1.

Jenis teks artikel

a. Artikel eksploratif  nuduhake fakta sing miturut
pemikiran lan kajian pamulis
b. Artikel deskriptif, artikel iki kang nggambarake
babagan sing ana lan kedadeyan ing lingkungan
masyarakat. Wong sing ingkang ngrungoake bisa
ngrasakake babagan kang ditulis penulise.
c. Artikel eksplanatif yaiku artikel sing isine katerangan
babagan perkara kanggo dimangerteni sing pada
maca artikel kasebut.
d. Artikel preskriptif yaiku artikel ing kang mènèhi
tuntunan marang wong sing maca supaya ora keliru.
e. Artikel predhiktif yaiku artikel kang isine ramalan
babagan apa sing bakal kedadean miturut sing nulis
artikel kasebut.
f. Artikel naratif yaiku artikel kang kaitane karo cerita
utawa kedadeyan sing wis tau ing sawijining wektu.
g. Artikel eksposisi yaiku artikel kang isine kanggo a. Maskumambang  manusia masih dalam alam
ngajak sing maca supayane bisa nambah elmu sing ruh/bayi yg masih dalam kandungan
ditulis saka penulise. b. Mijil  kelahiran manusia
h. Artikel argumentasi yaiku artikel kang nduwe ancas c. Kinanthi  mencari jati diri dan meniti jalan
kanggo mbuktekake kabeneran sawijining menuju cita-cita
panyaruwe. d. Sinom  masa masa muda
i. Artikel persuasi yaiku artikel kang ancase kanggo e. Asamaradhana  masa jatuh cinta
mrabawani wong kang sing maca kanggo nindakake f. Gambuh  memiliki komitmen dalam
apa sing dikarepake pengarange. membangun rumah tangga, saling melengkapi
g. Dandhanggula kebahagiaan dunia
h. Durma berbhakti, menolong sesama yang
belum mampu
i. Pangkur  menghindari amarah dan niat
berbuat baik dan positif
j. Megatruh  berpisahnya roh dan raga
k. Pocung  manusia yang telah meninggal

purwakanthi

Tetembungan sing runtut karo tembung ngarepe iku

diarani tembung purwakanthi. Tembung
purwakanthi iku miduweni 3 jenis, yaiku
Purwakanthi guru swara, Purwakanthi guru sastra,
lan Purwakanthi Lumaksita/Guru Basa.

a. Tembung Purwakanthi Guru Swara.

Yaiku purwakanthi ingkang runtut ing swarane.
Contone :  

Ora obah ora mamah.

Jujur agawe Makmur.
Kepengen mujur tur malah ajur.

b. Tembung Purwakanthi Guru Sastra.

Yaiku purwakanthi ingkang runtut ing sastra
utawa tulisane. Contone :  

Bobot, bibit, lan bebet iku penting.

Garang nanging garing.
Sing sapa salah bakale seleh
 juga menggambarkan pria dan merah menggambarkan

c. Tembung Purwakanthi Guru Basa. wanita, dan disebut ‘ngidak widji dadi’.
Purwakanthi kang adhedhasar runtute tembung
sing ana ngarep karo tembung sing ana mburine.
Contone :   3. Sinduran/Disingepi sindur

Kepingin tuku buku, bukune wis entek.
Nemu kembang, kembange wangi, wangine
gawe keblinger.
Kejaduk tembok, temboke sing warna biru,
birune kaya langit.
Rangkaian acara panggih manten
Tata cara. Pundak kedua pengantin ditutup dengan kain
sindur oleh ibu pengantin perempuan, berjalan perlahan
menuju ‘krobongan’ diikuti bapak dari belakang. Kain
sindur yang berwarna putih dan merah melambangkan
asal-usul manusia.

1. Balangan Gantal Namun ada pelaksanaan ‘disingepi sindur’ dimana ibu

berjalan di belakang pengantin dan bapak di depannya.
Tata cara. Pengantin pria melempar gantal ‘gondhang
Dengan cara itu disebut ‘nggendong anak’, yang artinya
tutur’ dengan sasaran dada pengantin wanita. Sedangkan
kehidupan rumah tangga anak ditanggung orangtuanya.
pengantin wanita melempar gantal ‘gondhang kasih’
Maksudnya kedua orangtua memberikan ‘panjurung
yang dituju lutut pengantin pria.
donga pangestu’ kepada kedua anaknya.

Makna. Tata cara prosesi balangan ganthal ini ialah

pengantin pria mengambil jantung hati atau cinta
kekasihnya. Sebaliknya wanita menunjukkan baktinya
kepada guru laki atau sang suami. Prosesi ini juga berarti
suatu peristiwa yang sekilas namun tidak dapat diulangi
lagi.
2. Ngidak Tigan (Menginjak Telur)
4. Bobot timbang
Tata cara. Ayah pengantin wanita duduk di depan
‘petanen’ diikuti pengantin pria duduk dipangku di lutut
kanan dan pengantin wanita di lutut kiri. Pada saat itu
ibu pengantin maju sambil menanyakan ‘abot endi
pakne’ (berat yang mana pak?) Yang kemudian dijawab
sang bapak ‘pada wae’ (sama beratnya).

Tata cara. Dengan kaki telanjang pengantin pria

menginjak sebutir telur ayam mentah yang diletakkan di
atas nampan sampai bagian merah dan putihnya hancur
dan menjadi satu.
Selanjutnya pengantin wanita membasuh kaki pengantin
pria sebagai perlambang baktinya kepada suami.
Dalam tradisi kuno, sesepuh memberikan syarat
mencelupkan tangannya ke dalam bokor air kembang,
diusapkan pada tengkuk kedua pengantin. Hal ini
mempunyai makna memperkenalkan pengantin pria dan
wanita yang disaksikan oleh dewa air yang disebut Dewi
Jalika.
Makna. Mengandung makna bahwa antara anak sendiri
dengan anak menantu bagi orangtua tidak ada bedanya.
5. Ngombe rujak degan
Tata cara. Merupakan tradisi minum rujak satu gelas
untuk satu keluarga. Rujak degan yang ada di dalam
gelas diminum oleh bapak diteruskan diminum ibu dan
diberikan kepada kedua pengantin
Makna. Membersihkan dan menyegarkan tubuh serta
jiwa.

6. Kacar kucur
Makna. Prosesi menginjak telur ini bermakna bahwa
yang dijodohkan bisa mempunyai keturunan. Tigan atau
telur melambangkan manunggalnya pria dan wanita
seperti pecahnya telur berupa putih dan merah. Putih
Tata cara. Pengantin pria menuangkan ‘ubarampe’ ke
pangkuan pengantin wanita yang diberi alas kain sindur.
Saat itu mengucapkan ‘kacar kucur rukune kaya sedulur
kacang kawak, dele kawak, rakete kaya sanak’.

Makna. Merupakan simbol tanggung jawab pengantin

pria untuk menafkahi keluarganya

7. Dulangan

Tata cara.  Pengantin pria menyuapkan nasi kepada

pengantin wanita, kemudian sebaliknya pengantin
wanita menyuapi pengantin pria.

Makna. Tata cara  ini melambangkan ‘cumbana’ atau

saling bercumbu rayu dan saling memadu kasih

8. Ngabekten

Tata cara.  Pengantin wanita sungkem kepada

pengantin pria, lalu kedua pengantin sungkem kepada
kedua orangtua sebagai tanda bakti.

Makna. Ngabekten merupakan prosesi untuk

menunjukkan bakti kedua pengantin kepada kedua
orangtuanya. (*)

Urutane pidhato yaiku

~ Salam Pambuka yaiku salam pakurmatan marang para
tamu
~ Purwaka yaiku syukur marang Allah SWT
~ Surasa Basa yaiku sekabehe isi pidhato.
~ Dudutan utowo simpulan yaiku ringkesan isi sing
wigati/penting.
~ Wasana Basa/ panutup yaiku atur panuwun lan
nyuwun pangapura menawa ana kekurangan .