PENGERTIAN MUBTADA’ DAN KHOBAR

Mubtada’ (ُ ‫ )اَ ْل ُم ْب َتدَأ‬adalah isim marfu’ yang biasanya terdapat di awal kalimat (Subyek) dan
ْ adalah sesuatu yang dapat menyempurnakan makna mubtada’ (Predikat).
Khobar (‫)ال َخ َبر‬

Menurut Ali Al-jarim dan Musthofah Amin dalam kitab An-Nahwu Al-Wadhih, Mubtada’
yaitu isim yang dirafa’kan di awal jumlah, sedangkan Khabar adalah isim yang membentuk
jumlah bersama mubtada’.

Jadi, Mubtada’ dan Khobar itu membuat suatu kalimat (jumlah). Khobar bersandar/mengikuti
kepada Mubtada’ dalam kalimat (jumlah).

Contoh:

ٌ‫م َُح َّم ٌد َط ِبيْب‬ (Muhammad adalah seorang dokter)

ٌ‫اأْل ُسْ َت ُاذ َم ِريْض‬ (Ustadz itu sakit)

PEMBAGIAN MUBTADA’ DAN KHOBAR

a. Mubtada’

Dibagi menjadi 2 (dua) macam, yaitu :

1. Mubtada Isim Dzahir

Adalah Mubtada’ yang berupa isim dhohir yang nampak dan jelas.
Contoh:

ٌ‫م َُح َّم ٌد َط ِبيْب‬ (Muhammad adalah seorang dokter)

‫ْال َقاضِ ى َعا ِد ٌل‬ (Hakim itu adil)
‫ْط‬ٌ ‫ْال َولَ ُد َنشِ ي‬ (Anak itu rajin)

2. Mubtada Isim Dhamir

       Jadi, mubtada’ diganti dengan kata ganti orang (dhomir). Ada 12 macam-macam dhomir
sebagai berikut:

َ ‫ت – اَ ْن ُت َما – اَ ْن ُت ْم – اَ ْن ُتنَّ – ه َُو – ه‬

َّ‫ِى – ُه َما – ُه ْم – هُن‬ ِ ‫ت – اَ ْن‬
َ ‫اَ َنا – َنحْ نُ – اَ ْن‬

Contoh:

‫اَ َنا َق ِئ ٌم‬ (Saya berdiri)

‫َنحْ نُ َق ِئم ُْو َن‬ (Kita berdiri)

b. Khobar

Dibagi menjadi 2 (dua) bagian, yakni:

1. KhobarMufrod

Khabar mufrad adalah khabar yang bukan berupa jumlah (kalimat) dan bukan pula
syibih (serupa) jumlah. Yang dimaksud mufrad disini tidak sama dengan isim mufrad
yang menunjukan bilangan tunggal.
Contoh:

‫َز ْي ٌد َق ِئ ٌم‬
‫ان‬ِ ‫ان َق ِئ َم‬ ِ َ‫َزيْد‬
‫َز ْي ُد ْو َن ق ِئم ُْو َن‬
َ

Jadi, yang dimaksud mufrod pada khobar mufrod adalah satu kata.

2. Khobar Ghoir Mufrod

Adalah khabar yang terdiri dari jar dan majrur, zharaf, fiil dan fa’ilnya (jumlah fi’liyah),
serta mubtada dan khabarnya (jumlah ismiyah).

Berikut penjelasannya sebagai berikut:

1. Khabar mufrad yang terdiri dari jar dan majrur.

Contoh:

‫( َز ْي ٌد فِى الد َِّر‬Zaid berada di dalam rumah)

Yang menjadi contoh khabarnya ialah kata ‫ فِى الد َِّر‬yang terdiri dari jar dan majrur.

2. Khabar mufrad yang terdiri dari zharaf.

Contoh:

َ ‫َز ْي ٌد عِ ْن‬
‫دَك‬ (Zaid berada di sisimu)
َ ‫ عِ ْند‬dimana ia adalah zharaf makan (tempat).
Yang menjadi contoh khabarnya ialah kata ‫َك‬

3. Khabar mufrad yang terdiri dari jumlah fi’liyah.

Contoh:

‫ات اَب ُْو ُه‬

َ ‫َز ْي ٌد َم‬ (Zaid, Ayahnya telah meninggal)
Yang menjadi contoh khabarnya ialah kata ُ‫ات اَب ُْوه‬ َ ‫ َم‬dimana ia terdiri fi’il dan fa’il.

4. Khabar mufrad yang terdiri dari Jumlah ismiyah.

Contoh:

‫ار َي ُت ُه َذا ِه َب ٌة‬

ِ ‫( َز ْي ٌد َج‬Zaid, hamba perempuannya pergi)
Yang menjadi contoh khabarnya ialah kata ‫ار َي ُت ُه َذا ِه َب ٌة‬ ِ ‫ َج‬dimana ia terdiri dari mubtada dan
khabar.
KETENTUAN-KETENTUAN MUBTADA’ DAN KHOBAR

Dalam kalimat, mubtada’ dan khobar ada ketentuanya Adalah sebagai berikut:

1. Mubtada’ dan khobar merupakan isim-isim marfu’

Contoh:

‫ْال َو َل ُد َنشِ يْط‬ (Anak itu rajin)

‫ك َما ِه ٌر‬َ ‫أَب ُْو‬ (Bapakmu adalah orang yang pandai)
‫ْال َقاضِ ى َعا ِد ٌل‬ (Hakim itu adil)

2. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi bilangannya.

Contoh:

‫ْالمُسْ لِ ُم َحاضِ ٌر‬ (Seorang muslim itu hadir)

‫ان‬
ِ ‫ان َحاضِ َر‬ ِ ‫ْالمُسْ لِ َم‬ (Dua orang muslim itu hadir)
‫ ْالمُسلِم ُْو َن َحاضِ ر ُْو َن‬   (Orang-orang muslim itu hadir)

3. Mubtada’ dan khobar harus selalu sesuai dari sisi jenisnya.

Contoh:

‫صالِ ٌح‬ َ ‫ْالمُسْ لِ ُم‬ (Orang muslim itu sholeh)

‫صال َِح ٌة‬ َ ‫ْالمُسْ لِ َم ُة‬ (Orang muslimah itu sholihah)
‫ْالم ُْؤ ِم ُن ْو َن مُجْ َت ِه ُد ْو َن‬ (Para lelaki mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh)
‫ات‬ٌ َ‫ات مُجْ َت ِهد‬ ُ ‫ْالم ُْؤ ِم َن‬ (Para perempuan mu’min itu orang yang bersungguh-sungguh)