

‫أنت فاهمّ ‪ Untuk kata ganti orang keduatunggal ,rakkazdum seperti‬أنت ‪.3‬‬
‫‪(Kamu adalah orang yang faham).‬‬
‫م و‬ ‫و‬ ‫تجد‬ ‫مد او‬ ‫د ر م سهم‬ ‫مم‬ ‫ي ا ك ك ‪ ..‬موج‬ ‫ور‬ ‫عد‬ ‫ر‬ ‫م ‪.‬س‬

‫والرابع (انت) للمخاطبة المفردة المؤنثة‪ ،‬نحو (انت مطيعة)‪.‬‬

‫ا أنت ‪.4‬‬
‫ل ‪mtuk‬‬
‫‪kata ganti‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪orang‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪keduatunggal‬‬
‫‪rep‬‬ ‫أنت مُطيعة ‪anna S‬‬
‫‪mu ,ste‬‬
‫‪(Kamu adalah wanita yang taat).‬‬
‫مر‬ ‫مد و تجنيد ما عك‬
‫ه‬ ‫ومساعده‬ ‫صا ‪.‬‬ ‫امس‪.‬‬
‫على حد‬ ‫‪ 2‬كركودح‬ ‫م مو‬ ‫ور م‬ ‫تجاه‬
‫امس‪.‬‬
‫‪2‬ر‬ ‫وم‬ ‫م‬

‫والخامس (أبقا) للمخاطبين مذكرين كانا أو مؤنثتين‪ ،‬نحو (أنتما قاتمان) و‬

‫ا م م عك ‪.‬‬
‫(القا قائمتان)‪.‬‬
‫ل أنثمّا ‪.5‬‬
‫‪tuk kata‬‬
‫م‬ ‫‪ganti‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪dua orang‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪,ap‬‬
‫‪udek baik‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪mudzakkar‬‬
‫‪am‬‬
‫وأنثمّا قائمتان ‪ clan‬أنثمّا قائمان ‪,stannalum seperti‬‬

‫والسادس (أنتم) يتمع الذكور المخاطبين‪ ،‬نحو (أنتم قائمونَ)‪.‬‬

‫‪6.‬‬ ‫بأنتُمْ قائمُونَ ‪ untuk kata ganti orang kedua jamak mudzakkar, contoh‬أنثمّ‬
‫في‬ ‫م م‬ ‫مدرسة‬ ‫مدير‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و ‪7‬ر‬ ‫م و رنت‬

‫الإناث المخاطبات‪ ،‬نحو (أنتن قائمات)‪.‬‬ ‫والسابع (أنان) يقع‬

‫ا أنثَنَ ‪.7‬‬
‫ل ‪tuk‬‬
‫‪kata ganti‬‬
‫م‬ ‫‪orang‬‬
‫‪h‬‬ ‫‪kedua‬‬
‫‪ojamak‬‬
‫‪tmu'annats‬‬
‫أنثنّ قائمات ‪noc‬‬
‫ما‬ ‫و‬ ‫رم م‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫و ر م لت‬ ‫او امر‬ ‫ورد ما‬ ‫اثر ما‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫والثامن (هو) للمفرد الغائب المذكو‪ ،‬نحو (هو قائم بواجبه)‪.‬‬

‫هو قائمٌ ‪ untuk kata ganti orangketigatunggal ,rakkazdum contoh‬هو ‪.8‬‬
‫بواجبه‬

‫والتاسع (هي) المفردة الموثقة الغالية‪ ،‬نحو (هي مسافرة)‪.‬‬

‫‪ .‬هي مُسافرة ‪ untuk kata ganti orang ketiga tunggal mu ,Stanna Contoh‬هي ‪.9‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ورسم‬ ‫مد و‬ ‫ر م تماد‬ ‫كد‬ ‫م م‬ ‫لا يكرسوع‬ ‫حراع‪.‬‬ ‫و‬ ‫او امر‬ ‫وأرمنت‬ ‫رم‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

‫والعاشر (هما) للمثنى الغائب مطلقا‪ ،‬مذكرا كان أو مؤنثا نحو (هما قاتمان)‬
‫مم‬ ‫م‬ ‫رسم‬ ‫امر‬

‫ا همَا ‪.10‬‬
‫ل ‪mtuk‬‬
‫‪kata ganti‬‬
‫‪rdua‬‬ ‫‪a‬‬‫‪orangketiga‬‬
‫‪kksecara‬‬ ‫‪a,z‬‬ ‫‪kaltud‬‬
‫‪m baikum‬‬
‫بهما قائمتان ‪ Clan‬هما قائمان ‪maupun ,stannaum seperti‬‬

‫‪f 1- 1‬‬
‫ر ‪] 151‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Khabar‬‬

‫ما‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر و‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫و امر‬ ‫الله و‬ ‫‪2‬م‬ ‫ر و‬ ‫م م م‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

‫والحادى عشر (هم) جمع الذكور الغائبين‪ ،‬نحو (هم قائمون)‪.‬‬

‫همّ قائمُونَ ‪ untuk kata ganti orangketiga jamak ,rakkazdum contoh‬همّ ‪.11‬‬

‫والثاني عشر (هنّ) يقع الإناث الغايات‪ ،‬نحو (هنّ قائمات)‪.‬‬

‫أن قامت المموه يقوموا به وصوزي تعميم وتوقيفهم بمن فن ‪12‬‬
‫واذا كان المبتدأ ضميرا فإنه لا يكون إلا بارزا منفصلا‪ ،‬كا رأيت‪.‬‬
‫ل‬
‫‪(ika‬‬
‫‪mubtada‬‬
‫‪k‬‬ ‫‪berupa‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪,rip‬‬
‫‪mahd maka‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪dhamirnya‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪pasti‬‬
‫‪t‬‬ ‫( ‪boriz‬‬ ‫موه‬
‫‪munfashil (terpisah).‬‬

‫أقسام الخير‬
‫للك‬

‫‪Pembagian Khabar‬‬
‫ص و ‪2‬ر‬ ‫ما ورد ص ر‬ ‫ر و ما‬ ‫م مرور‬ ‫ور د م و‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫د مصر‬ ‫ص‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬

‫قال‪ :‬والحبر قسمان‪ :‬مفرد وغير مفرد‪ ،‬فالمفرد نحو‬

‫دم ة‬ ‫صميم‬ ‫ا ءء‬ ‫ع د ص ص ‪2‬ر‬ ‫ورد صا‬ ‫ص مرور‬ ‫ماء"‬ ‫م و أو‬

‫(زيد قائم) وغير المفرد اربعة اشياء‪ :‬الجار‬

‫م ح وحماس هُ‬
‫ص صر‬ ‫ك‬ ‫م ت ح د‬ ‫م ح م‬ ‫ص صر‬ ‫صميم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ص وص و‬

‫والمجرور‪ ،‬والظرف‪ ،‬والفعل مع فاعلة‪ ،‬والمبتدا مع‬

‫ممد و‬ ‫صر‬ ‫وص‬ ‫ممد و‬ ‫ت‬ ‫جه‬ ‫م و أو‬ ‫صميم‬ ‫مح و مه‬ ‫صعيم صر‬

‫خيره‪ ،‬نحو قولك‪( :‬زيد في الدار‪ ،‬وزيد عندك‪ ،‬وزيد‬ ‫م أو‬ ‫مرور م‬ ‫ما‬ ‫ممد و‬ ‫م م عر ر‬

‫قام ابوه‪ ،‬وزيد جاريته ذاهبة)‪.‬‬

‫‪Khabar ada dua bagian: mufrad dan bukan mufrad.‬‬
‫‪ Khabar bukan mufrad‬مزيد قائم ‪Khabar mufrad contohnya‬‬
‫‪ada empat jenis: jar majrur, zharaf, fi'il bersama‬‬

‫( رج‪f 1‬‬
‫ر ‪] 152‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Khabar‬‬

‫‪fa'ilnya,‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫" ‪mubtada‬‬ ‫‪bersama‬‬ ‫‪khabarnya,‬‬

‫مزيد في النار‪ ،‬وزيدُ عندك‪ ،‬وزيدُ قام أبوهُ‪ ،‬وَزِيدُ جاريثة ذاهبة ‪contohnya‬‬
‫و و ما‬ ‫مو و‬ ‫ممو‬ ‫ما‬ ‫رو مو‬ ‫ممو‬ ‫تم ر‬ ‫ما‬ ‫و ممر‬ ‫و‬ ‫موسم‬ ‫نور‬ ‫مم ر‬
‫مه‬

‫واقول‪ :‬ينقسم الخبر إلى قسمين‪ :‬الاول خبر مفرد‪ ،‬والثاني خبر غير مفرد‪.‬‬ ‫امر‬

‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫وهو م‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر ومص‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫رم‬ ‫و رو م‬ ‫ر‬ ‫م ورم‬

‫والمراد بالمفرد هنا‪ :‬ما ليس جملة ولا شبيها بالجملة‪ ،‬نحو (قائم) من قولك‬
‫ماء"‬ ‫ومسك و‬
‫ثكمل قائم‪.‬‬
‫ر و ما‬ ‫ور‬ ‫ور و م و م‬ ‫امر‬ ‫و أورو ما‬ ‫اسم مرور‬

‫وغير المفرد نوعان‪ :‬جملة وشبه جملة‪.‬‬

‫‪Khabar terbagimenjadi dua bagian: 1. khabar mufrad, 2. khabar bukan‬‬
‫‪mufrad.‬‬

‫‪Yang dimaksud mufrad disini adalah apa-apa yang bukan jumlah‬‬

‫‪(kalimat) dan bukan pula syibhul jumlah (mirip kalimat) contohnya kata‬‬
‫مُحَمّد قائمُ ‪ pada ucapanmu‬قائمُ‬
‫‪Yang bukan mufrad ada dua jenis: jumlah dan syibhul jumlah.‬‬
‫و لم أو‬ ‫م ر و مو‬ ‫و تو‬ ‫ور و م ي‬ ‫و‪2‬و م نور مرو م‬ ‫م‬
‫مه‬

‫والجملة نوعان‪ :‬جملة إسمية‪ ،‬وجملة فعلية‪.‬‬

‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫‪ 2‬ر ر سرم‬ ‫مد ر‬ ‫ر دم م ع م م م‬ ‫د‬ ‫مع تتم د‬ ‫و لم أر‬ ‫و‬ ‫م والأوامر‬
‫ه‬

‫قافلة الإنبية هي ما تألفت من مبتدأ وخير‪ ،‬تخو (أبوه كيم) من قولك‬

‫م م ك ر ور‬ ‫م‬ ‫مور‬ ‫مع تمام و‬ ‫م‬ ‫و و ت ر‬ ‫ما ورومر‬

‫والجملة المفععولية ما تألفت من فعل وفاعل أو نائبه‪ ،‬نحو (سافر أبوه) من‬
‫ور‬ ‫ر و م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫يصح‬ ‫وم‬ ‫و ور‬ ‫ورم‬ ‫نر‬ ‫ور و م‬ ‫م م دار‬ ‫عبر ور‬ ‫صص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫يصح‬

‫قولك (حمد سافر ابوه) ونحو (يضرب غلامه) من قولك (خالد يضرب‬
‫غلامه)‪.‬‬
‫‪Dan jumlah ada dua macann: jumlah ismiyyah dan jumlah filiyyah.‬‬
‫ل‬
‫‪umlah ismiyyah n‬‬
‫‪adalah jumlah yang‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪tersusun dari‬‬
‫‪d‬‬ ‫" ‪mubtada‬‬
‫‪. Contoh khabar yang berupa jumlah ismiyyah‬أبوة كريمُ ‪,rabahk seperti‬‬

‫‪ 1‬دج ‪f 1‬‬
‫‪153‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Pembagian Khabar

ُ‫مُحَمَّد أبوة كريم‬

‫ل‬
umlah filiyyah
u adalah jumlah
a yang tersusun
t dari fi il dan
a fa'ilnya
‫ا‬naibu ,aynliaf contoh ‫ سافر أبوة‬can ‫ يُضرب غلامُه‬Contoh khabar yang
berupa jumlah filiyyah ‫ مُحقذ سافر أبوة‬dan ‫خالد يُضرب غلامُه‬
‫و مر و ا م‬ ‫م‬ . ‫م‬. ‫مردم م ج‬ ‫مد و و و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫رك‬ ‫مم‬ ‫ر و مص‬ ‫و مم ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬

‫ر و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫منك و‬ ‫امر و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫لم تت‬ ‫ما‬ ‫د ك و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫دمردم م ع‬

‫ وإما اسم إشارة تحر (تجد هذا رجل‬،‫المبتدأ ك بيعت في الأمثلة‬

‫وم‬ ‫و مم و‬ .‫ي‬ ‫ب در‬ ‫ج م ة م حم د ر و‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫م و عد‬ ‫مربو ما‬ ‫و م‬2‫و‬
.)‫كريم‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫م‬

‫ نحو (في المسجد) من‬،‫ الجار والمجرور‬:‫ الاول‬،‫وشبه الجملة نوعان ايضا‬
‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫ور و‬ ‫ ع م ح‬. ‫ أ‬. ‫ ع‬. ‫يصح د‬
‫مو م‬ ‫مو ر‬ ‫و ثر‬ ‫لك‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ نحو (فوق الغصن) ون قولك‬،‫ الظرف‬:‫قولك (علي غي المسجد) والثاني‬

‫ور و‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫تم‬

. )‫(الطائر فوق الغصن‬

‫و لك أو‬ ‫م ر ومو‬ ‫ور و م و‬ ‫م د م ر ع دم‬ ‫تتد‬ ‫مع‬ ‫امر‬ ‫امر‬

،‫ وجملة فعلية‬، ‫مفرد‬ :‫حماسة انواع‬ ‫تت‬

‫مه‬
‫لم‬
‫ومن ذلك تعلم ان الخبر على التة‬
(3
‫م م د في‬ ‫مدار‬ ‫مم‬ ‫ة‬ ‫م م‬ ‫(و‬3 ‫د م‬ ‫ما ر د م ق‬

.‫ وظرف‬،‫ وجار مع مجرور‬،‫وجملة إسمية‬

‫ل‬
ika khabarnya
gn berupa
u ,hb
almuj u
maka h
harus g
mempunyai
nep
yang menghubungkan kepada mubtada . Baik berupa dhamir yang
mengacu ke mubtada sebagaimana telah engkau dengar pada contoh
contoh sebelumnya, maupun berupa isim isyarat (kata tunjuk) seperti
ُ‫مُحَمُذ هذا رجل كريم‬
Dan Syibhul jumlah ada dua jenis juga. Yang pertama, jar dan majrur
seperti ‫دجتسملا‬.
‫ في‬Contoh khabar yang berupa jar dan majrur adalah ّ‫علي‬
‫ في المستجد‬Yang ,audek Zharaf (kata keterangan tempat / ,)namaz Seperti
‫ فوّق الغصن‬Contoh khabar yang berupa zharaf adalah ‫بالطائر فوّق الغصن‬
Dan dari pembahasan ini engkau mengetahui bahwa khabar secararinci
ada lima jenis, yaitu mufrad, jumlah filiyyah, jumlah ismiyyah, jar dan
majrur, dan zharaf.

f 154 )
] 154 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penghapus-penghapus Mubtada dan‬‬
‫‪Khabar‬‬

‫د مص‬ ‫دارد ص م ع م‬

‫المبتدا والحبر‬ ‫نواع‬

‫‪Penghapus-penghapus Mubtada " dan‬‬
‫‪Khabar‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫د مم‬ ‫د ‪2‬ردم م ع م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫دم صر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م م‬

‫قال‪( :‬باب العوامل الداخلة على المبتدل والخير) وهي‬

‫ثلاثة أشياء‪ :‬كان وأخواتها‪ ،‬وانّ وأخواتها‪ ،‬وظننتُ‬ ‫صى‬ ‫م ع ص ص ‪2‬رص‬

‫واخواتها‪.‬‬
‫‪Bab "amil-amil yang bisa masuk ke mubtada" dan‬‬
‫‪khabar. Amil ini ada tiga macam:‬‬
‫‪1. Kana dan saudara-saudaranya,‬‬
‫‪2. Inna dan saudara-saudaranya,‬‬
‫‪3. Zhanantu dansaudara-saudaranya.‬‬
‫مرمو ما‬ ‫ر ر‬ ‫مت ر مو م و‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫ر ما‬ ‫د ممم م‬ ‫م‬ ‫د ردم م ع‬ ‫ع ت‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫ر‬ ‫مك ر‬

‫ام‬ ‫مسمو‬ ‫ر ر‬ ‫مو‬ ‫تت‬

‫أحد العوامل الفظية فيغير إغراتهم‪ ،‬وهذه العوامل التى تدخل عليهما‬
‫عد م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫وما ور‬ ‫و امر مر‬ ‫امر مر‬ ‫م ح م مسش‪،‬‬ ‫م ر ما‬ ‫و‬ ‫مورم سر‬

‫مر مر‬
‫فتغير إعرابهما ‪ -‬بعد تتبع كلام العرب الموثوق به ‪ -‬على ثلماعثةع أمقوسا "م‪:‬‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و مرمرم‬ ‫و‬ ‫م سمو‬ ‫و روما م م‬ ‫مو م ر‬ ‫ر‬ ‫و عك‬ ‫و ر‬ ‫و‬

‫القسم الأول‪ :‬يرفع المبتدأ وينصب الخير‪ ،‬وذلك (كان) وأخواتها‪ ،‬وهذا‬ ‫و ور‬

‫القسم كله أفعال‪ ،‬نحو (كان الجو صافيا)‪.‬‬

‫ا‬
‫‪155‬‬ ‫]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Penghapus-penghapus Mubtada dan
Khabar

‫تت‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫د كي تت‬ ‫ور‬ ‫ميرو‬ ‫و سرمرم‬ ‫م مد م ر‬ ‫و روم م ع‬ ‫ر‬ ‫سمو‬ ‫لت‬ ‫و نور‬ ‫م و‬

‫و وذلك (إن‬،‫كمس والمأو ال‬.‫ مع‬. ،‫ص وب واالللهموبتجدأد و وفييرفع الخبرس‬. ‫ب ي بين‬:‫موعالدقمسم م الثادنيع‬
‫امر‬ ‫مد و‬

،‫ وذلك (ظننتُ) وأخواتها‬،‫ ينصب المبتدأ والخبر جميعا‬:‫والقسم الثالث‬

‫ع عد‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫من مد ور‬ ‫ما دار‬ ‫بوش ر ك و م و‬ 2 ‫ص صدا لم ح‬
.)‫ نحو (ظننت الصديق اخا‬،‫وهذا القسم كله افعال‬
‫ع ح‬ ‫ ح س م‬. ‫حلا دم م ج م‬ ‫صحرم‬ ‫مم م د‬ ‫يس م‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫ور‬ ‫وما ما‬ .‫مد‬ ‫ما ليس لت‬

:‫ أي‬،‫وتسمى هذه العوامل (النواخ) ؛ لأنها نسخت حك المبتدأ والخبر‬

‫دعت‬ ‫مر‬ ‫رصد‬ ‫مردم‬ ‫ واكد ـ م م‬.‫لار‬ ‫مرور ما‬ ‫د‬ ‫مس م‬ ‫م‬ ‫امس م د ر‬

.‫غيرته وجدّدت لهما حك آخر غير حكهما الأول‬

Engkau telah mengetahui bahwa mubtada" dan khabar adalah marfu".
Ketahuilah, bahwa terkadang salah Satu lafazh amil bisa masuk padanya
sehingga mengubah irab keduanya. Maka amil-amil yang bisa masuk
pada keduanya dan mengubah irabnya -setelah meneliti kalimat bahasa
"arab yang terkait dengannya-terbagi menjaditiga:
1. merafa kan mubtada " dan menashabkan khabar, yaitu kana dan
.aynara Bagian
du inia
semuanya
s-amerupakan
radu .liia
f Contoh
s: ‫كان‬
‫الجؤ صافيا‬
2. menashabkan mubtada) dan merafa kan khabar, lawan dari yang
pertama. Yaitu inna dan Saudara-Saudaranya. Bagian ini semuanya
:merupakan
huruf Contoh ُ‫إنّ الله عزيز حكيم‬
3. menashabkan mubtada " dan khabar, yaitu Zhanantu dan saudara
.ayBagian
na ini semuanya
rad merupakan
ua .liis
f Contoh
: ‫ظننت الصديق‬
‫وأخا‬
"Amil-amil ini dinamakan nawasikh (penghapus), karena menghapus
hukum mubtada" dan khabar. Yakni mengubahnya dan memperbarui
hukum lain bagi keduanya, yang berbeda dengan hukumnya yang awal.
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya‬‬

‫م ك م م كرم‬ ‫م‬

‫‪Kana dan Saudara-Saudaranya‬‬

‫اور‬ ‫ص صجو‬ ‫و ص‬ ‫و‬ ‫م د ص ‪2‬ر‬ ‫م تم‬ ‫م ت ص ص ‪2‬رص‬ ‫م‪ .‬ص‬ ‫م ك لما‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬

‫ت‬ ‫دم‬ ‫مه جم‬ ‫مك د مم‬ ‫معد م‬ ‫صا ‪.‬‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫مع مساعي مصر‬

‫وامسى واصبح واكى وظل‬ ‫كان‬ ‫الحبر‪ ،‬وهي‪:‬‬

‫وبات وصار وليس وما زال وما انفك وما فتىء وما‬
‫ص نور و‬ ‫ر‬ ‫ص ص ر‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص د ‪2‬ر‬ ‫حرص‬ ‫م م ت م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫م كد‬ ‫مد و‬ ‫م م‬ ‫د‬ ‫مع د‬ ‫ر‬ ‫ما ر و‬ ‫مك د مم‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬ ‫صميم‬ ‫مرو و‬ ‫اص محتجع صر‬

‫وما اشبه ذلك‪.‬‬ ‫وليس عمرو شاخصا)‬

‫‪Adapun kana dan saudara-saudaranya, maka itu‬‬
‫‪merafa kan isim dan menashabkan khabar. Yaitu:‬‬

‫كان ‪.1‬‬

‫ظل‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya‬‬

‫ما زال ‪.9‬‬

‫ما انقك ‪.10‬‬

‫‪11.‬‬ ‫ما فتىء‬

‫ما برح‬
‫‪12.‬‬

‫مَا دَام ‪.13‬‬

‫كان يكون كن ‪dan apa-apa yang ditashrif ,aynirad seperti‬‬
‫‪ Can yang‬كان زيد قائمَاء لَيس عَزو شاخضا ‪. :Contoh‬أضع يضخ أضخ ‪dan‬‬
‫‪semisalnya.‬‬
‫ع د‬ ‫م ع م م رم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م ع ر‬

‫وأقول‪ :‬القسم الأول من نواج المبتدأ والخبر (كان) وأخواتها‪ ،‬أي‪:‬‬

‫نظائرها في العمل‪،‬‬
‫ح‬ ‫ع‬ ‫م و م جحا‬ ‫ف‬ ‫م م جم و م ي س س ع د‬ ‫مردم م ج م و‬ ‫م ع م ل ي م و ع ح و لو صام‬
‫وهذا القسم يدخل على المبتدل فيزيل رفعه الاول ويحدث له رفعا جديدا‬
‫م م م ‪2‬ر‬ ‫م رم لت‬ ‫رر‬ ‫مرمرو‬ ‫و مم‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫م مو‬ ‫وم ر‬ ‫وووم مه‬ ‫ما ورم سا‬

‫فينصبه ويسمى خبره‪،‬‬ ‫ه‬

‫ان‬ ‫ويسمى المبتدا اسمه‪ ،‬ويدخل على‬
‫امر‬

‫و ص‬ ‫م م م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫م م‬ ‫م‬

‫وهذا القسم ثلاثة عشر فعلا‪:‬‬

‫‪Bagian pertama dari penghapus-penghapus mubtada I dan khabar‬‬
‫‪adalah kana dan Saudara-Saudaranya (yakni yang Sama dalam‬‬
‫‪"amalnya).‬‬
‫‪Dan bagian ini masuk kepada mubtada " lalu menghilangkan rafa yang‬‬
‫‪lama lalu menggantinya dengan rafa‬‬ ‫)‪yang baru, dan mubtada‬‬
‫‪dinamakan isimnya. Dan masuk kepada khabar lalu menashabkannya,‬‬
‫‪dan dinamakan khabarnya.‬‬
‫‪Bagian ini ada tiga belas fiil:‬‬

‫الأول (كان) وهو يفيد اتصاف الإسم بالخير في الماضي‪ ،‬إما مع‬
‫مبر‬ ‫امر لا‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫ووم د‬ ‫ومسك و‬ ‫ما ور‬

‫الإنقطاع‪ ،‬تحر (كانَ تجد مجتهدًا) إما مع الإستمرار‪ ،‬نحو (وكان ربك‬
‫ا بعد ‪f 1‬‬
‫‪158‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya

. )‫قديرا‬
.1 ‫ كان‬memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada masa yang
telah .ulal Bisa jadi ada keterputusan sifat seperti ‫) كان مُحَمّذ مُجتهذا‬uluD
Muhammad Seorang yang rajin), dan bisa juga Sifatnya terus menerus
seperti ‫) وَكانَ ربّك قديرًا‬
.(Dan
a
Rabbmu
sa Maha
uK
‫ما ور‬ ‫نر‬ ‫ما ر م‬ ‫عد م‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ نحو (أمسى‬،‫والثاني (أمسى) وهو يفيد اتصاف الإسم بالخير في المساء‬

2. ‫ أقسى‬memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada waktu sore,
‫اذراب‬seperti ‫) أمسى الجؤ‬ e r
.(Hawanya
dingin o
pada s
waktu

‫ نحو (اصبح‬،‫والثالث (اصبح) وهو يفيد اتصاف الإسم بالخير في الصباح‬ ‫ص‬
‫يكة‬ ‫نور و م‬ ‫د سنة‬

.)‫الجو مكفهرا‬
3.‫ أصبح‬memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada waktu pagi,
contohnya ‫) أصبح الجؤ مُكفهزّا‬
‫و‬
.(Cuaca
ppagi
a inil
sangat
eg
‫ر‬2 ‫م و‬ ‫صر‬ ‫لما‬

‫ (أتحى‬:‫ تحو‬،‫والرابع (أتحى) وهو يفيد اتصاف الإسم بالخير في الضحى‬

.)‫الطالب نشيطا‬
4. ‫ أضحى‬memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada waktu
,ahuhd contohnya ‫) أضحى الطالب نشيطا‬
.(Murid
n
itu saat
i dhuha
jsangat
ar
‫ر‬2 ‫م و‬ ‫سام‬ ‫امر‬ ‫و ممر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫ور‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫ر‬2 ‫وم‬ ‫م‬

‫ر د م تتة‬ ‫م د ر ر‬ ‫م ت‬

.5 ‫ ظل‬memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada waktu

Sepanjang Siang, Contohnya ‫( ظل وَجْهُهُ مُستوَدَّا‬Wajahnya menjadi merah
padam).
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya‬‬

‫لم أر ما‬ ‫وممر‬ ‫امر و‬ ‫و ممر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والسادمدسو (بات) وهو يفيد اتصاف الإسم بالخير في وقت البيات‪ ،‬وهو‬ ‫د‬ ‫م و ر‬ ‫ومتك و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لك ور‬

‫مسرورا) ‪.‬‬ ‫ثكمل‬ ‫(بات‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫الليل‪،‬‬

‫‪ memberi faidah penyifatan isim dengan khabar pada waktu‬بات ‪.6‬‬
‫) بات مُحَمّد مسئزورا ‪,malam contohnya‬‬
‫‪.(Malam‬‬
‫‪ar‬‬
‫‪ini Muhammad‬‬
‫‪ibmeg‬‬
‫م مجم‬ ‫مو ش‬ ‫نت‬ ‫و امر مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫وم‬ ‫ح‬ ‫م مش م‬ ‫ر‬ ‫م وم و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫والسابع (صار) وهو يفيد تحول الإسم من حالته إلى الحالة التى يدل عليها‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫نور‬ ‫رس‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫و ممار‬

‫‪ memberi faidah perubahan isim dari keadaannya ke keadaan‬صار ‪.7‬‬

‫‪ )Tanah‬صار الطين إبريقا ‪yang ditunjukkan oleh khabar contohnya‬‬
‫‪utitail‬‬
‫‪telah berubah menjadi teko).‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫و امر‬ ‫امر و‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و مم‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ما ر م‬ ‫مد م‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬

‫د‬ ‫م‬ ‫ومنك و‬ ‫مر‬ ‫مو‬

‫(ليس حمد فاهما)‪.‬‬

‫م ليسن ‪.8‬‬
‫‪,rnemberi‬‬
‫‪g‬‬ ‫‪faidah‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪menafikan‬‬
‫‪akhabar‬‬
‫‪rdari‬‬ ‫‪a‬‬‫‪isimk‬‬
‫‪pada e‬‬
‫‪Saat S‬‬
‫( ليست مُحَمّد فاهمًا ‪contohnya‬‬
‫‪.)Muhammad‬‬
‫‪mah‬‬ ‫‪tidak‬‬
‫‪af‬‬
‫عس‬
‫امر‬ ‫تت‬ ‫دم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫سة‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫و ما‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م وم‬ ‫ر‬ ‫للما‬ ‫صمم‬

‫م م‬ ‫رم‬ ‫و م و مم ور م و الله‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫(ما فتىء) و (ما برح)‪ ،‬وهذه الأربعة تدل على ملازمة الخير للإسه‬
‫‪2‬تع‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ص‬ ‫ورو‬ ‫ور‬ ‫و امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫و ما ور‬ ‫مرو امر‬ ‫و ر ما‬ ‫م‬

‫ا) ونحو (ما برح علي‬ ‫ص‬ ‫يورو‬ ‫ص‬ ‫مر‬

‫» ما برح مجل‪ ،‬وما زال‪ ,‬ما انفك‪ ،‬ما فتىء ‪11 .12‬ر ‪,9,10‬‬
‫‪eempatnya‬‬
‫‪nakkujnunem‬‬
‫ما ‪ Clan‬ما زال إبراهيمُ مُنكرا ‪kekontinyuan khabar kepada .misi Contohnya‬‬
‫امر‬ ‫مرور‬ ‫و ممر‬ ‫م م م‬ ‫‪2‬ر م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ما ر م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫والثالث عشر (ما دام) وهو يفيد ملازمة الخير للإنما أيضًا‪ ،‬نحو (لا‬
‫‪ 1‬مم و ‪f‬‬
‫ر ‪] 160‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya

‫م نتة‬ ‫رد ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ع د‬

. )‫اعذل خالدا ما دمت حيا‬

.13 َ‫ ما ذام‬,juga
memberi faidah keberlangsungan khabar kepada isim
contohnya ‫) لا أغذل خلذا ما ذمّت حيّا‬
Aku tidak
aakan mmencela
al khalid
eS
aku hidup).
‫كدم‬ ‫مم م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫و م وم‬ .‫و ص‬ ‫صعي‬
:‫ إلى ثلاثة اقسام‬- ‫ون جهه العملي‬ - ‫وتنميم هده الافعال‬

Fiil-fi il ini darisisi amalnya terbagimenjadi 3 bagian:

‫و ممر‬ ‫ر‬2 ‫مم و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م ور‬ ‫ما ر م‬ ‫وم م م‬ ‫م م‬ ‫مد م ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و عك‬ ‫و ر‬ ‫و‬
- ‫الخبر‬ ‫ونصب‬ ‫الإسم‬ ‫رفع‬ ‫– وهو‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يعمل‬ ‫ما‬ ‫لوالا‬: ‫القسم‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫م ر ما‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫و و‬ ‫ما ر م‬ ‫امر مرو‬ ‫تم د تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫دم د‬ ‫مر‬ ‫برام الله‬ ‫مر و‬

1. Mempunyai amal merafa kan isim dan menashabkan khabar dengan

Syarat diawali oleh maa mashdariyyah Zharfiyyah. Yang termasuk bagian
ini cuma Satu ,liif yaitu َ‫ذام‬
‫و‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫مد و‬ ‫سرمد‬ ‫سم م س م‬ ‫ع د‬ ‫مر و‬ ‫م‬ ‫او م م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫م و‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ % ‫ه ا‬ ‫مه‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫مه‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫امر‬

‫م ر م ع د م م ر ع د ما‬ ‫ع د مد ي‬

.)‫ (زال) و (انقك) و (فتىء) و (ارح‬:‫ وهو أربعة أفعال وهي‬،‫أو تهي‬ ‫مه‬

2. Ber'amal dengan amal ini dengan Syarat diawali oleh peniadaan

(nafi), pertanyaan (istifham), atau larangan (nahi). Bagian ini ada 4 fiil,
yaitu ‫ فتىء‬,‫ انفك‬,‫ رزال‬dan ‫برح‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫ك و ما‬ ‫م مر‬ ‫م وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫م‬ ‫وم م‬ ‫صيد‬ ‫ور‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫نت‬ ‫م ح م‬

.‫الباقى‬
3. Ber'amal dengan amal initanpasyarat. Bagian ini ada 8 fi il, yaitu fiil
fi il yang tersisa.
‫عد م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫س م لله‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و م وم‬ ‫ما‬ ‫نور‬ ‫م مو م‬

:‫وتنقسم هذه الأفعال من جهة التصرف إلى ثلاثة أقسام‬

Fiil-fi il ini juga terbagi darisisi tashrifnya menjadi 3 bagian:

f 1 ‫( ام‬
] 161 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Kana dan Saudara-saudaranya‬‬

‫ور‬
‫منه‬
‫أاننهه رأة‬ ‫الففععلليةة مت مص برفدا ككااملا‪ ،‬يمعن ‪،‬‬
‫مرو ممر‬ ‫ص‬ ‫ه‬

‫الأو ل‪ :‬ما ي‬
‫ما عم م‬
‫ت سص فريف‬ ‫و‬ ‫و ور‬
‫مه‬
‫ال‬
‫امر‬ ‫في‬ ‫مه‬ ‫تر‬ ‫امر‬ ‫م م " ما‬ ‫في‬ ‫مه‬ ‫ور‬ ‫امر‬

‫معد م‬ ‫امر‬ ‫ك و ما‬ ‫م وم ر‬ ‫ما ر م‬ ‫م و مو‬ ‫ر‬ ‫و ر ما‬ ‫م‬ ‫و امر‬

‫وامسى‪،‬‬ ‫ان ‪،‬‬ ‫وهو سبعة افعال‪ ،‬وهى‪:‬‬ ‫لماضى والمضارع والام ‪،‬‬

‫واخى‪ ،‬وظل ‪ ،‬وبات‪ ،‬وصاره‬ ‫واصبح ‪،‬‬

‫‪1. Bisa ditashrif secara sempurna, artinya bisa menjadi fi il madhi,‬‬
‫‪,ir‬‬‫‪dan‬‬
‫‪a.rh‬‬
‫‪ma Bagianini‬‬
‫‪dum‬‬ ‫‪ada‬‬
‫ر ‪7‬ا‬
‫كان‪ ,‬أمسى‪ ,‬أصبح‪ ,‬أضحى‪ ,‬ظل‪fi yaitu ,‬‬
‫وصار ‪ dan‬ربّات‬ ‫وم‬
‫ور‬
‫مه‬
‫مع‬ ‫تونس ‪2‬‬ ‫مرو امر‬ ‫ص‬
‫مه‬
‫م‬ ‫مم ةد‬
‫ه‬ ‫مه‬
‫و تت‬ ‫و‬
‫ه‬
‫‪2‬ر‬
‫ه‬
‫سم م س‬ ‫امر‬
‫ه‬
‫نت‬ ‫و ‪2‬ر‬
‫مه‬
‫م و‬

‫امر‬ ‫في‬ ‫امر‬

‫مه‬ ‫تر‬ ‫قصا‬ ‫تصر‬ ‫مرمه مر‬
‫الة‬
‫امر‬ ‫في‬ ‫يتصر‬ ‫في‬ ‫امر‬ ‫وا‬
‫عس‬
‫البابا‬ ‫‪ 2‬كم‬ ‫اصر‬ ‫امر‬ ‫ك دم‬ ‫ع د مم ر‬ ‫م رم‬ ‫مرور‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫م و ر ما‬ ‫و امر‬

‫فتى ء‪ ،‬وانفك ‪،‬‬ ‫افعال‪ ،‬وهي‪:‬‬ ‫ليس غير‪ ،‬وهو اربعة‬ ‫مه‬
‫لماضي والمضارع‬
‫وبرح ‪ ،‬وزال‪.‬‬
‫‪2. Bisa ditashrif namun tidak semuanya, artinya hanya bisa dalam‬‬
‫‪bentuk madhi dan mudhari saja, tidak bisa bentuk lain. Bagian ini ada 4‬‬
‫يزال ‪, dan‬فتىء ‪ ,‬انفك‪ ,‬برح ‪ffi :yaitu‬ار‬
‫ص‬ ‫باسم‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫ع م ر رم‬ ‫و ما‬ ‫ما ر م‬ ‫م و عد‬ ‫‪2‬ر‬ ‫سم م ت‬ ‫م‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫م و‬

‫والقسم الثالث‪ :‬ما لا يتصرف أصلا‪ ،‬وهو فعلان‪ :‬أحدهما (ليس) اتفاقا‪،‬‬
‫والثاني (دام) على الأج‪.‬‬
‫ذامَ ‪ dengan kesepakatan dan‬ليست ‪3. Tidak bisa ditashrif, yaitu ada dua fi il:‬‬
‫‪men urut pendapat yang paling shahih.‬‬
‫و لا‬ ‫تعالاً‬ ‫مرو‬ ‫م و نور‬ ‫لما‬ ‫مم م‬ ‫ر‬ ‫مد م‬ ‫لأفعا‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫لما‬ ‫م مرور‬

‫وعغييرر االلممااصضيى ممنن ههدذهه االلااففععاالل اييعمل عمل الم (اضضيىم و‪ ،‬م نمحيو وقوولوه وت معاالى‪( :‬و‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫م و‬ ‫روم‬ ‫م‬ ‫مم ر‬

‫يزالون مختلفين)‪( ،‬لن تبرح عليه عاكفين)‪( ،‬تالله تفتأ تذكر يوسف)‪.‬‬
‫‪Dan bentuk selain fi'il madhi dari fi'il-fi il tersebut tetap beramal seperti‬‬
‫ولا يزالون ‪"amal dalam bentuk madhinya. Contohnya firman Allah taala:‬‬
‫و‬

‫) مُختلفي‬
‫‪,(Mereka‬‬
‫‪ta‬‬
‫‪senantiasa‬‬
‫‪pa‬‬ ‫‪berselisih‬‬
‫‪ )imaK‬لن نبرح عليه عاكفين ‪dnep‬‬
‫) تالله تفتأ تذكر يوسف ‪akan tetap ,)fakitireb dan‬‬
‫‪Demi‬‬
‫‪ua‬‬ ‫‪,hk‬‬
‫‪allAgne‬‬

‫‪ 1‬وج ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 162‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Inna dan Saudara-saudaranya‬‬

‫‪senantiasa mengingat Yusuf).‬‬

‫‪Inna dan Saudara-Saudaranya‬‬

‫ص م د ص ‪2‬ر‬ ‫د ص‬ ‫د‬ ‫متم‬ ‫م ك م ص ‪2‬رص‬ ‫تم‬

‫قال‪ :‬وأما إنّ وأخواتها فإنها تصب الإسم وترفع‬

‫ام امام سا‬ ‫صر‬ ‫صم صنع‬ ‫م م ك تت‬ ‫تت‬ ‫صعيم صر‬ ‫مع سا‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مع مساعي مصر‬

‫الخبر‪ ،‬وهي إن‪ ،‬وأن‪ ،‬ولكن‪ ،‬وكان‪ ،‬وليت‪ ،‬ولعل ‪،‬‬

‫ك د مم‬ ‫مم‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫مد ص‬ ‫م سح م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مدص‬ ‫تم‬ ‫ور‬ ‫صرار‬

‫تقول‪ :‬إن زيدا قائم‪ ،‬وليت عمرا شاخص‪ ،‬وما اشبه‬

‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫صعيم صر‬ ‫اور‬ ‫تم د‬ ‫م ك تت‬ ‫تم‬ ‫صميم معمر ‪ 29‬صر‬ ‫صر‬ ‫ص‬

‫التوكيد‪ ،‬ولكن للإستدراك‪،‬‬ ‫ومعنى إن وان‬ ‫ذلك ‪،‬‬

‫و‬
‫سم )‬ ‫م‬ ‫مصر مع سا‬
‫جه‬

‫وكان للتشييه‪ ،‬وليت للتمني‪ ،‬ولعل الترجى والتوقع‪.‬‬

‫‪Adapun inna dansaudara-saudaranya menashabkan‬‬
‫‪isim dan merafa kan khabar. Yaitu:‬‬

‫إنّ‬

‫أنّ‬

‫كان‬
‫ليت‬
‫‪.6‬‬ ‫لعل‬

‫‪Sesungguhnya‬‬
‫) إنّ زيدًا قاتج ‪:Contohnya‬‬ ‫‪gnaZaid‬‬ ‫‪des‬‬
‫) ليت عوا شاخض ‪)iridreb dan‬‬
‫‪Sekiranya‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪Amr‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪,)igrd‬‬
‫‪ep‬‬

‫‪ 1‬جم ‪f 1‬‬
‫]‪[163‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Inna dan Saudara-saudaranya

yang mirip dengan itu. Makna inna dan anna adalah

penekanan, lakinna adalah istidrak, ka`anna untuk
menyerupakan, laita untuk mengangankan, la’alla
untuk tarajji dantawaqqu’.

‫يأ‬ ‫ربخ‬
‫لاسق ىناثلا نم خساون لابم‬
‫ اهرئاظن‬: ‫اهتاوخأو‬، (‫)نإ‬ ‫أدت لاو‬ ‫لوقأو م‬:
‫يف لا‬
‫اهم‬،‫ربخ نتفبص لابمأدت ىمسيو سا‬،‫لمع يهو دتلخ ىلع لابمأدت لاو‬،

- ‫ عمبىن نأاه دجتد هل فراع يغر لايذ ناك هل بقل اهلوخد‬- ‫رتوعف لاربخ‬
‫ يهو‬pa،
naigaB gnay aude‫س‬k‫ةت‬:irad su‫ف‬ p ‫`لا‬a‫و‬d‫ه‬a‫ذ‬t‫ه‬bu‫خ‬m‫رب‬n‫ه‬a‫ا‬d، ‫و‬
hg‫ح‬n‫ر‬ep‫ك‬-‫ل‬s‫ه‬u‫ا‬pa‫أ‬h‫د‬g‫و‬n‫ا‬e‫ت‬ ra‫ي‬b‫س‬a‫م‬h‫ى‬k

halada anni nad aynaraduas-araduas inkay( gnay maladamas .)aynlama‘

akiteK lima‘ ini kusam adapek `adatbum nad ,rabahk naka nakbahsanem
`adatbum ulal nakamanid aynmisi nad nak’afarem rabahk nagned-
ankam iurabrepmem ’afar gnay adebreb nagned ’afar mulebes ikusamid
nakamanidulal-lima‘ .aynrabahk lima’-limA‘ ini aynhurules halada ,frah
aynhalmuj ada :mane

.‫الأول (إن) بكسر الهمزة‬

‫ةز‬.‫ثلاوينا )نأ( حتفب لامه‬

‫أدت حنو نإ( كابأ‬،‫ديك عموهان قتةيو سنةب لاربخ للبم‬.‫امهو نالدي ىلع وتلا‬
.1 annI nagned hazmah gnay .har‫م‬s‫س‬ak‫ا‬i‫ف‬d‫)ر‬. ‫)رضاح حنوو ملع(ت نأ كابأ‬،

2. Anna dengan hamzah yang difathah.

Keduanya menunjukkan penekanan. Artinya, penguatan penyandaran

461
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Inna dan Saudara-saudaranya‬‬

‫( إنّ أباك حاضر ‪khabar kepada mubtada , contohnya‬‬

‫‪Sungguh‬‬
‫‪umhaya‬‬
‫‪Aku mengetahui‬‬
‫) علمت أنّ أباك مُسافر ‪)gnatad dan‬‬ ‫‪umh‬‬ ‫‪sesungguhnya‬‬
‫‪aya‬‬
‫‪musafir).‬‬
‫الأمم لك ور‬ ‫مر‬ ‫مرو‬ ‫و امر مر‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫ما ر م‬ ‫ور‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م وم ر‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫يتوهم‬ ‫ما‬ ‫تعقيب الكلام ينفي‬ ‫وهو‪:‬‬ ‫الإستدراك‪،‬‬ ‫ومعناه‬ ‫والثالث (لكن)‬
‫و و م الله و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫وسيه و و م و م‬ ‫موو‬ ‫م م ك و مو و و‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫وار و ر م و‬

‫ثبوته أو إثبات ما يتوهم نفيه‪ ،‬نحو (حمد تجاع لكن صديقه جبان)‪.‬‬
‫‪3. Lakinna bermakna istidrok. Yaitu menjelaskan pembicaraan dengan‬‬
‫‪meniadakan hal-hal yang dikira ditetapkan atau menetapkan hal-hal‬‬
‫‪ )dammahuM‬مُحَمّد شجاع لكنّ صديقه جبّان ‪yang dikira .nakadaitid Contohnya‬‬
‫‪pemberani akan tetapitemannya pengecut).‬‬
‫مم‬ ‫دم‬ ‫مع م‬ ‫م و ‪2‬ر‬
‫ه‬
‫و ممر‬ ‫دمردم مع‬ ‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫م و م م و لله‬ ‫نت‬

‫والرابع (كان) وهو يدل على تشييد المبتدأ بالخير‪ ،‬نحو (كأنّ الجارية‬
‫‪4. Ka anna menunjukkan penyerupaan mubtada" terhadap khabar,‬‬
‫( كان الجارية بذر ‪contoh‬‬
‫‪Anakn‬‬
‫‪perempuan‬‬
‫‪alitu‬‬ ‫‪u‬‬ ‫‪seakan-akan‬‬
‫‪bmer‬‬
‫‪purnama).‬‬
‫و و و‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫و نور و ما‬ ‫م م ثر‬ ‫ما ر م‬ ‫سامس‬ ‫م م و م ور‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم‬ ‫م‬

‫ما‬ ‫طلب المستحيل او ما فيه‬ ‫وهو‪:‬‬ ‫والخامس (ليت) ومعناه اتمنى ‪،‬‬
‫م و م ور‬ ‫م‬ ‫وما‬ ‫مع م‬ ‫م م و ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تت م‬ ‫مر‬ ‫مع‬

‫‪5. Laita, maknanya angan-angan. Yaitu menuntut hal yang mustahil atau‬‬
‫) ليت الشباب عائذ ‪,sulit‬‬
‫‪Kiranya n‬‬
‫‪masa muda‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪)ilabd‬‬
‫‪mek‬‬ ‫أ‪ )adnA‬ليت البليد ينجخ‬
‫‪orang bodoh bisa berhasil).‬‬
‫م م ‪2‬ر‬ ‫تتم‬ ‫امر مر و مر‬ ‫س م الله‬ ‫ع‬ ‫سس س‬ ‫مم‬ ‫م رم م ر ش‬ ‫سم س‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫الأمر المحبوب‪ ،‬ولا يكون إلا في الممكن تحوي (لعل الله يرحمني)‪،‬‬
‫و‬ ‫م‬ ‫م م س"‬ ‫مد ر‬ ‫امر مر و مر‬

‫العدو فريب‬ ‫التوقع‪ :‬انتظار وقوع الامي المكروه في ذاته‪ ،‬نحو (لعل‬ ‫ومعنى‬

‫‪ 1‬تج‪f 1‬‬
‫ر ‪] 165‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zhanna dan Saudara-saudaranya

.)‫منا‬
6. La alla menunjukkan kepada torojji atau toWoqqu . Makna torojji
adalah menuntut perkara yang dicintai yang tidak bisa terjadi kecuali
pada suatu perkara yang ,naknikgnumem contohnya ‫لعل الله يرحمُني‬
(Semoga Allah merahmatiku) . Dan makna to Woqquf adalah menunggu
terjadinya perkara yang dibenci, contohnya ‫( لعل العدوّ قريب مئا‬Barangkali
musuh itu sudah dekat dari tempat kita).

‫م ك م م كرم‬ ‫م ت‬

‫ظن واخواتها‬
Zhanna dan Saudara-Saudaranya
.‫امس‬
‫مص‬ ‫د صرصاص‬ ‫م‬ ‫ردم م ك‬2 ‫حو‬ ‫اور‬ ‫مجد‬ ‫متم‬ ‫م ع م م رص‬ ‫ص مد ر‬ ‫تم‬

‫وأما ظننت وأخواتها فإنها تصب المبتدأ والخبر على‬

‫ر‬2 ‫و‬ ‫ص‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫ص ص‬ ‫ر‬2 ‫م م د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مع مصر‬ ‫ص د نور صا‬ ‫يم رص‬
، ‫وخلت‬
‫صميم‬
، ‫ وحسبت‬،‫ ظنذت‬:‫ وهى‬،‫لها‬
‫صميم‬ ‫صر مه‬
‫انهما مفعولان‬
‫صميم‬

‫ر‬2 ‫تمد‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫م د‬ ‫مم‬ ‫ر‬2 ‫ص ص و‬ ‫ر‬2 ‫م م ك د‬ ‫ر‬2 ‫م م م د‬

،‫ واتخذت‬، ‫ ووجدت‬، ‫ وعلمت‬،‫ ورايت‬، ‫وزعمت‬

‫ر‬2 ‫م م ك د‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫ص وص‬ ‫ر‬ ‫م مد‬ ‫ور‬ ‫صرار‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫ص ص‬ ‫ر‬2 ‫م م م د‬

‫ورايت‬ ،‫قائما‬ ‫ ظنذت زيدا‬:‫ وسمعت ؛ تقول‬، ‫وجعلت‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬ ‫ما‬ ‫مد ص‬

.‫ وما أشبه ذلك‬،‫عمرا شاخصا‬

Adapun zhanantu dan saudara-saudaranya
menashabkan mubtada" dan khabar karena

keduanya adalah mafulnya. Yaitu: zhanantu,

hasibtu, khiltu, za'amtu, ra'aitu, alimtu, wajadtu,
,utsami
la tu .'
Contohnya
aj, ‫) ظتيْتُ زيدًا قائما‬Aku
agudnem

f ‫ مم و‬1
] ‫ر‬166
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zhanna dan Saudara-saudaranya

,(Zaid
berdiri ‫) رَأيتُ عَمَرَا شاخضا‬
Aku melihat
nAmr a,)igd
rep
yang semisal itu.
.‫امس‬ ‫ر‬2 ‫م سمو‬ ‫د مم‬ ‫م‬ ‫دلار دم م ع‬ ‫ممر‬ ‫او‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫ القسم الثالث من نوابخ المبتدل والخير (ظننت) واخواتها اي‬:‫واقول‬

‫ور‬ ‫م رم‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫رور م‬ ‫سرمد‬ ‫و مم‬ ‫م‬ ‫و ردم م ع‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫م مد‬ ‫م‬ ‫و امر مر‬ ‫ر ما‬ ‫مم‬

‫ ويقال‬.‫ وهي تدخل على المبتدل والخير فتنصبهما جميعا‬،‫نظائرها في العمل‬

‫م م م ر ك و ما‬ ‫و ر‬ ‫د‬ ‫م مم‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫مد ر‬ ‫م س ر م دم‬ ‫ي‬ ‫دارد م م ع م د ر‬
:‫ وهذا القسم عشرة افعال‬.‫للمبتدل مفعول اول والخبر مفعول ثان‬
Pembagian ketiga dari penghapus hukum mubtada dan khabar adalah
zhanantu dan Saudara-Saudaranya, yakni yang Sama dalam amalnya.
Bagian ini masuk kepada mubtada" dan khabar, lalu menashabkan
kedua-duanya. Mubtada sekarang disebut maful yang pertama dan
khabar disebut maful kedua. Pembagian ini ada sepuluh fi il:
‫ص‬ ‫مر‬ ‫زميل كد‬ ‫ر‬ ‫م مو‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬2 ‫م سمو‬ ‫و كانت ور‬
‫مه‬ * ‫ه ا ه‬ ‫ه‬ * ‫م ) ه‬

. )‫الاول (ظننت) نحو (ظننت حمدا صديقا‬

.1 ,utnancontoh
ahZ: ‫( ظننت مُحَمَّدًا صديقا‬
Aku h
menduga
al Muhammad
ada
teman).

.)‫والثاني (حَسِبْتُ) نحو (حَسِبْتُ المال نافع‬

.2 ‫ر‬Hasibtu :contoh ‫) حسبت المال نافعا‬
Aku menyangka
ut harta
i
bermanfaat).
‫مرص‬ ‫رو‬ ‫م م‬ ‫وم‬

.)‫والثالث (خلتُ) نحو (خلتُ الحديقة مثيرة‬

.3 ,utlcontoh
ihK: ‫( خلت الحديقة مُثمرة‬
.)Aku
h
mengira
au kebunitu
breb
‫مد و معه و‬ . ‫نر كيم‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫مو ص‬ ‫لم‬ ‫ما‬

.4 ‫ر‬Zaamtu :contoh ‫) زعقت بكرا جريئا‬

Aku menganggap
gn Bakra
seorang
y
berani).
‫عد‬ ‫م رو‬ ‫وم‬ ‫مم د ر‬ ‫مو ر‬ ‫مع و ور‬ ‫ر‬2 ‫وم‬ ‫م‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zhanna dan Saudara-saudaranya‬‬

‫‪yang beruntung).‬‬
‫كد‬ ‫رو‬ ‫و م‬ ‫س‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫مد و‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫م‬

‫والسادس (علمت) نحو (علمت الصدق منجيا) ‪.‬‬

‫‪.6 ,utmi‬‬
‫‪contoh‬‬
‫) علمّت الصتذق مُنجيا ‪lA:‬‬
‫‪Akun‬‬‫‪mengetahui‬‬
‫‪aruj‬‬ ‫‪bahwa‬‬
‫‪ujek‬‬
‫‪itu menyelamatkan).‬‬
‫و مرو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫ثر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫‪.7 ,utdaj‬‬
‫‪contoh‬‬
‫‪ )Aku‬وَجذت الصلاح باب الخير ‪aW:‬‬
‫‪awhabitapadnem‬‬
‫‪keshalihan adalah pintu kebaikan).‬‬
‫ص‬ ‫امر‬ ‫زميل كد‬ ‫ر‬ ‫ك مو‬ ‫ما ور‬ ‫ثر‬ ‫ك مو‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والثامن (اتخذت) نحو (اتخذت حمدا صديقا) ‪.‬‬

‫) اتخذت مُحَمَّدًا صديقا ‪Ittakhadztu :contoh‬ر ‪.8‬‬
‫‪Akudmenjadikan‬‬
‫‪ammahuM‬‬
‫‪sebagai Seorangteman).‬‬
‫مرص‬ ‫اسم‬ ‫س م م‬ ‫م م و ثر‬ ‫و‬

‫الذهب خاتما) ‪.‬‬ ‫والتاسع (جعلت) نحو (جعلتُ‬

‫) جعلت الذهب خاتمًا ‪Jaaltu :contoh‬ر ‪.9‬‬
‫‪Aku‬أ‬
‫‪d‬‬
‫‪menjadikan‬‬
‫‪aj‬‬ ‫‪emas‬‬
‫‪nitu‬‬
‫‪em‬‬
‫‪cincin).‬‬
‫م ه مع سةُ‬ ‫ب دو ل م د ر‬ ‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م وم‬

‫والعاشر (سمعت) نحو (سمعت خليلا يقرا ) ‪.‬‬

‫‪10. Samitu, contoh:‬‬ ‫‪ )Aku mendengar Khalil membaca(.‬سمعت خليلا يقرأ‬
‫ك و ما‬ ‫ك و مم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و م م م ر مو م‬ ‫ور‬

‫وهذه الأفعال العشرة تنقسم إلى اربعة اقسام‪:‬‬

‫م سمو ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ر م ع د مم ر ع د م‬ ‫د مم‬ ‫ر ور‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و كت ر‬ ‫و و‬ ‫و‬

‫افعال‪ ،‬وهى‪ :‬ظننت ‪،‬‬ ‫القسم الاول يفيد ترجيح وقوع الخبر‪ ،‬وهو اربعة‬
‫م م م و ثر‬ ‫و ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م م‬

‫وحسبت ‪ ،‬وخلت ‪ ،‬وزكمت ‪.‬‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫كية تج جد‬ ‫كاد‬ ‫ورسم‬ ‫م‬ ‫و ممر‬ ‫ه ا ت ص ص ص بحي بد وه‬ ‫م‬ ‫م ‪.‬‬ ‫عنج ح م‬

‫والقسم الثاني يفيد اليقين وتحقيق وقوع الخير‪ ،‬وهو ثلاثة افعال‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫امر مه‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ثر‬
‫امر‬

‫م و‬ ‫م م‬
‫امر‬ ‫مرماه‬

‫م م و ‪2‬ر‬
‫امر‬

‫مع و ور‬

‫رايت‪ ،‬وعلمت ‪ ،‬ووجدت‪.‬‬

‫ثر‬ ‫ك مو‬ ‫رم‬ ‫امر‬ ‫و امر‬ ‫م نور ما‬ ‫امر‬ ‫و ما‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫ك و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫لك‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫م و‬

‫اتخذت ‪،‬‬ ‫وهما‪:‬‬ ‫وهو فعلان ‪،‬‬ ‫يفيد التصيير والإنتقال‪،‬‬ ‫الثالثى‬ ‫والقسم‬

‫( عام ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 168‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Na’at

.‫وجعلت‬
‫ت‬.‫دحاو وهو عمس‬، ‫ع وهو عفل‬،‫لاوسقم عبارلا ديفي سنلاةب يف مسلا‬

li’if-li’iF hulupes ini idajnemigabret tapme :naigab

.1 irebmeM hadiaf naktaugnem nanikgnumek aynidajret .rabahk naigaB
ini ada tapme ,li’if :utiay ,utnanahz ,utbisah ,utlihk nad .utma’az
.2 irebmeM hadiaf nanikayek nad napatenep aynidajret .rabahk naigaB
ini ada agit ,li’if :utiay ,utia`ar ,utmila‘ nad .utdajaw
.3 irebmeM hadiaf nakidajnem nad .habugnem naigaB ini ada aud ,li’if
:utiay utzdahkatti nad .utla’aj
.4 irebmeM hadiaf naradnaynep adapek .naragnednep naigaB ini amuc
ada utas ,li’if utiay .ut’imas

‫تعنلا‬

Na’at
‫ت عبات للنمتوع يف فرهع صنوهب‬:‫باب( نلاع)ت نلاع‬
‫ماق يز‬ ‫هض عتوهفير نتو‬،
‫لقاع يأروت‬،‫د لا‬ ‫؛هريك‬ ‫فخو‬
‫لا‬
‫لقاع‬. ‫لقاع ررموت يزبد‬،‫يزاد لا‬
Bab Na’t
t’aN halada gnay itukignem adapek gnay itafisid
malad lah ,’afar ,bahsan nad aynhdfahk maladatres
:hotnoC.aynharikannadhafir’amlah ‫ ماق يزد لإلقاع‬diaZ(

961
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Naat‬‬

‫‪,(yang‬‬
‫‪ )Aku‬وأين زيتا العاقل ‪berakal telah berdiri‬‬
‫‪halet‬‬
‫‪ )ukA‬مززث يزيد العاقل ‪melihat Zaid yang ,)lakareb dan‬‬
‫‪melewati Zaid yang berakal).‬‬
‫‪2‬ر‬ ‫س‬ ‫رم‬ ‫س م‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم و‬ ‫رم‬ ‫شام‬ ‫‪.‬‬ ‫مح ر‬ ‫ص ب د‬

‫مر‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫ور م‬ ‫و امر مر‬ ‫سمو ‪2‬ر‬ ‫و ر م س نور‬ ‫و نور و ما‬ ‫و ر م تت‬ ‫ع‬ ‫دور د م م‬

‫المشتق أو المؤول بالمشتق‪ ،‬الموقع لمتبوعه في المعارف‪ ،‬المخصص له في‬

‫التكات‪.‬‬
‫‪Na't secara bahasa adalah sifat. Adapun menurut istilah ahli nahwu, nat‬‬
‫‪adalah yang mengikuti yang berupa kata turunan atau dita will kepada‬‬
‫‪kata turunan, yang menjelaskan apa yang diikuti jika berupa isim‬‬
‫‪ma'rifah, yang mengkhususkan yang diikuti jika berupa isim nakirah.‬‬
‫س م لله‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫م لت‬ ‫ش‬ ‫جم‬ ‫ور‬ ‫تو‬ ‫و كت ر‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫ك و‬ ‫م‬
‫ه ا ‪%‬‬ ‫هه‬ ‫هه‬ ‫مه‬ ‫مه‬

‫والنعت ينقسم إلى قسمين‪ :‬الاول النعت الحقيقى‪ ،‬والثاني النعت الس"جبيى‪،‬‬
‫مرماه‬ ‫م م مج‬ ‫مبد‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫م‪.‬‬

‫امر‬
‫امر‬ ‫ش م و م م م م م م د ر ح م د م و هو ما‬
‫ما ور‬
‫ه‬ ‫مه‬
‫ومرور‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬
‫و امر‬
‫هه‬
‫ثر‬
‫هه‬
‫لك و‬
‫ها‬
‫تت‬

‫أما النعت ا م" مجي فهو ما رفع ضميرا مستترا يعود إلى المنعوت‪ ،‬شكو (جاء‬
‫أر‬ ‫ر م مرور‬ ‫ور ر‬ ‫مرو‬ ‫ور و ما‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫أرمنت‬ ‫مرو و‬ ‫و‬ ‫امر و مر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫وميك قوي‬
‫مه‬ ‫به‬

‫حمد العاقل) فالعاقل‪ :‬نعت المحمد‪ ،‬وهو رافع لضمير مستتر تقديره هو يعود‬ ‫لامسة‬ ‫ما‬

‫إلى حمد‪.‬‬
‫‪Na't terbagi menjadi dua bagian:‬‬
‫‪1. Na't haqiqi,‬‬
‫‪2. Na't Sababi.‬‬

‫‪Adapun nat haqiqi yaitu na't yang merafa kan dhamir mustatir yang‬‬
‫‪ (Muhammad‬جاء مُحَمّد العاقل ‪kembali kepada yang disifati. Contohnya:‬‬
‫‪yang berakal telah datang). Maka al-aqil merupakan nat untuk‬‬
‫‪Muhammad dan dia merafa kan dhamir mustatir, perkiraannyahuwa‬‬
‫‪(dia laki-laki) yang kembali kepada Muhammad.‬‬
‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ص‬ ‫ركة‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫و اص‬ ‫امر مرمر‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫س م ش‬ ‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫مع ستة‬

‫بضمير يعود إلى‬ ‫مر‬ ‫واما النعت السبي فهو ما رفع اسما ظاهرا مت‬

‫‪17 1‬م ‪f‬‬

‫ر ‪] 170‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Naat‬‬

‫و‬ ‫ممر ر م‬ ‫ولم تت‬ ‫مرو و‬ ‫امر وم‬ ‫هو او‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫وميك قوي‬ ‫امر‬ ‫مد و‬ ‫ومايو ‪2‬ر‬

‫المنعوت نحو (جاء حمد الفاضل ابوه) فالفاضل نعت المحمد‪ ،‬وابوه فاعل‬
‫لم أر ما‬ ‫‪2‬مو م‬ ‫‪2‬‬
‫لم و امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫سرت ور‬ ‫تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫او امر‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫و ور ا ء ا ل د و ل و م م ع ‪.‬‬ ‫وو و‬

‫مضاف إلى الهاء التي هي ضمير عائد إلى حمد‪.‬‬

‫‪Adapun na't sababi yaitu yang merafa kan isim zhahir yang bersambung‬‬
‫‪dengan dhamir yang kembali kepada manut (yang disifati), contohnya:‬‬
‫جاء مُحَمَّد الفاضل أبوة‬
‫(‬ ‫‪gyang‬‬
‫‪.)Muhammad‬‬ ‫‪n‬‬ ‫‪a‬‬
‫‪utama‬‬ ‫‪ta‬‬
‫‪bapaknya‬‬ ‫‪telah d‬‬
‫‪Fadhil adalah na't bagi Muhammad, abuhu adalah fa'il bagi fadhil,‬‬
‫‪marfu dengan wawu sebagai pengganti dhammah karena termasuk‬‬
‫‪asma ul khamsah, dia juga mudhaf ke ha yang merupakan dhamir a lid‬‬
‫‪(yang kembali) ke Muhammad.‬‬
‫ك ك ه ؟ كما ‪1‬‬ ‫ع ‪ .‬صح ‪ .‬تجد مع‬ ‫ت م‬ ‫عاء ‪ .‬تجدّد ع و صعد صد ‪.‬‬ ‫ر و ‪2‬ر‬ ‫ما‬

‫سواءً اكان‬ ‫منعوته في إعرابه وفي تعريفه أو تنكيره‬ ‫يديع‬ ‫انه‬ ‫وحكر النعت‬
‫ص‬
‫م م تتة‬ ‫ع د‬ ‫امر‬

‫م سببيا ‪.‬‬
‫و و هه‬
‫امر‬
‫هه‬
‫مر‬
‫هه‬
‫امر‬

‫‪Hukum na't mengikuti manutnya dalam hal irabnya dan marifah atau‬‬
‫‪nakirahnya. Sama Saja baik natnya haqiqi ataupun Sababi.‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫يد‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م و ‪2‬ر‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫م‬ ‫و‬
‫ه‬ ‫كانت ور‬ ‫صيد‬ ‫امر مر و مر‬

‫(حضر‬ ‫كان النعت عمل فور ‪ ،‬شكو‪:‬‬ ‫المنعوت مرفوعا‬ ‫مه‬

‫ومعنى هذا انه إن كان‬
‫م و ثر‬ ‫وسمو ‪2‬ر‬ ‫دم‬ ‫ومات في‬ ‫م م‬ ‫ء‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ومتك و‬

‫تجد القاضل) أو (حضر تجد القاضل أبوه)‪ ،‬وإن كان المتعوتُ منصوبا‬
‫امر‬ ‫وم‬ ‫ومنت عد‬ ‫ممد ر‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ومنت عد‬ ‫م ك و نور‬ ‫مد ر‬ ‫د‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬ ‫ن و‬ ‫م م‬

‫كان النعت منصوبا‪ ،‬نحو‪( :‬رايت حمدا الفاضل) او (رايت حمدا الفاضل‬
‫امر‬ ‫ثر‬ ‫مم و‬ ‫ما ور‬ ‫كد‬ ‫مرور‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫كد‬ ‫مرور‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫عبر ور‬

‫ابوه) وان كان المنعوت مخفوضا كان النعت مخفوضا‪ ،‬نحو‪( :‬نظرت إلى‬
‫‪2‬‬ ‫كادح لا‬ ‫صر ج ع م ك‬ ‫عبر ور‬ ‫‪ ،‬تم‬ ‫امس‬ ‫‪/‬م‬ ‫يسع ح ه‬ ‫اح‬ ‫‪ ،‬تم‬ ‫امس‬
‫كان المنعوت‬ ‫حمد الفاضل) او (نظرت إلى احمد الفاضل ابوه)‪ .‬وإن‬
‫و‬ ‫و م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫و عو‬ ‫امر‬ ‫‪.‬‬ ‫سدك‪،‬‬ ‫مص‬ ‫م و‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مص‬ ‫م د‬

‫ع‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫ر عد‬ ‫م‬ ‫ممد ر‬ ‫مو‬ ‫ر عد‬ ‫م‬ ‫ممد ر‬ ‫مرص‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ ‫ص‬

‫تكرة كانَ اللَّعتُ تكرة‪ ،‬تخون (رأيتُ رجلا عاقلا) أو (رأيتُ رحلا عاقلا‬
‫( ‪1‬ر ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 171‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Naat

‫عبر ور‬

. )‫ابوه‬
Maknanya, jika manutnya adalah marfu, maka na'tnya juga marfu".
:Contoh ‫) حضر مُحقذ الفاضل‬
Muhammad
u yangamulia telah
t ,)ria
dah ‫حضر‬
‫) مُحَمّد الفاضل أبوة‬
(Muhammad
r yang
i muliadbapaknya
a telah
h . ‫ل‬aki
:manutnya ,buhsnam maka natnya juga .buhsnam Contoh ‫رأيت مُحَمّدا‬
‫) الفاضل‬
Aku melihat
u Muhammad
at yang ,)aia
lum ‫رأيت مُحقذا الفاضل أبوه‬
(Aku melihat Muhammad yang mulia bapaknya). Dan jika manutnya
,hd makafnatnya
ah jugak
.hdfi
ahkidd
Contoh
: ‫) نظرت إلى مُحَمّد الفاضل‬ukA
memandang kepada Muhammad yang ,)ailum atau ‫نظرت إلى مُحَمّد الفاضل‬
‫) أبوة‬
.(Aku
memandang
ay kepada
nMuhammad
ka yang
p mulia
ab ‫ل‬aki
manutnya ma'rifah, maka na'tnya mafrifah, sebagaimana di dalam
seluruh contoh-contoh yang telah lewat. Dan jika manutnya nakirah,
maka na'tnya nakirah. Contoh: ‫( رأيت رجلا عاقلا‬Aku melihat seorang laki
laki yang berakal), atau ‫( رأيت رخلا عاقلا أبوه‬Aku melihat seorang laki-laki
yang berakal ayahnya).
‫على حد‬ ‫امر و‬ ‫ه‬ ‫م د ر م ور‬ ‫ست ر‬ ‫كت ر‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ية‬ .. ‫ك‬ ‫ثر‬ ‫تم و‬ ‫يد‬ ‫امر‬ ‫ك‬ ‫يس‬
‫يديع منعوته فى تذكيره او‬ ‫انه‬ ‫زاد على ذلك‬ ‫هه‬ ‫هه‬ ‫كان النعت‬ ‫ثم إذا‬
‫مد‬ ‫عد‬ ‫يج مد‬ ‫كه د‬ ‫جد‬ . ‫اص‬ ‫مج‬
‫اجتماعه ه‬ ‫ وفى إفراده او ثنيته او‬،‫تانيثه‬
‫ل‬
ika na't ,iqiqah maka ditambahkan
i bahwa na't d
mengikuti manutnya
dalam hal mudzakkar atau mu annatsnya dan di dalam mufrad,
mutSanna, atau jamaknya.
‫مم و ثر‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ر م تم تد‬ ‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ر م تم تد‬ ‫ر‬2 ‫ر‬2 ‫و م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ع لم أر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر مر و مر‬

‫ (رأيت‬:‫ تحو‬،‫ومعنى ذلك أنه إن كان المنعوت مذاك كان التعت مذكرا‬
‫مم و ور‬ ‫مد و‬ ‫ور متمد‬ ‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ور متمد‬ ‫ر‬2 ‫ر‬2 ‫و م و‬ ‫م‬ ‫م‬ .‫د‬ ‫امر‬ ‫مد‬ ‫أزمات كد‬

‫ (رايت‬:‫ نحو‬،‫حمد العاقل) وان كان المنعوت مؤنثا كان النعت مؤنثا‬
‫م ك و ما‬ ‫مم‬ ‫رو مد‬ ‫ر‬ ‫تد‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫ر و مد‬ ‫ر‬ ‫ومد ر‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫د رم ت مم‬ ‫م م‬ ‫م‬

‫فاطمة المهذبة) وإن كان المنعوت مفردا كان النعت مفردا كا رأيت‬
‫مم و ور‬ ‫ما ور‬ ‫ر ميتة‬ ‫ر‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و مرتبة‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫و م و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر مرو‬ ‫و‬ ‫امر مر و‬

‫ (رايت‬:‫ نحو‬،‫ وان كان المنعوت مثنى كان النعت مثنى‬،‫فى هذين المثالين‬

f ‫و‬17 1
] 172 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Naat

‫ما ور‬ ‫م وص‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م وص‬ ‫ثر‬ ‫ومرور‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫و مر‬ ‫ك م و‬ ‫ور م‬

:‫ نحو‬،‫المحمدين العاقلين) وان كان المنعوت جمعا كان النعت جمعا‬

. . . . . . . ‫ و‬.‫عة‬
.)‫(رايت الرجال العقلاء‬
Maknanya, jika manutnya mudzakkar, maka na'tnya mudzakkar.
:Contoh ‫) رأيت مُحَهَذا العَاقل‬(Akul
melihat
aMuhammad
kar yang
eb . ‫ل‬aki
manutnya mu annats, maka natnya mu annats. Contoh: ‫رأيت فاطمة‬
‫) المُهذّبة‬
(Aku
kmelihat
id Fathimah
idyang ret . ‫ل‬ ,ika
d manutnya
arfum
maka na'tnya mufrad, sebagaimana telah engkau lihat pada dua contoh
.ini ‫ل‬
:ika
manutnya
h ,aonnastumtmaka na'tnya
n nnastumC ‫رأيت‬
.ao
‫المُحَفّذين العاقلين‬
)(Akulmelihat
a duakMuhammad
ar yang
eb . ‫ل‬aki
manutnya jamak, maka natnya jamak. Contoh: ‫( رأيت الرجال العُقلاء‬Aku
melihat
‫ع د مدير د‬
para lelaki yang berakal).
‫م مد ي م م م د ر ر ر ر مت‬ ‫عس‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫ور و م ص‬ ‫مسو م‬ ‫س م ش‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫تت‬

‫أما التعتُ السبي فإنه يكون مفردًا دائما ولو كان منعوه مئتى أو تجوعا‬
‫م‬ ‫دم‬ ‫م‬ ‫د مدم‬ ‫معد ر‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫ورسم‬ ‫م نور‬ ‫م‬ ‫وما‬ ‫دم م م د‬ ‫معد ر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬

‫ (رايت الاولاد العاقل‬:‫ (رايت الوالدين العاقل ابوهما) وتقول‬:‫تقول‬

‫مع و ور‬ ‫سع‬ ‫أر‬ ‫سج‬
‫مرور‬ . ‫ مد م ر‬. ‫س م ش م‬ ‫ع ع و‬ 2 ‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫نور و‬ ‫عر‬

‫ تهو (رايت‬،‫ابوهم) ويبديع النعت السبي ما بعده في التذكير او التانيث‬

:

‫ شو د‬، ‫م م‬ ‫جم‬ ‫د عدم م‬ ‫مع ج و‬ ‫ور‬ ‫م سرور‬ ‫رس‬ ‫عر‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫وامام‬

.)‫ (رأيت الأولاد العاقلة أمهم‬:‫البنات العاقل أبوهن) وتقول‬

Adapun nat Sababi, natnya tetap mufrad Selamanya walaupun
:manutnya mutsanna atau jamak Contohnya ‫) رأيت الوالدين العاقل أبوهُمَا‬ukA
melihat dua anak yang berakal )aynkapab dan ‫) رأيت الأولاد العاقل أبوهة‬ukA
melihat anak-anak yang berakal bapak mereka). Na't sababi mengikuti
kata setelahnya dalam hal mudzakkar dan mu annats. Contoh: ‫رأيت البنات‬
ّ‫( العاقل أبوهن‬
Aku melihat k anak-anak
a perempuan
pyang a berakal
b
mereka) dan ْ‫( رأيت الأولاد العاقلة أمُهُم‬Aku melihat anak-anak yang berakal
ibu mereka).
‫ع د مم‬ ‫م ور‬ ‫م ور‬ ‫ر‬ ‫منه‬ ‫تم‬ ‫و ما‬ ‫تم د‬ 2 ‫ور‬ ‫ملزم لك‬
‫وم‬
‫ه‬ ‫ا‬
‫ن النعت الحقيقي يتبع منعوته في اربعة من‬ ‫فتلخص من هذا الإيضاح‬

f 1 ‫( جر‬
] ‫ر‬173
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya

‫عس‬
27 ‫المالي‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫امر مر‬ ‫مو‬2 ‫امر‬ ‫سد م‬ ‫م‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫الرفع والنصب‬ ‫ون‬ ‫ وواحد‬،‫الإفراد والتثنية والجع‬ ‫ون‬ ‫ واحد‬.‫عشرة‬

‫سد‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫أو‬ ‫امر مر‬ ‫سنة‬ ‫امر‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫امر مر‬ ‫و مجه‬ ‫م‬

.‫ وواحد من التعريف والتنكير‬،‫ وواحد من التذكير والتأنيث‬،‫والخفض‬

Diringkas dari penjelasan ini, bahwa na't haqiqi mengikuti manutnya
dalam empat dari sepuluh hal.
• Salah Satu dari mufrad, mutsanna, dan jamaknya,
• Salah Satu dari hal rafa , nashab, dan khafdhnya,
• Salah Satu dari hal mudzakkar dan mu annatsnya,
• Salah Satu dari hal ma"rifah dan nakirahnya.
‫تم د‬ ‫ما‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مم و‬ ‫او‬ ‫ومصر و‬ ‫ه‬ ‫م نر‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬ ‫سيكت‬ ‫س م ش‬ ‫ور‬ ‫ك و‬ ‫م‬

‫ر‬2 ‫مرو م‬ ‫تت‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م مك‬ ‫تم د‬ ‫رد‬ ‫عه لا‬ ‫امر‬ ‫أو‬ ‫عد‬
‫في‬ ٥ ‫بعل‬ ‫ ويتبع مرفوعه الذي‬،‫التعريف والتنكير‬ ‫ون‬ ‫ وواحد‬،‫والخفض‬
‫تد م‬ ‫م‬ ‫لتي جح‬ . ‫ع ش ع حك‬ ‫امر مر‬ . ‫س‬. ‫و د‬ ‫ص لاص ل م ج‬ ‫ص لا يصح‬ ‫امر‬

‫م و م ور‬ .١ ‫م‬ ‫م عمد‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫رو مد‬ ‫ر‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ومجو‬ ‫امر‬

. ‫ والله أعلم‬،‫بل يكون مفردا دائما وأبدا‬ ،‫والجمع‬

Na't sababi mengikuti manutnya di dalam dua dari lima hal.
• Salah Satu dari hal rafa , nashab, dan khafdhnya,
• Salah Satu dari hal ma"rifah dan nakirahnya.
Danisim yang dirafa setelahnya mengikutisalah Satu dari dua hal, yaitu
ma'rifah dan nakirah. Danisimitu tidak mengikuti sesuatupun dalam hal
mufrad, mutsanna, dan jamak. Bahkan isim tersebut harus berupa
mufrad selamanya. Wallahu a lam.

‫ورم‬ ‫مر معد م‬ ‫دم د‬

‫المعرفة واقسامها‬
Marifah dan Jenis-jenisnya

f 1 74 )
] 174 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya‬‬

‫م جح م‬ ‫ةم‬ ‫ج ي د و ل ع ر د م و مد ر‬ ‫م د م ر ك د صر‬ ‫مر‬ ‫م حم د‬

‫وانت‪،‬‬ ‫شكو‪ :‬انا‬ ‫المضمر‬ ‫الإسم‬ ‫اشياء‪:‬‬ ‫تحمسة‬ ‫والمعرفة‬
‫صيد‬
‫شكو‪ :‬هذا‬
‫مح و‬ ‫و روص ور‬

‫والإسم المجهم‬
‫و ر‬ ‫ص و‬ ‫لَكُمْ‬ ‫مد ور مع و‬
‫شكو‪ :‬ريال ومبالاة ‪،‬‬
‫و ص ص ‪2‬ر‬

‫العلار‬
‫و ر‬

‫والإسم‬
‫ص و‬

‫مح و‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫د ‪ 2‬ور‬ ‫جه‬ ‫من‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫ص و‬ ‫م م ‪2‬رص‬ ‫م م‪.‬‬
‫شكو‪:‬‬ ‫واللام‬
‫يع‬
‫الالف‬ ‫فيه‬ ‫الذى‬ ‫و‬
‫والإسم‬ ‫صميم‬
‫وهؤلاء‪،‬‬
‫ص وهر صر‬
‫وهل ه‬
‫ر ر‬ ‫رام‬
‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صعيم صر‬ ‫اور‬

‫الرجل والغلام‪ ،‬وما أضيف إلى واحد من هذه‬ ‫حد ك د مص‬

‫صميم‬

‫‪Ma"rifah ada lima hal:‬‬

‫«أنت ‪ clan‬أنا ‪.1 lsim dhamir (kata ,)itnag seperti‬‬

‫‪ .‬مكة ‪ dan‬زين ‪.2 Nama ,adneb seperti‬‬
‫‪ dan‬وهدّاء هذه ‪.3 Isim mubham (kata ,)kujnut seperti‬‬
‫وهؤلاء‬
‫‪ Clan‬الزجّل ‪.4 Isim yang diawali alif dan ,mal seperti‬‬
‫الغلام‬
‫‪5. Setiap yang di-idhafah-kan kepada salah satu‬‬
‫‪dari empat hal di atas.‬‬
‫م مج‬ ‫ي مو‬ ‫و كانت ور‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫د م مد م‬ ‫د‬ ‫م س‬ ‫دم د‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫واقول‪ :‬اعلم ان الإسم ينقسم إلى قسمين‪ ،‬الاول‪ :‬التكرة‪ ،‬ستاني‪،‬‬

‫‪Ketahuilah, bahwasanya isim terbagi menjadi dua bagian. Yang‬‬
‫‪pertama: isim nakirah, akan datang penjelasannya.‬‬
‫م د م او‬ ‫م ع د م وم‬ ‫و م ته‬ ‫مم‬ ‫مو ش‬ ‫تت‬ ‫است و ور‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫مر‬ ‫وم و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫‪Kedua: isim ma'rifah, yaitu lafazh yang menunjukkan kepada sesuatu‬‬

‫‪yang sudah tertentu. Pembagiannya ada lima:‬‬

‫( جر ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 175‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya

‫كه د‬ ‫أنا‬ ‫مد و‬ ‫رم مس‬ ‫امر مر‬ ‫ما دل‬ ‫مار ما‬ ‫و‬ ‫تت‬ 2 ‫ور و م ر‬ ‫لأول‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫ انا ااو‬:‫شتكحو‬ ، ‫دل على متكلم‬ ‫ وهو‬،‫اوو الصضامميير‬ ‫ المضمر‬:‫القسم الاول‬ ‫ور‬ ‫امر‬

‫ر‬2 ‫م‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫حمول تهتا‬ ‫مو م ر‬ ‫رم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫اثر ما‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫م و ما‬ ‫مور‬ ‫ه‬ ‫رسم ما‬

‫ ومن هنا تعلم ان الضمير ثلاثة‬،‫ هو‬:‫ او غائب تحو‬،‫مخاطب نحو انت‬
. ‫انواع‬
1. Dhamir atau kata ganti. Yaitu isim yang menunjukkan kepada orang
yang berbicara, Seperti ‫ وأنا‬orang yang diajak biCara, Seperti ‫ أنت‬dan
orang ,agitek seperti ‫ هو‬. Dari sini engkau tahu bahwa kata ganti ada tiga
jenis.
‫دلار م م س‬ ‫تم‬ ‫ما رسم‬ ‫م مم‬ ‫م رم‬ ‫د رم م س‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و عس‬ ‫تم و ر‬
‫للمتكلم‬
‫مره‬ ‫مر‬
)‫ (انا‬:‫وهما‬ ،‫وهو كلمتان‬
‫امر‬‫ر مرور‬2 ‫ م م‬.‫ء‬
‫ة على المتكلم‬.‫ ما وموضردعساًللدملوامل‬:‫النوع الاول‬
‫م ور‬ ‫مو‬ ‫م و ثر‬ ‫م‬ ‫و م ر‬ ‫م‬

، ‫ و(نحن) للمتكلم المعظم نفسه او معه غيره‬، ٥ ‫وحل‬

a. Kata ganti yang digunakan untuk menunjukkan kepada orang yang

berbicara . ‫ل‬
enisu
ini ada
tduai,aa tak y ‫ا أنا‬ rtuk
‫ل‬aorang
rac yang
ibreb
Satu orang dan ‫ نخن‬untuk yang berbicara yang mengagungkan dirinya
atau ada orang lain berSamanya.
‫امر‬ ‫مر‬ ‫م وم‬ ‫م و م ر‬ ‫ما ر م‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫ك و ور‬ ‫م‬

‫ و(أنت) بكسر التاء للخاطبة‬،‫(أنت) بفتح التاء للتخاطب الملك المفرد‬

‫م‬2 ‫م و رد‬ ‫م‬ ‫ر ممد‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر مت ص‬ ‫ورميت‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫م ويوم‬ ‫م‬ ‫ورو م م‬ ‫ور متتام‬

‫ و(أتا) للمخاطب المثنى مذكرا كان أو مؤنثا و (أنتم) لجع‬،‫المؤنثة المفردة‬

‫م م‬ ‫ور م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬2 ‫م و رنت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور م م‬ ‫الله و‬

.‫ و(انتن) لجع الإناث المخاطبات‬،‫الذكور المخاطبين‬

b. Kata ganti yang digunakan untuk menunjukkan kepada orang yang
:diajak
.aracib Jenis ini ada lima .hzafal Yaitu ‫ أنت‬dengan tal yang
,difathah
untuk orang keduatunggal laki-laki ‫ أنت‬dengan ta yang
dikasrah untuk orang keduatunggal perempuan, ‫اَمَثنأ‬rtuk
‫لا‬ orang kedua
dua orang baik laki-laki atau perempuan, ّ‫ أنثم‬untuk orang kedua jamak
,ikal-ikal dan ّ‫ أنثن‬.untuk
orang kedua jamak perempuan

f 1 7a h
] 176 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya

‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و عد‬ ‫م و م ر ك وم‬ ‫ما ر م‬ ‫او امر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ك و ور‬ ‫م‬

‫رو م م‬2 ‫و‬ ‫اسم‬

)‫ و (هما‬،‫ و (هي) الغائبة المؤينة المفردة‬،‫(هو) مادلغائب الملك المفرد‬

‫مر‬ ‫و امر‬ ‫لله‬ ‫مجه‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫ر م تمتد‬ ‫عد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بما تم عد‬ ‫و مرص‬ ‫ما علا‬ ‫وأرمنت‬

،‫ و (هم) يتمع الذكور الغائبين‬،‫ مذكرا كان أو مؤقتا‬،‫للمنتى الغائب مطلقا‬

.‫و (هنّ) يقع الإناث الغايات‬
C. Kata ganti yang digunakan untuk menunjukkan kepada orang ketiga.
‫ل‬:enis ini
u adat
lima i
lafazha
.agujY ‫ هو‬-untuk orangketigatunggal laki
,laki ‫ هي‬,untuk orang ketiga tunggal perempuan ‫ هما‬untuk orangketiga
,dua orang Secara ,kaltum baik laki-laki maupun perempuan ّ‫ هم‬untuk
orang ketiga jamak laki-laki, dan ‫َنُه‬mtuk
‫لا‬ orang ketiga jamak
perempuan.
‫د مم‬ ‫دلار دم م ع م‬ ‫مر و‬ . ‫سد‬ ‫مم‬ ‫ه‬ ‫مر و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫وممر‬ ‫م‬1 ‫امر‬ ‫دعم له‬

‫وتقدم هذا البيان في بحث الفاعل وفي بحث المبتدأ والخبره‬

Penjelasan tentang ini telah berlalu di dalam pembahasan fa'il dan
pembahasan mubtada dan khabar.
‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و م ته‬ ‫مم‬ ‫مر ش‬ ‫م وم م‬ ‫دم م و‬ ‫مر‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫رك‬ ‫و اثر‬ ‫و‬

‫ وهو ما يدل على معين بدون احتياج إلى‬، ‫القسم الثاني من المعرفة العلم‬
‫و‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫ ومنه قول‬. ‫وسركي م ج و‬3 ‫لا‬ ‫م ر م مد م‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫عد‬ ‫امر‬ ‫م م ش عح‬ ‫ما م‬

)‫ مذك نحو (حمد) و (إبراهيم‬:‫ وهو نوعان‬،‫قرينة تكلم أو خطاب أو غيرهما‬

‫ما لم نر‬ ‫امر‬ ‫م وما ور‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫امر‬ ‫م و ور‬ ‫ما ر م ك و‬ ‫م م أو‬ ‫امر‬

.)‫و (جبل) ومؤنث نحو (فاطمة) و (زينب) و (مكة‬

2. Nama, yaitu isim yang menunjukkan kepada hal yang tertentu tanpa
membutuhkan kata lain yang menunjukkan kepada orang yang
berbicara atau orang yang diajak biCara, atau Selain keduanya. Dan
nama ini ada dua jenis: mudzakkar, seperti Muhammad, Ibrahim, dan
Jabal; dan mu annats, seperti Fathimah, Zainab, dan Makkah.

،‫الموصول‬ ‫ والإسم‬،‫ اسم الإشارة‬:‫ وهو نوعان‬،‫ الإسم المبهم‬:‫القسم الثالث‬

3. ISim mubham, yaitu ada dua maCam: kata tunjuk dan kata Sambung.

f 1‫ر‬7 (
] 177 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya‬‬

‫ر م لت‬ ‫مر ة‬ ‫م‬ ‫ثر‬ ‫م‬ ‫متر م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫و ر‬ ‫لم تت‬
‫بواسطة إشارة حسية او‬ ‫معين‬ ‫وضع ليدل على‬ ‫فهو‪ :‬ما‬ ‫اسم الإشارة‪:‬‬ ‫ما‬
‫ورو م م‬ ‫‪١‬‬ ‫امر‬ ‫و أورو ما‬ ‫و ر م لت‬ ‫‪ ١‬ما‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ر مس مو‬ ‫و‬ ‫م م ر ع دم‬ ‫س"‬ ‫م دم‬

‫معنوية‪ ،‬وله الفاظ معينة‪ ،‬وهي‪( :‬هذا) للمذكز المفرد‪ ،‬و (هذه) للمفردة‬
‫ور متكام‬
‫مه‬

‫المؤنثة ‪ ،‬و (هذان) أو (هذين) للفتى المذي‪ ،‬و (هاتان) أو (هاتين)‬ ‫ور و م ص‬ ‫يوم و‬ ‫‪ ١‬يوم‬ ‫امر‬ ‫و أرمنت‬
‫امر‬

‫وأرمنت‬

‫للمثنى المؤنث‪ ،‬و (هؤلاء) لمجمع مطلق‪.‬‬

‫‪Adapun kata tunjuk adalah isim yang digunakan untuk menunjukkan‬‬
‫‪Sesuatu yang tertentu dengan perantaraisyaratindrawi atau maknawi.‬‬
‫ل‬‫‪:enis‬‬
‫‪ini u‬‬
‫‪mempunyai‬‬
‫‪t‬‬ ‫‪lafazh-lafazh‬‬
‫‪ia‬‬ ‫‪,utnetry‬‬
‫‪et‬‬ ‫‪ untuk mudzakkar‬هذا‬
‫ا هذه ‪,tunggal‬‬
‫‪,mtuk‬‬
‫‪l‬ل‬
‫‪mu'annats‬‬
‫‪ untuk mudzakkar‬هذين ‪ atau‬هذان ‪aggnut‬‬
‫ا هاتين ‪ atau‬هاتان ‪,mutsanna‬‬
‫ل ‪ntuk‬‬
‫‪mulannats‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪,aa‬‬
‫‪nnastud‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪kutm‬لا هؤلاء‬
‫‪jamak Secara mutlak.‬‬
‫ر و م ‪2‬ر‬ ‫و م‬ ‫مو‬ ‫ور و م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و م تت‬ ‫مم‬ ‫مر ش‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫دم د و‬ ‫ح ج و‬ ‫معم‬

‫رسم تت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫ر‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫مص‬ ‫ر و م‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬ ‫مص‬ ‫مد م ر م د م س م م رسم تت‬

‫بعده ألبتة وتسمى صلة‪ ،‬وتكون مشتملة على سمير يطابق الموصول ويسمى‬
‫نت‬ ‫امر‬ ‫و ر م تت‬ ‫موء د‬ ‫ا‬ ‫تت‬ ‫د‬ ‫امر‬ ‫م و عد‬ ‫ودعمه‬ ‫أو‬ ‫م م ر ه دم‬ ‫اص‬ ‫ما‬

‫عائدا‪ ،‬وله ألفاظ معينة أيضا‪ ،‬وهي‪( :‬الذي) للمفرد المذكو‪ ،‬و (التي)‬
‫عد‬ ‫سام‬ ‫امر‬ ‫و ر م تت‬ ‫وأرمنت‬ ‫تم مد‬ ‫عد‬ ‫ت م‬ ‫امر‬ ‫ور متمام‬ ‫و ‪2‬رو م م‬

‫للمفردة المؤنثة‪ ،‬و (اللذان) أو (الذين) للمثنى المذكر‪ ،‬و (اللتان) أو‬
‫مر‬ ‫و‬ ‫مجو‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫الله و‬ ‫مجه‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫وأرمنت‬ ‫وترميم‬ ‫تم مد‬

‫(اللتين) للمثنى المؤنث‪ ،‬و (الذين) جامع الذكور‪ ،‬و (اللاني) لجع الإناث‪.‬‬
‫‪Adapun kata Sambung adalah isim yang menunjukkan Sesuatu yang‬‬
‫‪tertentu dengan menggunakan perantara sebuah kalimat atau yang‬‬
‫‪menyerupai kalimat yang disebutkan setelah isim ini dan dinamakan‬‬
‫‪shilah. Shilah ini mengandung kata ganti yang bersesuaian dengan‬‬
‫‪maushulnya dan dinamakan a lid. Kata ganti ini memiliki lafazh-lafazh‬‬
‫‪ untuk mu annats‬التي ‪ untuk mudzakkartunggal,‬الذي ‪tertentu juga, yaitu:‬‬
‫‪tunggal,‬‬ ‫‪ untuk‬اللتين ‪ atau‬اللتان ‪ untuk mudzakkar mutSanna,‬اللذين ‪ atau‬اللذان‬
‫‪mutSanna mu annats,‬‬ ‫الذين‬ ‫‪untuk jamak mudzakkar, dan‬‬ ‫اللائي‬ ‫‪untuk‬‬

‫‪17 1‬و ‪f‬‬

‫‪178‬ر ]‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Marifah dan Jenis-jenisnya‬‬

‫‪jamak mu annats.‬‬
‫مع‬ ‫و‬ ‫وامام امر‬ ‫وم‬ ‫و الله‬ ‫لم أر ما‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و اع‬ ‫وم‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫مر‬ ‫د ‪.‬م‬ ‫نر‬ ‫و رم‬ ‫م‬ ‫م جنريك لار‬ ‫م ش ر‬ ‫مد و‬ ‫م‬ ‫سد‬ ‫م ع م مد ر‬

‫فافادته التعريف ؛ نحو (الرجل‪ ،‬والكاب‪ ،‬والغلام‪ ،‬والجارية) ‪.‬‬

‫رال ‪.4 Isim yang diawali alif dan .mal :utiaY setiap isim yang diawali‬‬
‫‪:berfaidah‬‬
‫الجارية مجل‪ ،‬والرّجل‪ .‬الكتاب الغلامُ ‪menjadi .hafiram Contoh‬‬ ‫و‬
‫دور م م ت م‬ ‫د ع د مم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫والقسم الخامس‪ :‬الإسم الذي أضيف إلى واحد من الأربعة المتقدمة‬

‫امر‬ ‫يوما من‬ ‫ار‬ ‫رام‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ار‬ ‫رام‬ ‫ما ور‬ ‫مرو‬ ‫ور م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ورك و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬

‫تص‬ ‫وم و د ة ح م‬ ‫م‬ ‫عد‬ ‫د مع‬ ‫و و ء‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫وام و صم‬

‫‪5. Isim yang diidhafahkan kepada salah Satu dari empat isim ma'rifah‬‬
‫‪yang telah lalu, maka menjadi ma"rifah dengan sebab mudhaf ilaih.‬‬
‫‪Contoh‬‬
‫م س ل د ور‬
‫بو غلامدم‪.‬ك غلاحمدُامدُ)حَمّ‪.‬د غلمادم صهذا ماجلرَّجُل‪ ،‬غلام الذي زارنا أقس‪ ،‬يغهلافج املمأسرتاذ‬
‫ور‬ ‫تمت‬ ‫مر‬ ‫و امام‬ ‫مه د‬

‫واعرف هذه المعارف بعد لفظ الجلالة‪ :‬الضمير‪ ،‬ثم العلم ‪ ،‬ثم اسم‬
‫ي م احر م ‪ ،‬و‬ ‫يس رج‬ ‫وس ج ي د او‬
‫مجوم‬ ‫مع‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫الإشارة‪ ،‬تم الإسم الموصول‪ ،‬تم المحلى بال‪ ،‬تم المضاف إليها‪.‬‬
‫امر وعمر‬ ‫لم ير‬ ‫امر‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫تت‬ ‫مرو‬ ‫دور م‬ ‫مر وم‬ ‫و‬ ‫م و ر ما‬

‫والمضاف في رتبة المضاف إليها‪ ،‬إلا المضاف إلى الضمير فإنه في رتبة‬

‫‪Dan isim ma'rifah yang paling tinggi setelah lafazh jalalah adalah: kata‬‬
‫‪ganti, kemudian nama, kemudian kata tunjuk, kemudian kata Sambung,‬‬
‫‪kemudian isim yang diawali alif lam, kemudian mudhafilaih.‬‬
‫‪Dan mudhaf sesuaitingkatan mudhaf ilaih-nya, kecuali yang dimudhaf‬‬
‫‪kepada kata ganti, dia Setingkat dengan tingkatan nama, wallahu alam.‬‬

‫صر‬ ‫تم‬

‫التكرة‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Nakirah

Nakirah
‫أو‬ ‫صميم‬
‫و‬
‫اص حوصر وفرة‬ ‫صميم‬ ‫يع‬ ‫جه‬ ‫صميم‬ ‫يع‬ ‫و ة‬ ‫ر‬2 ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬

2 ‫د‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫صميم ص صر‬ ‫صميم‬ ‫وك‬ ‫ور ور‬ ‫ممي‬ ‫س مم‬ ‫م‬ 2
‫الالف‬ ‫صلح دخول‬ ‫ما‬ ‫كل‬ :‫وتهريبه‬ ،‫دون اخر‬
‫وصعيم صر‬ ‫صر‬ ‫ر‬2 ‫ك‬ ‫صو ر‬ ‫صيصحو‬ ‫ت‬

.‫ تحو الرجل والفرسي‬،‫واللام عليه‬

Nakirah adalah semua isim yang meliputi jenisnya,
tidak mengkhususkan salah satu dari lainnya.
Pendekatannya adalah: setiap yang bisa dimasuki alif
dan ,mal contohnya ‫ة في الرّجُل‬n ‫القرّس‬
‫عدم‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫امر و‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫تات‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫و لله‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫تم‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫من بين افراد‬ ‫واحدا بعينه‬ ‫ليخص‬ ‫لا‬ ‫وضع‬ ‫كل اسم‬ ‫هى‬ ‫ التكرة‬:‫واقول‬
‫ور‬ ‫ما‬ ‫ما ور‬ ‫وما مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫لار س‬ ‫مم‬ ‫م‬2‫ر‬2 ‫و ما‬ ‫م و نور ما‬ ‫م و‬ ‫وم‬

‫بداد‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫لار س‬ ‫مد‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫و م‬ ‫لله‬ ‫م‬ ‫د عس م‬ ‫لم تت‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫امر‬

،‫ادم‬ ‫بى‬ ‫من‬ ‫على كل ذكر بالغ‬ ‫و(اماة) ؛ فإن الاول يصح إطلاقه‬
. ‫رد به‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و س يؤجج‬ ‫مم‬ ‫مر‬ ‫و م‬ ‫مع ش‬ ‫تت‬ ‫لم‬

Nakirah adalah semua isim yang digunakan untuk tidak mengkhususkan

Satu anggota di antara anggota-anggota jeniSnya, bahkan isim ini
digunakan untuk memutlakkannya kepada setiap Salah Satu anggotanya
:dengan
cara .ladab Contohnya ‫ رجّل‬0an ‫ امّرأة‬. Karena ‫ رجلي‬berarti
memutlakkan terhadap setiap lelaki yang telah baligh dari kalangan bani
.madA Adapun ‫ امرأة‬berarti memutlakkan kepada seluruh wanita yang
telah baligh dari kalangan bani Adam.
‫ر‬2 ‫م و‬ ‫مر‬ ‫ما كرم سم‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫م مم‬
‫ه‬

‫ تخوة‬،‫وعلامة الكرة أن تصلح لإن تدخل عليا (أل) وتؤثر في التعريف‬

‫مر‬

f 1 ‫( مع‬
] 180 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf‬‬

‫ور‬ ‫مرمر‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫ما رسم سام‬ ‫امر مرو‬ ‫ما‬ ‫و هو‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫م كو‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫(رهجول) فإنه يصح دخول (أل) عليه‪ ،‬وتؤثر فيه التعريف‪ ،‬فتقول‪:‬‬
‫م‬ ‫م ت‬ ‫م و مس و‬ ‫مم و‬ ‫ة‬ ‫م م‬ ‫مق‬ ‫م م‬ ‫وم و‬ ‫ما‬ ‫م صرم ‪١‬‬

‫وفتاة ‪ ،‬ومعلم) ‪ ،‬فإنك‬ ‫وجارية‪ ،‬وصي ‪،‬‬ ‫(ا جل)‪ ،‬وكذلك‪( :‬غلام‪،‬‬
‫م د رمس و‬ ‫م دم م و‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫م دم‬ ‫و‬ ‫دور م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬

‫والمعلم) ‪.‬‬ ‫والفتاة‪،‬‬ ‫تقول‪( :‬الغلام‪ ،‬والجارية‪ ،‬والصبي‪،‬‬

‫‪ sehingga‬ال ‪Tanda isim itu nakirah adalah jika bisa diawali‬‬
‫‪ Sah untuk diberi‬رجل ‪menyebabkannya menjadi .hafir"am Contohnya‬‬
‫‪ . Demikian pula untuk‬الرّجُل ‪ sehinggamenjadi ,hafiram yaitu‬ال ‪awalan‬‬
‫الغلاف الجارية الصنبيّ‪ ،‬الفتاة ‪sehinggamenjad‬أ مُعَلمْ ‪ dan‬رغلام‪ ،‬جارية‪ ،‬صبيّ‪ ،‬فتاة‬
‫المُعلمُ ‪dan‬‬

‫و‬ ‫وص‬ ‫ور‬ ‫و و‬

‫حررواف العطف‬
‫‪Huruf Athaf‬‬
‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫م م م أو‬ ‫و‬ ‫وص‬ ‫ور‬ ‫رار‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫وص‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫(باب العطف) وحروف العطف عشرة‪ ،‬وهي‬

‫ص صر‬ ‫ص ص حو‬ ‫ما تت‬ ‫مك د‬ ‫مع د‬ ‫ما قررت‬ ‫حوص‬ ‫ص‬ ‫وص ‪2‬ر‬

‫وبل ‪ ،‬ولا‪،‬‬ ‫و ااما‪،‬‬ ‫و اام‪،‬‬ ‫هو ااوها‬ ‫اللهوااو‪ ،‬وااللففااءءًً ووثمم‪،،‬‬

‫ولكن‪ ،‬وحتى في بعصي المواضع‪.‬‬

‫ولؤلؤ القائم‪ ،‬ثم أؤ‪ .‬أم‪ .‬إمّاء بلا‪ ،‬لا‪ ،‬لكن ‪athaf ada ,hulupes yaitu‬‬
‫‪:Huruf‬‬
‫‪.pada‬ي ‪dan‬‬
‫‪sebagian‬خت‬
‫‪tapmet‬‬
‫لله‬ ‫مر‬ ‫وم‬ ‫م ح ـ م ‪2‬ر‬ ‫لله‬ ‫ع م و وم وما‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫والاخر اصطلاحى‪.‬‬ ‫ما‬
‫مه‬ ‫وأقول‪ :‬للعطف معنيان‪ :‬أحدهما لغو‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf‬‬

‫و ص‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مرو‬ ‫رم‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫ورم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ومايو ‪2‬ر‬ ‫مرور ما‬ ‫رم عد‬ ‫م وم ر‬ ‫تت‬

‫أما معناه لغة فهو‪ :‬الميل‪ ،‬تقول‪ :‬عطف فلان على فلان يعطف عطفا‪،‬‬
‫ممد‬ ‫مم د م م‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫ر كت ر م‬ ‫ور‬
‫مه‬

‫نريد انه مال إليه واشفق عليه‪.‬‬

‫امر‬ ‫وممر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫د م د ‪2‬ر‬ ‫مع م‬

‫وأما العظف في الإضطلاح فهو قسمان‪ :‬الأول‪ :‬عطف البيان‪ ،‬والثاني‪:‬‬

‫و امر مر‬ ‫سمو ‪2‬ر‬ ‫و ر م س ‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و ما‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫مار ما‬ ‫وممر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫م ع سا‬

‫فاما عطف البيان فهو‪( :‬التابع الجامد المويخ لمتبوعة في المعارف‬

‫وملكة و‬ ‫امر‬
‫مرماه‬

‫و امر مر‬ ‫وممر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫ور‬ ‫س‬ ‫ور م‬

‫المخصص له في النكات) ‪ ،‬فثال عطف البيان في المعارف‪( :‬جاء في حمد‬

‫و امر‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م او‬ ‫مد‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لامست‬ ‫مما‬ ‫مما‬ ‫ر‬ ‫م د‬ ‫م‬ ‫م ع ور‬ ‫عر ‪.‬م‬

‫ابوك)‪ ،‬فابوك‪ :‬عطف بيان على محمد‪ ،‬وكلاهما معرفة‪ ،‬والثاني غي المثال‬
‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫صـه‬ ‫‪2‬‬ ‫ما‬ ‫مرو ورور مرسم‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫د م تت‬ ‫رم س ق‬

‫موقع الأول‪ ،‬ومثاله في الكرات قوله تعالى‪( :‬من ماء صديد)‪ ،‬فصديد‪:‬‬
‫دعت‬ ‫او‬ ‫يوم س‬ ‫و امر‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مو‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫مما‬ ‫نور‬ ‫م و‬

‫وكلاهما تكرة‪ ،‬والثاني في المثال مخصص للاول‪.‬‬ ‫عطف بيان على ماء ‪،‬‬
‫‪"Athaf memiliki dua makna: Secara bahasa dan secara istilah.‬‬

‫‪Adapun maka athaf secara bahasa adalah kecondongan. Contohnya:‬‬

‫‪ maksudnya fulan condong kepada fulan dan‬عطف فلان على فلان‬
‫‪mengasihinya.‬‬
‫‪Adapun makna "athaf secara istilah ada dua jenis. Pertama: "athaf‬‬
‫‪bayan, kedua: "athaf nasad.‬‬
‫‪"Athaf bayan adalah isim yang mengikut yang berupa isim jamid (bukan‬‬
‫ل ‪.(turunan‬‬ ‫‪is‬‬
‫‪ika yang‬‬ ‫‪diikutig‬‬ ‫‪nu‬‬
‫‪berbentuk‬‬ ‫‪,haff‬‬
‫‪irfam r‬‬
‫‪makaeb‬‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪diikuti.‬‬ ‫‪Jika‬‬ ‫‪berbentuk‬‬ ‫‪nakirah,‬‬ ‫‪berfungsi‬‬
‫‪.aynnak‬‬
‫‪Contohathaf‬‬
‫‪susu‬‬ ‫‪bayan‬‬
‫‪hk‬‬ ‫‪pada‬‬
‫‪gisim‬‬
‫‪ne‬‬ ‫‪marifah‬‬
‫جاءني مُحَمّد ‪m:‬‬
‫ما رمُحَمّد ‪ adalah athaf bayan dari‬أبوك ‪ 5ini‬أله رأبوك‬
‫‪duanya‬‬
‫‪iD.‬ع‬ ‫‪isim‬‬
‫‪hafiram‬‬
‫‪dalam contoh ini, isim yang kedua menjelaskan isim yang pertama.‬‬
‫‪Adapun contoh athaf bayan pada isim nakirah adalah firman Allah‬‬
‫‪ keduanya isim‬رماء ‪ adalah athaf bayan dari‬صديد ‪ Cli sini‬من ماء صديد ‪taala‬‬

‫( وهو ‪f‬‬
‫ر ‪] 182‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf

nakirah, sehingga isim kedua di dalam contoh ini mengkhususkan isim

yang pertama.
‫م م ور‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫م مو م‬ ‫موسم ر‬ ‫ر‬2 ‫سم م س‬ ‫نت‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫مار ما‬ ‫ت م‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫مع ستة‬

‫امر‬ ‫و‬ ‫و قرار‬ .1 ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫او مم‬ ‫ه‬ ‫و قرار‬

:‫هى‬ ‫الحروف‬ ‫وهل ه‬ ، )‫الحروف العشرة‬

Adapun athaf nasaq adalah isim yang mengikuti antara dia dengan isim
yang diikuti ada salah Satu dari sepuluh huruf. Huruf-huruf tersebut
adalah:

‫ (جاء تجد‬:‫ تخر‬،‫ فيعطف بها المتقارنّان‬،‫ وهي المطلق انع‬،‫) الواو‬1(
.‫امس‬
(3
‫درامية تت‬ ‫م م ة‬

‫ تخوة (جاء‬،‫ ويعطف بها السابق على المتأخّر‬،‫وعلى) إذا كان تجيتهما معا‬ ‫م و‬
‫ثر‬ ‫ما رو م‬ ‫للما‬ ‫كم‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫سمو‬ ‫او‬ ‫م مدير‬ ‫ن‬

‫ ويعطف يا‬،‫علي وتحوذ) إذا كان تجيء تجود سابقا على تجيء علي‬
‫ور مع‬ ‫م ومات في‬
(3
‫م ش‬ ‫مم‬ ‫ورسمم ت ر‬

‫ (جاء على وحمد) إذا كان تجىء تجد متأخرا‬:‫ تخر‬،‫المتأخر على السابق‬

1. Huruf wawu yang berfungsi untuk mengumpulkan. Dua hal yang

:berbarengan
bisa diathafkan dengan huruf wawu ,ini contohnya ‫جاء‬
ّ‫ز رمُحَمّذ وعلي‬ u
ika waktu datangl u
keduanya .naamh
asreb Yang
a lebihd
bisa diathafkan dengan huruf ini kepada yang belakangan, contohnya:
‫ز رجاء عليّ وَمَحْمُوذ‬
ika waktu
adatangnya
da Mahmud
pi lebihr
dahulu
ad
"Ali. Yang belakangan juga bisa diathafkan dengan huruf ini kepada
yang ,uluhad contohnya : ‫ رجاء عليّ وَمُحقذ‬jika waktu datang Muhammad
lebih belakangandaripada waktu datangnya Ali.
‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫امر مر و مر‬ ‫تم د‬ ‫ما‬

‫بعل‬ ‫الثاني‬ ‫ان‬ :‫الترتيب‬ ‫ومعنى‬ ، ‫وهي للترتيب والتعقيب‬ ، ً‫الفاء‬ (٢)
‫ور‬ ‫م ور م‬ ‫ر‬ ‫وثر و م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫رد ما‬ ‫م‬ ‫رر‬ ‫م‬ ‫مت ر‬ ‫تم د‬

،)‫ أنه عقيبه بلا مهلة نحو (قدم الفرسان فالمشاة‬:‫ ومعنى التعقيب‬،‫الأول‬

f 1 :‫( جب‬
] ‫ر‬183
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf‬‬

‫رد ماوي‬ ‫م د‬ ‫دم‬ ‫‪2‬ر‪2‬ر‬ ‫مو م‬ ‫م ر و‬ ‫مم و‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ونور و ما‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫كم‬

‫إذا كان مجيء الفرسان سابقا ولم يكن بين قدوم الفريقين مهلة‪.‬‬
‫‪2. Huruf fa untuk tartib dan ta qib. Makna tartib: bahwa yang kedua‬‬
‫‪setelah yang pertama. Maknata cibadalah yang keduaterjadi segera‬‬
‫‪ )Telah‬قدم الفر ستان فالمُشاة ‪setelah yang pertama tanpa jeda. Contohnya:‬‬
‫‪datang pasukan penunggang kuda kemudian pasukan pejalan kaki), jika‬‬
‫‪waktu datangnya pasukan penunggang kuda lebih dahulu dan tidak ada‬‬
‫‪jeda antara datangnya keduanya.‬‬
‫امر مر و مر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫امر و‬ ‫امر مر و مر‬

‫الترتيب قد سبق ‪ ،‬ومعنى‬

‫ركة‬ ‫امر‬ ‫ركن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫‪١‬‬
‫(‪ )٣‬ثم‪ ،‬وهي الترتيب مع التراخي‪ ،‬ومعنى‬
‫م و م م‬ ‫مد ر‬ ‫يورو م د‬ ‫س"‬ ‫م‬ ‫د عس‬ ‫مد م‬ ‫م ت‬ ‫المما‬ ‫سام‬
‫جة‬
‫موسى تم عيسى تم‬ ‫الله‪.‬‬ ‫(ارسل‬ ‫مهلة‪ ،‬شكو‪:‬‬ ‫ا لتراخي‪ :‬ان بين الاول والثاني‬ ‫مه‬

‫أزمات كد‬

‫شكالا عليم الصلاة والسلام)‪.‬‬

‫‪3.‬‬ ‫ثمّ‬ ‫‪untuk tartib bersama tarakhi. Makna tartib telah lewat. Makna‬‬

‫‪tarakhi adalah bahwasanya antara yang pertamadan yang kedua ada‬‬

‫أرسل الله موسى ثمّ عيسى ثمّ مُحَفّذا عليهم الصلاة والسلام ‪aynhotnoC.ade:‬ز‬
‫م ر ر م م ور‬ ‫م م‬ ‫ت و‬ ‫م ك‬ ‫موسم ر م‬ ‫ما وسم و ر‬ ‫د م م‬ ‫ع‬ ‫س د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عد‬
‫) ‪ ( 4‬او‪ ،‬وهي للتخيير او الإباحة‪ ،‬والفرق بينهما ان التخيير لا يجوز معه‬
‫ة ح م‬ ‫هد‬ ‫مع‬ ‫د‬ ‫مم س‬ ‫ك و‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫وسمو ر‬ ‫م م م‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫وسمو ر‬

‫الجع‪ ،‬والإباحة يجوز معها الجمع‪ ،‬قتال التخيير‪( :‬تزوج هندا أو أختها)‪،‬‬
‫امر مر‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫ممد م‬ ‫م ت‬ ‫تم د م‬ ‫م‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثال الإباحة‪( :‬اذرسي الفقه أو التحو)‪ ،‬فإنّ لديك من الشرع دليلا على‬
‫موسم‬ ‫وسور‬ ‫ر‬ ‫مت ر م ر‬ ‫م و لله‬ ‫مم‬ ‫تم‬ ‫م ح م‬ ‫ج‬ ‫م و ما‬ ‫وسمو ر‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫مت ر م‬

‫انه لا يجوز الجع بين هند واختها بالزواج‪ ،‬ولا شك في انه يجوز الجمع بين‬
‫الفقه والنحو بالدراسة‪.‬‬
‫‪4.‬‬ ‫رق‬ ‫‪untuk takhyir atau ibahah. Perbedaan antara keduanya adalah‬‬
‫‪bahwa takhyir tidak boleh mengumpulkan, adapun ibahah boleh‬‬
‫‪ )Nikahilah‬تزوّج هندا أق أختها ‪mengumpulkan. Contoh takhyir (pilihan) :‬‬
‫اذارس الفقه أو التخوّ ‪atau saudara ,)aynnaupmerep contohibahah‬‬
‫‪:Hindun‬‬
‫‪(Pelajarilah fiqih atau ilmu nahwu). Engkau telah tahu bahwa di dalam‬‬

‫( مع ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 184‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf

Syariat ada dalil tidak boleh mengumpulkan antara Hindun dan saudara
perempuannya di dalam pernikahan. Dan engkau pasti mengetahui
bahwa boleh mengumpulkan ilmu fiqih dengan ilmu nahwu dalam
mempelajarinya.
‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫عمم د‬ ‫مد و‬ ‫جي ح ج ح‬ ‫مع مدير‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫تم د‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عد‬

‫(ادرست الفقه‬ :‫شكو‬ ،‫همزة الإستفهام‬ ‫بعل‬ ‫ وهي لطلب التعيين‬،‫( ه ) ام‬
)‫أم النحو؟‬
5. ‫ رأة‬untuk meminta penentuan pilihan setelah hamzah istifham,
:contohnya ‫) أذرست الفقة أم التخوّ؟‬
Apakahh i
engkau q
telah if
mempelajari
ataukah ilmu nahwu ?).
‫مد و مح‬ ‫و مم و مم و‬ ‫ه‬ ‫على حد‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫ي د مم‬ ‫جَ د‬ ‫مر و‬ ‫تت‬

‫ نحو قوله‬،‫ وهي مثل (او) في المعنيين‬،‫ بشرط ان تسبق يمثلها‬،‫) إما‬6(
‫و اص‬ ‫بما‬ ‫د‬ ‫مم س‬ ‫م م و ثر‬ ‫صدام‬ ‫م تت‬ ‫مد ر‬ ‫م لصة‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫دم م‬ ‫م و لله‬ ‫مر‬ ‫امام‬

‫و‬
‫ع د مم‬ ‫م س‬

.)‫وإما اختها‬
.6 ‫ وإمّا‬dengan syarat diawali dengan .aynlasimes Ini bermakna seperti ّ‫أو‬
pada kedua maknanya. Contohnya firman Allah ta'ala: ‫مَنَّا‬ ‫فشدّوا الوثاق فإمّا‬
‫) بعدُ وَإمّا فذاء‬
maka tawanlah
hmerekae dan
l sesudah
o itu kamu b
membebaskan mereka )nasubetamirenemuata dan ‫تزوّج إمّا هذا وإمّا أختها‬
(Nikahilah Hindun atau saudara perempuannya).
‫ر‬2 ‫يوم و‬ ‫اثر و‬ ‫مرو ممر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫ ومعناه جعل ما قبلها في حك المسكوت‬،‫ وهي الإعماضي‬،‫) بل‬7(

‫ور‬ ‫و عنك‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫ر‬2 ‫م مد م‬ ‫مو و‬ ‫م و‬ ‫ومتك و‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ما ور‬

:‫ الأول‬،‫ ويشترط للعطف بها شرطان‬،)‫ (ما جاء حمد بل يك‬:‫ تحو‬،‫عنه‬
‫د د م او‬ ‫مد م م‬ ‫عت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫ر ومص‬ ‫م‬ ‫رو مص‬ ‫ما‬ ‫ور‬ ‫وم و ر‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬

.‫ ألا يسبقها استفهام‬:‫ والثاني‬،‫أن يكون المعطوف بها مفردا لا جملة‬

.7 ‫ا ربّل‬
mtuk .hdari Maknanya
‫ل‬ adalah e
menjadikan sebelum
k kata ini
:dalam
hukum yang dipalingkan ,aynirad contohnya ‫ما جاء مُحَفّذ بل بكر‬
(Muhammad tidak datang tetapi Bakr yang datang). Disyaratkan untuk
yang "athaf menggunakan kata ini dua Syarat. Syarat pertama: mathuf

f I as h
] 185 ‫ل‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Huruf Athaf‬‬

‫‪nya harus berupa mufraddan bukan jumlah. Syarat kedua: tidak diawali‬‬
‫‪oleh pertanyaan.‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫مروع ممر‬ ‫امر‬

‫(‪ )8‬لا‪ ،‬وهي تمني تم بعدها نفس الخك الذي تبتُ لما قبلها‪ ،‬تخوة‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مد ي م‬ ‫م‬

‫(جاء بك لا خالد)‪.‬‬ ‫ه‬

‫‪ hukum yang berlaku pada‬لا ‪, menafikan dari apa-apa yang setelah‬لا ‪.8‬‬
‫) جاء بكر لا خالد ‪, :contohnya‬لا ‪apa-apa yang sebelum‬‬
‫‪,Bakr‬‬
‫‪gn‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪atad‬‬
‫‪Khalid tidak).‬‬
‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫امر‬ ‫المما‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫مرو ممر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫سح‬ ‫مم‬ ‫م مر ش‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫(‪ )9‬لكن‪ ،‬وهي تدل على تقرير حكما قبلها وإثبات ضدّه لما بعدها‪،‬‬ ‫م‬ ‫ور و م‬ ‫م‬ ‫د يو م م‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫مد و‬
‫ه‬ ‫)‬ ‫هه‬ ‫ما‬

‫نحو‪( :‬لا أحب الكسالى لكن المجتهدين)‪.‬‬

‫امر مر‬ ‫‪2‬م‬ ‫اص‬ ‫*‬ ‫م‬
‫رو مص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم و ر‬ ‫مرور‬ ‫مم د‬ ‫مد‬ ‫عد‬ ‫م د م ر مو ق‬ ‫ع د‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م مد م‬

‫وألا‬ ‫مفردا‪،‬‬ ‫بها‬ ‫المعطوف‬ ‫يكون‬ ‫وان‬ ‫فى‪،‬‬ ‫يسبقه نلفيك ‪،‬ى او‬
‫مه‬
‫لب‬ ‫ويشترط‬
‫وما ور‬ ‫م م‬ ‫مو‬

‫‪ men unjukkan penetapan hukum apa-apa yang Sebelum kata ini‬ولكن ‪.9‬‬
‫‪dan menetapkan lawan dari apa-apa setelahnya, contohnya:‬‬ ‫لا أحب‬
‫) الكسالى لكن المُجتهدين‬
‫‪Aku tidak menyukai‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪orang-orang‬‬
‫‪k‬‬ ‫‪,salaa‬‬
‫‪m namun‬‬
‫‪menyukai orang-orang yang rajin).‬‬
‫‪DiSyaratkan: harus diawali peniadaan atau larangan, mathufnya berupa‬‬
‫‪mufrad, dan tidak didahului huruf Wawu.‬‬
‫و رو‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫مم‬ ‫مر‬ ‫سم‬ ‫أر ما‬ ‫أر‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫لم تت‬

‫(‪ )01‬حتى‪ ،‬وهي للتدريج والغاية‪ ،‬والتدريج هو‪ :‬الدلالة على انقضاء الحك‬
‫شيئا فشيئا‪ ،‬نحو (يموت الناس حتى الأنبياء)‪.‬‬
‫وتأتي (حتى) ابتدائية غير عاطفة‪ ،‬إذا كان ما بعدها حملة تخوة (جاء‬
‫أو‬ ‫م س"‬ ‫ع د م ‪2‬م‬

‫أتخابنَا حَتى خَالِدُ حاضر)‪.‬‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Huruf Athaf

‫د ر م س ور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ م‬١ ‫م‬ ‫و‬ ‫ومصر‬ ‫م د م‬ ‫م س‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫م د ر مح‬ ‫م مع‬ ‫دكة بب‬
:‫ ولهذا قال المؤلف‬،)‫ (حتى مطلع الفجر‬:‫وتاتي جارة نحو قوله تعالى‬
. )‫(وحتى في بعضي المواضع‬
10. ‫ حتى‬untuk tadrijdan akhir/tujuan. Tadrij adalah yang menunjukkan
:berlalunya
hukum Setahap demi ,pahates contohnya ‫يموت الناسن حتى‬
.(Manusia
‫) الأنبياء‬ n itu pastimati
ai sampaipun
ki param
nabi juga
ed
Terkadang ‫ حتى‬juga sebagai permulaan bukan athaf, yaitu jika
:setelahnyaberupa ,halmuj contohnya ‫وجاء أصحابنا حتى خالد حاضر‬
Terkadang juga sebagai huruf jar, contohnya firman Allah ta'ala: ‫حتى‬
‫ مطلع الفجر‬:Oleh
karena itulah penulis berkata ‫ حتى‬.di
sebagian tempat

‫و‬ ‫وص‬ ‫ار ور‬ ‫و ار‬

‫حك خروف العظفي‬

Hukum Huruf Athaf
‫ر‬2 ‫ص و‬ ‫صعيم صر‬ ‫د‬2 ‫صر‬ 29 ‫صميم معمر‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫ص صر‬ ‫صر‬ 29 ‫صميم معمر‬ ‫حو‬ ‫ص‬

‫ او على منصوب‬،‫فإن عطفت على مرّفوع رفعت‬

‫مع وك‬ ‫صم‬ ‫تجد‬ ‫مم ج م‬ ‫سعو‬ ‫م‬ ‫ةد‬ ‫مم د م‬

‫ او على مجزوم‬،‫ او على مخفوضي خفضت‬،‫نصبت‬

‫م مد ص‬ ‫مدص‬ ‫م مكد ر‬ ‫م مد او‬ ‫مد و‬ ‫م م‬ ‫ور‬ ‫صرار‬ ‫صر‬ 29 ‫صميم معمر‬

،‫ ورايت زيدا وعمرا‬،‫ (قام زيد وعمرو‬:‫ تقول‬،‫جزمت‬

‫م م د مد ر و‬ ‫م م د و م و مر د‬ ‫ص حو‬ ‫ص‬ ‫ص حو‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫صص‬

.)‫ وزيد لم يقم ولم يقعد‬،‫ومرت يزيد وعمرو‬

Jika engkau "athafkan kepada marfu', maka rafa" -
kanlah. Jika engkau "athafkan kepada manshub,
maka nashab-kanlah. Jika engkau athafkan kepada
yang dikhafdh, maka khafdh-kanlah. Jika engkau

f a h
] 187 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Huruf Athaf‬‬

‫‪"athafkan‬‬ ‫‪kepada‬‬ ‫‪majzum,‬‬ ‫‪maka‬‬ ‫‪jazm-kanlah.‬‬

‫) قام زين وعزو ‪:Contoh‬‬
‫‪,(Zaid‬‬
‫‪ir‬‬
‫‪daniAmr‬‬
‫‪ )ukA‬رَأَيْتُ رَبَّنَا وَعوا ‪dreb‬‬
‫‪,(melihat‬‬
‫) قززك قد وَعَمْرو ‪Zaid dan Amr‬‬
‫‪Akud‬‬
‫‪melewati‬‬
‫‪iaZ‬‬
‫( زيدُ لَمْ يَقُمْ وَلَمْ يَقْعُدّ ‪dan ,)rmA dan‬‬
‫‪Zaid‬‬
‫‪ktidak‬‬
‫‪ad‬‬ ‫‪berdiri‬‬
‫‪itnad‬‬
‫‪duduk).‬‬
‫او و‬ ‫‪.‬‬ ‫مدمس ‪.‬‬ ‫من‬ ‫مب د ‪،‬‬ ‫مد م م‬ ‫م‪.‬‬ ‫م حم و‬ ‫جم د م ر‬ ‫ج ي د و لو‬ ‫ص‪.‬‬ ‫ص ف ر‬
‫وأقول‪ :‬هذه الأحرف العشرة تجعل ما بعدها تابعا لما قبلها في حكه‬
‫ومسك و‬ ‫امر ممر‬ ‫مرور‬ ‫كد‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ومو ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫وم‬ ‫و‬

‫الإعرابي‪ ،‬فإن كان المتبوع مرفوعا كان التابع مرفوعا‪ ،‬نحو‪( :‬قابلنى حمد‬
‫مام دار د ب‬
‫و‬ ‫من عماد هم او‬ ‫م د و في‬ ‫دام وعة ع م ق‬
‫امر مر‬ ‫لامست‬ ‫مما‬

‫وخالد) الخالد‪ :‬معطوف على محمد‪ ،‬والمعطوف على المرفوع مرفوع‪،‬‬

‫ير‬ ‫لم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬ ‫ومرورا‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫نت‬ ‫تكاً ور‬ ‫لم‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة رف معدهو الضمة الظاهرة‪ ،‬وإن كان المتبوع منصوفيبا كان التابع‬
‫وما من‬ ‫امر مر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫م م ب كد‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ترميم كد‬ ‫م سمو ‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫م و ر‬

‫منصوبا‪ ،‬تحو‪( :‬قابلت حمدا وخالدا ) نخالدا‪ :‬معطوف على حمد‪،‬‬

‫وسم و م ‪2‬ر لظا مر د ‪.‬‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫وسمو ور‬ ‫امر مر‬ ‫او‬ ‫من عماد هم‬
‫الفتحة الظاههررهة ‪ ،،‬وولان‬ ‫ب م‪،‬ا وورعلامة ‪:‬نصبه‬ ‫اللممننصصهوب‬
‫ب منصه ب‬ ‫واالمعطوف على‬
‫من‬ ‫رم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م و ثر‬ ‫وم ر‬ ‫ص‬ ‫مرور‬ ‫ر‬ ‫ومو ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫كان المتبوع مخفوضا كان التابع مخفوضا مثله‪ ،‬تحو‪( :‬مرت بمحمد‬
‫أو‬ ‫مرور‬ ‫و م و ثر‬ ‫مم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و م و ‪2‬ر‬ ‫لامسة‬ ‫مما‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫مهم‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫وخالد) لخالد معطوف على حمد‪ ،‬والمعطوف على المخفوضي مخفوض‪،‬‬

‫زر‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫مو ر‬ ‫ر‬ ‫ومو ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫ك‬ ‫و م ر‬ ‫و م‬ ‫م د‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬

‫وعلامة خفضةمد والكسرة الظاهرة‪ ،‬و وتإجدن كان المتبوع مجزوما كان التابع‬
‫او‬ ‫م و ار‬ ‫و‬ ‫ماورو‬ ‫ص‬ ‫م ر‬ ‫و‬ ‫يورو‬ ‫ما‬ ‫مو ر و‬ ‫مو‬ ‫م و عد‬ ‫مرور عد‬

‫مجزوما ايضا‪ ،‬نحو‪( :‬لم يحضر خالد او يرسل رسولا) فيرسل‪ :‬معطوف‬
‫و‬ ‫الله و‬ ‫مد‬ ‫م ر‬ ‫م مم‬ ‫ق‬ ‫مح ر‬ ‫ثر‬ ‫وم و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫م وم و ر‬ ‫مو ر و‬ ‫مم‬

‫على يحضر‪ ،‬والمعطوف على المجزوم مجزوم‪ ،‬وعلامة جزمه السكون‪.‬‬

‫ور‬ ‫رو م‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫لك‬

‫ومن هذه الأمثلة تعرف أنّ الإنم يعطف على الإسم‪ ،‬وأنّ الفعل يعطف‬
‫على الفعل ‪.‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Taukid, Jenis dan Hukumnya

Kesepuluh huruf-huruf tersebut menjadikan kata setelahnya mengikuti

.kata
sebelumnya di dalam hukum irab ‫ل‬
ika yang
a diikuti
k,a ufram m
:yang
mengikuti adalah .ufram Contoh ‫قابلني مُحَمّد وَخالد‬ Khalid diathaf

kepada Muhammad sehingga yang diathaf kepada marfu maka dia

,u
tanda f
rafanya
r dhammah
am yang tampak
. ‫ل‬ ika
ityang
ukiid
,bmaka
uyang
hmengikuti
snmanshubamContoh
: ‫وقابلت مُحَمَّدًا وَخالدا‬
Khalid diathaf kepada Muhammad. Kata yang diathaf kepada manshub
.adalah
,buhsnam tanda nashabnya adalah fathah yang tampak ‫ل‬aki
yang diikuti makhfudh, maka yang mengikuti adalah makhfudh. Contoh:
‫ مررت بمُحَمّد وَخالد‬Rhalid diathaf kepada ,dammahuM dan kata yang
diathaf kepada makhfudh adalah makhfudh, tanda khafdhnya adalah
.kasrah
yang tampak ‫ل‬
ika yangg n
diikuti adalah ,ma
uzjam maka
y
:mengikuti
majzum ,aguj Contoh ‫) لمّ يخضئز خالد أو يُرسل رسولا‬Khalid
kadit
.(hadir
dantidak mengutus seorang utusan ‫ يُرسيل‬difathafkan ke ‫ويخضر‬
dan yang diathaf kepada majzum adalah majzum, tanda jazmnya Sukun.
Dari contoh-contoh ini engkau ketahui bahwa isim diathaf ke isim dan
fi il difathaf ke fi'il.

‫ومحمد نور ور‬ ‫رر م‬ ‫ر م ك وم‬ ‫تم و‬

‫التوكيد وأنواعه وحكة‬

Taukid, Jenis dan Hukumnya
‫ص حو‬ ‫دور مصريت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫اور‬ ‫تم د‬ ‫تم د‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫ تابع للمؤكد في رفعه‬:‫(باب التوكيد) التوكيد‬ ‫صر صحو‬ ‫ص حو‬ ‫ص‬ ‫صص حو‬

. ‫وخفضه وتعريفه‬ ‫ضرم‬ ‫ون‬

Taukid adalah kata yang mengikuti kata yang

dikuatkan dalam hal rafa", nashab, khafdh, dan

f ‫عو‬1 (
] 189 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Taukid, Jenis dan Hukumnya‬‬

‫‪ma"rifahnya.‬‬
‫‪2‬‬ ‫عصري د‬ ‫مي ‪ ,‬و‬ ‫سج س و‬ ‫شام‬ ‫صحص د ‪.‬‬ ‫د م ا ر ا س جسر و‬ ‫و‬ ‫سي‬ ‫او‬ ‫ثم ار‬
‫تقول‪( :‬أكدت‬ ‫التقوية‪،‬‬ ‫معناه فى اللغة‪:‬‬ ‫اقول‪ :‬التاكيد ‪ -‬ويقال التوكيد‪-‬‬
‫ملك وثر ثر‬ ‫م‬ ‫بعد عد‬ ‫ام صراع دارفور‬ ‫ر‬ ‫ما مرر‬ ‫د‬ ‫تم‬

‫الشىء) وتقول (وكدته) أيضا‪ :‬إذا قويته‪.‬‬

‫‪Ta kid atau taukid secara bahasa artinya adalah menguatkan. Contoh:‬‬
‫‪.ika‬دتُه ‪ clan‬أكدت الشيء‬
‫‪engkau‬ؤك‬
‫‪aynnaktaugnem‬ز‬
‫تت‬ ‫لم‬ ‫لله‬ ‫ساد‬ ‫و‬ ‫تم د‬ ‫و كانت ور‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫تم د‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫ه‬ ‫مار ما‬

‫ة‬ ‫دم د م‬ ‫و‬ ‫سج‬

‫التوكيد المعنوى‪.‬‬
‫‪Adapun secara istilah ahli nahwu ada dua jenis. Pertama, taukid lafzhi.‬‬
‫‪Kedua, taukid manawi.‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫رسم‬ ‫مو‬ ‫مو‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تتد‬ ‫مح‬ ‫ر‬ ‫مو‬ ‫ش‬ ‫كد‬ ‫ر‬ ‫لت د‬ ‫لم تت‬
‫ادفه ‪ ،‬سهاء‬ ‫اللفظ و اعادته لعبنه ا‬ ‫اما التي كبد اللفظ ‪ ،‬فيكون لة‬
‫امس‪.‬‬ ‫ومسك و‬ ‫م و ور‬ ‫ود‬ ‫م‬ ‫ع م‬

‫كان اسما نحو (جاء حمد حمد) ام كان فعلا نحو (جاء جاء حمد) ام‬
‫و‬ ‫مرمر‬ ‫امر‬ ‫ماد‬ ‫عار‬ ‫م م م‬ ‫مس ق ر ص م حد ي م‬ ‫د ي‬ ‫ع م ع ح ه جح د ي سع ح صص ح‬
‫كان حرفا نحو (نعم نعم جاء حمد) ونحو (جاء حضر أبو بكر) و (نعم‬ ‫ومسك و‬

‫‪Taukid lafzhi adalah dengan mengulang lafazh baik dengan lafazh yang‬‬
‫‪Sama atau sinonimnya. Sama Saja apakah kata itu berupa isim Seperti‬‬
‫‪ ataukah berupa huruf‬جاء جاء مُحَمّذ ‪ atau berupafi il seperti‬جاء مُحَمّد مُحَمّد‬
‫تُعَمّ جيّر جاء ‪ dan‬جاء خضر أبو بكر ‪ Dan contoh lain‬تعمّ تعمّ جاء ‪seperti‬ذّمَحُم‬
‫لم تكن وا‬ ‫لو‬

‫ه‬ ‫س م الله‬ ‫‪2‬‬ ‫س د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫مد م ر‬ ‫رك‬ ‫اثر‬ ‫لك‬ ‫م و ما‬ ‫ش‬ ‫دم د م‬ ‫و‬ ‫مج‬ ‫مع ستة‬

‫عد‬ ‫ممد م‬ ‫كس م‬ ‫د مم م‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫امر‬ ‫رد م‬ ‫سرد‬ ‫كس م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫امر مرو‬ ‫ومرور‬

‫المتبوع) وتوضيح هذا انك لو قلت‪( :‬جاء الامير) احتمال انك سهوت او‬
‫امر‬ ‫رد ما‬ ‫م م‬ ‫و اع‬ ‫ما ور‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫مع ت‬ ‫و امر مر‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫مم س‬

‫(جاء‬ ‫قلت‪:‬‬ ‫وان غراضك مجىء رسول الامير‪ ،‬فإذا‬ ‫الكلام‪،‬‬ ‫فى‬
‫مرماه‬
‫توسعت‬

‫( مو ‪f 1‬‬
‫ر ‪] 190‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Taukid, Jenis dan Hukumnya

‫و امر‬ ‫م مم ت م‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و امام امر‬ ‫م و و ور‬ ‫ر‬ ‫و م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ارو‬ ‫مو‬ ‫ر ر‬ ‫سمو‬ ‫ار‬ ‫احد امع‬
‫مه‬

‫مرو‬ ‫د كي‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ر د‬ ‫مد‬ ‫يس م‬ ‫تت‬

.‫السامع انك لم ترد إلا مجيء الامير نفسه‬

Adapun taukid manawi adalah kata yang mengikuti yang
menghilangkan kemungkinan lupa atau perluasan makna pada kata
yang diikuti. Lebih jelaSnya, jika engkau mengatakan ‫( جاء الأميز‬Pemimpin
itu telah datang), masih mengandung kemungkinan bahwa engkau lupa
atau memperluas makna dalam pembiCaraan, dan bahwa yang engkau
makSud adalah utusan .nipmimep Sehingga bila engkau mengatakan ‫جاء‬
‫ الأميز نفسلة‬atau ‫( جاء الأمير عينه‬
Pemimpinitu
a sendirilah
k telah
a ,)gnatm
ad
hilanglah kemungkinan dan mantaplah bagi yang mendengar bahwa
tidaklah yang engkau inginkan kecuali datangnya pemimpinitu sendiri.
‫وم‬ ‫كانت ور‬ ‫امر و مر‬ ‫امر مر‬ ‫م نر‬ ‫مور‬ ‫ورسم‬ ‫مت ر‬ ‫نت‬ ‫مم‬ ‫نور و ر‬ ‫م‬

‫ على معنى أنه إن كان‬،‫ذ با ادلتابع أنه يوافق موتبعوعة في إغرابه‬.‫موسحعوكد صه‬
‫و‬ ‫امر‬ ‫مد نور ور‬ ‫في‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫مد و‬ ‫م و عد‬ ‫ما‬ ‫ار‬ ‫لم‬ 1 ‫ما‬

‫ لارس لار‬. ‫دار حــ م‬ ‫ما‬ ‫د‬ ‫مدو‬ ‫جم و‬ ‫ص‬

)‫ تخوة (حفظت القرآن كله‬،‫كان المتبوع منصوبا كان التابع منصوبا مثله‬
‫ه‬ ‫ور‬ ‫م منك و‬ ‫ميدو‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫كد‬ ‫مرور‬ ‫زر‬ ‫تم‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫مرور‬ ‫اثر‬ ‫ومرور‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫ (تدبرت في‬:‫ نحو‬،‫وإن كان المتبوع مخفوضا كان التابع مخفوضا كذلك‬
‫مرماه‬ ‫امر‬ ‫ع‬

‫ج ي ح ك ملزما بد‬ .‫د‬ . ‫حكم صعد‬ ‫مح‬ . . ‫م س و ر جح د‬ ‫وس ي‬ ‫مصممك‬

.‫ كا ترى فى هذه الامثلة كلها‬،‫كله) ويتبعه أيضا فى تعريفه‬ ‫الكاتف‬

Hukum kata yang mengikuti ini adalah sesuai dengan kata yang diikuti
dalam hal irabnya. Maknanya, jika kata yang diikuti marfu, maka kata
:yangmengikuti juga ,ufram seperti ‫حضر خالد نفسلة‬. ‫ل‬
ika
ityang
ukiid
manshub, maka yang mengikuti manshubjuga, Contoh: ‫حفظت القرآن كله‬
‫ل‬
ika kata yang
a diikuti ,hdug
fhkam maka u
kata yang mengikuti
j
,hdufhseperti
kam: ‫ تدبّرت في الكتاب كله‬.Begitu
pula dalam hal marifahnya
Sebagaimana yang telah engkau lihat pada semua contoh-contoh tadi.
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Lafazh-lafazh Taukid Maknawi‬‬

‫البلا‬ ‫«صوص مع ص‬ ‫تم د‬

‫ألفاظ التوكيد المعنوي‬

‫‪Lafazh-lafazh Taukid Maknawi‬‬
‫ص ح م د ‪2‬ر‬ ‫ت د ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص و ر صا‬ ‫م وص‬ ‫ر‬ ‫ص ص ر‬

‫معلومة‪ ،‬وهى‪ :‬النفس‪ ،‬والعين‪،‬‬ ‫ويكون بألفاظ‬

‫م ع حم ‪2‬ر‬ ‫م د مر‬ ‫م‬ ‫‪ .2‬د مع‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م مص‬ ‫م ‪ .‬مو )‬ ‫م و يَة‬

‫وكل‪ ،‬واجمع‪ ،‬وتوابع اجمع وهي‪ :‬اكتع‪ ،‬وابتع‪،‬‬

‫ي ارتك نور و‬ ‫يوم د م‬ ‫م معد ر‬ ‫م د و مد ر ر‬ ‫م م‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫مكو م ر‬

‫وابصع‪ ،‬تقول‪ :‬قام زيد نفسه‪ ،‬ورايت القوم كلهم‪،‬‬

‫م‬ ‫ي دم‬ ‫حم د‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫مم‬

‫ومررت بالقوم اجمعين‪.‬‬

‫‪Taukid maknawi bisa menggunakan lafazh-lafazh‬‬
‫‪:yang‬‬‫‪ ،Brn‬والتقش‪ ،‬العين‪ ،‬كن أينغ ‪telah ,iuhatekid yaitu‬‬ ‫‪gnay‬‬
‫قام زين ‪,‬ةشقت رَأيتُ ‪ Contoh:‬وأيضغ ‪ dan‬أنغ أليغ ‪ yaitu:‬أجمع ‪mengikuti‬‬

‫مقززتُ بالقوم أجمعين ‪0‬ة‪ n‬والقوْمَ كلهم‬

‫و امر مر‬ ‫مم‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ش م ر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫ر مس م ت‬ ‫هدم أو‬ ‫س‬ ‫دم د م‬ ‫تم د‬ ‫ور‬ ‫امر م و‬

‫وأقول‪ :‬للتوكيد المعنوي ألفاظ معينة عرفها النحاة من تتبع كلام العرب‪،‬‬
‫ما‬ ‫و الله‬ ‫م‬ ‫رم‬ ‫ك و‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫م وم د ر‬ ‫ور‬ ‫است و‬ ‫د عدم‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫ون‬ ‫يضاف كل واحد‬ ‫ان‬ ‫النفس والعين ‪ ،‬ويجب‬ ‫هذه الالفاظ‪:‬‬ ‫ومن‬
‫ع م مومية و ماء مع‬ ‫د‪.‬‬ ‫بص ) ‪.‬‬ ‫امر و‬ ‫د ر مصرات‬ ‫مم‬ ‫امر‬ ‫ج‬ ‫لم‬ ‫صدام ح‬

‫هذيدن اإعلى ضوميور عراوئكد على المؤكد ‪-‬بفتح الكاف ‪ -‬فإن كان المؤكد مفردا‬
‫م‬ ‫م ن مو و و‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫سرور‬ ‫مو د‬ ‫ور و م د‬ ‫ك و‬ ‫م مو ر‬ ‫امر‬

‫كان الضمير مفردا‪ ،‬ولفظ التوكيد مفردا ايضا‪ ،‬تقول‪( :‬جاء على نفسه) و‬
‫م م و ثر‬ ‫كتي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م وص‬ ‫يومية و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م و ر ‪2‬ر‬ ‫مع مه‬ ‫امر‬

‫أر‬ ‫وار لم‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫و ار ار ار و‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫التوكيد تجوعا أيضًا‪ ،‬تقول‪( :‬جاء الرج لا أنفسهم) و (حضر الكُب‬

‫‪1 1‬وو ‪f‬‬
‫‪192‬ر ]‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Lafazh-lafazh Taukid Maknawi‬‬

‫م سمو ‪2‬ر‬ ‫او ميتة‬ ‫ار‬ ‫تم‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬ ‫ر‬ ‫مد يد م‬ ‫ار ميتة‬ ‫د ر م حرس ار‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ع و وارنر و‬

‫اعينهم)‪ ،‬موووإنع كان المؤكد مثنى‪ ،‬فالأفصح أن يكون الضمير مثنى‪ ،‬ولفظ‬
‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫عوار يورو ما‬ ‫أر ما‬ ‫لم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫تم د‬

‫التوكيد مجموعا‪ ،‬تقول‪( :‬حضر الرجلان أنفسهما) و (جاء الكاتبان‬

‫ع و واريور ما‬

‫اعينهما)‪.‬‬
‫‪Taukid maknawi memiliki lafazh-lafazh tertentu yang ahli nahwu telah‬‬
‫‪mengenalinya dari penelitian kalam "Arab. Yang termasuk lafazh-lafazh‬‬
‫‪ Setiap salah Satu dari dua kata ini wajib‬بالعين ‪n‬ة في التفسن ‪ini adalah‬‬
‫‪diidhafahkan kepada dhamir yang kembali kepada mu akkad (lafazh‬‬
‫‪(yang‬‬
‫ل ‪dikuatkan .‬‬
‫‪ika mud‬‬
‫‪akkadnya‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪,darr‬‬
‫‪fum maka‬‬
‫‪f‬‬ ‫‪dhamirnya‬‬
‫‪um‬‬
‫‪:dan‬‬
‫محضر بكر عينه ‪ dan‬جاء عليّ نفسلة ‪lafazh taukidnya juga .darfum Contoh‬‬
‫ل‬ ‫‪h‬‬
‫‪ika mu akkadnya‬‬ ‫‪,kz‬‬
‫‪amaj maka‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪dhamirnya‬‬
‫‪f‬‬ ‫‪dhamir‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪jamak dan‬‬
‫‪l‬‬
‫‪:taukidnya‬‬
‫‪aki‬ل خضر الكتاب أعينهم ‪ dan‬جاء الرجال أنفسلهمّ ‪juga jamak Contoh‬‬
‫‪mu akkadnya mutsanna,‬‬ ‫‪maka dhamirnya mutsanna dan lafazh‬‬
‫‪:taukidnya‬‬
‫جاء الكاتبان أعينهما مجل‪ ،‬حضر الرّجُلان أنفسهما ‪jamak Contoh‬‬
‫و نور ما‬ ‫ر س‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م وو مم و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م ووو‬ ‫و ن‬ ‫تم د‬ ‫عدم‬ ‫د‬ ‫م‬

‫ومن الفاظ التوكيد‪( :‬كل) ومثله (جميع) ويشترط فيهما إضافة كل منهما‬
‫‪2‬ر‬ ‫س م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫ونة و‬ ‫و سمو ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫مد و‬ ‫دور مصرنت‬ ‫اثر ما‬ ‫ك‬ ‫كم‬

‫إلى سمير مطابق المؤكد‪ ،‬نحو‪( :‬جاء الجيش كله) و (حضر الرجال‬

‫‪:Termasuk‬‬
‫‪. Disyaratkan pada keduanya‬جميغ مجاه كل ‪lafazh-lafazh taukid‬‬
‫‪idhafah kepada kata ganti yang Sesuai dengan yang dikuatkan,‬‬
‫وحضر الرّجال جميعُهمّ ‪ dan‬جاء الجيشنا كله ‪contohnya:‬‬
‫لار س‬ ‫مد‬ ‫مد م‬ ‫ت‬ ‫عد‬ ‫ما‬ ‫تتد‬ ‫‪ 1‬م‬ ‫رسم صرامة ‪2‬ر‬ ‫مم‬ ‫م و م ور‬ ‫د عدم‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومن الألفاظ (أجمع) ولا يؤكد بهذا اللفظ غالبا إلا بعد لفظ (كل)‪.‬‬
‫و امر‬ ‫امرو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م م م م صدام بي س م ر ي رش ر د ع د مار ما‬ ‫ما‬ ‫مرو ورور مرسم‬ ‫و مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫مرو ‪2‬ر‬

‫قول الراجزة‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Badal dan Hukumnya

‫ع د مم‬ ‫تم د م م ج‬ ‫ر‬2 ‫م سمو‬ ‫ص‬

‫إذا ظللت الدهر أبكي أجمعا‬

Termasuk lafazh taukid: ‫بأجمغ‬ Dan tidaklah sebagian besar yang
dikuatkan dengan lafazh ini kecuali setelah lafazh ‫ بكل‬Contohnya firman
:Allah
taala َ‫أ فستجد الملائكة كلهمّ أجّمَعُون‬Adapun
contoh yang jarang dipaka
adalah ucapan penyair:
‫ع د مم‬ ‫تم د م م ج‬ ‫ر‬2 ‫م سمو‬ ‫ص‬

‫إذا ظللت الدهر أبكي أجمعا‬

‫م‬ ‫ع‬ ‫ثم د م‬ .‫امس‬
‫على دم‬ ‫ع د مم‬
.‫امس‬
‫مد م‬ ‫امر ه‬
‫عس‬
‫للما‬
‫عس‬
‫ملل‬2u ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م نور مما‬

:‫ وهي‬،‫ لجيء بعد اجمع بالفاظ اخرى‬،‫وربما احتيج إلى زيادة التقوية‬
‫ تخوة‬،‫ وهذه الألفاظ لا يؤكر بها استقلالا‬،)‫(أكتع) و (أع) و (أبصع‬
.‫امس‬
‫م و م ور‬ . 1. ‫م‬ ‫م‬ ‫مو م ر‬ ‫م‬ ‫ك وم ر‬ ‫م‬ ‫ك و مر‬ ‫م‬ ‫يوم و ر م و م ر‬ ‫امر‬

. ‫ ابصعون) والله أعلم‬، ‫ ابتعون‬،‫ اكتعون‬، ‫اجمعون‬ ‫(جاء القوم‬

Terkadang dibutuhkan kata untuk lebih menguatkan. Maka bisa
didatangkan lafazh-lafazh lain setelah ‫ وأجمع‬yaitu: ‫غتكأ أبتغ‬. dan ‫ أبصبغ‬Dan
lafazh-lafazh ini tidak bisa untuk menguatkan secara sendirian,
:contohnya ‫ أبصغون‬،‫ أبتغون‬،‫ أكتغون‬،‫ جاء القوّمْ أجْمَعُون‬. .Wallahu
alam

‫البدل وحكه‬
Badal dan Hukumnya
‫صميم‬ ‫جه‬ ‫ر‬2 ‫ص ص‬ ‫ح‬. ‫يع‬ ‫ء و‬. ‫د‬2 ‫يع‬ ‫صميم‬ ‫و او‬ ‫صميم‬ ‫ك يُء‬

‫إذا ابدل اسم من اسم او فعل من فعل تبعه في جميع‬

Jika sebuah isim dibadal oleh isim lain atau fi il

dibadal oleh fi'il lain, maka yang membadali itu

194
) ‫ل‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Badal dan Hukumnya‬‬

‫‪selalu mengikutii"rab dari kata yang dibadal.‬‬

‫مدة ‪ -‬د ب ‪2‬‬ ‫تريد تحديد‬ ‫‪ 2 /‬مع بد ما لا‬ ‫‪2‬‬ ‫من‬ ‫ما ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫جمم ب ر م ج م و ‪.‬‬ ‫مهو ‪/‬ر‬
‫وأقول‪ :‬البدل معناه في اللغة‪ :‬العوض‪ ،‬تقول‪ :‬استبدلت كذا بكذا‪ ،‬وأبدلت‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫و مم و م ر‬ ‫ر مت م‬ ‫ور‬

‫كذا من كذا‪ ،‬تريد أنك استعضته منه‪.‬‬

‫وهو في اصطلاح النحويين (التابع المقصود بالحك بلا واسطة)‪.‬‬
‫استبدلت كذا ‪Badal maknanya Secara bahasa adalah pengganti. Contohnya:‬‬
‫‪ yang engkau inginkan adalah engkau memintaganti‬ريكذا وأبذلت كذا من كذا‬
‫‪Sesuatu dari Sesuatu.‬‬

‫‪Adapun menurut istilah ahli nahwu: badal adalah kata yang mengikuti‬‬
‫‪yang dimaksudkan oleh hukum dengan tanpaperantara.‬‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫كان لمعدل‬ ‫د‬ ‫ك لم أر‬ ‫مدم‬ ‫مم‬ ‫ب د‬ ‫دو ‪.‬‬ ‫لمعدل‬ ‫مدمر‬ ‫ربح ر ر ك ت ر‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫ييتتبع المبدلا ممننهه ففيي إعرابه‪ ،‬على ممععننىى ااننهه إإنن ككاان االمبدل م‬ ‫ورحكه أنه‬
‫ور‬ ‫و رو م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وما م‬ ‫امر‬

‫مرفوعا كان البدل مرفوعا‪ ،‬نحو (حضر إبراهيم أبوك) وإن كان المبدل‬
‫م‬ ‫ي م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫‪ .‬م‬ ‫م‬
‫امس‪.‬‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م مو ر‬ ‫مو ر‬ ‫ص‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫وم م ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫مد ر‬ ‫و ر‬

‫امر‬ ‫ع م ه ا ء ‪ .‬و مع أ م‬ ‫ما ور‬ ‫اص‬ ‫مرور‬ ‫يوم ما تمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫مراد ر‬ ‫و تور‬ ‫موعد و‬
‫المبدل منه مخفوضا كان البدل مخفوضا‪ ،‬نحو (ا تجبتنى اخلاق حمد خالك)‬
‫ور و‬ ‫دعو د‪.‬‬ ‫م و نور و‬ ‫م و‬ ‫مور‬ ‫م و رد‬ ‫ر‬ ‫وم م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫مرور‬ ‫ور‬ ‫و روم أر‬ ‫د ‪.‬‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫وإن كان المبدل منه مجزوما كان البدل مجزما‪ ،‬نحو (من يشكر ربه يسجد‬ ‫مرور مرير و‬

‫له يفز) ‪.‬‬

‫‪Hukum badal mengikuti yang dibadali dalam hal irabnya. Maknanya,‬‬
‫حضر إبراهيمُ أبوك ‪jika yang dibadali marfu, maka badalnya marfu, seperti‬‬
‫)‬‫‪(Ibrahim‬‬
‫‪rayahmu‬‬
‫‪id‬‬ ‫‪telah‬‬
‫ل ‪ah .‬‬ ‫‪ika yang‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪dibadali‬‬
‫‪k‬‬ ‫‪,ba‬‬
‫‪uhsnamm‬‬
‫‪ )Aku menyambut Ibrahim‬قابلت إبراهيم أخاك ‪badalnya manshub, seperti‬‬
‫ل ‪(saudaramu .‬‬
‫‪,ika‬‬ ‫‪yang‬‬
‫‪h‬‬ ‫‪dibadali‬‬
‫‪du‬‬ ‫‪,hdufhf‬‬
‫‪kam maka‬‬
‫‪hbadalnya‬‬
‫‪kam‬‬
‫( أعجبتني أخلاق مُحَمّد خالك ‪seperti‬‬ ‫‪Akhlak‬‬
‫‪um‬‬ ‫‪Muhammad‬‬
‫‪namap‬‬
‫‪mengagumkanku). Dan jika yang dibadali majzum, maka badalnya‬‬
‫) مَن يشكر ربه يستخِذ له يفز ‪,muzjam seperti‬‬
‫‪Barangsiapa‬‬
‫‪rukuyang‬‬ ‫‪ysreb‬‬

‫‪ 1‬و‪f 1‬‬
‫ر ‪] 195‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
adaB

kepada Rabbnya bersujud kepadaNya, dia akan menang).

‫ومم‬ ‫نور‬ ‫عدم‬

‫انواع البدل‬
Jenis-jenis Badal
‫ر‬2 ‫م م ص‬ ‫يع‬ ‫ت‬ ‫صميم‬ ‫د‬ ‫تم‬ ‫ر‬2 ‫ص ص‬ ‫عدم‬ ‫ك د مصر‬ ‫صم‬ ‫ص رص‬

‫ وبدل‬،‫ بدل الشيء من الشيء‬:‫وهو على اربعة اقسام‬

‫ر‬2 ‫صر و‬ ‫دم م‬ ‫ر‬ ‫م مم‬ ‫د صر‬ ‫د‬ ‫م مم ر‬ ‫ح ر س‬ ‫ص‬ ‫حصص و‬

‫الروم ور‬ ‫صميم‬ ‫ت‬ ‫ر‬2 ‫م م ب ص د‬ ‫صميم‬ ‫ع ور‬ ‫مدو‬ ‫م م‬ ‫صر‬ ‫صو‬

،‫ وأ مكعلعدتم الرغيف ثلثه‬،‫ (قام زيد أخوك‬:‫صقموملمك‬

‫ د‬2 ‫عم د م‬ ‫موص‬ ‫م مكو ر‬ ‫ور ر‬ ‫م و أو‬

‫ان‬ ‫ اردت‬، )‫ ورايت زيدا الفرس‬،‫ونمعنى زيد علمه‬

‫مدص‬ ‫م كد م د م‬ ‫م‬ ‫مم د‬ ‫حرص ص صر‬ ‫م‬ ‫صور‬
‫هو و‬ ‫جه‬

.‫قول الفرس قتلطت فأبدلك زيدًا منه‬ ‫صميم‬

‫جه‬

Badal ada empat bagian:

.1 :badal
syai min ,iays contohnya ucapanmu ‫قام‬
‫) زين أخوك‬
, i
dsaudaramu
r iia dtelah
Z
re (b
.
2. badal ba"dh min kull (sebagian dari
,)nahu
contohnya
ruleucapanmu
sek: ‫أكلتُ الرّغيف تُلقة‬
(Aku telah memakan roti, sepertiganya).
.3 :badal
,lamitysi contohnya ucapanmu ‫تقتني زيدُ علنة‬
(Telah memberi manfaat kepadaku Zaid,
ilmunya).
4. badal ghalath (keliru), contohnya ucapanmu:

f 1 ‫( مو‬
[ 196
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪adaB‬‬

‫) رَأيتُ زيدًا القرض‬

‫‪,(Aku‬‬
‫‪telah‬‬
‫‪amelihat‬‬
‫‪du‬‬ ‫‪...diaZk‬‬
‫‪engkau ingin katakan kuda tapi keliru, lalu‬‬
‫‪engkau ganti Zaid dengannya.‬‬
‫ك و مم‬ ‫مم‬ ‫وم م ر‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫وأقول‪ :‬البدل على أربعة أنواع‪:‬‬

‫امر‬

‫‪Badal ada empat macann:‬‬

‫م و‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫در م‬ ‫وما م م‬ ‫ما ورم سا‬ ‫د ر س‬ ‫ما‬ ‫ير س‬ ‫مم ر‬ ‫و ع نت ر‬ ‫تم و ر‬

‫الكل ‪ ،‬ويسمى البدل المطابق‪ ،‬وضابطه‪ :‬ان‬ ‫من‬ ‫النوع الاول‪ :‬بدل الكل‬
‫مش م‬ ‫ومته في‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ور‬ ‫و رو ما‬ ‫موم‬ ‫ر‬ ‫وما م‬ ‫ما‬ ‫مرور‬

‫يكون البدل عين المبدلا منه‪ ،‬نحو (زارني حمد عمك)‪.‬‬

‫ل‬
‫‪,(enis‬‬
‫‪n‬‬
‫‪:amata‬‬
‫‪rep badal‬‬
‫‪hu‬‬ ‫‪kull min‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪kull‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪(keseluruhan‬‬
‫‪les‬‬ ‫‪dari ek‬‬
‫‪dinamakan juga badal muthabiq (Sebanding) . Ketentuannya adalah yang‬‬
‫‪:menjadi‬‬
‫زارني ‪badal adalah Zatnya sama dengan yang .iladabid Contoh‬‬
‫) مُحَمّد عمّك‬
‫‪,‬‬ ‫‪u‬‬‫‪d‬‬‫‪ka‬‬
‫‪ig‬‬‫‪m‬‬
‫‪pamanmu‬‬
‫‪n‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪ua‬‬‫‪j‬‬ ‫‪telah‬‬
‫‪h‬‬
‫‪nu‬‬ ‫‪u‬‬‫‪g‬‬‫‪M‬‬‫(‪n‬‬
‫‪em‬‬‫‪.‬‬
‫امر‬ ‫رو‬ ‫وم م ر‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫د ر س‬ ‫ما‬ ‫ومرو‬ ‫مم ر‬ ‫رك‬ ‫لك و اثر‬

‫النوع الثاني‪ :‬بدل البعضي من الكلي‪ ،‬وضابطه‪ :‬أن يكون البدل جزء من‬
‫مدار‬ ‫دو‬ ‫دي مر ج ح ه ح مو‬ ‫ر من‬ ‫جح‬ ‫م جم م‬ ‫م‬ ‫تج سما ك ة ك ة‬ ‫م م‬ ‫و ر‬ ‫ورو م‬

‫المبدلا منه‪ ،‬سواء اكان اقل من الباقى ام مساويا له ام اكثر منه‪ ،‬نحو‬
‫ع د‬ ‫تم د‬ ‫مم‬ ‫‪.‬‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫رومرو‬ ‫ء‪.‬‬ ‫ه مو‬ ‫تجح‬ ‫من حبك الدهر‬ ‫د‪ .‬ح ‪2‬‬

‫(حفظت القران ثلثه) او (نصفه) او (ثلثيه) ويجب في هذا النوع ان‬

‫مك د م‬ ‫مم‬ ‫د ر‬ ‫و رو ما‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫ك‬ ‫كم‬ ‫رم ‪ /‬م‬
‫يضاف إلى سمير عائد إلى المبدل منه‪ ،‬كما رأيت‪.‬‬
‫ل‬
‫‪enis :aui‬‬
‫‪dek badald‬‬
‫‪ba dh min‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪.lluk j‬‬
‫‪Ketentuannya‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪yangm‬‬
‫‪badal adalah bagian dari yang dibadali. Sama saja apakah lebih sedikit‬‬
‫‪:daripada‬‬ ‫حفظت القرآن ثلثه) أوّ ) ‪,aynasis ,amas atau lebih .kaynab Contoh‬‬
‫) ((نصفه) أق (ثلثيه‬‫‪Aku telah u‬‬‫‪menghafaa‬‬ ‫‪,naruQ-lt‬‬
‫‪A ,aynagita‬‬ ‫‪repes‬‬
‫‪Separuhnya, atau dua pertiganya). Dan pada jenis ini wajib diidhafahkan‬‬
‫‪kepada dhamir yang kembali kepada isim yang dibadali sebagaimana‬‬
‫‪yang Anda lihat.‬‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫م و ورد ما‬ ‫ومم‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫ج ي ج م‬ ‫مم ي ر‬ ‫ر‬ ‫ي نت‬ ‫لت د ر‬

‫النوع الثالث‪ :‬بدل الإشتمال‪ ،‬وضابطه‪ :‬أن يكون بين البدل والمبدل منه‬

‫( ‪ 7‬و‪f 1‬‬
‫ر ‪] 197‬‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪adaB‬‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وسم ما‬ ‫م نور‬ ‫م‬ ‫ثر‬ ‫م م‬ ‫و رو تت‬ ‫م‬ ‫و رس ع‬ ‫مو‬ ‫ما ‪(3‬‬
‫‪9‬‬ ‫و‬

‫ارتباط بغير الكلية مدواارلجزتمئ حيسةم‪،‬ح ويجب فيه إضافة البدل إلى هخ عب ‪.‬يرم عوائادو إلى‬
‫ور‬ ‫و‬ ‫مم م‬ ‫م‬ ‫رم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫وم‬ ‫و ر م و عد‬ ‫ورد ما‬

‫المبدلا منه ايضا‪ ،‬نحو (اجّبتنى الجارية حديثها) و (نفعنى الاستاذ حسن‬
‫ع دم‬

‫اخلاقه)‪.‬‬
‫ل‬
‫‪enis :agitn‬‬
‫‪ek badal .la‬‬
‫‪amitysi Ketentuannya‬‬
‫‪gn‬‬ ‫‪adalah antara‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪badal‬‬
‫‪d‬‬
‫‪yang dibadali ada keterhubungan bukan dalam hal keseluruhan maupun‬‬
‫‪parsialnya. Dan pada jenis ini juga Wajibuntuk mengidhafahkan badal‬‬
‫‪kepada kata ganti yang kembali kepada isim yang dibadali. Contoh:‬‬
‫) أعجبتني الجارية حديثها‬ ‫‪uk‬‬
‫‪Anak‬ر‬ ‫‪nakini‬‬
‫‪perempuan‬‬ ‫‪mu‬‬ ‫‪gagnem‬‬
‫‪telah‬‬
‫‪ )Ustadz initelah memberi manfaat‬نفعني الأستاذ خستن أخلاقه ‪ucapannya) dan‬‬
‫‪kepadaku, keindahan akhlaknya).‬‬
‫مر‬ ‫امام‬ ‫امر مر‬

‫النوع الرابع‪ .‬بدل الغلط‪ ،‬وهذا النوع على ثلاثة أضرب‪:‬‬

‫مدمر‬ ‫جت‬ ‫وس مح م و م م‬ ‫رر‬ ‫سمو‬ ‫م دد‬ ‫ي د مح ر م‬ ‫م م ل ف ر‬ ‫وسم ما‬ ‫م م نور‬

‫ان غيره‬ ‫ثم يظهر لك‬ ‫شيئا فتقوله‪،‬‬ ‫ان تقصد‬ ‫‪ -‬بدل البداء ‪ ،‬وضابطه‪:‬‬
‫امر‬
‫ا‬
‫‪(3‬‬ ‫م ر مو‬ ‫وم‬ ‫‪١‬‬ ‫توريد ما‬ ‫سرد‬ ‫مم‬ ‫ما‬ ‫م ‪١‬‬ ‫سمو‬ ‫ور‬ ‫ممد‬ ‫و نور‬ ‫ر‬ ‫م و م‬

‫أفضل منه فتعدل إليه‪ ،‬وذلك ك لو قلت‪( :‬هذه الجارية بذر) ثم قلت‬
‫مو و‬ ‫ما‬ ‫‪١‬‬ ‫مرو م‬
‫‪ :‬ا ا ى ‪ \ .‬نغ‬
‫ذلك‪:‬‬ ‫لعل‬
‫جه‬
‫(شمس)‬ ‫ما‬ ‫*‬
‫م ت مد م م‬ ‫البابا‬ ‫امام‬ ‫امر مر‬ ‫د كي تت‬ ‫‪.‬‬ ‫سك م م ‪ .‬م‬ ‫م‬ ‫مع‬ ‫م و‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫امر‬ ‫‪27‬‬ ‫ليام‬ ‫م م ثر‬
‫جة‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫‪ - ٢‬بدل النسيان‪ ،‬وضابطه‪ :‬ان ت"بجنيى كلامك في الاول على ظن‪ ،‬ثم تعلم‬
‫ص‬ ‫امر‬ ‫مرماه‬ ‫تر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ه‬

‫مر و ما‬ ‫د‬ ‫وم‬ ‫م م مو م ر‬ ‫امر‬ ‫معد م‬ ‫مد‬ ‫مم‬ ‫م و ور‬ ‫ر‬ ‫مم د‬ ‫م مك ر‬

‫خطاه فتعدل عنه‪ ،‬كما لو رأيت شبحا من بعيد فظننته إنسانا فقلت‪:‬‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫متر و ص‬ ‫اص‬ ‫و ما‬ ‫يع و ثر‬

‫مه‬

‫(رايت إنسانا) ثم قرب منك فوجدته (فرسا) فقلت‪( :‬فرسا) ‪.‬‬

‫امر‬ ‫مار مارو‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫أر ما‬ ‫لم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مم و‬ ‫كد‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫اثر ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم م‬ ‫ر‬ ‫مم‬

‫‪ - ٣‬بدل الغلط‪ ،‬وضابطها‪ :‬أن تريد كلاما فيسبق لسانك إلى غيره وبعد‬
‫وما م م‬ ‫زميل ص‬ ‫ممو ر‬ ‫مو ر‬ ‫هتك عد‬ ‫هم د م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مد‬ ‫لله د‬

‫النطق تعدل إلى ما أردت أولا‪ ،‬نحو (رأيت حمد الفرس)‪.‬‬

‫ل‬
‫‪:enis‬‬
‫‪:tn‬‬
‫‪apmeek badal‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪.ha‬‬
‫‪talahg Jenis‬‬
‫‪c‬‬ ‫‪ini ada‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪tiga m‬‬

‫( ‪1‬وع ‪f‬‬
‫ر ‪] 198‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Isim-isim yang Dinashab dan Contoh
contohnya

.1 ladaB .`adab :aynnautneteK uakgne nakduskamem utauses ulal

uakgne .nakatak haleteS ,uti kapman umadap awhab gnay niales
uakgne nakatak idat hibel .satnap akaM uakgne tapadnepreb
.aynnagned laH tubesret itrepes iadna uakgne :nakatak ۡ ‫هذه‬
‫ر‬:ۡa‫لا‬y‫ج‬n‫ا‬h‫ير‬a‫ة‬lۡe‫ب‬t‫ د‬ensakatakuakgneulal,)amanrupininaupmerepkanA(
‫ ۡسمش‬.)irahatam(
.2 ladaB naysin .)apul( :aynnautneteK uakgne irasadnem
umnapacu adap lawa ilak id sata haubes ,naakgnasrep ulal
haletes uti uakgne iuhategnem aynnaurilekek aggnihes uakgne
.ayniskerognem anamiagabeS ualak uakgne tahilem utas kosos
irad .nahuajek uakgnE arik uti ,aisunam ulal uakgne :nakatak
‫س‬u‫ا‬t‫ن‬i‫را‬t‫يأ‬a‫ت‬kۡ‫إ‬e‫ن‬dknoesmosunmaaiddaupmeekk)aatiasynurneatmg,naadurkoeusltalahuialkegmnheal:neatkuaktAa(k

.‫اسرف‬
3. Badal ghalath. Ketentuannya: engkau inginkan suatu perkataan,
akan tetapi lisanmu mendahului dengan selain keinginanmu.
Setelah ucapan itu engkau koreksi kepada keinginanmu semula.
:hotnoC ‫ يأرلاۡادمحمۡتۡسرف‬.)aduk,dammahuMtahilemhaletukA(

‫ددع تابوصنملا اهتلثمأو‬

Isim-isim yang Dinashab dan

Contoh-contohnya
‫يهو‬: ‫رشع‬، ‫م(نتابوص لاسأ)ءام لانمتابوص مخةس‬

199
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dinashab dan Contoh‬‬
‫‪contohnya‬‬
‫ص ص و ‪2‬ر‬ ‫تتم‬ ‫ص ص و ‪2‬ر‬ ‫ص ‪2‬ر‬ ‫ص حم د‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وص و ر‬

‫والمصدر‪ ،‬وظرف الزمان‪ ،‬وظرف‬ ‫به ‪،‬‬ ‫المفعوا‬

‫صا‬ ‫و ر‬ ‫ص‬ ‫صر دور د مردم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫و ص ‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫وص صر‬

‫لا‪،‬‬ ‫والمستثنى ‪ ،‬واسم‬ ‫المكان‪ ،‬والحال‪ ،‬والتمييز‪،‬‬

‫ص صر‬ ‫ص‬ ‫صص ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫من عامج و‬ ‫ب د‬ ‫د‬ ‫اور‬ ‫صامج و‬ ‫ص د ورص صا‬

‫والمنادى‪ ،‬والمفعول من اجله‪ ،‬والمفعول معه‪ ،‬وخبر‬

‫امس‪.‬‬
‫وصرو ‪2‬ر‬ ‫اثر‬ ‫م‬ ‫م مهع م م‬ ‫تم‬ ‫م‬ ‫م مهع م م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫كان وأخواتها‪ ،‬واسم إنّ وأخواتها‪ ،‬والتابع للنضوب‪،‬‬

‫اور‬ ‫تم د‬ ‫ما‬ ‫م حرص د ‪2‬ر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫رام و‬ ‫ع د م‬ ‫ك د ص ‪2‬ر‬ ‫ص رم‬

‫يلف ‪6‬‬ ‫والعطف‪ ،‬والتو‬ ‫النعت‪،‬‬ ‫اشياء‪:‬‬ ‫اربع‬ ‫وهو‬

‫ص ح ص ص ‪2‬ر‬

‫والبدل‪.‬‬
‫‪lsim-isim yang dinashab. lsim yang dinashabada lima‬‬
‫‪belas: maful bih, mashdar, zharaf Zaman, zharaf‬‬
‫‪makan, hal, tamyiz, mustatsna, isim la, munada,‬‬
‫‪maful min ajlih, maful ma'ah, khabar kana dan‬‬
‫‪saudara-saudaranya,‬‬ ‫‪isim‬‬ ‫‪inna‬‬ ‫‪dan‬‬ ‫‪saudara‬‬
‫‪saudaranya, isim yang mengikuti isim manshub ada‬‬
‫‪empat: na'at, "athaf, taukid, dan badal.‬‬
‫ص‬ ‫م د‬ ‫م م م‬ ‫م د م م‬ ‫د‬ ‫مح‬ ‫‪.‬‬ ‫ج ي ح ر ‪ .‬م ‪ .‬م مس‬ ‫ر‬ ‫ج م‬ ‫به و ب و‬

‫تت‬ ‫تم د‬ ‫امر مر‬ ‫مم ‪ ،‬و‬ ‫امر‬ ‫و امر مر‬ ‫‪١‬‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫لار س‬ ‫مم‬ ‫م م مم م س ر‬

‫مه‬
‫وسنتكلم على كل واحد من هذه المواقع في باب يخصه‪ ،‬على النحو الذ‬
‫امر‬

‫مم و‬ ‫و م و مم‬ ‫‪ ١‬رم‬ ‫امام‬ ‫ما‬ ‫وم و ر‬ ‫و امر‬ ‫م م د م ‪2‬ر‬

‫سلكه في أبواب المرفوعات‪ ،‬وتضرب ها ههنا الأمثلة بقضد البيان‬

‫والإيضاح‪،‬‬
‫‪lsim dinashab ketika terletak disalah Satu dari lima belas tempat. Kita‬‬
‫‪akan membicarakan masing-masing tempat ini dalam Satu bab khusus‬‬

‫‪ 1‬مم و ‪f‬‬
‫ر ‪t 200‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dinashab dan Contoh
contohnya

seperti yang telah kita lalui di bab isim-isim yang dirafa . Kita
memberikan contoh di sini dengan maksud menjelaskan dan
menerangkan.
‫تد‬ ‫اثر‬ ‫ك و م يوم‬ ‫تم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫ و د‬. ‫م جو‬ ‫ص‬ ‫مج و‬ ‫مع ص‬ ‫تم ج‬

.1 Sebagai maful ,hib contoh ‫ أمهله نوحا‬firman Allah taala ‫إنا أرسلنا نوخا‬
(Sesungguhnya Kami telah utus Nuh).
‫م ود‬ ‫ومنك و‬ ‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫م و عد‬ ‫مد ر‬ ‫م و م د‬ ‫مم م‬ ‫م و‬
‫ه‬

.)‫ تحو (جذلا) من قولك (جذل محمد جذلا‬،‫ أن يقع مصدرا‬- ٢

.2 :Sebagai
mashdar contoh ‫ جذلا‬dari perkataanmu ‫جذل مُحَمّد جذلا‬
(Muhammad bahagia).
‫ن ج ح د ي ة ص ا د ي ة ح م‬/ ‫ك عه‬ . ‫كص‬ ‫مع م‬ - # . ‫دسما‬ ‫ يك‬- ‫م ك‬ ‫تج ج م‬
)‫صدفوالأول نحو (أمام الأستاذ‬،‫وعظرف زماان‬.‫أ‬4 .‫ أن يكون ظرفع مكدان‬- ٣
‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫وم‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫ثر‬ ‫مم و‬ ‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬

. )‫(حضر ابي يوم الخميسي‬

3. Sebagai Zharaf makan (keterangan tempat) atau Zharaf Zaman
)keterangan
n .)a
utkaw Contohzharaf
kam ‫ أمام الأستاذ‬clari perkataanmu
‫) جلست أمام الأستاذ‬
Aku duduk
n di depan
a .)zdam
tsu Contoh
a zharaf
Z ّ‫يؤم‬
‫ الخميس‬clari perkataanmu ‫) حضر أبي يؤمّ الخميس‬ Ayahku
i datang
ra padah
Kamis).
‫و ور‬

. ‫ فتبسم ضاحكا‬:‫ نحو (ضاحكا) من قوله تعالى‬،‫ أن يقع حالا‬-4

.4 Sebagai ,lah contoh ‫ ضاحكا‬dari firman Allah taala ‫) فتبسم ضاحكا‬akaM
dia tersenyum dengan tertawa).
‫عد‬ ‫م‬ ‫مد ي‬ ‫م م س م‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫ما ور‬ ‫كد‬ ‫مد‬ ‫مم م‬ ‫ع د‬
.)‫ نحو (عر قا) من قولك (تصبب زيد عراقا‬،‫ان يقع تمييزا‬ - O

.5 Sebagai ,ziymat contoh ‫افرع عرقا‬clari

perkataanmu ‫) تصبّب زيد‬diaZ
bercucuran keringatnya).
‫رميه كد‬ ‫تم‬ ‫وما و ار‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫أزمات كد‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ر و سرد عد‬ ‫مم م‬ ‫م و‬

.)‫ نحو (حمدا) من قولك (حضر القوم إلا حمدا‬،‫ان يقع مستثنى‬ – ٦

f ‫ مم و‬1
t 201 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dinashab dan Contoh‬‬
‫‪contohnya‬‬

‫‪dari‬اذّمَحُم مُحَمّدا ‪.6 Sebagai ,anstatsum contoh‬‬

‫‪perkataanmu‬‬ ‫حضر القوّمُ إلا‬
‫‪(Orang-orang itu telah datang kecuali Muhammad).‬‬
‫وم‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫و ص‬ ‫مم م‬ ‫ع د‬

‫م‪٧‬ج و‪ -‬ان يقع اسما للا النافية‪ ،‬نحو (طالب علم) من قولك (لا طالب علم‬ ‫أو‬

‫مذموم)‪.‬‬
‫لا طالب علم ‪ dari perkataanmu‬طالب علم ‪.7 Sebagai isim la ,hayifan contoh‬‬
‫) مذمُومْ‬ ‫‪a‬‬
‫‪adal‬‬
‫‪.(Tidak‬‬ ‫‪ecr‬‬
‫‪penuntutilmu‬‬ ‫‪et‬‬
‫‪yang‬‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ر م عد‬ ‫مم م‬ ‫م و‬

‫‪ - 8‬أن يقع منذى‪ ،‬نحو (رسول الله) من قولك (يا رسول الله)‪.‬‬
‫يا رسول الله ‪ dari perkataanmu‬رسول الله ‪.8 Sebagai ,adanum contoh‬‬
‫د ثم د م و‬ ‫مت م‬ ‫مر‬ ‫مو‬ ‫او‬ ‫عد‬ ‫يس‬ ‫محر‬ ‫ع د‬ ‫م د ر عد‬ ‫مم م‬ ‫م و‬

‫يفع مفعولا لاجله ‪ ،‬نحو (تاديبا) من قولك (عنف الاستاذ‬ ‫‪ – 9‬ان‬

‫التلميذ تاديبا) ‪.‬‬

‫‪Sebagai‬ز‪.9 contoh‬‬
‫‪maful li a lih‬‬ ‫‪ari‬ه تأديبًا‬
‫عنف الأستاذ التلميذ ‪umnaatakrep‬‬
‫( تأديبًا‬ ‫‪k‬‬
‫‪.)Ustadz‬‬‫‪i‬‬
‫‪bersikap‬‬ ‫‪kerasd‬‬ ‫‪i‬‬
‫‪kepada‬‬ ‫‪d‬‬
‫‪murid‬‬ ‫‪n‬‬
‫‪itu dalam‬‬ ‫‪em‬‬
‫‪rangka‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫م م ‪2‬ر‬ ‫م د ر عد‬ ‫مم‬ ‫م و‬
‫ا‬
‫انن يقع مفعولا معه‪ ،‬نحو (المصباح) من قولك (ذاكرت‬ ‫‪-‬‬ ‫ه‬

‫والمصباح) ‪.‬‬
‫‪10. Sebagai maful ma'ah, contoh‬‬ ‫ذكرت ‪ dari perkataanmu‬المصباح‬
‫( والمصباح‬
‫‪.)Aku‬‬
‫‪amengulang‬‬
‫‪retnpelajaran‬‬
‫‪elamasreb‬‬

‫للما‬ ‫صمم‬ ‫ص‬ ‫ما‬ ‫ور‬ ‫و امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫م و ور‬ ‫م و م نت ر‬ ‫م‬ ‫ع م م‬

‫أخواتها‪ ،‬فالاول نحو (صديقا) من قولك (كان إبراهيم صديقا لعلي)‬

‫ص‬ ‫ارم‬ ‫مرور‬ ‫رميات عد‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫زميل كد‬ ‫مو ر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والثاني نحو (حمدا) من قولك (ليت حمدا يزورنا) ‪.‬‬

‫‪11. Sebagai khabar kana atau Salah Satu Saudara-Saudaranya, atau isim‬‬
‫‪ dari perkataanmu‬صديقا ‪inna atau Saudara-Saudaranya. Contoh pertama‬‬
‫) كان إبراهيمُ صديقا لعلي‬
‫‪Ibrahim‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪temannya‬‬
‫‪ud‬‬ ‫‪.)ilA Contoh‬‬
‫‪ dari‬مُحَمَّدًا ‪ek‬‬

‫( ومو ‪f‬‬
‫) ‪( 202‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dinashab dan Contoh
contohnya

perkataanmu ‫( ليت مُحمدًا يزورنا‬Kiranya Muhammad mengunjungi kami).

‫ومن ص‬ ‫نور‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫م و نور‬ ‫مد ور‬ ‫م و عد‬ ‫م م‬ ‫م و‬

‫ نحو (القاضل) من قولك (صاحبت حمدا‬،‫ أن يقع تعتا لمنصوب‬- ١٢

.)‫الفاضل‬
12. Sebagai na'at kepada isim yang manshub, contoh ‫الفاضل‬ dari

perkataanmu ‫) صاحبت مُحقذا الفاضل‬

Aku menyertai
gn Muhammad
ay
mulia).
‫و‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مارو‬ ‫و‬ ‫م و كد‬ ‫مو ر‬ ‫م و ور‬ ‫مم‬ ‫د‬ ‫م د ر‬ ‫مم م‬ ‫م و‬

‫خالد‬ ‫ نحو (بكرا) من قولك (ضرب‬،‫ ان يقع معطوفا على منصوب‬- ١ ‫لم‬

.13 ‫اركب‬Sebagai
isim yang dathaf ke isim ,buhsnam contoh dari
.(Khalid
‫اركبو‬perkataanmu ‫) ضرب خالد عمّرا‬ telah
r memukul
ka Amr dan
B
‫دولار حسب ما‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫وك ور‬ ‫مد و‬ ‫محاد‬ ‫تم ج مع ص مصر عد‬
‫من قولك (حفظت القران‬ )‫ نحو (كله‬، ‫ ان يقع توكيدا لمنصوب‬- )‫ه‬١‫كعا‬
‫تص‬

14. Sebagai taukid kepada isim manshub, contoh ‫ أمة كله‬perkataanmu

‫( حفظت القرآن كله‬ a
.)Akuymenghafal
telah nhu rules
Al-Qur'an
‫ر‬2 ‫و ما‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫و‬ ‫س م م م م كد‬ ‫ع د‬
‫ه‬

‫ (في الليل‬:‫ نحو (نضفة) من قوله تعالى‬،‫ أن يقع بدلا من منصوب‬- ‫ه ا‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫و ر‬ ‫وثر و‬ ‫و م ر م‬ ‫ص‬

. ‫إلا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا‬

.15 Sebagai badal dari isim yang ,buhsnam contoh ‫ نصفة‬dari firman Allah
taala ‫) فم الليل إلا قليلا نصنفه أو انفصن منه قليلا‬
Bangunlah
ildia malam
uc hariek
sedikit, separuhnya atau kurangi dari itu sedikit).

‫ر‬2 ‫ر‬2 ‫وصد‬

‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Bih‬‬

‫‪Maful Bih‬‬
‫مصر ور‬ ‫ت‬ ‫اور‬ ‫وصرو ‪2‬ر‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫ص ورص‬ ‫وصرو ‪2‬ر‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫(باب المفعول به) وهو الإسم المنصوب الذي يقع‬

‫و ‪2‬ر‬ ‫ص ص‬ ‫ص و اص‬ ‫ص ص و ‪2‬ر‬ ‫صر‬ ‫صد‬ ‫ما دار‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫صصندو‬

‫عليه الفعل‪ ،‬نحو قولك‪ :‬ضربت زيدا‪ ،‬وركبت‬

‫مع ص ص صر‬

‫الفرس ‪.‬‬
‫‪Bab Maful Bih. Yaitu: isim manshub yang menjadi‬‬
‫‪:objek‬‬
‫ضرين زيتا ‪.nataubrep Contohnya perkataanmu‬‬
‫)‬
‫‪,(Aku‬‬
‫‪d‬‬
‫‪telah i‬‬
‫‪memukul‬‬
‫) وكيث القرّض ‪aZ‬‬
‫‪Aku‬‬
‫‪halet‬‬
‫‪mengendarai kuda).‬‬
‫‪:‬‬
‫ج م د م م مس مم ‪ ،‬و‬
‫ثلاثة ا‬ ‫است‬
‫على ما‬ ‫مم‬ ‫م‬
‫ه‬
‫س‬ ‫س د‬ ‫دم‬
‫‪ :‬المفعول به يطلق عند النحو‬ ‫ور د م ر‬ ‫ثر‬ ‫ومرور‬

‫مور‬ ‫ستجمع‬ ‫و يب‬ ‫امر‬ ‫مه‬ ‫ه‬

‫م و ص‬ ‫مم‬ ‫و ص‬ ‫ثر‬ ‫و مرور‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫مم‬ ‫و عد‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫ر‬

‫الأول‪ :‬أن يكون اسما‪ ،‬فلا يكون المفعول به فعلا ولا حرفا‪.‬‬
‫كد‬ ‫مرور‬ ‫مم‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫برز في المسجد الا‬ ‫كما‬ ‫ا ح ر ز ع ص ح ر كد‬ ‫صى ‪ .‬م ‪.‬‬

‫ممشو و‬ ‫والثاني‪ :‬أ أننيكون منصوبا‪ ،‬فلا يكون المفعول به مرفوعا ولا مجرومسرحا‪.‬‬
‫م و ر م نر‬ ‫مرمرو‬ ‫م امام‬ ‫مو‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫امر‬

‫وو‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫عليه ‪ ،‬والمراد بوقوعه عليه تعلقه‬ ‫ن يكون فعل الفاعل قد وقع‬ ‫والثالث‪:‬‬
‫م‬ ‫يم‬ ‫ع د‬ ‫تم د م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مد و‬ ‫الله و‬ ‫رد‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫عي م‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫امر‬
‫عس‬
‫ليام ‪27‬‬ ‫و امر‬ ‫ام د كي‬ ‫مد و‬ ‫سيج‬ ‫ك ‪..‬‬ ‫امر مر‬

‫على جهة النفي‪ ،‬نحو ( لم افهم الدرس)‪.‬‬

‫‪Maful bih menurut ahli nahwu dimutlakkan kepada kata yang‬‬
‫‪memenuhi Syarat tiga perkara:‬‬
‫‪1. Berupa isim. Jadi maful bih tidak bisa berupafi il maupun huruf.‬‬
‫‪2. Dinashab. Jadi maful bih tidak dirafa", tidak pula dijar.‬‬
‫‪3. Merupakan objek perbuatan. Yang diinginkan dengan terjadinya‬‬

‫( همو ‪f‬‬
‫ر ‪t 204‬‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪hi‬‬ ‫‪Maful‬‬
‫‪B‬‬

‫‪perbuatan padanya adalah keterkaitan perbuatan dengan kata tersebut.‬‬

‫‪ )Aku‬فهمّت الدّرسن ‪Sama saja apakah dalam konteks positif seperti‬‬
‫‪halet‬‬
‫لمّ أفهم الدّرسن ‪memahami pelajaran )uti atau dalam konteks negatif seperti‬‬
‫‪(Aku belum memahami pelajaran itu).‬‬

‫له‬
‫صوص‬
‫وه‬
‫أنواع المفعول‬
‫صميم‬

‫‪Jenis-jenis Maful Bih‬‬

‫و قرار‬ ‫مصر تم صر‬ ‫ص‬ ‫ور‬ ‫صميم‬ ‫أو م ر و م و‬ ‫صميم‬ ‫ص فرص‬

‫وهو قسمان‪ :‬ظاهر ومضمر‪ ،‬قالظاهر ما تقدم ذكره‪،‬‬

‫حيص‬ ‫اور‬ ‫صر دوريات‬ ‫أو‬ ‫ص فور وص‬ ‫أو‬ ‫اثر رك‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ص ‪2‬ر‬ ‫ص ور و‬

‫والمضمر قسمان‪ :‬متصل ومنفصل‪ ،‬فالمتصل اثنا‬

‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬

‫كر‬
‫ص صر‬ ‫ص‬
‫جه‬
‫صميم‬ ‫صر‬
‫كر‬
‫ص صعيم‬ ‫ص‬
‫جه‬
‫صميم‬ ‫وض ما‬
‫جه‬ ‫جه‬ ‫جه‬
‫صعيم صر‬ ‫صير‬
‫جه‬ ‫وه‬
‫صر‬ ‫ص‬ ‫صميم ص صر‬
‫‪%3‬‬

‫وضربك ‪ ،‬وضربك ‪،‬‬ ‫وصربنا ‪،‬‬ ‫وحية صربيا‪،‬‬ ‫عنتر‪،‬‬

‫ص ص صر‬ ‫ص‬ ‫صميم‬ ‫م م ص ص ‪2‬ر‬ ‫م م ص مي نور تت‬ ‫م م ص ص ورد‬ ‫م م ص ص ‪2‬رص‬

‫وضربكا‪ ،‬وضربكر‪ ،‬وضربكن‪ ،‬وضربه‪ ،‬وضربها‪،‬‬

‫صميم ص صر‬ ‫حصص‬ ‫اور‬ ‫صر دوردم‬ ‫م م ص ص نور لما‬ ‫م م م ص ورد‬ ‫م م صور صر‬

‫‪2‬رص‬ ‫ما لم‬ ‫لم تت‬ ‫م‬ ‫م ت‬ ‫م‬ ‫م ت‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫صميم‬ ‫صميم‬

‫وهى‪ :‬إياى‪ ،‬وايان‪ ،‬واياك‪ ،‬واياك‪ ،‬وايا كا‪،‬‬

‫نحو‬ ‫صم‬ ‫مع‬ ‫نحو‬ ‫نحو‬ ‫هه‬ ‫صميم‬ ‫صر مه‬

‫‪6‬‬
‫وذإيلاكك ‪ ،،‬وهإنيااككن‪ ،،‬ووإيتااه‪ ،،‬ووإايتاههاا‪ ،،‬ووإايتاههماا‪ ،،‬ووإأيناههام‬
‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪6‬‬ ‫* (‬ ‫‪6‬‬

‫نور لما‬ ‫ما تم‬

‫*‪ ,‬و‬
‫عان"ا هن‬

‫‪Maful bihada dua bagian: zhahir dan mudhmar.‬‬

‫‪Adapun‬‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪zhahir‬‬ ‫‪(tampak),‬‬ ‫‪telah‬‬ ‫‪lewat‬‬
‫‪penyebutannya. Yang mudhmar ada dua bagian:‬‬

‫‪ 1‬تمو ‪f‬‬
‫ل ‪t 205‬‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪hi‬‬ ‫‪Maful‬‬
‫‪B‬‬

‫‪muttashil (bersambung) dan munfashil (terpisah).‬‬

‫‪:Yang‬‬
‫ضرتي‪ ،‬وضربتا‪ ،‬وضربك‪muttashil ada dua ,saleb yaitu ،‬‬
‫‪ . Dan‬وَضَرَبَك‪ ،‬وَصَرَيكا‪ ،‬وَصَرَيك‪ ،‬وَصَرَكنَ‪ ،‬وَضَرَبَهُ‪ ،‬وَضَرَهَا‪ ،‬وَضتهمَا‪ ،‬وَصَرَهُمْ‪ ،‬وَصَرَتهنّ‬
‫‪،‬يايإ‪yang munfashil ada dua belas, yaitu: ،‬‬ ‫‪َ،‬ناَكَو ‪،‬كاياَو وإياك‬
‫مقاتك‪ ،‬وَإِنْ كَ‪ ،‬وَإِنَّا كُنَّ‪ ،‬وَإِنَّهُ‪ ،‬وَنَهَا‪ ،‬وَلَاهُمَا‪ ،‬وَالامْ‪ ،‬وَإِنَّهُنَّ‬
‫م ثر‬ ‫ور و‬ ‫م ‪.‬ص ‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫نت‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫يح عح‬ ‫م‬ ‫و عامج و ا و‬ ‫عدم‬ ‫ص ب د‬
‫واقول‪ :‬ينقسم المفعول به إلى قسمين‪ :‬الاول الظاهر‪ ،‬والثاني المضمره‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مجم و‬ ‫مم‬ ‫مر ش‬ ‫م م‬ ‫تت‬ ‫ك تت‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫م مد‬

‫او‬ ‫وقد عرفت ان الظاهر ما يدل على معناه بدون احتياج إلى قرينة تكم‬ ‫امر‬

‫‪١‬‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ج م و اس‬ ‫مم‬ ‫مر ش‬ ‫س‬ ‫در د م م م‬ ‫مع ت‬ ‫م دم‬ ‫عد‬ ‫امر‬

‫خطاب او غيبة‪ ،‬وان المضمر ما لا يدل على معناه إلا بقرينة من هذه‬
‫و‬ ‫امر و‬ ‫مو د‬ ‫ومنك و‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫و‬
‫ه‬

‫القرائن الثلاث‪ ،‬فنال الظاهر (ضرب تجد بكا) و(يضرب خالد غرا)‬ ‫م و مرد‬ ‫ر‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫م و مرد‬ ‫ر‬ ‫و امر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬

‫و(قطف إسماعيل زهرة) و(يقطف إسماعيل زهرة) ‪.‬‬

‫‪Maful bih terbagi menjadi dua bagian: zhahir dan mudhmar.‬‬
‫‪Engkau telah mengetahui bahwa zhahir itu adalah setiap yang‬‬
‫‪men unjukkan maknanya tanpa butuh kepada penanda orang pertama,‬‬
‫‪orang kedua, atau orang ketiga. Dan bahwa mudhmar adalah Setiap‬‬
‫‪yang tidak menunjukkan maknanya kecuali dengan penanda daritiga‬‬
‫ويضرب خالد عمّرا ضرب مُحَمّد بكرا ‪tanda .ini Contoh maful bih Zhahir adalah‬‬
‫ويقطفك إسماعيل زهرة مجل‪ ،‬وقطفت إسماعيل زهرة‬
‫و‬ ‫و ‪2‬روم‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫ور‬ ‫و اررييكاك‬ ‫ر‬ ‫عك‬
‫مع‬ ‫و م و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و م و ‪2‬ر‬ ‫م ر‬ ‫و نور و‬ ‫ر‬ ‫م مو م‬

‫جه‬ ‫المضمر المنصوب إلى قسمين‪ :‬الاول المتصل ‪ ،‬والثانى ا‬

‫* *‬ ‫وينة‬
‫نت‬ ‫و و و و مح م‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫جمم و‬ ‫وحمام ثم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫و‬ ‫دولت‬ ‫ع به‬

‫و و و و مد ما‬ ‫ة‬ ‫وم م و م م‬ ‫وحمام ثم‬ ‫م‬ ‫مو م‬

‫فهو‪ :‬ما يبتدا به لكلام ويصح وقوعه بعد (إلا)‬ ‫وأما المئةلمنفصل‬ ‫الاختيار‪،‬‬

‫‪Maful bih mudhmar yang manshub terbagi menjadi dua bagian:‬‬

‫( عمو ‪f‬‬
‫ر ‪t 206‬‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪hi‬‬ ‫‪Maful‬‬
‫‪B‬‬

‫‪muttashil dan munfashil.‬‬

‫‪Adapun muttashil adalah setiap yang tidak bisa mengawali pembicaraan‬‬

‫‪dan tidak bisa terletak setelah illa di dalam ikhtiyar.‬‬
‫ص‬ ‫مد‬ ‫م م م‬ ‫دم‬ ‫م و رنت‬
‫اننا عتبر لفظا‪:‬‬
‫ما‬
‫‪::‬‬ ‫مه‬
‫وا‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر مرو م‬ ‫مم ومرمر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫رو‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م م‬ ‫وم‬ ‫د رم م س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫و لم تكاً‬

‫الأول‪ .:‬ابل‪.‬ياءأ‪ ،‬بوكه‪.‬ي المتكام الواحد‪ ،‬ويجب أن يفصل بينها وبين الفعل ينون‬
‫م و ثر‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫مح ق‬ ‫ور‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫وملكة و‬ ‫م‬ ‫عم‬ ‫مد و‬ ‫يوم تت‬

‫تسمى نون الوقاية‪ ،‬نحو‪( :‬الطاعني محمد) و(يطيعني بكر) و(اطعني يا بكر) ‪.‬‬
‫والثاني‪( :‬نا) وهو البنك المعظم نفسه أو مع غيره‪ ،‬نحو (أطاعنا أبناؤنا)‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬الكاف المفتوحة وهي التخاطب المفرد المذي‪ ،‬تخو (أطاعك‬ ‫ونور ما‬

‫ابنك) ‪.‬‬
‫ي ةم ا م‬ ‫عح ر‬ ‫ور متكام‬ ‫و رو م م‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫وما و‬ ‫يتد ) ‪.‬‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫(ا طاعك‬ ‫وهى للمخاطبة المفردة المؤنثة‪ ،‬شكو‬ ‫المكسورة‬ ‫الكاف‬ ‫والرابع‪:‬‬
‫ابتك)‪.‬‬
‫ور و مرص‬ ‫م‬ ‫ور م‬ ‫و ارمنت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر م و م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و ريكا‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و ما‬ ‫‪2‬ر‬ ‫وم‬ ‫م‬

‫والخامس‪ :‬الكاف المتصل بها الميم والألف‪ ،‬هي المثنى المخاطب مطلقا‪،‬‬ ‫مرورم‬ ‫مم‬ ‫مو ر‬

‫نحو (أطاعك ) ‪.‬‬

‫والسادس‪ :‬الكاف المتصل بها الم وحدها‪ ،‬وهي جماعة الذكور‬ ‫كصرخ د‬ ‫عم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور م‬

‫المخاطبين‪ ،‬نحو (أطاعك ) ‪.‬‬

‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وو م ك م و‬ ‫و‬ ‫الله‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫و ارتك‬ ‫يتد ‪: ،‬ة‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫المتصل بها النون المشددة‪ ،‬وهي جماعة الإناث‬

‫امر‬ ‫امر مه‬
‫الكاف‬ ‫والسابع‪:‬‬
‫مر تات‬ ‫ور م م م‬

‫لمخاطبات‪ ،‬تخو (أطاعكنَ)‪.‬‬

‫والثامن‪ :‬القاء المضمومة‪ ،‬وهي الغائب المفرد المذي‪ ،‬تخو (أطاعه)‪.‬‬
‫‪ 71‬م و ‪f‬‬
‫‪207‬ر ‪t‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
hi Maful
B

‫ما ور‬ ‫ور متكام‬ ‫رو م م‬2 ‫و‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫وريات‬ ‫او امر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ تخو‬،‫ وهي الغائبة المفردة المؤقتة‬،‫ القاء المتصل بها الألف‬:‫والتاسع‬

.)‫(أطاعها‬
‫مد و‬ ‫ر و مرص‬ ‫او امر‬ ‫و ارمنت‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫ر م و م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وريات‬ ‫او امر‬ ‫و‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

‫ شكو‬،‫مطلقا‬ ‫ وهي للمثنى الغائب‬،‫المتصل بها الميم والالف‬ ُ‫الماء‬ :‫والعاشر‬

‫م ر ما‬ ‫عم‬

،‫ وهي جماعة الذكور الغائبين‬،‫والحادي عشر القاء المتصل بها المم وحدها‬ ‫مح ر ي ة م ن م ر ج‬

‫امر‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫و ر م ت م ور‬ ‫ر‬2

‫و‬

‫الى‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وريات‬ ‫او امر‬

.)‫نحو (اطاعهم‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫ وهي جماعة الإناث‬،‫ الهاء المتصل بها النون المشددة‬:‫والثاني عشر‬

‫ر كت‬ ‫م‬ ‫عم‬ ‫مد و‬ ‫مر‬ ‫و امر‬

. ) ‫ نحو (اطاعهن‬،‫لغائبات‬
Muttashil ini memiliki dua belas lafazh :

1. Huruf ya untuk yang berbicara tunggal. Wajibuntuk dipisahkan

antara ya dan fi il dengan huruf nun yang dinamakan nun wiqayah,
:contoh ُ‫ه ويطيعني بكر وأطاعني مُحَمَّد‬na ‫وأطغني يا بكر‬
.2 ‫ نا‬untuk yang berbicara yang mengagungkan dirnya atau ada yang lain
,aynamascontoh
reb: ‫وأطاعنا أبناؤنا‬
3. Huruf kaf yang difathah untuk yang diajak bicara tunggal mudzakkar,
:contoh ‫أطاعك ابنك‬
4. Huruf kaf yang dikasrah untuk yang diajak biCara tunggal muannats,
:contoh ‫أطاعك ابنك‬
5. Huruf kaf yang bersambung dengan mim dan alif untuk mutsanna
yang diajak bicara baik mudzakkar maupun muannatS, Contoh: ‫أطاعَكُمَا‬
6. Huruf kaf yang bersambung dengan mim saja untuk jamak mudzakkar
yang diajak biCara, Contoh: ‫أطاعكة‬
7. Huruf kaf yang bersambung dengan nun yang ditasydid untuk jamak
muannats yang diajak biCara, Contoh: ّ‫وأطاعكن‬

f ‫( عمو‬
t 208 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // ‫ل‬
enis-jenis
hi Maful
B

8. Huruf ha yang didhammah untuk pihak ketiga tunggal mudzakkar,

:contoh ‫وأطاعه‬
9. Huruf ha yang bersambung dengan alif untuk pihak ketiga tunggal
,tanna
contoh
um: ‫وأطاعها‬
10. Huruf ha yang bersambung dengan mim dan alif untuk mutsanna
pihak ketiga baik mudzakkar maupun muannats, contoh: ‫وأطاعهما‬
11. Huruf ha l yang bersambung dengan mim saja untuk jamak
mudzakkar pihak ketiga, contoh: ّ‫أطاعهم‬
12. Huruf ha yang bersambung dengan nun yang ditasydid untuk jamak
muannats pihak ketiga, contoh: ّ‫أطاعهن‬
‫ر‬2 ‫د م‬ ‫م‬ ‫دلار م م س‬ ‫وم‬ ‫م مص‬ ‫ر‬ ‫نت‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م و عد‬ ‫م و عد‬ ‫م م م‬ ‫وما‬ ‫روم‬2 ‫م و‬

، ٥ ‫وحل‬ ‫(إيا) ما دفة بالياء للمتكلم‬ :‫وهى‬ ،‫عشر لفظا ايضا‬ ‫اننا‬ :‫وللمنفصل‬
‫و أورو ما‬ ‫ ص ل م‬2‫ص ح ج‬ 2 ‫مج‬ . ‫جرم‬ ‫عد‬ ‫سرد‬ ‫مم‬ ‫مد‬ ‫مد م ر‬ . ‫اليوم‬ ‫م‬ ‫عد‬
‫أو بالكاف مفتوحة للمخاطب المفرد‬ ، ‫غيره‬ ‫او مع‬ ، ‫نفسه‬ ‫(نا) للمعظم‬ ‫او‬
‫ممر‬ ‫امر مروع‬ ‫امر و مر‬ ‫امر مر‬ ‫ور متمام‬ ‫رو م م‬2 ‫و‬ ‫م م‬ ‫ور م‬ ‫مص‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫و امر‬ ‫كه د‬ ‫و ر م لت‬

‫ ولا يخفى عليك‬،‫ أو بالكاف مكسورة للمخاطبة المفردة المؤنثة‬،‫المذكر‬

‫وم‬ ‫م نور‬ ‫م و‬

:Munfashil
juga memiliki dua belas ,hzafal yaitu ‫ إيّا‬yang ditambahi huruf
ya untuk yang berbicara ,laggnut atau ‫لا تا‬tuk
‫ص‬nyang
akgnugagnem
dirinya atau ada yang lain berSamanya, atau dengan huruf kaf yang
difathah untuk yang diajak bicara tunggal mudzakkar, atau dengan huruf
kaf yang dikasrah untuk yang diajak bicara tunggal muannats. Dan Sudah
tidak tersembunyi atasmu untuk mengenalisisanya.
‫و‬ ‫عس‬
‫عمر للما‬ ‫للملا‬ ‫امر مر‬

‫نّ ا لضمير هو (إيا) وأنّ ما بعده لواحق تدل على التكلم أو‬
‫التلاميذ) و(ما أطاع التلاميذ إلا‬ ‫ تقول‬،‫ الغسة‬،‫طاب أ‬
‫ر و م مرار‬ ‫م مو رر‬ ‫ور‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫مو ر ر‬ ‫م‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mashdar

Yang benar bahwa dhamir (kata )itnag adalah ‫ إيّا‬dan bahwa yang
Setelahnya adalah pelengkap yang menunjukkan atas pihak pertama
yang berbicara, pihak kedua yang diajak biCara, atau pihak ketiga.
‫ ما أطاع التلاميذ إلا إياي وإياي أطاع‬Dan yang termasuk
Engkau katakan: ‫ذيمالتلا‬.
:ini
adalah firman Allah taala ‫ إيّاك نعبد وإياك نستعين‬dan firmanNya
:subhanahu
wa taala ‫بأمر أن لا تعبدوا إلا إياه‬
‫ر‬2 ‫ص‬ ‫حوص د‬

‫المصدر‬
Mashdar
‫ت‬ ‫اور‬ ‫ر‬2 ‫وصرو‬ ‫و ار‬

‫(باب المضدّر) المضدّر هو الإسم المنضوب الذي‬

‫جه‬ ‫جه‬ ‫وه‬ ‫جه‬ ‫جه‬
‫ص حو‬
‫جه‬ ‫جه‬
‫اص‬
‫ص ا أج‬
‫ج‬ ‫ر‬ ‫صميم‬

‫ ضرب يضرب‬:‫شكو‬ ،‫شيىء ثالثا في تصريف الفعل‬

‫ص و اص‬

.‫ضربا‬
Bab Mashdar. Mashdar adalah isim manshub yang
:datang
di urutan ketiga dalam tashriffi .li Contoh ‫ضرب‬
‫ويضرب ضربا‬
‫امر و‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫نت‬ ‫كوس ور‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫ورمس ور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫م ر‬

‫ قد عرّف المؤلف المصدر بانه (الذي يجيء ثالثا في تصريف‬:‫اقول‬

‫امر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mashdar

Ibnu Ajurrum telah memberikan definisi mashdar, yaitu: yang datang di

urutan ketiga dalam tashrif fiil. Maknanya adalah kalau seseorang
berkata :umadapek Tashriflah ‫ضرب‬, .aynlasim Maka engkau sebutkan
pertama kali fi'il madhi, lalu fi'il mudhari, kemudian mashdar. Sehingga
:engkau
katakan ‫إضراب يضرب ضربًا‬
‫و مرور‬ ‫م ر‬ ‫م و‬ ‫وم م ر‬ ‫م كم‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫وم و‬ ‫مم‬ ‫م و‬ ‫ رم‬١ ‫ر‬2 ‫يوم ما‬ ‫مر‬ ‫امر مع‬

‫امر‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫نت‬ ‫اسم مرص‬ ‫امر‬ ‫مو‬w ‫امر‬ ‫و‬ ‫مم‬ 9
(3 ‫م م‬ ‫لم أر ما‬ ‫م كد‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫ما ر م‬ ‫ور و ما‬

‫على‬ ‫دل‬ ‫(ما ليس خبرا مما‬ ‫عن‬ ‫وهو عبارة‬ ،‫مصدرا‬ ‫ وهو يكون‬، ‫المطلق‬

. )‫ او عدده‬،‫ او نوعه‬،‫تاكيد عامله‬

Tujuan akhirnya bukanlah untuk mengenali mashdar itu sendiri. Namun
tujuannya adalah untuk mengenali maful mutlak yang berupa mashdar.
Maful mutlak adalah ungkapan dari setiap yang bukan khabar yang
men unjukkan penekanan makna familnya, jeniSnya, atau jumlahnya.
‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫م سرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫م مرص‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫ م‬2 ‫مم و‬

‫ نحو قولك (فهمك‬،‫ (ليس خبرا) مخرج لما كان خيرا من المصادر‬:‫فقولنا‬
‫و‬ ‫م‬ ‫مرو و‬

. )‫فهم دقيق‬
,aggn
ucapan
ihekami
S: ‫ ليست خبرا‬mengeluarkan Setiap khabar yang
:berupa
,radhsam contohnya ucapanmu ‫) فهمُك فهمُ ذقيق‬umnamahameP
adalah pemahaman yang mendetail).
‫م م م ر م وم‬ ‫ور و مم‬ ‫م‬ ‫و مد ر‬ ‫ر م ت‬ ‫ور‬ ‫م تت‬ ‫س‬ ‫رم‬2 ‫م م و‬

‫ر‬2 ‫و‬ ‫م‬ ‫م م و ثر‬ ‫اص‬ ‫و‬ ‫تم د م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مد و‬ ‫ما‬ ‫دور مطرس زر‬ ‫و كانت ور‬

‫ ونحو (فرحت‬،)‫ نحو (حفظت الدرس حفظا‬،‫ المؤكد لعامله‬:‫الأول‬ ‫م م كد‬ ‫م‬ ‫و و‬

. )‫بقدومك جذلا‬
‫ع م ور‬ ‫وم م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا ح م‬ ‫ع ح مد و‬ ‫مد و‬ ‫او امر‬ ‫مرو‬ ‫ورمس ور‬ ‫تت‬ ‫لم‬

،)‫ نحو (احببت استاذي حب الولد اباه‬،‫ المبين لنوع العاملي‬:‫والثاني‬ ‫مه‬

‫دارم له‬ ‫رر م‬ ‫د بد م‬ ‫وم‬ ‫م م دار‬

.)‫وتخوة (وقفتُ للأستاذ وقوف المؤذب‬

f ‫و‬11 (
] 211 ‫ر‬
‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪kal‬‬ ‫‪Maful‬‬
‫‪tuM‬‬

‫م م وثر ثر‬ ‫م م و ثر‬ ‫مصر و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫و م‬ ‫م م و ‪2‬ر‬ ‫ما ور‬ ‫وم م‬ ‫و ورم س ر‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫والثالث‪ :‬المبين للعدد ‪ ،‬نحو (ضربت الكسول ضربتين)‪ ،‬ونحو‪( :‬ضربته‬

‫ثلاث ضربات) ‪.‬‬
‫‪:Dan‬‬
‫‪ memberi faidah bahwamaful mutlak ada‬ممّا ذل‪ ...‬إلخ ‪ucapan kami‬‬
‫‪tiga macam:‬‬
‫‪1. Yang menekankan makna amilnya, contoh:‬‬ ‫‪ (Engkau‬حفظت الدّرّسن حفظا‬
‫‪ )Aku benar‬فرخت بقدومك جذلا ‪benar-benar telah menghafal pelajaran) dan‬‬
‫‪benar Senang dengan kedatanganmu).‬‬
‫‪ )ukA‬أخببت أستاذي خب الولد أباه ‪menjelaskan jenis ,aynlimaf contoh‬‬
‫‪.2 :Yang‬‬
‫وقفت للأستاذ ‪mencintai guruku seperti cintanya anak kepada ayahnya) dan‬‬
‫رؤفوف المُؤدّب‬
‫‪.3 :Yang‬‬ ‫) ضربت الكسئول ضربتين ‪menjelaskan ,halmuj contoh‬‬
‫‪Aku‬ا‬
‫‪ukumem‬‬
‫‪ (Aku‬ضربته ثلاث ضربات ‪pemalas itu dua kali )nalukup dan‬‬ ‫‪halet‬‬
‫‪memukulnya sebanyak tiga kali).‬‬

‫المطلة‬ ‫ل‬ ‫أنها المفه‬ ‫ور‬

‫نواع المفعول المطلقي‬

‫‪Jenis-jenis Maful Mutlak‬‬
‫مع م‬ ‫‪ 2 ،1‬م ا م م مع م و‬ ‫ة‬ ‫ممدم‬ ‫ن‬ ‫كج‬ ‫م ا ك) ‪.‬‬ ‫ص فرص‬

‫إن وافق لفظه لفظ‬ ‫ومعنوي ‪،‬‬ ‫وهو قسمان‪ :‬لفظي‬

‫يع‬ ‫معمر ‪ 29‬صر‬ ‫محيي صميم‬ ‫صمم‬ ‫‪29‬‬ ‫معمر‬ ‫موص‬ ‫مصدر هر‬ ‫صو ر‬ ‫‪%‬‬ ‫صور ما صعد‬ ‫يع‬

‫فعله فهو لفظصيوم‪ ،‬نحو‪ :‬قتلته قتلا‪ ،‬وإن واهفوق معنى فعله‬
‫ميلاد ور‬ ‫ص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫صص و‬ ‫مح و‬ ‫ة‬ ‫محم‬ ‫كج‬ ‫ك‬ ‫اور‬

‫دون لفظه فهو معنوي‪ ،‬نحو‪ :‬جلست قعودا‪ ،‬وقت‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬ ‫اص‬ ‫او او‬

‫ذلك ‪.‬‬ ‫وقوفا‪ ،‬وما اشبه‬

‫ل ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //‬‬
‫‪enis-jenis‬‬
‫‪kal‬‬ ‫‪Maful‬‬
‫‪tuM‬‬

‫‪Maful mutlak ada dua bagian: lafzhi dan maknawi.‬‬

‫‪Jika lafazh maful mutlak sama dengan lafazh fi'ilnya‬‬
‫‪ . Dan jika‬قتلته قتلا ‪ini adalah .ihzfal Contoh‬‬
‫‪:maka‬‬
‫‪maknanya‬و‬
‫‪yang sama Sedangkan lafazhnya tidak‬‬
‫‪:maka‬‬
‫وقفت وقوقا ‪ dan‬جلتستْ قُعُودًا ‪ini adalah .iwankam Contoh‬‬
‫‪serta yang semisal itu.‬‬
‫مم و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫و و مو‬ ‫و‬ ‫كت ر مو و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫وج م‬ ‫تت‬ ‫وم و م ر‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫واقول‪ :‬ينقسم المصدر الذي ينصب على انه مفعول مطلق إلى قسمين‪:‬‬
‫ص‬ ‫و د و د‬ ‫ء‪.‬‬ ‫مو‬ ‫مر‬ ‫ما‬ ‫تت‬ ‫‪ ..‬م‬ ‫ور‬ ‫يرام‬ ‫ما‬ ‫‪a .‬ء و‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫القسم الأول‪ :‬ما يوافق الفعل الناصب له في لفظه‪ ،‬بأن يكون مشتملا‬
‫و م و ما‬ ‫رم‬ ‫ج ح‬ ‫م‬ ‫احرم و‬ ‫م ‪ .‬حم د م‬ ‫ج د مرور‬ ‫م د م ر جح د ‪.‬‬ ‫م‪.‬‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫مم‬

‫و ص‬ ‫م‬ ‫م م وثر ثر‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مم و‬ ‫ما ور‬ ‫ما‬ ‫م ‪١‬‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫امر‬ ‫و ر م نر‬
‫مه‬

‫المصدر‪ ،‬وذلك نحو‪( :‬قعدت قعودا) ‪ ،‬و(ضربته ضربا)‬ ‫المراد ون‬

‫ما‬ ‫‪١‬‬ ‫ع د مم‬ ‫مم‬ ‫م م ص‬ ‫ر‬ ‫م مد‬ ‫م‬

‫وو‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫رم‬ ‫مم‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫‪ ، -‬دا ء‬ ‫ور‬ ‫يرام‬ ‫ما‬ ‫نت‬ ‫و ور‬ ‫و‬

‫له فى معناه ‪ ،‬ولا يوافقه فى حروفه ‪،‬‬

‫‪ ١‬ما كم‪ .‬وك دماء و‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مرماه‬
‫الثانى‪ :‬ما يوافق الفعل الناصب‬
‫وو‬ ‫بعد‬ ‫وك م ‪ .‬ع‬ ‫وو‬ ‫مع‬ ‫مر‬
‫اءل ‪.‬قسم‬
‫وبوأن تكون حروف المصدر غير حروكوفوو الفعالم‪،‬ع موذ‪.‬لك نحو (جلست‬
‫مرمر و‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫امر‬ ‫م و ما‬ ‫رم‬ ‫امر‬ ‫امر مر مر‬ ‫مد م‬ ‫م ت‬ ‫ص‬

‫م عد‬ ‫و‬ ‫ع مو ر ر‬ ‫م‬ ‫م م ونور نور ما وص‬ ‫م‬ ‫م م كد‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪1‬‬ ‫و ر‬ ‫م‬ ‫م ص‬ ‫امر‬

‫واحدة‪ ،‬ومثل ذلك (فرحت جذلا) و(ضربته لكا)‪ ،‬و(اهنته احتقارا)‪،‬‬

‫م ك دم ور‬ ‫ع دم‬ ‫ر د م م ر م مم م‬ ‫ب‪1‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫ع د مم‬ ‫مم‬ ‫صا‬ ‫ار ار‬ ‫ار‬ ‫ارو‬ ‫ام‬

‫واللة سبحانه وتعالى اعلى واعلم ‪.‬‬ ‫ذلك‪،‬‬ ‫وما اشبه‬ ‫و(قت وقوفا)‬
‫‪Mashdar yang dinashab sebagai maful mutlak terbagi menjadi dua‬‬
‫‪bagian:‬‬
‫‪1. Lafazhnya sama dengan fi il yang menashabkannya.Yaitu lafazhnya‬‬
‫‪mengandung huruf-huruf fi ilnya dan makna yang dinginkan fi'il sama‬‬
‫ضربتُه رقعذت قُعُودًا ‪dengan makna yang diinginkan oleh mashdar. Contoh:‬‬

‫( د‪1‬و ‪f‬‬
‫‪213‬ر )‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Zaman dan Zharaf Makan

‫ ذهبت ذهابا رضرّبًا‬.dan

yang serupa dengan itu
2. Maknanya sama dengan fi il yang menashabkannya, namun tidak
sama dalam huruf-hurufnya, yaitu huruf mashdar berbeda dengan huruf
fi il. Contoh: ‫) وجلست فعُودًا‬arena makna ‫ جلسن‬sama dengan makna ‫والقعود‬
huruf dua kata tersebut tidak .amas Contoh lain ‫ضربته (فرخت جذلا‬
:dan
‫فقت ؤ فوفا وأهنَّتُهُ احتقارا لكمَا‬, clan yang Serupa dengan .uti Dan Allah
subhonohu Wo to d/o maha tinggi dan maha mengetahui.

‫مع ص صر‬ ‫ر‬2 ‫د‬ ‫ص ص‬ ‫تم‬ ‫ور‬ ‫وع‬ ‫اص‬

‫ظرف الزمان وظرف المكان‬

Zharaf Zaman dan Zharaf Makan

‫(باب ظرف الزمان وظرف المكان) ظرف الزمان‬

‫حمد صا‬ ‫دور‬

،‫ اسم الزمان المنصوب بتقدير (في) تحوا اليوم‬:‫هو‬

‫م م م م كص‬ ‫م م كص‬ ‫م م م كص‬ ‫ص رد صرص‬ ‫ص رو صص‬ ‫تد م م‬ ‫م‬

،‫ وعتمة‬،‫ وغدا‬،‫ وتخرا‬،‫ وبكرة‬،‫ وغدوة‬،‫والليلة‬

‫ع د مم‬ ‫صعيم صر‬ ‫ص‬ ‫صميم‬ ‫معم ص‬ ‫ص يوم ص‬ ‫صر‬ ‫صير صعيم‬ ‫كص‬ ‫م م‬ ‫م‬

‫ وما اشبه‬،‫ وحينا‬،‫ وامد‬،‫ وابدا‬،‫ ومساء‬،‫وصباحا‬

‫صميم‬

. ‫ذ لك‬
‫صميم‬

Bab Zharaf Zaman dan Zharaf makan. Zharaf zaman

adalah isim zaman yang dinashab dengan taqdir ‫وفي‬

:seperti ‫ وأمنا رأينا وقتناء وضباحًا وعتمة وقتا ونتحرًا وتكرة وعُنوة والليلة واليوم‬n‫ة‬0 ‫وجينا‬
serta yang menyerupai itu .

214
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Zaman dan Zharaf Makan‬‬

‫ثر‬ ‫ومرور‬ ‫لله م‬ ‫و‬ ‫م و ر م نر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫شام‬ ‫م و م ور‬ ‫و ر‬ ‫لك‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫واقول‪ :‬الظرف معناه فى اللغة‪ :‬الوعاء‪ ،‬والمراد به فى عزف النحاة المفعول‬

‫و امر مر‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫تم‬ ‫م و ور‬ ‫و كت ر‬ ‫ر م مربو ما‬ ‫م‬

‫فيه‪ ،‬وهو نوعان‪ :‬الاول‪ :‬ظرف الزمان‪ ،‬والثانى‪ :‬ظرف المكان‪.‬‬

‫‪Zharaf secara bahasa maknanya adalah wadah / tempat. Yang‬‬
‫‪diinginkan di sini menurut pengertian ahli nahwu adalah maful fih.‬‬
‫‪Maful fih ada dua jenis: Zharaf Zaman (keterangan waktu) dan Zharaf‬‬
‫‪makan (keterangan tempat).‬‬
‫ومايو ‪2‬ر‬ ‫تم‬ ‫مم‬ ‫مو ش‬ ‫تت‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫امر‬ ‫مرور ما‬ ‫تم‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫لم تت‬

‫اما ظرف الزمان‪ :‬فهو عبارة عن الاسم الذي يدل على الزمان المنصوب‬
‫باللفظ الدال على المعنى الواقع ذلك المعنى فيه‪ ،‬بملاحظة معنى (في)‬
‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫لم تت‬ ‫يوم و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫ور‬ ‫ور و‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫و ر‬ ‫ما‬ ‫م ‪١‬‬ ‫تم د تت‬ ‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫الدالة على الظرفية‪ ،‬وذلك مثل قولك‪( :‬سمت يوم الاثنين) فإن (يوم‬
‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫م ‪ ١‬ما‬ ‫ر‬ ‫ور و‬ ‫ما‬ ‫م د‬ ‫ق‬ ‫مد ر‬ ‫ما ر م‬ ‫او‬ ‫م و ار‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫يوم و‬ ‫و‬

‫العامليَ مَدال على معنى وهو الصيام‪ ،‬والكلام على ملاحظة معنى (في)‬
‫ثر‬ ‫مم‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫وما ور‬ ‫ومرو‬ ‫ه‬ ‫صح م‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫ع د‬

‫اي‪ :‬ان الصيام حدث في اليوم المذكور‪ ،‬بخلاف قولك‪( :‬يخاف‬

‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫ور‬ ‫مم‬ ‫كت ر‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫مد م‬ ‫م ت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و م‬

‫جسد‬ ‫‪ 1‬من‬ ‫‪.‬‬ ‫م مع صابع‬ ‫ص ح م د ي د مك ا‬ ‫صمع ص‬

‫وليس معناه انه يخاف شيئا واقعا في هذا اليوم‪.‬‬
‫‪Adapun zharaf Zaman adalah ungkapan untuk isim yang menunjukkan‬‬
‫‪waktu yang dinashab dengan lafazh yang men unjukkan kepada makna‬‬
‫‪ yang menunjukkan‬في ‪kapan ,aynidajret dengan penyisipan makna‬‬
‫‪keterangan tempat. Contohnya seperti‬‬ ‫‪:u‬رصمَت‬
‫‪ acu disini‬ي‪p‬ؤمّ‪ a‬ا‪n‬لاث‪m‬نين‬
‫الاثنين‬ ‫‪ adalah Zharaf Zaman maful ,hif ia dinashab dengan ucapanmu‬يؤمّ‬
‫‪ .adalah‬أما صمّت‬
‫‪amil yang menunjukkan suatu makna yaitu puasa‬‬
‫‪, sehingga artinya bahwa puasa itu‬في ‪Ucapan tersebut disisipkan makna‬‬
‫‪:terjadi‬‬
‫يخاف ‪pada hari yang .naktubesid Beda halnya dengan ucapanmu‬‬

‫‪1 - 1‬و ‪f‬‬

‫ر ‪] 215‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Zaman dan Zharaf Makan‬‬

‫) الكسول يؤمّ الامتحان‬

‫‪Pemalas‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪itu khawatir‬‬
‫‪ne‬‬ ‫‪terhadap‬‬
‫‪r‬‬ ‫‪haria‬‬
‫‪,)naiju k‬‬
‫‪makna contoh tersebut adalah bahwa ia takut dari hari ujian itu sendiri‬‬
‫‪dan bukan bermakna bahwa dia takut terhadap sesuatu yang terjadi‬‬
‫‪pada hari itu.‬‬
‫و روم أر‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫جو د م ة‬ ‫ح عل و‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫‪.‬سم‬ ‫دام د م س‬ ‫ما‬

‫واعلم ان الزمان ينقسم إلى قسمين‪ :‬الاول المختص‪ ،‬والثاني المبهم‪.‬‬ ‫و‬

‫أما المختض فهو (ما دل على مقدار معين تحدود من الزمان)‪.‬‬

‫مرور‬ ‫امر مر‬ ‫ر م لت‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫م ر ما‬ ‫و روم ر‬ ‫مع سا‬

‫وأما المبهم فهو (ما دل على مقدار غير معين ولا محدود)‪.‬‬
‫م ح هو و و‬

‫ومثال المختضي‪ :‬الشهر‪ ،‬والسنة‪ ،‬واليوم‪ ،‬والعام‪ ،‬والأسبوع‪.‬‬

‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫كم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫لك و م ر‬ ‫و روم‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫اللحظة‪ ،‬والوقت ‪ ،‬والزمان‪ ،‬والحين‪.‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ومثال‬

‫او‬ ‫ك ت ر م و ار‬ ‫ر ر مم‬ ‫و م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫تم د م د‬ ‫‪ ١‬م و‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫م و ت‬

‫‪Ketahuilah, bahwa waktuituterbagimenjadi dua bagian:‬‬

‫‪.1 ,nayaitu‬‬
‫‪ks‬‬ ‫‪yang u‬‬
‫‪menunjukkan‬‬
‫‪suh‬‬ ‫‪ukuran‬‬
‫‪kwaktu‬‬
‫‪iD‬‬ ‫‪tertentu‬‬
‫ر‬
‫) العام ‪ )irah(,‬ليؤم ‪ )nuhat(,‬السنة ‪ )nalub(,‬الشهر ‪:contoh‬‬
‫‪,)nn‬‬
‫‪uhaa‬‬
‫الأسبوع ‪t d‬‬
‫‪(pekan).‬‬
‫‪2. Mubham (tidak jelas), yaitu yang menujukkan ukuran waktu yang‬‬
‫‪tidak ditentukan dan tidak dibatasi, contoh:‬‬ ‫الجين ‪،‬لاجم والزمان والوقت اللحظة‬
‫‪Setiap bagian tersebut bisa dinashab sebagai maful fih.‬‬
‫ص‬ ‫مد‬ ‫م م م‬ ‫جم‬ ‫تم‬ ‫مم‬ ‫تت ت‬ ‫و عدم‬ ‫م‬ ‫د ر م س ‪2‬ر‬ ‫ممم‬ ‫م مد‬

‫وقد ذكر المؤلف من الألفاظ الدالة على الزمان اثنى عشر لفظا‪:‬‬
‫‪Penulis telah menyebutkan lafazh-lafazh yang menunjukkan waktu‬‬
‫‪sebanyak dua belas lafazh:‬‬
‫ور‬ ‫ور و‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫د‬ ‫تم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫ومصر‬ ‫نور ور‬ ‫و‬ ‫لم أر ما‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫و لم تات ور‬

‫الاول‪( :‬اليوم) وهو من طلوع الفجر إلى غروب الشمسي‪ ،‬تقول‪( :‬سمت‬ ‫م و كد‬ ‫ر‬ ‫و‬

‫اليوم) او (سمت يوم الخميسي) او (سمت يوما طويلا)‪.‬‬

‫‪1.‬‬ ‫ليؤمّ‬ ‫‪yaitu waktu dari terbitnya fajar sampai tenggelamnya matahari.‬‬

‫‪ 1‬ماو ‪f‬‬
‫ر ‪] 216‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Zaman dan Zharaf Makan‬‬

‫‪:Engkau‬‬
‫وصمّت يوّمًا طويلا ‪ atau‬رصمّت يوم الخميس ‪ atau‬رصمّت آليؤمّ ‪katakan‬‬ ‫عس‬
‫و‬ ‫ومصر‬ ‫امر‬ ‫و امر مر‬

‫والثاني‪( :‬الليلة) وهي من غروب الشمسي إلى طلوع الفجر‪ ،‬تقول‪:‬‬

‫و ‪ 2‬ورسم‬ ‫مو م م‬ ‫ر‬ ‫و م م د‬ ‫مو‬ ‫مو م د‬ ‫ر‬ ‫و مرام و‬ ‫عد‬ ‫مم‬ ‫دم‬ ‫تم د م م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م م و‬

‫(اعتكفت الليلة البارحة) أو (اعتكفت ليلة) أو (اعتكفت ليلة الجمعة)‪.‬‬

‫‪ yaitu waktu dari tenggelamnya matahari sampai terbitnya fajar.‬الليلة‬
‫‪2.‬‬

‫‪:Engkau‬‬ ‫باغتكفت ليلة الجُمُعة ‪ atau‬راعتكفت ليلة راعتكفت الليلة البارحة ‪katakan‬‬
‫أر‬ ‫مرور‬ ‫تم د‬ ‫م و و‬ ‫الله و‬ ‫م م‬ ‫موم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نور و م ص‬ ‫ير‬ ‫لم‬

‫الثالث‪( :‬غدوة) وهي الوقت ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمسي‪ ،‬تقول‪:‬‬
‫رو م ص‬ ‫م م‬ ‫عد‬ ‫د ع م‬ ‫ور د م م‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫(زاري صليبي غلاوة الاحد) او (زاري غدوة) ‪.‬‬

‫‪ .adalah‬غذوّة ‪.3‬‬
‫‪waktu antara shalat subuh dengan terbitnya matahari‬‬
‫‪:Engkau‬‬
‫زارني غدوة ‪ atau‬زارني صديقي غذوَة الأحد ‪katakan‬‬
‫ريم‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫يرد مما‬ ‫ري م‬ ‫تم ر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫سام‬ ‫م ك نت لار‬ ‫م‬ ‫رو مرص‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫والرابع‪( :‬بكرة) وهي اول النهار‪ ،‬تقول‪( :‬ازورك بكرة السبت)‪ ،‬و(ازورك‬
‫رو مرص‬

‫بكرة)‪.‬‬
‫‪ :adalah‬بكرة ‪.4‬‬
‫‪ dan‬أزوزك بكرة السبت ‪waktu di awal siang Engkau katakan‬‬
‫أزوزك بكرة‬
‫امر و‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫و‬ ‫ومصر‬ ‫ورمرو م‬ ‫تم د‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م ‪2‬م ـ‬ ‫م مص‬ ‫و‬ ‫و مر‬ ‫امر‬

‫" ريي‬ ‫اخر الليلي قبيل الفجر‪ ،‬تقول‪( :‬ذاكرت‬ ‫وهو‬ ‫والخامس‪( :‬تخرا)‬
‫جه‬ ‫تخرا)‬
‫‪ adalah waktu di akhir malam sejenak sebelum .rajaf Engkau‬ستحرا ‪.5‬‬
‫ذكرت دراسبي ستحرا ‪:katakan‬‬
‫أر‬ ‫مرور‬ ‫عد م‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫مرو‬ ‫مر‬ ‫مرو‬ ‫تت‬ ‫وسرد‬ ‫د قوي‬ ‫ما ر م‬ ‫ما اص‬
‫ه‬

‫الذى بعد يومك الذى انت فيه‪ ،‬تقول‪:‬‬ ‫والسادس‪( :‬غدا) وهو اسم لليوم‬
‫م م د م د ر ما‬ ‫ما عد‬ ‫او امر‬ ‫مر‬

‫(إذا جئتني غدا أكرمتك)‪.‬‬

‫‪.6 adalah nama untuk hari setelah harimu yang engkau .inalaj Engkau‬اذغ‬
‫إذا جئتني غذا أكرمتك ‪:katakan‬‬

‫‪217‬‬
‫[‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Zaman dan Zharaf Makan‬‬

‫م م م تد‬ ‫را م‬ ‫م ع ر‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫د كي تت‬ ‫تم د‬ ‫رور‬ ‫و و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م م كد‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫الليل الاول‪ ،‬تقول‪( :‬سازورك عتمة) ‪.‬‬ ‫لثلث‬ ‫والسابع‪( :‬عتمة) وهى اسم‬
‫‪ :adalah‬عتمة ‪.7‬‬
‫‪nama untuk Sepertiga malam .lawa Engkau katakan‬‬
‫ستزورك عتمة‬ ‫عس‬
‫ع‬ ‫د‬ ‫مو مر‬ ‫تت‬ ‫دم د‬ ‫د و‬ ‫ما ر م‬ ‫ص‬ ‫م م‬ ‫للما‬ ‫صمم‬

‫من‬ ‫والثامن‪( :‬صباحا) وهو اسم للوقت الذي يبتدىء‬

‫الثاني إلى الزوال‪ ،‬تقول‪( :‬سافر أخي صباحا)‪.‬‬
‫‪ adalah nama untuk waktu yang dimulai dari awal tengah malam‬صباحا ‪.8‬‬
‫‪yang kedua Sampai tergelincirnya matahari. Engkau katakan:‬‬ ‫سافر أخي‬
‫امر و‬ ‫امر‬ ‫تتم‬ ‫امر‬ ‫مو مر‬ ‫تت‬ ‫ومصر و‬ ‫و قوي‬ ‫مار ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫نصف‬ ‫الزوال إلى‬ ‫من‬ ‫يبتدىء‬ ‫اسم للوقت لذي‬ ‫وهو‬ ‫والتاسع‪( :‬مساءً)‬

‫الليل‪ ،‬تقول‪( :‬وصل القطارينا مساء)‪.‬‬

‫ه مستاء ‪.9‬‬‫‪dalah i‬‬
‫‪nama waktu‬‬
‫‪ryang‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪dimulai‬‬
‫‪hdari‬‬ ‫‪a‬‬ ‫‪tergelincirnya‬‬
‫‪tam‬‬
‫‪:sampai‬‬ ‫وصل القطار بنا مستاء ‪pertengahan .malam Engkau katakan‬‬ ‫‪(3‬‬
‫ور و مو ما‬ ‫امر‬ ‫وهو ما‬ ‫نور الله‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫والعاشر (أبدًا)‪ ،‬والحادي عشر (أمدًا)‪ :‬وكل منهما اسم الزمان المستقبل‬
‫الذي لا غاية لانتهائه‪ ،‬تقول‪( :‬لا أتحب الأشرار أبدًا) و(لا أقترف الشرّ‬
‫ع م كد‬

‫امدا) ‪.‬‬
‫‪ setiap dari dua kata ini adalah nama untuk waktu‬أمَدًا ‪ .11‬مجل‪ ،‬أبدًا ‪.10‬‬
‫‪:yang‬‬ ‫لا أصلحب ‪akan datang yang tidak ada .aynrihka Engkau katakan‬‬
‫لا أقترفك الشرّ أمَدًا ‪ can‬الأشرار أبدا‬
‫امر مر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫مرو‬ ‫ور وم‬ ‫امر مر‬ ‫و قوي‬ ‫مار ما‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫تم د‬ ‫مر‬ ‫ص‬ ‫م تتة‬ ‫م و ثر‬ ‫م‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬

‫‪ adalah nama untuk waktu yang tidak tertentu yang tidak‬جينا ‪.12‬‬
‫‪:diketahui‬‬‫صاحبت عليّا جينا من ‪permulaan dan .aynrihka Engkau katakan‬‬

‫ا عاو ‪f‬‬
‫‪218‬ر ]‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Makan‬‬

‫الدّهر‬
‫ردم تلة‬ ‫ع م م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫تم‬ ‫امر صر‬ ‫امام‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫لار س‬ ‫وم‬ ‫ك و مم ور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫‪١‬‬ ‫ور‬ ‫م مو م‬

‫ويلحق بذلك ما اشبهه من كل اسم دال على الزمان‪ :‬سواء اكان مختصا‬
‫امر مر مر‬ ‫مر و مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫روم تد‬ ‫م‬ ‫يم‬ ‫ع د‬ ‫ما اثر اص‬ ‫مر و مر‬ ‫امر‬ ‫و‬

‫م كان مبهما مثل وقت ‪ ،‬وساعة‪ ،‬ولحظة‪ ،‬وزمان‪،‬‬

‫في‬ ‫ما دار‬ ‫كت ر‬ ‫مم‬ ‫دم‬ ‫ما‬ ‫لار س‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫م مم‬ ‫م م‬ ‫‪١‬‬ ‫ما لم‬ ‫ما ورد ما‬

‫وبرهة‪ ،‬فإنّ هذه وما ماثلها يجوز تصب كل واحد منها على أنه مفعول‬
‫فسه ‪.‬‬

‫‪Demikian pulaisim-isim yang menyerupainya yang termasuk setiap isim‬‬

‫‪yang menunjukkan waktu. Sama Saja apakah isim yang dikhuSuskan‬‬
‫وساعة رؤقتا ‪ Ataukah isim yang mubham semisal‬وضحَى ‪ dan‬ضخوّة ‪semisal‬‬
‫‪ 15im-isim ini dan yang menyerupainya boleh‬ريزهة ‪ dan‬رزمان الخظة‬
‫‪dinashab sebagai maful fih.‬‬

‫«صوص صر‬ ‫ور‬ ‫وع‬ ‫اص‬

‫ظل في المكان‬
‫اص‬

‫‪Zharaf Makan‬‬
‫صحو‬ ‫اور‬ ‫وص و ‪2‬ر‬ ‫وص صر‬ ‫و ر‬ ‫فرص‬ ‫وص صر‬ ‫ص ص و ‪2‬ر‬

‫وظرف المكان هو اسم المكان المنصوب بتقدير‬

‫صميم معمر ‪ 29‬صر‬ ‫اصير صعيم صر‬ ‫صر‬ ‫ما فكرتم‬ ‫معمر ‪ 29‬صر‬ ‫صميم‬ ‫عم م‬ ‫مح و‬ ‫جه‬

‫ووراء‪ ،‬وفوق ‪،‬‬ ‫وقدام‪،‬‬ ‫وخلف ‪،‬‬ ‫امام‪،‬‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫(في)‪،‬‬

‫ص ‪2‬رص‬ ‫م م ساً‬ ‫حوص‬ ‫ص‬ ‫صميم‬ ‫صر‬ ‫صميم معمر ‪29‬‬

‫وهنا‪،‬‬ ‫وعند‪ ،‬وإزاء‪ ،‬وحذاء‪ ،‬وتلقاء‪ ،‬وثم‪،‬‬ ‫وتحت ‪،‬‬

‫م‬ ‫ك د مم م‬ ‫مم‬

‫‪Zharaf makan adalah isim makan (tempat) yang‬‬

‫وقوّق ووَرَاء وقُدّام وخلف وأمام ‪ :Contoh‬في ‪dinashab dengan taqdir‬‬

‫‪ 1‬و‪1‬و ‪f‬‬
‫ر ‪] 219‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Makan‬‬

‫‪ dan isim-isim yang menyerupai‬وهنا وتم وتلقاء وجذاء وازاء وعند وتحت‬
‫‪itu.‬‬
‫ور‬ ‫مو م‬ ‫ممك ر‬ ‫تم‬ ‫و ما‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬
‫ما‬ ‫له‬
‫مم و‬ ‫و‬
‫مه‬ ‫إلى‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر مر‬
‫مه‬
‫امر‬
‫مه‬

‫لامـر *‬
‫في‬
‫وأقول‪ :‬قد عرفت فيما سبق ظرف الزمان‪ ،‬وأنه يقيم‬
‫ك ت ر ما دار‬
‫امر‬
‫مع‬
‫ص‬

‫مم‬
‫امر‬

‫مم ر م د ر ر‬ ‫دور م‬ ‫م‬ ‫ر م‬

‫ه‬

‫ع‬ ‫د م‬ ‫م م‬ ‫مر وم‬

‫ما‬

‫ردم سا‬

‫مختصي‪ ،‬ومجهم‪ ،‬وعرفت نّ كل واحد منهما يجوز نصبه على أنه مفعول‬
‫فسه ‪.‬‬

‫‪Engkau telah mengetahui Zharaf Zaman dari pembahasan yang telah‬‬

‫‪lalu, bahwa zharaf Zaman terbagimenjadi dua bagian: dikhususkan dan‬‬
‫‪mubhann. Dan engkau telah mengetahui bahwa setiap zharaf Zaman‬‬
‫‪boleh dinashab sebagai maful fih.‬‬
‫و‬ ‫مم‬ ‫‪9‬ر‪3‬‬ ‫ع‬ ‫رم‬ ‫دام د‬ ‫ما‬

‫المكان‪،‬‬ ‫(الاسم‪ ،‬الدال على‬ ‫عن‬ ‫ا نّ ظرف المكان عبارة‬

‫مه‬ ‫ه‬

‫واعلم هنا‬

‫المنصوب باللفظ الدال على المعنى الواقع فيه بملاحظة معنى (في) الدالة‬
‫على الظرفية)‪.‬‬
‫و‬ ‫م و عد‬ ‫ما ر م‬
‫م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫مار ما‬ ‫ور و م ‪0‬ة‬ ‫لم تت‬ ‫مر وم‬ ‫وردم سا‬ ‫مم و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫موسم‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫مه‬ ‫‪%.‬‬ ‫ه‬

‫ص‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫امر‬

‫مع تت‬ ‫م وثر و ما‬ ‫امر‬ ‫و مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫مارى و‬ ‫و‬ ‫و و‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫و‬
‫مه‬

‫ة) مثل‪ :‬الدار‪ ،‬والمسجد‪ ،‬والحديقة‪ ،‬والبستان ‪ ،‬واما‬ ‫صورة وحلب ود كصور‬
‫م‬ ‫معم‬ ‫م م‬ ‫و ر‬ ‫مو‬ ‫مارى و‬ ‫و‬ ‫و و‬ ‫مم‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫مرور‬ ‫مر‬ ‫مع‬ ‫امر‬ ‫صوم‬ ‫و روم أر‬

‫وامام‪.‬‬ ‫وراء ‪،‬‬ ‫ة) مثل‪:‬‬ ‫حلب ود كصور‬ ‫(ما ليس له صورة ولا‬ ‫فهو ‪:‬‬ ‫المجهم‬
‫نت‬ ‫سا‬ ‫د م د‬ ‫د‬ ‫‪ ١‬م و‬ ‫و‬ ‫في‬ ‫ك ت ر ما دار‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫ج م‬ ‫مر ر ع د‬ ‫مم‬

‫ولا يجوز ان ينصب على انه مفعول فيه من هذين القسمين إلا الثاني‪،‬‬
‫كم‬ ‫بدو د‪ .‬الم‪.‬‬ ‫‪ -‬صرح‬
‫م و الله‬ ‫و‬ ‫جو د م ة‬ ‫م وم‬ ‫ور‬ ‫و م تم‬ ‫كت‬ ‫و روم ر‬ ‫ما ر م‬
‫وهو المجهم ؛ اما الاول – وهو المختص – فيجب جره بحرف جر يدل على‬
‫امر‬ ‫م تتة‬ ‫ثر‬ ‫ر و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و مم‬ ‫ثر‬ ‫و م م و‬ ‫ما ور‬ ‫ونور ما‬

‫داره) ‪.‬‬ ‫فى‬ ‫عليا‬ ‫المسجد) و(زرت‬ ‫فى‬ ‫(اعتكفت‬ ‫المراد‪ ،‬شكو‪:‬‬
‫‪Ketahuilah disini, bahwa zharaf makan adalah ungkapan dari isim yang‬‬
‫‪men unjukkan tempat, yang dinashab dengan lafazh yang menunjukkan‬‬

‫( موو ‪f‬‬
‫ر ‪t 220‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Makan

kepada makna tempat terjadinya dengan menyisipkan makna ‫ في‬yang

men unjukkan keterangan tempat.
Zharaf makan ini juga terbagi menjadi dua bagian: mukhtoshsh dan
mubhom. Adapun mukhtoshsh adalah Zharaf makan yang memiliki
:bentuk
dan ,utnetretsatab-satab seperti ‫ والحديقة والمستجد الذار‬dan ‫البستان‬
Adapun yang mubham adalah Zharaf makan yang tidak memiliki bentuk
,utnetretsatab-satab seperti ‫ وراء‬dan ‫أمام‬
:dan
Dan tidak boleh dinashab sebagai maful fih kecuali jenis yang kedua,
yaitu yang mubhdm. Adapun jenis pertama, yang muktoShSh, wajib dijar
menggunakan huruf jar yang menunjukkan makna yang dimaukan.
:Contoh ‫ اغتكفت في المستجد‬08m ‫ززت عليا في ذاره‬
‫ص‬ ‫مد‬ ‫م م م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫و امر مر‬ ‫مم‬ ‫تت ت‬ ‫د عدم‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫د ر م س‬ ‫ممم‬ ‫م مد‬

:‫وقد ذكر المؤلف من الألفاظ الدالة على المكان ثلاثة عشر لفظا‬
Penulis telah menyebutkan lafazh-lafazh yang menunjukkan tempat
sebanyak tiga belas lafazh:
‫و م س تد‬ ‫عم م د ي د م‬ ‫مم ج و‬ ‫ع ح هو‬ .‫ م‬.‫ه م‬ ‫و كانت ور‬

.1 ‫ع رأمَام‬hotno: ‫) جلست أمام الأستاذ مُؤدّبا‬

Aku n
duduka
di depan
gn ustadz
ed
penuh adab).
‫له ما‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫در م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫امر و مر‬ ‫تت‬ ‫لم‬

.)‫ (سار المشاة خلف الركان‬:‫ (خلف) نحو‬:‫والثاني‬

.2 ‫ع وخلف‬hotno. ‫) ستار المشاة خلفت الرُّكبان‬
Infanteri
gnituberjalan
akadi leb
kavaleri).
‫م‬ ‫وت‬ ‫الله‬ ‫ما‬ ‫ريم‬

.)‫ (مشى الشرطي قدّام الأمير‬:‫ (قدام) تحو‬:‫والثالث‬

.3 ‫قُدّام‬, :contoh ‫) مشى الشرطي قُدّام الأمير‬
Tentara
nituaberjalan
pe di d
pemimpin).
‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫دو م ش م م د و و د‬ ‫امر مر مر‬ ‫مد و‬ ‫امر مر‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

. )‫(وقف المصلون بعضهم وراء بعضي‬ :‫شكو‬ )‫ (وراء‬:‫والرابع‬

.4 ‫ روّراء‬:contoh ‫بعضهمّ وراء بغض‬ ‫) وقف المُصلون‬
Orang-orang
talyang ahs
berdiri sebagian di belakang Sebagian yang lain).

f ‫ ووو‬1
] 221 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Zharaf Makan‬‬

‫المما‬ ‫و رو‬ ‫مرو ممر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مم و‬ ‫مد و‬ ‫مع اص‬ ‫و‬ ‫‪ .‬ك‬ ‫امر‬

‫والخامس‪( :‬فوق) نحو (جلست فوق الكرسي)‪.‬‬

‫) جلست فوّق الكرسي ‪ :contoh‬رفوّق ‪.5‬‬
‫مر‬
‫‪telah‬‬
‫‪.)Aku‬‬
‫‪u‬‬ ‫‪dudukt‬‬
‫و امر‬
‫‪di atas i‬‬
‫‪kursi‬‬
‫مر‬ ‫امر و‬ ‫للمرة‬ ‫‪27‬‬ ‫امر مر مر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫امر و‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والسادس‪( :‬تحت) نحو‪( :‬وقف القط تحت المائدة)‪.‬‬

‫( وقفت القط تخت المائدة ‪ :dontoh‬رتخت ‪.6‬‬
‫‪.)Kucing‬‬
‫‪nituberdiri‬‬
‫‪agn‬‬ ‫‪di a‬‬
‫‪bawah‬‬
‫و‬
‫‪dih‬‬

‫) لمُحَمَّد مَنزلة عند الأستاذ ‪, :contoh‬عند ‪7‬‬

‫‪Muhammad‬‬
‫‪utmemiliki‬‬
‫‪aus‬‬
‫‪kedudukan disisi ustadz).‬‬
‫ور‬ ‫م لمع نر‬ ‫ر مو م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مدار‬ ‫مم و‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫(سار مع سليمان اخوه ) ‪.‬‬ ‫شكو‪:‬‬ ‫والثامن‪( :‬مع)‬

‫‪, :contoh‬مع ‪.8‬‬ ‫) ستار مع سليمان أخوة‬
‫‪Saudara‬‬
‫‪na‬‬ ‫‪laki-laki‬‬
‫‪la‬‬ ‫‪Sulaiman‬‬
‫‪jreb‬‬
‫‪bersama Sulaiman).‬‬
‫المما‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫لم‬

‫والتاسع‪( :‬إزاء) نحو‪( :‬لنا دار إزاء النيل)‪.‬‬

‫) لنا ذار إزاء النيل ‪hotno:‬ع وإزاء ‪.9‬‬
‫‪Kami memiliki‬‬
‫‪gn‬‬ ‫‪sebuaha‬‬
‫‪rumah‬‬
‫‪y‬‬
‫‪berhadapan dengan sungai Nil).‬‬
‫امر‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ع‬ ‫مم م‬ ‫مد و‬ ‫يد‬ ‫صا جدا ‪2 .‬‬
‫والعاشر‪( :‬حذاء) تحو‪( :‬جلس اخي حذاء اخيك) ‪.‬‬
‫) جلسن أخي جذاء أخيك ‪hotno:‬ع حذاء ‪.10‬‬
‫‪Saudara‬‬
‫‪nlaki-lakiku‬‬
‫‪apa‬‬ ‫‪duduk‬‬
‫‪d‬‬ ‫‪diah‬‬
‫‪/ di dekat saudara laki-lakimu).‬‬

‫والحادي عشر (نقاء) نحو (جلس أي لقاء دار أخيك)‪.‬‬

‫) جلسن أخي تلقاء ذار أخيك ‪ :dontoh‬رتلقاء ‪.11‬‬
‫‪Saudara‬‬
‫‪ku‬‬ ‫‪laki-lakiku‬‬
‫‪dud‬‬
‫‪berhadapan dengan runnah Saudara laki-lakimu).‬‬
‫صم‬ ‫ص ح ج ح كي تت‬
‫‪ -2‬ص‬ ‫‪ 1‬مم ‪ ,‬كم‬ ‫صح‬ ‫مد و‬ ‫كس‬ ‫ع ب د‬ ‫لها ‪ .‬بد‬ ‫امر‬

‫والثاني عشر‪( :‬ثم) نحو قول الله تعالى‪ :‬وازلفنا تم الاخرين ؟ ‪.‬‬
‫‪ :contoh‬ثمّ ‪.12‬‬
‫) وأزلقنا ثمّ الآخرين ‪firman Allah taala‬‬
‫‪Dani‬‬
‫‪di sanalah‬‬
‫‪mak‬‬
‫‪dekatkan golongan yang lain).‬‬
‫موم د‬ ‫رم‬ ‫وميت و‬ ‫امر مر مر‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫مر‬

‫والثالث عشر (هنا) تحو قولك‪( :‬جلس حمد هنا لحظة)‪.‬‬

‫‪ 1‬ووو ‪f‬‬
‫‪222‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hal

.13 ‫ رهنا‬:contoh
ucapanmu ‫( جلسن مُحَمَّدُ هنا لخظة‬
Muhammad
i telah d
duduk
sinisejenak).
‫م‬. ‫م‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬‫ه‬ ‫نور وم‬ ‫م م‬ ‫مم‬ ‫م س‬ ‫م‬ ‫او ش‬ ‫تم تجميد‬ . ‫سد‬ ‫و ثر‬ ‫م‬

.)‫ وشمال‬،‫ (يمين‬:‫ نحو‬،‫ومثل هذه الالفاظ كل ما دل على مكان مبهم‬

Dan yang semisal lafazh-lafazh ini adalah setiap lafazh yang
:menunjukkan
tempat yang mubham (belum ,)salej seperti ‫ يمين‬dan ‫شمالي‬

‫الحال‬
Hal
‫صر‬ ‫رص اس نور‬2 ‫حو‬

‫(باب الحالي) الحال هو الإسم المنضوب المقير لما‬

‫صميم‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫موو‬ ‫صميم‬ ‫صر‬ ‫مراد‬ ‫صدور‬ ‫وص وص‬ ‫صميم‬ ‫«عصيص صر‬

‫ (جاء زيد راكا) و‬.1:‫ نحو قولك‬،‫انبهم من تمالتدهميئات‬

‫اص‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ص حوص‬ ‫اور‬ ‫صميم‬ ‫ار و ص ص‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫ص‬

)‫(ركبت الفرس مسرجا) و (لقيت عبد الله راكا‬

Bab Hal. Hal adalah isim yang manshub yang

memperinci keadaan yang belum jelas. Contohnya
:adalah
ucapanmu ‫) جاء زين راكبا‬
Zaidn
telah
ag datang
ned
,(berkendara ‫) وكيث القرض مُشرّجا‬
Aku
iatelah
radnegnem
,(kuda
dalam keadaan berpelana ‫) لقيث عيد الذي راكبا‬ukA
telah berjumpa dengan Abdullah dalam keadaan
berkendara), dan contoh lain yang semisal itu .

223
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hal‬‬

‫لم أر ما‬ ‫م س‬ ‫مد‬ ‫مح‬ ‫وم‬ ‫ج ي ج م ‪ ،‬ور‬ ‫مر مرو‬ ‫امر‬ ‫شام‬ ‫‪.‬‬ ‫عم‪ .‬ر‬ ‫ص ب د‬

‫وممر مر‬ ‫امر‬ ‫دلار م س‬ ‫ومرور‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫ومر‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م د‬ ‫م مق‬ ‫ش م‬ ‫امر‬ ‫وم‬

‫(الاسم‪ ،‬الفضلة‪ ،‬المنصوب‪ ،‬المفسر لما انبهم‬ ‫عن‬ ‫اصطلاح النحاة عبارة‬

‫‪Hal Secara bahasa adalah keadaan Seseorang berupa kebaikan atau‬‬

‫‪kejelekan. Adapun secara istilah ahli nahwu adalah ungkapan dari isim‬‬
‫‪tambahan yang dinashab yang memperinci keadaan yang belum jelas.‬‬
‫وملمة او‬ ‫مر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫مرو ر ‪2‬ر‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫ص صحد‬
‫وقولنا‪( :‬الاسم) يشمل الصرخ مثل (ضاحكا) غي قولك‪( :‬جاء حمد‬
‫وميت او‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫م‬ ‫و رم ت‬

‫ضاحكا) ويشمل المؤول بالصرع مثل (يضحك) في قولك‪( :‬جاء حمد‬

‫يضحك) فإنه في تأويل قولك‪( :‬ضاحكا) وكذلك قولنا‪( :‬جاء تجد معه‬ ‫ما لم نر‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫م‬

‫أخوة) فإنه في تأويل قولك‪( :‬مصاحب لأخيه)‪.‬‬

‫‪ dalam‬ضاحكا ‪Perkataan kami: "isim" meliputi isim sharih seperti‬‬
‫‪ucapanmu:‬‬ ‫‪ dan meliputi yang dita wil dengan isim sharih‬جاء مُحَمّد ضاحكا‬
‫‪ :dalam‬يضحك ‪seperti‬‬ ‫‪ karena isimnya ada pada‬رجاء مُحقذ يضحك ‪ucapanmu‬‬
‫‪:ta‬‬‫‪ :Demikian‬ضاحكا ‪wil ucapanmu‬‬ ‫رجاء مُحَمَّدُ مَعه أخوة ‪pula ucapan kita‬‬
‫‪ (dalam keadaan bersama‬مُصاحبًا لأخيه ‪karena ia pada ta will ucapanmu:‬‬
‫‪Saudara laki-lakinya).‬‬
‫و ممار‬ ‫موسم م‬ ‫و م م‬ ‫م‬ ‫رو‬ ‫كم ه م م ع ح م و ا ت و م ع م‬ ‫ص صحد‬
‫أنه ليس جزءا من الكلام‪ ،‬نخرج به الخبر‪.‬‬ ‫معناه‬ ‫ت)‬ ‫وقولنا‪( :‬ا‬
‫‪Perkataan kami: "tambahan" maknanya bahwa hal itu bukan bagian dari‬‬
‫‪inti kalimat. Sehingga khabar tidak termasuk hal.‬‬
‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫م وم و‬ ‫ر‬ ‫وم و ر‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫ومايو ‪2‬ر‬ ‫م م و وم‬
‫ه‬

‫وقولنا‪( :‬المنصوب) خرج به المرفوع والمجروره‬

‫وإنما يصب الحال بالفعل أو شبه الفعل‪ :‬كاسم الفاعل‪ ،‬والمصدر‪،‬‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫<‬ ‫م‬ ‫م‬

‫‪224‬‬
‫[‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hal‬‬

‫والظرف‪ ،‬واسم الإشارة‪.‬‬

‫‪Perkataan kami: "dinashab" berarti isim yang dirafa dan dijar tidak‬‬
‫‪termasuk hal. Hal hanya bisa dinashab dengan fi'il atau yang‬‬
‫‪menyerupai fiil, seperti: isim fa'il, mashdar, Zharaf, dan isim isyarah.‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫‪2‬م س‬ ‫و م م‬ ‫ع سا‬ ‫مدم ر‬ ‫او ممرا او ممر‬ ‫مر‬ ‫وامام مر‬ ‫ما‬ ‫و ورم س نور‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫معناه ان الحال يعسر ما خشى‬ ‫الهيئات)‬ ‫ون‬ ‫(المفسر لما انبهم‬ ‫وقولنا‪:‬‬
‫ماد‬ ‫مد‬ ‫دم د‬ ‫مرمرم‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫‪Perkataan kami: "memperinci keadaan yang belum jelas" bermakna‬‬

‫‪bahwa hal memperinci sesuatu yang samar dan tersembunyi dari sifat‬‬
‫‪Sifat Sesuatu yang mempunyai akal atau selainnya.‬‬
‫سم عد‬ ‫عد‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫مد و‬ ‫مم‬ ‫م ‪..‬‬ ‫مما اص‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫صح‬ ‫تم ار‬

‫نه قد يكون بيانا لصفة الفاعل‪ ،‬نحو‪( :‬جاء عبد الله راكا) أو بيانا‬
‫روم مص‬ ‫و‬ ‫امر مر و‬
‫ثم‬
‫تخوة (ركبتُ الفرس مسرجا)‪ ،‬وقد يكون تحتملا‬ ‫به‪،‬‬ ‫المفعول‬ ‫لصفة‬
‫امر‬ ‫امر مر‬

‫اص‬ ‫ما‬ ‫ال‬ ‫امر و مر‬ ‫و‬ ‫الم‪.‬‬ ‫مد و‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫د‬ ‫د جد‬

‫للامين جميعا‪ ،‬نحو‪( :‬لقيت عبد الله راكا)‪.‬‬

‫‪,n‬‬‫‪hala‬‬
‫‪terkadang‬‬
‫‪i‬‬ ‫‪berupapenjelasan‬‬
‫‪dum‬‬ ‫‪untuk‬‬
‫‪e‬‬ ‫‪sifatK‬‬
‫‪,liaf seperti‬‬
‫جاء ‪:‬‬
‫‪ . :Terkadang‬عبد الله راكبًا‬‫ركبت ‪penjelasan untuk sifat maful ,hib seperti‬‬
‫‪. Dan terkadang berupa kemungkinan pada dua perkara‬الفرس مُسترجا‬
‫‪:tersebut‬‬ ‫لقيت عبد الله راكبًا ‪,sugilakes seperti‬‬
‫م د ر ي ةح م‬ ‫م ‪ .‬عسم‬ ‫قائه‬
‫الفاعل المفعول به فانه يجىء الخبر‪ ،‬شكو‪( :‬انت‬
‫مه‬
‫م و سمو ‪2‬ر‬
‫ه‬
‫ه‬
‫لحاً ور ما لقا‬ ‫امر‬

‫كما يجىء ا‬ ‫ه‬

‫ه‬
‫م‬ ‫م مم‬

‫يا بو عينه يجىء من احبر‬ ‫علي و‬ ‫وجا بجىء لا من‬

‫وم‬ ‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫وم كمالا‬ ‫امر و‬ ‫ثر‬ ‫وما و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر مر و‬ ‫صا‬ ‫يورو‬ ‫امر‬

‫صديقي مخلصا)‪ ،‬وقد يجىء من ا جل يمجمر ‪/‬ومر بحع حررف م حا للجرع‪،‬م ل نمحو‪( :‬مرت بهند‬
‫مم‬ ‫ت د‬ ‫م‬ ‫ثر‬ ‫وم و‬ ‫م‬ ‫مه‬ ‫مه‬

‫ردعااكبةم) موق جد يجىء من المجرور بالإضافة‪ ،‬نحو قوله تعالى‪ :‬ان اتبع ملة‬
‫ما‬ ‫م مد‬ ‫دم د م‬ ‫في‬ ‫مدير‬ ‫و‬ ‫و مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫م هم‬

‫إبراهيم حنيفائه لخنيفا‪ :‬حال من إبراهيم‪ ،‬وإبراهيم مجرور بالفتحة نيابة عن‬ ‫مرور أو‬ ‫ما ر م‬

‫الكسرة‪ ،‬وهو مجرور بإضافة (ملة) إليه‪.‬‬

‫( جوو ‪f‬‬
‫) ‪( 225‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat-syarat Hal dan Shahibul Ha

Sebagaimana hal bisa datang dari fa'il dan maful bih, maka hal juga bisa
:datangdari ,rabahk seperti ‫( أنت صديقي مُخلصا‬ Engkau
ukadalah
namet
Seorang yang ikhlas). Terkadang juga bisa datang dari majrur karena
huruf jar, seperti: ‫) مررت بهند راكبة‬Aku telah melewati Hindun dalam
keadaan ia berkendara). Dan terkadang juga bisa datang dari majrur
,hafahsepertifirman
dianeAllah rataala
k: ‫) أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا‬halitukI
agama Ibrahimseorang yang hanif). Hanif disini adalah hal dari Ibrahim.
Ibrahim dijar dengan harakat fathah sebagai ganti dari kasrah. Ibrahim
dijar karenaidhafah kata ‫ ملة‬kepadanya.

‫صور ور‬

‫شروط الحال وشروط صاحبها‬

Syarat-syarat Hal dan Shahibul Hal
‫وص ص صر‬ ‫عصر‬ ‫ صميم‬29‫معمر‬ ً‫كا‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫صص‬ ‫م كص‬ ‫م‬ ‫اك‬ ‫فور‬ ‫فور‬ ‫صعيم صر‬

،‫ ولا يكون إلا بعد اتمام الكلام‬،‫ولا يكون إلا تكرة‬ ‫مص‬ ‫مد‬ ‫ت‬ ‫كرم‬ ‫صا‬ ‫ر‬ ‫ص ر‬ ‫صص‬

.‫ولا يكون صاحبها إلا معرفة‬

Hal hanya bisa berupa isim nakirah, terletak setelah
sempurnanya kalimat, dan shahibul halnya berupa
isim mafrifah.
‫م م‬ ‫م عد‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫مم‬ ‫م مد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫و امر‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مع ر‬

‫ واذا‬،‫ ولا يجوز أن يكون معرفة‬،‫ يجب في الحال أن يكون تكرة‬:‫وأقول‬

‫مر‬ ‫او مم و‬ ‫امر‬ ‫و‬
‫وم‬
‫مع‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫مس ر‬ ‫نت‬ ‫م كد‬ ‫م و‬
‫امر‬

‫ر‬ ‫و امر‬ ‫أو‬ ‫مرو‬ ‫امر‬

‫ فإنه يجب تاويل هلذه المعرفة‬،‫جاء تركيب فيه الحال معرفة فى الظاهر‬
‫و هي‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و م ور‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫و م نر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و اع‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مرو‬ ‫وم‬ ‫مر‬ ‫امر‬

،‫الامير‬ ‫حال ون‬ )‫ فإن (وحده‬، )‫ (جاء الامير وحده‬:‫مثل قولهم‬ ‫بتكرة‬

226
[ ‫ال‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat-syarat Hal dan Shahibul Ha

‫وم‬
‫ما‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مع‬ ‫ر‬2 ‫س‬ ‫مم‬ ‫تت‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ (‫ك‬3 ‫م‬ ‫م و‬ ‫ما ر م‬

:‫تكرة هي قولك‬ ‫ ولكنه في تاويل‬،‫معرفة بالإضافة إلى الضمير‬ ‫وهو‬

‫معع د م م م‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ور وما‬ ‫ور‬ ‫و م‬ ‫امر‬ ‫زو ما‬ ‫مرام كونت م‬ ‫ص‬ ‫ور وما‬

‫ (ارسلها‬:‫ ومثل قولهم‬،)‫ (جاء الامير منفردا‬:‫قلت‬ ‫فكانك‬ )‫(منفردا‬

‫م‬ ‫ر مم س‬ ‫ع د‬ ‫م د يت م‬ ‫د عس م‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫ور د م صرم عد‬ ‫ع د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬

.‫ و (جاءوا الأول فالأول) أي مترتبين‬،‫ معتركة‬:‫ أي‬،)‫العراك‬

Hal harus berupa isim nakirah, tidak boleh berupa isim ma'rifah. Apabila
datang SuSunan kalimat yang padanya ada hal yang berupa isim marifah
secara zhahir, maka wajib menta wil isim mafrifah ini dengan isim
.ha
Contoh
ri ucapan
kamereka
n: ‫ رجاء الأميرُ وَخذة‬nmaka sesungguhnya ‫وخذة‬
adalah hal dari ‫ الأميز‬clania berupa isim marifah karena idhafah kepada
.r Akan ,aiiipatet m
dalam tawi
a ,hah
rikan adalah
d ucapanmu
: ‫مُنفردا‬
)
.n )n a Sehingga
aki aseakan-akan
rt i a d engkau
g n n e e sm : ‫رجاء الأميرُ مُنفردا‬
Dan semisal perkataan mereka: ‫( أرسلها العراك‬ia menggiring unta-unta
menuju air dalam keadaan unta-unta tersebut berdesak-desakan). Dan
‫ جاغوا الأوّل فالأوّل‬.yakni
berurutan
‫و امر مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر مر و مر‬ ‫و امر مر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫م‬ ‫ع د‬ ‫و امر‬ . ‫م ج ي د ر‬

‫ر‬2 ‫م م م‬ ‫م و م وووم مه‬ ‫ج م و م‬ ‫ع د مة و م‬

.‫ان ياخذ الفعل فاعله والمبتدا خبره‬
‫امر‬ ‫او‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مرمر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫ما ر س م‬

‫الحال اسم‬ ‫كان‬ ‫كا إذا‬ ،‫وربما وجب تقديم الحال على جميع أجزاء الكلام‬
‫و‬
‫ومصر و‬ ‫امر مر‬ ‫لله‬ ‫امر و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر مر و‬ ‫البابا‬ ‫امام‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬

‫ اسم استفهام هجي على الفتج‬:‫ (كيف قدم على) فكيف‬:‫ نحو‬،‫استفهام‬
‫صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫م و و مع‬ ‫امر مر‬ ‫للمما‬ ‫ممر‬ 2 ‫و‬ ‫م‬ ‫مع س ع م‬ ‫ه‬

Asal hal adalah terletak setelah sempurnanya kalimat. Makna

sempurnanya kalimat adalah: fi'il sudah ada fa'ilnya dan mubtada)
sudah ada khabarnya. Terkadang wajib mendahulukan hal dari seluruh
bagian-bagian kalimat lainnya. Sebagaimana jika hal berupa isim
:istifham
(kata .)aynat Contoh ّ‫كيف قدمَ علي‬. Di sini ‫ كيف‬adalah kata tanya
mabni di atastanda fathah pada kedudukan nashab sebagai hal dari Ali.

f ‫ وو‬7 (
] 227 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat-syarat Hal dan Shahibul Ha

Dan kata tanya tidak boleh diakhirkan.

‫مد‬ ‫م م عد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ر ع د‬ ‫مر‬ ‫مم‬ ‫م عد‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫و امر‬ ‫امر‬ ‫ه‬ ‫م مج م و‬
‫ فلا يجوز أن يكون تكرة بغير‬،‫رط فى صاحب الحال أن يكون معرفة‬.‫وويد سشت‬ ‫مر‬

، ‫مسوع‬
‫ر‬2 ‫ر م س‬ ‫م س‬

:‫ كقول الشاعر‬،‫وبما يسوغ تجيء الحال من الكرة أن تتقدم الحال عليها‬

‫ وسَرَقَ تجيء الحال مِنْهُ قَدَتها‬،‫ وظل يكة‬،)‫فوجشاي حال من (طل‬

‫وبما يسوغ تجيء الحال من الكرة أن تخصص هذه الكرة بإضافة أو‬

‫ ومثال الثاني‬،‫ وسلع تجيء الحال منها لكونها مضافة‬،‫(أربعة) وهو تكرة‬ ‫تت‬ ‫مرور‬

:‫قول الشاعر‬
‫ص‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ مليارا‬2 ‫امر‬ ‫وو‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫و مم و م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫نور‬ .‫ع د‬ ‫مس د م‬

Shahibul hal disyaratkan berupa isim marifah, tidak boleh berupa

nakirah jika tidak ada sesuatu yang membolehkan. Termasuk hal yang
membolehkan shahibul hal berupa nakirah adalah didahulukannya hal
sebelum shahibul halnya. Seperti ucapan penyair:
‫ما ور‬ ‫مكس لار‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫م م ثر‬ ‫ص‬ ‫لار‬ ‫سنت ام‬

‫يلوح كانه خلل‬ ‫لمية موحشا طلل‬

Mayyah memiliki benda peninggalan runnah yang tidak berpenghuni...
yang berSinar Seakan-akania adalah bagian dalam pembungkus Sarung
pedang yang terukir dari emas.

228
[
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tamyiz

Di sini ‫ مُوجشا‬adalah hal dari ‫ طلل‬dan ‫ طلل‬adalah isim .harikan Yang

membolehkan shahibul hal dari isim nakirah adalah didahulukannya hal
sebelum shahibul hal.

Termasuk yang membolehkan shahibul hal dari isim nakirah adalah

dikhususkannya isim nakirah ini dengan idhafah atau sifat. Contoh
:dengan idhafah adalah firman Allah taala ‫في أربعة أيام سواء‬. Di Sini ‫سواء‬
adalah hal dari ‫ أربعة‬dania berupa nakirah. Dan boleh shahibul hal dari

isim nakirah karenaia diidhafahkan. Contoh dengan sifat adalah ucapan

penyair:
‫ص‬ ‫م و نور‬ ‫ومارس‬ ‫ه‬ ‫امر‬ ‫وو‬ ‫ه‬ ‫ر‬2 ‫م‬ ‫د م م د م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مس ح م‬

Wahai Rabbku, Engkau telah menyelamatkan Nuh dan Engkau

perkenankan doanya... di dalam perahu yang mengarungi laut dalam
keadaan perahu itu penuh muatan.

Tamyiz
‫صر‬ ‫رص س ر‬2 ‫حو‬

‫(باب التمييز) التميز هو الإسم المنضوب المقير لما‬

‫صميم‬ ‫عد‬ ‫م‬ ‫مد و‬ ‫مم س م‬ ‫صر‬ ‫مد‬ ‫صح ر‬ ‫ت م‬ ‫صميم‬ ‫«عصيص صر‬

‫ (تصبب زيد عرقا) و‬:‫ نحو قولك‬،‫انبهم من الذوات‬

‫ر‬2 ‫يد مصر د‬ ‫صميم‬ ‫مو د‬ ‫وملك و‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫صميم‬ ‫ص و اص‬ ‫صاد‬ ‫مم ك ع‬

‫اشتر ست‬ ‫ور‬ ‫ككل نفسا‬ ‫لهدف‬

‫(طا‬ ‫ور‬ ‫تحما‬ ‫(تفقا بكر‬
‫م و أو‬ ‫صميم‬ ‫م د م كد‬ ‫م‬ ‫مح‬ ‫ر‬ ‫م م سح‬ ‫صميم‬ ‫كم كد‬ ‫صر‬ ‫و‬

‫عشرين كابا) و (ملكت تسعين نعجة) و (زيد‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tamyiz

Bab Tamyiz. Tamyiz adalah isim manshub yang

menerangkan benda yang masih belum jelas.
:Contohnya
ucapanmu ‫) تضيّب زين عرقا‬Zaid
narucucreb
,(keringatnya ‫) تققّاً بكر شيخمّا‬
,(Bakr
ay
penuh
nkamel ‫طاب مختل‬
‫) تفتنا‬
,(Muhammad
aynbahagia
awij ‫) اشتريتُ عشرين كتابا‬ukA
,(telah
membeli dua puluh kitab ‫) ملكت تتبعين تعجة‬Aku
halet
memiliki sembilan puluh ,)abmod dan ‫زيد أكرم منك أبا وأجمل منك‬
Zaid itu
‫) وجّا‬ u lebiha
mulia k
bapaknya
g daripada
ne
dan lebih bagus rupanya daripada engkau).
‫تضم‬ ‫صلاح و‬ ‫و‬, ‫م‬ ‫و دح عا‬ ‫سج‬ ‫ور‬ ‫و علم‬ ‫م د مم‬ ‫شم‬ ‫ه‬ ‫تم د‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

،‫ ميزت كذا‬:‫ تقول‬،‫ التفسير مطلقا‬:‫ الأول‬،‫ للتمييز في اللغة معنيان‬:‫وأقول‬

‫ور‬ ‫مكو‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫مرو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫و ثم و‬ ‫مرو‬ ‫زر‬ ‫م و‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م ك و م ور‬ ‫مت م‬ ‫ر‬ ‫ور‬
‫مه‬
‫مه‬

‫ ميزت‬:‫بعضي تقول‬ ‫ فصل بعضي الامور عن‬:‫ والثاني‬، ‫انك فسرته‬ ‫ريد‬
‫مرو‬ ‫م و‬ ‫مد م ر و‬ ‫م م و م‬ ‫ور يونس م‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬

‫البابا‬ ‫ "تراكم‬2 ‫ومرو‬ ‫تت‬

.‫ فصلت بعضهم عن بعضي‬:‫ تريد انك‬،‫القوم‬
‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م مت‬ ‫لله م‬ ‫امر‬ ‫و‬
‫امر‬

‫تماد‬ ‫ما‬

‫ المقرر‬،‫ المنضوب‬،‫ الضرع‬،‫والتمييز في اصطلاح التحة عبارة عن (الاسم‬

.)‫لم انبهم من الذوات او النسب‬
Tamyiz secara bahasa memiliki dua makna:
1. Memperinci secara mutlak, contoh: ‫ مَيّزت كذا‬engkau makSudkan
bahwa engkau memperincinya.
.2 :Memisahkan
sebagian perkara dari yang .aynnial Contoh ‫ميّزت‬
َ‫القوّم‬ engkau maukan bahwa engkau memisahkan sebagian
mereka dari yang lainnya.
Tamyiz dalam istilah ahli nahwu adalah ungkapan dari isim sharih yang
dinashab yang menjelaskan zat-zat dan nisbah yang belum jelas.
‫امام او‬

.‫ (الاسم) معناه أنّ التمييز لا يكون فعلا ولا حرفا‬:‫فقولنا‬

f ‫( مدو‬
t 230 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tamyiz‬‬

‫‪Ucapan kami: "isim" bermakna bahwa tamyiz tidak bisa berupafi il dan‬‬
‫‪huruf.‬‬
‫مم‬ ‫ر و مص‬ ‫ر‬ ‫ما ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تم د‬ ‫لم تت‬ ‫ور ملكاً‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫نت‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫ظرفا‪ ،‬بخلاف الحال كما سبق فى بابه‪.‬‬

‫‪Ucapan kami: "sharih" berfungsi untuk mengeluarkan isim mu awwal.‬‬
‫‪Karena tamyiz tidak bisa berupa jumlah dan zharaf. Berbeda dengan hal,‬‬
‫‪sebagaimana telah berlaludi babnya.‬‬
‫مم‬ ‫مد م‬ ‫ع ت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫صر‬ ‫لما‬ ‫‪2‬‬ ‫ت م‬ ‫م‬ ‫ومم م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫دلار م س‬ ‫م م و ‪2‬رم‬

‫وقولنا‪( :‬المفسر لما انبهم من الذوات او النسب) يشير إلى ان التمييز على‬ ‫امر‬ ‫‪27‬‬ ‫ليام‬ ‫‪2‬ر‬ ‫سمو‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫نت‬ ‫ر‬ ‫مد‬ ‫و كت ر‬ ‫م و‬ ‫مرو‬

‫نوعين‪ ،‬الاول‪ :‬تمييز الذات‪ ،‬والثانى‪ :‬تمييز النسبة‪.‬‬

‫"‪Ucapan kami: "menjelaskan zat-zat dan nisbah yang belum jelas‬‬
‫‪mengisyaratkan pada bahwa tamyiz ada dua jenis. Pertama: Tamyiz‬‬
‫‪dzat. Kedua: Tamyiz nisbah.‬‬
‫وم‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امر امر مر‬ ‫مر‬ ‫مرور ما‬ ‫و أورو ما‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫م و عد‬ ‫م ورسم تت‬ ‫نت‬ ‫‪2‬ر‬ ‫سمو‬ ‫لم تت‬
‫ه‬ ‫مه‬

‫مم و ثر‬ ‫المما‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫مد و‬ ‫وم م‬ ‫مو م‬ ‫ر‬ ‫م م ر‬ ‫كك‪ .‬م‪.‬‬ ‫‪ 2‬وم‬ ‫محمد‬ ‫مد جس ‪2‬‬

‫مذكوار عقبمله حمل الحقيقة) ويكون بعد العدد‪ ،‬تحو قوله تعالى‪( :‬إني رأيت‬
‫م و ما‬ ‫مو‬ ‫م د ص‬ ‫م م م‬ ‫وما‬ ‫و امر‬ ‫لله‬ ‫س م‬ ‫نت‬ ‫وما ص‬ ‫م‬ ‫ع م م‬

‫أحد عشر كوكا»‪ ،‬إنّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً أو بعد‬
‫ما ور‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫امس‪.‬‬ ‫ما وص‬ ‫اص‬ ‫و‬ ‫و مم و ‪2‬ر‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ما‬ ‫و م و نور‬ ‫امر‬ ‫و ممر‬

‫المقادير‪ ،‬من الموزونات‪ ،‬تحو‪( :‬اشتريت رطلا زيتا) أو المكلات‪ ،‬تحو‪:‬‬

‫م و عد‬ ‫مت‬ ‫و مم و ر‬ ‫مريم و‬ ‫و‬

‫ا‬ ‫مه‬

‫(اشتريتُ إزديا قحا) أو المساحات‪ ،‬تخوة (اشتريتُ فدان أرضا)‪.‬‬

‫‪Adapun tamyiz dzat –dinamakan pula tamyiz mufrad- adalah tamyiz‬‬
‫‪yang menghilangkan ketidakjelasan isim yang disebutkan sebelumnya‬‬
‫‪berupa hakikat yang masihumum. Tamyiz ini‬‬
‫•‬ ‫‪:bisa‬‬
‫إني ‪terletak setelah ,nagnutih sepertifirman Allah taala‬‬
‫) رأيت أحد عشر كؤكبًا‬ ‫‪Sesungguhnya‬‬
‫‪saaku‬‬ ‫‪ltelah‬‬‫‪eb‬‬ ‫‪melihat‬‬
‫‪es‬‬
‫) إنّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا ‪(bintang‬‬
‫‪Sesungguhnya‬‬
‫‪nagnalib‬‬

‫( الجو ‪f‬‬
‫ر ‪] 231‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tamyiz‬‬

‫‪bulan disisi Allah adalah dua belas bulan).‬‬

‫•‬ ‫‪bisa terletak setelah ukuran, berupa:‬‬
‫زينا ‪o ukuran timbangan, seperti:‬‬ ‫‪ )Aku telah‬اشتريت رطلا‬
‫‪membeli saturith minyak).‬‬
‫‪ )Aku‬اشتريت ارذبًا قمّحًا ‪ukuran ,emulov seperti‬‬
‫‪:o‬‬ ‫‪halet‬‬
‫‪membelisatu irdabb tepung).‬‬
‫‪o‬‬ ‫أرضا ‪ukuran jarak, Seperti:‬‬ ‫‪ (Aku telah‬اشتريث فدّانا‬
‫‪membelisatu faddan tanah).‬‬
‫ه‬ ‫و امر‬ ‫مر‬ ‫و امر‬ ‫م مم‬ ‫م‬ ‫مرور ما‬ ‫‪2‬و وم‬ ‫م‬ ‫مايو‬ ‫م و عد‬ ‫م ورسم تت‬ ‫امر‬ ‫‪27‬‬ ‫ليام‬ ‫لار‬ ‫مد‬ ‫مع تم‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫مرماه‬ ‫"د‬ ‫امر‬ ‫ع ‪.‬‬ ‫امر‬ ‫يوم‪.‬‬ ‫مه‬ ‫* ما‬ ‫امر‬ ‫يوم‪.‬‬
‫ممرات‬ ‫مدار‬ ‫ما تت‬ ‫و ملت و‬ ‫د عت ر‬ ‫م و ما‬ ‫ما ر م‬ ‫مرمو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور و م‬

‫جملة سابقة عليه) وهو ضربان ‪ ،‬الاول محول‪ ،‬والثاني غير محول‪.‬‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫مر م‬ ‫ر‬ ‫ور م ك‬ ‫مع‬
‫ه‬

‫ثر‬ ‫و م و‬ ‫م د عد‬
‫ما المحول فهو على ثلاثة أنواع‪:‬‬
‫مدق‬ ‫مت ه‬ ‫م و ور‬ ‫م‬ ‫م ‪١‬‬ ‫وم‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور م ك‬ ‫ور‬ ‫و مك‬ ‫تم و ر‬

‫النوع عمالل تأجولك‪:‬حوالمحول ماعن بالفامعولر‪ ،‬وذلك تخوةع د ف(يتفَقعأ بزيدد نجما) الأصل‬
‫مرو‬ ‫و‬ ‫ور م‬ ‫مار ما‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫صد‬ ‫ه‬

‫فيه (تفقا خم زيد) لخذف المضاف – وهو محم‪ -‬واقيم المضاف إليه –‬
‫مر‬ ‫ما‬ ‫ومر‬ ‫امر‬ ‫هُ‬ ‫وما ور‬ ‫و تور ما‬ ‫امر‬ ‫ركة‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫و م‬ ‫و ممر مر‬ ‫امر‬ ‫ر م م ور‬ ‫موو‬ ‫ما ر م‬

‫وهو زيد‪ -‬مقامه‪ ،‬فارتفع ارتفاعه ‪ ،‬ثم فى بالمضاف المحذوف فانتصب‬

‫على التمييز‪،‬‬
‫م ميت دم‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫ك هو صه‬ ‫ع ا مم‬ ‫مج و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور م ك‬ ‫ل‪.‬س ‪.‬‬ ‫مح ر‬

‫النوع الثاني‪ :‬المحول عن المفعول‪ ،‬وذلك نحو قوله تعالى‪ :‬وجّرنا‬

‫م مم‬ ‫م‬ ‫و ر‬ ‫ما‬ ‫مرور‬ ‫و مو‬ ‫م‬ ‫ور ر‬ ‫عس‬
‫هيام ‪ 27‬امر‬
‫مر الا‬ ‫امر‬ ‫م و و ور‬ ‫رر د‬ ‫و كو م‬

‫امر‬

‫والنوع الثالث‪ :‬المحول عن المبتدأ‪ ،‬وذلك تحو قوله تعالى‪ :‬وأنا أكثر منك‬
‫مالا وأضله (مالي أكثر ين مالك) قذف المضاف‪ ،‬وهو (مال) وأقم‬
‫ص‬ ‫و ممر مر‬ ‫امر‬ ‫دلار م م س‬ ‫رم‬ ‫دور م‬

‫المضاف إليه ‪-‬وهو الضمير الذي هو ياء المتكام‪ -‬مقامه فارتفع ارتفاعا‬

‫( وهو ‪f‬‬
‫‪232‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Tamyiz

ُ‫ج م م ه‬ ‫م وم م‬ ‫ه م‬ ‫م‬ ‫مما‬ ‫و‬ ‫ارتك‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫دلار م م س‬ ‫م‬ ‫م ت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫ومر‬ ‫امر‬

‫ ثم‬،‫ وهو لا يبتدأ به‬،‫ لأنّ ياء المتكلم ضمير متصل كا عرفت‬،‫وانفصل‬
‫مرمر‬ ‫امام‬ ‫من‬ ‫امر مر‬ ‫ص‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫ه‬ ‫دو‬ ‫و امر‬ ‫ه‬ ‫دور م‬ ‫امر‬

. ‫ترى‬ ‫ فصار كا‬،‫يجىء بالمضاف المحذوف لجعا تمييزا‬

‫و ر م تت‬ ‫سرور‬ ‫م م تم‬

.)‫وأما غير المحول فتخر (امتلاً الإناء ماء‬

Adapun tamyiz nisbah –dinamakan pula tamyiz jumlah- adalah tamyiz
yang menghilangkan ketidakjelasan penisbahan pada kalimat
sebelumnya. Tamyiz ini ada dua jenis: muhawwal dan ghairu
muhawwal.

Adapun muhawwal ada tiga jenis:

.1 :Muhawwal
dari ,liaf contoh ‫ اتفقا زيد شخمًا‬asalnya adalah ‫وتفقاً شخمْ زيد‬
lalu mudhafnya dihapus yaitu ْ‫ شخم‬dan mudhafilaihnya yaitu ‫زيد‬
mengambil alih kedudukannya dan dirafa . Kemudian mudhaf yang
dihapus tadi diletakkan setelahnya dan dinashab sebagai tamyiz.
2. Muhawwal dari maful, contohnya firman Allah taala: ‫وفجّرنا الأرض‬
‫ رغيونا‬asalnya adalah ‫وَفجَرّنا غيون الأرض‬, Perlakuan contoh ini seperti
contoh sebelumnya.
.3 :Muhawwal
dari ,adatbum contohnya firman Allah taala ‫أنا أكثر منك‬
‫ رمالا‬asalnya adalah ‫ا مالي أكثر من مالك‬
lu ‫ه‬
mudhafnya
ut,i supaha
id y ‫رمال‬
dan mudhaf ilaihnya –yaitu dhamir ya" mutakallim- menggantikan
kedudukannya, dirafa , dan dipisahkan. Karena ya " mutakallim adalah
dhamir muttashil sebagaimana telah engkau ketahui dan dhamir
muttashil tidak bisa mengawali kalimat. Lalu mudhaf yang dihapus tadi
ditambahkan ke kalimat dan dijadikan sebagai tamyiz seperti yang
engkau lihat.
:Adapun
yang ghairu muhawwa contohnya adalah ً‫بامتلأ الإناءً مَاء‬
‫تج‬ ‫ور‬ ‫و و‬

‫شروط التمييز‬
233
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat-syarat Tamyiz‬‬

‫‪Syarat-Syarat Tamyiz‬‬
‫وص ص صر‬ ‫مم‬ ‫مد م‬ ‫س‬ ‫مم‬ ‫صص‬ ‫ص‬ ‫تم‬ ‫ص ‪2‬ر‬ ‫مم‬

‫ولا يكون إلا تكرة‪ ،‬ولا يكون إلا بعد اتمام الكلام‪.‬‬
‫‪Tamyiz hanya bisa berbentuk nakirah dan hanya‬‬
‫‪terdapat setelah sempurnanya kalimat.‬‬
‫مع ستة‬ ‫م تد‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫مر‬ ‫مرمر‬ ‫م م كد‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫تمد‬ ‫ه‬ ‫رو مرم أر‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫وأقول‪ :‬يشترط في التمييز أن يكون تكرة‪ ،‬فلا يجوز أن يكون معرفة‪ ،‬وأما‬
‫مرور‬

‫قول الشاعر‪:‬‬
‫مد لار‬ ‫م‬ ‫سد م‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م د‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫ع د‬ ‫مك‬ ‫مع حر م‬

‫عن عمرو‬
‫ما‬ ‫‪2‬و‬ ‫م س"‬ ‫دور م س م م‬ ‫مع‬ ‫امر‬ ‫مع‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫امر مع‬ ‫و‬ ‫مج‬ ‫تمتد م‬ ‫م د م ‪2‬ر‬ ‫م ت‬

‫فإن قوله (النفس) تمييز‪ ،‬وليست (ال) هذه (ال) المعرفة حتى يلزم‬
‫مرور ما‬ ‫ص‬ ‫مرو‬ ‫مرمرو‬ ‫مم و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫م‬ ‫مت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫مص‬ ‫م و‬ ‫تمد‬ ‫ما‬ ‫و أر‬

‫منه مجىء التمييز معرفة‪ ،‬بل هي زائدة لا تفيد ما دخلت عليه تعريفا؛ فهو‬
‫تم د‬ ‫امر‬ ‫م م وم‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫د وم‬ ‫م م او‬

‫تكرة‪ ،‬وهو موافقا لما ذكرنا من الشرط‪.‬‬

‫‪Tamyiz disyaratkan berupa nakirah. Jadi tamyiz tidak bisa berupa‬‬
‫‪marifah. Adapun ucapan penyair:‬‬
‫سمو ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫تم د م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫ع د‬ ‫مك‬ ‫مع حر م‬

‫عن عمرو‬
‫‪Maka, Sesungguhnya perkataannya‬‬ ‫‪ di sini‬آل ‪) adalahtamyiz. Dan‬النفس(‬
‫‪ marifah sehingga melazimkan bahwa tamyiz di sini‬أل ‪bukanlah‬‬
‫‪ adalah tambahan saja yang tidak menyebabkan‬ال ‪,hafiram akan tetapi‬‬
‫‪ia menjadi marifah. Jadiia adalah nakirah. Dan ini mencocoki dengan‬‬

‫( وهو ‪f‬‬
‫ر ‪t 234‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Istitsna

Syarat tamyiz yang telah kita sebutkan.

‫و امر مر‬ ‫مصر‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫مم‬ ‫سم م س م‬ ‫ع د‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫امر مر‬

،‫ بل لا يجيء إلا بعل تمام الكلام‬،‫ولا يجوز في التمييز ان يتقدم على عامله‬
‫م مم لار‬ ‫ردم م ع‬2 ‫م د‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫مد م‬ ‫ع د‬

، ‫خيره‬ ‫ والمبتدل‬، ‫استيفاء الفعل فاعله‬ ‫ بعل‬:‫اى‬

Dan tamyiz tidak boleh terletak mendahului amilnya, bahkan tamyiz

hanya terletak setelah sempurnanya kalimat. Maksudnya: setelah fi'il
mendapatkan fa'ilnya dan setelah mubtada mendapatkan khabarnya.

‫مع صا‬ ‫وع‬ ‫وع‬

ً‫الاستثناء‬
‫لكلـ‬

IstitSna "
‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫كما اصة‬ ‫وص‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م وو‬ ‫وص‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ما‬

:‫ وهي‬،‫(باب الإستثناء) وحروف الإستثناء ثمانية‬

‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫ص ر صا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م صدور‬
.‫امس‬
‫تم‬

‫إلا وغير وسوى وسوى وسواءً وخلا وعدا وحاشاه‬

Bab Istitsna . Huruf-huruf istitsna) ada delapan,
yaitu:
‫) إلا‬alli(
‫) يَز‬uriahg(
‫) سوى‬awis(
‫) شؤى‬awus(
ً‫) سَوَاء‬
(sawa
nu
‫) خلا‬alahk(
‫") عدّا‬ada(
‫) خاشا‬aysah(

235
[
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Istitsna‬‬

‫ش م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م وم ‪.‬‬ ‫حم‬ ‫د‬ ‫و ح مو‬ ‫شم‬ ‫ج ي ح حم ‪ .‬م ح م ر ‪.‬‬ ‫مه و ‪/‬ر‬

‫واقول‪ :‬الاستثناءً معناه في اللغة مطلقع مالمإخعرااج‪،‬م دوهوم هفيم ا عصط علا دح ادلمنحاوة‬ ‫و ما‬ ‫مد‬
‫مرماه‬

‫نت‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫و‬

‫امر‬

‫م د‬ ‫م مق‬

‫ذلك الإخراج‬ ‫لو لا‬ ‫(الإخراج بإلا او إحدى اخواتها‪ ،‬لشيء‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫مم م‬ ‫مرور ما‬ ‫م ‪2‬رور‬ ‫م‬ ‫د عم‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬

‫لكان داخلا فيما قبل الاداة) ومثاله قولك‪( :‬نجح التلاميذ إلا عاما)‬
‫امر‬ ‫ممر‬ ‫امر مروع‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬
‫عس‬
‫لما صر‬ ‫م م‬
‫امس‪.‬‬
‫ع‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ي د م‬
‫امس‪.‬‬
‫مم د‬

‫فقد أخرجت بقولك‪( :‬إلا عاما) أحد التلاميذ‪ ،‬وهو عامل ‪ ،‬ولولا ذلك‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫تم‬ ‫ور وم‬ ‫ص‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫وم‬ ‫و‬

‫الإخراج لكان عاما داخلا في جملة التلاميذ الناجين‪.‬‬

‫‪Istitsna" arti secara bahasa adalah mengeluarkan secara mutlak. Adapun‬‬
‫‪secara istilah ahli nahwu adalah ungkapan dari mengecualikan dengan‬‬
‫‪menggunakan illa atau Salah Satu Saudara-Saudaranya untuk Sesuatu‬‬
‫‪hal, kalau bukan karena mengecualikan tersebut tentulah hal itu masuk‬‬
‫‪ke dalam makna kalimat sebelum perangkat bahasa untuk‬‬
‫نجح التلاميذ إلا ‪mengecualikan tersebut. Contohnya adalah ucapanmu:‬‬
‫) عامرا‬
‫‪Murid-murid‬‬
‫‪h‬‬ ‫‪itu telah‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪lulus kecuali‬‬
‫‪l‬‬ ‫‪,)rimAe‬‬
‫‪maka engkau‬‬
‫‪t‬‬
‫‪:mengecualikan‬‬
‫عامرا ‪dengan ucapanmu‬‬ ‫‪ .salah‬إلا‬
‫‪Satu ,dirum yaitu Amir‬‬
‫‪Kalau tidak karena pengecualian ini, tentu‬‬ ‫‪Amir termasuk dari‬‬
‫‪keumuman murid-murid yang lulus.‬‬
‫عمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫واخر مارس ‪2‬ر‬ ‫او امر‬ ‫م م م‬ ‫م م و‬ ‫م قوي‬ ‫م‬ ‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫عمم‬ ‫ع س‬ ‫دام د‬ ‫ما‬

‫أدوات‪،‬‬ ‫منها المؤلف ثمان‬ ‫كثيرة‪ ،‬وقد ذكر‬ ‫الاستثناء‬ ‫أن أدوات‬ ‫واعلم‬
‫عس‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫مم‬ ‫دم‬ ‫م مم ر‬ ‫المما‬

‫والذي ذكره منها على ثلاثة أنواع‪:‬‬ ‫تت‬ ‫م رم‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫مو ص‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫د ع لت‬ ‫تم د ر‬

‫و‬ ‫ومصر‬
‫النوع الأمو ‪.‬ل‪ :‬ما يكون حرقًا دائما‪ ،‬وهو (لا)‪.‬‬
‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ع د م م في‬ ‫ما ر م‬ ‫ما يح‬ ‫حع‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫ك و ور‬ ‫م‬

‫والنوع الثاني‪ :‬ما يكون انها دائما‪ ،‬وهو أربعة‪ ،‬وهي (سوى) بالقصر‬
‫وكسر السين‪ ،‬و(سوى) بالقصر وضع السين‪ ،‬و(سواء) بالمد وفتح‬
‫السين‪ ،‬و(غير)‪.‬‬

‫‪236‬‬
‫[‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Mustatsna dengan Illa‬‬

‫و‬
‫م ‪2‬ر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م دم‬ ‫م مص‬ ‫و عد‬ ‫و‬ ‫م م ‪2‬ر‬ ‫م م ص‬ ‫مو ص‬ ‫ر‬ ‫م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫ك و ور‬ ‫م‬
‫ه‬

‫اخرى ‪ ،‬وهى ثلاثة‬ ‫تارة‬ ‫فعلا‬ ‫ما يكون حرفا تارة ويكون‬ ‫الثالث‪:‬‬ ‫والنوع‬
‫ادوات‪ ،‬وهي‪( :‬خلا) و(عدا) و(حاشا) ‪.‬‬
‫‪Dan ketahuilah, sesungguhnya perangkat bahasa untuk pengecualian ini‬‬
‫‪ada banyak. Penyusun telah menyebutkan delapan di antaranya. Dan‬‬
‫‪yang beliau sebutkan terbagi menjaditiga jenis:‬‬
‫إلا ‪.1 Yang selalu berupa huruf yaitu‬‬
‫‪.2 :Yang‬‬
‫‪ .‬غيّز ‪ dan‬رسوَاءً رسوّى رسيؤى ‪Selalu berupa isim ada ,tapme yaitu‬‬
‫‪.3 .Yang‬‬
‫ل ‪terkadang bisa berupa huruf dan terkadang berupa fi il‬‬
‫‪enis‬‬
‫‪ini‬‬
‫‪:ada‬‬
‫حاشا ‪ dan‬رعذارخلا ‪tiga ,takgnarep yaitu‬‬
‫تت‬ ‫د ر و مرد صر‬ ‫و ر‬

‫حك المستثنى بإلا‬

‫وع‬

‫‪Hukum MustatSna dengan Illa‬‬

‫ص‬

‫فالمستثنى بإلا يصب إذا كان الكلام تامّا موجبا‪،‬‬

‫تحول (قام القوم إلا زيدًا) و (خرج الناس إلا عمر)‬
‫وإن كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البذل والتضب‬
‫على الإستثناء‪ ،‬تخر‪( :‬ما قام القوم إلا زيدٌ) و (لا‬
‫زيدًا) وإن كان الكلام ناقضا كان على حسهب‬
‫صميم‬ ‫مدو‬ ‫ت‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ص و ‪2‬ر‬

‫العوامل‪ ،‬نحو‪( :‬ما قام إلا زيد) و (ما ضربت إلا‬ ‫صى‬

‫لا تبدو ‪f‬‬

‫ر ‪t 237‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Mustatsna dengan Illa

‫ص حو‬ ‫تت‬ ‫ر‬2 ‫و‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫صميم‬ ‫ص و اص‬

. )‫زيدا) ور (ما عمل رت إلا يزيد‬

Mustatsna menggunakan illa adalah dinashabjika
:kalimatnya
sempurna dan ,fitisop contoh ‫قام القوْمُ إلا زيتا‬
dan ‫خرج التاش إلا عبّرا‬. Dan apabila kalimatnya negatif dan
sempurna, maka boleh badal dan boleh nashab
,anstitsianecontoh
rak: ‫ه ما قام القوم إلا زين‬na ‫ إلا زيدًا‬Dan
apabila kalimatnya tidak sempurna, maka tergantung
"
,hayont
lnim
oac: ‫ ومَا ضَرَبْتُ إِلا رَيْنَا ومَا قام إلا زين‬dan ‫مما مززتُ إلا يزيد‬
‫و مم و‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

،‫ اعلم أنّ الاسم الواقع بعد (إلا) ثلاثة أحوال‬:‫وأقول‬

:‫الحالة الأولى‬
)‫ جواز إتباعه لما قبل (لا‬:‫ الحالة الثانية‬،‫وجوب التضب على الاستثناء‬
‫ر‬2 ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م ر‬
‫مر‬

‫ك‬
‫امر مر‬

‫و م مر‬ ‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫امر و‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫و ر‬ ‫ك ت ر م م في‬ ‫مم‬

‫نت‬ ‫م و ما‬ ‫ر‬ ‫وم و ر‬ ‫ور‬ ‫او امر‬ ‫مروع ممر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫و امر‬

Ketahuilah, bahwa isim yang terletak setelah illa memiliki tigakeadaan:

1. Wajib nashab karena istitsna)
2. Boleh mengikuti kata sebelum illa atas dasar bahwa isim tersebut
badal darinya dan boleh pula nashab karenaistitsna)
3. Wajib memperlakukannya sesuai dengan tuntutan amil yang
disebutkan sebelumilla.

‫ وأما‬،‫نّ الكلام الذي قال (لا) إما أن يكون تأمّا موجبا‬

‫م و تتة‬ ‫نت‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫ر‬2 ‫م‬ ‫مم‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ر‬ ‫ع د‬ ‫س‬ ‫م د تتة‬ ‫م م ت‬ ‫ع د سرور‬

.‫ واما أن يكون ناقصا ولا يكون حينئذ إلا منفيا‬،‫أن يكون تاما منفيا‬
‫مر‬ ‫ص‬ ‫كم من‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ع‬ ‫امر‬

Dan penjelasan hal tersebut adalah bahwa kalimat sebelumilla, bisa jadi
Sempurna dan positif, atau bisa jadi Sempurna dan negatif, atau bisa

f ‫( عدو‬
t ‫ر‬238
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Mustatsna dengan Illa

pula tidak sempurnadan ketika demikian hanya bisa negatif.

‫و‬ ‫امر‬ ‫م م و ما‬ ‫و ر‬ ‫ونور و مردم‬ ‫رو مم‬ ‫م و‬ ‫م تتة‬ ‫المما‬ ‫و امر مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫امر مر و مر‬

‫ ومعنى كونه‬،‫ه المستثنى يمَةنه‬.‫ أن يذكر فدي‬:‫املعكلام اعولاسءابضقد تاما‬.‫ومعنى كوند‬

.‫ء‬ ‫مد م ر مد في‬ ‫م ص‬ ‫ر‬ ‫م م و ما‬ ‫و ر‬ ‫كانت‬ ‫اص‬ ‫ما‬

‫ م و دو‬.‫ م‬. ‫ع‬ ‫م و تت‬ . ‫ م‬.‫ع‬. ‫د‬ ‫ور‬ ‫و ما‬ . .‫ع و د‬ .‫ع‬ ‫و ثر‬ ‫م‬ ‫ووو‬

.‫هذه الأشياء‬
Makna bahwa kalimat sebelumnya sempurna adalah bahwa mustatsna
minhu-nya sudah disebutkan padanya. Makna bahwa kalimat
sebelumnya tidak sempurna adalah mustatsna minhu-nya belum
disebutkan. Makna bahwa kalimat sebelumnya positif adalah tidak
didahului oleh nafi (peniadaan) atau yang menyerupainya. Yang
menyerupai nafi adalah nahi (larangan), istifham (pertanyaan). Dan
makna kalimat sebelumnya negatif adalah didahului oleh salah Satu dari
hal-hal tersebut.
‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬

)‫تضب الاسم الواقع بعد (إلا‬ ‫فإن كان الكلام السابق تامّا موج‬
‫با وجب‬

‫ (خَرَج الناس إلا‬:‫ (قم القوم إلا زيدًا) وقولك‬:‫على الاستثناء تحو قولك‬
‫عرا) فريدًا وعرا مستثنين من كلام تام لتلك المستثنى منه – وهو‬
‫ والكلام مع ذلك موجب لعدم‬.‫(القوم) في الأول و(الناس) في الثاني‬
ُ‫ج م م و د ه‬ ‫م و ثرثر ما‬ ‫م‬ ‫مم م‬ ‫د‬ ‫عد‬

.‫الحالة الاولى‬ ‫ وهذه هي‬،‫تهدم نفى او شبهة ؛ فوجب نصبهما‬

maka wajib
Jadi, apabila kalimat sebelumnya sempurna dan positif,
:menashabkan
isim setelah illa karena istitsna . Contohnya ucapanmu ‫قام‬
‫ القوّمُ إلا زيدا‬:clan
ucapanmu ‫ يخرج الناسن إلا عمّرا‬,Sehingga ‫ زايذا‬dan ‫عمّرا‬
adalah dua mustatSna dari kalimat yang Sempurna, karena Sudah
disebutkan mustatsna .ayn-uhnim Yaitu ُ‫ القوّم‬di contoh pertama dan ‫الثامن‬

f ‫( وهو‬
t 239 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Mustatsna dengan Illa‬‬

‫‪di contoh kedua. Dan kalimat ini juga positif karena tidak didahului oleh‬‬
‫‪nafi atau yang menyerupainya. Sehingga, wajib menashabkan keduanya.‬‬
‫‪Ini adalah keadaan pertama.‬‬
‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫ع‬ ‫دم م س‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫يوم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م د يتة‬ ‫م ت‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬

‫وإن كان الكلام السابق تاما منفيا جاز فيه الإتباع على البدلية أو النصب‬
‫امر مر‬ ‫و‬ ‫ر د مح م‬ ‫م مد ي‬ ‫م وو‬ ‫عس‬
‫تت‬ ‫وم و ر‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫مو‬ ‫مو ر‬ ‫و مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬

‫على الاستثناء‪ ،‬نحو قولك‪( :‬ما قام القوم إلا زيد) فزيد‪ :‬مستثنى من كلام‬
‫بسم الله‬
‫‪(3‬‬
‫الله‬ ‫ثر‬ ‫م و م م‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫و نور و مردم‬

‫تام لذلك المستثنى منه‪ ،‬وهو القوم‪ ،‬والكلام مع ذلك منفي لتقدم (ما)‬
‫ور‬ ‫و ر و مرو م‬
‫مه‬

‫لك‬ ‫امس‪.‬‬ ‫س د‬ ‫م‬ ‫م د في‬ ‫تم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مرمر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫يوم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مم ور‬
‫مم م‬
‫م‬
‫ما‬
‫ت‬
‫ه‬

‫النافية‪ ،‬فيجوز فيه الإتباع‪ ،‬فتقول‪( :‬إلا زيد) بالرفع‪ ،‬لأنّ المستثنى منه‬
‫وم‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫است و‬ ‫نت‬ ‫امر مر‬ ‫‪2‬ر‬ ‫م م ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و م و ثر‬ ‫ر‬ ‫م مم‬ ‫و‬ ‫هو‬ ‫ما‬

‫مرفوع‪ ،‬وبدل المرفوع مرفوع‪ ،‬ويجوز فيه على قلة النصب على الاستثناء‪،‬‬ ‫م ور‬ ‫ات‬ ‫وم مر‬ ‫م و ص‬

‫فتقول‪( :‬لا زيدًا) وهذه هي الحالة الثانية‪.‬‬

‫‪Apabila kalimat sebelumnya sempurna dan negatif, maka boleh‬‬
‫‪mengikuti sebagai badal atau nashab karena istitsna . Contohnya‬‬
‫‪ adalah mustatsna dari kalimat yang‬زيذ ‪ Di sini‬ما قام القوّمُ إلا زيد ‪:ucapanmu‬‬
‫‪sempurna karena mustatsna minhu-nya sudah disebutkan, yaitu‬‬ ‫القوّمُ‬
‫‪Dan kalimat ini juga negatif karena didahului oleh manafiyah. Maka,‬‬
‫‪ dengan ,afar karena‬إلا زيد ‪,itukignem jadi engkau katakan‬‬
‫‪:boleh‬‬
‫"‪mustatsna minhu-nya dirafa . Dan badal isim yang dirafa adalah dirafa‬‬
‫‪juga. Dan boleh pula –tapi jarang- nashab karena istitSna , Sehingga‬‬
‫إلا زيدا ‪katakan‬‬
‫‪:engkau‬‬ ‫‪.Ini‬‬
‫‪adalah keadaan kedua‬‬
‫امر مر‬ ‫د ر و مردم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تاة‬ ‫مد‬ ‫تت‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫مم‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫تم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫وإن كان الكلام السابق ناقصا‪ ،‬ولا يكون إلا منفيا‪ ،‬كان المستثنى على‬
‫عس‬
‫ليام ‪ 27‬امر‬ ‫مد ما‬ ‫ور‬ ‫و امر‬ ‫امر‬

‫حسب ما قبل (إلا) من العوامل‪ ،‬فإن كان العامل يقتضي الرفع على‬
‫مد ما‬ ‫نور‬ ‫وما‬ ‫‪(3‬‬ ‫ما ور‬ ‫مسموم‬ ‫م مو م ر‬ ‫س‬

‫الفاعلية رفعته عليها‪ ،‬نحو (ما حضر إلا على)‪ ،‬وإن كان العامل يقتضي‬
‫ص‬
‫صمم للم)‬ ‫مسجوم‬ ‫م م دم ر‬

‫النصب على المفعولية نصبته عليها‪ ،‬تخر‪( :‬ما رأيتُ إلا عليا) وإن كان‬
‫( ماهو ‪f‬‬
‫ر ‪t 240‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mustatsna dengan Ghairu dan
Saudara-saudaranya
‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫ر‬2 ‫م م د م‬ ‫د مس‬ ‫وو‬ ‫مد ما‬ ‫ور‬ ‫او امر‬

‫ (ما مررت‬:‫ نحو‬،‫لعامل يقتضي الجر يحرف من حروف الجر جررته به‬ ‫ما ور‬ ‫تات‬ ‫و ما مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر و‬ ‫نت‬

.‫إلا بزيد) وهذه هي الحالة الثالثة‬

Apabila kalimat sebelumnya tidak sempurnadan hal initidak bisa terjadi
kecuali kalimat tersebut negatif, maka mustatsna-nya sesuai amil
.sebelum
illa ‫ل‬ u
ika amilnya ak
menuntut g
rafa sebagai ,li'n
af makae
kan mustatsna tersebut atas .utirasad Contoh ّ‫إلا علي‬
:rafa ‫ما حضر‬. Dan
apabila famil itu menuntut nashab sebagai maful, maka engkau
mustatsna-nya atas .utirasad Contoh ‫ما رأيت إلا عليّا‬. Dan
:nashabkan
apabila familnya men untut jar menggunakan Salah Satu huruf jar, maka
jar-kan ,aynnagned contoh ‫ مَا مَرزت إلا بزيد‬Dan ini adalah
:engkau
keadaan yang ketiga.

MustatSna dengan Ghairu dan

Saudara-Saudaranya
‫ما‬ ‫مرو ار او‬ ‫صحو‬ ‫صر‬ ‫صميم ص‬ ‫ص ر صا‬ ‫صميم‬ ‫صر دور د مردم‬

‫ وغير مجرور لا‬،‫ وسواء‬،‫ وسوى‬،‫والمستثنى يسوى‬

‫مرور‬

Mustatsna dengan ‫) سوى‬awis(, ‫) شؤى‬awus(, ‫) سواء‬awas(,

dan ‫) غير‬
)un
adalah
ri i ,raja
id tidak
a hyang
g
l .
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mustatsna dengan Ada dan Saudara‬‬
‫‪saudaranya‬‬
‫منة و‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫د ع د مم‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫الاسم الواقع بعد أداة من هذه الأدوات الأربعة يجب جره‬ ‫واقول‪:‬‬
‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫و امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ور و م‬ ‫مع‬ ‫مسم‬ ‫سد ر م‬ ‫د ع م‬ ‫مت‬ ‫مو‬ ‫د عم‬ ‫م‬ ‫م‬

‫بإضافة الأدلة إليه‪ ،‬أما الأداة نفسها فإنها تأخذ حكر الاسم الواقع بعد‬
‫م م ومم‬ ‫م د‬ ‫ر‬ ‫م ت‬ ‫ر‬ ‫دم م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫تم د‬ ‫امر مر‬ ‫نت‬

‫(إلا) على التفصيل الذي سبق‪ :‬فإن كان الكلام تاما موجبا نصبتها‬
‫س‪.‬‬
‫م كة‬ ‫ر‬ ‫و م م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫م وم‬ ‫وما و ر‬ ‫م م‬ ‫امر و ور‬ ‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫و‬

‫وجوبا على الاستثناء‪ ،‬نحو‪( :‬قام القوم غير زيد) ‪ ،‬وإن كان الكلام تاما‬
‫كه د‬ ‫د ع د ما‬ ‫مد ر‬ ‫ع مو‬ ‫ر‬ ‫مرر‬ ‫ما‬ ‫ما ور‬ ‫ع د م م دسم‬ ‫م دم م‬ ‫م‬ ‫ع حمد س م‬ ‫مح ت‬

‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫ه د م حمم‬ ‫مح ت‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و م م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫د ع د م‬ ‫مردم‬

‫(غير الأخيار)‪ ،‬وإن كان الكلام ناقصا منفيا أجريتها على حسب‬ ‫د ك و ما‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫ست‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫و امر مر‬

‫العوامل‪ ،‬نحو‪( :‬لا لتصل بغير الاخيار) ‪.‬‬

‫‪lsim yang terletak setelah Salah Satu dari empat perangkat pengecualian‬‬
‫‪ini, wajib dijar dengan mengidhafahkan perangkat tersebut kepadanya.‬‬
‫‪Adapun perangkat pengecualian itu sendiri mengambil hukum isim yang‬‬
‫‪ (illa) sesuai perincian yang telah lalu.‬إلا ‪terletak setelah‬‬

‫‪Jadi, jika kalimatnya Sempurna dan positif, maka engkau wajib‬‬

‫‪:nashabkan‬‬
‫قام القوّمُ غير زيد ‪karenaistitsna.Contoh‬‬
‫‪Dan jika kalimatnya sempurna dan negatif, maka engkau ikutkan pada‬‬
‫‪:kata‬‬
‫‪sebelumnya atau engkau .nakbahsan Contoh‬‬ ‫ما يزوزني أحد غير‬
‫غير الأخيار ‪ atau‬الأخيار‬
‫‪Dan apabila kalimatnya tidak sempurna dan negatif, maka engkau‬‬
‫‪ .‬لا تتصل بغير الأخيار ‪perlakukan sesuai amilnya. Contoh:‬‬

‫المستثنى بعدا وأخواتها‬

‫‪Mustatsna dengan Ada dan‬‬

‫( وهو ‪f‬‬
‫) ‪( 242‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Mustatsna dengan Ada dan Saudara‬‬
‫‪saudaranya‬‬

‫‪Saudara-Saudaranya‬‬
‫ص و ‪2‬ر‬ ‫مو و م و وو م م ‪ ،‬و‬ ‫صر‬ ‫ص‬ ‫ص‬ ‫صميم ص ص‬ ‫مع مصر‬ ‫صر دور د مردم‬

‫والمستثنى بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره‪ ،‬تحو‪:‬‬

‫صميم‬ ‫م مد‬ ‫مد ص‬ ‫صعيم صر‬ ‫صميم‬ ‫ص ص حو‬ ‫مدص‬ ‫صص‬ ‫حم د ر‬ ‫م م‬

‫(قام القوم خلا زيدا‪ ،‬وزيد) و (عدا عمرا وعمرو) و‬ ‫م مو‬ ‫مو ص‬ ‫صر‬ ‫ص‬

‫"‪ ),‬عكا ‪ )alahk(,‬خلا ‪Mustatsna dengan‬‬

‫‪)adn‬‬
‫حاشا ‪a ad‬‬
‫)‬
‫‪)h‬‬‫‪a‬‬
‫‪boleh‬‬
‫‪o‬‬
‫‪y‬‬ ‫‪dinashab‬‬
‫‪t‬‬‫‪satau‬‬‫‪n‬‬
‫‪a‬‬‫‪.ro‬‬
‫‪h‬‬
‫‪ajid C‬‬
‫قام القوم خلازيتا ‪:‬‬
‫مخاشا يكرًا ‪atau‬ركتو وعدا عمرًا وعمرو ‪ atau‬ووزير‬
‫ك و‬ ‫ر م م‬ ‫مر‬ ‫تم م‬ ‫و ك مم‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫عم‬ ‫مد م‬ ‫ر‬ ‫او امر‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مك ر‬

‫واقول‪ :‬الاسم الواقع بعد اداة من هذه الادوات الثلاثة يجوز لك ان‬
‫ور‬ ‫مد مد‬ ‫م س ة‬ ‫م رك و‬ ‫هد‬ ‫م مو ر م م‬ ‫مو‬ ‫مج‬
‫مهم‬

‫تنصبه‪ ،‬ويجوز لك ان تجره‪ ،‬والسر في ذلك ان هذه الادوات استعمل‬

‫امر‬ ‫امر‬
‫ه‬
‫امر‬

‫ع د م كد‬
‫ه‬ ‫‪.‬‬
‫مت د م ر س‬
‫مه‬ ‫هه‬
‫م د‬
‫ه‬ ‫ه ا‬
‫م مم‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫رو ع م م ع ة ح م‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫مه‬ ‫* ‪1‬‬
‫و‬ ‫م مد مد‬ ‫يج ج م م ‪ .‬م ‪ .‬م ع‬
‫مه‬ ‫مه‬ ‫ه‬

‫افعالا تارة‪ ،‬وتستعمل حروفا تارة اخر على ما سبق‪ ،‬فإن قدرتهن افعالا‬
‫و‬ ‫امر‬ ‫د‬ ‫و و‬ ‫و ومو م و‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫في‬ ‫ما دار‬ ‫كت ر‬ ‫مم‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر مر‬

‫مه**‬

‫ما‬ ‫ك ت ر مد ر و‬ ‫مم‬ ‫مد م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م د‬ ‫د‬ ‫رر‬ ‫مم د م ر ت‬

‫حروفا خفضت ما بعدها على انه مجرور بها‪.‬‬ ‫قدرتهن‬

‫‪lsim yang terletak setelah perangkat dari ketiga perangkat pengecualian‬‬
‫‪ini, boleh engkau nashabkan dan boleh engkau jar-kan. Rahasianya‬‬
‫‪adalah bahwa perangkat-perangkat ini bisa berfungsi sebagai fi'il pada‬‬
‫‪Satu waktu dan bisa berfungsi sebagai huruf di waktu lain sesuai‬‬
‫‪pembahasan yang lalu. Jadi, jika engkau tetapkan perangkat itu sebagai‬‬
‫‪fi il, maka engkau nashabkan kata setelahnya sebagai maful bih.‬‬
‫‪Fa'ilnya adalah dhamir wajib mustatir. Dan jika engkau tetapkan‬‬
‫‪perangkat itu sebagai huruf, maka engkau khafdh-kan kata setelahnya‬‬

‫هو ‪f‬‬
‫‪al‬‬
‫ر ‪t 243‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat Penerapan ‫) لا‬
)rsehingga
ae LB -
Amal seperti ‫) إن‬annI(

sebagai majrur dengan huruf tersebut. ‫و‬

‫م‬ ‫مم س د‬ ‫مج د‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫دم د‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫مسد‬ ‫سمم س د‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫سهم لله‬ ‫صر‬ ‫امر‬ ‫مصر لان‬ ‫كم‬

‫ فإن تقدمت‬،‫محل هذا التردد فيما إذا لم تتقدم عليهن (ما) المصدرية‬
‫عس‬
‫المما‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ر‬2 ‫م م م‬ ‫مد م م‬ ‫ثر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫امر‬

‫ن‬ ‫ وسبب ذلك‬،‫على واحدة منهن (ما) هذه وجب تضب ما بعدها‬ ‫ه‬

‫و‬

،ّ‫ فهنّ أفعال ألبتة إن سبقتهن‬،‫(ما) المصدرية لا تدخل إلا على الأفعال‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م م و‬ ‫امر و‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫امر و‬ ‫مم‬ ‫وما و ر‬ ‫م م‬ ‫ر‬2 ‫مم و‬
‫ه‬

‫ (قام‬:‫ ونحو‬،‫ (قام القوم خلا زيد) يجوز فيه نصب (زيد) وخفضه‬:‫فنحو‬
‫القوم ما خلا زيدًا) لا يجوز فيه إلا تضب (زيد) والله سبحانه وتعالى‬ ‫م ع دم ور‬ ‫ع دم‬

. ‫اعلى واعلم‬
Letak perbedaan ini pada kalimat yang tidak didahului oleh ‫ ما‬ma
mashdariyyah. Adapun jika salah Satunya didahului oleh ma ini, maka
wajib nashab kata setelahnya. Dan sebabnya adalah bahwa ma
mashdariyyah hanya bisa masuk kepada fiil. Jadi, jika ma mashdariyyah
mendahului perangkat-perangkat tersebut, maka kata setelahnya pasti
.lContoh
if: ‫ رقام القوّمُ خلا زيد‬Zaid boleh dinashab atau .hdfahkid Adapun
:contoh ‫ رقام القوّمُ ما خلا زيدًا‬Zaid hanya boleh .bahsanid Dan Allah
subhonqhu Wo to d/o d/o Wo d/om.

‫ت‬ ‫صص صم‬ ‫اص‬

ّ‫شروط إعمال (لا) عمل إن‬

Syarat Penerapan ‫)( لا‬aaLggniheS

Ber-Amal seperti ّ‫( إن‬Inna)

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat Penerapan ‫) لا‬
)rsehingga
ae LB -
Amal seperti ‫) إن‬annI(

‫(باب لا) اغل أن لا تصب الكرات بغير تميين إذا‬

Bab ‫لا‬. Ketahuilah bahwa ‫) لا‬

)al menashabkan
misi
nakirah dengan tanpa tanwin, apabila la tersebut
bertemu langsung dengan nakirah dan la tersebut
:tidak
.gnalureb Contoh ‫لا زجّل في الدّار‬
‫ص‬ ‫مو‬ ‫و م‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر مرو‬ ‫وم‬
‫ه‬ ‫ه‬
* ‫هو‬

‫ن (لا) النافية لمجنسي تعمل عمل (إن) فتنصب الاسم لفظا‬

‫ه‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬

.‫أو تحلا وترفع الخبر‬

‫ر ور‬ ‫م و مم‬ ‫تم‬

:‫لا باربعة شروط‬ ‫ه‬

‫امر‬ ‫وهي لا تعمل هذا العمل وجوبا إ‬
‫و ممر‬ ‫مر مرو‬ ‫و امر‬ ‫ثر‬ ‫مو‬ ‫مرور‬ 2 ‫ر تت‬ ‫د رم‬ ‫م‬ ‫مرور‬ ‫م و‬ ‫ه‬ ‫نت‬

.‫ اي غير مفصول منها ولو بالخير‬:‫ أن يكون اسمها متصلا بها‬:‫الثاني‬ ‫امر‬

‫م م عد بعد كد‬ ‫ممر م‬ ‫م‬ ‫م ر‬ ‫ع د‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬

‫امر‬ ‫سم م ت م‬ ‫عينت‬ 2 ‫ نت‬. ‫م‬

. )‫تتكرر (لا‬ ‫الا‬ :‫والرابع‬

Ketahuilah, bahwa la nafi lil jins berfungsi seperti amalnya ّ‫( إن‬inna),
sehingga ia menashabkan isim secara lafazh atau secara moho//
(kedudukan) dan merafa kan khabar.
Dan la initidak wajibber'amal demikian kecuali dengan empat Syarat:
1. Isim la berupa nakirah,
2. Isim la bersambung langsung dengan la, yakni tidak terpisahkan

f ‫( ج هو‬
t 245 ‫ر‬
‫) لا ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat Penerapan‬‬
‫‪)r‬‬‫‪sehingga‬‬
‫‪ae‬‬ ‫‪LB‬‬ ‫‪-‬‬
‫(‪ )annI‬إن ‪Amal seperti‬‬

‫‪walaupun dengan khabar,‬‬

‫‪3. Khabar la juga berupa nakirah,‬‬
‫‪4. La tersebut tidak berulang.‬‬
‫مر‬ ‫نر‬ ‫ور م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫و نورد ما ور‬ ‫و كت ر‬ ‫عدم‬ ‫مم م‬ ‫مم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫او‬ ‫نت‬

‫ن اسم (لا) على ثلاثة انواع‪ ،‬الاول المفرد‪ ،‬والثاني المضاف إلى‬ ‫و تور ما‬ ‫و‬ ‫تت‬ ‫نر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫تكرة‪ ،‬والثالث الشبيه بالمضاف‪.‬‬

‫‪Kennudian, ketahuilah bahwa isim la terbagitiga bagian:‬‬
‫‪1. mufrad,‬‬
‫‪2. mudhaf kepada nakirah,‬‬
‫‪3. Syabih bil mudhaf (menyerupai mudhaf).‬‬

‫أما المفرد في هذا الباب‪ ،‬وفي باب المناذى‪ ،‬فهو (ما ليس مضافا ولا‬
‫شبيها بالمضاف) فيدخل فيه المنتى‪ ،‬وجمع التكبير‪ ،‬وجمع المادي السالم‪،‬‬ ‫ير‬ ‫لم‬ ‫و ر م تت‬ ‫م مو ر‬

‫امر‬

‫وما و‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫فاذ كان تضاه بالفتح‬ ‫و‬ ‫ما نص‬ ‫مم‬ ‫وج م‬ ‫ربح ر ر ك ت ر‬ ‫ما‬

‫ورحكه أنه يمبلنأىى على ما ينصب بهة‪ :‬فيإذا كالنا نصبه بالفتح وة بكنىي على الفتج‪،‬‬
‫م م و ‪2‬ر‬ ‫و ارمنت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫م و ‪2‬ر‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫أر ما‬ ‫لم‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬

‫نحو‪( :‬لا رجل وفيما الدار)‪ ،‬وكإمنهو كان نصبه بالياء – وذلك المثنى وجمع‬
‫م و ‪2‬ر‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫نور مرو‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر مر‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫و ر م لت‬

‫و أرمنت‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫م‬ ‫م ‪2‬‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫او‬

‫ا‬ ‫ممحة –‬
‫لمؤنث السالم ‪ -‬بني على الكسر‪،‬‬ ‫بالكسرة نيابة عن الفتحة – وذلك جمع‬

‫‪Adapun pengertian mufrad di bab ini dan di bab munada adalah setiap‬‬
‫‪yang bukan mudhaf dan bukan pula yang menyerupai mudhaf.‬‬
‫‪Sehingga, isim mutsanna, jamak taksir, jamak mudzakkar salim, dan‬‬
‫‪jamak muannats salim masuk ke makna mufrad disini.‬‬
‫‪Dan hukumnya adalah dia mabni atas apa yang dia dinashab dengannya.‬‬

‫( ماهو ‪f‬‬
‫ر ‪t 246‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat Penerapan ‫) لا‬
)rsehingga
ae LB -
Amal seperti ‫) إن‬annI(

Sehingga, apabila nashabnya dengan fathah, maka mabni atas fathah,

:contoh ‫لا رجل في الذار‬. Apabila nashabnya dengan huruf ya - yaitu pada
:mutsanna dan jamak mudzakkar salim - maka mabni atas ya . Contoh ‫لا‬
‫ رَجُلين في الذار‬Apabila nashabnya dengan kasrah sebagai pengganti dari
fathah – yaitu pada jamak muannats salim –, maka mabni atas kasrah.
:Contoh ّ‫لا صالحات ليؤم‬
‫ما ور‬ ‫امر وم‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫ور‬ ‫مورد ما‬ ‫ر‬ ‫ور م‬ ‫مك ن‬

‫ (لا طالب‬:‫ تحو‬،‫و بما ناب عنها‬ ‫واممامعيال فميضاف فينصب بالفتحة الظاهرة‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

Adapun mudhaf, maka dinashab dengan fathah yang tampak atau

dengan yang menggantikannya. Contoh: ‫( لا طالب علم مَمّقوت‬Tidak ada
penuntutilmu yang dibenci).
‫ب د و‬
‫ه‬
‫ر‬2 ‫م و م‬ ‫ممر‬
‫مه‬
‫و‬ ‫ به‬- ‫امر‬
‫ه‬
‫م‬ ‫س م‬ ‫امر‬ ‫مار ما‬
‫ه‬
‫دور م‬
‫ه‬
‫و‬ ‫نت‬
‫ه‬
‫مع ستة‬

‫واما الشبيه بالمضاف – وهو (ما اتصل به شيء من تمام معناه) – فثل‬
‫م و ما‬
‫مر‬

‫رر‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫نور و ما‬ ‫م‬

‫امر‬ ‫مه‬

‫امر ور‬
‫امر مر‬

‫مر‬ ‫ومر و‬ ‫ور‬ ‫هو ما‬ ‫م و‬

‫امر‬

‫و رو‬
‫امر‬ ‫امر‬

‫ور م‬

‫مه‬ :‫الحك‬ ‫المضاف فى‬

Adapun yang menyerupai mudhaf –yaitu setiap apa yang keSempurnaan

‫و‬-makna
bersambung dengannya maka hukumnya seperti ,fahdum yakni
:dinashab
dengan fathah Contoh ‫لا مُستقيمًا حالة بين الناس‬

‫فإنّ لا تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار لا تخوة‬

‫(لا في الذار رجل ولا امرأة) فإنّ تكرتُ جاز‬
‫ (لا رجل في الدار‬:‫ فإنّ شئت قلت‬،‫إغالها وإلغاؤها‬
‫ (لا رجل في الدار ولا‬:‫ولا امرأة) وإن شئت قلت‬
‫) لا ‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //Syarat Penerapan‬‬
‫‪)r‬‬‫‪sehingga‬‬
‫‪ae‬‬ ‫‪LB‬‬ ‫‪-‬‬
‫(‪ )annI‬إن ‪Amal seperti‬‬
‫عو‬ ‫و‬

‫اماة) ‪.‬‬
‫‪Adapun apabila la tidak bertemu langsung dengan‬‬
‫‪isimnya, maka wajib rafat dan wajib mengulang la.‬‬
‫‪. Adapun apabila la-nya‬لا في الدّار زجّل ولا امرأة ‪:Contoh‬‬
‫‪berulang, maka boleh engkau terapkan dan boleh‬‬
‫‪engkau abaikan. Jadi, jika engkau mau, engkau bisa‬‬
‫‪Dan‬ر ‪.‬لا زجّل في النار ولا امرأة ‪:katakan‬‬
‫‪apabila engkau mau‬‬
‫‪:engkau‬‬
‫ولا زجّل في النار ولا امرأة ‪bisa ucapkan‬‬
‫اعع د م م في‬ ‫تم‬ ‫امر مر مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫و و‬ ‫ما‬ ‫أر أر‬ ‫نت‬ ‫ع‬ ‫د م‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬
‫‪::‬‬

‫وأقول‪ :‬قد عرفت ن شروط وجوب عمل (لا) عمل (إن) اربعة‪،‬‬
‫م‬ ‫ت‬ ‫د ع د مم‬ ‫الله‬ ‫م‬ ‫م د في‬ ‫د مت‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫متمر‬ ‫و م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وهذا الكلام في بيان الحك إذ اختلّ شرط من الشروط الأربعة السابقة‪.‬‬

‫وبيان ذلك أنه إذا وقع بعد (لا) معرفة وجب إلغاء (لا) وتكرارها‪ ،‬تخر‬
‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مو و‬ ‫امر مر‬ ‫م م‬ ‫ومنك و‬ ‫امر‬

‫مع حو‬ ‫يد‬ ‫وهم في‬ ‫م وم‬ ‫ور و‬ ‫مم‬ ‫ما د ة‬ ‫‪ .‬ك‬ ‫‪1‬‬ ‫مد‪2‬‬ ‫م سع م ر م‬ ‫اما ك‬ ‫امر‬ ‫م‪١ .‬‬

‫وكحمذامةلك إلغاؤها وتكرارها نحو ولا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ‪ 4‬فغول‪:‬‬
‫م‬ ‫م‬ ‫رد م م ق‬ ‫م في‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ر م س"‬ ‫ما‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫ر م م س او‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫ر م لك و‬
‫‪(3‬‬

‫ص‬ ‫لله‬ ‫‪ .‬م‪ .‬ع ‪ .‬م عام‬ ‫امر‬ ‫د‪ .‬مو و ما ور‬ ‫المدمر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫د‪.‬‬ ‫امر‬ ‫د‬ ‫م مس م‬

‫تكررت (لا) لا يجب إغلالها‪ ،‬بل يجوز إغالها إذا استوقتُ بقية الشروط‪،‬‬
‫و م رم‬ ‫ر‬ ‫م م ر‬

‫ويجوز إهمالتجهينا‪ ،‬فتقول على الإغلال (لا رجل في الدار ولا امرأة) يفتح‬
‫امر و‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫ه‬ ‫ما هو و‬ ‫امر‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫مم‬ ‫ر‬ ‫مسي‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫رجل وامراة‪ ،‬وتقول على الإهمال‪( :‬لا رجل في الدار ولا امراة) برفع‬ ‫كي‬ ‫م د‬ ‫ور‬ ‫ما‬

‫واماة‪.‬‬
‫ص‬ ‫ص‬
‫رج‬

‫ر‬
‫‪ ada‬إنّ ‪ ber'amal‬لا ‪Engkau telah mengetahui bahwa syarat-syarat wajib‬‬

‫( عهو ‪f‬‬
‫ر ‪t 248‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Munada

empat. Dan pembahasan sekarang adalah penjelasan hukum apabila

ada salah Satu syarat dari empat Syarat tersebut tidak terpenuhi.
Penjelasannya adalah apabila isim ma'rifah terletak setelah la, maka
:wajib membatalkan amal la dan wajib ,ayngnalugnem contoh ‫لا مُحَمّد‬
‫ زارني ولا بكر‬. Dan apabila ada pemisah antara la ,aynmisinagned maka
:tidakwajib membatalkan amal la dan ,ayngnalugnem contoh ‫لا فيها غوّل‬
‫أ وَلا هُمّ عنها ينزفون‬Di
sin ‫( غوّل‬adalah
mubtada mu akhkhar (diakhirkan
dan ‫ فيها‬adalah mutaalliq )natiakreb( dengan khabar muqaddam
)
)nakuluhn
adid yanga
,nakgnald
ihid ‫ لا‬adalah la nafi yang tidak memiliki
"amal. Dan apabila la berulang, amalnya tidak wajib diterapkan, tapi
boleh menerapkannya apabila memenuhi Syarat-syarat yang lain dan
boleh pula membatalkan amalnya. Jadi, jika engkau terapkan, engkau
:bisa
katakan ‫ه لا رَجُل في الذار ولا امرأة‬engan
hahtafmem ‫امرأة مجاه رجل‬
:Dan
jika engkau ,nakiaba engkau boleh mengatakan ‫لا رجل في الذار ولا‬
‫"معه امرأة‬gan
afarem ‫امرأة مهله رجل‬
‫رص صا‬2 ‫حو‬

‫المنادى‬
Munada
‫ر‬2 ‫و ص ص‬ ‫ورد ص ر‬ ‫ورص صا‬ ‫اور‬

‫ المفرد العل‬:‫(باب المنادَى) المنادَى خمسة أنواع‬

‫و‬ ‫ص و ر صا‬ ‫صر‬ ‫اثر‬ ‫مدج‬ ‫مرور‬ ‫صار‬ ‫رد‬ ‫ص‬ ‫م ر‬ ‫ر‬ ‫عامج‬ ‫ر‬2 ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬

‫والتكرة المقصودة والتكرة غير المقصودة والمضاف‬

‫ور صا‬ ‫ر‬2 ‫ك‬ ‫م‬

.‫والشبيه بالمضاف‬
Bab Munada. Munada ada lima macam:

1. mufrad alam (nama dengan bentuk tunggal)

f ‫( وهو‬
t 249 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Munada‬‬

‫)‪2. nakirah maqshudah (nakirah yang termaksud‬‬

‫‪3. nakirah ghairu maqshudah (nakirah yang belum‬‬
‫)‪termaksud‬‬
‫‪4. mudhaf‬‬

‫‪5.syabih bil mudhaf (yang menyerupai mudhaf).‬‬

‫لله م‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫و م و و و و مد‬ ‫و‬ ‫وم و و‬ ‫وم‬ ‫ن م‬ ‫ه‬ ‫و رم م‬ ‫ر‬ ‫مم ر‬

‫واقول‪ :‬المنادى في اللغة هو المطلوب إقباله مطلقا‪ ،‬وفي اصطلاح النحاة‬

‫هو (المطلوب إقبالة يا أو إحدى أخواتها)‪ ،‬وأخواتُ (يا) هي الهمزة‬
‫م و ور‬ ‫عم‬ ‫ر سم ت د‬ ‫ما‬ ‫ما ور‬ ‫م و‬
‫ه‬

‫م‬ ‫د‬ ‫مم د ر م و‬ ‫مو ر‬

‫ا‬ ‫ه‬ ‫ا‬

‫م‬
‫هنمحو ع(مامزي جد ماوقبلم) موم (واي)د نحو (اي إبراهيم تفهم) و (ايا) نحو‪:‬‬
‫د‬ ‫مم‬
‫مه‬

‫مد م د‬ ‫مد‬ ‫مكس م‬

‫كأنك لم تجزع على ابن طريف‬ ‫ايا تجر الخابور مالك مورقا‬
‫م‬ ‫مم‬ ‫لامست ر‬ ‫مما‬ ‫ما ور‬ ‫مم‬ ‫م‬

‫و(هيا) نحو (هيا حمد تعال) ‪.‬‬

‫‪Munada (yang dipanggil) Secara bahasa adalah yang dituntut untuk‬‬
‫‪datang atau untuk memperhatikan secara mutlak. Adapun secara istilah‬‬
‫‪ahli nahwu adalah yang dituntut untuk datang dengan menggunakan‬‬
‫‪halada:‬يّا ‪ atau Salah Satu .aynaraduaS-araduaS Saudara-Saudara‬يا ‪lafazh‬‬
‫‪.1 ,hazmcontoh‬‬‫وأزيد أقبل ‪ah:‬‬
‫رأي إبراهيمُ تفهمّ ‪ :contoh‬رأي ‪.2‬‬
‫أ‪ )ahaW‬أيا شجر الخابور ما لك مُورقا كأنك لم تجزع على ابن طريفي ‪ :contoh‬رأيا ‪.3‬‬
‫‪pohon Khabur, mengapa engkau hijau dan lebar daunnya Seakan-akan‬‬
‫‪engkau tidak Sedih atas (kematian) putra Tharif).‬‬
‫‪ .‬هيا مُحَمُذ تعال ‪, :contoh‬هيا ‪.4‬‬
‫ع دم‬ ‫مد م‬ ‫مم‬ ‫و رم م‬ ‫ارتك‬

‫ثم المنادى على حمسة انواع‪:‬‬

‫امر‬ ‫م رر‬ ‫م‬ ‫و أورو ما‬ ‫و‬ ‫مرو‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ه‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫معه‬ ‫يوم ما ور‬ ‫ورو م ر‬

‫‪ – 1‬المفرد العلم ‪ ،‬وقد مضى في باب (لا) تعريف المفرد‪ ،‬ومثاله (يا‬
‫ما‬ ‫زمام أر‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫رمي من ور‬

‫تجد) و (يا فاطمة) و (يا حمدان) و (يا فاطمتان) و (يا تجدُونَ) و‬

‫( مو ‪f‬‬
‫ر ‪] 250‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Munada‬‬

‫(يا قاطمَاتُ)‪.‬‬
‫و‬ ‫د م‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومكو‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اوح م و‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ما‬ ‫زر‬ ‫ومرو‬ ‫مر‬ ‫لم‬
‫المما‬

‫التي يقصد بها واحد معين مما يصح إطلاق‬ ‫‪ – ٢‬التكرة المقصودة‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫امر و‬ ‫و ‪2‬ر‬

‫مدار مد‬ ‫ر م لك‬ ‫مرور‬ ‫أو‬ ‫م‬ ‫م‬

‫فظها عليه‪ ،‬نحو (يا ظالم) تُريدُ واحدًا بعينه‪.‬‬
‫امر مر‬

‫ر‬ ‫م‬
‫امر‬

‫ورد‬
‫امر‬

‫سة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫زر‬ ‫ومرو‬ ‫مرور‬ ‫مر‬ ‫ست‬

‫‪ – ٣‬التكرة غير المقصودة‪ ،‬وهي‪ :‬التى يقصد بها واحد غير معين‪ ،‬نحو قول‬
‫امر‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫سرمه‬ ‫امر مه‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫الواعظ‪( :‬يا غافلا تبه)‪ ،‬فإنه لا يريدُ واحدا معينا‪ ،‬بل يريد كل من‬
‫يطلق عليه لفظ (غراكفةل)‪.‬‬ ‫امر‬

‫و‬ ‫مم‬ ‫و‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫نر‬ ‫ور م‬

‫‪ – 4‬المضاف‪ ،‬نحو (يا طالب العلم اجتهد)‪.‬‬

‫و‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫س م‬ ‫م‬ ‫ما ر م‬ ‫و تور ما‬ ‫ير‬ ‫لم‬

‫سواءً‬ ‫معناه ‪،‬‬ ‫تمام‬

‫الشبيه بالمضاف‪ ،‬وهو‪ :‬ما اتصل به شىء‬
‫من‬ ‫–‬ ‫‪C‬‬

‫مد و‬
‫شكو‬
‫نا‬ ‫م و ‪2‬ر‬
‫ه‬
‫هذا المتصل به مر تفُ عَا به ‪ ،‬مندح وو ( نا حميدا فعله) ا كان‬
‫ع د‬ ‫و ار ور‬ ‫اص‬ ‫ما‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫وريات‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫صل به مرفوعا به‪ ،‬نحو (يا حميدا فعله) ام كان منصوبا به‬
‫و تتة‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫س م م س ‪2‬ر‬ ‫كد‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬

‫(يا حافظا درسه) أم كان مجرورا بحرف جر يتعلق به نحو (يا نجا‬
‫‪Munada terbagi menjadi lima macam:‬‬
‫‪(.‬لا) ‪.1 Mufrad .mala Pengertian mufrad di sini telah berlalu di bab‬‬
‫يا فاطمات ‪n‬هل يا مُحَمَّدُونَ ريّا فاطمَكَان يَا مُحَمَدًان يا فاطمة ريّا مُحَمَّدُ ‪:Contohnya‬‬
‫‪2. Nakirah madshudah, yaitu: yang dimakSud dengannya adalah Satu‬‬
‫‪orang yang sudah tertentu dimana bisa untuk memutlakkan lafazh‬‬
‫‪tersebut tertuju kepadanya. Contoh:‬‬ ‫‪ُengkau‬ملاظ‬
‫ريا‬ ‫‪inginkan Satu orang‬‬
‫‪tertentU .‬‬

‫‪3. Nakirah ghairu madshudah, yaitu: yang dimakSudkan dengannya‬‬

‫‪seseorang yang belum ditentukan. Contohnya adalah ucapan Seorang‬‬
‫‪:pemberi‬‬‫( يا غافلا تنبّة ‪nasihat‬‬
‫‪Wahai orang‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪yang ,iali‬‬
‫‪al .)halnakD‬‬
‫‪itahrep‬‬

‫( أبو ‪f‬‬
‫ر ‪] 251‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Munada

tidak menginginkan Satu orang tertentu, namun yang ia inginkan adalah

setiap orang yang bisa disematkan padanya lafazh ‫) غافل‬ialal(.
.4 ,fahdcontoh
uM: ‫يا طالب العلم اجتهد‬
5. Syabih bil mudhaf, yaitu: apa-apa yang berSambung dengannya suatu
kata yang merupakan bagian dari kesempurnaan maknanya. Sama Saja
apakah yang berSambung itu dirafa dengannya, Contoh: ‫يا حميذا فعله‬
):Wahai yang
h terpujio
.)aynukalit
rep Atau n
dinashab o,aynnagnec d ‫يا‬
‫( حافظا دراسته‬
Wahai yang
n menghafal
ag .)aynnaran
jalep Atau e dijard
huruf jar yang berkaitan dengannya, contoh: ‫( يَا مُجبًا للخير‬Wahai pencinta
kebaikan).

‫وقرص صا‬ ‫دور‬

‫المنادى‬ ‫حاكز‬
Hukum Munada
‫تم س‬
‫جه‬
‫ا‬ ‫صعيم صر‬
‫العدّ ها لتكرة االملةمقصودة فيبنيان‬
‫مراد صرص‬ ‫م ر‬ ‫اور‬ ‫صر‬ ‫تم‬ ‫ما ور‬
‫في د‬ ‫قام المة‬ ‫جه‬

‫لمفرد العلممح ووالت نكارة المقصودةنافيبنيان علوىالاتللضايتمة‬

‫أر ور‬ ‫لم‬ ‫صميم‬ ‫ر‬2 ‫ص و‬ ‫صجو‬ ‫صحو‬ ‫و‬

‫ منححوو ((يياا ززييدد)) وو ((يياا ررججلل)) ووالثلاثة‬،، ‫منن غغييرر تتننوويينن‬

‫مرور‬ ‫م و ما‬ ‫مر مد ر‬ ‫يوم‬

Adapun mufrad alam dan nakirah, mabni atastanda

:dhammah
.niwnatapnat Contoh ‫ يا زين‬clan ‫ يَا رَجُل‬. Dan
ketigasisanya dinashab, tidak yang lain.
‫رد مور‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫كو م‬ ‫م تر‬ ‫مد‬ ‫ر‬ ‫م و م مد م د‬ ‫ور و م د‬ ‫د رم م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫به با‬ ‫ إذا كان المنادى مفردا أو تكرة مقصودة فإنه يبنى على ما يرفع‬:
‫ما ور‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫يراميك ور‬ ‫ما‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫روم‬ ‫م ت ر‬ ‫أورو متور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬

)‫فاطمة‬ ‫امر‬ ‫ نحو (يا تجد) و (يا‬،‫فإن كان يرفع بالضمة فإنه يبنى على الصّمة‬
f ‫لا وجو‬
] ‫ر‬252
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Hukum Munada‬‬

‫تت‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫د كي‬ ‫رو مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ر ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر‬

‫و (يا رجل) و (يا فاطمات) عوكإن كان يرفع بالالف نيابة عن الضمة –‬
‫امر مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫لامس ما‬ ‫ما‬ ‫ما ور‬ ‫وم‬ ‫امر مر‬ ‫‪9‬و ما‬ ‫م ك ر‬ ‫و ارمنت‬ ‫مر‬ ‫مر‬ ‫امر‬

‫وذلك المثنى – فإنه يبنى على الالف ‪ ،‬نحو (يا حمدان) و (يا فاطمتان)‬
‫‪9‬و ما‬ ‫م ك ر‬ ‫ر‬ ‫تت‬ ‫حذكرت‬ ‫م و ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫م‬ ‫م مص‬ ‫او امر‬ ‫رو مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫فإنه يبنى‬ ‫كان يرفع بالواو نيابة عن الضمة – وذلك جمع المذكز السالم‪-‬‬ ‫وان‬
‫ما‬ ‫وك م ر‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫او امر‬ ‫صد‬

‫على الواو نحو (يا حمدون)‪.‬‬

‫ل‬
‫‪ika munadai‬‬
‫‪berupa mufrad‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪atau nakirah‬‬
‫‪b‬‬ ‫‪,hada‬‬
‫‪uhsdam maka‬‬
‫‪m‬‬ ‫‪ia‬‬
‫‪atas tanda rafa nya. Jadi, apabila ia dirafa dengan dhammah, maka‬‬
‫‪:mabni‬‬
‫يا فاطمات ‪ dan‬ريّا رجّل ريّا فاطمة ريّا مُحَمّد ‪atastanda .hammahd Contoh‬‬
‫– ‪Dan apabila ia dirafa dengan alif sebagai pengganti dari dhammah‬‬
‫‪-yaitu‬ر‪Contoh‬‬
‫‪mutsanna :maka‬‬
‫‪ia mabni atas alif‬‬ ‫يا فاطمتان ‪ dan‬يَا مُحَمّدان‬
‫– ‪Dan apabila ia dirafa dengan wawu sebagai pengganti dari dhammah‬‬
‫‪-yaitu‬ر‬‫‪jamak mudzakkar Salim :maka‬‬
‫يا ‪ia mabni atas .uwaw Contoh‬‬
‫ومُحمّذون‬
‫ما لم نر‬ ‫و ر ما‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م و‬ ‫عد‬ ‫ما‬ ‫عد‬ ‫م‬ ‫‪2‬ر‬ ‫مو‬ ‫موسم‬ ‫مص‬ ‫م‬ ‫و رم م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫وان كان المنادى تكرة غير مقصودة أو مضافا أو شبيها بالمضاف فإنه‬
‫ك و م ي هح ح‬ ‫يم‬ ‫م‬ ‫مسم ح ر‬ ‫د‬ ‫مب‬ ‫ام‬ ‫مد ر‬ ‫م جم‬ ‫ه د م ‪ .‬م‪ .‬م‬ ‫جم د م‬ ‫و م و‬
‫ينصب بالفتحة او ما ناب عنها نحو (يا جاهلا تعلم ) و (يا كسولا اقبل‬
‫و‬ ‫امر‬ ‫ليام ‪ 27‬امر‬ ‫تت‬ ‫ور‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫وم و‬ ‫و‬ ‫ومصر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬ ‫ما‬ ‫مد م ر‬ ‫م‬ ‫مم‬

‫على ما ينفعك) ونحو (يا راغب المجد اعمل له) و (يا محب الرفعة ثابر‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫و امر مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫امر‬ ‫الله و و‬ ‫ص‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫م م و ثر‬ ‫تم د‬ ‫امر مر‬

‫حريصا على الخير استقام) ‪.‬‬

‫‪Adapun bila munada berupa nakirah ghairu madshudah atau mudhaf‬‬
‫‪atau syabih bil mudhaf, maka ia dinashab dengan fathah atau‬‬
‫‪.aynitnaggContoh‬‬ ‫يا راغب المجد ريّا كسولا أقبل على ما ينفعك يا جاهلا تعلمَ ‪nep:‬‬
‫) يَا مُجب الرّفعة ثابز على المتغيراغمَل له‬
‫‪Wahai yang‬‬
‫‪g‬‬ ‫‪mencintai‬‬
‫‪nkedudukan‬‬
‫‪ay‬‬
‫‪,ig‬‬ ‫‪teruslah‬‬
‫‪gniberusaha‬‬‫‪ )iahaW‬يا راغبا في السنؤذد لا تضتجز من العمل ‪t(,‬‬
‫يا حريصا على ‪pecinta ,naasaukek janganlah engkau jenuh ,)lamareb dan‬‬

‫‪ 1‬دج و ‪f‬‬
‫‪253‬ر ]‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Lahu

‫المفعول له‬
Maful Lahu
‫اور‬ ‫ر‬2 ‫وصرو‬ ‫يع‬

‫المنصوب‬
‫صر‬ ‫ص‬ ‫صر‬ ‫صو‬
‫أجله) وهو الإسم‬
‫مح و‬ ‫يع‬ .1 ‫وه‬
‫ون‬
‫ص صر‬
‫(باب المفعول‬
‫مصر كص‬ ‫صوتت ضد‬ ‫من‬
‫ (قام‬:‫ نحو قولك‬،‫لذي يذكر بيانا السبب وقوع الفعل‬
‫صميم‬ ‫ص حو‬ ‫صر‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫و م‬ ‫ص ص‬ ‫ص‬ ‫ص حو‬ ‫اص‬ ‫وص‬ ‫م و أو‬

.)‫زيدُ إجلالا لعمرو) و (قض ذلك ابتغاء معروفك‬

Bab Maful min Ajlih. Yaitu isim manshub yang
disebutkan untuk menjelaskan sebab terjadinya
.nat
Contohnya
aub adalah
re ucapanmu
p: ‫قام زين إجلالا لعفرو‬
)
Zaid berdiri
n untuk memuliakan
ad )rmA ‫قضدّثك انتقاء‬
‫) مغزوفك‬
Akunmenuju
akt engkau
ap untuk
adnem
kebaikanmu).
‫أو ما‬ ‫و مو‬ ‫ع يم ج م‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫مج و‬ ‫ص هم او‬ ‫ب د‬ ‫د‬ ‫مج و و‬ ‫ص ب د‬
‫ هو‬- )‫ و(المفعول له‬،)‫ المفعول من اجله – ويقال (المفعول لاجله‬:‫واقول‬
‫م م‬ ‫ور و م ر م ص‬ ‫تت‬ ‫ر‬2 ‫ومايو‬ ‫م د‬ ‫م مق‬

‫ الذي يذكر بيانا لسبب‬، ‫ المنصوب‬،‫(الاسم‬ ‫عن‬ ‫في اصطلاح النحاة عبارة‬
. )‫وقوع الفعلي‬
Maful min ajlih disebut pula maful li ajlih dan maful lahu menurut
istilah ahli nahwu adalah ungkapan dari isim manshub yang disebutkan
untuk menjelaskan sebab terjadinya perbuatan.

‫ا‬
254 ]
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Lahu‬‬

‫وقولنا‪( :‬الاسم) يشمل الصريح والمؤول به‪.‬‬

‫‪Dan ucapan kami: "isim" mencakup isim sharih dan isim yang dita will‬‬

‫‪ .‬و لا"‪"88‬ع"‬ ‫‪. . . . . . .. . . . . . .‬‬ ‫‪. . .‬‬ ‫يا رب‬

‫ولا بد في الاسم الذي يقع مفعولا له من ان يجتمع فيه حماسة امور‪:‬‬
‫الأول‪ :‬أن يكون مصدرا‪.‬‬
‫ون‬ ‫والثاني‪ :‬أن يكون فلسا‪ ،‬ومعنى كونه قيا ألا يكون دالا على عمل‬
‫أعمال الجوارح كاليد واللسان مثل (قراءة) و(ضرب)‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬أن يكون علة لما قبله‪.‬‬
‫والرابع‪ :‬أن يكون متحدا مع عامله في الوقت ‪.‬‬
‫والخامس‪ :‬أن تجد مع عامله في الفاعل‪،‬‬
‫‪lsim yang menjadi maful lahu harusterkumpul limaperkara:‬‬
‫‪1. berupa mashdar.‬‬
‫‪2.‬‬ ‫‪berupa amalan hati.‬‬ ‫‪Maknanya bahwa isim‬‬ ‫‪tersebut tidak‬‬
‫‪men unjukkan amalan anggota tubuh Semisal tangan dan lisan, Seperti‬‬
‫وضرب ‪ clan‬قراءة‬
‫‪3. berupa alasan untuk kata sebelumnya.‬‬
‫‪4. Satu waktu dengan amilnya.‬‬
‫‪5. Satu fail dengan amilnya.‬‬
‫و‬ ‫م م د نور‬ ‫امر‬ ‫مارو‬ ‫و‬ ‫عد‬ ‫مع‬ ‫الله و‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫ور و م و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬

‫ومثل الاسم المستجمع هذه الشروط (تأديبا) من قولك‪( :‬ضربت ابني‬

‫لك و‬ ‫ما يرام‬ ‫و مصر‬ ‫م و ما‬ ‫و‬ ‫م و ما‬ ‫مت ر‬ ‫م و م مد لله‬ ‫مكو م ج مو‬ ‫ع‬ ‫م‬

‫تأدي) فإنه مصدر‪ ،‬وهو قي‪ ،‬لأنه ليس من أعمال الجوارح‪ ،‬وهو علة‬ ‫م م و ثر‬ ‫أو‬ ‫و لم‬ ‫ما ر م‬ ‫د‬ ‫تم‬
‫ه‬

‫امر‬

‫( بيجو ‪f‬‬
‫ر ‪] 255‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Lahu‬‬

‫امر و‬ ‫م ح مش‪،‬‬ ‫ثر‬ ‫لك و‬ ‫مو‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫و‬ ‫الله و‬ ‫م‬ ‫مو م‬ ‫او‬ ‫وم‬ ‫م و الله‬

‫وكل اسم استوفى هذه الشروط يجوز فيه أمران‪ :‬النصب‪ ،‬والجر يحرف‬
‫تت‬ ‫لم‬ ‫تم د‬ ‫مم‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫د مس‬ ‫نور ور‬ ‫و‬

‫ون حروف الجر الدالة على التعليلي كاللام‪.‬‬

‫‪Contoh isim yang terkumpul seluruh syarat ini adalah‬‬ ‫‪ dari‬تأديبًا‬
‫‪ucapanmu:‬‬ ‫‪ Karena ia mashdar, amalan hati sebabia‬ضربت ابني تأديبًا‬
‫‪bukan amalan anggota tubuh, ia merupakan alasan untuk pukulan‬‬
‫‪ ،‬وضربت ‪,tubesret ia juga Satu waktu dengan‬‬
‫‪.an‬‬
‫‪a‬‬
‫‪Satu‬‬
‫‪g‬‬ ‫‪fail‬‬
‫‪uj‬‬
‫‪Setiap isim yang terpenuhi seluruh syarat ini boleh diperlakukan dengan‬‬
‫‪dua cara:‬‬

‫ه‬ ‫‪Dinashab‬‬

‫•‬ ‫‪Dijar dengan huruf jar yang menunjukkan ta"lil (alasan) seperti‬‬
‫‪huruflam.‬‬
‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫ممر‬ ‫كه د‬ ‫م و ر كد‬ ‫مم ر‬ ‫تت‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫م س‬ ‫دام د‬ ‫ما‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ه‬

‫ص‬ ‫مرمر‬ ‫مر‬ ‫مه‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬

‫م و د م عد‬ ‫ع ح مو‬ ‫م‬ ‫ح ا‬

‫الأولى‪ :‬أن يكون مقترنا بأل‪.‬‬

‫الثالثة‪ :‬أن يكون مجردا من (أل) ومن الإضافة‪.‬‬

‫‪Dan ketahuilah, bahwa isim yang menjadi maful li ajlih ada tiga‬‬
‫‪keadaan:‬‬

‫‪1. diawali dengan alif lam.‬‬

‫‪2. berupa mudhaf.‬‬
‫‪3. tidak diawali alif Iam dan bukan idhafah.‬‬
‫مد‬ ‫كت ر‬ ‫ت‬ ‫د مس‬ ‫مح ‪.‬‬ ‫م د مش‪،‬‬ ‫و‬ ‫س ج‬ ‫أر‬ ‫مرور‬ ‫د ع د م‬ ‫سد ‪.‬‬ ‫م‬ ‫م ‪.‬‬

‫والجر بحرف الجر ‪ ،‬إلا انه قد‬ ‫وفي جميع هذه الاحوال يجوز فيه النصب‬
‫و مصر‬ ‫م و مر‬ ‫م م و‬ ‫دم د م د‬ ‫ممم س ر ع م ر‬

‫يترع احد الوجهين‪ ،‬وقد يستويان في الجواز‪.‬‬

‫تم د‬ ‫امر صر‬ ‫الايام‬ ‫مر‬ ‫اصر على‬ ‫مد‬ ‫رمس‬ ‫ع د‬ ‫م و م و مرور‬ ‫ممع و‬ ‫رو م د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫فإن كان مقترنا بال فالاكثر فيه ان يجر بحرف جر دال على التعليل‪،‬‬

‫( عج و ‪f‬‬
‫ر ‪] 256‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Maahu‬‬

‫ص‪2‬‬
‫م م ش م د و لو‬ ‫الداع‬ ‫وم‬ ‫م م و ثر‬ ‫ما ور‬
‫ه‬ ‫مه‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫مه‬ ‫ه‬ ‫‪.‬‬ ‫ر‬
‫للتاديب) ويقل نصبه‪.‬‬ ‫امر‬ ‫صر‬ ‫كما‬ ‫ص‪.‬‬
‫‪.‬ك)‬
‫امر هو‬
‫(ضربت‬ ‫شكو‪:‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫مد‬ ‫مع د‬ ‫و مرو‬ ‫ر م تت‬ ‫رم م‬ ‫م م ص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص‬ ‫ر م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫وان كان مضافا جاز جوازا متساويا ان يجر بالحرف وان ينصب‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫م‬ ‫ع م‬ ‫مك‬ ‫ور و ر م‬ ‫مو‬ ‫م‬ ‫مم س م ع م‬ ‫ور د ر م‬

‫(زرتك تحبة أدبك) أو (زرتك لمحبة أدبك)‪.‬‬

‫مد و‬ ‫امر‬ ‫‪2‬م‬ ‫د ‪ .‬عام‪.‬‬
‫تج ج‬ ‫ه‬ ‫ي ة تري"‬ ‫وبعد‬ ‫امر‬ ‫ع د‬ ‫وم‬ ‫صا ‪1‬‬ ‫ك) ‪.‬‬
‫وإن كان مجردا من (ال) ومن الإضافة فالاكثر فيه ان ينصب ‪ ،‬تحو‪:‬‬
‫ابدا بل و تم عام ‪2‬‬ ‫م ع ش مش ر ا م مد ‪.‬‬ ‫جي ح ص ‪.‬‬ ‫ل وم ع‬ ‫يح و‬
‫والله اعلم ‪.‬‬ ‫جره بالحرف‪،‬‬ ‫ويع‬ ‫(قت إجلالا للاستاذ)‬
‫‪Dan pada seluruh keadaan tersebut boleh dinashab dan dijar dengan‬‬
‫‪huruf jar. Hanya saja salah Satunya terkadang lebih kuat dan terkadang‬‬
‫‪Sama kuat.‬‬

‫‪Apabila diawali dengan alif lam, maka seringnya dijar dengan huruf jar‬‬
‫‪ Dan jarang dinashab.‬ضربت ابني للتأديب ‪yang menunjukkan ta"lil. Contoh:‬‬
‫‪Apabila berupa mudhaf, maka boleh dijar dengan huruf jar dan boleh‬‬
‫‪dinashab :keduanya‬ر‬
‫ززتك لمَحبّة ‪ atau‬ززتك مَحبّة أدبك ‪sama .tauk Contoh‬‬
‫وأدبك‬
‫‪Apabila tidak diawali alif lam dan bukan idhafah, maka seringnya‬‬
‫‪,‬ذاتسألل ‪dinashab. Contoh:‬‬
‫‪ Dan jarang dijar dengan huruf jar.‬فقت إجلالا‬
‫‪.o//ohu‬ا‬
‫‪//noo/‬‬

‫ص ص ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وصد ر‬

‫المفعول معه‬
‫‪Maful Ma'ahu‬‬
‫تت‬ ‫اور‬ ‫وصرو ‪2‬ر‬ ‫و ر‬ ‫وص و ‪2‬ر‬ ‫اور‬

‫(باب المفعول معا) وهو الإسم المنضوب الذي‬

‫صر‬ ‫صو‬ ‫مح و‬ ‫و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫صص ر‬ ‫ص‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ص حو‬ ‫صرص‬ ‫ر ج ص ‪2‬ر‬

‫يذكر البيان من فعل معه الفعل‪ ،‬تحو قولك‪( :‬جاء‬

Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Maahu

.)‫الأمير والجيش) و (استوى الماء والخشبة‬

Bab Maful Ma'ahu. Yaitu isim manshub yang
disebutkan untuk menjelaskan siapa yang
menyertainya dalam perbuatan. Contohnya
Pemimpin
:ucapanmu ‫) جاء الأمير والجيش‬ amitu adatang
sreb
)aratnet dan ‫) اشتوى الماء والخشبية‬
Airaitu
ma naik
sreb
sepotong kayu).
‫مو‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫و مو ر‬ ‫و مر‬ ‫وم‬ ‫و ر‬ ‫و‬ ‫رم‬ ‫ش م‬ ‫دم‬ ‫و مم ر‬ ‫حمد و‬ ‫مهو و‬

‫ المنصوب بالفعل او‬،‫ الفضلة‬،‫ المفعول معه عند النحاة هو (الاسم‬:‫واقول‬

‫م م م‬ ‫ر م‬ ‫ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م مم‬ ‫ك‬ ‫نت‬ ‫مم‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫من نور ور‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م و م‬ ‫امر‬

،‫بمصاحبتها‬ ‫ه‬
‫امر‬

‫د م س م م تتة‬ ‫ر‬ ‫ور‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫وم و ر‬

Maful ma'ah menurut ahli nahwu adalah isim tambahan yang manshub
dengan fi'il atau yang mempunyai makna fi il dan huruf-hurufnya, yang
men unjukkan atas substansi yang menyertai dalam perbuatan itu dan
diawali dengan huruf wawu yang memberi faidah kebersamaan.
‫م و ر م نر‬ ‫ما د ر م ت م م د ر م ت م‬ ‫ومجو ممر‬ ‫مر‬ ‫م و ارمنت‬ ‫و رو م م‬ ‫ر‬ ‫مو م‬ ‫و ور‬ ‫و‬ ‫ م‬2 ‫مم و‬

:‫به‬
‫مرمر‬
‫ والمراد‬،‫والمذكر والمؤنث‬
‫والأوامر‬ ‫م‬ ‫و مرور‬ ‫م‬ ‫ر‬
،‫والمثنى والجع‬
‫و‬ ‫و‬ ‫م و ر‬ ‫م مم م‬
‫يشمل لمفرد‬
‫و ر م تكن‬ ‫م‬
)‫(الاسم‬
‫ر‬ ‫أو‬ ‫تت‬
:‫فقولنا‬
‫و ور‬ ‫و‬

.‫والحرف والجملة‬ ‫الفعل‬ ‫عنه‬ ‫وخ حتى‬ ،‫الاسم الصرخ دون المؤول‬
Ucapan kami: "isim" mencakup isim mufrad, mutsanna, dan jamak;
mudzakkar dan mutsanna. Yang diinginkan adalah isim sharih bukan
yang dita wil. Sehingga, fi'il, huruf, dan jumlah (kalimat) tidak bisa
menjadi maf ul maah.

،‫ ولا مبتدأ‬،‫ فليس فاعلا‬،‫ (القضاة) معناه أنه ليس ركُ في الكلام‬:‫وقولنا‬
‫م مد اوي‬ ‫مد ي‬ ‫ج مم م‬ ‫م و ثر‬ ‫ور و م ر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬

. )‫وعمرو‬ ‫زيد‬ ‫ نحو (اشترك‬،‫ وخرج به العمدة‬،‫ولا خبرا‬

f ‫( بيجو‬
] ‫ر‬258
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Maahu

Ucapan kami: "tambahan" maknanya isim tersebut bukan merupakan

inti kalimat. Jadi, isim tersebut bukan fa'il, mubtada , dan khabar.
:Sehinggainti
kalimat tidak bisa menjadi maful .ha'am Contoh ‫اشترك زيد‬
‫وعمرو‬

ّ‫ (المنضوب بالفعل أو ما فيه معنى الفعل وحروفي) يدل على أن‬:‫وقولنا‬

:‫العامل في المفعول معه على ضربين‬
.)‫ نحو (حضر الأمير والجيش‬،‫ الفعل‬:‫الأول‬
‫ الاسم الدالّ على معنى الفعل المشتمل على خروفي كلام الفاعل‬:‫الثاني‬
.)‫في نحو (الأمير حاضر والجيش‬
Ucapan kami: "manshub dengan fi il atau yang mempunyai makna fiil
dan huruf-hurufnya" menunjukkan bahwa famil untuk maful maah ada
dua macann:

.1 ,li
contoh
if: ‫حضر الأمير والجيش‬
2. isim yang menunjukkan makna fi il yang mencakup huruf-hurufnya,
:seperti
isim fail pada contoh ‫حاضر والجيش‬
‫و ور‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫م و ر‬ "‫س‬ ‫دم‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬
‫الأمير‬
‫م ن‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫ر‬ ‫وما و ر‬ ‫رم‬2 ‫م م و‬

‫في‬ ‫م م‬ ‫ومنك و‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ما ور‬ ‫سا‬ ‫دم‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫م تتة‬ ‫مح م د‬ ‫امر‬ ‫ر‬2 ‫وم و ر‬

.)‫ نحو (حضر حمد وخالد‬،‫لمعية‬ ‫مه‬

‫امر‬

UCapan kami: "didahului dengan wawu yang merupakan nash

men unjukkan kepada kebersamaan", definisi ini mengeluarkan isim
yang didahului dengan wawu tapi bukan nash yang menunjukkan
:kepada
.naamasrebek Contoh ‫يحضر مُحَمّد وخالد‬
‫م و‬ ‫مرو‬ ‫امر مر‬ ‫دم‬ ‫مد م‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫د م‬ ‫د‬ ‫ك ت‬ ‫دام د‬ ‫ما‬
‫مه‬ ‫ه‬

‫امر‬ ‫امر‬

‫م م ور‬ ‫ق‬ ‫كت ر مد ر‬ ‫سم م س ر م د ر ر م م‬ ‫م‬

.‫ ما يتعين نصبه على انه مفعول معه‬- 1

f ‫( وهو‬
] 259 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Maful Maahu‬‬

‫مسمو‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫م و‬ ‫وم‬ ‫م و م ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫رر‬ ‫يوم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫رر‬ ‫ر م و‬ ‫م ر‬ ‫م‬

‫‪ -٢‬ما يجوز نصبه على ذلك واتباعه لما قبله في إعرابه معطوفا عليه‪.‬‬
‫‪Dan ketahuilah bahwa isim yang terletak setelah wawu ada dua jenis:‬‬
‫‪1. Isim yang pastinashab sebagai maful ma'ah.‬‬
‫‪2. Isim yang boleh nashab sebagai maful ma'ah dan boleh mengikuti‬‬
‫‪irab isim sebelumnya karenadiathaf padanya.‬‬
‫مح م‬ ‫م‬ ‫ح عك و مم م ة و‬

‫أما النوع الأعةول فحله إذا لا يصح تشريك ما بعد الواو لما قبلها في الخك‪،‬‬
‫للمرة‬ ‫ممر‬ ‫كم‬ ‫‪ 2‬مصر صبر‬ ‫لم تت‬ ‫م‬ ‫و م‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫م م دار‬ ‫و امام مر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫بك‬‫امس‪.‬‬
‫مد و‬

‫‪" 2‬تراكم ام البابا‬ ‫مح‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صر‬ ‫تم‬ ‫انه‬ ‫امس‬ ‫من صميم عصر‬ ‫اصي‬ ‫تم د‬ ‫‪" 2‬تراكم ام البابا‬ ‫امر و‬

‫شريك للتكتم في السير‪ ،‬وكذلك الصباح لا يصح تشريك التكتم في‬

‫و م م مم‬ ‫م‬ ‫و امر‬ ‫ممر‬ ‫و‬ ‫مم و‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫د ر م س ‪2‬ر‬ ‫مس م‬ ‫م مد‬ ‫مم‬ ‫و ‪2‬ر م‬

‫المذاكرة‪ ،‬وقد مثل المؤلف لهذا النوع بقوله‪( :‬استوى الماء والخشبة)‪.‬‬
‫‪Adapun jenis pertama, tempatnya adalah ketika isim setelah wawu tidak‬‬
‫‪:sama‬‬ ‫‪ dan‬أنا ستائر والجبل ‪hukumnya dengan isim .aynmulebes Contoh‬‬
‫) الجبل ‪ Karena‬ذاكرت والمصباح‬
‫‪)gtidak‬‬ ‫‪nu‬‬ ‫‪bisa s‬‬
‫‪n‬‬
‫‪bersama‬‬
‫‪ug‬‬ ‫‪dengan‬‬
‫أ‬
‫‪ (pelita) tidak‬المصباح ‪pembicara dalam sebuah perjalanan. Demikian pula‬‬
‫‪bisa bersama dengan si pembacara dalam sebuah mudzakarah‬‬
‫‪(mengulang pelajaran) . Dan penyusun telah memberi permisalan dalam‬‬
‫‪:jenis‬‬
‫مستوى الماء والخشبة ‪ini dengan ucapan beliau‬‬
‫م م‬ ‫م‬ ‫مو ر‬ ‫و رو‬ ‫مروع ممر‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫مو م‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫مس مح‬ ‫م‬ ‫مم مش ر‬ ‫نت‬ ‫مع ستة‬

‫وأما الثاني فحله إذا خ تشريك ما بعد الواو لما قبلها في الحك نحو (حضر‬
‫م م ر ر م د ر ر مم‬ ‫مم ر‬ ‫ق‬ ‫كت ر م د ر‬ ‫مم‬ ‫رميات‬ ‫م ور‬ ‫م ك ر‬ ‫ما وميت و‬ ‫م ‪،‬‬

‫علي وحمد في) فإنه يجوز تصب (حمد) على انه مفعول معه‪ ،‬ويجوز رفعه على‬
‫و ار ور‬ ‫‪.‬‬ ‫م س‬ ‫م م‬ ‫ما اصرار ور‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫لم أر‬ ‫لامست عد‬ ‫م س‬ ‫للما‬ ‫صمم‬ ‫امر مر‬ ‫م و ور‬ ‫مت ر‬

‫أمنعهه ممعع مطووفوصعولى د(عملي)ع؛ه لأ مناء حمدا يجوز اشتراكه مع علي في الحضور‪،‬‬
‫ص‬ ‫د سد ما‬ ‫ر م‬ ‫د ي‬ ‫م‬

‫وقد مثل المؤلف لهذا النوع بقوله‪( :‬جاء الامير والجيش) ‪.‬‬
‫‪Adapun jenis kedua, tempatnya adalah ketika isim setelah wawu bisa‬‬
‫‪:bersama‬‬
‫حضر عليّ وَمُحَمّذ ‪isim setelahnya dalam hal .mukuh Contoh‬‬
‫‪ "boleh‬مُحمّد ‪maka‬‬
‫‪dinashab sebagai maful ma'ah dan boleh dirafa‬‬

‫‪ 1‬مم و ‪f‬‬
‫ر ‪t 260‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah // Isim-isim yang Dikhafdh

imaaglaabdeslafhuh.tn’araimdiarhaedk .n‫لع‬a‫ۡي‬D annuesruayKnd

epam
hamla irMeabsmiebmamhaotsnroecb mnaalgandedsiinleAj‘
ethu

:uailebnaatakrepnagnedini ‫ۡشيجلاوۡريم‬.‫لاۡءاج‬

‫مأو خرب ناك واهتاوخأ ساوم نإ اهتاوخأو دقف دقتم‬

‫دقف‬ ‫كلاذكو‬ ‫لارم‬ ‫امهر‬
‫تمدقت‬ ‫عباوتلا‬ ‫تاعوف‬، ‫يف‬ ‫كذ‬

‫كانه‬.
nupadA rabahk anak nad aynaraduas-araduas nad
misi anni nad ,aynaraduas-araduas halet tawel
aynnatubeynep id misi-misi gnay .’afarid naikimeD
alup ’ibawat aguj halet ulalreb .anasid

‫اهتاوخأو‬، (‫اهتاوخأو ربخو )ناك‬، )(‫لوقأو نم لانمتابوص سام نإ‬:

‫كلذ يف ؛هباوبأ الف ةجاح انب ىلإ‬ ‫دقو‬ ‫عباتو‬
‫ةداعإ‬ ‫مدقت نايب‬ ‫هنبموصنملا‬،.
gnay anni nad araduas
‫ءيش‬
kusamreT misi-misi bahsanid halada misi

,aynaraduas rabahk anak nad ,aynaraduas-araduas nad misi gnay

itukignem misi .buhsnam naD aynnasalejnep halet ulalreb id bab
,aynbab aggnihes kadit ulrep atik .ignalu

‫تاضوفخملا نم ءامسألا‬

Isim-isim yang Dikhafdh

261
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh‬‬

‫ص ص ص ‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫د تم دم‬

‫تج(مدباب معالموخفوضات من الأنتماء) المخفوضاتُ ثلاثة‬

‫أو‬ ‫مم‬ ‫صر‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫أو‬ ‫م مرور‬ ‫ج مد ‪.‬‬

‫انواع مخفوض بالحرف‪ ،‬ومخفوض بالإضافة‪ ،‬وتابع‬ ‫وص و ‪2‬ر‬

‫للمخفوضي‪.‬‬
‫‪Bab Isim-isim yang Dikhafdh. Isim yang dikhafdh ada‬‬
‫‪tiga jenis:‬‬
‫‪1. Dikhafdh dengan huruf,‬‬
‫‪2. Dikhafdh dengan idhafah,‬‬
‫‪3. Mengikuti isim yang dikhafdh.‬‬
‫ع د‬ ‫س‬ ‫مار‬ ‫م‬ ‫دم‬ ‫ك س‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عدم‬ ‫مم م‬ ‫مم‬ ‫ور‬ ‫وم و ر‬ ‫و و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مك ر‬

‫واقول‪ :‬الاسم المخفوض على ثلاثة انواع‪ ،‬وذلك لان الخافض له إما ان‬
‫امر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫نت‬ ‫ها‬ ‫‪.‬‬ ‫س م رم‬ ‫م مم‬ ‫ب‬ ‫و مجم‬ ‫‪.‬‬ ‫وو‬ ‫و‬ ‫م و كد‬ ‫م‬ ‫ما ر‬

‫امر‬ ‫امر‬

‫امر مر‬ ‫ور‬ ‫م و م و‬ ‫مر‬ ‫ميرو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مد و‬ ‫امر‬ ‫ص ص‬ ‫امر‬ ‫ك‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬ ‫و رمس ور‬ ‫تد صيت اذ لا بد‬
‫سيذكرها المؤلف بعد ذلك‪ ،‬وذلك نحو (خالد) من قولك‪( :‬اشفقت على‬
‫ما‬ ‫مرور‬ ‫ع د‬ ‫م ت‬ ‫م مج‬ ‫ه‬ ‫وو‬ ‫وم‬ ‫مد في‬ ‫مار ما‬ ‫مم م‬ ‫مد ر ة‬ ‫متر‬ ‫امر‬

‫خالد) فإنه مجرور بعلى‪ ،‬وهو حرف من حروف الخفض‪ ،‬وإما أن يكون‬
‫مع‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫ام م‬
‫دعت‬ ‫ه‬ ‫تت‬ ‫‪ .‬ء صي‬ ‫اب ي ام‪.‬‬ ‫امر مر و مر‬ ‫مو‬ ‫محمد‬ ‫ي امم ا ‪-‬‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫مم‪2 .‬‬
‫الخافض للاسم إضافة اسم قبله إليه‪ ،‬ومعنى الإضافة‪ :‬نسبة الثاني للاول‪،‬‬
‫او‬ ‫مرور‬ ‫ما لم ير‬ ‫ارمنت‬ ‫و‬ ‫رام‬ ‫امر‬ ‫ممر‬ ‫ممرا او‬ ‫او‬ ‫زمات‬ ‫مو ر‬ ‫م‬ ‫م م‬

‫وذلك تخو (حمد) من قولك (جاء غلام حمد) فإنه مخفوض بسبب إضافة‬
‫وم‬ ‫مرور‬ ‫س م ‪2‬ر‬ ‫سم‬ ‫‪2‬ر‬ ‫و ما‬

‫(غلام) إليه‪ ،‬وإما أن يكون الخافض للانع تبعيته لاسم مخفوضي‪ :‬بأن‬
‫يكون تعنّا لله‪ ،‬نحو (القاضل) من قولك‪( :‬أخذتُ العلن عن تجد‬
‫م‬ ‫م‬ ‫م س‬ ‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مو‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ما ور‬ ‫مسرو‬ ‫ص‬ ‫مد‬ ‫عد‬ ‫وم‬

‫القاضل) أو معطوفاً عليه‪ ،‬نحو (خالد) من قولك (مَرَرتُ بمحمد وخالد)‬ ‫ور م‬ ‫مد‬ ‫م‬ ‫مد‬ ‫عد‬

‫( وهو ‪f‬‬
‫‪262‬ر ‪t‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh

lsim yang dikhafdh ada tiga jenis:

1. Yang mengkhafdh berupa huruf di antara huruf-huruf khafdh yang
telah berlalu penjelasannya di awal kitab dan akan penyusun sebutkan
setelah ini Contohnya ‫ خالد‬:dari
perkataanmu ‫هما وأشفقت على خالد‬at ‫خالد‬
dijar dengan ‫ على‬yang termasuk dari huruf khafdh.
2. Yang mengkhafdh berupa idhafah isim sebelumnya kepadanya.
Makna idhafah adalah penyandaran kata kedua kepada kata pertama.
Contohnya ‫ مُحَمّد‬:dari
ucapanmu ‫) رجاء غلامُ مُحَمّد‬ata ‫ مُحَمّد‬dikhafdh dengan
sebab idhafah ‫ غلام‬kepadanya.

3. Yang mengkhafdhnya adalah karena mengikuti isim yang dikhafdh.

• Bisa sebagai na'at untuknya, contohnya ‫ الفاضل‬dari ucapanmu:

• Bisa diathaf ,aynadap contohnya ‫ خالد‬:dari

ucapanmu ‫مررت بمُحَمّد‬
‫وخالد‬
• Atau selain itu dari tawabi yang telah berlalu penyebutannya.
‫الروم أر‬ ‫م‬ ‫صور م‬ ‫ر‬2 ‫وص و ر‬ ‫م ك لما‬
‫صر‬
‫ا‬ ‫ص‬ ‫حو‬
‫جه‬ ‫به‬ ‫وه‬ : ‫جه‬ ‫جه‬
‫و صحو‬
‫جه‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫جه‬

‫فاما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض يمن وإلى‬

‫م فرار‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫ص صر‬ ‫ص‬ ‫ص حص‬ ‫تم‬ ‫صور‬ ‫صر‬ ‫صص‬ ‫ص‬ 29 ‫صميم معمر‬

‫وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف‬

‫ورو‬ ‫ص‬ ‫اثر رك‬ ‫صميم‬ ‫اع د‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫ص حص‬ ‫ر‬ ‫حوص‬ ‫صر‬ ‫صعيم‬ ‫وص صر‬

‫ الواو والباء والتاء او بواو رب ويمذ‬:‫ وهي‬،‫القسام‬

‫م و هو‬
‫ومنده‬

Adapun isim yang dikhafdh dengan huruf adalah

setiap isim yang dikhafdh dengan:
.1 ‫من‬
.2 ‫إلى‬
3 . ‫عن‬
.4 ‫على‬

[ 263 ]
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh

‫في‬
‫زب‬

Huruf ba"
Huruf kaf
Huruflam

10. Huruf sumpah, yaitu:

a. Huruf wawu
b. Huruf ba "
c. Huruf ta"

.11 Wawu ‫زب‬

.12 ‫مُذ‬

.13 ‫منذ‬
‫نور ور‬ ‫و‬ ‫امر و‬ ‫و‬ ‫ر‬2 ‫يوم و‬ ‫ما‬ ‫وم د ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و عس‬ ‫تم و ر‬ ‫ور‬ ‫مك ر‬

‫م قوي‬ ‫م‬ ‫و سمو‬ ‫ور‬ ‫و و‬ ‫م‬ ‫و مجم‬

‫ل‬
enis pertamadari
n isim
a yang dikhafdh
g adalah
n isim yang
e dikhafdh
d
sebuah huruf dari huruf khafdh. Dan huruf khafdh ada banyak.
‫مرو‬ ‫م و نور‬ ‫م م‬ ‫م در و‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م ورشة‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫او امر‬

‫ نحو قوله‬،‫ وشكر الاسم الظاهر والمضمر‬،ً‫معانيها الابتداء‬ ‫ومن‬ )‫منها (من‬
‫ثر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امام‬

Di antaranya adalah ‫ من‬dan termasuk maknanya adalah .naalumrep la

menjarkan isim zhahir dan mudhmar. Contohnya adalah firman Allah
:taala ‫يمؤ ومنركووممنم كن وو عحد‬
‫ر‬2 ‫م و‬

‫ نحو‬،‫ وتجر الاسم الظاهر والمضمر أيضا‬،‫ومنها (إلى) ومن معانيها الانتهاء‬
.»‫ إلى الله مرجعك جميعا‬:‫ وقوله‬،‫ وإليه يردّ على الساعة‬:‫قوله تعالى‬

f ‫( همو‬
t 264 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh‬‬

‫‪Di antaranya adalah‬‬ ‫‪ dan termaSuk maknanya adalah pungkasan. la‬إلى‬

‫‪menjarkan isim zhahir dan mudhmar pula. Contohnya firman Allah‬‬
‫‪ :dan‬إليه يُرَدُّ علمُ الساعة ‪:taala‬‬
‫إلى الله مزجعُكُمْ جَمِيعًا ‪firman Allah‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫م ع د كد‬ ‫س‬ ‫م م‬ ‫س‬ ‫د م‬ ‫م م رش ج‬ ‫مد صالح صير‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫ومنها (عن) ومن معانيها المجاورة‪ ،‬وتجر الاسم الظاهر والضمير ايضا‪ ،‬نحو‬
‫م و نور و‬ ‫ال‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر مرو‬ ‫امر‬ ‫ور و‬ ‫امر‬ ‫ال‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫او‬ ‫امام‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬

‫عنهم‬ ‫الله‪.‬‬ ‫المؤمنين ‪ 4‬وقوله‪ :‬رضي‬ ‫عن‬ ‫الله‪.‬‬ ‫قوله تعالى‪ :‬ولقد رضي‬ ‫مه‬

‫م و ‪2‬ر‬ ‫م م ‪2‬ر‬

‫ورضوا عنه ‪.‬‬

‫‪ dan termasuk maknanya adalah .natakedek la‬عن ‪Di antaranya adalah‬‬
‫لقد ‪menjarkan isim zhahir dan dhamir. Contohnya firman Allah ta'ala:‬‬
‫‪ :dan‬رضي الله عن المؤمنين‬
‫رضي الله عنهم ورضوا عنه ‪firmanNya‬‬
‫م و ر و ما م ك و عد‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫ح م‬ ‫د‬ ‫م مرن‬ ‫و صر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫ما‬ ‫الظاهر والمضمر ايذ‬ ‫وشكر الاسم‬ ‫الاستعلاء ‪،‬‬ ‫معانيها‬ ‫ومن‬ ‫ومنها (على)‬
‫عدم ار ما‬ ‫دلار د‬ ‫م مم‬ ‫م مسجوم‬ ‫عمل م‬ ‫م ح ر مح ل‬

‫‪Di antaranya adalah‬‬ ‫‪ dan termasuk maknanya adalah di atas. la‬على‬

‫‪menjarkan isim zhahir dan mudhmar. Contohnya firman Allah taala:‬‬
‫وعليها وعلى الفلك تُخمَلون‬ ‫و‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫م و عد‬ ‫م‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نت‬ ‫م م رش رج ي ح م‬ ‫م ع ‪ .‬هي‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫مد‬ ‫مر‬

‫م د في‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫امر مرو‬ ‫و ر ر و‬ ‫ت م‬ ‫اص ‪.‬‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫يصح‬

‫‪ dan termasuk maknanya adalah .id la menjarkan‬في ‪Di antaranya adalah‬‬

‫‪isim zhahir dan dhamir. Contohnya firman Allah ta'ala:‬‬ ‫وفي السماء رزقُكُمْ‬
‫‪:dan‬‬ ‫ولا فيها غوّل ‪firmanNya‬‬
‫ص بلاش ) ي م ي ع م ل ا ت ا م ا كرده كه ‪2‬‬ ‫‪ 2‬ت م ع ع د ط م ا تج ‪2‬‬
‫ولا تجر إلا الاسم الظاهر التكرة‪ ،‬شكو‬ ‫معانيها التقليل ‪،‬‬
‫(رب) ومن‬ ‫ومنها‬
‫ر ‪2‬ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫ر‬ ‫ممر‬ ‫مرو‬

‫قولك‪( :‬رب رجل كريم لقيته)‪.‬‬

‫ب ‪Di antaranya adalah‬‬
‫ز ‪dan‬‬
‫‪di antara‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪maknanya‬‬
‫‪y‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫‪n‬‬ ‫‪.ga‬‬
‫‪naraj lah‬‬
‫‪:menjarkan‬‬
‫زب رجلي ‪isim zhahir .harikan Contohnya adalah ucapanmu‬‬

‫لا تجد ‪f‬‬

‫ر ‪t 265‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh‬‬

‫) كريم لقيثة‬
‫‪.(Jarang‬‬
‫‪i‬‬
‫‪orang‬‬
‫‪a‬‬ ‫‪dermawan‬‬
‫‪pm‬‬ ‫‪yangu‬‬
‫‪aku j‬‬
‫م و ‪2‬ر‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫سة‬ ‫م م‬ ‫نت‬ ‫د م‬ ‫د‬ ‫م م رن‬ ‫م ثر‬ ‫لك و‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫ومنها (الباء) ومن معانيها التعدية‪ ،‬وتجر الاسم الظاهر والضمير جميعا‪ ،‬نحو‬
‫وم‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫‪١‬‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫امر مرو‬ ‫مر‬ ‫س م د م متت‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬

‫قوله تعالى‪ :‬ولنذهبن بك ‪ 4‬وقوله‪ :‬اذهب الله يسمعهم ‪.‬‬

‫‪Di antaranya adalah huruf ba " dan termasuk maknanya adalah‬‬
‫‪menjadikan objek. la menjarkan isim zhahir dan dhamir. Contohnya‬‬
‫‪ :dan‬لتذهبنّ بك ‪Allah taala‬‬
‫‪:firman‬‬ ‫ذهب الله بسمّعهمّ ‪firmanNya‬‬
‫مرو‬ ‫م و نور‬ ‫ته‬ ‫م ورش‬ ‫امر مر‬

‫ومنها (الكاف) ومن معانيها التشبيه‪ ،‬ولا تجر إلا الاسم الظاهر‪ ،‬تحو قوله‬
‫تعالى‪( :‬مثل نوره كشكلة»‪.‬‬
‫‪Di antaranya adalah huruf kaf dan termasuk maknanya adalah‬‬
‫‪penyerupaan. la hanya menjarkan isim zhahir. Contohnya firman Allah‬‬
‫يمثل نوره كمشكاة ‪:taala‬‬
‫مر‬ ‫تت‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م هرش‪،‬‬ ‫ور‬ ‫م و و‬ ‫ور‬ ‫و ما‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫مر‬ ‫امر مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫ور‬ ‫تمت‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫عس‬ ‫عس‬ ‫م‬ ‫م مم‬ ‫مفر‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م ور و‬

‫مر‬ ‫مر‬ ‫لما‬ ‫امر‬ ‫‪١‬‬ ‫مبر‬ ‫امر لا‬ ‫نور و ما‬ ‫مرو‬ ‫م و زر‬

‫م د عد‬ ‫م‬ ‫تت م‬ ‫ور‬ ‫مرور ارو‬ ‫امر مرو‬ ‫م د عد‬

‫السماوات والارض ‪. 4‬‬ ‫ملك‬ ‫والارض ‪ ، 4‬وقوله‪ :‬له‬

‫‪Di antaranya adalah huruf lam dan termasuk maknanya adalah‬‬
‫‪keberhakan dan kepemilikan. la menjarkan isim zhahir dan mudhmar.‬‬
‫سبح لله ما في السموات والأرض ‪Contohnya firman Allah subhonohu Wo to d/o:‬‬
‫‪:dan‬‬ ‫له ملك السموات والأرض ‪firmanNya‬‬
‫مسجوم‬ ‫م مس دم‬ ‫م مد‬ ‫ور‬ ‫م وما‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫وم‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫سم‬ ‫مر‬ ‫وما‬ ‫و‬ ‫وو‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫الغالاة ـ وهى‪ :‬الباءً‪ ،‬والتاءً‪ ،‬والواو‪ -‬وقد تكلمنا عليها‬ ‫القسم‬ ‫ومنها حروف‬
‫و ‪2‬ر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫مر‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫امر مر‬ ‫مصمم‬ ‫كي تت‬ ‫ه‬ ‫و د مح م‬ ‫ص‬ ‫م م‬

‫كلاما مستوفى فى اول الكاب؛ فلا حاجة بنا إلى إعادة شىء منه‪.‬‬
‫‪Di antaranya adalah tiga huruf Sumpah, yaitu: huruf ba , tal, dan wawu.‬‬
‫‪Dan kami telah cukup membicarakannya di awal kitab, sehingga tidak‬‬
‫‪perlu kita ulangi.‬‬

‫( عمو ‪f‬‬
‫ر ‪t 266‬‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh‬‬

‫ومصر و‬ ‫و‬ ‫مرور‬ ‫م رسم‬ ‫م‬ ‫تمت‬ ‫و‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫وما‬ ‫م‬

‫ومنها واو (رب) ومثالها قول امرىء القيسي‪:‬‬

‫مر‬ ‫ر نور‬ ‫ك و م‬ ‫وسم و‬ ‫امم او‬ ‫امر مرو‬

‫وليل كوج البحر أرخى سدوله‬ ‫م م د ر ر م و عد‬

‫وقوله ايضا‪:‬‬
‫لم أر ما‬ ‫ور‬ ‫يرام‬ ‫ما‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫امر ‪2‬م‬

‫وبيضة خدر لا يرام خباؤها‬

‫ب ‪Di antaranya adalah wawu‬‬‫‪dan‬ا‬
‫ز‬‫‪contohnya‬‬
‫'‪u‬‬ ‫‪adalah‬‬
‫‪ur‬‬ ‫‪ucapan‬‬
‫‪mI‬‬
‫‪Oais:‬‬
‫) وليل كموّج البخر أرخى سلذولة‬
‫‪Malam‬‬
‫‪nbagaikan‬‬
‫‪akn‬‬ ‫‪ombak‬‬
‫‪ulaut‬‬
‫‪ryang‬‬
‫‪unem‬‬
‫)‪kelambunya‬‬
‫‪Dan ucapannya pula:‬‬
‫وبيّضة خذر لا يُرامُ خباؤها‬
‫وم‬ ‫وم‬ ‫امر و مر‬ ‫امر مر‬ ‫م رنت‬ ‫ما رسم‬ ‫د عدم‬ ‫م م رسا‬ ‫أر ور‬ ‫لم‬ ‫ور و‬ ‫وم‬ ‫امر‬

‫ر و ثر‬ ‫مك و رر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫مد م‬ ‫ر و‬ ‫م ه ور ر‬ ‫م‬ ‫مور‬ ‫كد‬ ‫م‬ ‫مد م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬

‫كان ما بعدها ماضيا‪ ،‬نحو (ما رايته مذ يوم الخميسي)‪ ،‬و(ما كلمته منذ‬
‫م س ر ثر‬ ‫هُ‬
‫ا كلمه‬‫امر‬
‫شهر)‪ ،‬ويكونان بمعنى (في) إن كان ما بعدهما حاضرا‪ ،‬تخر (لا‬ ‫ص‬

‫ما‬ ‫ر و نور سرد‬ ‫ر‬ ‫م وما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرو‬ ‫ور و‬

‫مذ يومنا)‪ ،‬و(لا ألقاه منذ يومنا)‪.‬‬

‫ص‬ ‫نور‬ ‫م‬ ‫مرو م ر‬ ‫تت‬ ‫د ر‬ ‫د‬ ‫يم م‬ ‫عد‬ ‫ح ق‬ ‫ور و ور‬ ‫عد‬ ‫ور و‬ ‫ممر‬ ‫مروع‬ ‫ممر ما مر‬ ‫و‬ ‫امر‬

‫الاسم الذي بعده مرفوعا‬ ‫او كان‬ ‫فإن وقع بعد (مذ) او (منذ) فعل‪،‬‬
‫و امر‬ ‫مار ما‬

‫فهما اسمان‪.‬‬
‫‪ Keduanya menjarkan isim zaman.‬مُنذ ‪ dan‬مُذ ‪Dan di antaranya adalah‬‬
‫‪Keduanya menunjukkan makna "sejak" apabila isim setelahnya adalah‬‬
‫‪isim‬ر‬
‫بما كلمَتُهُ منذ شهر ‪ clan‬ما رأيتُهُ مُذ يؤمّ الخميس ‪zaman yang lampau :contoh‬‬
‫‪Dan bisa pula bermakna "pada" jika kata setelahnya adalah isim zaman‬‬
‫‪:saat‬‬
‫لا ألقاه مُنذ يؤمنا مهله لا أكلمه مُذ يؤمنا ‪,ini contoh‬‬
‫‪nad atau isim setelahnya dirafa", maka‬مُنذ مُذ ‪Apabila fi'il terletak setelah‬‬

‫‪ 1‬تمو ‪f‬‬
‫ر ‪t 267‬‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh

keduanya adalah isim.

)‫ (غلام زيد‬:‫ فتخو قولك‬،‫وأما ما يخفّض بالإضافة‬

،‫ ما يقدّر باللام وما يقدَّر يمن‬:‫وهو على قسمين‬
‫فالذي يقدّر باللام تحو (غلام زيد) والذي يقدّر‬
‫حو (ثوب خرّ) و (باب ساج) و (خاتم‬.‫د)ن‬،‫يحمدني‬
‫ص‬

Adapunisim yang dikhafdh dengan idhafah seperti

:perkataanmu ‫ عُلام زيد‬. Dania terbagi menjadi dua
bagian: yang ditaqdir dengan huruf lam dan yang
ditaqdir dengan ‫ من‬. Yang ditaqdir dengan huruf lam
))akynihl otinm o:c ‫) عُلام زيد‬
Budakgmilikn
.)diaa Z Dany
ditaqdir dengan ‫)) من‬ ay inrhoatn
do: c ‫) تؤبن خز‬baju
irad
sutra), ‫) باب ساج‬pintu dari kayu), dan ‫) خاتم خديد‬cincin dari
besi).
‫مم‬ ‫ما ر م‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫م م في‬ ‫امر‬ ‫م م في‬ ‫امر‬ . ‫س‬ ‫م حم‬ ‫ص ب د‬

‫امر مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫مرور‬ ‫م‬ ‫و كت ر‬ ‫ممر و‬ ‫مروع‬ ‫و امر‬ ‫ر‬2 ‫د ر م س‬ ‫مم م‬ ‫ع دم‬ ‫مم م‬

‫ ما تكون بالإضافة فيه على‬:‫ الأول‬،‫ ذكر المؤلف منها نوعين‬،‫ثلاثة أنواع‬
‫امر و مر‬

‫ما‬ :‫ والثالث‬،‫ ما تكون الإضافة فيه على معنى اللام‬:‫ والثاني‬،)‫معنى (من‬
‫ه‬

‫م و مر‬ ‫مم‬ ‫م ثر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ما ر‬

Bagian kedua dari isim yang dikhafdh adalah isim yang dikhafdh dengan
sebab idhafah. la terbagi menjadi tiga jenis, penyusun hanya

f ‫( عمو‬
t 268 ‫ر‬
Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh

menyebutkan dua di antaranya.

.1 idhafah yang bermakna ‫) من‬irad(
2. idhafah yang bermakna lam (milik)
.3 idhafah yang bermakna ‫) في‬id( .‫امس‬
‫ور‬ ‫ور م‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫م و‬ ‫ر ر‬ ‫م م‬ ‫وم‬ ‫م و مر‬ ‫مم‬ ‫م ثر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫ك‬

‫ أن يكون المضاف‬:‫أ ما ما تكون الإضافة فيه على معنى (من) فضابطه‬

‫مرور‬ ‫و ك م‬ ‫لم تت‬ ‫و‬ ‫او ترك ور‬ ‫ما ور‬ ‫امر يم‬ ‫ور م‬ ‫امر‬ ‫ص‬ ‫م مو‬ ‫رو‬

‫ نحو (جبة صوف) فإن الجبة بعض‬،‫جزءًا وبعضا من المضاف إليه‬

‫د ر مس‬ ‫كد مر‬ ‫م‬ ‫م صم م‬ ‫د ر‬ ‫أر و‬ ‫لم‬ ‫لله‬

.‫ وكذلك أمثلة المؤلف‬،‫الصوف وجزء منه‬

Adapun idhafah yang bermakna ‫ ومن‬ketentuannya adalah mudhafnya
:merupakan
bagian dari .hialifahdum Contoh ‫) جُبّة صوفيا‬ ni
jubah ak
dari
wol), karena jubah itu bagian dari kain wol. Demikian pula contoh
contoh yang disebutkan penyusun.

‫وأما ما تكون الإضافة فيه على معنى (في) قضايطة أن يكون المضاف‬
‫م د في‬ ‫تم د م‬ ‫لم تت‬ ‫تم د‬ ‫ر‬2 ‫م و‬ ‫م و‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫مرو‬ ‫مو ر‬ ‫ور ما‬ ‫و ص‬ ‫م‬ ‫مرو‬

‫ فإن الليل ظرف‬، ‫ بل مكر الليل‬:‫ نحو قوله تعالى‬،‫إليه ظرفا للمضاف‬
‫دم دور‬ ‫سم ر‬ ‫مم د ي‬ ‫دم د‬

.‫للمكر ووقت يقع المكر فيه‬

Adapun idhafah yang bermakna ‫في‬, ketentuannya adalah mudhaf
ilaihnya merupakan keterangan (zharaf) untuk mudhaf. Contohnya
firman Allah ta'ala: ‫) بل مكز الليل‬Tidak sebenarnya tipu dayamu di waktu
malam) . Karena malam merupakan keterangan waktu untuk tipu daya
dan Saat terjadinya tipu daya itu.
‫ع م ور‬ ‫ر‬2 ‫ر‬ ‫م و‬ ‫م‬ ‫م‬ 0 ‫ما ر‬ ‫تت‬ ‫م و مر‬ ‫مم‬ ‫م ثر‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫م ر‬ ‫م‬ ‫مع ستة‬

‫ فكل ما لا يصلح فيه أحد‬،‫وأما ما تكون الإضافة فيه على معنى اللام‬
‫يوم و‬ ‫نور‬ ‫امر‬ ‫امر‬ ‫م و‬ ‫ر‬ ‫رم‬ ‫ما ور‬ ‫م و‬ ‫وم و ر‬ ‫تم د م د‬

Adapun idhafah yang bermakna lam (milik) adalah setiap yang tidak
salah Satu dari dua jenis yang telah .naktubesid Contoh ‫غلامُ زيد‬
:cocok
dan ‫) خصيز المستجد‬.(Tikar
dijsamkilim

f ‫( وهو‬
t 269 ‫ر‬
‫‪Terjemahan At-Tuhfatus Saniyyah //lsim-isim yang Dikhafdh‬‬

‫لم أر ما‬ ‫امر‬ ‫يوم و ‪2‬ر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫وم‬ ‫و‬ ‫امر مر‬ ‫م‬ ‫و م م‬ ‫و نور مرسى ‪2‬ر‬ ‫مر‬ ‫امام‬ ‫امر مر و‬

‫وقد ترك المؤلف الكلام على القسم الثالث من المخفوضات‪ ،‬وهو‬

‫حسم‬ ‫ممد‬ ‫حم د ر‬ ‫م مم‬ ‫مد‬ ‫كت ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما ر و نور ور‬ ‫س م تت‬ ‫‪2‬ر‬ ‫ر‬ ‫وم و‬

‫المخف مودض‪ .‬وباكلتبعيكةو‪،‬د وعذره مفتى وذلدكعو انه قد سبق القولبقعدلريه مافى هواخر‬
‫م ع دم ور‬ ‫م دم‬ ‫م مم م‬ ‫امر‬ ‫تد‬ ‫تم‬ ‫امر‬ ‫عدم‬

‫وأكرم‪.‬‬ ‫واللة سبحانه وتعالى اعلى واعلم واعز‬ ‫مفصلا‪،‬‬ ‫ابواب المرفوعات‬
‫‪Penyusun tidak membicarakan bagian ketiga dari isim yang dikhafdh,‬‬
‫‪yaitu isim yang dikhafdh karena tabaiyyah. Udzurnya karena beliau‬‬
‫"‪telah menyebutkan masalah tersebut di akhir bab isim yang dirafa‬‬
‫‪secara rinci. Dan Allah subhonohu Wo to d/o d/o Wo d/om Wo dozz Wo‬‬
‫‪okrom.‬‬
‫وم‬ ‫مع مر‬ ‫و‬ ‫يوم‬ ‫مو مر‬ ‫تم د‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر‬ ‫وم‬ ‫ور‬ ‫وما ما‬ ‫مر‬ ‫امر‬ ‫امر مر و‬

‫وقد كان الفراغ من كتابة هذا الشرج في ليلة القدر (ليلة الخميسي ‪٢٧‬‬
‫ممر مر‬ ‫و‬ ‫مرمرو ممر‬ ‫م‬ ‫مم‬ ‫‪١‬‬ ‫ع م م‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫مم و‬ ‫و‬

‫الله تعالى علينا من بركاته‪،‬‬ ‫اعاد‬ ‫الهجرة)‬ ‫سنة ‪ ٢‬م ‪ ١٢‬من‬ ‫شهر رمضان‬ ‫من‬
‫وم‬ ‫د م‬ ‫تم‬ ‫مر‬ ‫و‬ ‫امر‬ ‫مم‬ ‫ر ر‬ ‫م م م‬ ‫‪2‬ر‪2‬ر‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وم‬ ‫للما‬ ‫صمم‬ ‫‪١‬‬ ‫ومور‬ ‫م‬ ‫حسم‬

‫ون‬ ‫على صفوة الصفوة‬ ‫وصلاته وسلامه‬ ‫العالمين‪،‬‬ ‫واخمد لله رب‬ ‫امين ‪،‬‬
‫امر مر‬ ‫تت‬ ‫م‬ ‫نور و م‬ ‫امر مر‬ ‫امر‬ ‫تت‬ ‫لم‬ ‫مر و‬ ‫امر‬ ‫عــه‬ ‫كم‬ ‫كم‬ ‫كم‬ ‫مر مر‬ ‫امر‬ ‫م‬ ‫ع دم‬ ‫امر و‬

‫ولا عدوان إلا على‬ ‫خلقه اجمعين‪ ،‬وعلى سادتنا اله ومحبه والتابعين‪،‬‬
‫مر‬ ‫و ريكا‬ ‫مر‬ ‫وم‬ ‫م‬ ‫مر‬ ‫تت‬

‫جه‬ ‫تقين‬ ‫الظالمين‪ ،‬والعاقبة‬

‫‪Selesai penulisan Syarah ini ada malam al-cadr (malam kamis 27‬‬
‫‪Ramadhan tahun 1353 H). Semoga Allah memberikan berkahNya‬‬
‫‪kepada kita. Amin. Segala puji bagi Allah rabbul alamin. Shalawat dan‬‬
‫‪salam semoga Allah curahkan kepada makhluk terbaikNya, kepada‬‬
‫‪keluarga beliau, shahabat beliau, dan orang-orang yang mengikuti‬‬
‫‪beliau. Tidak ada permusuhan kecuali kepada orang-orang yang zhalim‬‬
‫‪dan kesudahan yang baik hanya bagi orang-orang yang bertakwa.‬‬