KARAKTERISTIK SEJARAH ISLAM

Dalam perkembangannya islam selalu mengenal 4 hal yang menjadi karakteristik

dalam perkembangan peradabannya. Jika dalam perkembangannya tidak mengenal
hal-hal berikut, dapat dipastikan bahwa itu bukanlah islam yang sebenar-benarnya.

1. Universalitas

Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya
sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi
kebanyakan manusia tiada mengetahui. (QS As Saba : 28)

Rasulullah SAW tidak diturunkan hanya untuk kalangan atau kaum tertentu saja
melainkan kepada seluruh umat manusia yang ada di muka bumi, sebagaimana
disampaikan oleh ayat diatas. Untuk itu, fungsi agama islam adalah ajaran yang
sifatnya universal bukan ajaran lokal atau yang hanya bisa diakui oleh umat
tertentu saja. Maka itu islam dalam perkembangannya tidak mengenal batas ruang
dan waktu. Untuk itu, bisa diterapkan secara prinsip oleh siapapun.

Hal ini sebagaimana pula bahwa islam tidak mengenal suku, bangsa, atau warna
kulit dalam hal kebenaran, kemuliaan dan ketaqwaan.

Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan
seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa – bangsa dan bersuku-suku
supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia
diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS Al Hujurat : 13)

Dari ayat diatas dapat diketahui bahwa islam adalah agama yang universal dengan
menyampaikan kebenaran, keadilan, kebaikan, dan persamaan seluruh manusia
tanpa melihat hal-hal fisik yang ada. Karena itu, peradaban islam adalah risalah
universal yang dapat menyatukan seluruh umat manusia dan membawakan manfaat
toleransi antar umat beragama, tanpa harus mengurangi penerapan islam dengan
seluas-luasnya.
2. Tauhid

“Katakanlah: “Dia-lah Allah, Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang
bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula
diperanakkan, dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia.” (QS Al
Ikhlas : 1-4)

Substansi ajaran islam Tauhid, yaitu Tuhan yang satu. Sebagaimanapun zaman dan
waktu berganti, ajaran ini dalam perkembangan islam tidak akan berubah. Tauhid
adalah prinsip dasar yang harus dipegang dan menjadi dasar dalam kehidupan umat
manusia. Ada sangat banyak manfaat beriman kepada Allah SWT jika manusia
mau merenunginya. Tentunya dijauhkan dari segala kesesatan hidup yang
berlandas hawa nafsu manusia semata.

Masyarakat yang menyembah kepada selain Allah akan terkena dampak yang
buruk dan kebodohan yang turun temurun. Bagaimana mungkin batu, manusia,
alam, jin dapat menjadi sesembahan manusia, padahal itu semuanya adalah ciptaan
bukanlah Yang Menciptakan. Untuk itu Tauhid tercermin dalam rukun iman dan
rukun islam sebagai bentuk aplikasi dari ketauhidan seorang manusia.

Hal-hal Tauhid ini adalah sebagaimana prinsip berikut :

 Tidak menuhankan seorang hakim manusia, karena hanya Allah yang

memberikan aturan secara prinsip dan mendasar
 Tidak ada perbedaan derajat antar manusia, karena semua sama, yang
membedakan hanyalah ketaqwaan terhadap Allah, dan Allah lah yang paling
mampu untuk menilai
 Meniadakan sekutu selain Allah
 Penggambaran yang benar tentang sang pencipta dan alam semesta serta
Hari Hisab.

Untuk itulah ketauhidan merupakan kekhususan dari perkembangan peradaban

islam yang tidak bisa untuk dirubah. Nilai inilah yang turut memberikan
sumbangsih dalam menyamakan manusia dan memerdekakannya dari para triani
dan menghadapakannya kepada Allah saja yang menciptakan alam semesta dan
arah perjalanannya.
3. Seimbang dan Moderat

“Dan Allah telah meninggikan langit dan Dia meletakkan neraca (keadilan).
Supaya kamu jangan melampaui batas tentang neraca itu . Dan tegakkanlah
timbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi neraca itu. “ (QS Ar
Rahman : 7-9)

Keadilan dan moderat (wasathon) merupakan karakteristik peradaban islam yakni

moderat dan adil antara dua sudut yang saling berhubungan, memberikan
fungsinya, dan menjaganya satu sama lain agar tidak saling bertabrakan.

Setiap ilmu islam bertujuan untuk kemaslahatan manusia, menegakkan

keselamatan dengan kewajiban sebagai khalifah di bumi ini, dalam berbagai
bidang baik yang berhubungan dengan syariat atau kehidupan secara umum. Untuk
itu sangat banyak sumbangsih dan kreativitas umat muslimin dalam berbagai
bidang ilmu kehidupan.

Sikap Tawazun (seimbang) yang dimaksud adalah berhubungan dengan hak dan
kewajiban antara pribadi dan masyarakat. Tujuannya agar terwujud kesimbangan
antara kepentingan pribadi dan kemaslahatan umat. Maka manusia tidak hidup
sendiri terpisah dari masyarakat. Namun ia harus hidup bersama di dalam wilayah
suatu komunitas. Dengan demikiran ia bisa saling memberikan manfaat dan
maslahat serta mewujudkan hubungan yang baik. Dari ikatan itulah lahir hak dan
kewajiban yang diatur oleh syariat islam.

Untuk menjaga keseimbangan dan keadilan lah, tujuan penciptaan manusia oleh
Allah SWT di muka bumi. Hakikat penciptaan manusia sesungguhnya adalah
menjaga apa yang telah Allah berikan untuk dioptimalkan oleh kita, bukan justru
merusak keseimbangan tersebut.
4. Sentuhan Akhlak

Keunggulan akhlak peradaban islam adalah sisi kemanusiaannya. Manusia

berwatak keras di sudut terdalamnya. Ia diperintah untuk mensucikan demi
menjamin persaudaraan dan kemuliaan serta kemaslahatan yang ada di
peradaban. Untuk itu, akhlak dalam islam bukan hanya berdasar atas akhlak
terhadap Allah SWT saja, melainkan sesama manusia (Habbluminannas).

Islam sangat memuliakan manusia menjaga toleransi dan tidak hendak merusak
atau memecah belah manusia menjadi permusuhan. Akhlak dalam sudut pandang
islam adalah bagaimana manusia menempatkan seseorang atau masalah
berdasarkan hak dan kewajibannya, status dan kedudukannya, serta dampak-
dampak yang menyertainya.

Allah telah telah memberikan kemuliaan pada setiap manusia secara sama rata.
Tubuh manusia adalah sama sejak diciptakan oleh Allah. Perbedaannya hanya
dipada perbedaan wujudnya saja. Kemuliaan ini diberikan Allah kepada manusia
bukan pada makhluk lainnya. Hal ini merupakan anugerah dari Allah kepada
manusia yang berupa kemuliaan akal, kebebasan kehendak, hak-hal dalam
keamanan, harta, dan keturunannya yang harus dioptimalkan dan dijaga.

Untuk itu tidak ada perbedaan antara wanita dan laki-laki, selain dari akhlaknya.
Kedudukan wanita dalam islam sama seperti laki-laki. Begitupun dengan peran
wanita dalam islam. Tentu hanya akhlak dan ketaqwaan yang membedakannya
dihadapan Allah SWT. Begitu adil dan mulianya akhlak islam.

Untuk itu sebagai manusia khususnya umat muslim hendaknya senantiasa mencari
tahu cara meningkatkan akhlak agar tidak terjebak pada akhlak yang merusak,
justru mencari dan membentuk akhlak yang membangun.

 Dapatkah islam di pelajari?

Dapat, Karena pada hakikatnya studi islam mengajarkan kepada umat

manusia sebagai kehidupan yang selalu mengalami perubahan yang sifatnya
meluas dan meningkat. studi islam mengajarkan kita untuk menghormati dan
menghargai sebuat akal pikiran dengan mengembangkan ilmu pengetahuan
dan teknologi.
 Pandangan ulama tentang studi islam :

 Lester Crow dan Alice Crow : menyebutkan bahwa studi adalah kegiatan
yang secara sengaja diusahakan dengan maksud untuk memperoleh
keterangan, mencapai pemahaman yang lebih besar, atau meningkatkan
suatu keterampilan.

 Mohammad Hatta : mengartikan studi sebagai mempelajari sesuatu untuk

mengerti kedudukan masalahnya, mencari pengetahuan tentang sesuatunya
di dalam hubungan sebab dan akibatnya, ditinjau dari jurusan yang tertentu,
dan dengan metode yang tertentu pula. Bukan menghafalkan dan menerima
saja apa yang dibentangkan orang lain, melainkan memahaminya dengan
pikiran yang kritis.

 Jacques Waardenburg : menyatakan bahwa studi Islam meliputi kajian

agama Islam dan tentang aspek-aspek keislaman masyarakat dan budaya
Muslim. Atas dasar pembedaan ini, demikian Waardenburg, ia
mengidentifikasi tiga pola kerja berbeda yang masuk dalam ruang studi
Islam.