MAKALAH

CASE STUDY PENDEKATAN PERSON CENTERED THERAPY

(BERPUSAT PADA MANUSIA)

Dosen Pengampu : Tika Febriani, M.Pd

Disusun oleh : Kelompok 1

1.Iqbal Saputra : 2011080309

2. Ade Khodijah : 2011080217

3. Mutia Kharisma : 2011080229

4. Nina Tari : 2011080344

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

JURUSAN BIMBINGAN KONSELING PENDIDIKAN ISLAM

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

 TAHUN 2021/2022

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala limpahan
rahmat, taufik dan Hidayah-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan
penyusunan makalah ini dalam bentuk Maupun isinya yang sangat
sederhana. Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai salah Satu
acuan, petunjuk maupun pedoman bagi pembaca.

Dalam penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak

kekurangan-kekurangan Baik pada teknis penulisan maupun
materi,mengingat kemampuan yang dimiliki penulis. Untuk Itu kritik dan
saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan
makalah Ini.

Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima

kasih yang tak Terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam
menyesaikan makalah ini. Akhirnya Penulis berharap semoga Allah
memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang Memberikan
bantuan dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah, Amiin
Yaa Robbal Al-Amin.

Bandar Lampung , 23 Mei 2022

Penulis

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ii

DAFTAR ISI iii

BAB I PENDAHULUAN 1

a. Latar Belakang 1

b. Rumusan Masalah 1

c. Tujuan 1

BAB II PEMBAHASAN 2

A. General overview dari Teori Person Centered 2

B. Perspektif Therapis Person Centered pada kasus Ruth 2

C. Cara Kerja Jerry Corey dengan Ruth dari Perspektif Person Centered 4

D. Pertanyaan & Refleksi 5

BAB III PENUTUP 10

a. Kesimpulan 10

b. Saran 10

DAFTAR PUSTAKA 11

iii
iv
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pendekatan yang berpusat pada orang berusaha untuk

memberikan iklim pemahaman dan penerimaan melalui hubungan
klien-terapis yang akan memungkinkan klien untuk menerima aspek-
aspek diri mereka yang telah mereka tolak atau tidak mereka miliki.
Tujuan lainnya adalah memungkinkan klien untuk bergerak menuju
keterbukaan yang lebih besar, kepercayaan pada diri mereka sendiri,
kesediaan untuk menjadi proses daripada produk jadi, dan
spontanitas.

Karena pendekatan ini menempatkan penekanan utama pada

hubungan klien-terapis, pendekatan ini menetapkan beberapa
metode. Ini meminimalkan intervensi direktif, interpretasi, pertanyaan,
menggali informasi, memberikan nasihat, mengumpulkan sejarah,
dan diagnosis. Terapis yang berpusat pada orang memaksimalkan
mendengarkan aktif, refleksi, dan klarifikasi. Formulasi teori saat ini
menekankan partisipasi penuh dan aktif terapis sebagai pribadi dalam
hubungan terapeutik. Gaya terapi mungkin berbeda dalam versi yang
lebih baru dari pendekatan yang berpusat pada orang, dan konselor
memiliki kebebasan yang lebih besar untuk berpartisipasi dalam
hubungan, untuk berbagi reaksi mereka, dan untuk menantang klien
dengan cara yang peduli. Sesuai dengan semangat terapi yang
berpusat pada pribadi, klienlah yang sangat menentukan kapan harus
berhenti datang untuk terapi.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana General overview dari Teori Person Centered?

2. Bagaimana Perspektif Therapis Person Centered pada kasus Ruth?

3. Bagaimana Cara Kerja Jerry Corey dengan Ruth dari Perspektif

Person Centered?

1
4. Bagaimana Pertanyaan & Refleksi?

C. Tujuan

1. Mengetahui dan Mengerti General overview dari Teori Person

Centered

2. Mengetahui dan Mengerti Perspektif Therapis Person Centered pada

kasus Ruth

3. Mengetahui dan Mengerti Cara Kerja Jerry Corey dengan Ruth dari
Perspektif Person Centered

4. Mengetahui dan Mengerti Pertanyaan & Refleksi person centered

therapy

BAB II

PEMBAHASAN

A. General overview dari Teori Person Centered

Pendekatan Kasus

ke Terapi yang Berpusat pada Orang

Tinjauan Umum Berpusat pada Orang

Terapi

Pendekatan yang berpusat pada orang berusaha untuk

memberikan iklim pemahaman dan penerimaan melalui hubungan
klien-terapis yang akan memungkinkan klien untuk menerima aspek-
aspek diri mereka yang telah mereka tolak atau tidak mereka miliki.
Tujuan lainnya adalah memungkinkan klien untuk bergerak menuju
keterbukaan yang lebih besar, kepercayaan pada diri mereka sendiri,
kesediaan untuk menjadi proses daripada produk jadi, dan
spontanitas.

Karena pendekatan ini menempatkan penekanan utama pada

hubungan klien-terapis, pendekatan ini menetapkan beberapa

2
 metode. Ini meminimalkan intervensi direktif, interpretasi, pertanyaan,
menggali informasi, memberikan nasihat, mengumpulkan sejarah,
dan diagnosis. Terapis yang berpusat pada orang memaksimalkan
mendengarkan aktif, refleksi, dan klarifikasi. Formulasi teori saat ini
menekankan partisipasi penuh dan aktif terapis sebagai pribadi dalam
hubungan terapeutik. Gaya terapi mungkin berbeda dalam versi yang
lebih baru dari pendekatan yang berpusat pada orang, dan konselor
memiliki kebebasan yang lebih besar untuk berpartisipasi dalam
hubungan, untuk berbagi reaksi mereka, dan untuk menantang klien
dengan cara yang peduli.

Sesuai dengan semangat terapi yang berpusat pada pribadi, klienlah

yang sangat menentukan kapan harus berhenti datang untuk terapi.
Demikian pula, terapis berasumsi bahwa klien dapat dipercaya untuk
menentukan sejauh mana terapi telah berhasil bagi mereka. Ketika
klien semakin mengasumsikan lokus kendali batin, mereka berada
dalam posisi terbaik untuk menilai makna pribadi dari usaha terapeutik
mereka.

B. Perspektif Therapis Person Centered pada kasus Ruth

Perspektif Terapis yang Berpusat pada Pribadi tentang Ruth

oleh David J. Cain, PhD, ABPP, CGP

pengantar

Penilaian dan diagnosis dipandang sebagai proses

berkelanjutan oleh terapis yang berpusat pada pribadi, bukan sebagai
prosedur formal yang dilakukan pada awal psikoterapi. Kata diagnosis
berasal dari kata Yunani yang berarti “mengetahui” atau “menemukan.”
Dalam pandangan saya, terapi pada dasarnya adalah proses
penemuan diri yang komponen kritisnya adalah pembelajaran
intrapersonal dan interpersonal. Fungsi utama terapis adalah untuk
memfasilitasi pembelajaran pengalaman dan kognitif pada klien.
Dengan demikian, penemuan pengetahuan pribadi klien tentang diri
jauh lebih relevan daripada apa yang diketahui terapis tentang klien
atau gangguan kejiwaan yang dilihat klien sebagai pengalaman.

Sebagai terapis yang berpusat pada pribadi, saya tidak

melakukan penilaian formal apa pun dengan klien kecuali jika klien

3
memintanya, saya juga tidak akan mencoba menetapkan diagnosis
DSM-IV-TR untuk klien. Dalam lebih dari 30 tahun pengalaman
sebagai psikoterapis, saya telah menemukan praktik diagnosis formal
penuh dengan lebih banyak kewajiban daripada aset. Meskipun
diskusi ekstensif tentang pro dan kontra diagnosis berada di luar
cakupan buku ini, beberapa keterbatasan yang paling signifikan dapat
disinggung di sini.

Pertama, saya belum menemukan bahwa menegakkan

diagnosis banyak membantu pengobatan. Sistem diagnosis DSM-IV-
TR tidak memberikan pedoman pengobatan. Dengan beberapa
pengecualian (misalnya, pemaparan dan restrukturisasi kognitif untuk
masalah kecemasan), sebagian besar penelitian psikoterapi telah
menunjukkan bahwa semua pendekatan yang mapan memiliki
keberhasilan yang kira-kira setara dengan berbagai masalah.

Kedua, semua kategori diagnostik pasti bersifat reduksionis

karena mereka mereduksi klien dan pengalaman mereka ke dalam
daftar gejala. Pada kenyataannya ada variabilitas yang cukup besar di
antara individu-individu dengan diagnosis yang sama.

Ketiga, keunikan setiap orang cenderung hilang dalam proses

diagnostik karena penekanannya ditempatkan pada karakteristik
umum. Merupakan fakta biologis dan psikologis bahwa setiap orang
adalah unik. Tindakan mengkategorikan cenderung menyempitkan
pemahaman konseptual terapis tentang klien dan tidak menekankan
pentingnya perbedaan individu dan kompleksitas orang tersebut.

Keempat, diagnosis terlalu menekankan apa yang salah

dengan klien dan memberikan perhatian yang relatif sedikit pada
kekuatan dan sumber daya mereka. Terapis yang berpusat pada
orang memiliki fokus yang lebih kuat pada pertumbuhan klien dan
pengembangan sumber daya pribadi daripada pada pemecahan
masalah dan remediasi psikopatologi.

Dan, akhirnya, diagnosis dibuat terutama dari sudut pandang

eksternal (yaitu klinisi) daripada dari kerangka acuan internal klien.
Klien umumnya memiliki partisipasi yang relatif terbatas dalam
penentuan diagnosis mereka, meskipun mereka adalah otoritas
terbaik dalam pengalaman mereka.

Saya menemukan bahwa dimensi orang selain gejala diagnostik lebih

4
penting dalam memahami dan menanggapi terapi klien saya. Di
antara dimensi yang paling relevan adalah konsep diri dan pandangan
dunia klien; ketidaksesuaian antara konsep diri, perilaku, dan
pengalaman; kapasitas untuk memperhatikan dan memproses
pengalaman, terutama pengaruh; gaya belajar dan kemampuan untuk
belajar dari pengalaman; perilaku atau cara hidup yang khas; tujuan
dan usaha pribadi yang implisit dan eksplisit; rasa tujuan dan makna
pribadi; dan rasa membumi, utuh, dan terintegrasi.

Dalam pengalaman saya, upaya kritis klien adalah definisi

("Siapa saya?") Dan redefinisi diri ("Siapa saya menjadi?"). Proses ini
difasilitasi oleh keterbukaan terapis dan klien terhadap pengalaman
klien dan makna pribadinya dan terhalang oleh formulasi diagnostik
yang terbatas dari psikopatologi klien. Dalam kasus yang optimal,
diagnosis adalah proses belajar mandiri yang berkelanjutan di mana
klien tetap menerima semua sumber pengalaman dan informasi yang
relevan. Sebaliknya, kategorisasi diagnostik pada bagian terapis dapat
menciptakan rasa aman yang salah tentang apa yang mereka
"ketahui" tentang klien dan membatasi kreativitas dan kemampuan
beradaptasi mereka dalam menanggapi terapi. Bahayanya di sini
adalah bahwa terapis mungkin mulai berinteraksi dengan kategori
statis daripada makhluk yang berkembang, sehingga membatasi
jangkauan persepsi dan variasi respons terapeutik mereka dan,
akibatnya, potensi klien untuk berubah. Alih-alih mencoba
mengidentifikasi kategori diagnostik klien, dua pertanyaan panduan
yang saya pegang selama terapi adalah "Bagaimana rasanya menjadi
Anda?" dan "Bagaimana kabarmu?"

Tujuan esensial asesmen adalah untuk memungkinkan klien

mengembangkan pengetahuan pribadi yang relevan dan bermakna,
terutama pengetahuan tentang “diri” dan bagaimana konsep diri
mempengaruhi perilaku. Salah satu karakteristik faktor utama dari
terapi yang berpusat pada orang adalah tanggung jawab yang
ditempatkan pada klien untuk pengarahan diri sendiri. Meskipun saya
mungkin memainkan peran penting dalam membantu klien
mengeksplorasi dirinya sendiri, klien lebih mungkin terpengaruh oleh,
dan memanfaatkan, pengalaman pribadi dan pembelajaran yang
ditemukan sendiri. Kegembiraan dan kepuasan mendalam yang
berasal dari eksplorasi diri dan penemuan diri merupakan faktor kuat
yang melibatkan klien dalam proses terapeutik.

5
 Dalam banyak pengaturan, terapis diminta oleh penyedia
asuransi untuk membuat diagnosis formal. Diagnosis formal yang
diberikan oleh terapis yang berpusat pada orang didasarkan pada
masalah yang dinyatakan klien dan konstelasi gejala/keluhan.
Sebagian besar terapis yang berpusat pada orang tidak menemukan
diagnosis formal yang berharga dalam upaya terapeutik untuk alasan
yang disebutkan di atas, tetapi beberapa mungkin menemukan
diagnosis membantu dalam membuat perbedaan yang berguna
antara masalah dan pengalaman yang dijelaskan oleh klien.
Perbedaan yang berguna antara gangguan seperti autisme, obsesif-
kompulsif, bipolar, gangguan makan, gangguan penyalahgunaan zat,
fobia, gangguan mood, dan gangguan psikotik membantu terapis
yang berpusat pada orang mengidentifikasi dan mengorientasikan diri
mereka pada masalah inti yang dialami oleh klien mereka.

a. Penilaian Ruth

Dalam bekerja dengan Ruth, saya akan sangat memperhatikan

bagaimana dia memandang dirinya sendiri, termasuk aspek-aspek
yang nyata dan yang tersirat dan tidak jelas tetapi membentuk.
Beberapa komponen konsep diri Ruth muncul dari otobiografinya.
Dengan kata-katanya sendiri, Rut mengidentifikasi dirinya sebagai
"istri yang baik" dan "ibu yang baik" yang "dia [John] harapkan dari
saya." Dengan demikian, dia sangat mengidentifikasi dirinya dengan
peran istri dan ibu, tetapi dia telah mendefinisikan dan berusaha
memenuhi peran ini dalam citra yang diinginkan suaminya. Dengan
membiarkan suaminya menentukan siapa dia dan seharusnya (jika dia
ingin diterima), dia telah melepaskan peran dan kekuasaannya dalam
mendefinisikan siapa dia dan dalam membuat pilihan pribadi tentang
hidupnya. Dia telah mengizinkan suaminya untuk menentukan
kondisinya yang berharga, dan dia hidup dalam ketakutan bahwa jika
dia tidak memenuhi kondisinya "dia mungkin akan meninggalkanku."
Kecenderungan Ruth untuk membentuk dirinya untuk orang lain
adalah aspek yang meresap dari fungsinya. Saat dia berkata, “Saya
sudah cukup banyak hidup untuk orang lain sejauh ini.

Saya telah menjadi wanita super yang memberi dan memberi.”

Mendefinisikan dirinya sebagai orang yang memberi dan merawat,
tentu saja, merupakan aspek dirinya yang dibanggakan Ruth, dan
dapat dimengerti. Pada saat yang sama, mendefinisikan dirinya

6
dengan cara yang relatif sempit ini membatasi pandangannya tentang
siapa dia nantinya.

Hingga ia berusia 30 tahun, identitas dan sistem nilai Ruth

sangat dipengaruhi oleh agama fundamentalis orang tuanya,
terutama ayahnya. Dia takut bahwa dia akan ditolak oleh orang tuanya
jika dia tidak memenuhi harapan mereka tentang siapa dia
seharusnya. Dia menyatakan, “Mereka belum secara resmi
menyangkal saya, tetapi dalam banyak hal saya pikir mereka telah
melakukannya. Saya tahu saya tidak akan pernah memenangkan
persetujuan mereka selama saya menjauh dari agama yang sangat
mereka cintai.” Ruth berniat menyenangkan orang lain, bahkan
dengan mengorbankan kebutuhan dan identitasnya sendiri. Dalam arti
sebenarnya dia tidak mementingkan diri sendiri, tanpa perasaan yang
jelas tentang siapa dia atau bisa menjadi. Beberapa pertanyaan dasar
yang kemungkinan besar akan dia jawab dalam terapi adalah "Apa
yang saya inginkan?" “Aku ingin menjadi orang seperti apa?”
“Bagaimana saya ingin hidup?” “Bisakah saya menjadi orang ini dan
menjaga hubungan baik dengan suami dan keluarga saya?” dan
“Dapatkah saya menghargai diri saya sendiri secara terpisah dari
pandangan orang-orang penting tentang saya?”

Aspek lain dari konsep diri Ruth lebih perifer. Petunjuk penting
untuk konsep dirinya adalah pandangan yang dia miliki tentang
tubuhnya dan banyak gejalanya. Bagaimanapun dia mendefinisikan
dirinya, penting untuk menyadari bahwa diri itu diwujudkan, yang
terkandung di dalam dan berfungsi melalui tubuh. Jadi, bagian
penting dari rasa dirinya berkaitan dengan bagaimana dia melihat dan
merasakan tentang tubuhnya. Saat ini dia memandang diri fisiknya
sebagai kelebihan berat badan dan tidak menarik. Dalam kata-
katanya, “Saya tidak suka apa yang saya lihat. Saya tidak suka siapa
saya, dan tentu saja saya tidak merasa bangga dengan tubuh saya.”
Ruth mengalami banyak gejala tubuh yang mengganggu yang
berdampak buruk pada perasaan dirinya secara fisik. Sebagian besar
sikap Ruth didominasi oleh ketakutan, kecemasan, kepanikan, dan
perasaan bahwa banyak peristiwa kehidupan sehari-hari dan
kekhawatiran yang sedang berlangsung sangat banyak. Dia takut dia
akan mati. Ketakutan dan kecemasan ini tampaknya
memanifestasikan dirinya dalam berbagai bentuk gejala tubuh (yaitu,
insomnia, jantung berdebar-debar, sakit kepala, pusing, dan
menangis). Secara harfiah, sebagian besar kehidupan Ruth

7
memuakkan—depresi, takut, terbatas, dan menghindar.

Meskipun Ruth merasa bangga dan puas menjadi pengasuh,

peran ini juga menghasilkan ambivalensi dan ketidakpuasan. Dia
mengalami konflik yang cukup besar mengenai siapa dia, apa yang
dia yakini, dan bagaimana dia hidup. Menurut pengakuannya sendiri,
dia tidak menyukai siapa dirinya, tubuhnya yang kelebihan berat
badan, dan kenyataan bahwa hidupnya tidak memiliki aktivitas yang
menyenangkan atau bermakna selain perannya sebagai istri dan ibu.
Aspek potensial dari identitasnya adalah sebagai seorang guru, tetapi
dia belum memasukkan peran ini ke dalam struktur dirinya. Dia
membayangkan bahwa mengajar akan memuaskan, tetapi dia masih
menempatkan keinginannya sendiri di belakang keinginan
keluarganya. Keyakinan dan nilai agamanya berubah dan
bertentangan dengan pandangan fundamentalis sebelumnya. Aspek
lain dari identitas Ruth akan muncul selama terapi.

Masa depan Ruth tidak jelas dan tentatif. Dia samar-samar

menyadari dirinya akan menjadi seperti apa, namun dia takut bahwa
mengejar minat dan kebutuhannya serta mengembangkan
identitasnya sendiri akan mengakibatkan dia kehilangan suami dan
keluarganya. Tapi dia belum menyerah. Dalam beberapa tahun
terakhir dia telah menjadi "penanya" dan memegang secercah
harapan bahwa dia dapat "mulai hidup sebelum terlambat." Ada
kerinduan dalam diri Ruth untuk menjadi lebih dari dirinya—untuk
mengembangkan dirinya dan kemungkinan hidupnya. Dia memasuki
fase transisi dalam hidupnya dengan gentar yang cukup besar.

b. Masalah kunci

Masalah utama dengan Ruth adalah ketidaksesuaian antara

dirinya dan dirinya yang "berusaha" untuk muncul, meskipun dengan
ragu-ragu dan hati-hati. Ketidaksesuaiannya memanifestasikan
dirinya dalam berbagai cara—sebagai disonansi kognitif, dalam
banyak gejala fisiknya, dan dalam kecemasan dan stres—semuanya
memiliki kecenderungan untuk mendorongnya menuju solusi
ketidaknyamanannya. Depresi dan gejala fisiknya memberi tahu dia
bahwa ada sesuatu yang salah dengan hidupnya, tetapi ketakutan
adalah hambatan utamanya untuk menjadi orang yang lebih mandiri,
lebih penuh, dan lebih bersyukur. Ketakutan akan kehilangan

8
dukungan dan cinta suami dan anak-anaknya membuatnya ragu-ragu
untuk pindah dari keselamatan hidupnya saat ini, tetapi
ketidakpuasannya terhadapnya dan dirinya sendiri menariknya ke
depan.

Ruth merasa agak aman dalam hidupnya sekarang, meskipun

membosankan dan tidak memuaskan dalam hal pertumbuhan dan
makna pribadi. Kapasitasnya untuk bergerak maju dibatasi oleh
kurangnya kepercayaan pada penilaiannya ("Saya takut saya akan
membuat keputusan yang salah.") dan akal ("Saya terjebak dan tidak
melihat jalan keluar.") . Akibatnya, dia cenderung melihat orang lain
(Tuhan, suami, terapisnya) untuk bimbingan dan arahan.

Paradoksnya, Ruth sama takutnya dengan hidup seperti halnya ia

takut mati. Antisipasi perubahan membuatnya takut karena
mengancam keamanan dan stabilitas terbatas yang dia alami dalam
keluarga dan gaya hidupnya saat ini. Namun ada tanda-tanda
harapan. Ruth gelisah, tidak puas, dan takut hidupnya akan berlalu
begitu saja. Dia memiliki keinginan yang rapuh untuk kehidupan yang
lebih baik dan visi yang lemah tentang apa yang dia bisa menjadi. Dia
"bersemangat dan takut pada saat yang sama." Jika dia dapat
mendengarkan suara hati dari perasaannya dan memperhatikan
sinyal bahaya dari tubuhnya, Ruth akan mulai melihat lebih jelas siapa
dia dan apa yang dia inginkan dan, dalam prosesnya, akan mulai
menemukan suara dan jalannya sendiri.

c. Proses dan Teknik Terapi

Saat saya mengantisipasi bekerja dengan Ruth, fokus utama

saya adalah pada kualitas hubungan yang saya harap dapat berikan
untuknya. Keinginan saya adalah membiarkan diri saya merasa ingin
tahu tentang dia dan menerima apa pun yang ingin dia bagikan
tentang dirinya dan hidupnya. Dengan kemampuan terbaik saya, saya
akan sepenuhnya hadir dan mendengarkan dengan cermat apa yang
dia katakan sambil peka terhadap bagaimana dia menampilkan
dirinya, termasuk pesan nonverbal dan implisitnya. Sebisa mungkin,
saya berharap untuk meninggalkan prasangka dan hipotesis yang
mungkin saya miliki tentang dia di belakang dan untuk merawatnya
dengan telinga dan mata yang segar. Adalah keinginan saya untuk
menciptakan suasana yang saling percaya, mendukung, aman, dan

9
mendorong di mana Ruth akan mengalami saya sebagai orang yang
benar-benar tertarik dan berinvestasi padanya, peka terhadap
perasaannya, tidak menghakimi, dan secara akurat memahami
makna yang diungkapkan dan dimaksudkan. Saya berharap untuk
mengkomunikasikan keyakinan saya pada akalnya dan optimisme
saya tentang kapasitasnya untuk mempelajari apa yang dia butuhkan
untuk belajar dan bergerak maju dalam hidupnya. Jika saya berhasil
dalam upaya ini, Ruth akan mendengarkan dirinya sendiri, belajar dari
pengalamannya, dan secara efektif menerapkan pembelajarannya,
dan dalam prosesnya, berpindah dari lokus kendali eksternal ke
internal.

Teknik, metode, atau respons spesifik apa pun yang saya

gunakan akan ditentukan oleh kebutuhan terapeutik Ruth dan apa
yang paling cocok untuknya pada waktu tertentu. Saya akan
mengajukan sebagai pertimbangan Ruth sumber daya pribadi dan
profesional apa pun yang mungkin berharga baginya. Karena saya
memandang Ruth sebagai kolaborator dalam proses terapeutik, saya
akan mengambil petunjuk darinya tentang bagaimana saya dapat
merespons dengan baik saat ini. Kadang-kadang saya dapat
berkolaborasi lebih langsung dengan Ruth untuk menentukan apa
yang mungkin berguna atau bertanya langsung dengannya untuk
memastikan apakah yang saya lakukan bermanfaat, percaya bahwa
dia tahu yang terbaik bagaimana saya dapat melayaninya pada waktu
tertentu. Berbagai tanggapan terapeutik atau metode dapat
digunakan atas nama Ruth dengan partisipasinya dalam memilih
pendekatan yang dia rasa mungkin paling membantu. Mendengarkan
dengan hati-hati dan pemahaman yang akurat tentang makna terbuka
dan diam-diam klien saya selalu mendahului pengenalan teknik atau
latihan terapeutik. Pertanyaan dasar saya dalam menggunakan teknik
apa pun adalah, "Apakah itu cocok?"

Salah satu aspek penting dari peran saya adalah sebagai

fasilitator pembelajaran. Hidup terus-menerus mengajari kita
pelajaran penting tentang diri kita sendiri, tentang orang lain, dan
tentang kehidupan secara umum. Kadang-kadang, saya melihat
peran saya sebagai membantu klien saya "belajar bagaimana belajar."
Gaya saya menanggapi Ruth akan mencerminkan upaya saya untuk
beradaptasi dengan gaya belajar pribadinya, yang sering dapat
disimpulkan melalui observasi atau diskusi.

10
 Akhirnya, saya akan menjadi diri saya sendiri dalam hubungan
itu. Dengan demikian, Ruth akan memiliki pemahaman yang baik
tentang siapa saya sebagai pribadi. Akibatnya, dia akan mengalami
rasa humor saya, keterbukaan dan keterusterangan saya, dan sisi
serius dan menyenangkan saya. Dia akan menemukan bahwa saya
bisa menjadi provokatif dan menantang serta diam-diam penuh
perhatian dan lembut saat dia melakukan perjalanan pribadinya. Saya
akan berusaha untuk melibatkan berbagai aspek diri saya dengan
cara yang selaras yang dimaksudkan untuk kepentingan terbaik Ruth.
Saya mengantisipasi bahwa dia juga akan melihat kesenangan yang
saya rasakan dalam bekerja dengannya dan melihatnya menjadi
orang yang dia inginkan.

 FASE AWAL TERAPI

Saya mengantisipasi bahwa Ruth akan cenderung tentatif saat

terapi dimulai, mungkin dimulai dengan perasaan tidak puas secara
umum terhadap hidupnya, dirinya sendiri, dan gejala fisiknya. Dia
mungkin menemukan sifat interaksi kami yang relatif tidak
mengarahkan pada awalnya agak menantang, lebih suka saya
membimbingnya ke arah yang "benar", mengajukan pertanyaan,
menasihatinya tentang apa yang "harus" dia lakukan, dan
"mendorongnya" untuk melakukannya. . Namun, saya yakin dia akan
secara bertahap memahami bahwa keengganan saya untuk
mengarahkan atau menasihatinya didasarkan pada kepercayaan saya
pada kemampuannya untuk menentukan arahnya sendiri dan
menemukan tindakan yang cocok untuknya. Pesan saya adalah, "Ini
adalah hidup Anda, dan Anda adalah pencipta masa depan." saya

yakin bahwa Ruth akan menemukan bahwa dia memiliki lebih banyak
kekuatan dan sumber daya pribadi daripada yang dia sadari saat ini.

Fase awal terapi berjalan sebagai berikut:

TERAPIS: Saya tertarik untuk mendengar apa pun yang ingin Anda
bagikan tentang diri Anda apa pun yang mengganggu Anda apa pun
yang ada di pikiran Anda.

RUTH: Saat ini hal yang paling mengganggu saya adalah berat badan
saya. Setiap kali saya merasa cemas atau depresi, saya cenderung
makan berlebihan. Akhir-akhir ini berat badan saya naik sekitar 10 kg.

11
Saya merasa gemuk dan gemuk. Aku benci penampilanku.

TERAPIS: Anda terdengar marah pada diri sendiri karena makan dan
penampilan Anda.

RUTH: Saya. Dan suami saya lebih menyukai saya ketika saya lebih
kurus. Saya sudah mencoba diet, tetapi sepertinya saya tidak bisa
melakukannya.

TERAPIS: Anda tidak menyenangkan suami atau diri Anda sendiri. Dan
saya rasa Anda mulai berkecil hati apakah Anda bisa menurunkan
berat badan.

RUTH: Bukan hanya menurunkan berat badan. Itu menyelesaikan apa

pun yang saya mulai lakukan. Sepertinya saya tidak bisa mengikutinya.
Biasanya saya memulai dengan baik, tetapi begitu terjadi kesalahan,
saya berkecil hati.

TERAPIS: Dan ketika Anda berkecil hati, Anda . . . ?

RUTH: Saya mulai menyerah dan depresi.

TERAPIS: Dan ketika Anda mengalami depresi, Anda . . . ?

RUTH: Makan.

TERAPIS: Jadi Anda makan untuk meredakan perasaan itu?

RUTH: Saya kira begitu.

TERAPIS: Jika perasaan Anda bisa berbicara, apa yang akan mereka
katakan?

RUTH: Saya pikir mereka akan mengatakan "Kamu tidak bisa

melakukan apa pun dengan benar."

TERAPIS: Kata-kata yang cukup kasar. Anda mulai mengkritik diri

sendiri.

RUTH: Saya cenderung merendahkan diri sendiri ketika saya mulai

goyah. Terkadang saya berpikir saya membutuhkan orang lain untuk
mendorong saya mencapai tujuan saya.

TERAPIS: Terkadang Anda hanya ingin seseorang membantu

mendorong Anda melewati masa-masa sulit.

12
RUTH: Saya hampir 40 tahun dan saya masih tidak yakin apa yang
ingin saya lakukan, apalagi jika saya bisa melakukannya. Saya ingin
menjadi guru, tetapi suami saya ingin saya tinggal di rumah dan
merawatnya dan anak-anak. Saya suka menjadi seorang ibu dan
seorang istri, tetapi saya merasa bahwa hidup ini berlalu begitu saja.

TERAPIS: Jadi ada rasa mendesak dalam hidup Anda. Kehidupan

terus berjalan, dan meskipun Anda berpikir Anda ingin mengajar,
Anda tidak percaya diri untuk mematuhinya atau diet Anda atau apa
pun. Dan ketika Anda mengalami kemunduran, Anda menjadi putus
asa, mengkritik diri sendiri, dan berharap orang lain bisa membuat
Anda tetap pada tujuan Anda. Untuk mengurangi rasa sakit yang Anda
makan. Dan semua ini diperumit oleh ketakutan Anda bahwa jika
Anda mengajar, Anda dapat mengasingkan suami Anda.

RUTH: Itu tentang mengatakan itu.

 Komentar Proses

Yang dengan cepat muncul adalah emosi yang mengganggu

kemajuan Ruth. Dia takut bahwa dia akan gagal, menjadi marah dan
mengkritik diri sendiri ketika dia melakukannya, dan kemudian merasa
tertekan dan putus asa. Dia mencoba untuk meredakan perasaan ini
dengan makan, hanya untuk menemukan dirinya tidak puas dengan
berat badannya dan dirinya lagi. Meskipun dia tampaknya suka
mengajar dan mengalami beberapa keberhasilan dalam hal itu, dia
belum yakin bahwa pilihan karir ini tepat. Dia juga tidak mau
mengambil langkah yang dapat mengganggu keluarganya. Sebagai
terapisnya, saya berharap untuk memungkinkan dia untuk melihat
perasaannya sebagai pesan "ramah" dan berpotensi konstruktif yang
dapat membantunya mengembangkan rasa kejelasan, arahan,
penerimaan diri, dan kepercayaan diri yang lebih besar dalam
usahanya. Jadi kita lanjutkan.

TERAPIS: Jadi apa pendapat Anda tentang semua itu?

RUTH: Kurasa aku berharap bisa bergantung pada orang lain untuk
membantuku saat aku buntu. Saya selalu bergantung pada orang tua
saya atau John untuk bimbingan.

Saya memang memisahkan diri dari gereja saya beberapa tahun yang

13
lalu, tetapi saya pikir orang tua saya tidak akan pernah mengerti itu
atau menerima keyakinan saya tentang agama. John tidak mengerti
mengapa saya ingin menyelesaikan kuliah dan menjadi guru. Dia pikir
aku harus bahagia menjadi ibu rumah tangga dan ibu.

TERAPIS: Saya rasa Anda ingin dimengerti dan didukung oleh orang
tua dan suami Anda, tetapi terkadang mereka tidak. Apa yang masuk
akal bagi Anda tidak selalu masuk akal bagi mereka. Apa yang Anda
rasakan mungkin yang terbaik untuk Anda dan apa yang mereka
inginkan untuk Anda sering kali bertentangan. Namun Anda masih
menginginkan persetujuan dan dukungan mereka.

RUTH: Saya sangat pengecut. Terkadang saya pikir saya tidak akan
pernah bisa melakukan apa yang saya yakini tanpa mengkhawatirkan
apa yang orang lain pikirkan.

TERAPIS: Yang jelas adalah bahwa apa yang orang pikirkan tentang
Anda memang penting—seringkali sangat penting. Kemudian Anda
merasa seperti pengecut ketika Anda membiarkan pendapat orang
lain tentang Anda menjadi lebih penting daripada pendapat Anda
sendiri. Tapi Anda memang mengubah keyakinan agama Anda, dan
Anda menyelesaikan kuliah. Jadi Anda terkadang menyelesaikan apa
yang Anda mulai dan melakukan apa yang benar-benar ingin Anda
lakukan meskipun ada keraguan orang lain.

RUTH: Yah, saya merasa baik tentang hal-hal itu. Butuh waktu lama
bagi saya untuk menyelesaikan kuliah, tetapi saya melakukannya. Dan
saya pikir saya melakukan pekerjaan yang cukup baik dalam
mengajar siswa saya. Saya kira tidak ada alasan saya harus
mengharapkan mereka setuju dengan saya. Mereka punya ide sendiri
tentang apa yang benar.

TERAPIS: Dan Anda juga.

RUTH: Ya, saya pikir saya tahu. Saya yakin saya ingin menjadi guru.

Ketidakpuasan Ruth dengan kebutuhannya akan persetujuan

menjadi jelas. Ketika perubahan agama yang dimulainya sendiri dan
penyelesaian kuliahnya diakui dan ditegaskan oleh terapis, Ruth mulai
melihat dirinya secara lebih positif terlepas dari pandangan orang lain.
Dia mulai menyadari bahwa dia dapat memberikan penghargaan

14
yang layak untuk dirinya sendiri atas pencapaiannya.

Saat terapi berlangsung, Ruth menjadi semakin sadar akan

ketidaksesuaian yang dia alami antara dirinya dan orang yang dia
dambakan. Kemungkinan dia akan merasa bersalah tentang apa yang
dia anggap sebagai keegoisan ketika dia lebih memperhatikan
kebutuhannya sendiri, dan takut pernikahan dan keluarganya akan
terganggu. Ketika Ruth memperluas dan memodifikasi bidang
persepsinya, bagaimanapun, dia menjadi percaya bahwa keinginan
dan tujuannya sama pantasnya dengan perhatian keluarganya.

 FASE TENGAH TERAPI

Ruth mungkin, pada titik tertentu, ingin membawa suaminya ke

sesi terapi untuk mengatasi konflik yang dia rasakan karena
mengambil tindakan yang tidak menyenangkan suaminya atau anak-
anaknya. Apakah John mendukung perubahannya atau tidak, dia
harus bergulat dengan konfliknya sendiri tentang melakukan apa yang
dia inginkan dan menjadi orang yang lebih mandiri dan mandiri.
Pernikahannya mungkin akan melalui transisi dramatis jika dia
mengejar harapannya. Ini mungkin membaik saat dia menjadi orang
yang lebih penuh atau menjadi lebih berkonflik jika suaminya
terancam oleh perkembangannya.

Fase tengah terapi menyoroti ide-ide ini:

RUTH: John dan aku bertengkar lagi tadi malam. Dia ingin saya
menghabiskan lebih banyak waktu dengan dia dan anak-anak dan
lebih sedikit waktu dengan teman-teman saya dan di gereja baru yang
saya hadiri. Saya merasa sedikit bersalah karena jauh dari rumah,
tetapi saya sangat menyukai beberapa orang baru yang saya temui.

TERAPIS: Anda merasa terbelah antara kesetiaan kepada keluarga

dan diri Anda sendiri.

RUTH: Ya. Saya mencintai anak-anak saya dan John, dan saya suka
merawat mereka. Tapi ada lagi yang ingin saya lakukan. Selain itu,
anak-anak sekarang sudah cukup besar untuk lebih mengurus diri
sendiri. Faktanya, Rob baru saja pindah minggu lalu, dan Jennifer
sudah mulai kuliah di komunitas. Susan dan Adam terlibat dalam
banyak kegiatan di sekolah menengah. Dan John terlibat dalam

15
bowlingnya dua malam seminggu. Jadi tidak seperti mereka
membutuhkan saya sepanjang waktu.

TERAPIS: Ketika Anda melihat bahwa mereka memiliki kehidupan

mereka sendiri, tampaknya keluarga Anda kurang membutuhkan
Anda daripada mereka. Atau mungkin Anda kurang membutuhkannya
karena Anda mulai melakukan lebih banyak hal yang penting bagi
Anda.

RUTH: Saya pikir itu sedikit dari keduanya. Saya mendapat banyak
kepuasan dari memastikan mereka bahagia—Anda tahu, menjadi ibu
dan istri yang baik. Tetapi saya menyadari bahwa terkadang saya
terlalu terlibat dan tidak membiarkan mereka berbuat lebih banyak
untuk diri mereka sendiri karena saya pikir mereka membutuhkan
saya. Sekarang saya agak suka meluangkan lebih banyak waktu
untuk diri saya sendiri. Anak-anak pada dasarnya baik-baik saja.
Bahkan Jennifer sudah mulai tenang. Dia hanya harus menyadari
bahwa ketika saya berkata "tidak", maksud saya "tidak", bukan
"mungkin". Dia tidak selalu menyukai beberapa aturan saya, tetapi dia
lebih menerima batasan.

TERAPIS: Menjadi ibu dan istri yang baik sangat penting bagi Anda,
tetapi terkadang Anda menjadi lebih terlibat dari yang seharusnya.
Sekarang Anda menjadi lebih jelas tentang jenis ibu yang Anda
inginkan dan itu termasuk menetapkan batasan dan menaatinya. Dan
Anda tidak terlalu khawatir tentang bagaimana mereka akan bertahan
hidup tanpa Anda.

RUTH [tertawa]: Ya, saya pasti mengira saya seharusnya menjadi Ibu
Teresa atau semacamnya. Sebenarnya, anak-anak bukanlah
masalahnya. John adalah. Dia mengalami kesulitan menerima cara
saya berubah. Dia terbiasa membuat saya menghabiskan lebih
banyak waktu dengannya dan melakukan hal-hal kecil untuknya yang
saya tidak punya banyak waktu untuk dilakukan sekarang. Terkadang
dia mengeluh bahwa saya tidak tertarik padanya seperti dulu, atau dia
hanya merajuk. Saya pikir saya telah memanjakannya, dan dia
kesulitan menyesuaikan diri.

TERAPIS: Memiliki kehidupan Anda sendiri berisiko bagi Anda dan

mengancam John. Anda tampaknya bergumul dengan perasaan
Anda tentang reaksi John terhadap cara Anda berubah.

16
RUTH: Saya. Tapi aku tidak yakin apa yang aku rasakan. Terkadang
saya pikir dia bertingkah seperti bayi besar. Di lain waktu aku merasa
kasihan padanya. Atau sedih.

TERAPIS: Apa yang tampaknya menjadi perasaan utama?

RUTH: Agak sedih dan kesal. Tidak masuk akal.

TERAPIS: Perhatikan di mana di tubuh Anda perasaan itu tampaknya

berada. RUTH: Sebagian besar di perutku.

TERAPIS: Bisakah Anda menggambarkan sensasi di perut Anda?

RUTH: Agak mual dan takut.

TERAPIS: Perhatikan perasaan itu sebentar. Lihat apakah ada kata

atau mungkin gambar yang sesuai dengan perasaan mual dan takut
itu.

RUTH: Ini seperti perasaan panik yang kadang-kadang saya dapatkan.

TERAPIS: Panik. Tetap dengan itu.

RUTH: Ini seperti perasaan yang saya dapatkan ketika saya takut tidak
bisa menangani sesuatu. Agak takut bahwa saya akan kewalahan.

TERAPIS: Um Hm. Takut. Kewalahan.

RUTH: Apa yang terlintas dalam pikiran saya adalah pertengkaran

saya dengan orang tua saya karena meninggalkan gereja. Saya tahu
itu hal yang benar, tetapi saya takut kehilangan dukungan mereka.

TERAPIS: Jadi lebih seperti ketakutan.

RUTH: Seperti aku takut harus sendirian. Seperti ditinggalkan! Itu dia.

TERAPIS: Ditinggalkan. Perasaan bahwa Anda sendirian saat

menjelajah dan berubah, dan tidak ada seorang pun di sana untuk
mendukung Anda.

RUTH: Tepat sekali. Ketika saya meninggalkan gereja, orang tua saya
sama sekali tidak setuju dengan saya. Setiap kali saya ingin
melakukan sesuatu yang tidak mereka setujui, mereka akan menjauh
dan kadang-kadang bahkan tidak mau berbicara dengan saya. Sama
halnya dengan John. Ketika saya menjadi istri yang baik dan
memfokuskan hidup saya di sekelilingnya dan di rumah, dia senang

17
dengan saya. Tetapi ketika saya mulai melakukan hal-hal yang sangat
berarti bagi saya—seperti mengajar dan mengembangkan teman
baru—yah, dia menjadi cemberut dan menarik diri. Jadi kurasa aku
juga merasa ditinggalkan olehnya. Itu semua masuk akal. TERAPIS:
Jadi takut ditinggalkan dan tidak didukung dalam

menjadi dirimu sendiri.

RUTH: Ya, itu tantangan, dan ada sisi negatifnya. Tapi saya pikir saya
siap untuk itu.

 Komentar Proses

Ruth mulai menjadi lebih terpisah dari keluarganya, meskipun

dia tetap terlibat dengan mereka dan memperhatikan kesejahteraan
mereka. Dia lebih menerima dan toleran terhadap kenyataan bahwa
mengurus kebutuhan dan keinginannya kadang-kadang tidak
menyenangkan anggota keluarga lainnya. Ruth juga belajar untuk
membiarkan suami dan anak-anaknya lebih menjaga diri mereka
sendiri.

Selama segmen terakhir dari wawancara ini, Ruth didorong

untuk berfokus pada perasaan yang awalnya tidak jelas. Dengan
menggunakan proses yang disebut pemusatan pengalaman, Ruth
didorong untuk memperhatikan di mana dan bagaimana perasaannya
memanifestasikan dirinya dalam tubuhnya. Melalui serangkaian
langkah, Ruth mampu mengklarifikasi perasaan dan memahami
hubungannya dengan keadaan panik dan hubungan primernya.
Wawasan seperti ini seringkali cukup kuat karena memperjelas cara
masalah dibawa ke tubuh. Seolah-olah tubuh tahu apa yang salah
dengan cara yang lebih mendalam daripada yang bisa diartikulasikan
secara verbal. Karena masalahnya diproses secara fisik dan kognitif,
wawasan yang diperoleh memiliki cincin kebenaran yang meyakinkan.
Lebih penting lagi, Ruth telah mempelajari sebuah proses yang akan
sangat berharga dalam membantunya memahami perasaannya
dengan memperhatikannya lebih dekat.

Anda mungkin bertanya-tanya mengapa saya menggunakan

teknik terapeutik dari pemfokusan pengalaman, yang tampaknya
melampaui karakteristik respons pemahaman empatik yang khas dari
gaya terapeutik Rogers. Dalam pandangan saya, menjadi "berpusat

18
pada pribadi" termasuk melakukan apa yang terbaik untuk melayani
klien dalam momen atau fase terapi tertentu. Dalam pendekatan yang
lebih pragmatis ini, praktisi mengindividualisasikan terapi sesuai
kebutuhan sambil tetap berpijak pada nilai-nilai inti dan keyakinan dari
pendekatan yang berpusat pada orang. Karena terapis dibebaskan
untuk menggunakan diri mereka sendiri dengan cara yang lebih
bervariasi dan kreatif dan untuk menggabungkan berbagai konsep
dan gaya respons dari pendekatan lain, klien mendapat manfaat dari
terapi yang disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing. Terapis
dan klien menjadi mitra kolaboratif dalam mendefinisikan masalah
klien, tujuan, sarana untuk mencapai tujuan tersebut, dan
pengembangan hubungan terapeutik yang optimal.

Kemudian dalam terapi, Ruth terus membahas pernikahannya dan

makna pribadinya.

RUTH: Kadang-kadang saya merasa sedikit bersalah karena

meluangkan lebih banyak waktu untuk diri saya sendiri, tetapi John
memiliki banyak hal untuk dilakukan sendiri. Dan kami masih sering
menghabiskan waktu bersama. Hanya saja dia tidak berpikir saya
membutuhkannya seperti dulu, dan saya pikir dia merasa tidak aman
tentang hal ini.

TERAPIS: Mungkin Anda tidak membutuhkan dia atau persetujuannya

seperti dulu.

RUTH: Hmm. Yah, saya tidak yakin. Saya pikir mungkin dulu saya ingin
dia menyetujui saya lebih dari yang saya lakukan sekarang. Dan
sekarang dia sepertinya ingin aku membutuhkannya seperti dulu.
Saya pikir dia tidak merasa penting bagi saya seperti dia. Dia penting,
tetapi untuk alasan yang berbeda. Sekarang, saya ingin kita menjadi
teman dan lebih seperti mitra yang setara. Sebelumnya, dia lebih
seperti ayahku—lebih mengontrol dan menuntut. Seolah-olah dia tidak
berpikir saya bisa melakukan apa pun tanpa dia untuk membimbing
saya. Dan saya kira, saya sering membiarkan dia mengambil alih
karena saya sangat takut melakukan sesuatu sendiri. Dalam pikiranku
dia lebih menjadi kepala rumah tangga. Sekarang, saya sedikit lebih
percaya diri dan . . . Yah, kurasa aku tidak ingin membutuhkannya
seperti seorang gadis kecil membutuhkan orang tuanya. Yang benar-
benar saya inginkan adalah dukungan dan pengertiannya tentang apa
yang penting bagi saya dan bagaimana saya telah berubah.

19
TERAPIS: Sepertinya Anda telah berubah dan tumbuh sedikit.
Sebelumnya dalam pernikahan Anda, Anda menginginkan dan
mengizinkan John untuk mengambil alih lebih banyak. Anda
kemudian merasa bahwa Anda membutuhkan bimbingannya karena
Anda tidak dapat membuat keputusan untuk diri sendiri. Dan Anda
menjadi sangat cemas ketika John akan menarik diri dan merajuk.
Sekarang, ketika kepercayaan diri Anda tumbuh, Anda menginginkan
seseorang yang akan menawarkan nasihat ketika Anda memintanya
tetapi mendukung Anda dalam pilihan Anda. Alih-alih seorang ayah,
Anda menginginkan pasangan yang setara.

RUTH: Ya! Itulah yang saya inginkan. Saya ingin John melihat bahwa
saya berbeda darinya dan menghargai saya apa adanya. Ketika saya
menginginkan masukannya tentang sesuatu, saya ingin dia mengerti
bahwa saya mungkin atau mungkin tidak melakukan apa yang dia
sarankan. Saya pikir dia masih berpikir bahwa ketika saya meminta
pendapatnya itu berarti saya akan melakukan sesuatu dengan
caranya. Tidak heran dia terkadang frustrasi atau terluka. Saya pikir
saya perlu menjelaskan bahwa idenya memang penting

kepada saya tetapi jika saya tidak mengikuti sarannya, bukan berarti
saya tidak menghargainya. Saya hanya ingin melakukan hal-hal
dengan cara saya sendiri kadang-kadang.

Ruth tumbuh lebih kuat dan lebih mandiri. Dia lebih jelas tentang
jenis hubungan yang dia inginkan dengan suaminya dan dapat melihat
suaminya lebih objektif. Seiring kemajuan Ruth dalam terapi, dia mulai
melihat dirinya dengan cara yang lebih positif dan berbeda. Dia
merasakan lebih banyak kekuatan dan kendali dalam hidupnya dan
mulai menjadi lebih tegas. Lebih banyak kepuasannya akan diperoleh
dari pekerjaan dan minatnya selain, tetapi tidak mengesampingkan,
perannya sebagai ibu dan istri. Saat dia belajar mendengarkan pesan
dari perasaan dan tubuhnya, dia akan mengidentifikasi kebutuhannya
dengan lebih jelas dan memanfaatkan sumber dayanya secara lebih
efektif untuk memuaskannya. Depresi, kecemasan, dan gejala
fisiknya akan berkurang saat Ruth belajar mengidentifikasi dan secara
efektif mengatasi sumber konfliknya. Lambat laun, dia akan belajar
bahwa ada seseorang dalam hidupnya yang selalu dapat dia
andalkan—dirinya sendiri.

20
  FASE AKHIR TERAPI

Berikut adalah contoh dialog fase akhir terapi kami:

RUTH: Banyak hal telah menjadi tenang dengan John. Meskipun ini
merupakan penyesuaian yang sulit baginya, dia tampaknya lebih
menerima saya apa adanya sekarang.

TERAPIS: Dan bagaimana kabarmu sekarang? RUTH: Saya rasa yang

utama adalah saya merasa jauh lebih terpisah dan mandiri. Saya
masih ingin keluarga dan teman-teman saya menyukai saya dan
menyetujui apa yang saya lakukan, tetapi tidak apa-apa jika mereka
tidak menyukainya. Hal utama adalah bahwa saya merasa baik
tentang saya, setidaknya sebagian besar waktu.

TERAPIS: Anda benar-benar terlihat lebih baik—lebih percaya diri dan

mapan. Rasa kemandirian dan kemampuan Anda untuk memercayai
keputusan Anda telah membuat Anda lebih kuat.

RUTH: Saya. Dan saya merasa cukup baik sebagian besar waktu.
Sesekali saya akan merasa panik, tetapi saya telah belajar untuk
memperhatikan perasaan saya, memahami apa yang mengganggu
saya, dan menghadapinya. Minggu lalu saya sangat cemas tentang
putri bungsu saya, Susan. Saya tidak suka pria yang berkencan
dengannya, dan saya memberi tahu dia alasannya. Yah, dia
bersikeras untuk menemuinya, dan aku tidak tahu harus berbuat apa.
Saya membicarakannya dengan John, dan kami memutuskan untuk
membiarkannya terus melihat pria ini selama kami tahu di mana dia
berada dan dia membuat jam malam. Saya pikir hal utama yang
membantu saya adalah menyadari bahwa dia memiliki penilaian yang
cukup baik.

TERAPIS: Sepertinya Anda telah belajar untuk memercayai perasaan

dan penilaian Anda dan menoleransi kecemasan Anda tentang Susan
karena Anda memercayai penilaiannya. Mungkin Anda belum
melakukan pekerjaan yang buruk sebagai orang tua. Anda dan John
juga tampaknya lebih bekerja sama sebagai orang tua—lebih sebagai
mitra.

RUTH: Percayalah, itu tidak mudah. Masih sulit untuk tidur sampai
saya mendengar pintu terbuka ketika dia pulang, tetapi sejauh ini tidak

21
ada hal buruk yang terjadi. Adapun John dan saya, sebagian besar
waktu kami mengatasi perbedaan kami. Kami masih bertengkar
sesekali, tetapi saya tidak khawatir lagi dia akan meninggalkan saya.
Bahkan ketika saya menjadi keras kepala tentang sesuatu yang tidak
dia setujui, dia mencoba untuk melihat sudut pandang saya. Dan
terkadang kita hanya setuju untuk tidak setuju.

TERAPIS: Anda telah menemukan bahwa Anda dapat menoleransi

kecemasan Anda jauh lebih baik daripada yang Anda kira. Tampaknya
juga, Anda dan John dapat mengatasi perbedaan Anda tanpa menjadi
fatal.

RUTH: Anda tahu, saya sebenarnya berpikir dia lebih menyukai saya
seperti saya sekarang. Saya mungkin lebih sulit untuk hidup bersama
dalam beberapa hal, tetapi saya tidak terlalu bergantung dan takut.
Saya lebih menyenangkan sekarang, dan John menyukainya. Saya
juga lebih menyukai diri saya sendiri.

TERAPIS: Anda telah menjadi lebih dari orang yang Anda perjuangkan.
Ada banyak hal yang disukai dalam dirimu.

 Komentar Proses

Ruth sekarang memandang penerimaan dan kesukaan orang

lain sebagai hal yang diinginkan meskipun tidak perlu untuk
kesejahteraannya. Lebih penting lagi, dia telah belajar untuk menyukai
dirinya sendiri dan merasa damai dengan siapa dirinya. Dia lebih
percaya diri tentang dirinya sebagai seorang istri dan ibu dan lebih
mampu mentolerir kecemasan yang tak terelakkan dari pengasuhan.

Proses terapi yang berpusat pada orang dapat dipahami sebagai

kelahiran kembali diri, dengan terapis berperan sebagai bidan. Banyak
klien yang mencari terapi berkonflik tentang siapa mereka dan
bagaimana mereka hidup. Perasaan diri mereka kurang jelas dan
sering dipandang dari segi peran penting (yaitu, anak perempuan, ibu,
istri, siswa) yang sebagian besar ditentukan oleh budaya mereka dan
orang penting lainnya. Sampai tingkat yang kita beli ke dalam peran ini,
kita cenderung menjauh dari dan kehilangan rasa kecenderungan
alami kita dan kecenderungan untuk mengaktualisasikan potensi kita
dengan cara yang konsisten dengan diri kita yang sebenarnya. Dalam
upaya untuk mendapatkan penerimaan dan persetujuan dan

22
menghindari konflik dengan orang lain, terutama dengan mereka
yang paling penting bagi kita, kita mencoba untuk membengkokkan
dan membentuk diri kita dengan cara yang sering membuat kita
merasa tidak selaras, tidak puas, berkonflik, dan bertentangan dengan
diri kita sendiri. dan dengan orang lain. Penerimaan diri biasanya
merupakan langkah penting dalam pertumbuhan.

Terapi yang berpusat pada orang, seperti terbukti dalam kasus

Ruth, memberikan klien kesempatan untuk mengalami diri dan
kehidupan seseorang dengan cara yang lebih jelas, lebih berbeda,
dan membumi. Proses ini sangat dibantu oleh kemampuan terapis
untuk menangkap esensi pengalaman klien, terutama pandangan
orang tersebut saat ini tentang diri, pandangan dunia, dan kebutuhan,
tujuan, dan usaha eksplisit dan implisit. Terapis membantu klien
mengenali bahwa pengalamannya adalah dasar untuk pembelajaran
kritis dan penciptaan pengetahuan pribadi, makna, dan pilihan tentang
bagaimana seseorang dapat hidup dan menjadi siapa seseorang.
Salah satu proses kritis terapi adalah memungkinkan klien untuk
mengembangkan kepercayaan dalam persepsi, penilaian, dan rasa
mengetahui mereka. Karena cara mengetahui afektif dan kognitif
memiliki kekuatan dan keterbatasan, tujuan terapi yang berpusat pada
orang adalah untuk memungkinkan klien menarik secara efektif dari
kedua cara mengetahui. Ketika pengetahuan mereka tentang
perasaan kongruen dengan pengetahuan kognitif mereka, klien
biasanya akan mengalami rasa kejelasan, kedamaian, dan
kepercayaan diri dalam pembelajaran mereka. Alam kognitif dan
afektif telah terintegrasi, dan mereka merasa lebih bebas untuk
bertindak atas pembelajaran mereka.

Ketika Ruth menjadi lebih jelas tentang apa yang dia inginkan
dalam hidupnya sebagai ibu, istri, dan individu dan mulai menciptakan
kembali dan menerima dirinya sendiri, dia juga menyadari bahwa
pilihan ini mengharuskan dia membela dirinya sendiri dan terkadang
mengambil posisi. yang tidak semua orang lain suka, dukung, atau
setujui. Penerimaan dan penegasan yang tulus dari terapis membantu
Ruth membebaskan dirinya dari keyakinan dan perasaan tentang
bagaimana dia "seharusnya" hidup. Saya percaya Ruth belajar
menghadapi tantangan hidup yang paling mendasar: menjadi dirinya
sendiri dan menemukan cara untuk hidup dengan orang lain yang
memungkinkan dia untuk menjaga harga diri dan integritas sambil
menerima kenyataan bahwa menjadi dirinya sendiri terkadang

23
membawa konflik dengan orang lain.

 Komentar Penutup

Kesalahpahaman tentang psikoterapi yang berpusat pada

orang adalah bahwa itu pasti terapi jangka panjang. Bukan itu.
Faktanya, seperti banyak pendekatan terapeutik, terapi yang berpusat
pada orang sering kali efektif dalam 10 sesi atau kurang, dan banyak
klien mendapat manfaat dari satu sesi. Terapi yang bersifat direktif
dianggap lebih singkat karena lebih banyak menggunakan teknik
mengajar dan membimbing. Terapi semacam itu mengasumsikan
bahwa terapis tahu bagaimana membantu klien meredakan gejala
dengan cepat. Dalam pandangan saya, pendekatan tersebut gagal
untuk menghargai sepenuhnya dan mengambil dari sumber daya dan
kebijaksanaan yang melekat pada klien. Pengalaman pribadi dan
terapi telah meyakinkan saya bahwa perasaan dipahami dan diterima
oleh orang lain yang penting adalah kondusif untuk kesejahteraan kita.
Terlepas dari pendekatan terapeutik seseorang, keinginan untuk
mendengar klien kami dan untuk masuk ke dunia pengalaman mereka
hampir pasti membantu dan tidak pernah berbahaya.

Meskipun mungkin butuh sedikit lebih lama untuk membantu

Ruth memanfaatkan sumber dayanya sendiri, menemukan arahnya
sendiri, dan belajar bagaimana bergerak maju, “lebih lambat mungkin
lebih cepat.” Saat Ruth belajar bagaimana memproses
pengalamannya dengan lebih efektif, dia juga mengembangkan sikap
dan keterampilan yang memungkinkannya menjadi lebih mandiri.
Keyakinan yang diperoleh Ruth dari belajar memercayai
pengalamannya sendiri dan kapasitas pengambilan keputusan
memungkinkannya untuk merasa lebih membumi, terpusat, dan
optimis.

Sebagai penutup, saya ingin menawarkan beberapa pemikiran

tentang lintasan perkembangan terapis yang berpusat pada orang.
Ketika mahasiswa pascasarjana pertama kali mempelajari terapi yang
berpusat pada orang, percakapan dengan klien mungkin terhenti atau
berputar-putar, mendaur ulang masalah yang sama tanpa wawasan
atau gerakan yang jelas. Respons empatik terapis seringkali tetap
dangkal dan kadang-kadang menjadi berulang, yang mengakibatkan
kurangnya kemajuan karena tidak ada pemahaman yang lebih dalam

24
 tentang pengalaman klien yang terjadi. Terapis pemula segera
menyadari dan mengakui bahwa mereka tidak sebaik yang mereka
pikirkan sebelumnya dan bahwa merespons dengan empati yang
akurat dan tajam jauh lebih menantang daripada yang terlihat.

Ketika terapis menjadi lebih canggih dalam penggunaan

bahasa mereka yang tepat dalam merespons empatik, dan terutama
dalam fokus mereka pada dan pemrosesan perasaan klien yang
efektif, klien melihat diri mereka sendiri dengan lebih jelas,
menemukan makna inti dalam pengalaman mereka, dan mulai melihat
implikasi bagi mereka. hidup yang lebih efektif. Dengan
mengumpulkan pengalaman, terapis yang berpusat pada orang
semakin memahami bahwa tanggung jawab untuk perubahan terletak
terutama pada klien mereka, dan mereka fokus pada penciptaan
lingkungan relasional dan pembelajaran yang optimal di mana klien
dapat memanfaatkan sumber daya mereka sendiri untuk perubahan
konstruktif. Singkatnya, terapis yang berpusat pada pribadi kurang
diinvestasikan dalam mempengaruhi gerakan klien secara langsung
daripada memungkinkan klien mereka untuk membuat perubahan
yang telah mereka pilih secara bebas berdasarkan keinginan mereka
untuk hidup dengan cara yang lebih efektif dan memuaskan.

C. Cara Kerja Jerry Corey dengan Ruth dari Perspektif Person Centered

Pekerjaan Jerry Corey Dengan Ruth

Dari Perspektif yang Berpusat pada Pribadi

David Cain memandang hubungan terapeutik sebagai inti dari proses

terapeutik. Dalam DVD untuk Konseling Integratif: Kasus Ruth dan
Ceramah, saya memberikan ilustrasi konkret tentang bagaimana saya
memandang hubungan terapeutik sebagai dasar kerja sama kita.
Lihat Sesi 1 (“Awal Konseling”), Sesi 2 (“Hubungan Terapeutik”), dan
Sesi 3 (“Menetapkan Tujuan Terapeutik)” untuk mendemonstrasikan
prinsip-prinsip ini karena berkaitan dengan pendekatan yang berpusat
pada orang.

a. Asumsi dasar

Dari perspektif yang berpusat pada orang, saya melihat

25
konseling sebagai diarahkan pada lebih dari sekedar memecahkan
masalah dan memberikan informasi. Ini terutama ditujukan untuk
membantu klien memanfaatkan sumber daya batin mereka sehingga
mereka dapat menangani masalah mereka dengan lebih baik, baik
saat ini maupun di masa depan. Dalam kasus Ruth, saya pikir saya
dapat mencapai tujuan ini dengan menciptakan iklim yang bebas
ancaman, di mana dia akan merasa diterima sepenuhnya oleh saya.
Saya bekerja dengan asumsi bahwa klien saya memiliki kapasitas
untuk memimpin sesi kami dan bahwa mereka dapat memperoleh
keuntungan tanpa intervensi arahan saya. Saya berasumsi bahwa tiga
atribut di pihak saya sangat penting untuk melepaskan kekuatan
pertumbuhan Ruth: keaslian, penghargaan positif, dan empati. Jika
saya benar-benar mengalami sikap-sikap ini terhadapnya dan
berhasil mengomunikasikannya, kemungkinan besar Ruth akan
mengurangi cara defensifnya dan bergerak menuju menjadi dirinya
yang sebenarnya, orang yang mampu dia wujudkan. Terapi bukanlah
masalah saya melakukan sesuatu pada Ruth, melainkan membangun
hubungan yang dapat dia gunakan untuk melakukan eksplorasi diri
dan akhirnya menemukan jalannya sendiri.

b. Penilaian Ruth

Saat berbicara dengan Ruth, saya dapat melihat bahwa dia

kecewa dengan kehidupannya saat ini dan bahwa dia tidak menjadi
dirinya sendiri di sekitar teman atau keluarganya. Terapinya
didasarkan pada kekhawatiran ini.

Saat saya meninjau otobiografi Ruth, saya melihatnya bertanya-tanya:

“Bagaimana saya bisa menemukan diri saya yang sebenarnya?
Bagaimana saya bisa menjadi orang yang saya inginkan? Bagaimana
saya bisa melepaskan peran sosial yang saya harapkan dan menjadi
diri saya sendiri?” Tujuan saya adalah untuk menciptakan suasana di
mana dia dapat dengan bebas, tanpa penilaian dan evaluasi,
mengungkapkan apa pun yang dia rasakan. Jika dia dapat mengalami
kebebasan ini untuk menjadi apa pun dia saat ini, dia akan mulai
melepaskan topengnya dan mempertimbangkan kembali perannya.

c. Tujuan Terapi

26
 Tujuan dasar saya adalah untuk menciptakan iklim terapeutik
yang akan membantu Ruth menemukan orang seperti apa dia, selain
dari apa yang orang lain harapkan darinya. Ketika fasadnya turun
sebagai akibat dari proses terapeutik, empat karakteristik
kemungkinan akan menjadi jelas: (1) keterbukaannya terhadap
pengalaman, (2) tingkat kepercayaan yang lebih besar pada dirinya
sendiri, (3) sumber evaluasi internalnya, dan ( 4) kesediaannya untuk
hidup lebih spontan. Karakteristik ini merupakan tujuan dasar dari
terapi yang berpusat pada orang.

d. Prosedur Terapi

Ketika klien memulai terapi, mereka cenderung melihat ke

terapis untuk memberikan arahan dan jawaban. Mereka sering
memiliki keyakinan dan sikap yang kaku, perasaan tidak berhubungan
dengan perasaan mereka, perasaan dasar ketidakpercayaan pada diri
mereka sendiri, dan kecenderungan untuk mengeksternalisasi
masalah. Saat terapi berlangsung, mereka mulai mengekspresikan
ketakutan, kecemasan, rasa bersalah, malu, marah, dan perasaan lain
yang mereka anggap terlalu negatif untuk dimasukkan ke dalam
struktur diri mereka. Akhirnya, mereka mampu mengurangi distorsi,
mengungkapkan perasaan sebelumnya di luar kesadaran, dan
bergerak ke arah yang lebih terbuka untuk semua pengalaman
mereka. Mereka dapat berhubungan, dari waktu ke waktu, dengan
apa yang mereka rasakan, dengan lebih sedikit kebutuhan untuk
mengubah atau menyangkal pengalaman ini.

e. Proses Terapi

UNSUR-UNSUR PROSES

Selama tahap awal terapinya, Ruth tidak mengungkapkan

perasaannya tetapi berbicara tentang hal-hal eksternal. Untuk
sebagian besar dia menganggap masalahnya sebagai di luar dirinya.
Entah bagaimana, jika ayahnya akan berubah, jika sikap suaminya
akan berubah, dan jika anak-anaknya akan memberikan lebih sedikit
masalah, dia akan baik-baik saja. Selama salah satu sesi awal kami,
dia bertanya-tanya apakah saya akan dapat benar-benar
memahaminya dan membantunya jika dia benar-benar

27
mengungkapkan perasaannya.

Menjelajahi Hubungan Kita Ruth memberi tahu saya betapa

sulitnya dia berbicara secara pribadi dengan saya, dan dia memberi
tahu saya bahwa sangat tidak nyaman baginya untuk berbicara
dengan saya karena saya laki-laki. Saya merasa terdorong karena dia
bersedia berbicara kepada saya tentang keberatannya dan
perasaannya saat ini terhadap saya

RUTH: Saya berhati-hati dengan apa yang saya katakan di sekitar

Anda. Penting bagi saya untuk merasa dipahami, dan terkadang saya
bertanya-tanya apakah Anda benar-benar dapat memahami
perjuangan yang saya alami sebagai seorang wanita.

JERRY: Saya menghargai kesediaan Anda untuk memberi tahu saya

bagaimana rasanya mencoba memercayai saya. Saya harap Anda
tidak akan menyensor apa yang Anda katakan di sekitar saya, dan
saya sangat ingin memahami Anda. Mungkin Anda bisa memberi tahu
saya lebih banyak tentang keraguan Anda tentang kemampuan saya
untuk memahami Anda sebagai seorang wanita.

RUTH: Bukan seperti yang Anda katakan sejauh ini, tetapi saya
khawatir saya harus berhati-hati di sekitar Anda. Saya tidak yakin
bagaimana Anda menilai saya atau bereaksi terhadap saya.

JERRY: Saya ingin kesempatan untuk berhubungan dengan Anda

sebagai pribadi, jadi saya harap Anda akan memberi tahu saya ketika
Anda merasa dihakimi atau tidak dipahami oleh saya.

RUTH: Tidak mudah bagi saya untuk berbicara tentang diri saya
kepada pria mana pun; semua ini sangat baru bagiku.

JERRY: Menurutmu apa yang membuatku sulit memahamimu sebagai

seorang wanita? Anda mungkin ingin berbicara lebih banyak tentang
apa yang membuat sulit untuk berbicara dengan saya.

RUTH: Sejauh ini, tidak ada orang yang mau benar-benar

mendengarkan saya. Saya sudah berusaha keras untuk
menyenangkan ayah saya dan kemudian menyenangkan John. Saya
ingin tahu apakah Anda dapat memahami bagaimana saya sangat
bergantung pada ayah saya, dan sekarang pada John, untuk memberi
saya perasaan bahwa saya berharga sebagai seorang wanita.

JERRY: Meskipun saya bukan seorang wanita, saya masih tahu

28
bagaimana rasanya ingin dipahami dan diterima, dan saya tahu
bagaimana rasanya memandang orang lain untuk mendapatkan
konfirmasi semacam ini.

Penting bagi kita untuk mengejar apa yang menghalangi kepercayaan

Ruth kepada saya. Selama dia mau berbicara tentang apa yang dia
pikirkan dan rasakan saat kita bersama dalam sesi, kita memiliki arah
untuk diikuti. Tetap dengan kedekatan hubungan pasti akan membuka
saluran eksplorasi yang bermanfaat lainnya.

f. Menggali Masalah

Perkawinan Ruth Di sesi selanjutnya Ruth mengemukakan

kesulitan perkawinannya. Dia mengeksplorasi ketidakpercayaannya
terhadap keputusannya sendiri dan pencariannya di luar dirinya untuk
jawaban atas masalahnya.

RUTH: Saya ingin tahu apa yang harus saya lakukan tentang
pernikahan saya. Saya ingin memiliki waktu untuk diri sendiri, tetapi
apa yang mungkin terjadi pada keluarga kami jika saya membuat
perubahan besar dan tidak ada yang menyukai perubahan itu?

JERRY: Anda bertanya-tanya apa yang akan terjadi jika Anda

mengungkapkan perasaan Anda yang sebenarnya, terutama jika
keluarga Anda tidak menghargai perubahan Anda.

RUTH: Ya, saya kira saya menahan diri karena saya tidak ingin
menyakiti keluarga saya.

JERRY: Jika Anda meminta apa yang Anda inginkan, orang lain
mungkin akan terluka, dan tidak ada ruang dalam hidup Anda untuk
memikirkan apa yang baik untuk orang lain dan apa yang baik untuk
diri Anda sendiri.

RUTH: Saya benar-benar tidak menyadari bahwa itu pasti mereka

atau saya. Hanya saja di usia 39 saya baru sekarang memikirkan
siapa saya. Mungkin sudah terlambat bagi saya untuk
mempertanyakan apa yang saya miliki dalam hubungan saya.

JERRY: Yah, saya tidak tahu bahwa ada waktu tertentu ketika kita
harus mengajukan pertanyaan seperti itu. Saya merasa bersemangat
untuk Anda dan menghormati Anda karena mengajukan pertanyaan-

29
pertanyaan ini sekarang.

RUTH: Yang saya tahu adalah bahwa hidup saya sangat terstruktur
sampai saat ini, dan sekarang semua pertanyaan ini mengganggu
saya dan membuat saya cemas. Saya bertanya-tanya apakah saya
ingin menyerahkan hidup saya yang dapat diprediksi dan menghadapi
hal yang tidak diketahui. Saya menjadi cemas memikirkan bagaimana
jadinya suami dan anak-anak saya jika saya terus membuat
perubahan. Bagaimana jika mereka tidak menyukai perubahan saya
dan itu membuat mereka kesal?

JERRY: Saya tersentuh dengan apa yang Anda katakan, dan saya
ingat beberapa perjuangan saya sendiri dalam menghadapi
ketidakpastian. Ketika Anda mengatakan bahwa Anda cemas, itu akan
membantu saya untuk memahami Anda lebih baik jika Anda dapat
memberi tahu saya beberapa waktu atau situasi di mana Anda
merasakan kecemasan ini.

RUTH: Terkadang saya merasa cemas ketika memikirkan hubungan

saya dengan John. Saya mulai melihat hal-hal yang tidak saya sukai,
tetapi saya takut untuk memberitahunya tentang ketidakpuasan saya
agar dia tidak marah.

JERRY: Apakah Anda bersedia memberi tahu saya beberapa

ketidakpuasan spesifik yang Anda miliki dengan John?

Ruth kemudian melanjutkan untuk berbicara tentang beberapa

kesulitan yang dia alami dengan suaminya. Saya mendorongnya
untuk berbagi dengan saya beberapa dorongan yang membuatnya
takut. Saya memberikan suasana yang aman baginya untuk
mengekspresikan kesadaran baru ini tanpa bereaksi menghakiminya.
Saya juga memberinya beberapa reaksi pribadi saya terhadap apa
yang dia katakan kepada saya. Kemudian saya bertanya apakah dia
sering berbicara dengan John seperti dia berbicara kepada saya.
Saya menerima dia dan bertanya-tanya dengan keras apakah dia juga
bisa terbuka padanya jika dia berbicara seperti ini dengannya. Kami
mengakhiri sesi dengan saya mendorongnya untuk mendekatinya dan
mengatakan beberapa hal kepadanya yang telah dia diskusikan dalam
sesi ini.

30
 g. Komentar Proses

Kami melanjutkan dengan bagaimana ketakutan Ruth terhadap

kemarahan orang lain membuat dia tidak meminta apa yang
sebenarnya dia inginkan dalam hidupnya. Dia kemudian mulai
mencari jawaban dari saya, tidak percaya bahwa dia tahu apa yang
terbaik untuknya. Ruth berpikir saya memiliki pengalaman dan
kebijaksanaan untuk memberinya setidaknya beberapa jawaban. Dia
terus mendesak jawaban atas apa yang harus dia lakukan tentang
pernikahannya. Seolah-olah dia memperlakukan saya sebagai
otoritas yang memiliki kekuatan untuk memperbaiki hal-hal dalam
hidupnya. Dia tumbuh sangat tidak sabar dengan keengganan saya
untuk memberikan jawabannya. Seperti yang dia katakan, dia yakin
bahwa dia membutuhkan "validasi dan persetujuan" saya jika dia ingin
maju.

Kami kembali ke eksplorasi perasaan Ruth terhadap saya

karena tidak memberinya lebih banyak konfirmasi dan tidak
memberikan jaminan bahwa dia akan membuat keputusan yang
benar. Dia memberi tahu saya bahwa jika saya benar-benar peduli,
saya akan memberinya lebih banyak arahan dan melakukan lebih dari
yang saya lakukan. Dia memberi tahu saya bahwa yang saya lakukan
hanyalah mendengarkan, bahwa dia menginginkan dan
mengharapkan lebih. Saya meyakinkan Ruth bahwa saya peduli
dengan perjuangannya, tetapi saya yakin bahwa dia akan dapat
menemukan jawaban yang lebih baik dalam dirinya daripada yang
dapat saya berikan.

Ruth terus mengambil risiko berbagi lebih banyak perasaannya

dengan saya, dan dengan dorongan saya dia juga mulai lebih terbuka
dengan keluarganya. Lambat laun, dia menjadi lebih mau memikirkan
persetujuannya sendiri. Dia menuntut lebih sedikit dari dirinya sendiri
dengan cara menjadi produk tetap, seperti "orang yang sempurna,"
dan membiarkan dirinya membuka diri terhadap pengalaman baru,
termasuk menantang beberapa keyakinan dan persepsinya. Perlahan
-lahan, dia menunjukkan tanda-tanda menerima bahwa jawaban atas
situasi hidupnya tidak dapat ditemukan di otoritas luar tetapi di dalam
dirinya sendiri.

h. Beberapa Pikiran Akhir

31
 Kekuatan utama dari pendekatan yang berpusat pada orang
adalah penekanannya pada benar-benar mendengarkan dan
memahami dunia klien secara mendalam dari kerangka acuan
internalnya. Seperti yang jelas dari kedua presentasi kami, kualitas
hubungan terapeutik sangat penting dalam terapi Ruth. Empati adalah
batu penjuru dari pendekatan ini, dan itu adalah fondasi yang
diperlukan di mana setiap teori bersandar. Kemampuan untuk
mendengarkan klien dan memahami dunianya adalah dasar untuk
menciptakan dan mempertahankan aliansi kerja, dan praktisi dengan
perspektif teoretis yang beragam dapat memperoleh manfaat dengan
memperhatikan kualitas-kualitas ini. Filosofi dan prinsip pendekatan
yang berpusat pada orang meresapi praktik banyak terapis, terlepas
dari orientasi teoretis mereka.

D. Pertanyaan & Refleksi

Pertanyaan untuk Refleksi

1. Mengetahui apa yang Anda lakukan terhadap Ruth, bagaimana

Anda mengembangkan hubungan terapeutik dengannya? Apakah
ada sesuatu yang mungkin menghalangi Anda? Jika ya, bagaimana
menurut Anda untuk mengatasi kendala tersebut? Sejauh mana Anda
pikir Anda bisa memahami dunia subjektifnya?

2. Dr. Cain menunjukkan bahwa dia tidak akan melakukan penilaian

formal atau mencoba menegakkan diagnosis DSM-IV-TR untuk klien
kecuali klien memintanya. Dalam bekerja dengan Ruth, dia
menekankan penilaian dirinya dan definisinya sendiri tentang
masalahnya. Apa pendapat Anda tentang mengecualikan strategi
penilaian formal sebelum terlibat dalam hubungan terapeutik? Apakah
Anda percaya Ruth mampu membuat penilaian diri yang valid? Jika
Anda tidak mendukung diagnosis formal, apa yang akan Anda
lakukan jika instansi tempat Anda bekerja mengharuskan Anda
memberikan diagnosis sebagai bagian dari rencana perawatan Anda?

3. Dr.Cain berkata, “Jika dia dapat mendengarkan suara hati dari

perasaannya dan memperhatikan sinyal bahaya dari tubuhnya, Ruth
akan mulai melihat lebih jelas siapa dia dan apa yang dia inginkan dan,
dalam prosesnya, akan mulai menemukan suara dan jalannya sendiri.”
Sejauh mana Anda setuju dengan asumsi ini? Bagaimana jawaban

32
 Anda memengaruhi cara Anda bekerja dengan Ruth?

4. Dalam hubungan terapeutik dengan Ruth, intervensi Dr. Cain

terutama didasarkan pada mendengarkan dan secara akurat
menanggapi apa yang dia katakan. Dia tidak membuat intervensi
direktif tetapi berusaha untuk tetap dengan pengalaman subjektifnya.
Kemajuan seperti apa yang Anda lihat dibuat oleh Ruth dengan
pendekatan ini?

5. Ruth mengkonfrontasi saya dengan keraguannya tentang

kemampuan saya untuk memahaminya sebagai seorang wanita.
Apakah Anda pikir dia akan lebih baik menemui terapis wanita?
Apakah Anda merekomendasikan agar saya menyarankan rujukan ke
seorang wanita, terutama karena dia mengemukakan
kekhawatirannya tentang saya sebagai seorang pria? Apakah
menurut Anda terapis pria akan kesulitan memahami dunianya dan
perjuangannya sebagai wanita?

6. Ruth menyebutkan bahwa sangat sulit untuk memercayai seorang

pria dan bahwa dia merasa dihakimi oleh pria. Bagaimana Anda bisa
bekerja dengan tema ini secara terapeutik dari perspektif yang
berpusat pada orang?

7. Dengan pendekatan ini dan terapi eksistensial, hubungan klien-

terapis adalah pusat, dan fokusnya adalah pada pilihan klien dalam
hidupnya. Apakah Anda setuju bahwa Ruth memiliki potensi untuk
mengarahkan hidupnya dan membuat pilihan yang bijaksana? Apakah
Anda akan membiarkan dia memilih topik untuk eksplorasi, atau
mungkinkah Anda menyarankan topik? Apakah Anda akan lebih
mengarahkan daripada Dr. Cain atau saya?

8. Seberapa cocok pendekatan yang berpusat pada orang dengan

gaya konseling Anda? Aspek apa dari pendekatan ini yang menurut
Anda paling berguna? Aspek mana yang mungkin ingin Anda
modifikasi agar sesuai dengan gaya konseling pribadi Anda?

BAB III

33
 PENUTUP

A. Kesimpulan

Pendekatan yang berpusat pada orang berusaha untuk

memberikan iklim pemahaman dan penerimaan melalui hubungan
klien-terapis yang akan memungkinkan klien untuk menerima
aspek-aspek diri mereka yang telah mereka tolak atau tidak
mereka miliki. Tujuan lainnya adalah memungkinkan klien untuk
bergerak menuju keterbukaan yang lebih besar, kepercayaan pada
diri mereka sendiri, kesediaan untuk menjadi proses daripada
produk jadi, dan spontanitas.

Penilaian dan diagnosis dipandang sebagai proses

berkelanjutan oleh terapis yang berpusat pada pribadi, bukan
sebagai prosedur formal yang dilakukan pada awal psikoterapi.
Kata diagnosis berasal dari kata Yunani yang berarti “mengetahui”
atau “menemukan.” Dalam pandangan saya, terapi pada dasarnya
adalah proses penemuan diri yang komponen kritisnya adalah
pembelajaran intrapersonal dan interpersonal. Fungsi utama
terapis adalah untuk memfasilitasi pembelajaran pengalaman dan
kognitif pada klien. Dengan demikian, penemuan pengetahuan
pribadi klien tentang diri jauh lebih relevan daripada apa yang
diketahui terapis tentang klien atau gangguan kejiwaan yang dilihat
klien sebagai pengalaman.

B. Saran

Dalam penyusunan makalah ini, saya menyadari masih terdapat

kelemahan-kelemahan. Untuk itu, saya sangat mengharapkan
saran dan masukan dari para pembaca demi kesempurnaan
makalah ini dikemudian hari.  Atas saran dan masukannya, saya
selaku penulis makalah mengucapkan terimakasih.

34
35
 DAFTAR PUSTAKA

Gerald Corey-Case Approach to Counselling and Psychotherapy-Cengange

Learning (2012)

36