BAB II

PEMBAHASAN

Di dalam praktik tiga Aliran hukum yaitu:

1. Aliran Legisme.
2. Aliran Freie Rechtslehre atau Freie Rechtsbewegung atau Freie Rechtsschule (Hukum
Bebas).
3. Aliran Rechtsvinding (penemuan hukum).
Aliran-aliran tersebut mempunyai pengaruh sesuai dengan zamannya serta mewarnai
praktik peradilan dari masa ke masa dan sudah barang tentu berpengaruh pula pada
penyusunan undang-undang.

A. Aliran Legisme
Setelah adanya kodifikasi di negara Perancis yang menganggap bahwa Code Civil
Perancis sudah sempurna, lengkap serta dapat menampung seluruh masalah hukum, maka
timbullah aliran legisme (wettelyk positivisme). Aliran ini berpendapat:
 Bahwa satu-satunya sumber hukum adalah undang-undang
 Bahwa di luar undang-undang tidak ada hukum

Dalam aliran legisme hakim hanya merupakan sub sumtie authomaat dan pemusutan
perkara hanya diidasarkan pada undang-undang saja. Karena aliran teersebut dianggap suatu
usha yang baik sekali dengan menghasilkan kesatuan dan kepastian hukum, maka banyak
negeri yang mengikuti jejak Perancis antara lain negei Belanda, Belgia, Jerman, Swiss.

Pengikutnya adalah Dr. Freiderich (Jerman) dan Van Swinderen (Belanda) ternyata
setelah berjalan lebih kurang 40-50 tahun aliran Legisme menunjukkan kekurangan-
kekurangannya, yaitu bahwa permasalahan-permasalahan hukum yang timbul kemudian
tidak dapat dipecahkan oleh undang-undang yang telah dibentuk.
 B. Aliran Rechtslehre atau Freie Rechtsbewegung atau Freie Rechtsschule (Hukum Bebas)
Aliran ini bertolak belakang dari aliran legisme. Lahirnya Freie Rechtslehre (1840) justru
karena melihat kekurangan-kekurangan aliran legisme yang ternyata tak dapat memenuhi
kebutuhan dan tidak dapat mengatasi persoalan-persoalan baru.
Aliran Freie Rechtslehre merupakan aliran bebas yang hukumnya tidak dibuat oleh badan
Legislatif, dan menyatakan bahwa hukum terdapat diluar undang-undang. Berbeda dengan aliran
legisme dimana hukum terikat sekali pada undang-undang, maka hakim dalam Freie Rechtslehre
bebas menentukan atau menciptakan hukum, dengan melaksanakan undang-undang atau tidak.
Pemahaman yurisprudensi adalah primer, sedangkan penguasaan undang-undang adalah
sekunder. Disamping itu:
a. Hakim benar-benar menciptakan hukum (judge made law) karena keputusannya
didasarkan pada keyakinan hakim.
b. Keputusan hakim lebih dinamis dan up to date karena senantiasa mengikuti keadaan
perkembangan di dalam masyarakat.
c. Hukum hanya terbentuk oleh peradilan (rechts-spraak).
d. Bagi hakim undang-undang, kebiasaan dan sebagainya hanya merupakan sarana saja
dalam membentuk atau mencipatakan atau menemukan hukum pada kasus-kasus yang
konkret.
e. Pandangan Freie Rechtslehre bertitik berat pada kegunaan social (sosiale doelmatigheid).

Hukum bebas ini timbul di dalam masyarakat dan diciptakan oleh masyarakat sendiri,
berupa kebiasaan dalam kehidupan masyarakat dalam hukum konkret (hukum alam) yang
sudah menjadi tradisi baik yang diajarkan oleh agama maupun adat istiadat.

Freie Rechtslehre ditimbulkan untuk pertama kalinya di jerman dalam pertengahan

abad 19 sekitar tahun 1840 oleh Herman Kantorowicz, Eugen Ehrlich dan Oscar Bulow,
masing-masing dalam bukunya:

 Der kampf um die Rechtswissenschaft.

 Freie Rechtsvindung und Freie Rechtswissenschaft.
 Gesetz und Rechtseramst.
 Aliran Freie Rechtslehre juga menjalar ke negeri-negeri lain antara lain negeri Belanda
yang dianut oleh HJ Hamaker, JP Fockema Andre dan J H Heymans. Adapun tujuan dari
pada Freie Rechtslehre ialah:

a) Memberikan peradilan sebaik-baiknya dengan cara memberi kebebasan kepada hakim

tanpa terikat pada undang-undang, tetapi menghayati tata kehidupan sehari-hari.
b) Membuktikan bahwa dalam undang-undang terdapat kekurangan-kekurangan dan
kekurangan itu perlu dilengkapi.
c) Mengharapkan agar hakim dalam memutuskan perkara di dasarkan kepada rechtside
(cita keadilan).

C. Aliran Rechtsvending (Penemuan Hukum)

Dalam perkembangannyaa lebih lanjut dewasa ini pandangan terhadap hukum ada pandangan
terhadap hukum ada perubahan-perubahan karena:

1. Hukum itu harus beradsarkan asas keadilan masyarakat yang terus berkembang
2. Teryata pembuat Undang-undang tidak dapat mengikuti kecepatan gerak masyarakat atau
proses perkembangan social sehingga penyusunan Undang-undang selalu ketinggalan
3. Undang-undang tidak dapat menyelesaikan tiap masalah yang timbul. Undang-undang
tidak dapat terinci (mendetail)melainkan hanya memberikan algemeene richtlijnen
(pedoman umum )saja
4. Undang- undang tidak dapat sempurna,kadang-kadang dipergunakan istilah-istilah yang
kabur dan hakim harus memberikan makna yang lebih jauh dengan cara member
penafsiran.
5. Undang-undang tidak dapat lengkap dan tidak dapat mencakup segal-galanya
6. Apa yang patut dan masuk akal dalam kasus-kasus tertentu juga berlaku bagi kasus yang
lain sama

Menurut aliran Rechtsvinding hukum terbentuk dengan beberapa cara

1. Karena wetgeving (pembentukan undang-undang)

2. Karena administrasi atau tata usaha Negara
3. Karena rechtsspraak atau peradilan
 4. Karena kebiasaan atau tradisi yang sudah mengikat masyarakat
5. Karena ilmu

Bila ditinjau dari segi legisme dan freie Rechtslehre maka:

1. Aliran Rechtsvending merupakan aliran antara legisme dengan freie rechtslehre

2. Rechtsvinding berpegang pada undang-undang tetapi tak seketat aliran legisme. Terikat
tapi bebas dan tidak sebebas freie rechtslehre.
3. Tugas hakim dalam Rechtsvinding adalah menyelaraskan undang-undang dengan
keadaan masyrakat yang nyata
4. Kebebasan yang terikat dan terkait keterkaitan yang bebas di cerminkan dengan
penafsiran hukum dan pengisian kekosongan hukum dengan kontruksi hukum
rechtsverfinjing dan argumentum a cantrio
5. Bagi hakim dalam Rechtesvending jurispudensi mempunyai arti yang penting dsamping
undang-undang karena dalam jurispudensi terdapat makna yang penting dan kongkret
yang tidak terdapat pada undang undang .
Aliran rechtsvinding tetap berpegang pada undang-undang tetapi tidak seketat
alioran legisme karena hakim juga mempunyai kewenangan. Tugas hakim merupakan
upaya untuk menselaraskan undang-undang dengan tuntunan zaman dengan hal-hal
konkret yang terjadi dalam masyrakat dan bila perlu menambah undang-undang undang-
undang yang disesuaikan pada asas-asas keadilan masyrakat
Ada berbagai pembatasan mengenai kebebasan hakim tersebut seperti yang dinyatakan
oleh beberapa ahli:
1. Logemann

Berpendapat bahwa hakim harus tunduk pada kehendak pembuat undang-undang dalam
arti kehendak seperti yang diketahui dan tercantum dalam aturan peruindang-undangan yang
bersakutan. Setiap penafsiran dibatasi oleh kehendak pembuat undang-undang .penafsiran yang
tepat hanya penafsiran yang sesuai dengan kehendak pembuatnya dan baik penduduk
administrasi maupun hakim wajib tunduk pada kesimpulan yang logis.

2. Polak

Ia berpendapat bahwa penafsiran undang-undang harus didasarkan pada:

  materi peraturan undang-undang yang bersangkutan
 tempat dimana undang-undang itu dilahirkan
 zamannya/waktu undang-undang itu dibentuk

3. Ter Haar

Ia mengemukan pendapat bahwa sewaktu hakim menentukan hukum, dan menetapkan

mana yang merupakan hukum dan mana yang tidak harus selalu berhubungan dengan
masyrakat. Hakim harus memberi keputusan sesuai dengan keadaan social yang nyata dengan
demikian dapat tercapai maksud dari pada hukum “suatu keadilan berdasarkan asas keadilan
masyarakat”

D. Aliran yang Berlaku Di Indonesia

Indonesia mempergunakan aliran Rechtsvinding ini berarti bahwa hakim dalam

memutuskan perkara berpegang pada undang-undang dan hukum lainnya yang berlaku didalam
masyarakat. Tindakan hakim tersebut dilindungi oleh hukum dan didasarkan pada:

a. Pasal 20 AB
Yang mengatakan bahwa hakim harus mengadili berdasarkan undang-undang
b. Pasal 22AB
Hakim tidak boleh menolak mengadili perkara yang diajukan kepadanya dengan alsan-
alasan tidak lengkapnya , tidak jelaasnya undang-undang. Apabila penolakan terjadi
maka hakim dapat dituntut betrdasatrkan recvhtsweigering.
Apabila ada perkara, hakim melakukan tindakan-tindakan sebagai berikut:
1) Ia menempatkan perkara dalam proposi yang sebenarnya
2) Kemudian ia melihat pada undang-undang
 apabila undang-undang menyebutkannya maka perkara diadili menurut undang-
undang.
 apabila undang-undannya kurang jelas ia mengadakan penafsiran
 apabila ada ruangan-ruangan kosong hakim mengadakan konstruksi hukum
3) Disamping itu hakim juga melihat jurisprudensdi dan dalil-dalil hukum agama adat
dan sebagainya yang berlaku di masyarakat.