CRYPTOCURRENCIES FROM ISLAMIC PERSPECTIVES:

THE CASE OF BITCOIN

Ahmad Kameel Mydin Meera
TUGAS EKONOMI MONETER ISLAM
KELOMPOK 3

NOOR ALIM FARDIANTO 091824553014

M. KHAIDAR ALI 091824553017
ADITYA KUSUMA 091824553029
Pendahuluan
 Pada tahun 2017 harga bitcoin naik dari USD 1.000 pada 1 Januari 2017 hingga USD 20.000
sekitar 18 Desember 2017, yaitu peningkatan penting dari 1.900% dalam setahun;
 Bitcoin dan cryptocurrency lainnya sebagai aset berpotensi pengembalian tinggi. Juga
lebih dari 100.000 bisnis telah mulai menerima bitcoin untuk pembayaran;
 Madina Kalimullina, penasihat ekonomi dan keuangan di Dewan Mufti Rusia menyampaikan
halal Cryptocurrency Islam mungkin segera menjadi kenyataan (Thedailyeconomist.com, 2
November 2017);
 Chicago Mercantile Exchange (CME) dan Dewan Perdagangan Chicago (CBOT),
mengumumkan bahwa akan meluncurkan kontrak berjangka bitcoin pada akhir tahun
(www.cmegroup.com, 30th Oktober, 2017)
Rumusan Masalah

 Cryptocurrency dinilai sebagai ancaman bagi mata uang fiat nasional dan kelangsungan
hidup dari industri perbankan;
 Beberapa negara seperti China, India, dan Mesir telah memilih untuk melarang transaksi
berbasis bitcoin;
 Bagimana perspektif uang dan keuangan Islam?
 Apakah bitcoin, misalnya, memenuhi kriteria untuk uang islami?
 Akankah para cendekiawan Islam dan syariah menganut cryptocurrency?
Cryptocurrency?

 Uang digital menggunakan teknologi kriptografi dalam penerbitan, transfer dan catatan
transaksi kronologis historisnya;
 Bitcoin saat ini cryptocurrency paling populer;
 Bitcoin menggunakan kriptografi untuk penerbitan koin dan menggunakan teknologi
blockchain untuk mencatat transaksi dan menyimpannya di semua node jaringan
(komputer, laptop, ponsel, dll.) di seluruh dunia;
 Semua transaksi transparan, diverifikasi, dikelompokkan bersama, dan disimpan dalam
banyak lokasi
Bitcoin
 Bitcoin tidak didukung oleh aset apa pun;
 Jumlah maksimum bitcoin rupanya terbatas pada 21 juta koin saja;
 Sekitar 16 juta bitcoin sudah dikeluarkan pada November 2017;
OneGram
 Cryptocurrency yang dibackup emas;
 Diterbitkan oleh pihak swasta di Dubai;
Uang
 Manusia menemukan uang untuk menyelesaikan masalah yang terkait dengan pertukaran
barter : (1) The double coincidence of wants, (2) The indivisibility of items of exchange;
 Suatu masyarakat secara praktis bisa menggunakan apa saja yang dapat mereka sepakati
sebagai uang;
 Uang adalah perjanjian, di dalam komunitas, untuk menggunakan sesuatu sebagai media
bertukar. Bernard Lietaer “The Future of Money”
 Cendekiawan Islam dan syariah tampaknya setuju dengan definisi uang tersebut. Apapun
yang dibutuhkan masyarakat sebagai uang, selama itu item adalah item halal, ulama
syariah tampaknya menyetujuinya berdasarkan konsep maslahah, dan karenanya aturan
as-sarf dan riba diterapkan padanya
Uang...Lanjutan
Seiring berjalannya waktu, masyarakat menemukan bahwa untuk memainkan sesuatu yang
efektif dan peran efisien sebagai uang, harus memenuhi persyaratan tertentu:
1. Diterima - uang harus diinginkan untuk kepentingannya sendiri, yaitu memiliki nilai
intrinsik;
2. Dapat dibagi - harus mudah dibagi menjadi unit yang lebih kecil;
3. Homogen - harus seragam sehingga mudah dibagi;
4. Tahan lama - harus tahan lama dan tidak mudah hancur;
5. Mobile - cocok untuk dibawa-bawa dengan mudah;
6. Langka - ini memungkinkan jumlah kecil untuk memiliki nilai besar;
7. Nilai stabil - memiliki nilai stabil relatif terhadap hal-hal lain, terutama yang hal-hal yang
terjadi secara alami
Kriteria pertama, "Penerimaan“ dalam kebanyakan kasus hari ini, penerimaan uang yang tidak
memiliki nilai intrinsik dipaksakan kepada rakyat oleh pemerintah melalui legal tender
Item yang memiliki setidaknya lima karakteristik pertama membuatnya menjadi uang yang
baik. Memiliki dua tambahan terakhir membuat item menjadi uang yang luar biasa.
UANG ISLAM & FUNGSI “PENYIMPAN NILAI”
 Sesuatu itu 'Islami', itu berarti sesuatu memberikan kontribusi pada pencapaian maqasid al
shari’ah;
 Ekonomi Islam, perbankan syariah dan keuangan, dll. harus berkontribusi untuk mencapai
maqasid al syari’ah;
 Jika ada uang atau sistem pembayaran yang dapat membantu kami dalam pencapaian
maqasid al-shari'ah, dapat disebut sebagai uang Islam dan sistem pembayaran dan
sebaliknya;
 Fungsi penyimpanan nilai sangat penting dalam Islam, jika gagal mempertahankan nilai
dalam jangka panjang, maka maqashid al-shariah terabaikan khususnya hafiz al-mal;
MERANCANG SISTEM UANG DAN PEMBAYARAN ISLAM
 Bahan referensi sangat penting untuk menghilangkan seigniorage dan semua efek negatif
sosial ekonomi sehingga maqasid al-syari'ah tidak terancam.
 Setelah Bahan Referensi telah diputuskan, maka jumlah tertentu darinya kemudian
diidentifikasi sebagai unit uang. Sebagai contoh, masyarakat Islam klasik memutuskan
untuk menggunakan emas dan perak sebagai Bahan Referensi dan menggunakan 4.25gm
dari emas murni sebagai dinar dan 3gm perak sebagai dirham, yaitu sebagai unit referensi;
 Ketika unit referensi (dinar emas) digunakan untuk membeli barang, maka berfungsi
sebagai media pertukaran (komoditas);
 Ketika unit referensi (dinar emas) digunakan untuk penentuan harga. Apabila 2 jenis
barang memiliki harga yang sama, maka dapat dipertukarkan tanpa menggunakan dinar
emas, uang di sini adalah informasi.
MERANCANG SISTEM UANG ISLAM
SISTEM PEMBAYARAN ISLAM (Nyazee, 2008)
BITCOIN MEMILIKI KARAKTERISTIK BAIK?
ANALISIS BITCOIN
ANALISIS BITCOIN...Lanjutan
ANALISIS BITCOIN...Lanjutan
ANALISIS BITCOIN...Lanjutan
Masalah lain terkait Bitcoin :
 Siapa Sathosi Nakamoto? Apakah bisa dipercaya?
 Apakah Bitcoin tidak membawa keuntungan bagi penciptanya?
 Bitcoin unaudited
 Bank Dunia menyebut sebagai Skema Ponzi
 Tidak memiliki nilai instrinsik dan dikeluarkan secara pribadi, yang bisa berdampak pada
inflasi
 Jika direntas dan sistem mengalami crash, siapa yang bertanggungjawab?
SIMPULAN
SIMPULAN...Lanjutan