ALAMAT I’ROB ROFA’

Disusun untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah

“BAHASA ARAB”
Dosen pengampu:

Bayu Fermadi,Lc,M.Hum

Disusun Oleh :

1. Roihatul Muthoharoh (21401120)

2. Pulung Awang Rahmadanuh (21401121)
3. Muhammat Danuh Rahmawan (21401123)

PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI’AH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) KEDIRI

2022
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji dan syukur selalu tercurahkan kepada Allah SWT yang telah
memberikan rahmat, nikmat hidayah-Nya, sehingga kami mampu menyelesaikan tugas
makalah Bahasa Arab dengan judul “Alamat i’rob rofa ”.

Penyusunan makalah ini insyaAllah telah kami kerjakan dengan sebaik mungkin
dengan dukungan dari banyak pihak, sehingga dapat memudahkan kami dalam
penyusunannya. Untuk itu kami tidak lupa mengucapkan terimakasih kepada berbagai
pihak yang telah membantu kami dalam menyelesaikan makalah ini, khususnya untuk
bapak Bayu Fermadi,Lc,M.Hum yang telah membimbing kami dalam penyusunan
makalah ini.

Akan tetapi tidak lepas dari semua ini, kami menyadari bahwa dalam penyusunan
makalah ini masih terdapat banyak sekali kekurangan baik dari segi penyusunan maupun
dari aspek-aspek lainnya. Maka dari itu kami menerima segala bentuk kritik dan saran
pembaca demi penyempurnaan makalah ini.

Demikian yang dapat kami sampaikan. Semoga makalah yang sederhana ini dapat
bermanfaat dan menginspirasi bagi pembaca.

Kediri, 25 April 2022

Penyusun
 DAFTAR ISI

Table of Contents
KATA PENGANTAR.............................................................................................ii

DAFTAR ISI..........................................................................................................iii

BAB I.......................................................................................................................4

PENDAHULUAN...................................................................................................4

A. Latar Belakang..............................................................................................4

B. Rumusan Masalah.........................................................................................4

C. Tujuan...........................................................................................................4

BAB II......................................................................................................................5

PEMBAHASAN......................................................................................................5

A. Tanda I’rob Rafa’..........................................................................................5

B. Pembagian Tanda I’rob Rafa’.......................................................................6

BAB III....................................................................................................................9

PENUTUP................................................................................................................9

Kesimpulan...........................................................................................................9

Saran.....................................................................................................................9

DAFTAR PUSTAKA............................................................................................10
 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Perlu diketahui bahwa fungsi i’rob adalah untuk mengetahui kedudukan kata
tersebut didalam sebuah kalimat, itulah fungsi i’rob yang utama. Kita bisa
mengetahui makna  dari ُ‫الر َّز َياْ ُك ُل َأ ْح َمد‬
ُّ artinya adalah ”Ahmad makan nasi” bukan
“nasi makan Ahmad” adalah dari i’robnya, bukan posisinya. Itulah yang membuat
bahasa arab ini lebih fleksibel daripada bahasa lainnya, lebih mudah.
Sebagaimana Allah berfirman :
َّ َ‫فَِإنَّ َما ي‬
َ ِ‫سرنَاهُ بِل‬
َ‫سانِك‬

“maka sesungguhnya telah kami mudahkan Al-Qur’an itu dengan bahasamu

(yaitu bahasa arab)..” Qs. Maryam 97

Bahasa arab itu indah, akhirannya bisa sama karena tahu i’rab. Perlu diketahui
bahwa kedudukan kata atau fungsi setiap kata dalam kalimat itu semua diduduki
oleh isim, bisa dilihat dari marfu’atul asma’ (isim isim yang marfu’),
masnshubatul asma (isim isim yang manshub) dan majrurotul asma’ (isim isim
yang majrur).

Jika dihubungkan dengan Alquran, maka untuk memahami makna kalimat-

kalimat atau ayat-ayat dalam Alquran diperlukan pengetahuan tentang i'rab al-
Qur’an untuk memahami makna kata dengan terlebih dahulu memahami fungsi
dan hukum i'rab kata dalam al-Qur’an tersebut. Secara normatif, perintah
memahami i'rab al-Qur’an terdapat dalam al-Qur’an dan hadis Muhammad SAW.
B. Rumusan Masalah
1. Apa saja tanda atau alamat i’rab rafa’
2. Apa saja pembagian tanda i’rab rafa’
3. Seperti apa contoh dari tanda dan pembagian i’rab rafa’

C. Tujuan
1. Menjelaskan tentang tanda atau alamat i’rab rafa’
2. Menjelaskan tentang pembagian tanda i’rab rafa’
 3. Memberikan contoh dari tanda dan pembagian i’rab rafa’

BAB II

PEMBAHASAN
A. Tanda I’rob Rafa’

‫للرفع اربع عالمات الضمة والواو والف والنون‬

“I’rab Rafa’ itu mempunyai empaat tanda, yaitu; dhmmah, wawu, alif, nun”

Maksudnya; Alamat I’rab rafa’ ada empat macam, yaitu sebagai berikut :

1. Dhammah, menjadi alamat pokok (tanda asli) i’rab rafa’. Contoh:

‫ = َجا َء َز ْي ٌد‬Zaid telah dating
ٌٌ‫ = ِه ْن ٌد كَاتِبَة‬Hindun seorang juru tulis

2. Wawu, sebagai pengganti dhammah, contoh:

َ‫ اَل َّز ْيدُونَ قَاِئ ُمون‬   = Zaid-zaid itu berdiri
َ‫صالِ ُحونَ َفاِئ ُزون‬ َّ ‫ = اَل‬Orang-orang yang shalih itu mendapat keberuntungan

3. Alif, menjadi pengganti dhammah, contoh:

ِ ‫َان قَاِئ َم‬
‫ان‬ ِ ‫اَل َّز ْيد‬      = Dua Zaid itu berdiri

4. Nun, sebagai pengganti dhammah, contoh:

‫ َي ْف َعاَل ِن‬    = kamu (laki-laki) berdua sedang melakukan (sesuatu)
‫تَ ْف َعاَل ِن‬    = Kamu (perempuan) berdua sedang melakukan (sesuatu)
َ‫يَ ْف َعلُون‬   = kamu (laki-laki) banyak sedang melakukan (sesuatu)
َ‫تَ ْف َعلٌون‬   = kamu (perempuan) banyak sedang melakukan (sesuatu)
َ‫تَ ْف َعلِيْن‬    = kamu (seorang perempuan) sedang melakukan (sesuatu)1

1
Moch. Anwar, Ilmu Nahwu Terjemah Matan al-Jurumiyah dan ‘Imrithy, (Bandung: Sinar Baru
Algensindo, 2014) cet. ke-33, hal. 16 – 17.
B. Pembagian Tanda I’rob Rafa’
1. Harakat Dhummah
Harakat dhammah menjadi tanda i’rab rafa’ terdapat di empat tempat,
yaitu:
a) isim mufrad
isim mufrad yaitu kata bend yang menunjukkan makna tunggal.
Contoh :
ُ‫َجا َء الطَّالِب‬
Maka ُ‫ ا َء الطَّالِب‬b‫ َج‬adalah fail yang dirofa'kan, dan tanda rofa'nya
adalah dhommah.Jadi isim mufrod itu ketika marfu' tandanya
adalah dhommah
b) jamak taksir
jamak taksir yaitu lafadz yang menunjukkan arti banyak dan tidak
terikt pada objek perempuan maupun laki-laki. Biasanya, bentuk
ini merupakan sistem sima’i dari penutur aslinya (orang-orang
Arab). Jamak taksir juga dapat dimaknai suatu lafadz yang
menunjukkan arti banyak yang bentuk lafadznya berubah dari
bentuk tunggalnya.
Contoh:
ُّ ‫َجا َء‬
ُ‫الطالَّب‬
ُّ adalah jamak dari thoolib. Thullab disitu menjadi
Kita tahu ُ‫الطالَّب‬
fail yang dirofa'kan , tanda rofa'nya adalah dhommah.
c) jamak mu’annast salim
jamak mu’annast salim yatu lafadz yang menunjukkan makna
jamak (banyak) yang dikhususkan pada objek perempuan. Dan
biasanya di aakhiri dengan huruf alif dan ta’.
Contoh:
ُ َ‫ت الطَّالِب‬
‫ات‬ ِ ‫َجا َء‬
ُ َ‫ الطَّالِب‬merupakan fail yang dirofa'kan  dan tanda rofa'nya
Maka ‫ات‬
adalah dhommah.
d) fiil mudhoori' yang terbebas dari amil nashob dan amil jazm.
 Contoh:
ُ‫الطَّالِبُ يَ ْكتُب‬
ُ‫ "يَ ْكتُب‬dibaca yaktubu , tidak yaktuba atau yaktub. Karena Yaktubu
ُ‫ يَ ْكتُب‬disini tidak didahului oleh amil nashob ,tidak pula amil jazm.
Makanya kembali ke hukum asal fiil mudhoori' asalnya dia marfu'
dengan dhommah.

2. Huruf wawu
Adapun waw menjadi tanda i'rob bagi rofa' pada 2 tempat.
a) Jamak muzakkar salim
Jamak muzakkar salim adalah kata yang menunjukkan banyak
dimulai dari dua dan bentuk mufradnya tidak berubah ketika
menjadimjamak.
contoh:
‫ن‬eَ ‫يَ ْف َر ُح ال ُمؤ ِمنُ ْو‬

Huruf pada kata ‫ن‬bَ ْ‫ ال ُمؤ ِمنُو‬adalah tanda i'rob ketika jamak muzakkar
salim rofa'.
Jamak muzakkar salim dirofa' dengan waw, dinashab dan dijar
dengan yaa.
b) Asma’ul khamsah
Asma’ul khamsah, yaitu isim-isim lima yakni (‫ ذو‬،‫ فو‬،‫ حم‬،‫ اخ‬،‫)اب‬
Contoh :
‫ل َأبُ ْو َك‬bَ ‫قَا‬
‫ ِع ْل ٍم‬b‫َوإنّهُ لَ ُذو‬
َ ْ‫ َأبُو‬dan ‫ لَ ُذو‬adalah tanda i'rob ketika asmaus
Huruf waw pada kata ‫ك‬
sittah rofa'.
3. Huruf Alif
Huruf alif menjadi ciri atau tanda i’rab rafa’ pada hakikatnya sebagai
pengganti dari tanda harakat dhammah. Huruf alif sebagai tanda i’rab
rafa’ bertempat di satu tempat, yaitu isim tatsniyah.pada mutsanna atau
isim tasniyyah, yaitu kata yang menunjukkan dua.

Contoh :
 ‫ب َر ُجاَل ِن‬
bَ ‫ضا َر‬َ َ‫ت‬
‫َب طَالِبَا ِن‬َ ‫َذه‬
Huruf alif pada Kata ‫ َر ُجاَل ِن‬dan ‫ طَالِبَا ِن‬adalah tanda i'rob ketika mutsanna
atau isim tasniyyah berposisi rofa'.

4. Huruf Nun
Adapun huruf nun menjadi tanda i'rob bagi rofa pada fi'il mudhari yang
bersambung dengan dhomir tasniyyah, dhomir jamak, dan dhomir
muannats mukhotobah.
a) bersambung dengan dhomir tasniyyah
contoh:
ْ َ‫ر ي‬bُ ‫َوال ّش َج‬
‫س ُجدَا ِن‬
Huruf nun pada kata ‫ يَ ْس ُجدَا ِن‬adalah contoh tanda i'rob bagi rofak
ketika fi'il mudhari bersambung dengan dhomir tasniyyah.
b) bersambung dengan dhomir jamak
contoh:
bَ ّ‫وال‬
‫ذين يُْؤ ِمنٌون بالغيب‬
Huruf nun pada kata ‫ يُْؤ ِمنٌون‬pada contoh adalah tanda i'rob bagi rofa
ketika fi'il mudhari bersambung dengan dhomir jamak.
c) bersambung dengan dhomir muannats mukhotobah
contoh:
‫ من أمر هللا‬e‫أتَ ْع َجبين‬
Huruf nun pada kata b‫ أتَ ْع َجبين‬pada contoh adalah tanda i'rob bagi rofa
ketika fi'il mudhari bersambung dengan dhomir muannats
mukhotobah.
 BAB III

PENUTUP

Kesimpulan
Dari keterangan diatas menjelaskan bahwasanya yang ketika rofa' dhommah itu
ada empat  : Isim mufrod, jamak taksir, jamak muannats salim, dan Fiil
mudhoori' yang tidak bersambung dengan akhiran sesuatu

Kemudian yang ketika rofa' itu wawu  ada dua yaitu : Jamak mudzakkar salim
dan isim yang lima.

Kemudian yang ketika rofa' alif hanya satu yaitu : Mutsanna.

Ketika nun atau tsubutun nun itu adalah : Fiil mudhoori' yang bersambung
dengan alif mutsanna , wawu jama'ah, atau ya' mukhotobah  yang kita singkat
dengan al'af'alul khomsah (fiil-fiil yang lima).

Saran
Kami selaku penyusun makalah sangat menyadari bahwa masih terdapat
banyak kesalahan/kekurangan. Untuk itu kami mohon maaf sebesar-besarnya jika
ada salah kata, penulisan ataupun yang lainya. Kami akan sangat berterimakasih
apabila ada saran agar kedepanya kami dapat menjadi lebih baik lagi.
 DAFTAR PUSTAKA
Moch. Anwar, Ilmu Nahwu Terjemah Matan al-Jurumiyah dan ‘Imrithy, Bandung: Sinar
Baru Algensindo, 2014.

http://ummuadz76.blogspot.com/2017/03/dars-12-penjelasan-tanda-irab-rofa.html
diakses tanggal 27 april 2022 jam 16.21

https://www.ghoorib.com/2020/10/tanda-irob-bagi-rofa-dalam-ilmu-nahwu.html?m=1
diakses tanggal 27 april 2022 jam 19.34