Edisi 114 Buletin Dakwah Kaffah

Edisi 114
11 Rabiul Awal 1441 H/

8 November 2019 M
12 RABIUL AWAL:
KEGEMBIRAAN, KESEDIHAN
DAN UNTAIAN HARAPAN
T
anggal 12 Rabiul S ay y id Mu ha m mad ‘A lw i untuk semua manusia. Beliau
Awal telah Allah al - Malik i, “Andai tak ada mengeluarkan manusia dari
SW T tetapkan kelahiran Nabi, tentu tak akan kegelapan menuju cahaya,
untuk umat manusia, pernah ada hijrah. Andai tak membebaskan manusia
khususnya untuk umat ada kelahiran Nabi, tentu tak dari berbagai bentuk
Islam, sebagai har i yang akan ada Perang Badar. Andai kezaliman menuju keadilan,
menghimpun kegembiraan, tak ada kelahiran Nabi, tentu juga memerdekakan
kedukaan, kemuliaan dan tak akan ada Penaklukan manusia dari penghambaan
untaian harapan sekaligus. Kota Makkah. Andai tak ada ke p a d a m a n u s ia m e n u j u
kelahiran Nabi, tentu tak akan penghambaan hanya kepada
Tanggal 12 Rabiul Awal
pernah ada umat Islam. Andai Allah ‘Azza wa Jalla.
menghimpun kegembiraan
tak ada kelahiran Nabi, tentu Tanggal 12 Rabiul Awal
dengan kelahir an Nabi
tak akan pernah ada dunia m e n g h i m p u n ke m u l i a a n
M u h a m m a d s a w. B e l i a u
ini.” karena tanggal itu menjadi
dilahirkan hari Senin pagi 12
Nabi saw. membawa titik tolak risalah yang Nabi
Rabiul Awal pada tahun Gajah
petunjuk dar i A llah SW T saw. bawa terealisasi dalam
di Makkah (Ibnu Hisyam,
ke p a d a m a n u s i a . B e l i a u kehidupan nyata. Tanggal itu
as-Sîrah, 1/142; Ibnu Katsir, al-
sekaligus memberikan
Bidâyah wa an-Nihâyah, 2/264;
contoh dan teladan
Ibnul Qayyim, Zâd al-Ma’âd,
bagaimana menjalani dan Waktu Zhuhur
1/28).
menerapkan petunjuk 11 Rabiul Awal 1441 H/
Kelah i r an Nabi s aw. tersebut. Beliau diutus 8 November 2019 M
untuk Jakarta & Sekitarnya
memiliki makna yang sangat dengan membawa risalah
11.40 WIB
agung. Menurut Al-‘Allamah Islam yang menjadi rahmat
Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah

Halaman 2
menjadi titik tolak penerapan tiba di Madinah pada 12 Hal itu terus
hukum dan syar iah yang Rabiul Awal 1 H. Tanggal itu berlangsung selama 10
beliau bawa. merupakan penyempurnaan t ahun hing ga A llah SW T
pendirian Daulah Islamiyah mewafatkan Nabi saw. pada
Nabi saw. memasuk i
yang beliau pimpin. Saat hari Senin pagi 12 Rabiul Awal
Madinah pada hari Jumat
i t u R a su l s aw. la n g su n g tahun 11 H (Ibnu Katsir, As-
tanggal 12 Rabiul Awal tahun
ber tindak sebagai kepala Sîrah an-Nabawiyyah, IV/507).
1 H (Lihat: Shafiyurrahman
neg a r a dan mene r apk an Ibnu Katsir berkata, “Inilah
Mubarakfuri, Sirah
syariah Islam. tanggal yang dipastikan oleh
Nabawiyah (terj.), hlm. 232-
Sejak itu, selain Al-Waqidi dan Muhammad
2 3 3) . K e d a t a n g a n N a b i
bin Saad.” Dengan demikian
saw. di Madinah menandai berposisi sebagai nabi dan
tanggal itu pun menghimpun
pendirian Daulah Islamiyah rasul dengan tugas tablîgh/
kesedihan atas kepergian
secara sempurna dan awal menyampaikan wahyu (lihat
sosok Nabi saw.
pener apan s yar iah Islam QS al-Maidah [5]: 67), beliau
mengatur kehidupan. juga menjadi penguasa (al-
hâkim) yang diangkat oleh Pasca Nabi saw. Wafat
S e b e l u m N a b i s a w.
masyarakat Madinah melalui Sepeninggal Nabi saw.,
hijrah, terjadi Baiat Aqabah II
Baiat ‘Aqabah II. Dalam hal ini, lantas bagaimana kaum
di Makkah. Nabi saw. dibaiat
Allah SWT memerintahkan Muslim menjalani hidup dan
oleh 73 orang laki-laki dan 2
Nabi saw. untuk menghukumi mengatur kehidupan? Seolah
orang perempuan perwakilan
dan menerapkan syariah-Nya memberikan jawaban atas
Suku Auz dan Khazraj dari di tengah-tengah masyarakat hal itu, sekitar tiga bulan
Yat sr ib (Madinah) . Baiat (lihat: QS al-Maidah [5]: 48). sebelum wafat, tepatnya
‘Aqabah II ini merupakan
Di sisi lain, masyarakat p a d a s a a t H a j i W a d a ’,
akad penyerahan kekuasaan Rasul saw. berpesan dalam
(kaum Muslim) diperintahkan
kepada Nabi saw. sekaligus khutbah beliau kala itu:
untuk menjadikan Nabi
penobatan beliau sebagai
ُ ‫ـد تَ َر ْكـ‬
ْ َ ّ ُ َّ ُّ َ
kepala negara. Baiat ‘Aqabah
saw. sebagai hakim dalam ‫ـت‬ ‫يَــا أي َهــا انلــاس إِ ِن قـ‬
ْ ُ‫اعتَ َص ْمت‬ ْ ُ
‫ــم َمــا ِإ ِن‬
ْ ‫يك‬
semua perkara yang terjadi
II itu sekaligus merupakan ‫ــم بِــ ِه‬ ‫ِف‬
pendirian Daulah Islamiyah
(QS an-Nisa’ [4]: 65). Nabi
َ َ ً َ َ ُّ َ ْ ََ
saw. pun menjelaskan dan َّ ‫الل‬
ِ ‫فلــن ت ِضلــوا أبــدا ِكتــاب‬
َ ُ َّ َ َ َ َّ
‫الل َعليْــ ِه‬ ‫َو ُســنة ن ِب ِّيــ ِه صــى‬
(Lihat: Al-Marakbi, Al-Khilâfah
mencontohkan bagaimana
al-Islâmiyah bayna Nuzhûm al-
َّ
‫َو َســل َم‬
penerapan syar iah dalam
Hukm al-Mu’âshirah, hlm. 16).
Daulah Islamiyah yang beliau
Dengan Baiat ‘Aqabah pimpin. Beliau memutuskan Wah ai m an u sia , su n g g uh
II i t u s e c a r a h u k u m (d e perkara di tengah telah aku tinggalkan di tengah
j u re) Na b i s a w. m e n j a d i masyar akat, mener apkan kalian perkara yang jika kalian
kepala negara di Madinah. hukum - hukum Islam atas pegang teguh, kalian tidak
S e c a r a f a k t a (d e fa c t o) me rek a se r t a me m i mpin akan tersesat selamanya:
kepemimpinan Nabi saw. itu segala urusan negara dan Kitabullah dan Sunnah Nabi-
baru efektif setelah beliau masyarakat. Nya saw. (HR Malik, al-Hakim,

Halaman 3
al-Baihaqi, al-Marwaziy dan Kitabullah dan Sunah Nabi- mendahulukan pemilihan

al-Ajuri). Nya, dengan menerapkan dan pengangkatan khalifah
serta menjalankan syariah yang menggantikan
Seiring kepergian Islam secara kaffah di tengah- beliau. Dalam hal ini, Imam
Nabi saw., siapa yang akan tengah mereka. Para Sahabat Ibnu Hajar al-Haitami
m e m i m p i n k au m Musl i m ridhwanulLah ‘alayhim sangat menyat ak an, “Ketahuilah
untuk berpegang dan paham atas hal itu. juga, para Sahabat ra.
menerapkan Kitabullah seluruhnya telah bersepakat
Pada har i Senin saat
dan Sunnah Nabi-Nya? bahwa mengangkat seorang
R a s u l s a w. d i w a f a t k a n ,
Siapa yang akan mengurusi i m a m ( k h a l i f a h) s e t e l a h
perwakilan dari para
dan memelihara urusan zaman kenabian berakhir
Sahabat berkumpul di
masyarakat? Siapa yang akan adalah wajib. Bahkan mereka
Saqifah Bani Saidah. Mereka
menerapkan syariah Islam menjadikan kewajiban ini
membicarakan dan memilih
sebagaimana yang dilakukan sebagai kewajiban yang paling
pengganti Nabi saw. untuk
o l e h N a b i s a w. ? S e o l a h penting. Alasannya, mereka
mereka baiat menjadi khaifah
memper siapk an jawaban lebih menyibukkan diri
guna memimpin mereka.
a t a s h a l i t u , R a su l s aw. dengan kewajiban tersebut
Pada sore hari itu mereka
pernah bersabda: daripada kewajiban mengurus
membaiat Abu Bakar ash-
ُ ‫يل ت َ ُس‬
‫وس ُه ُم‬
َ َ ْ
‫ت َبنُو إِسا ِئ‬
َ
ْ َ‫«كن‬ Shiddiq r a. dengan baiat je n az a h Ra su l u ll a h s a w.”
ُ َ َ َ ٌّ َ َ َ َ َ َّ ُ ُ َ ْ َ i n ’ i q â d ( b a i a t k h â s h a h) (Ibnu Hajar al-Haitami, ash-
‫ب خلفه‬ ِ ‫كما هلك ن‬ ،‫األن ِبياء‬ Shawâ'iq al-Muhriqah, I/25).
ُ ُ َ ََ ْ َ َّ َ َ ُ َّ َ ٌّ َ sebagai khalifah. Selasa pagi
‫ وسيكون‬،‫ وإِنه ال ن ِب بع ِدي‬،‫ن ِب‬ Abu Bakar ash-Shiddiq ra. Dengan begitu, wasiat
َ ُُ ْ ََ ُ ََ ُ
»‫ثون‬ ‫خلفاء فيك‬ dibaiat oleh kaum Muslim Nabi saw. untuk berpegang
di masjid dengan baiat taat teguh pada Kitabullah dan
Dulu Bani Israel diatur segala
(bay’at ‘âmmah) dan baru Sunnah beliau pun bisa
urusannya oleh para nabi.
selesai waktu Isya malam diwujudkan. Sunnah-sunnah
Setiap kali seorang nabi wafat,
Rabu. Setelah itu barulah yang beliau tinggalkan bisa
d i a d i ga ntika n ole h n abi
K hali f ah A bu Bak ar ash - terus diteladani secara riil.
lainnya. Sungguh tidak ada
Shiddiq ra. memimpin proses Risalah yang Nabi saw. bawa
lagi nabi sesudahku. Yang akan
pemakaman jenazah Nabi bisa terus dilanjutkan dan
ada adalah para khalifah dan
saw. yang mulia dan selesai didak wahk an. Semua itu
jumlah mereka banyak (HR al-
per tengahan malam pada tiangnya adalah khalifah.
Bukhari dan Muslim).
malam Rabu itu. Dengan demikian adanya
Sec ar a ter sir at Nabi Semua Sahabat Nabi khalifah itu menjadi hal yang
saw. berpesan, sepeninggal saw., ter masuk keluarga, amat penting dalam Islam.
beliau kaum Muslim harus ker abat dan or ang- or ang Tidak boleh ada jangka waktu
membaiat khalifah agar dia dekat beliau sepakat atas umat kosong dari seorang
meng ur usi ur us an u mat , penundaan pemakaman khalifah.
tentu termasuk memimpin j e n a z a h Na b i s a w. y a n g Begitulah yang
umat berpegang pada mulia. Mereka lebih dicontohkan oleh para

Halaman 4
Sahabat radhiyalLah ‘anhum. saw. dan Sunnah Khulafaur mati jahiliah.” (HR Muslim, al-
Ketika Khalifah Abu Bakar Rasyidin. Mereka terus Baihaqi dan ath-Thabarani).
ash-Shiddiq ra. wafat, memilih dan mengangkat
Umar bin al-Khaththab ra. khalifah setiap kali khalifah Khatimah
dibaiat menjadi khalifah. sebelumnya wafat. Mereka Alhasil, pada momen
Ketika Khalifah Umar bin al- terus memper tahankan p e r i n g a t a n Ma u l i d Na b i
Khaththab ra. wafat, Utsman e k s i s t e n s i Ke k h i l a f a h a n saw. sekar ang ini, untuk
bin Affan ra. dibaiat menjadi di tengah-tengah umat mewujudkan kecintaan
k halifah. Ketika Khalifah Islam. Khulafaur Rasyidin kepada Nabi saw. secar a
Utsman bin Affan ra. wafat, dilanjutkan oleh Khilafah Bani nyata, menjadi tugas dan
Ali bin Abi Thalib ra. dibaiat Umayyah, lalu oleh Khilafah kewajiban kita semua untuk
menjadi khalifah. Para ulama Bani Abassiyah, kemudian melanjutkan r isalah Nabi
dan u ma t pu n m ensi f a t i oleh Khilafah Utsmaniyah saw., sekaligus melestarikan
keempat khalifah itu sebagai hingga berakhir pada 1924 contoh dan teladan Nabi
Khulafaur Rasyidin. Era M. Sejak itu sudah hampir saw. dan Khulafaur Rasyidin,
mereka adalah era Khilafah seabad keberadaan khalifah serta mewujudkan kembali
R a s y i da h ‘ala Minh aj an - dan Khilafah terputus dan S u n n a h N a b i s a w. d a n
Nubuwwah. Sekaligus hal hilang. Padahal adanya Khulafaur Rasyidin, yaitu
itu menjadi sunnah mereka khalifah dan Khilafah itu Khilafah Rasyidah ‘ala minhaj
sebagai teladan bagi umat, a k a n m e m b e bask a n k i t a an-nubuwwah. Dengan upaya
melengkapi teladan dari Nabi dari kematian Jahiliah sebab mewujudkan hal itu, semoga
saw. sabda Rasul saw. (artinya), kita bisa bersama kekasih kita,
Umat Islam sepeninggal “Siapa yang mati, sementara Kanjeng Nabi Muhammad
mereka terus melanjutkan di atas pundaknya tidak ada saw., kelak di akhirat.
dan menjaga Sunnah Nabi baiat, maka matinya seperti WalLâh al-Musta’ân. []
Hikmah
Rasul saw. bersabda:
ُ َّ َ َ َ َ ْ ّ ْ َ ْ َ ْ
َّ ‫ك ْوا ب َها َو َع ُّض ْوا َعلَيْ َها ب‬
َ ‫انل‬ ْ َّ ُ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ َ
َّ ‫الُلَ َفا ِء‬
»‫اج ِذ‬
ِ ‫و‬ ِ ِ ‫س‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ِ ‫ي‬ ‫د‬
ِ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫د‬ِ ‫اش‬
ِ ‫الر‬ ‫«فعليكم بِسن ِت وسن ِة‬
Karena itu hendaknya kalian berpegang teguh dengan Sunnahku dan Sunnah Khulafaur Rasyidin
yang mendapat petunjuk. Berpegang teguhlah dengan sunnah itu dan gigitlah sunnah-sunnah itu
dengan gigi-gigi geraham kalian (peganglah dan amalkan dengan kuat).
(HR Ahmad, Abu Dawud Ibnu Majah dan at-Tirmidzi). []
Buletin Dakwah KAFFAH, terbit setiap Jum'at. Penerbit: Lembaga Kajian Islam Kaffah. Alamat:
Wisma NH Lt-1, Jl. Raya Pasar Minggu Kav. 2 B-C Pancoran Jakarta Selatan 12780. Marketing:
Infaq Rp.
Mursyid Aziz 08787-444-1924 (WA/SMS only). Infaq Pemesanan
300/eks. Rp. 300/eks.minimal 100 eks
Pemesanan minimal 100 eks
Simpan baik-baik lembaran ini, di dalamnya ada ayat-ayat al-Quran

Edisi 114 Buletin Dakwah Kaffah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Edisi 114 Buletin Dakwah Kaffah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Edisi 114

11 Rabiul Awal 1441 H/

Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah

Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah

al-Baihaqi, al-Marwaziy dan Kitabullah dan Sunah Nabi- mendahulukan pemilihan

Tidak dibaca saat khatib sedang khutbah

Simpan baik-baik lembaran ini, di dalamnya ada ayat-ayat al-Quran

Anda mungkin juga menyukai