MAKALAH

“Mentaati Nabi Muhammad Saw”

DISUSUN OLEH:
KELOMPOK IV
1. NURFAIDAH
2. RUSLI
3. SABRI
4. SAMSUL
5. TAKBIR
6. YARDI
7. YUNI

SMA NEGERI 21 BONE TAHUN

AJARAN 2020/2021
 KATA PENGANTAR

ASSALAMUALAIKUM’WR.WB

Puji syukur kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan
hidayahnya kepada kita semua, karena berkat rahmat dan hidayahnya kami dapat
menyelesaikan dengan tepat waktu tugas penulis tentang “Menaati Nabi Muhammad
Saw”

Makalah ini dibuat untuk memenuhi tugas mata pelajaran Pendidian Agama
Islam, SMAN 21 BONE. Melalui kata pengantar ini penulis terlebih dahulu meminta
maaf dan memohon kemakluman bila isi makalah ini ada kekurangan dan ada
penulisan yang kurang tepat atau menyinggung perasaan pembaca.

Dengan ini kami mempersembahkan makalah ini dengan penuh rasa terima
kasih dan semoga Allah SWT memberkahi dan meridhoi makalah ini sehingga dapat
memberikan manfaat yang positif bagi kita semua.

Salomekko, 3 maret 2020

Kelompok IV

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR....................................................................................……….i

DAFTAR ISI ..................................................................................................………ii

BAB 1 PENDAHULUAN...........................................................................................1

A. Latar belakang masalah..........................................................................................1

B. Rumusan Masalah..................................................................................................2
C. Tujuan Penulisan....................................................................................................2

BAB II PEMBAHASAN.............................................................................................3

A. Mencintai dan Memuliakan Rasullulah SAW..........................................................3

B. Menaati Rasul Berarti Menaati Allah.......................................................................5

C. Pentingnya Mentaati Rasulullah SAW..................................................................10

D. Mengucapkan Sholawat dan Salam Kepada Rasulullah SAW.............................10

E. Manfaat Membaca Sholawat dan Salam Kepada Rasulullah SAW......................12

BAB III PENUTUP..................................................................................................13

A. Kesimpulan............................................................................................................13

B. Saran......................................................................................................................13

DAFTAR PUSTAKA...............................................................................................14

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Nabi Muhammad SAW telah berjuang selama lebih kurang 23 tahun

membawa umat manusia keluar dari kegelapan menuju cahaya yang terang
benderang.Beliaulah yang berjasa besar membebaskan umat manusia dari
belenggu kemusyrikan, kekufuran, dan kebodohan.Berbagai penderitaan beliau
alami dalam perjuangan itu; dihina, dikatakan gila, tukang sihir, penyair, disakiti,
dan hendak dibunuh tapi semuanya itu tidak menyurutkan hati beliau untuk tetap
berjuang membebaskan umat manusia.
Nabi sangat mencintai umatnya. Beliau hidup dan bergaul serta dapat
merasakan denyut nadi mereka.Beliau sangat menyayangi umatnya.Beliau ikut
menderita dengan penderitaan umat dan sangat menginginkan kebaikan untuk
mereka termasuk dalam penyempurnaan akhlaq. Sehingga umat islam yang hidup
ditengah-tengah beliau sangat menjunjung akhlaq kepada Rasulullah SAW.
Namun sejalan dengan perkembangan zaman keadaan semakin memburuk
dikalangan umat islam. Bentuk kecintaan, kemuliaan, ketaatan, dan kepatuhan
sebagai wujud berakhlaq kepada Rasullah SAW dikalangan umatnya saat ini agak
menyimpang dari yang seharusnya. Karena cinta kepada Rasulullah SAW, dengan
sendirinya kita ikut merasa terhina apabila ada yang menghina Rasulullah SAW,
atau menghina orang-orang yang dicintai beliau. Menurut Muhammad ‘Ali ash-
Shabuni, para sahabat, jika diajukan pertanyaan didalam majelis yang dihadiri
Nabi, mereka tidak mau mendahului beliau menjawab, apabila dihidangkan
makanan mereka tidak akan memulai makan sebelum Nabi memulainya, kalau
berjalan bersama Nabi mereka tidak akan berada di depan. Para sahabat, karena
sangat hati-hatinya menjaga jangan sampai mendahului Rasulullah SAW, apabila
ditanya oleh Rasulullah SAW biasanya mereka menjawab dengan mengatakan
“Allah SWT dan Rasul-Nya yang lebih tahu”, sekalipun sebenarnya mereka tahu
jawabannya

1
B. Rumusan Masalah
1) Bagaimana cara mencintai dan memuliakan Rasulullah SAW ?

2) Bagaimana cara mengikuti dan menaati Rasulullah SAW ?

3). Mentaati Rasul berarti mengikuti ALLAH Saw.

C. Tujuan

1) Untuk mengetahui cara mencintai dan memuliakan Rasulullah SAW.

2) Untuk mengetahui cara mengikuti dan menaati Rasulullah SAW.

2
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Mencintai dan Memuliakan Rasulullah SAW

Keharusan yang kita tunjukkan dalam akhlaq yang baik kepada Rasulullah
SAW menurut Dr. shalih dalam bukunya kitab tauhid 3 yaitu dengan mencintai
beliau setelah kecintaan kita kepada Allah SWT. Sebab beliau adalah orang yang
menyeru kepada Allah SWT, yang mengenalkan kepada-Nya, yang
menyampaikan syariat Nya dan yang menjelaskan hukum-hukum Nya. Karena itu
kebaikan yang diperoleh mu’minin, baik dunia maupun akhirat adalah dari usaha
Rasulullah SAW. dan tidaklah seorang masuk surga kecuali dengan menaati dan
mengikuti Rasulullah SAW. Dalam suatu hadits disebutkan:1
“Ada tiga perkara yang jika seseorang memilikinya akan merasakan manisnya
iman, yaitu bila Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai dari pada selain keduanya,
dan tidak mencintai seseorang karena Allah serta benci kembali kepada kekufuran
setelah Allah menyelamatkan daripadanya, sebagaimana ia benci untuk
dilemparkan ke neraka.” (muttafaq ‘alaih).
Disamping itu, manakala seseorang yang telah mengaku beriman tapi lebih
mencintai yang selain Allah SWT dan Rasul-Nya maka Rasulullah tidak
mengakuinya sebagai orang yang beriman, beliau bersabda:
“Tidaklah sempurna iman salah seorang dari kalian sampai aku lebih ia cintai dari
pada anaknya, orang tuanya, dan segenap manusia.”(muttafaq’alaih).
Sebagai konsekuensi dari menempatkan cinta kepada Allah SWT dan Rasul-Nya
sebagai cinta yang pertama dan utama, maka tentu saja cinta kepada orang tua,
anak-anak, suami atau isteri, sanak saudara, harta benda dan lain sebagainya harus
ditempatkan di bawah cinta kedua cinta tersebut (termasuk di bawah cinta kepada
jihad pada jalan selain Allah SWT). Dalam hal ini Allah SWT memperingatkan
dalam ayat berikut ini:
“Katakanlah: Jika bapak-bapak, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum
keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu
1
Shahih,Dr. Kitab Tauhid 3, (Jakarta: Darul Ha, 2009), Hal. 98

3
khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah
kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad dijalan-Nya, maka
tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.
”Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik2.”
Berdagang misalnya, termasuk perwujudan dari cinta kepada harta benda.
Tapi bila dalam berdagang seseorang tidak lagi mempedulikan halal dan haram,
menghalalkan segala cara untuk mencari keuntungan, atau dengan ungkapan lain
tidak lagi mengindahkan aturan Allah SWT dan rasul-Nya, maka cinta terhadap
harta benda itu (dalam kasus ini) telah mengalahkan cintanya kepada Allah SWT
dan Rasul-Nya. Orang-orang seperti inilah yang mendapat peringatan keras dalam
ayat di atas. juga seharusnya mencintai orang-orang yang dicintai oleh beliau dan
membenci orang-orang yang dibencinya, lebih khusus lagi mencintai dan
memuliakan keluarga dan sahabat-sahabat beliau 3.
Rasulullah SAW melarang umatnya mencela sahabat-sahabat beliau.seperti yang
dijelaskan menurut riwayat Bukhari:
“Janganlah kamu mencela sahabat-sahabatku. Andaikata seorang diantara kamu
memberikan infaq emas sebesar gunung Uhud, tidak akan sampai menyamai satu
mud (infaq) salah seorang diantara mereka, bahkan seengah mud pun tidak. “4
Karena cinta kepada Rasulullah SAW, dengan sendirinya kita ikut merasa
terhina apabila ada yang menghina Rasulullah SAW, atau menghina orang-orang
yang dicintai beliau. Menurut Muhammad ‘Ali ash-Shabuni, para sahabat, jika
diajukan pertanyaan didalam majelis yang dihadiri Nabi, mereka tidak mau
mendahului beliau menjawab, apabila dihidangkan makanan mereka tidak akan
memulai makan sebelum Nabi memulainya, kalau berjalan bersama Nabi mereka
tidak akan berada di depan. Para sahabat, karena sangat hati-hatinya menjaga
jangan sampai mendahului Rasulullah SAW, apabila ditanya oleh Rasulullah

2
QS. At-Taubah:24
3
Tatapangarsa, Humaidi. Akhlaq Yang Mulia, (Surabaya: Bina Ilmu, 1991), Hal.
56

4
HR. Bukhari

4
SAW biasanya mereka menjawab dengan mengatakan “Allah SWT dan Rasul-
Nya yang lebih tahu”, sekalipun sebenarnya mereka tahu jawabannya 5.

Demikianlah sikap para sahabat memuliakan dan menghormati Rasulullah

SAW. Bagi kita sekarang, di mana secara fisik Rasulullah SAW tidak lagi hadir
bersama kita, tidak mendahului beliau itu dimanifestasikan dengan tidak
menetapkan suatu perkara sebelum membahas dan menelitinya terlebih dahulu
dalam Al-Qur’an dan sunnah sebagai dua warisan beliau yang harus selalu
dipedomani.Bentuk lain dari penghormatan dan memuliakan Rasulullah SAW
adalah tidak berbicara keras di hadapan beliau. Allah SWT Berfirman:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi

suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara yang keras,
sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya
tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari.”6.

Sanksi bagi yang melanggar larangan Allah SWT di atas tidak tanggung-
tanggung, yaitu hilang lenyap seluruh pahala amal kebaikan yang telah
dilakukan.Tapi sebaliknya bagi yang mematuhi juga dapat janji pahala yang besar:
“Sesungguhnya orang yang merendahkan suaranya di sisi Rasulullah mereka
itulah orang-orang yang telah diuji hati mereka oleh Allah untuk bertakwa.Bagi
mereka ampunan dan pahala yang besar.'' 7.

B. Menaati Rasul Bererti Menaati Allah SWT

Salah satu amal ibadah yang sangat penting yang diperintahkan Allah
kepada orang-orang beriman dalam al-Qur'an adalah menaati Rasul-Nya.Allah
berfirman bahawa Dia telah mengirim para rasul-Nya untuk ditaati, dan orang-
orang beriman, dalam setiap zaman, telah diuji ketaatan mereka terhadap para
rasul tersebut.Para rasul adalah orang-orang yang menyampaikan pesan Allah dan
perintah-Nya kepada manusia, dan mengingatkan mereka tentang hari perhitungan

5
Yazid. Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jana’ah. (Bogor: Puastaka Imam As-
Syafi’I, 2006), Hal. 54
6
QS.Al-Hujarat 49:2
7
QS.Al-Hujarat:3

5
dan tentang ayat-ayat-Nya. Para rasul adalah orang-orang yang lurus dan
dirahmati, yang dipilih Allah di antara seluruh manusia; dan perbuatan, sikap, dan
kesempurnaan akhlak mereka sebagai teladan. Mereka adalah para kekasih Allah
yang sangat dekat dengan-Nya.Sebagaimana dinyatakan dalam ayat berikut ini,
orang yang menaati rasul bererti menaati Allah.8

“Barang siapa yang menaati rasul itu, sesungguhnya ia telah menaati Allah.Dan
barang siapa yang berpaling, maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi
pemelihara bagi mereka.” 9

Mendurhakai seorang rasul adalah mendurhakai Allah dan agama-Nya.Ini

merupakan salah satu rahasia penting yang diungkapkan Allah dalam al-Qur'an.
Allah telah mengungkapkan dengan jelas dalam al-Qur'an tentang ketaatan kepada
rasul, dan menjelaskan bahwa orang-orang yang benar-benar taat dan berserah diri
juga akan diterima di sisi-Nya. Sebagaimana yang terlihat dalam ayat-ayat ini,
dipenuhinya semua syarat agama dan melakukan banyak ibadah belumlah
mencukupi. Jika seseorang tidak menerapkan sikap dan akhlak yang menunjukkan
ketaatan kepada rasul sesuai dengan yang dijelaskan Allah dalam al-Qur'an dan
hanya setengah-setengah dalam menaati-Nya, mungkin Allah akan menjadikan
semua perbuatannya sia-sia.10

Sebagian dari ayat-ayat yang membincangkan masalah ini dikaji di bawah ini
yang dibagi menjadi beberapa bagian:”Tidak Beriman sehingga Menyerahkan
Diri Mereka Sepenuhnya kepada Rasul”.

Allah mengungkapkan sebuah rahasia yang sangat penting dalam Surah an-Nisa':

“Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu
hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak

8
Yazid. 2006. Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jana’ah. (Bogor: Puastaka Imam
As-Syafi’I, 2006), Hal. 40
9
(Q.s. an-Nisa': 80).
10
Ali Ash-Shabuni,Muhammad.1977. Rawai’u al-Bayan, Tafsir Ayat al-Ahkam
min Al-Qur’an jilid II. (Damaskus: Maktabah al-ghazali, 1977), Hal. 25

6
merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan,
dan mereka menerima dengan sepenuhnya.”11

Dalam ayat ini diungkapkan sebuah rahasia penting tentang ketaatan yang
sempurna kepada rasul.Hampir semua orang mengetahui apakah ketaatan
itu.Namun, ketaatan kepada rasul sangat berbeda dibandingkan dengan bentuk-
bentuk ketaatan sebagaimana yang diketahui orang banyak. Sebagaimana
dinyatakan Allah dalam ayat di atas, orang-orang yang beriman haruslah menaati
rasul dengan sepenuh hati, tanpa ada sedikit pun perasaan ragu di dalam hati. Jika
seseorang merasa ragu-ragu terhadap apa yang dikatakan oleh rasul dan
menganggap fikirannya sendiri lebih benar dari pada fikiran rasul, maka
sebagaimana dinyatakan oleh ayat tersebut, pada hakikatnya ia bukanlah orang
yang beriman.Orang-orang yang benar-benar beriman dan berserah diri
mengetahui bahawa apa yang disabdakan oleh rasul adalah yang terbaik bagi
mereka. Sekalipun sabdanya tersebut bertentangan dengan kepentingan pribadi
mereka, mereka menerima dan menaati dengan penuh gairah dan semangat. Sikap
seperti ini merupakan tanda bahwa ia adalah orang yang benar-benar beriman, dan
Allah memberikan kabar gembira berupa keselamatan kepada orang-orang yang
menaati rasul dengan ketaatan yang sempurna. Inilah sebagian dari ayat-ayat yang
menyatakan kabar gembira dari Allah:

“Dan barangsiapa yang menaati Allah dan Rasul, mereka itu akan bersama-sama
dengan orang-orang yang dianugerahi nikmat oleh Allah, yaitu: Nabi-nabi, para
shiddiqin.” 12

“Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya dan takut kepada Allah
dan bertakwa kepada-Nya, maka mereka adalah orang-orang yang mendapat
kemenangan.” 13.

“Katakanlah, 'Taatlah kepada Allah dan taatlah kepada Rasul, dan jika kamu
berpaling, maka sesungguhnya kewajipan rasul itu adalah apa yang dibebankan
kepadanya, dan kewajipan kamu sekalian adalah sematamata apa yang
11
Q.s. an-Nisa': 65.
12
Q.s. an-Nisa': 69
13
Q.s. an-Nur: 52

7
dibebankan kepadamu. Dan jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat
petunjuk. Dan tidak lain kewajipan rasul itu melainkan menyampaikan dengan
terang'.” 14
Sebagaimana dinyatakan di atas, orang-orang yang menaati rasul akan
memperoleh petunjuk. Di sepanjang sejarah, semua orang diuji atas ketaatan
mereka terhadap para rasul.Allah selalu memilih Rasul-rasul-Nya dari kalangan
manusia. Dalam hal ini, orang-orang yang berfikiran sempit dan tidak memiliki
hikmah tidak mampu memahami bagaimana menaati seorang manusia dari
kalangan mereka sendiri, atau seseorang yang tidak lebih kaya dari pada diri
mereka sendiri.Namun, Allah telah memilih Rasul-rasul-Nya, menolong mereka
dari sisi-Nya, dan memberikan kepada mereka ilmu dan kekuatan.Hakikat dari
persoalan ini yang tidak mampu difahami oleh orang-orang adalah bahawa Allah
memilih siapa saja yang Dia kehendaki. Orang beriman yang ikhlas dengan
sepenuh hati menaati dan menghormati orang yang telah dipilih Allah, lalu ia
mengikutinya dengan sepenuh hati. Ia mengetahui bahawa jika ia menaati rasul,
sesungguhnya ia menaati Allah. Orang-orang yang berserah diri kepada Allah dan
melaksanakan agama dengan demikian juga menyerahkan diri kepada rasul. Allah
menceritakan keadaan orang-orang yang menyerahkan diri kepada-Nya sebagai
berikut:
“Bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat
kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhuwatiran
terhadap mereka, dan mereka tidak bersedih hati.”15

Rasulullah selalu menyeru orang-orang beriman kepada jalan yang lurus

dan kepada kebaikan.Tentu saja ada saat-saat ketika seruan para rasul ini
bertentangan dengan kepentingan orang-orang yang diseru. Namun, orang-orang
yang beriman dan menaati rasul tidak menuruti fikirannya sendiri, tetapi berserah
kepada firman Allah, Rasul-Nya, dan al-Qur'an. Selain itu, orang-orang yang
imannya lemah, yang tidak dapat mengendalikan nafsu mereka menunjukkan
kedurhakaan atau kelemahan terhadap seruan rasul.Sebagaimana dinyatakan
dalam ayat tersebut, suara mereka, pembicaraan mereka, dan kata-kata yang

14
Q.s. an-Nur: 54.
15
Q.s. al-Baqarah: 112

8
mereka ucapkan, dapat mengungkapkan penyakit yang ada dalam hati mereka dan
lemahnya mereka dalam ketaatan. Perbuatan mereka yang menentang apa yang
dikatakan oleh Nabi dan sikap mereka yang meninggikan suaranya tersebut,
sesungguhnya menunjukkan kebodohan mereka. Allah memberi tahu bahawa
perbuatan orang-orang seperti ini akan menjadi terhapus. Allah menyatakan
bahawa semua perbuatan orang seperti ini, sekalipun ia berusaha siang malam
untuk menyebarkan agama, hanyalah sia-sia Kerana kedurhakaannya tersebut. Ini
merupakan rahasia penting yang diungkapkan dalam beberapa ayat dalam al-
Qur'an. Allah telah memerintahkan manusia agar mengerjakan amal saleh,
berjuang dengan sungguh-sungguh dan teguh untuk kepentingan Islam,
bertingkah laku sesuai dengan akhlak mulia sebagaimana yang dijelaskan dalam
al-Qur'an , dermawan, sabar, menjaga perasaan orang lain, jujur, dan dapat
dipercaya. Tidak diragukan lagi, semua ini merupakan bentuk ibadah yang
penting yang akan mensyafaati orang yang melakukannya di akhirat kelak.
Namun, sebagaimana yang tercantum dalam Surah al-Hujurat, satu sikap yang
tidak menghormati Rasulullah dapat menyebabkan semua perbuatan orang itu sia-
sia.Sekali lagi, hal ini mengingatkan kita betapa pentingnya menaati dan
menghormati Rasulullah.16
Sebagaimana terlihat dari ayat tersebut, orang-orang yang tidak menaati
perintah Thalut menjadi lemah, sedangkan orang-orang yang menaati Thalut
diberi kekuatan oleh Allah, dan atas kehendak-Nya, mereka dapat mengalahkan
musuh meskipun jumlah mereka lebih sedikit. Ini merupakan rahasia yang
diungkapkan Allah dalam al-Qur'an kepada manusia.Kekuatan, kemenangan, dan
keunggulan tidak tergantung pada kekayaan materi, kedudukan yang bergengsi,
jumlah yang banyak, atau kekuatan jasmani. Barangsiapa yang menjalankan
perintah Allah, menaati Dia dan Rasul-Nya, Allah menjadikan mereka lebih kuat
dibandingkan semuanya, dan Allah akan memberi pahala kepada mereka dengan
kurnia yang sangat banyak seperti hikmah, kekayaan, kebaikan, kenikmatan, dan
kekayaan. Bagi orang-orang yang siap untuk mengikuti Rasulullah disediakan
kenikmatan yang kekal abadi di akhirat kelak.

16
Aid,Al-Ghazali Khalil. Tafsir Surah Al-Ahzab. (Riyadh: Muassasah al-Madad
Allah SWT, 1982). Hal. 54.

9
C. Pentingnya Mentaati Rasulullah SAW

Dari Abu Hurairahra.bahwaRasulullah SAW telah bersabda, "Barang siapa

yang mentaatiku, maka dia telah mentaati Allah. Dan barang siapa yang
mendurhakaiku, maka dia telah mendurhakai Allah.Begitu pula, barang siapa
yang mentaati petugasku, maka dia telah mentaatiku, dan barang siapa
mendurhakai petugasku, maka dia telah mendurhakaiku. Dari Abu Hurairahra.
lagi, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda: 'Semua ummatku akan memasuki
syurga kecuali yang enggan memasuki nya. Siapa yang mentaatiku akan
memasuki syurga, dan siapa yang mendurhakai ku, maka dialah orang yang
enggan memasuki syurga.17

Dari Abu Musa Al-Asy'arira.bahwa Rasulullah SAW telah bersabda:

'Hanyalah perumpamaanku dan perumpamaan apa yang diutus Allah kepada ku
adalah perumpamaan seorang lelaki yang datang kepada suatu kaum, lalu dia
berkata kepada mereka: Hai kaumku! Saya lihat dengan mataku sendiri, ada suatu
bala tentara yang datang, dan saya adalah pemberi peringatan yang telanjang
(dapatdimaksud kan: yang paling jujur), maka selamat kanlah dirikamu! Selamat
kanlah! Kerana itu ada di antara kaumnya yang mentaatinya, maka dari sejak
18
malam mereka telah keluar melarikan diri dengan secara teratur.

D. Mengucapkan Sholawat dan Salam Kepada Rasulullah SAW

Allah SWT memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk

mengucapkan sholawat dan salam bagi Nabi Muhammad SAW.
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikatNya bersholawat untuk Nabi. Hai
orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah
salam penghormatan kepadanya.” 19
Sekalipun perintah untuk bersholawat dan salam kepada Nabi Muhammad
SAW dalam ayat di atas diawali oleh Allah SWT beserta malaikat-malaikat-Nya,
tapi pengertian sholawat masing–masing tentu berbeda dengan sholawat orang-
17
HR. Bukhari
18
Yazid. 2006. Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jana’ah. (Bogor: Puastaka
Imam As-Syafi’I, 2006). Hal. 32
19
QS.Al-Ahzab:56

10
orang yang beriman. Menurut Al-Ghazali Khalil ‘Aid dalam bukunya Tafsir
Surah Al-Ahzab,sholawat dari Allah SWT untuk Nabi artinya rahmah dan
keridhoan,dari malaikat artinya permohonan atau ampunan do’a, sedangkan dari
orang-orang yang beriman berarti penghormatan dan do’a supaya Allah SWT
menambah kemuliaan dan kehormatan bagi beliau. Sedangkan menurut
Muhammad Ali Ash-Shabuni dalam buku Rawai’u al-Bayan, Tafsir Ayat al-
Ahkam min Al-Qur’an kata sholawat (ash-sholah)-bentuk mashdar dari
“yusholluun”-dapat berarti do’a, istigfar, dan rahmah. Kalau Allah SWT
bershalawat kepada Nabi, itu berarti Allah SWT memberi ampunan dan rahmat
kepada Nabi, inilah salah satu makna sesuai dengan ayat di atas. 20
Shalawat adalah bentuk jamak dari kata “salat” yang berarti do’a atau
seruan kepada Allah SWT. Membaca shalawat untuk Nabi, memiliki maksud
mendoakan atau memohonkan berkah kepada Allah SWT untuk Nabi dengan
ucapan, pernyataan serta pengharapan, semoga beliau (Nabi) sejahtera (beruntung,
tak kurang suatu apapun, keadaannya tetap baik dan sehat).
Salam berarti “damai, sejahtera, aman sentosa, dan selamat”. Jadi saat
seorang muslim membaca shalawat untuk Nabi, dimaksudkan mendoakan beliau
semoga tetap damai, sejahtera, aman sentosa dan selalu mendapatkan
keselamatan.
Allah SWT memerintahkan kepada orang-orang yang beriman untuk
mengucapkan sholawat dan salam kepada Nabi bukanlah karena Nabi
membutuhkannya. Sebab tanpa do’a dari siapapun beliau sudah pasti akan selamat
dan mendapatkan tempat yang paling mulia dan paling terhormat di sisi Allah
SWT. Sesudah jaminan dari Allah SWT seperti itu tentu beliau tidak memerlukan
do’a dari para pengikutnya.
Adapun bila kita bershalawat kepada Nabi hal itu justeru akan membawa
keberuntungan bagi kita sendiri, hal ini disabdakan oleh Rasulullah SAW:
“Barangsiapa bershalawat untukku satu kali, maka dengan shalawatnya itu Allah
akan bershalawat kepadanya sepuluh kali". 21

20
Shahih,Dr. 2009. Kitab Tauhid 3. (Jakarta: Darul Haq, 2009). Hal. 20

21
HR. Ahmad

11
 Manakala seseorang telah menunjukkan akhlaknya kepada Nabi dengan
banyak mengucapkan sholawat, maka orang tersebut akan dinyatakan oleh
Rasulullah SAW sebagai orang yang paling utama kepadanya pada hari kiamat,
beliau bersabda:
“Sesungguhnya orang yang paling utama kepadaku nanti pada hari kiamat adalah
22
siapa yang paling banyak bershalawat kepadaku.”
Sebaliknya, orang yang tidak mau bershalawat kepada Rasulullah SAW
tatkala mendengar nama beliau dianggap sebagai orang yang kikir (bakhil), hal ini
dinyatakan oleh Rasulullh SAW:

“Yang benar-benar bakhil adalah orang yang ketika disebut namaku

dihadapannya, ia tidak mengucapkan shalawat kepadaku.” 23
E. Manfaat Membaca Sholawat dan Salam Kepada Rasulullah SAW
Sesungguhnya sholawat yang dibaca oleh seorang muslim akan
mengandung beberapa manfaat, dimana hal itu akan bermanfaat bagi kehidupan
dunia maupun akhirat, diantaranya adalah24:
1. Mengikuti perintah Allah SWT
2. Agar diangkat derajatnya
3. Dihapus sepuluh keburukan
4. Mengharap terkabulnya do’a apabila didahului dengan sholawat
5. Akan ditulis sepuluh kebaikan
6. Memperoleh syafaat dari Nabi
7. Menyebabkan ingat dan dekat kepada Nabi Muhammad SAW
8. Bisa menghapus kesan kikir
9. Menempati tempat kedudukan sedekah

22
HR. Tirmidzi
23
HR. Tirmidzi dan Ahmad
24
Tatapangarsa, Humaidi. Akhlaq Yang Mulia. (Surabaya: Bina Ilmu,
1991). Hal. 45

12
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Menempatkan cinta kepada orang tua, anak-anak, suami atau isteri, sanak
saudara, harta benda dan lain sebagainya di bawah cinta kedua cinta tersebut
(termasuk di bawah cinta kepada jihad pada jalan selain Allah SWT);
Mencintai orang-orang yang dicintai oleh beliau dan membenci orang-
orang yang dibencinya, lebih khusus lagi mencintai dan memuliakan keluarga dan
sahabat-sahabat beliau. Dan tidak mencela sahabat-sahabat beliau.Sedangkan
bentuk penghormatan dan pemuliaan terhadap beliau bagi kita sekarang, di mana
secara fisik Rasulullah SAW tidak lagi hadir bersama kita.
Cara Mengikuti dan menaati Rasulullah SAW yaitu melakukan segala
aspek kehidupan sesuai dengan aturan kehidupan yang dibawa oleh Rasulullah
SAW, yang terlembagakan dalam Al-Qur’an dan Sunnah.Yang apabila selalu
dipegang teguh kita tidak akan tersesat selamanya.
3) Manfaat mengucap sholawat dan salam kepada Rasulullah SAW, diantaranya:
1. Mengikuti perintah Allah SWT
2. Agar diangkat derajatnya
3. Dihapus sepuluh keburukan
4. Mengharap terkabulnya do’a apabila didahului dengan sholawat
5. Akan ditulis sepuluh kebaikan
6. Memperoleh syafaat dari Nabi
7. Menyebabkan ingat dan dekat kepada Nabi Muhammad SAW
8. Bisa menghapus kesan kikir
9. Menempati tempat kedudukan sedekah
10. Sebagai sebab menjadikan pujian yang baik dari langit dan bumi
B. Saran
Kami menyadari bahwa makalah yang kami sajikan ini masih memiliki
banyak kekurangan baik dari teknik penyajian maupun bahasanya. Oleh karena
itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk
penyempurnaan makalah ini dan untuk menjadi pembelajaran bagi kita semua.

13
 DAFTAR PUSTAKA

Ali Ash-Shabuni,Muhammad.1977. Rawai’u al-Bayan, Tafsir Ayat al-Ahkam min

Al-Qur’an jilid II. Damaskus: Maktabah al-ghazali.

Aid,Al-Ghazali Khalil. 1982. Tafsir Surah Al-Ahzab. Riyadh: Muassasah al-

Madad Allah SWT.

Shahih,Dr. 2009. Kitab Tauhid 3. Jakarta: Darul Haq.

Tatapangarsa, Humaidi. 1991. Akhlaq Yang Mulia. Surabaya: Bina Ilmu.

Yazid. 2006. Syarah Aqidah Ahlus Sunnah Wal Jana’ah. Bogor: Puastaka Imam
As-Syafi’i.

14