PENDIDIKAN INKLUSIF

“Peranan dan Tanggung Jawab Orangtua dan

Masyarakat”

OLEH :

Raisa Okta Peni (20129061)

DOSEN PENGAMPU :
Dra. Fatmawati, M.Pd
Dr. Nurhastuti, M.Pd

PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS NEGERI PADANG
2022
 A. Peran Orang Tua Pada Pendidikan Inklusif
Pendidikan dari orang tua merupakan pondasi dasar bagi pendidikan anak, karena itu
orang tua harus benar-benar berperan dalam proses tumbuh kembang anak, Dengan kata lain
keberhasilan anak khususnya dalam bidang pendidikan, sangat bergantung pada pendidikan
yang diberikan oleh orang tuanya dalam lingkungan keluarga maupun ruang lingkup sekolah.
Secara umum, disebutkan bahwa peran orang tua dalam keluarga adalah sebagai pengasuh
dan pendidik, pembimbing motivator, dan sebagai fasilitator.
Betapa pentingnya peranan orang tua dalam pendidikan anak sehingga mengharuskan
mereka untuk menjaga hubungan baik kepada pihak sekolah sebagai bentuk perhatian orang
tua terhadap anak mereka. Bahkan perhatian yang ekstra harus diberikan oleh orang tua yang
memiliki anak berkebutuhan khusus baik yang sekolah di sekolah khusus ataupun dalam
konteks sekolah inklusi. Dalam konteks sekolah inklusi penting kiranya untuk orang tua dan
pihak sekolah untuk membuat kemitraan yang baik satu sama lain. Beberapa sekolah inklusi
di Barat memiliki liaison teachers antara sekolah dan rumah, pendidikan inklusi telah
mendorong keterlibatan orang tua, dengan menekankan pentingnya dialog dan konsultasi
antara guru dan orang tua mengenai masalah pendidikan anak mereka. Demikian pula, isu
pernyataan tentang anak berkebutuhn khusus juga mendorong lebih banyak kemitraan antara
orang tua dan sekolah.
Secara singkat inklusi berasal dari kata inslusion yang berarti penyatuan. Secara
umum pendidikan inklusif dimaknai sebagai sesuatu yang positif dalam usaha-usaha
menyatukan anak-anak yang memiliki hambatan dengan cara-cara atau usaha yang realistis
dan komprehensif dalam lingkungan pendidikan secara menyeluruh.4 selain itu juga,
pendidikan inklusif diartikan sebagai model pendidikan yang mengakomodasi keragaman
identitas, kondisi fisik dan sosial-ekonomi dari peserta didik dan menerjemahkannya dalam
metode pembelajaran adaptif, sistem pendukung akademik dan lingkungan aksesibel bagi
penyandang disabilitas atau dalam istilah akademiknya anak berkebutuhan khusus. UNESCO
1994 dalam Alimin (2008) yang dikutip Nurul dan Rusydi memberikan gambaran bahwa:
“Pendidikan inklusif berarti bahwa sekolah harus dapat mengakomodasi semua anak, tanpa
terkecuali, anak yang memiliki perbedaaan secara fisik, intelektual, sosial, emosional, bahasa,
atau kondisi lain, termasuk anak penyandang disabilitas dan anak berbakat, anak jalanan,
anak yang bekerja, anak dari etnis, budaya, bahasa, minoritas dan kelompok anak-anak yang
tidak beruntung dan terpinggirkan. Inilah yang dimaksud dengan one school for all.”
Mengapa mendefinisikan pendidikan inklusif itu sangat penting, karena banyak orang
yang masih salah kaprah atau menganggap bahwa pendidikan inklusif hanya merupakan versi
lain dari sekolah luar biasa. Walau ada beberapa anggapan tentang perbedaan dan persamaan
pendidikan inklusi dan sekolah luar biasa, namun sebenarnya pendidikan inklusi adalah
sebuah alternatif, inovasi, terobosan atau pendekatan baru dalam dunia pendidikan, yang
mana pendidikan inklusif tersebut beberapa tahun belakangan dianggap sebagai suatu
pendekatan pendidikan yang inovatif dan strategis untuk memperluas akses pendidikan bagi
semua anak, khususnya anak berkebutuhan khusus, yang mana pendidikan inklusi
mendeklarasikan sikap anti diskriminasi, perjuangan persamaan hak dan kesempatan,
keadilan, dan perluasan akses pendidikan bagi semua, peningkatan mutu pendidikan, upaya
strategis dalam menuntaskan wajib belajar 9 tahun, serta upaya untuk merubah sikap dan
stigma negatif masyarakat terhadap penyandang disabilitas atau anak berkebutuhan khusus.
 Disebutkan juga dalam pedoman pelaksanaan pendidikan inklusif pada White Paper
No. 6 tahun 2001 (Departemen Pendidikan Nasional), dinyatakan dengan jelas bahwa
keterlibatan aktif orang tua dalam proses belajar mengajar sangat penting dalam
pembelajaran dan pengembangan yang efektif bagi anak. Keterlibatan tersebut mencakup
pengakuan bagi orang tua sebagai pemberi perawatan utama anak-anak mereka dan karena
itu, orang tua adalah sumber utama untuk sistem pendidikan.
Secara umum, Hewett dan Frenk (1968) menyebutkan bahwa peranan dan fungsi
orang tua terhadap anak berkebutuhan khusus sebagai berikut
• Sebagai pendamping utama (as aids), yaitu sebagai pendamping utama yang
membantu tercapainya tujuan layanan penanganan dan pendidikan anak.
• Sebagai advokat (as advocates), yang mengerti, mengusahakan, dan menjaga hak
anak dalam kesempatan mendapat layanan pendidikan sesuai dengan karakteristik
khususnya.
• Sebagai sumber (as resources), menjadi sumber data yang lengkap dan benar
mengenai diri anak dalam usaha intervensi perilaku anak
• Sebagai guru (as teacher), berperan menjadi pendidik bagi anak dalam kehidupan
sehari-hari di luar jam sekolah.
• Sebagai diagnostisian (diagnosticians) penentu karakteristik dan jenis kebutuhan
khusus dan berkemampuan melakukan treatmen, terutama di luar jam sekolah.
dalam hal ini guru dan orang tua mempunyai tugas untuk berkolaborasi dalam
memberikan informasi tentang perkembangan, keterampilan, motivasi, rentang
perhatiannya, penerimaan sosial, dan penyesuaian emosional anak, yang dapat
diperoleh dengan mengisi rating scale tentang perilaku anak pada waktu identifikasi
dan assesmen.
Berdasarkan peranan orang tua terhadap anak berkebutuhan khusus diatas, maka
terlihat bahwa keikutsertaan orang tua dalam pendidikan anak memang menjadi faktor
pendorong dan penentu dalam pengembangan pendidikan inklusif di seluruh dunia. Di
Amerika Serikat misalnya, jumlah sekolah yang menerapkan pendidikan inklusif dari tahun
ke tahun terus terjadi peningkatan. kesuksesan tersebut tidak terlepas dari peran advokasi
para orang tua yang memiliki anak berkebutuhan khusus,. Peran partisipasi orang tua dalam
pendidikan inklusi dijelaskan lebih lanjut dalam Individuals with Disabilities Education Act
(IDEA) tahun 1990 dan otorisasi resminya pada tahun 1997. Kebijakan tersebut mengesahkan
peran orang tua sebagai kolaborator dan merekomendasikan agar para profesional
menggabungkan pengetahuan orang tua tentang anak mereka saat memutuskan masalah
pendidikan dan mereka juga harus memberi tahu orang tua tentang hak mereka.
Demikian juga di Afrika Selatan, para orang tua menjadi advokad dari gerakan inklusi
pada tahun 1990an. Mendukung penempatan anak-anak mereka yang memiliki disabilitas di
sekolah umum. Keterlibatan orang tua dalam sistem pendidikan Afrika Selatan telah diakui
dan telah diberikan izin dalam mengambil bagian untuk memutuskan pendidikan anak-anak
mereka. Peran advokasi yang dilakukan oleh orang tua penyandang disabillitas dalam
gerakan menuju pendidikan inklusi di Afrika Selatan adalah suatu terobosan penting dalam
sejarah. Hal ini membuka jalan bagi orang tua untuk terlibat dalam proses pembuatan
keputusan mengenai penempatan sekolah dan program dukungan belajar untuk anak-anak
mereka. Oleh sebab itu sudah banyak kebijakan yang memberi hak kepada orang tua untuk
berbagi dengan para profesional dalam pengambilan keputusan tentang pendidikan anak
mereka yang memiliki kebutuhan khusus.
Dari gambaran di diatas dapat kita pahami bahwa peran orang tua dalam pendidikan
inklusi adalah :
• Advokasi bagi pendidikan anak mereka.
• Sebagai kolaborator dan rekomendator bagi para profesional untuk memberikan
pengetahuan dan pengalaman tentang cara mereka menangani anak mereka dirumah
agar mudah dalam memutuskan masalah pendidikan bagi anak
• Memberikan sebuah pengakuan terhadap eksistensi anak, dengan memberikan mereka
akses untuk bisa hidup didalam kalangan yang lebih umum
• Membantu memberikan keputusan mengenai penempatan sekolah dan program
dukungan belajar untuk anak-anak mereka.
• Melibatkan diri kedalam proses belajar mengajar anak secara aktif, guna memberikan
dukungan bagi pembelajaran dan pengembangan yang efektif bagi anak.

Demikian pula, isu pernyataan untuk 'kebutuhan khusus' atau anak-anak penyandang
disabilitas, juga mendorong lebih banyak kemitraan antara orang tua dan sekolah. Lebih
lanjut lagi, Sue Stubss dalam bukunya Inclusive Education (2002) menjelaskan bahwa
kolaborasi antara orang tua dan guru dalam mengembangkan program pendidikan inklusif,
dianggap sebagai mitra kerja yang setara dan terbukti memberikan kontribusi yang signifikan
untuk anak mereka, kontribusi tersebut meliputi:
• Membantu dan memberikan pengetahuan dan pengalaman kepada guru tentang cara
menangani anaknya
• Menjadi pembicara dan berbagi pengalaman dalam seminar yang dilaksanakan guru
dan in-service training lainnya.
• Para orang tua dapat bekerja sama dengan sekolah lain untuk membantu
mengembangkan pendidikan inklusif.
• Bekerjasama dan membuat perencanaan bersama dengan kelompok-kelompok
stakeholder utama lainnya: Federasi Nasional Organisasi Penyandang disabilitas dan
organisasi lainnya.

Berdasarkan dari pemaparan diatas dapat kita artikan bahwa peran orang tua dalam
pendidikan inklusif sangatlah mempunyai pengaruh yang sangat signifikan, karena berangkat
dari pemahaman bahwa orang tua lah yang paling mengerti karakteristik anak mereka, yang
mana catatan-catatan harian orang tua mengenai karakteristik, kebiasaan dan kebutuhan anak
mereka dapat di informasikan kepada pihak sekolah agar guru dan profesional lainnya dapat
memfasilitasi dan membuat program pendidikan sesuai dengan kebutuhan anak mereka.

A. Peran masyarakat pada pendidikan inklusif

Masyarakat dalam hal ini orang tua dan masyarakat yang tinggal di sekitar sekolah
memiliki peran penting dalam pendidikan inklusi. Peran serta masyarakat yang berupa
kerjasama kemitraan antara sekolah dengan pemerintah orang tua dan kelompok-kelompok
masyarakat serta organisasi kemasyarakatan lainnya dilindungi oleh undang-undang atau
peraturan pemerintah yang mendasari kerjasama kemitraan.
Partisipasi masyarakat dan adanya kemandirian menentukan berjalannya kebijakan
sekolah inklusif ini karena dalam sekolah inklusif ini dibutuhkan kerjasama antara
masyarakat dengan pengajar di kelas untuk menciptakan dan menjaga komunitas kelas yang
hangat menerima keanekaragaman dan menghargai perbedaan.
Wallisman(2009: 135) mengatakan peran serta masyarakat sangat penting diwujudkan
dalam implementasi pendidikan kebutuhan khusus karena masyarakat memiliki berbagai
sumber daya yang dibutuhkan sekolah dan sekaligus masyarakat juga sebagai pemilik
sekolah di samping pemerintah.
Pemerintah telah membuat aturan-aturan tentang pendidikan di Indonesia dalam
undang-undang terdapat beberapa aturan tentang dasar hukum yang pada pendidikan tersebut
masyarakat berkewajiban memberikan dukungan sumber daya dalam penyelenggaraan
pendidikan undang-undang nomor 20 tahun 2003 pasal 9 masyarakat dalam peningkatan
mutu pelayanan pendidikan yang meliputi perencanaan pengawasan dan evaluasi program
pendidikan melalui dewan pendidikan dan komite sekolah.
Peran masyarakat dalam inklusi menurut Ditjen dikdasmen (dalam Purwandari,2017 :
17 ) adalah sebagai berikut:
1. Pemerintah dalam mendukung terlaksananya model pendidikan inklusi.
2. Memperluas akses pendidikan dan pekerjaan bagi anak-anak berkebutuhan khusus.
3. Dan mengembangkan kesadaran akan hak anak untuk memperoleh pendidikan
4. Melakukan kontrol sosial akan kebijakan pemerintah tentang pendidikan
5. Membantu mengidentifikasi anak yang berkebutuhan khusus dan belum bersekolah di
lingkungannya
6. Sebagai tempat atau wadah belajar bagi peserta didik
7. Merupakan sumber informasi pengetahuan dan pengalaman praktis
8. Mendukung sekolah dalam mengembangkan lingkungan inklusi rumah terhadap
pembelajaran.
Indikator partisipasi masyarakat dalam mendukung pelaksanaan pendidikan inklusif
untuk anak berkebutuhan khusus dalam Nuraini 2016 223 adalah sebagai berikut:
1. Ikut serta mengajukan usul atau pendapat mengenai usaha-usaha dalam pelaksanaan
pendidikan inklusif yang dilakukan langsung maupun melalui lembaga-lembaga yang
ada.
2. Ikut serta bermusyawarah dalam mengambil keputusan tentang penentuan program
sekolah yang dianggap sesuai dan baik untuk anak berkebutuhan khusus.
3. Melaksanakan apa yang telah diputuskan dalam musyawarah termasuk dalam hal ini
memberikan sumbangan baik berupa tenaga iuran uang dan material lainnya.
4. Ikut serta mengawasi pelaksanaan keputusan bersama termasuk diDalam mengajukan
saran kritik dan meluruskan masalah yang tidak sesuai dengan apa yang telah
diputuskan tersebut.
5. Dengan istilah lain ikut serta bertanggung jawab terhadap berhasilnya pelaksanaan
program yang telah ditentukan bersama.
6. Ikut serta menikmati dan memelihara hasil hasil dari kegiatan tersebut.
 pada hakikatnya nya pendidikan itu menjadi tanggung jawab bersama antara sekolah
masyarakat pemerintah oleh sebab itu pekerja sosial dalam konteks community worker
diharapkan mampu memberdayakan dalam penyelenggaraan pendidikan inklusi secara
optimal. Partisipasi dan peran masyarakat dalam penyelenggaraan pendidikan inklusif antara
lain dalam perencanaan penyediaan tenaga ahli atau profesional terkait pengambilan
keputusan pelaksanaan pembelajaran dan evaluasi pendanaan pengawasan dan penyaluran
lulusan.
Pemberdayaan orang tua dan masyarakat dalam identifikasi anak berkebutuhan
khusus dapat dilakukan dengan berbagai cara. Dua diantaranya adalah dengan metode
ceramah dan pendampingan. Metode ceramah merupakan suatu cara dalam memaparkan
materi secara langsung kepada sekelompok subjek atau orang metode ini diasumsikan efektif
dalam memberdayakan orang tua dan masyarakat untuk mengidentifikasi anak berkebutuhan
khusus melalui ceramah diasumsikan orang tua dan masyarakat dapat komunikatif terhadap
materi yang disampaikan.
Adapun materi yang penting untuk dikuasai oleh orang tua dan masyarakat menurut
purwandari tahun 2017 18 dalam upaya identifikasi anak berkebutuhan khusus adalah sebagai
berikut:
1. Pengertian dan karakteristik anak berkebutuhan khusus.
2. Identifikasi sederhana anak berkebutuhan khusus.
3. Layanan bagi anak berkebutuhan khusus.
untuk mengoptimalkan peran serta masyarakat dalam penyelenggaraan inklusi dapat
diakomodasikan melalui wadah seperti komite sekolah dewan pendidikan dan forum forum
pemerhati pendidikan inklusif.

B. Bentuk kerjasama antara guru orang tua GPK dan masyarakat pada
pendidikan inklusif
Dalam bukunya influence of education dalam Amin 2015 105 menjelaskan bahwa
kolaborasi antara orang tua dan guru dalam mengembangkan program pendidikan inklusif
dianggap sebagai mitra kerja sama yang setara dan terbukti memberikan kontribusi yang
signifikan untuk anak mereka kontribusi tersebut meliputi:
1. Membantu dan memberikan pengetahuan dan pengalaman kepada guru tentang cara
menangani anaknya.
2. Menjadi pembicara dan berbagi pengalaman dalam seminar yang dilaksanakan guru
dan in service training lainnya.
3. Para orangtua dapat bekerjasama dengan sekolah lain untuk membantu
mengembangkan pendidikan inklusif.
4. Bekerjasama dan membuat perencanaan bersama dengan kelompok-kelompok atau
stakeholder utama lainnya seperti federasi nasional organisasi penyandang disabilitas
dan organisasi lainnya.
Dalam konsep inklusif kemitraan dengan keluarga dan dukungan sosial dari
lingkungan masyarakat merupakan faktor penting bagi keberhasilan program ini akan
memberikan kontribusi pada pengembangan kompetensi pengasuhan yang efektif maupun
kompetensi pribadi dan intelektual pada anak-anak keluarga dan kebutuhan siswa serta
keragaman sosial dan budaya perlu untuk diperhitungkan untuk pemahaman yang lebih besar
ketika mengembangkan kemitraan.
Sebelum adanya teori kemitraan antar sekolah keluarga dan masyarakat epstein dalam
Susanti 2013 161-162 menyampaikan teori overlapping spheres yang berarti bahwa lingkup
pengaruh belajar dan perkembangan anak-anak ialah termasuk keluarga dan sekolah atau
dalam bentuk penuh yakni keluarga sekolah dan masyarakat teori overlapping spheres yang
berarti bahwa lingkup pengaruh belajar dan perkembangan anak-anak ialah termasuk
keluarga dan sekolah atau dalam bentuk penuh yakni keluarga sekolah dan masyarakat teori
overlapping spheres tidak melihat lingkup pengaruh yang terpisah karena lingkup keluarga
sekolah dan masyarakat tidak akan terpisah selain itu Teori ini berpendapat bahwa
keberhasilan siswa merupakan fokus utama dalam kemitraan yang terjadi Teori ini
menekankan pola yang dinamis dan terus-menerus yang terjadi diantara ketiga lingkup ini.
Dengan melakukan pendekatan ekologi inilah menunjukkan bahwa fokus kemitraan
terjadi dalam tiga ruang lingkup yang tidak terpisah antara sekolah keluarga dan masyarakat
maka proses kemitraan dapat menjadi lebih luas epstein dan kawan-kawan 2002 keluarga dan
masyarakat ini akan terurai dalam beberapa tipe atau dimensi.
Ada 6 tipe untuk menjalankan kemitraan antara keluarga dan masyarakat yang dapat
membantu struktur dan mengorganisasi aktivitas dalam konteks pendidikan epstein 2001
beberapa keterlibatan terdiri dari beberapa aksi yang berbeda pula sehingga guru maupun
personil sekolah lain dapat memutuskan aktivitas kemitraan seperti apa yang akan dilakukan
untuk kebutuhan yang berbeda dari sekolah mereka sekolah juga mengintegrasikan teori dari
overlappinng spheres dengan memanfaatkan 6 tipe kemitraan guna membuat interaksi yang
lebih baik antara sekolah keluarga dan masyarakat serta menunjukkan kemitraan yang baik di
antara keluarga dan masyarakat.
Tipe-tipe dalam kemitraan antara sekolah keluarga dan masyarakat menurut epstein
dalam Susanti 2016 162
1. Keterlibatan tipe 1 : parenting.
Sekolah dan masyarakat akan memiliki efek yang cukup berpengaruh pada bagaimana
orang tua mendukung pendidikan anaknya di rumah dimensi parenting menurut
epstein 1995 didefinisikan sebagai metode dimana sekolah dan masyarakat dapat
membantu semua orang tua untuk membangun lingkungan yang mendukung di
rumah.

2. Keterlibatan tipe 2 : communication

Dimensi communicating dari kerangka epstein 1995 ini menjelaskan untuk
merancang bentuk-bentuk komunikasi yang efektif antara pihak sekolah dengan
masyarakat dan rumah untuk membantu orang tua dalam memahami kemajuan anak-
anak mereka di rumah dan program yang tersedia di sekolah serta untuk membantu
meningkatkan kinerja akademik anak-anak mereka

3. Keterlibatan tipe 3 : volunteering

 Dimensi ketiga dari keterlibatan ini adalah volunteer menurut epstein 1995
volunteering berarti siapa saja yang dapat mendukung tujuan sekolah sehingga dapat
membantu program-program yang diusung sekolah terlepas dari mana dan kapan aksi
sukarela itu dilakukan.

4. Keterlibatan tipe 4 : learning at home

Epstein 1995 menegaskan bahwa learning at home didefinisikan sebagai pemberian
informasi dan ide-ide dari sekolah atau masyarakat kepada orang tua tentang cara
membantu siswa di rumah dengan tugas kegiatan lainnya pesan atau rencana yang
terkait dengan kurikulum.
Aktivitas learning atau menyediakan informasi dan ide-ide untuk orang tua tentang
kerja akademik yang anak mereka sudah lakukan di kelas bagaimana untuk menolong
anak mereka dengan PR dan aktivitas atau keputusan yang berkaitan dengan
kurikulum lainnya.

5. Keterlibatan tipe 5 : decision making

Epstein 2002 dalam rights tahun 2009 mendefinisikan pengambilan keputusan sebagai
keputusan sekolah yang juga melibatkan orang tua dan masyarakat serta
mengembangkan perwakilan orang tua dan komponen masyarakat di sekolah ketika
berpikir tentang pengambilan keputusan dimulai dengan organisasi perwakilan orang
tua guru atau parent teacher association
Aktivitas decision makin memungkinkan keluarga untuk berpartisipasi dalam
memutuskan tentang program sekolah yang mempengaruhi mereka sendiri dan anak-
anak lainnya (Wright & Dolores,2003).

6. Keterlibatan tipe 6 : collaborating with community

epstein 1995 mendefinisikan sebagai usaha untuk melibatkan masyarakat secara
keseluruhan tidak hanya orang tua secara garis besar tipe ini berarti upaya sekolah
berkolaborasi untuk mengidentifikasi dan mengintegrasikan sumber daya maupun jasa
atau bantuan dari orang tua atau masyarakat guna meningkatkan pembelajaran siswa.
Masyarakat adalah semua orang yang tertarik dan ikut mempengaruhi kualitas
pendidikan yang diberikan oleh sekolah. Sekolah akan melakukannya dengan baik
untuk memanfaatkan dan mengkoordinasikan semua sumber daya yang tersedia dari
segala instansi yang ada di sekitar sekolah untuk membantu sekolah memenuhi tujuan
dan pengalaman akademis yang positif untuk semua siswa (Epstein,2008 dalam
wright 2009).
 DAFTAR PUSTAKA
Andayani, (2015). “Kampus Inklusif: Konsep, Pendekatan dan Kebijakan”, SIGAP, Jurnal
Difabel, Vol. 2, No. 2.
Darmono, Al, (2015). “Peran Orang Tua dalam Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus,”
Al Mabsut, J1urnal Studi Islam dan Sosial, Vol. 9, No. 2.
Leicester, Mal, (2008). Creating an Inclusive School, New York: Continuum.

Rezeki, Nurul Fadhilah, & Binahayati Rusydi, “Pekerja Sosial Dan Pendidikan Inklusi,,”
Prosiding Ks: Riset & Pkm, Vol. 2, No. 2.
Sunaryo, (2009). “Manajemen Pendidikan Inklusif (Konsep, Kebijakan dan
Implementasinya dalam Perspektif Pendidikan Luar Biasa),”
http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR_PEND._LUAR_221985031-SU
NARYO/Makalah Inklusi.pdf.
Smith, (2006) Inklusi: Sekolah Ramah Untuk Semua, Bandung: Nuansa.

Stubbs, Sue, (2002). Pendidikan Inklusif, terj. Susi Septiana R, Norway: The Atlas
Alliance.

Suriani, Yulinda Erma, (2010). “Kesulitan Belajar,” Magistra, No. 73 Th. XXII.

UNICEF, (2013). Keadaan Anak di Dunia, Rangkuman Eksklusif, Anak Penyandang

Disabilitas, Terj. Agus Riyanto, Newyork: UNICEF.
Umar, Munirwan. (2015). “Peranan Orang Tua Dalam Peningkatan Prestasi Belajar
Anak,” Jurnal Ilmiah Edukasi Vol 1, Nomor 1.
Petra Engelbrecht, et al, (2005), “Parents’ Experiences of Their Rights in the
Implementation of Inclusive Education in South Africa,” School Psychology
International, Vol. 26 (4).
Amka, (2019). Filsafat Pendidikan. Nizamia Learning Center, Sidoarjo.
Yusuf, Munir. 2018. Pengantar Ilmu Pendidikan. Lembaga Penerbit Kampus
IAIN Palopo.
Amka, A (2019). Sikap Orang Tua Terhadap Pendidikan Inklusif, Madrosatuna: Journal of
Islamic Elementary School, Vol. 1 (1). 15-27. doi: 10.21070/madrosatuna.v3i1.2068
Darmono, A. (2015). Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus.
AlMabsut: Jurnal Studi Islam dan Sosial, 9(1), 141-161.
Dwi Pamuji, R., & Saring Marsudi, S. H. (2017). Peran Guru Kelas Dalam Pelaksanaan
Bimbingan Konseling Di Sekolah Inklusi Sd Al Firdaus Surakarta (Doctoral
dissertation, Universitas Muhammadiyah Surakarta).
Firdaus, E. (2010). Pendidikan Inklusif dan Implementasinya di Indonesia. In Seminar
Nasional Pendidikan.
Amin, B. (2015). Peran Orang Tua Dalam Pendidikan Inklusif (Peran Orang Tua Anak
Berkebutuhan Khusus Dalam Konteks Sekolah Inklusi).
Ariastuti, R., & Herawati, V. D. (2016). Optimalisasi peran sekolah inklusi. Jurnal
Pengabdian Pada Masyarakat, 1(1), 38-47.
Rahmayani, Amalia Azka. (2020). Kajian Literatur Desain Perpustakaan Ramah
Disabilitas. Jurnal Ilmu Perpustakaan dan Informasi, Vol. 15(1), 75-96.
Tarnoto, N. (2016). Permasalahan-permasalahan yang dihadapi sekolah penyelenggara
pendidikan inklusi pada tingkat sd. Humanitas: Jurnal Psikologi Indonesia, 13(1),
50-61.
Herawati, N. I. (2012). Pendidikan Inklusif. EduHumaniora| Jurnal Pendidikan Dasar
Kampus Cibiru, 2(1).
Hafiz, A. (2017). Sejarah dan Perkembangan Pendidikan Inklusif di Indonesia. Jurnal As-
Salam, 1(3), 9-15