LAGU VIRUS CORONA GRUP BAND GADFAROK MENYIMPAN RAGAM BAHASA

DIDALAMNYA ( 4 BAHASA DIDALAM 1 LAGU )

Yuli Kresna Prayoga

2601419018
Pendidikan Bahasa dan Sastra jawa
kresnayuli123@gmail.com

Abstrak
Dalam penelitian ini mengupas dan meneliti ragam bahasa dalam lagu Virus Corona yang
dinyanyikan oleh grup band Gadfarok. Metode penelitian ini ialah deskriptif kualitatif untuk
dapat menunjukkan serta menganalisis kejadian, fenomena, atau keadaan secara sosial dan
menjelaskan suatu keadaan sebagaimana adanya. Penilitian kualitatif digunakan untuk
menggambarkan fenomena atau fakta penelitian secara apa adanya. Proses pengumpulan data
menggunakan metode deskriptif kualitatif ini melalui observasi dan pengamatan video klip lagu
virus corona dengan mengedepankan teori yang telah dibaca. Fokus dari kajian ini adalah
mengupas keunikan ragam bahasa dari lagu berjudul virus corona milik grup band Gadfarok
yang menggunakan 4 bahasa dalam satu lagu.
Dari hasil penilitian ini memuat fakta bahwa ragam bahasa yang digunakan dalam lagu
Virus Corona yaitu ragam bahasa santai dan indah. Bisa dikatakan ragam bahasa santai
dikarenakan dalam lirik lagunya menggunakan bahasa Jawa Ngoko yang merupakan bahasa
Jawa pada umumnya yang biasanya digunakan untuk berbicara dengan teman sebaya. Dikatakan
indah karena merupakan sebuah karya seni. Dan juga disamping bahasa Jawa Ngoko ada juga
bahasa Jawa Ngapak yang terdapat dalam lagu ini serta keduanya memiliki perbedaaan yang bisa
menjadikan lagu ini unik.

Kata kunci: lagu corona, ragam bahasa, ngoko, ngapak, fenomena.

PENDAHULUAN
LATAR BELAKANG
Kebudayaan mempunyai makna sebagai
akumulasi dari pemikiran dan karya manusia
yang tak bersumber pada naluri, dan karena it
u hanya bias dikemukakan oleh manusia seba
gai proses belajar. Keanekaragaman ini
tumbuh sesuai dengan keadaan alam sekitar ,
karena kebudayaan adalah hasil dari ciptaan
manusia yang kemudian dikembangkan dan di
sebarluaskan oleh manusia itu sendiri. Ada
tujuh unsur kebudayaan menurut
Koentjoroningrat (1986), ialah (1) religi dan
keagamaan, (2) kemasyarakatan, (3) ilmu
pengetahuan, (4) seni, (5) bahasa, (6) pecahari
an hidup, dan yang ke (7) Sistem teknologi da
n peralatan. Salah satu unsur dari kebudayaan
adalah berupa kesenian. Seni merupakan
suatu kemampuan untuk menciptakan karya
yang bernilai dari setiap sudut pandang
layaknya tarian, ukiran, hingga lukisan.
Aktivitas ini kerap disebut sebagai pembuatan
karya seni, kajian seni, kritik pada seni, dan
juga esterika seni.
Menurut Wikipedia dan dikutip dari
Koetjoroningrat (1974), disebutkan bahwa
sebuah kesenian dapat dibedakan menjadi dua
hal yang ialah seni rupa atau sebuah seni yang
mampu untuk dirasakan dan dilihat dengan an
ggota tubuh. Seni musik salah satunya, seni
yang dapat dirasakan dan dilihat oleh indra tu
buh yaitu telinga.
Kamus Besar Bahasa Indonesia menjelaskan
jika musik merupakan suatu keilmuan atau
bagian dari seni yang berfokus pada suara dan
nada yang diurut, dikombinasikan, dan
menghasilkan suatu suara yang terkomposisi
saling berkesinambungan. Istilah musik
dikenal dari bahaya Yunani dengan kata
musike. Musike sendiri diambil dari kata-kata
yang merujuk pada sembilan dewa Yunani
yang bersama Dewa Apolo bertugas dalam
kesenian dan keilmuan, yaitu muse. Sehubung
an dengan pengertian seni musik, musik sendi
ri juga tak lepas dari orang atau sang
penciptanya.
Saat ini, di belahan penjuru dunia bahkan di I
ndonesia sekalipun sedang ada pandemi
corona. Pandemi yang disebabkan oleh
Covid-19 ini ialah virus yang menyerang
manusia khususnya pada bagian pernafasan.
Coronavirus adalah bagian dari virus yang
dapat menyerang manusia maupun binatang.
Umumnya pada manusia virus ini dapat
berdampak pada saluran pernafasan dengan
gejala flu pada umumnya namun dapat
berubah menjadi penyakit berat layaknya
MERS dan SARS. Sejak pertama kali muncul
di Wuhan, China di tahun 2019, dikutip dari
Kemenkes.go.id (2021) virus baru ini
kemudian diberi nama SARS-COV2 yang
kemudian menciptakan pandemi virus corona
di seluruh dunia. Virus ini dapat menjangkiti
banyak orang dalam waktu singkat hingga
menyerang banyak manusia diberbagai dunia
termasuk Indonesia. Permasalahan ini manusia untuk berinteraksi dan
kemudian berimbas dengan terbitnya berbagai berkomunikasi. Definisi lainnya ialah dari
kebijakan di berbagai negara agar dapat mene Ronald Wardhaugh yang menekankan bahwa
kan terjadinya penyeberan virus yang berlebih bahasa merupakan ucapan yang bukan tulisan
Seperti memberlakukan system lockdown. Di atau mengkolaborasikan makna dan bunyi.
Indonesia sendiri, sistem ini dinilai kurang Salah satu sifat bahasa ialah arbitrer.
efektif maka diberlakukanlah kebijakan
untuk membatasi interaksi tatap muka yang Pengertian lainnya ialah bahwa bahasa
kerap disebut PSBB demi mengurangi merupakan sebuah simbol bunyi yang
penyebaran virus corona. Pada system ini dikembangkan sesuai dengan apa yang
seluruh warga diminta untuk di rumah saja, ag disepakati oleh penggunanya. Tiap lambang
ar tidak terpapar virus dan memperlambat pen bahasa mempunyai makna atau konsep, karena
yebaran virus. itulah tiap ujaran pasti mengandung makna.
Semisalkan sebuah bunyi dari bahasa berupa
Setelah system ini berjalan beberapa bulan
kursi, ia memiliki makna sebagai suatu benda
banyak orang yang merasa jenuh dan bosan y
yang dapat dipakai untuk duduk.
ang akhirnya menimbulkan keresahan. Akibat
nya masyarakat beralih pikiran bagaimana sup Lalu ada kata manusia yang harus ada sebagai
aya mereka tidak bosan dan jenuh dirumah. A mahluk yang menggunakan bahasa. Selain itu
khirnya mereka membuat kreativitas dan ada pula yang disebut dialek sebagai sebuah
kegiatan yang positif, Salah satu contohnya ragam bahasa guna mengaitkan bahasa daerah
adalah yang dilakukan oleh grup band yang satu dengan bahasa daerah lain. Ada pula
Gafarok asal Lamongan, Jawa Timur. Yang m yang disebut dengan sosiolek, atau sebuah
embuat lagu berjudul Virus Corona dengan ragam yang memiliki hubungan dengan
edisi beragam bahasa yaitu, Bahasa Indonesia, kelompok sosial terntetu. Ada yang disebut
kemudian ada yang berbahasa Jawa Ngapak, dengan fungsiolek atau suatu bahasa yang
ada pula bahasa Sunda, dan terakhir ada dipakai dalam suatu kondisi formalitas.
Bahasa Jawa. Dengan genre rock yang Terakhir ada pula yang disebut dengan ragam
dipadukan dengan iringan gamelan. analog kronolek yaitu ketika adanya

Ada bebragai pengertian menurut ahli perbedaan dalam ragam suatu bahasa.

mengenai bahasa sesuai dengan sudut Kesimpulannya ialah bahwa ragam bahasa

penekanannya. Namun dari sekian banyak menurut Bachman (1990) merupakan

pendapat, bahasa dapat disimpulkan sebagai bermacam-macam bahasa yang dipakai oleh

suatu lambang bunyi yang dipakai oleh penggunanya, berbeda menurut topik
pembicaraan, dan menurut hubungan Dalam melakukan penelitian maka harus
pengguna, serta medium pembicaranya. diperlukan panduan dan dukungan dari berbag
ai elemen atas setiap hasil penelitian yang
Jika dilihat dari medianya sendiri maka ragam sudah ada sebelumnya. Berdasarkan
bahasa dibagi menjadai bahasa tulisan dan penelitian yang telah dilaksanakan oleh Ratna
lisan. Ragam bahasa lisan sendiri adalah Dewi ( 2016 ), yang meneliti tentang ragam
bahasa yang dilafalkan atau diucapkan dengan bahasa pedagang kaki lima di Terminal
unsur dasar fonem. Hal inilah yang membuat Purabaya Surabaya ini menggunakan ragam
dalam bahasa lisan kita akan melafalkan. bahasa lisan yang sangat khas. Lumayan
Berbeda dengan bahasa lisan, bahasa tulisan singkat tapi jelas, antara penutur dan mitra
ialah bahasa yang dihasilkan dari huruf yang tutur dapat mengerti satu sama lain dalam
dituliskan. Unsur dasarnya ialah huruf sebagai pembicaraan yang singkat. Ragam bahasa
lambang dari bahasa lisan. Karena hal dalam penelitian ini rata-rata menggunakan
tersebut maka timbul kesan bahwa kedua bahasa Indonesia karena bertempat pada
bahasa itu sama. Padahal dua jenis tersebut terminal buas antarkota dan antar provinsi.
berkembang sebagai seperangkat hal yang
Data tersebut menunjukkan bahwa
identik tidak benar, meski terdapat kemiripan.
sosiolinguistik adalah kajian tentang bahasa
Meski memiliki kesamaan, masing-masing
yang dikaitkan dengan kondisi
ragam bahasa sesungguhnya memiliki
kemasyarakatan, yakni masyarakat yang
kaidahnya masing-masing dan tentunya
berhubungan dengan pedagang kaki lima di
memiliki perbedaan tersendiri. Sedangkan
Terminal Purabaya, Surabaya. Sejalan dengan
aspek pada tatabahasa dan kosakata dalam
hasil penelitian tersebut, saat ini kondisi
jenis ragam itu memiliki hubungan yang
masyarakat sedang diliputi kecemasan
memang erat. Maka dari penjelasan inilah
terhadap virus Corona yang menyebar di
penulis memiliki keinginan untuk meneliti
Indonesia. Oleh karena itu, melalui lagu Virus
lirik lagu dengan bahasa Jawa Ngapak dan
Corona dari Gadfarok akan mewakili isi hati d
bahas Jawa Ngoko pada lagu Vrus Corona
ari masyarakat, terutama Indonesia yang
hingga pada akhirnya penulis mengambil
menggunakan 4 bahasa yaitu bahasa
sebuah judul, “LAGU VIRUS CORONA
Indonesia, bahasa Sunda, bahasa Jawa
GRUP BAND GADFAROK MENYIMPAN
Ngapak, dan bahasa Jawa.
RAGAM BAHASA DIDALAMNYA (4
BAHASA DI DALAM 1 LAGU)” METODE PENELITIAN

KAJIAN PUSTAKA
Dalam penelitian ini digunakan metode
deskriptif kualitatif, dengan maksud untuk
menggambarkan suatu keadaan dengan jelas
dan sebenar – benarnya. Penelitian kualitatif
menurut Creswell, J. W (2016: 28) merupakan
suatu penelitian yang ditujukan untuk
memahami masalah pada sosial dan manusia.
Dalam penelitian ini kelak peneliti akan
memaparkan hasil data yang diteliti dengan
sumber data dari laporan pandangan dan
analisis data yang ia peroleh dari tempat
observasi dan kemudian dilaporkan dalam
bentuk deskriptif pada laporan secara rinci
dan akurat. Dari metode dekriptif kualitatif
dilakukanlah pengumpulan data berupa
observasi video klip lagu virus corona dengan
menggabungkan teori yang telah dibaca atau
didapat.
PEMBAHASAN
Terdapat ragam bahasa dalam lagu Virus
Corona
Ragam bahasa adalah bentuk bahasa yang
bervariasi menurut konteks pemakaian seperti
topik, hubungan pembicara, dan medium
pembicaranya. Fungsi dari ragam bahasa
bukanlah sebagai atribut tetap pemakainya.
Bahasawan yang profesional umumnya
menguasai banyak ragam bahasa dan dapat
menyesuaikan penggunaannya sesuai dengan
kebutuhan. Varian dari suatu bahasa yang
beragam menurut pemakai dan daerahnya
adalah defenisi dari ragam bahasa yang kotras
dengan dialek. Dalam pengunaannya, ragam
bahasa dibedakan menjadi dua yaitu lisan
maupun tulisan. Ragam lisan adalah bahasa
yang diujarkan oleh pemakai bahasa,
sedangkan ragam tulis merupakan bahasa
yang dituliskan oleh pemakai bahasa. Dalam
penelitian ini difokuskan pada ragam bahasa
Jawa dalam lagu virus corona yang
dinyanyikan oleh grup band Gadfarok. Bahasa
Jawa sendiri ialah suatu bahasa yang dipakai
oleh masyarakat Jawa di Negara Indonesia
dnegan rumpun austronesia. Dari jumlah
penggunanya, bahasa jawa merupakan bahasa
terbanyak penuturnya di Indonesia. Bahasa
Jawa sangat beragam, dan keragaman ini
masih terpelihara sampai sekarang, baik
karena dituturkan maupun melalui
dokumentasi tulisan. Adapun lirik lagu Virus
Corona adalah sebagai berikut:
Corona corona virus ganas pisan
Corona corona eta mah berbahaya
Virusna ti China, nganyerang jelma
Waspada waspada sedayana jaga jaga
Corona corona nyebar kemana mana
Corona corona korbane wis jutaan
Sing mati wis atusan, doktere kuwalahan
Deg-degan, deg-degan kuwatir kena pisan
Gedebug guling, gedebug guling korbane
pathing kleler
Corona corona gonjang ganjing ing dunya
Corona corona wis tutuk Indonesia
Nyebar tekan bandara, teka para WNA
Waspadha waspadha ayo padha dijaga
Dhuh Gusti, dhuh Gusti
Selamatkan bangsa ini
Dari segala bahaya virus merajalela
Ya Allah Ya Rabbi selamatkan bangsa ini
Dari analisis data di atas mengenai lagu virus
corona yang menggunakan bahasa Jawa
Ngoko dan bahasa Jawa Ngapak merupakan
ragam bahasa lisan, sangat terlihat ketika
mendengarkan lagunya secara langsung.
Ragam bahasa yang digunakan dalam lagu
Virus Corona ini santai dan juga indah. Santai
karena dalam kata-katanya yang dipakan
merupakan kta yang biasa digunakan sehari-
hari dan juga dalam tingkatan Ngoko. Seperti
dalam lirik,
Corona corona gonjang ganjing ing dunya
(corona mengguncang dunia)
Corona corona wis tutuk Indonesia (corona
sudah sampai Indonesia)
Nyebar tekan bandara, teka para WNA
(menyebar sampai bandara, dari para WNA)
Waspadha waspadha ayo padha dijaga
(waspada waspada, ayo semua dijaga)
Ragam bahasa dalam lagu Virus Corona juga
dikatakan indah karena merupakan sebuah
seni. Setiap kata yang digunakan disesuaikan
satu sama lain sehingga tercipta sebuah lirik
lagu Virus Corona.
Perbedaan Dialek Bahasa Jawa Ngoko
dengan Bahasa Jawa Ngapak
Dialek merupakan variasi bahasa yang ada
pada suatu wilayah tertentu dan seringkali
menjadi ciri asal penutur. Kelas sosial juga
dapat mengakibatkan dialek yang berbeda.
Secara singkat, faktor geografis dan sosial
mempengaruhi dialek. Dialek biasanya
bersifat akumulatif bukan perseorangan.
Misalkan suatu masyarakat berada di suatu
wilayah tertentu punya dialek yang sama.
Akan tetapi, sebenarnya dialek bukanlah
bahasa yang berbeda atau baru. Dialek masih
menjadi bagian dari suatu bahasa. Variasinya
berupa kata, frasa, intonasi, atau pengucapan
yang sedikit berbeda dengan kata, frasa,
intonasi, atau pengucapan bahasa yang sama.
Dialek yang digunakan dalam lagu Virus
Corona ini menggunakan dialek bahasa Jawa
Ngapak dan dialek bahasa Jawa Ngoko (pada
umumnya). Bahasa Jawa Ngapak merupakan
suatu bahasa yang dipakai oleh masyarakat
Jawa Tengah diwilayah barat. Wilayah barat
ini kemudian terbagi menjadi bagian utara dan
selatan yang dimana bagian utara terdiri dari
Batang hingga Brebes, sedangkan Selatan
mulai dari Banjarnegara hingga Cilacap.
Daerah disekitar sana kemudian memakai
bahasa Jawa Ngapak yang berbeda dengan
bahsa Jawa yang dipakai did aerah Solo,
Yogyarkarta, maupun Semarang.
Perbedaan antara bahasa Jawa Ngapak dengan
bahasa Jawa Ngoko yaitu dalam pelafalan
bahasa Jawa Ngapak terdapat penekanan pada
konsonan “b,d,g,k” yang mana dibaca secara
jelas. Contohnya dalam kata “bapak” akhiran
huruf “k” dibaca sangat jelas, namun dalam
bahasa Jawa Ngoko huruf “k” tidak terlalu
jelas, sehingga terkadang terdengar seperti
“bapa”. Selain penekanan pada pelafalan kata,
ciri yang paling mencolok yakni terdapat pada
huruf vokal “a”. Dalam bahasa Jawa Ngoko
huruf vokal “a” berubah menjadi “o”. Tetapi
dalam penulisannya bahasa Jawa Ngoko tetap
menggunakan “a” hanya saja cara membaca
atau pelafalannya akan menjadi “o”. Berbeda
dengan bahasa Jawa Ngapak, huruf “a” akan
tetap dibaca “a”. Seperti dalam kata “apa”
dalam bahasa Jawa Ngoko akan dibaca “opo”
sedangkan dalam bahasa Jawa Ngapak tetap
akan dibaca “apa”.
Terdapat berbagai tingkatan untuk berbahasa
dalam bahasa Jawa. Ada tiga tingkat yang
umumnya digunakan dalam keseharian
masyarakat. Tingkatan-tingkatan tersebut
ialah yaitu:
1. Bahasa Jawa Ngoko
Tingkatan terendah dari bahasa Jawa ialah
bahasa Jawa Ngoko. Umumnya dipakai untuk
berkomunikasi sesama masyarakat Jawa
dengan tingkat sosial yang relatif sama atau
setingkat. Bahasa ini juga diperbolehkan
dipakai oleh orang yang tingkatnya lebih
tinggi kepada yang dibawahnya seperti
seorang guru bicara pada siswa atau seseorang
bicara dnegan teman sebaya.
2. Bahasa Krama
Bahasa ini adalah tingkatan bahasa Jawa yang
biasanya digunakan untuk berkomunikasi
antara orang yang lebih muda kepada orang
yang lebih tua secara umur dan orang biasa
dengan orang yang mempunyai kedudukan
lebih tinggi. baha bahasa Jawa yang biasanya
digunakan untuk berkomunikasi antara orang
yang lebih muda kepada orang yang lebih tua
secara umur dan orang biasa dengan orang
yang mempunyai kedudukan lebih tinggi.a
krama juga merupakan tingkatan paling halus
atau paling tinggi dalam bahasa Jawa secara
tingkatan bahasa Jawa yang ada. Bahasa
krama juga bahasa yang digunakan di
kalangan ningrat/priyayi atau di kalangan abdi
dalem di lingkungan keraton.
Faktor-faktor yang dapat mempengaruhi
tingkat kesopanan suatu ujaran menurut
Scollon and Scollon (1995: 42-43) yakni (1)
kekuasaan, penutur cenderung menaikkan
tingkat kesopanan terhadap lawan tutur yang
menurutnya memiliki kekuasaan yang lebih
tinggi daripada penutur, (2) hubungan sosial,
apabila seseorang memiliki hubungan yang
dekat maka seseorang jarang memperhatikan
tingkat kesopanan, namun sebaliknya apabila
hubungan seseorang tidak dekat maka mereka Creswell, Jhon W. 2016. Research Design
akan menggunakan bahasa yang disesuaikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif,
dengan lawan. dan Mixed. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.

SIMPULAN Jamalus. 1988. Musik dan Praktek

Perkembangan Buku sekolah
Dalam lagu Virus Corona yang dinyanyikan
Pendidikan Guru. Jakarta: CV. Titik
oleh grupband Gadfarok ini mempunyai
Terang.
empat bahasa yang digunakan dalam liriknya
yaitu bahasa Sunda, bahasa Indonesia, bahasa Kartikasari, Ratna Dewi. 2016. Ragam
Jawa Ngapak, dan bahasa Jawa Ngoko. Bahasa Pedagang Kaki Lima Di
Dalam penelitian terhadap ragam bahasa Jawa Terminal Purabaya Surabaya: Kajian
yang digunakan yaitu ragam bahasa santai Sosiolinguistik. Jakarta: Universitas
(informal) dan indah. Dikatakan ragam bahasa Muhammadiyah Jakarta
santai dikarenakan menggunkan bahasa Jawa
Ngoko yang merupakan bahasa Jawa yang
biasanya digunaka untuk berbicara dengan
teman sebaya. Dikatakan indah karena
merupakan suatu karya seni yang sangat berke
las. Di era pandemic banyak masyarakat yang
masih enggan untuk melakukan suatu gebraka
n, maka dengan adanya karya ini bisa memoti
vasi semua lapisan masyarakat terutama anak
muda yang bingung mau bagaimana caranya.

DAFTAR PUSTAKA

Aslinda dan Leni Syafyahya. 2007.

Pengantar Sosiolinguistik. Bandung:
Reflika Aditama.

Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2014.

Sosiolinguistik: Perkenalan Awal.
Jakarta: Rineka Cipta.