ORIGINS OF THE MUTUAL STORYTELLING TECHNIQUE

Awal dari teknik mutual storytelling ditemukan dalam terapi bermain, penggunaan
cerita pertama kali digunakan untuk anak-anak oleh Hug-Hellmuth pada tahun 1913
(Gardner, 1986). Pada 1920-an, Anna Freud dan Melanie Klein dipengaruhi oleh Hug-
Hellmuth, memasukkan terapi bermain ke dalam sesi analitik mereka dengan anak-anak.
Anna Freud menggunakan permainan untuk mengembangkan aliansi terapeutik dengan
kliennya sebelum beralih ke verbalisasi. Sebaliknya, Melanie Klein percaya bahwa bermain
adalah alat komunikasi utama anak. Mulai tahun 1930-an, Conn dan Solomon mulai
memperhatikan bahwa banyak anak tidak dapat menganalisis cerita yang dibuat sendiri. Conn
dan Solomon membahas cerita pada tingkat simbolis dengan klien dan menggunakan
komunikasi ini untuk membawa perubahan terapeutik. Dari karya Conn dan Solomon,
Richard A. Gardner, seorang terapis psikodinamik akhirnya mengembangkan teknik yang
disebut mutual storytelling pada awal 1960-an

Gardner tidak setuju dengan ide psikodinamik bahwa alam bawah sadar perlu dibawa
ke dalam kesadaran (Allanson, 2002) untuk kemajuan terapeutik yang akan dibuat. Dia
percaya sebaliknya, bahwa alegori atau metafora bisa melewati alam sadar dan langsung
diterima oleh alam bawah sadar (Gardner, 1974). Dia juga berpikir bahwa penolakan klien
untuk mendengar tentang kesalahan mereka dapat dihindari dengan mendiskusikan perilaku
orang lain yang tidak pantas (misalnya, karakter fiksi) dan pelajaran yang mereka pelajari
sebagai hasil dari kesalahan tersebut (Gardner, 1986). Dengan menggunakan cerita yang
secara individual relevan dengan orang tertentu pada waktu tertentu, pelajaran yang
disampaikan dalam teknik mendongeng bersama lebih mungkin diterima dan dimasukkan ke
dalam struktur psikis pendengar. Gardner menggunakan tingkat keterlibatan dan kecemasan
yang dialami saat mendengarkan ceritanya untuk menentukan seberapa akurat interpretasinya
dan seberapa baik pelajarannya dipahami (Allanson, 2002). Semakin banyak konselor
mengetahui latar belakang klien dan menyampaikan kekhawatirannya, semakin baik konselor
dapat menggunakan teknik ini .

HOW TO IMPLEMENT THE MUTUAL STORYTELLING TECHNIQUE

Langkah pertama dalam teknik mutual storytelling adalah mendapatkan cerita fiksi
buatan sendiri dari klien. Klien diberikan jangkauan luas untuk membuat cerita, tetapi seperti
cerita yang bagus, itu harus berisi awal, tengah, dan akhir, dengan karakter yang menarik dan
beberapa aksi /tindakan. (Arad, 2004). Meskipun ini dapat dilakukan dengan banyak cara,
Gardner lebih suka memberi tahu klien bahwa dia adalah tamu kehormatan di program radio
atau televisi yang dipercaya. Program ini melibatkan mengundang klien di acara itu untuk
melihat seberapa baik mereka mengarang cerita. Cerita harus berasal dari imajinasi mereka
sendiri, dan itu melanggar aturan untuk menceritakan sebuah cerita tentang apa pun yang
benar-benar terjadi, apa pun yang mereka baca atau dengar, atau apa pun yang mereka lihat di
televisi atau di film (Smith & Celano, 2000). Cerita juga harus menyertakan moral atau
pelajaran.

Saat klien menceritakan kisahnya, konselor harus membuat catatan untuk membantu
menganalisis isi cerita serta merumuskan variasi cerita konselor sendiri. Setelah klien selesai
bercerita, penting bagi konselor untuk bertanya tentang moral atau pelajaran dari cerita
tersebut. Konselor juga dapat meminta judul cerita atau karakter yang berhubungan dengan
klien, bahkan dengan siapa klien akan atau tidak ingin menjadi (Gitlin-Weiner, Sandgrund, &
Schaefer, 2000)

Sementara diam-diam menafsirkan Untuk cerita klien, Gardner menyarankan untuk

mempertimbangkan pedoman berikut:

1. Identifikasi figur atau figur mana yang mewakili dient dan figur mana yang
melambangkan orang-orang penting dalam hidupnya. Ingatlah bahwa dua atau lebih
banyak gambar mungkin mewakili bagian yang berbeda dari orang yang sama.
2. Dapatkan gambaran suasana dan latar cerita secara keseluruhan.
a. Apakah menyenangkan, netral, menakutkan, agresif?
b. Ada perbedaan besar dalam penafsiran sebuah cerita jika latarnya adalah rumah,
sekolah, lingkungan sekitar, hutan, atau lanskap terpencil.
c. Kata-kata perasaan apa yang diungkapkan klien?
d. Apa emosi dan / atau ekspresi klien saat bercerita (mis., Animasi, agresif, depresi,
tabah)? e. Pisahkan konten khas dari konten stereotip.
3. Meskipun banyak penafsiran mungkin dilakukan, pilih salah satu yang paling relevan
pada saat ini, sering kali dipengaruhi oleh isi moral atau pelajaran klien.
4. Tanyakan pada diri Anda, "Adaptasi apa yang lebih sehat dan lebih dewasa daripada
yang disediakan oleh klien?"
a. Kadang-kadang menyajikan beberapa opsi memberi klien alternatif masa depan
dalam mengatasi kesulitan. Konseling harus membuka jalan pikiran, perasaan, dan
perilaku baru yang biasanya tidak dipertimbangkan.
 b. Tawarkan beberapa opsi yang memberdayakan, daripada opsi yang sempit dan
merugikan diri sendiri.
c. Moral atau pelajaran konselor harus mencerminkan resolusi yang lebih sehat.
5. Perhatikan reaksi klien saat Anda menceritakan kembali ceritanya. Minat yang kuat
atau kecemasan yang nyata, di antara tanggapan lainnya, dapat menunjukkan bahwa
Anda dekat dengan sasaran

Kottman (1990) menambahkan bahwa konselor juga harus fokus pada bagaimana klien
memandang diri sendiri, orang lain, dan dunia, juga pola dan tema apa yang muncul. Karena
cerita mungkin tunduk pada beberapa interpretasi yang berbeda, penting bagi konselor untuk
mempertimbangkan moral atau pelajaran klien sendiri (Gardner, 1986). Ini akan membantu
dalam memilih tema yang paling sesuai untuk klien pada saat itu. Berdasarkan informasi ini,
konselor harus bertanya pada dirinya sendiri "Apa resolusi utama yang tidak tepat untuk
konflik yang disajikan di sini?" (hal. 414)

Setelah mengidentifikasi cara adaptasi yang lebih dewasa atau lebih sehat, konselor
menggunakan karakter klien, latar, dan situasi awal untuk menceritakan cerita yang agak
berbeda, biasanya menggabungkan banyak karakter dan tindakan yang serupa, tetapi
menawarkan resolusi yang lebih sehat untuk konflik yang disajikan dalam cerita client.
Tujuannya adalah untuk memberikan klien alternatif yang lebih banyak dan lebih baik untuk
memecahkan masalah, mendapatkan wawasan tentang masalah, dan mengembangkan
kesadaran akan perspektif dan kemungkinan baru. Setelah konselor selesai bercerita, klien
tersebut diminta untuk mengidentifikasi pelajaran atau moral dari cerita konselor. Lebih baik
jika klien mencari tahu pelajarannya sendiri. Namun, jika klien tidak dapat melakukannya,
konselor dapat menyampaikan pesan moral untuknya.

VARIASI TEKNIK MUTUAL STORYTELLING

Teknik Mutual storytelling telah digunakan sebagai dasar untuk beberapa permainan
tambahan atau mode presentasi. Gardner mengembangkan permainan yang disebut The
Storytelling Card Game, yang memungkinkan penyelam untuk memilih karakter potongan
dan latar belakang adegan yang bertindak untuk merangsang penceritaan. Erford (2000)
mengembangkan CD-ROM PC yang disebut The Mutual Storytelling Game, yang
menyediakan grafik latar dan karakter (manusia dan hewan) untuk merangsang penceritaan.
 Gardner mengembangkan satu set permainan lain yang dapat berguna dengan klien yang
kurang menerima untuk bercerita sendiri. The Pick-and-Tell Game memungkinkan klien
untuk memilih mainan, kata, atau gambar seseorang dari Kantong Mainan, Kantong Kata,
atau Kantong Wajah. Klien kemudian menggunakan objek yang dipilih untuk membuat cerita
dan menceritakan moral atau pelajaran dari cerita itu. Selain itu, Winnicott mengembangkan
Scribble Game, di mana penceritaan didasarkan pada gambar (Scorzelli & Gold, 1999).
Konselor memulai dengan menutup matanya dan menggambar di selembar kertas. Klien
kemudian mengubah coretan menjadi sesuatu dan menceritakan sebuah kisah tentangnya.
Permainan berlanjut saat klien kemudian menggambar sesuatu untuk diselesaikan dan
diinterpretasikan oleh konselor

Variasi lain dari Mutual storytelling termasuk permainan boneka, penggunaan boneka,
dan menulis cerita. Webb (2007) menjelaskan kombinasi mendongeng dengan permainan
boneka untuk mendorong klien untuk memerankan situasi keluarga. Gitlin-Weiner dkk.
(2000) percaya bahwa boneka dapat diwawancarai untuk memungkinkan klien
menyampaikan motivasi karakter dan karenanya menemukan solusi untuk masalah. Setelah
mewawancarai boneka, konselor dapat berbicara langsung dengan klien tentang cerita
tersebut untuk menilai pertahanan klien, gaya koping, dan kapasitas untuk observasi diri.

Analisis singkat dalam penceritaan ulang ini adalah konselor berusaha untuk
mengungkap beberapa strategi penanggulangan alternatif yang dapat digunakan orang (atau
anak harimau) dalam situasi yang dapat menimbulkan kecemasan — alternatif yang tidak
melibatkan agresi. Konselor juga berusaha untuk memperkuat beberapa tema yang dapat
diterapkan pada masalah kliennya yang disajikan

1. Keterasingan terjadi ketika Anda bermaksud jahat kepada orang lain, atau bahkan jika
mereka hanya berpikir Anda jahat, dan

2. Sopan santun membuat orang terkesan dan membuatnya menjadi kemungkinan besar
mereka ingin ramah atau membantu Anda.

Akhirnya, karena ini adalah pertama kalinya Justin menceritakan sebuah cerita, konselor
ingin membuat model penceritaan yang lebih ekstensif dan mendetail sehingga Justin akan
lebih ekspansif saat teknik tersebut digunakan di sesi berikutnya.
USEFULNESS AND EVALUATION OF THE MUTUAL STORY TELLING
TECHNIQUE

Teknik ini awalnya dikembangkan untuk mengatasi penolakan klien terhadap analisis
materi bawah sadar. Teknik bercerita bersama dapat digunakan untuk teknik terapeutik
maupun sebagai alat diagnostik. Ketika digunakan pada teknik terapeutik, konselor
merespons dengan cerita yang melibatkan resolusi yang sesuai dengan konflik dalam cerita.
Sedangkan saat digunakan secara diagnostik, konselor profesional tidak menanggapi dengan
ceritanya sendiri, melainkan mendorong anak untuk memberikan banyak cerita guna
mengembangkan gagasan tentang konflik, kebutuhan atau dorongan klien secara tidak
disadari. Untuk memungkinkan munculnya tema yang cukup, klien setidaknya harus
memberikan 12 cerita berbeda sebelum konselor membentuk opini diagnostik.

Teknik saling mendongeng dapat digunakan untuk memfasilitasi pengembangan

hubungan terapeutik dengan klien yang menolak untuk dikonseling dan mengalami kesulitan
berbicara tentang diri mereka sendiri. Teknik ini dapat diterapkan pada konteks konseling
kelompok. Contohnya, anggota kelompok bergantian untuk berkontribusi pada sebuah cerita.
Teknik ini tidak disarankan untuk digunakan pada individu yang memiliki kemampuan
kognitif di bawah rata-rata dan verbal buruk. Ini juga dapat diterapkan pada konteks
konseling kelompok

Menurut Gardner (1986), teknik bercerita bersama paling bermanfaat untuk klien yang
berusia antara 5 dan 11 tahun karenaklien yang umurnya lebih muda dari 5 tahun biasanya
tidak mampu menceritakan kisah secara terorganisir, dan klien yang lebih tua dari 11 sudah
mulai menyadari bahwasanya mereka mengungkapkan diri mereka sendiri dalam cerita
mereka kemungkinan menjadi resisten terhadap teknik ini. Gardner menggunakan teknik ini
pada klien yang mengalami gangguan hiperaktif, stres pasca-trauma, adanya ketidaktertarikan
di sekolah, ketidakmampuan belajar, penarikan diri dari teman sebaya, rasa malu, perilaku
bertingkah laku, dan manifestasi dari kompleks Oedipus (Gardner, 1974, 1986; Schaeffer,
2011 ).

O'Brien (1992) menjelaskan penggunaan teknik untuk anak-anak yang mengalami

gangguan attention-deficit / hyperactivity (ADHD) untuk mengirimkan nilai, standar perilaku
serta wawasan. Contohnya, konselor dapat menggunakan metafora ‘kereta dan motor; untuk
menjelaskan kepada anak bahwa otaknya seperti motorik yang bergerak terlalu cepat. Orang
-orang tidak mampu melihat apapun diluar jendela ketika kereta bergerak cepat, namun bisa
melihat pemandangan jika kereta bergerak dengan lambat.

Penelitian empiris telah dilakukan untuk menguji kemanjuran dari teknik mutual
storytelling atau bercerita bersama (Stiles & Kottman, 1990). Secara anekdot, Schaeffer dan
O'Connor (1983) melaporkan bahwa Gardner berhasil merawat anak dengan gangguan stres
pascatrauma (PTSD) dengan menggunakan teknik ini yang dilakukan secara berulang kali
(semacam desensitisasi mendongeng). Gardner memperingatkan bahwa teknik ini harus
digunakan hanya oleh konselor yang cukup terlatih dalam psikodinamika, analisis mimpi, dan
interpretasi materi proyektif (Gardner, 1974). Gardner (1986) juga menyebutkan bahwa tidak
realistis jika mengharapkan satu cerita atau konfrontasi dapat membawa perubahan permanen
pada klien. Beberapa konselor akan melibatkan klien dalam satu atau dua cerita per sesi
konseling yang terbagi ke dalam beberapa sesi, mencurahkan sisa waktu sesi untuk strategi
dan proses konseling lainnya. Dengan cara ini, teknik saling bercerita digunakan bersama
dengan beberapa metode treatment lainnya.