BAB 1 Mashdar Muawwal

‫المصدر المؤول‬
Apa itu mashdar muawwal?
Mashdar muawwal adalah suatu susunan bahasa yang tersusun dari huruf mashdar dan jumlah
ismiyah atau fi’liyah, posisinya bisa ditempati oleh mashdar sharih yang semakna dan mashdar
muawwal mempunyai i’rab sebagaimana isim mufrad.
Mashdar muawwal tersusun dari:

1. Huruf Mashdariyah + Jumlah Mufidah = Mashdar Muawwal

Contoh: َ‫س ُّرنِي أَنَّكَ نَجَحْ ت‬
ُ َ‫ ي‬: Kelulusanmu menyenangkan aku.
Maka mashdar muawwal pada contoh yang lalu adalah َ‫أَنَّكَ نَ َجحْ ت‬

َ‫س ُّر ِني أَنَّكَ َنجَحْ ت‬

ُ ‫سرني نَجَا ُحكَ = َي‬
ُّ ‫ي‬

َ‫نَجَا ُحكَ = أَنَّكَ َنجَحْ ت‬

I’rab mashdar muawwal َ‫ أَنَّكَ نَ َجحْ ت‬: Pada posisi rafa’ fa’il,

2. Huruf mashdariyah ada 7:

1. ( َّ‫) أَن‬
Susunannya seperti ini: ‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ ‫س ِم َّيةٌ = َم‬
ْ ‫ ُج ْملَةٌ ا‬+ ( َّ‫)أَن‬
َ
Contoh: ‫س َّرنِي أنَّكَ ُمجْ تَ ِه ٌد‬
َ : Engkau rajin, menyenangkan aku.
(‫س َّر‬َ : Fi’il madhi mabni atas fathah – Nun: Nun wiqayah – Ya’: Dhamir muttashil mabni
pada posisi nashab maf’ul bih – ‫ أ َ َّن‬: َ‫ أَنَّك‬: Huruf taukid dan nashab – Kaf : Dhamir muttashil mabni
pada posisi nashab isim anna – ‫ ُمجْ تَ ِهد‬: Khabar anna marfu’dengan dhammah – Mashdar muawwal
( ‫ ) أَنَّكَ ُمجْ تَ ِهد‬pada posisi rafa’ fa’il, tersiratnya adalah: َ‫س َّرنِي اِجْ تِ َهاد ُك‬
َ )

ْ )
2. ( ‫أن‬
Susunannya seperti ini: ‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ ‫ ُج ْملَةٌ فِ ْع ِليَّةٌ = َم‬+ ( ‫)أن‬
ْ
Contoh:{ ‫ير لَ ُك ْم‬
ٌ ‫خ‬َ ‫وا‬‫م‬ُ ‫و‬‫ص‬ُ َ ‫ت‬ ْ
‫ن‬ َ ‫أ‬ } : “Kalian berpuasa lebih baik bagi kalian”
َ
(‫ أ ْن‬: Huruf mashdar – ‫صو ُموا‬ ُ َ ‫ ت‬: Fi’il mudhari’ manshub dengan dihilangkan nun – Wawul
jama’ah : Dhamir muttashil pada posisi rafa’ fa’il – Mashdar muawwal ُ َ‫ ) أَ ْن ت‬: Pada
(‫صو ُموا‬
posisi rafa’ mubtada’, tersiratnya adalah: ‫صيَا ُمك ْم خَير لك ْم – خَير‬ ُ َ ُ ِ : Khabar mubtada’ marfu’ dengan
dhammah)

3. ( ‫) ك َْي‬
Susunannya: ‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ ‫ ُج ْملَةٌ فِ ْع ِليَّةٌ = َم‬+ ( ‫)ك َْي‬
Contoh: ( ‫ ) اِجْ تَ ِه ْد ِلك َْي تَ ْن َج َح‬: Bersungguh-sungguhlah supaya engkau berhasil!
(Lam : Huruf jar – ‫ كي‬: Huruf mashdar – ‫ ت َ ْن َج َح‬: Fi’il mudhari’ manshub dengan fathah –
Mashdar muawwal (‫ ) كي تنج َح‬pada posisi jar, isim majrur, tersiratnya adalah: َ‫احك‬ ِ ‫) ِاجْ ت َ ِه ْد ِلنَ َج‬
Catatan: Huruf ( ‫ ) َك ْي‬untuk menjadi huruf mashdari disyaratkan harus didahului oleh huruf lam
ta’lil, yang nampak atau yang tidak nampak.
- Contoh yang nampak seperti contoh di atas.
- Contoh yang tidak nampak: ‫َامعَةَ ك َْي أ َتَعَلَّ َم‬ ِ ‫ اِ ْلت َ َح ْقتُ ا ْلج‬: Aku melanjutkan ke universitas itu untuk
menuntut ilmu. Tersiratnya: ‫َام َعةَ ِلك َْي أَت َ َعلَّ َم‬
ِ ‫اِ ْلتَ َح ْقتُ ا‬
‫ج‬ ْ
‫ل‬
َ ِ ‫اِ ْلتَ َح ْقتُ ال‬
Mashdar muawwalnya: ‫جَامعَة ِللتَّعَلُّ ِم‬ ْ

4. ( ‫) لَ ْو‬
Susunannya: ‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ ‫ ُج ْملَةٌ ُم ِفي َدةٌ = َم‬+ ‫ير الش َّْر ِطيَّ ِة‬
ُ ‫غ‬َ (‫)لَ ْو‬
َ َ َ‫وك‬ َ
Contoh: ( َ‫ ) َو َّد أبُ ل ْو نجَحْ ت‬: Ayahmu menginginkan supaya kamu berhasil.
( َّ‫ود‬: َ Fi’il madhi mabni atas fathah – ‫ أَبُو‬: َ‫ أَبُوك‬: Fa’il marfu’ dengan wawu karena
termasuk asma’ khamsah, Kaf: Dhamir muttashil mabni pada posisi jar mudhaf ilaih – ‫ لَ ْو‬: Huruf
mashdari – ‫ نَ َج ْح‬: َ‫ نَ َجحْ ت‬: Fi’il mudhari’ mabni atas sukun, Ta’ : Dhamir muttashil mabni pada posisi
rafa’ fa’il – Mashdar muawwal ( َ‫ ) لَ ْو نَ َجحْ ت‬: Pada posisi nashab, maf’ul bih, tersiratnya adalah: َّ‫َود‬
َ‫) أَبُوكَ نَ َجا َحك‬

Catatan:
Biasanya ‫ )لو ( غير الشرطيّة‬diawali oleh fi’il ( ّ‫ ) ود‬tanpa adanya jumlah syarat dan jumlah jawab
syarat. Adapun ‫ ) لو ( الشرطيّة‬setelahnya ada jumlah syarat dan jumlah jawab syarat dan berada di
awal kalimat.

Contoh:

ْ َ‫لَ ْو َرأ َ ْيت ُكَ لَجَ ل‬

ََ ‫ستُ َمعَك‬

Seandainya aku melihatmu niscaya aku duduk bersamamu.

‫ ) ) لو ( الشرطيّة‬dibahas pada bab tersendiri.

***************************
ْ َّ‫)أ ( َه ْم َزةُ الت‬
5. ‫س ِويَ ِة‬
Susunannya:

ْ ‫ ُج ْملَةٌ ُم ِفي َدةٌ = َم‬+ ‫س ِويَ ِة‬

‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ َّ ‫)أ َ ( َه ْم َزة ُالت‬

Contoh:

{ ‫يه ْم أَأَ ْنذَ ْرت َ ُه ْم أَ ْم لَ ْم ت ُ ْنذ ِْر ُه ْم‬

ِ َ‫عل‬
َ ‫س َوا ٌء‬
َ }

“Sama saja bagi mereka apakah engkau beri peringatan atau tidak engkau beri peringatan”
 َ : Khabar muqaddam marfu’ dengan dhammah – ‫ أَأ َ ْنذَ ْرت َ ُه ْم‬: Hamzah : Hamzah taswiyah, huruf
(‫س َواء‬
mashdari, ‫ أ َ ْنذَ ْرت َ ُه ْم‬: Fi’il, fa’il dan maf’ul bih – Mashdar muawwal

( ‫ ) أَأَ ْنذَ ْرتَ ُه ْم‬: Pada posisi rafa’ mubtada’ muakhkhar – ‫ لَ ْم ت ُ ْنذ ِْر ُه ْم‬: Mashdar muawwal pada posisi rafa’
di’athafkan kepada ( ‫ – ) أَأَ ْنذَ ْرتَ ُه ْم‬Tersiratnya:

َ ‫اركَ إِيَّا ُه ْم أَ ْم‬

( ‫ع َد ُم إِ ْنذَ ِاركَ إِيَّا ُه ْم‬ ُ َ‫يه ْم إِ ْنذ‬
ِ َ‫عل‬
َ ‫س َوا ٌء‬
َ )

Catatan:
Biasanya hamzah ini diawali oleh kata ( ‫ ) سواء‬dan biasanya dii’rab sebagai khabar muqaddam.
Mashdar muawwal setelahnya dii’rab sebagai mubtada’ muakhkhar.

***************************
6. ‫)ما ( المصدريَّة‬
Susunannya:

ْ ‫ ُج ْملَةٌ ِف ْع ِل َّيةٌ = َم‬+ ُ‫صد َِر َّية‬

‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬ ْ ‫) َما ( ال َم‬
Contoh:

( َ‫ع ْنك‬ َ ‫) أَ ْف َر َحنِي َما‬

َ ُ‫س ِم ْعت‬

Apa yang aku dengar darimu menyenangkan aku.

(‫ أَ ْف َر َح‬: ‫ أ َ ْف َر َحنِي‬: Fi’il madhi mabni atas fathah, Nun : Wiqayah, Ya’: Dhamir muttashil mabni atas
sukun pada posisi nashab maf’ul bih – ‫ َما‬: Huruf mashdari – ‫ َس ِم ْع‬: ُ‫ َس ِم ْعت‬: Fi’il madhi mabni
atas sukun, Ta’ : Dhamir muttashil mabni atas dhammah pada posisi rafa’ fa’il – Mashdar
muawwal ( ُ‫س ِم ْعت‬ َ ‫)أ َ ْف َر َحنِي‬
َ ‫ ) َما‬: Pada posisi rafa’ fa’il tersiratnya: ‫س َما ِعي َع ْنك‬

***************************
7. ‫)ما ( الظرفية‬
Susunannya:

ْ ‫ ُج ْملَةٌ فِ ْع ِليَّةٌ = َم‬+ ُ‫) َما ( ال َّظ ْر ِفيَّة‬

‫صد ٌَر ُمؤ ََّو ٌل‬

Contoh:

َّ ‫) أَت َ َم‬
( ُ‫سكُ ِبدِينِي َما ِعشْت‬

Aku akan berpegang teguh dengan agamaku selama aku hidup.

 َّ ‫ أَتَ َم‬: Fi’il mudhari’ marfu’ dengan dhammah, Fa’ilnya dhamir mustatir tersiratnya ‫ أ َنَا – ِبدِينِي‬:
( ُ‫سك‬
Jar wa majrur, Ya’ : Dhamir muttashil mabni pada posisi jar mudhaf ilaih – ‫ َما‬: ُ‫ َما ِع ْشت‬: Huruf
mashdari, ُ‫ ِع ْشت‬: Fi’il madhi mabni atas sukun, Ta’: Dhamir muttashil pada posisi rafa’ fa’il –
َّ ‫)أَتَ َم‬
Mashdar muawwal ( ُ‫ ) َما ِع ْشت‬: Pada posisi nashab zharaf zaman, tersiratnya: ‫سكُ بِدِينِي ُمدَّة َ َعيشِي‬

Catatan:
Lafadz ( ‫ ) ما‬mempunyai beberapa arti, bisa sebagai:
-isim maushul (sebagaimana dalam pembahasan isim maushul nanti),

-isim istifham (sebagaimana dalam pembahasan isim istifham nanti),

-huruf penafi (sebagaimana dalam pembahasan kana dan inna nanti),

-huruf tambahan.

Cara membedakan dengan selain mashdari adalah apabila huruf ini dan kalimat setelahnya bisa
ditakwilkan kepada mashdar maka ia adalah huruf mashdari, apabila tidak maka bukan huruf
mashdari.

***************************
8. (‫)الَّذِي‬
Susunannya:

‫ؤَو ٌل‬ ْ ‫ ُج ْملَةٌ ُم ِفي َدةٌ = َم‬+ ‫اَلَّذِي‬

َّ ‫صد ٌَر ُم‬

Contoh:

{‫ضت ُ ْم كَالَّذِي َخاضُوا‬

ْ ‫}و ُخ‬
َ

“Dan kalian memperbincangkan seperti mereka yang telah memperbincangkan” (At Taubah: 69)

َ ‫ خ‬: ‫ضت ُ ْم‬

(‫َاض‬ ْ ‫ ُخ‬: Fi’il madhi mabni atas sukun, ‫ ت ُ ْم‬: Dhamir mttashil mabni atas sukun pada posisi
rafa’ fa’il – Kaf: Huruf jar – ‫ الَّذِي‬: Huruf mashdari – ‫َاض‬ ُ ‫ خ‬: ‫ خَاضُوا‬: Fi’il madhi mabni atas dhammah,
Wawul jama’ah: Dhamir muttashil mabni atas sukun pada posisi rafa’ fa’il – Mashdar muawwal (
‫ ) الَّذِي خَاضُوا‬: Pada posisi jar isim majrur, tersiratnya:

‫ضت ُ ْم َك َخ ْو ِض ِه ْم‬
ْ ‫) َو ُخ‬

Catatan:
Lafadz ini biasanya sebagai isim maushul, tetapi sebagian ulama menyatakan bahwa huruf ini
terkadang bisa menjadi huruf mashdari, sebagaimana dalam ayat di atas. Seandainya kata tersebut
adalah isim maushul maka seharusnya: َ‫ اَلَّذِين‬karena shilah maushulnya mengandungi dhamir jama’.

***************************
Bagaimana cara merubah mashdar muawwal menjadi mashdar sharih?

Cara merubah mashdar muawwal menjadi mashdar sharih adalah sebagai berikut:
1. Apabila setelah huruf mashdari adalah jumlah fi’liyah, maka langsung diberikan mashdar dari
fi’ilnya dan diidhafahkan kepada dhamir fi’il tersebut. Sebagaimana dalam contoh-contoh di
atas.
2. Apabila huruf mashdarinya adalah ( ‫) أ َ َّن‬, maka rinciannya sebagai berikut:
a. Apabila khabar berupa jumlah fi’liyyah, fi’ilnya fi’il mutasharrif atau isim musytaq mutasharrif
(isim fa’il, isim maf’ul, syifah musyabbahah), maka kita datangkan mashdar dari
khabar anna tersebut kemudian diidhafahkan kepada isim anna, contoh:

َ = ‫س َّرنِي أَ َّنكَ ُمجْ تَ ِه ٌد‬

َ‫س َّرنِي اِجْ تِهَادُك‬ َ

b. Apabila khabar berupa isim jamid atau fi’il jamid, maka ditakwilkan dengan lafadz ( ‫ ) ك َْون‬yang
diidhafahkan kepada isim anna.
Contoh:

َ‫بَلَغَنِي أَنَّ َزيدًا أ َ ُخوكَ = َبلَغَنِي كَونُ َزي ٍد أَ َخاك‬

Telah sampai berita kepadaku bahwa Zaid adalah saudaramu.

c. Apabila khabar berupa jar wa majrur atau zharaf, maka ditakwil dengan lafadz (‫ ) اِستِ ْق َرار‬atau
yang semakna kemudian diidhafahkan kepada isim anna. Contoh:

ُ ‫ستِ ْق َر‬
ْ ‫ار َزي ٍد فِي ال َم‬
‫س ِج ِد‬ ْ ‫بَلَغَنِي أَنَّ َز ْيدًا فِي ال َم‬
ْ ‫س ِج ِد = َبلَغَ ِني ا‬

Telah sampai berita kepadaku bahwa Zaid di mesjid.

d. Apabila khabar anna dinafikan, maka kita datangkan lafadz (‫ ) َعدَم‬kemudian diidhafahkan
kepada mashdar. Contoh:

َ ُ‫َوث َ ْقتُ أَنَّكَ ََل تُه ِْم ُل = َوث َ ْقت‬

َ‫ع َد َم ِإ ْه َما ِلك‬

Aku yakin bahwa engkau tidak menyia-nyiakan.

***************************
Bagaimana cara mengi’rab mashdar muawwal?

Cara mengi’rab:
Apabila kita bisa merubah mashdar muawwal kepada mashdar sharih berarti kita bisa mengetahui
i’rabnya. I’rab mashdar muawwal antara lain:

1. Mubtada’, sebagaimana dalam contoh yang lewat,

2. Khabar,
3. Fa’il,
4. Naibul fa’il,
5. Isim kana dan saudaranya,
6. Khabar kana dan saudaranya,
7. Maf’ul bih,
8. Maf’ul liajlih,
9. Maf’ul ma’ah,
10. Mustatsna,
11. Isim majrur,
12. Mudhaf ilaih, dan
13. Tabi’.
Catatan:
Apabila mashdar muawwal terletak setelah fi’il yang menashabkan dua maf’ul, maka mashdar
muawwal menempati posisinya dua maf’ul tersebut.

Contoh:

‫َظنَ ْنتُ أَنَّ َزيدًا َقائِ ٌم‬

Aku menyangka bahwa Zaid berdiri.

BAB 2 JUMLAH FI’LIYAH

ُ‫ = ال ُج ْملَةُ ال ِف ْع ِليَّة‬al-jumlatu al-fi'liyyatu

Pengertian jumlah fi'liyyah => Kalimat dalam bahasa arab yang dimulai dengan fi'il (kata kerja).
Jumlah fi'liyyah terdiri dari tiga bagian, yaitu: fi'lun, faa'il, dan maf'ul bihi. (‫ فِ ْعل‬, ‫ فَاعِل‬, ‫) بِ ِه َم ْفعُول‬

Pengertian faa'il => faa'il adalah isim marfu', terletak setelah fi'il. Adapun faa'il (‫ ) فاعل‬adalah yang

mengerjakan perbuatan atau sebagai pelaku perbuatan.

Pengertian maf'ul bih => maf'ul bihi adalah isim manshub, yang terkena atasnya perbuatan si

pelaku (alias objek penderita).

Perbedaan jumlah ismiyyah dan jumlah fi'liyyah

Adapun perbedaan antara jumlah ismiyyah dan jumlah fi'liyyah adalah;

Jumlah ismiyyah:

- Kalimat dimulai dengan kata benda (isim).

- Kalimat terdiri dari mubtada' dan khabar.

Jumlah fi'liyyah:

- Kalimat dimulai dengan fi'il (kata kerja)

- Kalimat terdiri dari fi'il, faa'il, dan maf'ul bih (kata kerja, pelaku perbuatan, objek penderita).

Lihat gambar agar lebih mengerti perbedaan antara jumlah fi'liyyah dan jumlah ismiyyah
Penjelasan tentang faa'il

* Pelaku perbuatan (faa'il).

Faa'il bisa dinyatakan dengan jelas (kelihatan) dan juga tersembunyi (mustatir).

Contoh:

- َ ‫قَ َرأ‬ ‫َاب‬

َ ‫ال ِكت‬ = qara-al kitaaba = dia telah membaca buku.

Faa'ilnya = ‫ه َُو‬ (dia laki-laki) -> mustatir.

- ُ‫سمِ ْعت‬
َ َ‫األَذَان‬ = sami'tu al-adzaana = aku telah mendengar adzan.

Faa'ilnya = ‫أَنَا‬ (saya), ditunjukkan oleh adanya ُ‫ت‬

 َ ‫ذَه‬
- ‫َب‬ ‫َحامِ د‬ = dzahaba haamidun = hamid telah pergi.

Fa'ilnya = ‫َحامِ د‬ (hamid)

- ْ‫ذَ َهبَت‬ ‫َم ْريَ ُم‬ = dzahabat maryamu = maryam telah pergi.

Fa'ilnya = ‫َم ْريَ ُم‬ (maryam)

* Lihat tashrif lughawi (isnadnya) fi'il madhi dalam bentuk tabel di sini:

http://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/04/tashrif-lughawi-fiil-madhi-tabel-contoh.html

* Lihat tashrif lughawi fi'il mudhari dalam bentuk tabel di sini:

http://belajarbahasaarabdasar.blogspot.com/2016/04/penjelasan-fiil-mudhari-tashrif-pola.html

Penjelasan tentang maf'ul bihi

* Berdasarkan ada tidaknya objek (maf'ul bih), kata kerja (fi'il) terbagi dua, yaitu:

1. ‫ال ِف ْع ُل‬ ‫الالَّ ِز ُم‬ = fi'il laazim => fi'il yang tidak memerlukan objek.

Contohnya = duduk َ َ‫) َجل‬,

(‫س‬ keluar (‫)خ ََر َج‬

2. ‫ال ِف ْع ُل‬ ُ ‫ال ُمتَعَ ِد‬

‫ي‬ = fi'il muta'addi => fi'il yang memerlukan objek.

Contohnya = membaca (َ ‫)قَ َرا‬

* Maf'ul bihi ada yang tersambung langsung dengan fi'il (yaitu maf'ul bih nya berupa kata ganti

yaitu dhamir), dan ada yang terpisah dengan fi'il.

Contoh:

- ‫سأ َ َل‬
َ ‫َحامِ د‬ ‫بِالَلا‬ = sa-ala haamidun bilaalan = hamid bertanya kepada bilal.

a. maf'ul bihi => bilal

b. bilal => manshub

- ُ‫سأَلَه‬
َ ‫َحامِ د‬ = sa-alahu haamidun = hamid bertanya kepada dia.

a. maf'ul bihi => ُ‫ >= ه‬yang merupakan dhamir muttashil, kata ganti untuk dia laki-laki (‫)ه َُو‬

b. haamidun => faa'il => ia adalah isim marfu'.

Contoh jumlah fi'liyyah beserta artinya

* Jumlah fi'liyyah adalah jumlah (kalimat) yang dimulai dengan fi'il.

* Ketika mengungkapkan aktivitas dengan jumlah fi'liyyah, kita menggunakan fi'il yang mufrad,

walapun faa'ilnya jamak.

Misalnya:

ُّ ‫س‬
- َ ‫الطالَّبُ قَ َرأ‬ َ ‫ = الد َّْر‬qara-ath thullaabu ad-darsa = Murid-murid membaca sebuah pelajaran.

a. Thullaabun adalah jamak dari thaalib => artinya murid-murid.

b. kita menggunakan qara-a , bukan qara-uu.

Jika kita mau mengucapkan qara-uu, maka jadikan jumlahnya menjadi jumlah ismiyyah, yaitu:

ُّ ‫س قَ َرا ُ ْوا‬
ُ‫الطالَّب‬ َ ‫ = الد َّْر‬ath-thullaabu qara-uu ad-darsa.

a. untuk dhamir mereka (‫ ) ُه ْم‬isnad fi'il madhi nya => ‫قَ َرا ُ ْوا‬

b. kalimat ini terdiri dari mubtada dan khabar,

mubtada' => ath-thullaabu

khabar => jumlah fi'liyyah, yaitu ‫س قَ َرا ُ ْوا‬

َ ‫( الد َّْر‬mereka membaca pelajaran).

Contoh jumlah fi'liyyah lainnya:

-‫ب‬
َ ‫ض َر‬
َ ‫س‬
ُ ‫ِب ال ُم َد ِر‬ َّ
َ ‫الطال‬ = dharaba al-mudarrisu ath-thaaliba = Guru itu memukul seorang murid.
- ْ‫سلَت‬ َ ُ ‫ب آمِ نَة‬
َ ‫غ‬ َ ‫ = الث َّ ْو‬ghasalat aaminatu ats-tsauba = aminah mencuci baju.

َ ‫ = القَ ْه َوة َ األ َ ْولَ ُد ش َِر‬syariba al-aulaadu al-qahwata = Anak-anak meminum kopi.
-‫ب‬

-‫ت‬ َّ ‫ص َل‬
ِ َ‫الطا ِلبَاتُ َد َخل‬ ْ َ‫ = الف‬dakhalati ath-thaalibaatu al-fashla = Siswi-siswi itu masuk ke kelas.

BAB 3. MAF’UL BIH

Pengertian Maf'ul Bih

Adapun definisi maf’ul bih dalam ilmu nahwu ialah :

b (yang dibaca nashob) yang menjadi sasaran tindakan (objek).

Maka, jelas sekali, yang dimaksud maf’ul bih menurut arti istilah ialah isim manshub dimana
posisinya menjadi sasaran tindakan si pelaku.

Contoh :

‫ = قَ َرأْتُ ِكت َاباا‬Aku sudah membaca Buku

Dalam misal di atas, yang menjadi sasarn perbuatannya (memukul) ialah kata “kitaaban”, maka
kata tersebut menjadi maf’ul bih.

Contoh lainnya :

‫ام‬ َ ‫ = اَك َْلتُ ال‬Aku sudah memakan makanan.

َ َ ‫طع‬

Yang menjadi sasaran perbuatannya (memakan) ialah makanan, maka kata tersebut menjadi
maf’ul bih.

Dengan dua misal di atas sudah paling jelas sekali untuk mengetahui pembahasan
mengenai maful bih dalam ilmu nahwu.

Pembagian Maf’ul Bih

Dalam ulasan tentang maful bih , maka maf’ul bih terbagi atas dua bagian yakni maf’ul bihi isim
dzahir (nampak) dan isim dhamir (kata ganti). Maf’ul bih isim dzahir ialah maf’ul bih yang terdiri atas
isim dzahir (isim yang nampak) contohnya laksana yang dua tadi di atas, objeknya berupa kata
yang nampak dan bukan kata ganti, sementara yang dimaksud dengan maf’ul bih isim dhamir (kata
ganti) ialah maf’ul bih yang terdiri dari isim dhamir misal :
‫ض َربَنِى‬
َ = Dia (laki-laki) sudah memukulku.

Lafadz ‫ب‬ َ ‫ض َر‬

َ ialah fi’il madhi, sementara fa’ilnya ialah dhamir mustatir (disembunyikan) takdirnya
‫ه َُو‬, huruf nun-nya ialah lil wiqaayah, sementara huruf ya-nya ialah ya mutakalim wahdah dimana
kedudukannya menjadi maf’ul bih.

َ‫ض َربَك‬
َ = Dia (laki-laki) sudah memukulmu (laki-laki)

Lafadz ‫ب‬
َ ‫ض َر‬
َ ialah fi’il madhi, fa’ilnya mustatir andai ditakdirkan menjadi ‫ه َُو‬, dan huruf ka-nya
menjadi maf’ul bih.