Alfiyah Ibnu Malik - ‫ألفية ابن مالك‬

Muhammad ibnu Abdullah ibnu Malik al Andalusi

Nahwu Shorof

ِِّ ‫ُمق َ ِّد َمةُِِال ُمؤ َِّل‬

Pendahuluan Pengarang | ‫ف‬

‫الر َحيم‬
َّ ‫من‬
ِ ‫الر ْح‬
َّ ِ‫بِ ْس ِم هللا‬
dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang

‫قَا َل ُم َح َّمد ٌ ُه َو اب ُن َما ِل ِك ۞ أ َ ْح َمد ُ َربِي هللا َ َخي َْر َما ِل ِك‬
Muhammad alias ibnu Malik berkata, aku memuji tuhanku yaitu Allah
sebaik-baik raja

‫صطَف َى ۞ َوآ ِل ِه ال ُم ْست َ ْك ِم ِلي َن الشَّ َرفَا‬

ْ ‫ص ِلي ًا عَلَى النَّبِي ال ُم‬
َ ‫ُم‬
seraya berselawat atas nabi terpilih dan untuk keluarganya
yang menyempurnakan kemuliaan

ِ َ ‫َوأ َ ْست َ ْعي ُن هلل َ فِي أَلْ ِفية ۞ َمق‬

‫اصد ُ الن َّ ْح ِو ِب َها َم ْح ِوي َّة‬
aku memohon pertolongan Allah dalam (menyusun) kitab Alfiyah ini.
Di dalamnya terkandung (penjelasan) yang dimaksud ilmu nahwu

‫صى بِلَفْظٍ ُمو َج ِز ۞ َوتَبْسُطُ البَذْ َل بِ َو ْع ٍد ُمنْ َج ِز‬

َ ْ‫ب األَق‬
ُ ‫تُق َ ِر‬
Mendekatkan yang jauh dengan ungkapan yang diringkas, Memberi
pemberian dengan janji yang terlaksana

‫ضا ِبغَي ِْر سُ ْخطٍ ۞ فَائِقَة ً أَلْ ِفيَّة َ اب ُن ُم ْع ِطي‬

ً ‫َوتَقْت َِضي ِر‬
Mengharap rido tanpa kebencian, seraya mengungguli Alfiyah ibnu
Mu’thi

‫ي ال َج ِميال‬ ِ ‫ضيال ً ۞ ُم ْست َْو‬

َ ِ‫ج ٌٌب ثَن َائ‬ ِ ْ‫سبْ ٍق َحائِ ٌز تَف‬
َ ‫َوهُ َو ِب‬
Sebab dahulu beliau memperoleh keutamaan, yang berhak pujian baikku

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 ‫اآلخ َرة‬
ِ ‫ت‬ ِ ‫ت َوافِ َرة ۞ ِلي َولَه ُ فِي د َ َر َجا‬ ِ ْ‫َوهللا ُ يَق‬
ٍ ‫ضي ِب ِهبَا‬
Semoga Allah memastikan pahala yang berlimpa bagiku dan baginya di
kedudukan akhirat

Kalam dan sesuatu yang terbentuk darinya | ُ ‫فُِِمنْ ِه‬ ِّ َّ ‫ِِو َماِيَتَأَل‬
َ ُ‫الكَالَم‬
ٌ ‫ك ََال ُمن َا لَفْظٌ ُم ِفيد ٌ كَا ْست َ ِقم ۞ َوا ْسمٌ َوفِعْ ٌل ثُمٌ ٌَ َح ْر‬
‫ف الكَ ِلم‬

Kalam (menurut istilah) kami ialah lafadz yang bermakna lengkap

(luruslah). Dan kalim ialah isim , fiil dan huruf istaqim seperi
‫عم ۞ َو ِكلْ َمة ٌ ِب َها كَال َ ٌم قَدْ ي ُ َؤم‬
َ ‫احدُه ُ كَ ِل َمة ٌ َوالق َ ْو ُل‬
ِ ‫َو‬

Bentuk tunggal kalim ialah kalimat, qoul itu umum, terkadang yang
dimaksud kalimah sama dengan kalam

‫صل‬ ٌ ‫ين َوالنِدَا َوآ ْل ۞ َو ُم ْسن َ ٍد ِلال ْس ِم ت َ ْم ِي‬

َ ‫يز َح‬ ِ ‫بِال َجر َوالتَّنْ ِو‬
Dengan jar, tanwin, nida, al dan musnad sism dapat dibedakan (dari
lainya)

‫ون أَقْ ِبلَن فِعْ ٌل يَنْ َج ِلي‬

ِ ُ ‫ت َوأَت َْت َويَا افْع َ ِلي ۞ َون‬
َ ْ‫بِت َا فَعَل‬

huruf ya pada ,atat dan Dengan huruf ta’ pada lafadz fa’alta
fi’il tampak jelas aqbilanna dan nun pada lafaz yaf’ali lafadz
َ َ ‫ض ِارعُ ي َ ِلي ل َ ْم كَي‬
‫ش ْم‬ َ ‫ِس َواهُ َما ال َح ْر ٌُف كَ َه ْل َو ِفي َولَم ۞ ِف ْع ٌل ُم‬
fi’il mudhori .lam dan ,fi ,hal Selain isim dan fi’il ialah huruf, seperti
lam yasyam seperti lam, ialah yang jatuh sesudah
‫إن أ َ ْم ٌر ف ُ ِهم‬
ْ ‫األمر‬
ِ ِ ُّ ‫ َو ِسم ۞ ِبالن‬، ‫ي األَفْعَا ِل ِبالتَّا ِم ْز‬
‫ون فِعْ َل‬ َ ‫اض‬
ِ ‫َو َم‬

dan tandailah fi’il amar dengan nun, .ta’ Bedakanlah fiil madhi dengan
bila mengandung arti perintah
ِ ُّ ‫ك ِللن‬
َ ‫ون َم َح ْل ۞ ِفي ِه ف َ ُه َو اس ٌم ن َ ْح ُو‬
‫صهْ َو َحي َّ َهل‬ ْ ‫َواأل َ ْم ُر‬
ُ َ ‫إن ل َ ْم ي‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
(kalimat bermakna) amr apabila tidak menerima nun taukid adalah isim
(isim fi’il), seperti lafz shah dan hayyahal

Mu'rob dan Mabni | ‫بُِِوال َمبْنِّي‬ َ ‫ال ُمعْ َر‬

‫وف ُمدْنِي‬ ٌ ‫َواال ْس ُم ِمنْه ُ ُمعْ َر‬
ِ ‫ب َو َمبْنِي ۞ ِلشَب َ ٍه ِم َن ال ُح ُر‬

sebagian isim ada yang mu’rab dan yang mabni karena keserupaan yang
dekat dengan huruf

‫ض ِعي ِ فِي ا ْس َمي ِجئْتَن َا ۞ َوال َمعْن َ ِوّي فِي َمت َى َوفِي هُنا‬ َ ‫كَالشَّب َ ِه‬
ْ ‫الو‬

Seperti keserupaan wadh’i (peletakan) seperti dua isim pada lafaz

ji’tana, dan keserupaan maknawi (makna) pada lafaz mata dan huna

‫َوكَنِيَاب َ ٍة عَ ْن ال ِفعْ ِل بِال َ ۞ تَأَث ُّ ٍر َوكَافْتِق َ ٍار أُصال‬

dan keserupaan gantian dari fi’il tanpa terpegaruh (amil), dan

keserupaan membutuhkan yang lain

ٍ ‫ف كَأ َ ْر‬
‫ض َوسُ َما‬ ِ ‫س ِل َما ۞ ِم ْن شَب َ ِه ال َح ْر‬
َ ْ‫اء َما قَد‬
ِ ‫ب األ ْس َم‬
ِ ‫َو ُمعْ َر‬
isim mu’rab ialah isim yang terbebas dari keserupaan dengan huruf,
seperti ardin dan suma

‫ع ِريَا‬ َ ‫ضي ِ بُنِيَا ۞ َوأ َ ْع َرب ُوا ُم‬

ْ ‫ض ِارعًا‬
َ ‫إن‬ ِ ‫َوفِ ْع ُل أ َ ْم ٍر َو ُم‬

‫ث كَي َ ُر ْع َن َم ْن ف ُ ِتن‬ ِ ُ ‫ون ت َْو ِكي ٍد ُمبَا ِش ٍر َو ِم ْن ۞ ن‬

ٍ ‫ون ِإن َا‬ ِ ُ ‫ِم ْن ن‬
fi’il amar dan fi’il madhi itu di mabnikan, dan orang arab mengirobi fi’il
mudhori apabila bebas dari nun taukid mubasyir, dan dari nun inas
seperti yaru’na man futin

‫ص ُل فِي ال َمبْنِي ِ أ َ ْن يُسَكَّن َا‬

ْ َ ‫َوكُ ُّل َح ْرفٍ ُم ْست َِح ٌّق ِللْبِن َا ۞ َواأل‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 semua huruf berhak untuk mabni, yang asal dalam mabni ialah sukun
ُ ‫ض ْم ۞ كَأَيْ َن أ َ ْم ِس َحي‬
‫ْث َوالسَّا ِك ُن كَ ْم‬ َ ‫َو ِمنْه ُ ذُو فَتْحٍ َوذُو كَ ْس ٍر َو‬
diantara mabni itu ada yang fathah, kasrah dan dlomah, seperti aina
amsi, dan yang sukun seperti kam

‫والرفع والنصب اجعلن اعرابا ۞ السم وفعل نحو لن أهابا‬

jadikanlah rora; dan nasab sebagai alamat irrab ragi imim dan fiil seperti
lalfalln lan ahhaba

‫واالسم قد خصص بالجر كما ۞ قد خصص الفعل بأن ينجزما‬

isim di khusus kan utuk jer, seperti halnya fi;il dihususkan hendaknya
dijazemkan

‫فارفع بضم وانصبن فتحا وجر ۞ كسرا كذكر هللا عبده يسر‬

‫واجزم بتسكين وغير ما ذكر ۞ ينوب نحو جاأخو بني نمر‬

rofa’kan dengan dlomma nasobkan denga fathan jerkan denga kasroh

dan jazemkan dengan sukun , seperti contoh dzikrullah abdahu yasur.
selain yang telah disebutkna itu mengganti seperti ja’a akhu bani namir
(saudara bani namir telah datang)

‫وارفع بواو وانصبن باأللف ۞ واجرر بياء ما من األسماء أصف‬

rofa’kan dengan wawu nashobkan dengan alin jerkan denga ya’ isim
isim yang akan aku sifati

‫من ذاك ذو إن صحبة أبانا ۞ والفم حيث الميم منه بانا‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 di antara isim ismi itu dzu jika menjelaskan makna suhbah, dan famu
jika mim terpisah darinya

ٌ ‫أب أ‬
‫خ ح ٌم كذاك وهن ۞ والنقص في هذا األخير أحسن‬ ٌ

abun, akhun, hamun dan dan hanu itu seprti dzu dan famu, irob naqos di
inilah akhir itu bagus

‫ب وتالييه يندر ۞ وقصرها من نقصهن أشهر‬

ٍ ‫وفي أ‬

dan di abun dan dua yang mengiringi abun (i’rob) naqos itu langka

‫وشرط ذا االعراب إن يضفن ال ۞ للياكجا أخو أبيك ذا اعتال‬

syarat itob ini itu hendaknya dimudlofkan kepada selain ya’ seperti ja
akhu abika dza itila (saudara ayahmu datang yang mempunyai
keluhuran)

‫بمضمر مضافا وصال كلتا‬

ٍ ‫باأللف ارفع المثنى وكال ۞ إذا‬

denga alif rafa’kan isim tasniyah, dan kila juga kilta jika disambung
dengan dlomir seraya dimudlofkan

‫كذاك اثنان واثنتان ۞ كابنين وابنتين يجريان‬

bgitu juga isnani dan isnatani, yang berlaku seperti ibnaini dan ibnataini

ٍ ‫وتخلف اليا في جميعها األلف ۞ جرا ونصبا ً بعد‬

‫فتح قد ألف‬

alif mengganti ya’ di semuanya dalam keadaan jer dan nasob, yang
terbiasa jatuh setelah alif

‫عامر ومذنب‬
ٍ ‫وارفع بوا ٍو وبيا واجرر وانصب ۞ سالم جمع‬

‫وشبه ذين وبه عشرونا ۞ وبابه ألحق واألهلونا‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
 ‫أولو وعالمون عليونا ۞ وأرضون شذ والسنونا‬

‫وبابه ومثل حين ٍ قد يرد ۞ ذا الباب وهو عند قوم يطرد‬

rafa’kan dengan wawu dan jer dan nashobkan dengan ya’ salimnya
jama’nya lafadz amir dan mudznib dan yang menyerupai keduanya

‫ونون مجموع ٍ وما به ألتحق ۞ فافتح وقل من بكسره نطق‬

nun jama’ dan yang sama dengan jama’ maka fathallah, dan sedikit
orang yang mengucapkan dengan kasrah

‫ونون ما ثني والملحق به ۞ بعكس ذاك استعملوه فانتبه‬

dan nun kalimat yang di tasniyahkan dan yang diserupakan dengan

tasniyah itu orang arab menggunakan kebalikan nun jama’, maka
sadarlah.

‫ومابتا وألف قد جمعا ۞ يكسر في الجر وفي النصب معا‬

kalimat yang dijama’kan dengan alif dan ta’ itu dikasroh ketika jer dan
nashab

‫كذا أوالت والذّي اسما ً قد جعل ۞ كأذرعات فيه ذا أيضا ً قبل‬

begitu juga ulatun dan kalimat yang dijadikan isim seperti adzriat

‫وجر بالفتحة ما ال ينصرف ۞ ما لم يضف أو يك بعد أل ردف‬

dan jerkan dengan fathah isim yang tidak menerima tanwin, selama tidak
di mudlofkan atau jatuh setelah al

‫واجعل لنحو يفعالن النونا ۞ رفعا وتدعين وتسألونا‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 jadikan nun bagi umpama kalimat yafalani tadiina dan tasaluna ketika
rofa’

‫وحذفها للجزم والنصب سمه ۞ كلم تكوني لترومي مظلمه‬

pembuangan nun ketika jazen dan nashob itu jadi alamat , seperti lam
takuni li tarumi madzlamah

‫وسم معتال ً من األسماء ما ۞ كالمصطفى والمرتقى مكارما‬

namakan mu’tal isim isim yang seperti musthofa dan murtaqi

‫فاألول اإلعراب فيه قدرا ۞ جميعه وهو الذّي قد قصرا‬

yang pertama itu i’robnya semuaya di kira-kirakan , i’rob itu i’rob yang
di qhosor

‫والثاني منقوص ونصبه ظهر ۞ ورفعه ينوّي كذا أيضا يجر‬

yang kedua itu manqus, nashobnya jelas, rofa’nya dikira-kirakan , begitu

juga di jerkan

‫وأّي فعل آخر منه ألف ۞ أو واو او ياء فمعتال عرف‬

apapun fi’il yang akhinya alif atau wawu atau ya’ maka di sebut mu’tal

‫فاأللف انو فيه غير الجزم ۞ وأبد نصب ما كيدعو يرمي‬

‫والرفع فيهما انوواحذف جازما ۞ ثالثهن تقض حكما الزما‬

alif kira kirakan dalam fi’il selain jazem, dan jelaskan nshobnya yad’u
dan yarmi, dan rofak kira-kirakan di keduanya, dan buanglah ketiganya
ketika jazem, maka kamu melakukan hukum yang wajib

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 Nakiroh dan Ma'rifat | ‫النكرةِوالمعرفة‬
‫نكرة قابل أل مؤثرا ۞ أو واقع موقع ما قد ذكرا‬

nakirah adalah isim yang menerima al yang memberi bekas, atau

menempati tempat isim yg telah disebut

‫وغيره معرفة كهم وذّي ۞ وهند وابني والغالم والذّي‬

selain nakirah adalah ma’rifat seperti hum, dzi, hind, ibni , al ghulam
dan alladzi

‫فما لذّي غيبة أو حضور ۞ كأنت وهو سم بالضمير‬

isim yang untuk makna ghoib dan hadir seperti anta dan huwa sebutlah
dlomir

‫وذو اتصال منه ما ال يبتدا ۞ وال يلي إال اختيارا أبدا‬

dlomir muttasil itu dlomir yang tidak dapat dipermula’an

dan selamanya tidak jatuh selah illa dalam keadaan biasa

‫كالياء والكاف من ابني أكرمك ۞ والياء والها من سلييه ما ملك‬

seperti ya’ dan kaf dari ibni akromak , dan ya’ dan ha’ dari salihi ma
malak

‫وكل مضمر له البنا يجب ۞ ولفظ ما جر كلفظ ما نصب‬

setiap dlomir wajib mabni, lafadz yang di jer kan itu seperti yang di
nashobkan

‫للرفع والنصب وجرنا صلح ۞ كاعرف بنا فإننا نلنا المنح‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
Na itu dapt untuk rofa’ dan nashob, seperti contoh i’rif bina fainna nilna
minah

‫وألف والواو والنون لما ۞ غاب وغيره كقاما واعلما‬

alif wawu dan nun itu untuk ghoib dan selain ghoib seperti qoma dan
i’lama

‫ومن ضمير الرفع ما يستتر ۞ كافعل أوافق نغتبط إذ تشكر‬

di antara dlomir rofa’ adan yang mustatir, seperti if’al uwafiq naghtabi
dan idz tasykuru

‫وذو إرتفاع وانفصال أنا هو ۞ وأنت والفروع ال تشتبه‬

dlomir rofan dan munfasil adalah ana huwa anta, dan cabang-cabang
tidak serupa

‫وذو انتصاب في انفصال جعال ۞ إياّي والتفريع ليس مشكال‬

dlomir nashob di munfasil di jadikan iyaya , dan pencabangan tidak

musykil

‫وفي اختيار ال يجيء المنفصل ۞ إذ تأتى أن يجئ المتصل‬

dalam keadaan bisa memilih dlomir munfasil tidak boleh datang , jika
mungkin kedatangan muttasil

‫وصل أو افصل هاء سلنيه وما ۞ أشبهه في كنته الخلف أنتمي‬

sambung atau pisah kan ha’ lafadz salnihi dan yang menyerupainya,
dalam kuntuhu terjadi khilaf

‫كذاك خلتنيه واتصاال ۞ أختار غيرّي اختار االنفصاال‬

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 begitu jugak khiltanihi, saya memilih sambung , selain saya memilih
pisah

‫وقدم األخص في اتصال ۞ وقدمن ما شئت في اتفصال‬

dahuluan yang lebih khusus ketika sambung , dan dahulukan yang kau
suka ketika pisah

‫وفي اتحاد الرتبة الزم فصال ۞ وقد يبيح الغيب فيه وصال‬

dalam tunggalnya derajat wajibkan pisah, dan terkadang dlomir ghoib

diperbolehkan sambung

‫وقبل يا النفس مع الفعل التزم ۞ نون وقاية وليسي قد نظم‬

sebelum ya’ nafsi yang besama fi’il tetapkanlah nun wiqoyah, lafadz
laisi itu di nadzomkan

‫وليتني فشا وليتي ندرا ۞ ومع لعل اعكس وكن مخيرا‬

‫في الباقيات واضطرارا خففا ۞ مني وعني بعض من قد سلفا‬

laitani itu mashur, laiti itu jarang, bersama la’allah baliklah,dan jadilah
orang yang memilih di sisanya,dalam keadaan dlorurat sebagian orang
salam meringankan minni dan anni

‫وفي لدني لدني قل وفي ۞ قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي‬

dalam ladunni laduni itu sedikit, dalam qodni dan qothni pembuangan
juga terjadi

Isim Isyaroh | ‫اسمِاإلشاره‬

‫بذا لمفرد مذكر أشر ۞ بذّي وذه تي تا على األنثى اقتصر‬
isyaroh lah dengan dza untuk mufrod mudzakkar, pakailah dzi dzih ti ta
untuk muannas

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.
 ‫وذان تان للمثنى المرتفع ۞ وفي سواه ذين تين اذكر تطع‬

dzani tani utuk tasniyah yg rofa’ , dan di selain rafa’ sebutlah dzaini juga
taini

‫وبأولى أشر لجمع مطلقا ۞ والمد أولى ولدى البعد انطقا‬

‫بالكاف حرفا دون الم أو معه ۞ والالم إن قدمت ها ممتنعة‬

Isyaroh lah dengan dza untuk jama’ secaara mutlaq, panjang itu lebih
bagus, ketika jauh ucapkan dengan kaf harfi, tanpa lam atau dengan
lam, lam itu dilarang jika kamu mendahulukan ha

‫وبهنا أو ههنا أشر إلى ۞ داني المكان وبه الكاف صال‬

‫في البعد أو بثم فه أو هنا ۞ أو بهنالك انطقن أو هنا‬

isyarahlah dengan huna atau hahuna untuk tempat yang dekat,

sambunglah kaf dengan huna atau hunaka ketika jauh

atau ucapkan tsamma, atau hunna, atau ucapkan hunalika atau hinna

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com

Hak cipta dilindungi undang-undang.