UNIVERSITAS GUNADARMA

SK. No.92/DIKTI/Kep/1996
Fakultas Ilmu Komputer, Teknologi Industri, Ekonomi, Teknik Sipil & Perencanaaan, Psikologi, Sastra
Program Diploma(D3) Manajemen Informatika, Teknik Komputer, Akuntansi, Manajemen Terakreditasi
Program Sarjana(S1) Sistem Informasi, Sistem Komputer, Informatika, Teknik Elektro, Teknik Mesin,
Teknik Industri, Akuntansi, Manajemen, Arsitektur, Teknik Sipil, Psikologi, Sastra Inggris, Terakreditasi
Program Magister(S2) Manajemen Sistem Informasi, Manajemen, Teknik Elektro
Program Doktor(S3) Ilmu Ekonomi, Teknologi Informasi/Ilmu Komputer

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER

Mata Kuliah : Filsafat Manusia Tanggal : 12 Juni 2020
Fakultas : Psikologi Waktu : 13.00 – 14.00
Jenjang / Jurusan : S1 Dosen : Jacobus B. Blikololong
Tingkat / Kelas :Kelas 2PA10 Sifat Ujian :
Semester/Tahun : ATA 2019/2020 Juml. Soal : 35 + 3

A. PILIHAN JAMAK
Pilihsatujawaban yang paling tepat!

1. Obyek material Filsafat Manusia adalah:

A. Realitas
B. Alam semesta
C. Materi
D. Manusia
2. Sebagaimaklukteologis, manusiamampu:
A. Mengenalseluruhjagadraya
B. Mengenal Sang Pencipta
C. Mengenaldiri
D. Mencintai orang lain
4. Menurut Aristoteles jiwa dan tubuh merupakan:
A. Kesatuan mutlak
B. Dua substansi berbeda
C. Satu substansi
D. Kebetulan saja
5. Blaise Pascal, filsuf Prancis, melihat manusia sebagai makluk yang penuh kontradiksi. Oleh
sebab itu jalan satu-satunya untuk memahami manusia adalah lewat:
A. Logika
B. Agama
C. Bahasa
D. Kebudayaan
6. Giordano Bruno menafsirkan “ketakterbatasan jagad raya” yang diajarkan Kosmologi Baru
secara positif. Menurut Bruno, “ketakterbatasan jagad raya” justru merupakan:
A. Suatu hal yang memang harus ditakuti
B. Suatu tantangan baru dan sumber kreativitas bagi rasio manusia
C. Kutukan karena teknologi
D. Keterbatasan manusia
7. Menurut teori Evolusi Darwin:
A. Tak ada batas arbitrer antara bentuk-bentuk kehidupan organisme
1
 B. Tidak ada spesies yang terpisah
C. Hanya ada satu arus kehidupan yang kontinyu
D. Manusia tidak lebih tinggi dari organisme hidup lain
8. Menurut Ernst Cassirer, krisis terbesar yang melanda manusia modern adalah:
A. Krisis perdamaian
B. Krisis ekonomi
C. Krisis pengenalan diri manusia
D. Krisis moral
9. Cassirer mendefinisikan manusia sebagai:
A. Symbolic animal
B. Symbol-making animal
C. Religious animal
D. Animal simbolicum
10. Pandangan vitalisme mengajarkan bahwa kehidupan dimungkinkan oleh:
A. Materi purba
B. Elan vital (vital force)
C. Gerakan
D. Perubahan
11. Tentang asal usul kehidupan, aliran kreasionisme mengajarkan bahwa:
A. Kehidupan berasal dari benda mati
B. Kehidupan diciptakan oleh Tuhan
C. Kehidupan adalah hasil evolusi materi
D. Kehidupan hanya fatamorgana
12. Menurut Descartes, manusia bukan rational animal melainkan:
A. Cogito ergo sum
B. A thinking thing
C. A mind
D. Homo absconditus
13. Definisi religious animal dipengaruhi oleh konsep Aristoteles tentang:
A. Causa finalis/finalitas
B. Hylemorfisme
C. Jiwa, tubuh, roh
D. Kemanunggalan jiwa dan tubuh
14. Konsep symbolic animal meneropong karakteristik utama manusia berdasarkan:
A. Hakikat fisik dan metafisik manusia
B. Karya manusia
C. Rasio
D. Keunggulan manusia atas hewan
15. Manusia dan hewan pada dasarnya memiliki lingkaran fungsional (Merknetz dan Wirknetz).
Tapi pada manusia ada unsur baru yang tidak terdapat pada hewan. Unsur baru itu ialah:
A. Rasio
B. Sistem efektor
C. Sistem reseptor
D. Sistem simbolis
16. Simbol dan tanda berbeda. Dalam kaitan dengan itu, perbedaan antara manusia dan hewan
adalah:
A. Manusia dapat mengerti tanda, hewan tidak
B. Manusia dapat mengerti simbol, hewan tidak
2
 C. Manusia dapat menciptakan tanda, hewan tidak
D. Manusia dapat menciptakan simbol, hewan tidak
17. Dalam perdebatan tentang kemampuan bahasa pada hewan, Cassirer berpendapat bahwa:
A. Hewan mampu berbahasa
B. Hewan tidak mampu berbahasa
C. Hanya manusia mampu berbahasa
D. Fenomena bahasa pada hewan hanyalah fenomena pra-bahasa
18. Menurut Cassirer, hanya manusia yang memiliki inteligensi dalam arti sesungguhnya.
Inteligensi pada “hewan-hewan tinggi” masuk kategori:
A. Inteligensi simbolis
B. Inteligensi praktis
C. Inteligensi buatan
D. Inteligensi palsu
19. Edmund Husserl mengatakan bahwa jiwa bersifat intensional, yang artinya:
A. Jiwa itu sempurna
B. Jiwa itu penuh
C. Jiwa itu intensif
D. Jiwa itu mengarah ke obyek tertentu
20. Manusia dan hewan pada dasarnya memiliki lingkaran fungsional (Merknetz dan Wirknetz).
Tapi pada manusia ada unsur baru yang tidak terdapat pada hewan. Unsur baru itu ialah:
E. Rasio
F. Sistem efektor
G. Sistem reseptor
H. Sistem simbolis
21. Tiga konsep utama dalam Scalla Naturae adalah:
A. Bawah, Tengah, Atas
B. Plenitude, continuity, gradation
C. Extension, intention, extraction
D. Height, weight, composition
22. Pandangan Kreasionisme Lanjutan mengajarkan bahwa:
A. Jiwa diciptakan oleh Tuhan
B. Jiwa berasal dari orang tua
C. Jiwa adalah hasil kerjasama antara Tuhan dan orangtua
D. Jiwa adalah hasil kerjasama antara Tuhan dan orang tua
23. Yang dimaksudkan dengan Mind-Body Problem adalah masalah:
A. Bagaimana jiwa hidup tanpa tubuh
B. Bagaimana persisnya interaksi antara jiwa dan tubuh
C. Kemana perginya jiwa sesudah kematian tubuh
D. Kapan munculnya jiwa
24. Pandangan bahwa ketika Tuhan menciptakan manusia, jiwa dan tubuh berada dalam kondisi
sangat seimbang dinamakan:
A. Kreasionisme
B. Materialisme
C. Harmoni Purba
D. Dependensia
25. Pandangan okasionalisme mengajarkan bahwa:
A. Hidup itu hanyalah mimpi
B. Jiwa orang baik akan masuk surga
3
 C. Tuhan setiap saat mengkoordinasikan aktivitas jiwa dan tubuh
D. Manusia diciptakan Tuhan
26. Manakah dari pernyataan-pernyataan di bawah ini yang tepat:
A. Mind-Body Problem sudah dipecahkan secara tuntas
B. Mind-Body Problem hingga saat ini belum dapat dipecahkan
C. Mind-Body Problem sudah dipecahkan oleh Rene Descartes
D. Mind-Body Problem sudah ketinggalan zaman
27. “Jika suatu obyek menggerakkan obyek lain, maka benda pertama harus berkontak secara fisik
dengan yang kedua. Saya tak dapat memainkan alat musik harpsichord tanpa menyentuh tuts-
tutsnya dengan jari. Bagaimana jiwa, jika ia benar-benar spiritual murni, menyentuh tubuh dan
mengakibatkan perubahan padanya?” demikian sepenggal bunyi surat dari Ratu Elisabeth dari
Bohemia kepada Rene Descartes. Topik yang ditanyakan oleh Ratu Elisabeth itu adalah:
A. Tempat dan fungsi musik
B. Pentingnya alat musik Harpsichord
C. Peran kebudayaan
D. Mind-Body Problem
28. Karakteristik spesifik tubuh manusia yang memungkinkan berkembangnya aktivitas kultural
adalah:
A. Tidak mempunyai sayap
B. Posisi tubuh tegak
C. Otak yang kurang berbobot
D. Memiliki lima indra
29. Inti ajaran Teori Evolusi adalah:
A. Manusia berasal dari monyet
B. Spesies-spesies berkembang dari organisme-organisme primitif melalui seleksi alam
C. Manusia adalah puncak evolusi
D. Manusia diciptakan oleh Tuhan
30. Teori evolusi memberi pemahaman baru tentang manusia, yaitu bahwa:
A. Tidak ada batas antara manusia dan makluk hidup lain
B. Ada batas tegas antara manusia dan makluk hidup lain
C. Manusia berada di peringkat tertinggi makluk-makluk
D. Hewan lebih rendah dari manusia
31. Alasan utama mengapa kaum agama menolak teori evolusi ialah:
A. Teori evolusi dikemukakan oleh orang Inggris
B. Teori evolusi tidak memberikan tempat/peran bagi Tuhan
C. Teori evolusi mengajarkan bahwa manusia berasal dari monyet
D. Teori evolusi mengandung kepalsuan
32. Di kalangan teolog dari agama-agama, sudah ditemukan “Jalan Tengah” yang menerima teori
evolusi tapi dengan syarat. Syarat yang dimaksud adalah:
A. Tanpa Tuhan tidak mungkin terjadi evolusi
B. Teori evolusi tidak boleh diajarkan di sekolah-sekolah
C. Buku Origin of Species dari Darwin tidak boleh disebarkanluaskan
D. Darwin harus dinyatakan sebagai seorang ateis
33. Dalam perdebatan determinisme vs kehendak bebas, pandangan determinisme ketat
mengajarkan bahwa:
A. Manusia itu bebas
B. Manusia itu tidak bebas
C. Manusia itu bebas dan tidak bebas
4
 D. Nasib manusia sudah ditentukan oleh Tuhan
34. Alasan utama yang menjelaskan mengapa manusia itu berkehendak bebas adalah:
A. Predestinasi Allah
B. Adanya kesadaran dan pikiran
C. Adanya rasa ingin tahu
D. Fatalisme
35. Pendapat umum dewasa ini menolak kloning manusia. Alasan utama penolakan ini adalah:
A. Kloning menyebabkan dehumanisasi
B. Kloning merendahkan martabat manusia
C. Kloning itu haram
D. Kloning itu membunuh manusia

B. ESEI
Andadimintamengerjakanhanyasatudariempatsoalberikut!
1. Teori evolusi Darwin memberikan penjelasan baru tentang manusia. Jelaskan!
2. Manusia didefinisikan sebagai symbolic animal. Jelaskan apa maksudnya symbolic animal!
3. Kenyataan menunjukkan bahwa ada hewan-hewan pintar yang dapat dilatih untuk “berbahasa”.
Bagaimana pandangan Ernst Cassirer tentang “bahasa” pada hewan-hewan pintar itu?
4. Mengapa kloning manusia dianggap illegal oleh negara-negara dan institusi internasional?
Jelaskan jawaban Anda!
JAWAB
1) Didalam Teori Evolusi Darwin Memberikan Penjelasan Mengenai Perkembangan Suatu
Organisme Dari Waktu Ke Waktu Sebagai Akibat Dari Perubahan Sifat Fisik Perilaku Yang
Dapat Di Wariskan
2) karakteristik utama manusia bukan terletak dalam hakikat meta fisik / fisik, tetapi dalam
karyanya kemanusiaan tak dapat diketahui langsung , tapi harus diketahui melalui jagad
simbolis yang diciptakan oleh manusia (bahasa, agama, danseni).
3) Menurut Ernst Cassirer Bahasa Hewan Dibagi Menjadi Dua Yaitu Bahasa Proposional dan Bahasa
Emosional . Bahasa Proposional Adalah Bahasa Yang Memiliki Struktur dan Logis . Bahasa Emosional
Adalah Bahasa Yang Menyatakan Suatu Emosional Yang Terjadi Pada Hewan . Untuk Hewan-Hewan
Pintar Yang Dilatih Oleh Manusia Pasti Memiliki Bahasa Yang Terstruktur dan Logis Dibandingkan
Hewan Yang Tidak Dilatih . Dan Hewan-Hewan Pintar Itu memiliki Intelegensi Praktis yang lebih baik
dibandingkan Hewan yang tidak Latih.
4) Karena Kloning Manusia Dapat dikhawatirkan akan mengancam pranata sosial yang telah
dibangun oleh umat manusia sejak keberadaannya dimuka bumi. Kloning secara tidak
langsungjuga berimbas negatif terhadap pranata sosial dan interaksi sosial yang selama ini
diyakini sebagai basis kerukunan dan kedamaian antar sesama manusia.