INNA, KANA, DHANNA

Disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Nahwu Tathbiqi

Dosen Pengampu :

Novita Kurniasih, M.Pd

Disusun Oleh :

Kelompok 6
Yuni Mellinda Sari (4C/ 183121089)

Aidah Novianti Putri (4C/ 183121092)

PENDIDIKAN BAHASA ARAB

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI SURAKARTA

2020
 KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Segala puji bagi Allah SWT. yang telah memberikan kami kemudahan

ّ , dan ‫ظن‬
sehingga kami dapat menyelesaikan makalah yang bertema ‫كان‬,‫ان‬ ّ ini

dengan tepat waktu. Tanpa pertolongan-Nya tentunya kami tidak sanggup untuk

menyelesaikan makalah ini dengan baik. Sholawat serta salam semoga senantiasa

tercurahkan kepada baginda tercinta kita yaitu Nabi Muhammad Saw. yang kita

nanti-nantikan syafa’atnya di yaumul akhir nanti.

Penyusunan makalah ini selain untuk dijadikan bahan pengayaan dan

ّ , dan ‫ظن‬
evaluasi tentang ‫كان‬,‫ان‬ ّ yang pernah dipelajari atau didapat, juga untuk

menjadi sebuah wawasan bagi kita calon tenaga pendidik supaya kedepannya

dapat mengimplementasikan materi-materi yang akan diajarkan dengan baik dan

benar.

Kami selaku pemakalah sangat menyadari, bahwasanya dalam

penyusunan dan penulisan makalah ini terdapat banyak sekali kekurangan, baik

dalam penyampaian materi maupun sistematika penulisan. Maka dari itu, kritik

dan saran yang membangun sangat kami harapkan.

Demikian semoga makalah ini bermanfaat. Terimakasih.

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Sukoharjo, 2 Maret 2020

1
 Kelomok 6

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ...................................................................................... 1

DAFTAR ISI .....................................................................................................2

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................3

A. Latar Belakang ................................................................................. 3

B. Rumusan Masalah ........................................................................... 3

C. Tujuan ..............................................................................................3

BAB II PEMBAHASAN ..................................................................................4

A. Inna ..................................................................................................4

B. Kana ................................................................................................. 9

C. Dhanna ........................................................................................... 14

BAB III PENUTUP .........................................................................................17

A. Kesimpulan .....................................................................................17

DAFTAR PUSTAKA

2
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Bahasa Arab merupakan bahasa yang digunakan dalam Al-Qur’an, selain itu

juga digunakan sebagai bahasa komunikasi bahkan internasional. Dalam

mempelajari bahasa arab, tidak hanya sekedar belajar secara asal-asalan, tetapi

harus mempelajari struktur bahasa sesuai kaidah bahasa. Dalam belajar bahasa

arab, ilmu yang mempelajari tentang kaidah bahasa disebut nahwu dan sharaf.

Namun tak banyak yang masih belum memahami kaidah-kaidah nahwu dan sharaf

serta implementasinya dalam I’rob dengan benar. Termasuk tentang salah satu

ّ , dan ‫ظن‬.
kaidah nahwu yang berlaku pada ‫كان‬,‫ان‬ ّ Oleh karena itu perlu adanya

ّ , dan ‫ظن‬.
pendalaman materi untuk keselarasan kaidah ‫كان‬,‫ان‬ ّ

B. Rumusan Masalah

ّ , dan ‫? ظن‬
1. Bagaimana penjelasan kaidah tentang ‫ كان‬,‫ان‬

ّ , dan ‫ ظن‬dalam I’rob?

2. Bagaimana implementasi dari ‫كان‬,‫ان‬

C. Tujuan

ّ , dan ‫ظن‬
1. Untuk mengetahui penjelasan kaidah tentang ‫ كان‬,‫ان‬

ّ , dan ‫ ظن‬dalam I’rob

2. Untuk mengetahui implementasi dari ‫كان‬,‫ان‬

3
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Inna ( َّ‫)إِن‬

َّ
1. Isim inna (‫إن‬ ‫)إسم‬

adalah setiap mubtada’ yang dimasuki inna atau salah satu saudaranya. Inna

berarti sesungguhnya.

Contoh : ‫مفتوح‬
ٌ َ‫ إ ّنَ الباب‬sesungguhnya pintu itu terbuka

(‫الباب‬ : isim inna mansub dengan fathah )

َّ
2. Khabar Inna (‫إن‬ ‫)خرب‬

adalah setiap khabar mubtada’ yang dimasuki oleh inna atau salah satu

saudaranya. Khabar inna selalu dalam keadaan marfu’.

Contoh : ‫قائم‬
ٌ َّ sesungguhnya Zaid berdiri
ً‫إن زيدا‬

(‫قائم‬
ٌ : khabar inna marfu’ dengan dhammah)

3. Inna dan saudara-saudaranya

‫إِ َّن‬ : sesungguhnya, yang berfungsi untuk penegasan. Inna terletak

diawal kalimat

4
َّ ‫أ‬
‫َن‬ : bahwa, berfungsi sama seperti inna yaitu sebagai penegasan,

perbedaanya yaitu َّ ‫ أ‬terletak di tengah kalimat, sehingga dalam

‫َن‬
penggunaannya harus didahului oleh kalimat.

‫لَ ِك َّن‬ : sebagai susulan, untuk memetapkan hukum yang menyelisihi

hukum sebelumnya. Penggunaan ‫لَ ِك َّن‬ harus diawali oleh

kalimat.

‫ت‬
َ ‫لَْي‬ : untuk angan-angan, yaitu menyukai terjadinya sesuatu.

‫ لَ َع َّل‬: untuk harapan, yaitu menunggu sesuatu yang tidak pasti

terjadinya.

‫ َك اَ َّن‬: untuk penyerupaan, apabila khabarnya jamid, dan untuk

sangkaan apabila khabarnya musytaq.

‫خبر إ ّن‬ ‫إسم إ ّن‬ ‫معناه‬ ‫الحر‬ ‫الجملة‬

‫ف‬
‫مدينة‬ ‫القدس‬ ‫التأكيد‬ َّ
‫إن‬ ‫)دس َم ِد ْينَ) ) ) ) ) ) ) ) ) )ةٌ يف‬ َّ
َ ) ) ) ) ) ) ) ) )‫إن ال ُق‬

5
 ‫ِ ِ‬
‫فَل ْسطنْي َ‬
‫مق ّدسة‬ ‫القدس‬ ‫التأكيد‬ ‫َّ‬
‫أن‬ ‫س ُم َق َّد َس)ةٌ‬ ‫َي ْعلَ ُ)م ْ)و َن أ َّ‬
‫َن الْ ُق) ْد َ‬

‫يف اإلسالم)‬
‫مستعمر‬ ‫مدينة‬ ‫االستدرا‬ ‫لكن‬
‫َّ‬ ‫لَ ِك َّن امل ِد ْينَ ) )ةَ الْ ُق) ) ْد ِس الي) ))وم‬
‫َ‬

‫ة‬ ‫ك‬ ‫ِ‬

‫لليهود‬ ‫ُم ْسَت ْع َمَرةٌ‬
‫َعا ِز ٌم‬ ‫ُك َّل‬ ‫التّميّن‬ ‫ليت‬ ‫)ل ُم ْس)لِ ٍم َع))ا ِز ٌم على‬
‫ت ُ)ك َّ‬ ‫لَْي َ‬

‫ُم ْسلِم‬ ‫اجْلِ ِ‬

‫هاد‬
‫قَ ِريْ ٌ‬
‫ب‬ ‫َي ْو َم‬ ‫جي‬
‫الرّت ّ‬ ‫لعل‬
‫ّ‬ ‫َّص ِر‬
‫لَ َع َّل َي ْو َم الن ْ‬

‫َّص ِر‬
‫الن ْ‬ ‫قَ ِر ْيبٌهلعااللععقيييا‬
‫َم َّكةُ‬ ‫ال ُق ْدس‬ ‫لتّشبيه‬ ‫كأ ّن‬ ‫س َم َّكةُ‬ ‫َكأ َّ‬
‫َن ال ُق ْد َ‬

‫‪4. Latihan I’rab‬‬

‫إن الْم ِدير ح ِ‬ ‫أن امل َد ِّر ِس ح ِ‬

‫اضٌر‬ ‫َّ ُ ْ َ َ‬ ‫اضُر ْو َن‬ ‫علمت َّ ُ نْي َ َ‬ ‫ُ‬
‫كي) ) ) ) ٍ)د َمْبيِن ٌّ على‬
‫ف َت ْو ْ‬ ‫َّ‬
‫إن ‪)َ :‬ح ) ) ) ْ)ر ُ‬ ‫علمت ‪ :‬فع ) ) ))ل م) ) ) ))اض مب) ) ) ))ين ع ) ) ))ل‬

‫السكون و التاء ضمري متص))ل فاع))ل الفتح‬

‫الم دير ‪ :‬اس ) ) ) ) ))م "إ ّن" منص) ) ) ) ) )وب‬ ‫مبين على الضم يف حمل رفع‬

‫‪6‬‬
 ‫كي ٍد َمْبيِن ٌّ على الفتح بالفتحة‬ ‫أ ّن ‪َ :‬ح ْر ُ‬
‫ف َت ْو ْ‬

‫المدرس ين ‪ :‬اس ) ))م "أ ّن" منص ) )وب حاَ ِ‬

‫ض ٌر ‪ :‬خ) ) ) ) ))رب َّ‬
‫"إن" مرف) ) ) ) ))وع و‬

‫مفرد‬
‫ضمةٌ ألنّه ٌ‬
‫وعلم) ))ة نص) ))به ي) ))اء ألنّ) ))ه مجع املذكر عالمة رفعه ّ‬

‫السامل‬

‫حاض رون ‪ :‬خ) ) ))رب َّ‬

‫"أن" مرف) ) ))وع و‬

‫عالم) ) ))ة رفع) ) ))ه واو ألن) ) ))ه مجع املذكر‬

‫السامل‬
‫ضةٌ‬‫َن خدجيةَ مريْ َ‬ ‫َكأ َّ‬ ‫ص ِحْي َحةٌ‬
‫زينب َ‬
‫لعل َ‬‫َّ‬
‫ف تَ ْش) ) ) ) )بِْي ٍه َمْبيِن ٌّ على‬ ‫ف َتت) ) ))رقُّ ٍ‬
‫ب َمْبيِن ٌّ على ك أ ّن ‪َ :‬ح) ) ) ) ْ)ر ُ‬ ‫لع ّل ‪)َ :‬ح ) ) ) ْ)ر ُ َ‬

‫الفتح‬
‫ِ‬ ‫الفتح‬
‫ِ‬

‫زينب ‪ :‬اس) ) ) ) ) ))م "لع) ) ) ) ) ) ّ)ل" منص) ) ) ) ) )وب خديجة ‪ :‬اس) ) ))م "ك) ) ))أنّ" منص) ) )وب‬

‫وعلمة نصبه فتحة ألنه مفرد‬ ‫وعلمة نصبه فتحة ألنه مفرد‬

‫صحيحة ‪ :‬خ))رب "ك))أ ّن" مرف))وع و مريضة ‪ :‬خ ) ))رب "ك ) ))أ ّن" مرف ) ))وع و‬

‫‪7‬‬
 ‫مفرد‬
ٌ ‫ضمةٌ ألنّه‬
ّ ‫عالمة رفعه‬ ‫مفرد‬
ٌ ‫ضمةٌ ألنّه‬
ّ ‫عالمة رفعه‬

1. Macam-macam khabar inna:

 Isim Dhohir

 Syibhul jumlah

 Jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah

B. Kana (‫) َكا َن‬

1. Isim kana (‫كان‬ ‫)إسم‬

adalah setiap mubtada’ yang dimasuki oleh kana atau salah satu

saudaranya. Dimana isim kana selalu berhukum marfu’.

Contoh : ‫قَائِما‬
ً ‫َكا َن َزيْ ٌد‬ Zaid berdiri

(‫َزيْ ٌد‬ = Isim kana marfu’ dengan dhammah)

2. Khabar kana (‫كان‬ ‫)خرب‬

adalah setiap khabar mubtada’ yang dimasuki oleh kana atau salah satu

saudaranya.

ِ ‫ح‬
Contoh : ‫اضرا‬
ً َ ‫ َكا َن املَُعلِّ ُم‬Pengajar itu hadir

(‫ضرًا‬
ِ ‫ = َحا‬khabar kana manshub dengan fathah)

3. Kana dan saudara-saudaranya (‫أخواهتا‬ ‫)كا َن و‬

8
 ‫َصبَ َح‬
‫أْ‬ ‫‪: pada waktu pagi, Menjadi‬‬

‫أَ ْ‬
‫ض َحى‬ ‫‪: pada waktu dhuha, Menjadi‬‬

‫ظَ َّل‬ ‫‪: pada waktu siang, Menjadi‬‬

‫سى‬
‫أ َْم َ‬ ‫‪: pada waktu sore, Menjadi‬‬

‫ات‬
‫بَ َ‬ ‫‪: pada waktu malam, Menjadi‬‬

‫ص َار‬
‫َ‬ ‫‪: Menjadi‬‬

‫إسم كا ّن خبر كا ّن‬ ‫معناه‬ ‫الحرف‬ ‫الجملة‬

‫َغائِ ًما‬ ‫التحول من حال اجْلَّو‬ ‫صار‬ ‫ص َار اجْلَُّو َغائِ ًما‬
‫َ‬

‫إىل حال‬
‫َكثِْيَرةً‬ ‫ب‬
‫الس ْح ُ‬
‫ُّ‬ ‫للنفي‬ ‫ب َكثِْيَرةً ليس‬ ‫الس ْح ُ‬ ‫ت ُّ‬ ‫ليس ِ‬
‫َ‬
‫صافِيَةً‬ ‫َ‬ ‫الس َماء‬
‫َّ‬ ‫صافِيَةً مازال االستمرار‬
‫الس َماءُ َ‬ ‫ت َّ‬ ‫ماََزالَ ِ‬
‫بَا ِر ًدا‬ ‫جْلَّو‬ ‫الستمرار ليال‬ ‫بات‬ ‫بات اجْلَُّو بَا ِر ًدا‬
‫َ‬
‫ُمَت َفِّرقَةً‬ ‫بالضحى الْغَنَم‬
‫ت الْغَنَ ُم ُمَت َفِّرقَةً أضحى التوقيت) ّ‬ ‫َضح ِ‬
‫أَْ‬
‫ص ْح ًوا‬ ‫َ‬ ‫االستمرار هنار اجْلَّو‬ ‫ظل‬
‫ّ‬ ‫ص ْح ًوا‬ ‫ظَ َّل اجْلَُّو َ‬
‫ص ْح ًوا‬‫َ‬ ‫أ َْم َسى الْ َمطَُر ُمْن َه ِمًرا أمسى التوقيت) باملساء الْ َمطَر‬
‫ُم ْش ِرقَةً‬ ‫َّمس‬ ‫أَصبح ِ‬
‫بالصباح الش ْ‬
‫أصبح التوقيت) ّ‬ ‫س‬
‫ُ‬ ‫َّم‬
‫ْ‬ ‫الش‬ ‫ت‬ ‫َْ َ‬

‫‪9‬‬
 ‫ُم ْش ِرقَةً‬
‫ص ْح ًوا‬
‫َ‬ ‫اجلّّو‬ ‫التوقيت) بالزمن‬ ‫كان‬ ‫ص ْح ًوا‬
‫كان اجلُّّو َ‬

‫املاضي‬

‫اجلمل ُم ْسَر ًجا‬ ‫كان‬ ‫تأن ُمو ِر َقَتنْي ِ‬ ‫ِ‬

‫صارات الش ِ‬
‫ُ‬ ‫َّجَر ْ‬ ‫َ‬
‫صارت ‪ :‬فع))ل م))اض ن))اقص مب))ين على ك ان ‪ :‬فع) ))ل م) ))اض ن) ))اقص مب) ))ين على‬

‫الفتح‬ ‫الفتح و التاء للتأنيث)‬

‫الش جرتان ‪ :‬إس ))م "ص ))ار" مرف ))وع و الجمل ‪ :‬إس ) ) ) ) ))م "ك ) ) ) ) ))ان" مرف ) ) ) ) ))وع و‬
‫ّ‬

‫مفرد‬
‫ضمةٌ ألنّه ٌ‬
‫عالمة رفعه ّ‬ ‫عالمة رفعه ألف ألنّه إسم املثىّن‬

‫مورق تين ‪ :‬خ) ) ) ))رب "ص) ) ) ))ار" منص) ) ) ))وب مس رجا ‪ :‬خ ) ) ) ))رب "ك ) ) ) ))ان" منص ) ) ) ))وب‬

‫وعلمة نصبه فتحة ألنه مفرد‬ ‫وعلمة نصبه ياء ألنّه إسم املثىّن‬
‫ال ُمبَ ِّك ِريْ َن‬
‫أصبح الْعُ َّم ُ‬ ‫أضحى اَمح ُد تَ ِ‬
‫اجًرا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أضحى ‪ :‬فع))ل م))اض ن))اقص مب))ين على أص بح ‪ :‬فع))ل م))اض ن))اقص مب))ين على‬

‫الفتح‬ ‫الفتح املقدر‬

‫‪10‬‬
‫العم ال ‪ :‬إس) ) ))م "أص) ) ))بح" مرف) ) ))وع و‬
‫أحمد ‪ :‬إس) ) ) ))م "أض) ) ) ))حى" مرف) ) ) ))وع و ّ‬

‫ضمةٌ ألنّه مجع التّكسري‬

‫عالمة رفعه ّ‬ ‫مفرد‬
‫ضمة ألنّه ٌ‬
‫عالمة رفعه ّ‬

‫ت اجرا ‪ :‬خ) ) ) ))رب "أض) ) ) ))حى" منص) ) ) ))وب مبك رين ‪ :‬خ) ) ))رب "أص ) ) ))بح" منص ) ) ))وب)‬

‫وعلم) ) ))ة نص) ) ))به ي) ) ))اء ألنّ) ) ))ه مجع املذكر‬ ‫مفرد‬
‫وعلمة نصبه فتحة ألنّه ٌ‬

‫السامل‬
‫انفك احل ُّق مْنتَ ِ‬
‫أمسى املَُد ِّر ُس ْو َن ْمت َعبِنْي َ‬ ‫صًرا‬ ‫ما َّ َ ُ‬
‫أمسى ‪ :‬فع ))ل م ))اض ن ))اقص مب ))ين على‬ ‫ما ‪ :‬نافية‬

‫ك ‪ :‬فع ))ل م ))اض ن ))اقص مب ))ين على الفتح املقدر‬

‫انف ّ‬

‫المدرسون ‪ :‬إس))م "أمس))ى" مرف))وع و‬ ‫الفتح‬

‫الح ّق ‪ :‬إس) ))م "م) ))ا انف) ))ك" مرف) ))وع و عالم) ) ) ) ))ة رفع) ) ) ) ))ه واو الن) ) ) ) ))ه مجع املذكر‬

‫السامل‬ ‫عالمة رفعه ضمة ألنه مفرد‬

‫منتص را ‪:‬خ) ))رب "م) ))ا انف) ))ك" منص) ))وب) متع بين ‪ :‬خ) ) ) ))رب "أمس ) ) ))ى" منص) ) ) ))وب‬

‫وعلم) ) ))ة نص) ) ))به ي) ) ))اء ألنّ) ) ))ه مجع املذكر‬ ‫وعلمة نصبه فتحة ألنّه مفرد‬

‫‪11‬‬
 ‫السامل‬
‫ليس العاملُ جاهالً‬ ‫ات‬‫ت البنات مستَّر ٍ‬ ‫باتَ ِ‬
‫ُ ََُ‬
‫ب اتت ‪ :‬فع ))ل م ))اض ن ))اقص مب ))ين على ليس ‪ :‬فع ) ))ل م ) ))اض ن ) ))اقص مب ) ))ين على‬

‫الفتح‬ ‫الفتح والتاء للتأنيث)‬

‫البنات ‪ :‬إسم "بات" مرفوع و عالمة العالم ‪ :‬إس))م "ليس" مرف))وع و عالم))ة‬

‫رفعه ضمة ألنه مفرد‬ ‫رفعه ضمة ألنه مفرد‬

‫مس ترات ‪ :‬خ ) ) ))رب "ب ) ) ))ات" منص ) ) ))وب جاهال ‪ :‬خ))رب "ليس" منص))وب وعلم))ة‬

‫وعلم ))ة نص ))به كس ))رة ألن ))ه مجع املؤنث نصبه فتحة ألنّه مفرد‬

‫السامل‬

‫)ظنَّ ( ‪C. DZHANNA‬‬

‫‪Adalah salah satu fiil muta’adi pada dua maf’ul bih (objek) yang berasal dari‬‬

‫‪mubtada’-khobar. menashabkan mubtada’ dan khabar.‬‬

‫‪Adapun zhanna dan saudara-saudaranya sebagai berikut :‬‬

‫)‪ / Af’aluzh zhann (menyangka‬افعال الظنّ ‪1.‬‬

‫‪Diantara fi’il-fi’il yang termasuk kategori af’alul yaqin adalah :‬‬

‫س َب ‪َ ,‬خ َل ‪ ,‬ه َْب ‪َ ,‬ج َع َل‬

‫زَ َع َم ‪َ ,‬ح ِ‬

‫‪Contoh :‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ظننت األستا َذ غاءبا ً‬

‫‪Aku mengira ustadz itu tidak hadir‬‬

‫‪ :‬اإلعراب‬

‫ظننتُ ‪ :‬فعل ماض مبني عل السكون‪ ,‬و التاء ضمير متصل فاعل مبني على الضم في محل رفع‬

‫األستا َذ ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫غائبا ً ‪ :‬مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬

‫خلت ال ّرج َل أباك‬

‫‪Aku mengira laki-laki itu ayahmu‬‬

‫‪ :‬اإلعراب‬

‫خلت ‪ :‬فعل ماض مبني عل السكون‪ ,‬و التاء ضمير متصل فاعل مبني على الضم في محل رفع‬

‫الراجل ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬ ‫أباك‬

‫)‪ / Af’alul Yaqin (meyakini‬افعال القلوب ‪2.‬‬

‫‪Diantara fi’il-fi’il yang termasuk kategori af’alul yaqin adalah :‬‬

‫‪ ,‬رأى ‪ ,‬علم ‪ ,‬ألفى ‪ ,‬وجد ‪ ,‬تعلّ ْم‬

‫‪Contoh :‬‬

‫َض ِحيَّةً‬
‫ت َعلَّ َم ا ْل َحيَاةَ ت ْ‬

‫‪Yakinilah, hidup adalah pengorbanan‬‬

‫‪ :‬اإلعراب‬

‫ت َعلَّ َم ‪ :‬فعل ماض مبني عل السكون ‪ ,‬والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬

‫ا ْل َحيَاةَ ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫َض ِحيَّةً ‪ :‬مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬

‫ت ْ‬

‫سئِ ُر الطَّ ِر ْي َ‬
‫ق َو ْع ًرا‬ ‫َو َج َد ال َّ‬

‫‪13‬‬
 ‫‪Pejalan itu mendapati jalan yang tidak rata‬‬

‫‪ :‬اإلعراب‬

‫َو َج َد ‪ :‬فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو‬

‫سئِ ُر ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة‬

‫ال َّ‬

‫الطَّ ِر ْي َ‬
‫ق ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫َو ْع ًرا ‪ :‬مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬

‫)‪ / Af’alut tahwil (menjadikan‬افعال التحويل ‪3.‬‬

‫‪Diantara fi’il-fi’il yang termasuk kategori af’alul yaqin adalah :‬‬

‫صيّر ‪َ ,‬ح ّول ‪ ,‬جعل ‪ ,‬ر ّد ‪ ,‬اتّخذ‬

‫‪Contoh :‬‬

‫َب َخاتِ ًما‬ ‫َج َع ْلتُ ِّ‬

‫الذه َ‬

‫‪Aku menjadikan emas itu sebuah cincin‬‬

‫جعلت ‪ :‬فعل ماض مبني عل السكون‪ ,‬و التاء ضمير متصل فاعل مبني على الضم في محل رفع‬

‫الذهب ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫خاتما ‪ :‬مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬

‫اج الَ ِع ًما‬

‫الزج َ‬
‫َ‬ ‫صيَّ ْرتُ‬
‫َ‬

‫‪Aku jadikan kaca itu menjadi cermin‬‬

‫صيرت ‪ :‬فعل ماض مبني عل السكون‪ ,‬و التاء ضمير متصل فاعل مبني على الضم في محل رفع‬

‫الزجاج ‪ :‬مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬

‫العما ‪ :‬مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬

‫َوت ََّخ َذ هللاُ إِ ْب َرا ِه ْي َم َخلِ ْيالً‬

‫‪Dan Allah telah menjadikan Ibrahim sebagai kekasih‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ فعل ماض مبني عل الفتح‬: ‫إت ََّخ َذ‬

‫ فاعل مرفوع وعالمة رفعه ضمة ظاهرة‬: ‫هللا‬

‫ مفعول به ا ّول منصوب بالفتحة‬: ‫إِ ْب َرا ِه ْي َم‬

‫ مفعول به ثان منصوب بالفتحة‬: ً‫َخلِ ْيال‬

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

 Pengamalan Inna dan saudara-saudaranya yaitu ‫ إِ َّن‬menashabkan pada

Mubtada’ sebagai isimnya, dan merofa’kan khabarnya.

َّ (sesungguhnya) , ‫أن‬
  Inna dan saudara-saudaranya seperti, ‫إن‬ َّ

(sesungguhnya), ‫( ليت‬seandainya,sekiranya), ‫( لع ّل‬semoga,jangan-jangan),

ّ (akan tetapi). ‫كأن‬

‫لكن‬ ّ (seperti,seolah-olah).

 Pengamalan Kana dan saudara-saudaranya yaitu ‫ كان‬merofa’kan pada

Mubtada’ sebagai isimnya, dan menashabkan khabarnya.

  Kaana dan saudara-saudaranya seperti,lafazh: ‫( ظ ّل‬menjadi di siang hari),

‫( بات‬menjadi di malam hari), ‫( أضحى‬menjadi diwaktu dhuha), ‫أمسى‬

(menjadi diwaktu sore), ‫( صار‬menjadi), ‫( ليس‬tidak). ‫( زال‬senantiasa), ‫برح‬

(senantiasa).

ّ
 Pengamalan ‫ظن‬ menashobkan isim dan menashobkan khobar yang

kemudian menjadi maful keduanya.

ُ ‫ظَنَ ْن‬   ( saya menyangka Zaid berdiri)  

Contoh: ‫ت زَ ْيدًا قَائِ ًما‬

15
 ّ terbagi menjadi dua yaitu, af’aalul qulub dan
 Fi’il-fi’il pada ‫ظن وأخواتها‬

af’alut tahwil

DAFTAR PUSTAKA

Daud.2018.Bahasa Arab Nahwu-I’rab. Semarang:Pustaka SAIN

Ni’mah Fuad.1986.Mulakhos Qowaid al-Lughah al-‘Arabiyah. Beirut:Dar ats-Tsaqafah

al-Islamiyah

Ahmad.2015.Terjemah Mulakhos Qowaid al-Lughah al-‘Arabiyah. Jakarta:Wordpress

16