BAB I
PENDAHULUAN
Adapun rumusan masalah yang dibahas di dalam makalah ini adalah sebagai
berikut :
1. Apa yang di maksud Tut Wuri Handayani , Ing Ngarsa Sung Tulada , Ing
Madya Mangun Karsa?
2. Apa yang di maksud Asas Kemandirian dalam belajar ?
3. Apa yang di maksud Asas Pendidikan Sepanjang Hayat ?
4. Apa yang dimaksud Asas Alam Takambang Jadi Guru ?
BAB II
PEMBAHASAN
3. ASAS ASAS PENDIDIKAN
Asas pendidikan memiliki arti hukum atau kaidah yang menjadi acuan
kita dalam melaksanakan kegiatan pendidikan. Asas pendidikan merupakan
suatu kebenaran yang menjadi dasar atau tumpuan berpikir, baik pada tahap
perencanaan maupun pelaksanaan pendidikan. Khusus untuk pendidikan di
Indonesia, terdapat beberapa asas pendidikan yang memberi arah dalam
merancang dan melaksanakan pendidikan itu.
Diantara asas tersebut adalah Asas Tut Wuri Handayani , Ing Ngarsa
Sung Tulada , Ing Madya Mangun Karsa , Asas Kemandirian dalam Belajar ,
Pendidikan Sepanjang Hayat, dan Asas Alam Takambang Jadi Guru.
a. Asas Tut Wuri Handayani
1. Tut Wuri Handayani yang berarti jika dibelakang mengikuti dengan awas.
Yang memiliki makna kita sebagai calon pendidik memberikan peserta didik
keleluasaan dalam mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologinya tetapi
kita juga harus mengawasinya agar tidak menyimpang dari norma norma yang
ada dalam masyarakat.
2. Ing Narsa Sung Tulada Dalam konteks kepemimpinan semboyan ini
Asas Belajar Sepanjang Hayat (life long learning) merupakan sudut pandang
dari sisi lain terhadap pendidikan seumur hidup (life long education. Istilah
pendidikan seumur hidup erat kaitannya dan kadang-kadang digunakan saling
bergantian dengan makna yang sama dengan istilah belajar sepanjang hay
D. Asas Alam Takambang Jadi
“Alam Takambang Jadi Guru”, begitulah bunyi pepatah minang untuk
mengambarkan kehebatan alam. Semua hal dari alam bisa dijadikan pelajaran
dan contoh. Alam menyediakan semuanya, tidak hanya teori namun juga
pengalaman. Dan pengalaman akan bisa dengan prinsip-prinsip belajar dengan
Alam Takambang akan menumbuhkan jiwa kemerdekaan, seseorang hanya
patuh dan ta’at kepada kebenaran dan patuh dan hormat kepada kebajikan,
bukan patuh kepada siapa-siapa.
BAB III
PENUTUP
Simpulan
Berdasarkan pemaparan di atas dapat kami simpulkan sebagai berikut.
Asas pendidikan memiliki arti hukum atau kaidah yang menjadi acuan
kita dalam melaksanakan kegiatan pendidikan. Asas pendidikan merupakan
suatu kebenaran yang menjadi dasar atau tumpuan berpikir, baik pada tahap
perencanaan maupun pelaksanaan pendidikan. Beberapa asas pendidikan yang
memberi arah dalam merancang dan melaksanakan pendidikan itu. Diantara
asas tersebut adalah Asas Tut Wuri Handayani, Asas Belajar Sepanjang Hayat,
dan asas Kemandirian dalam belajar.
DAFTAR PUSTAKA
Abu Hanifah. 1950. Rintisan Filsafat, Filsafat Barat Ditilik dengan Jiwa Timur,
Jilid I.
Jakarta: Balai Pustaka