ANALISIS TEORI KRITIS TERHADAP EKONOMI

Disusun untuk memenuhi tugas makalah:

Sosiologi Ekonomi
Dosen Pembimbing :
Waqi`atul Aqidah, M.Pd.

Disusun Oleh :
Fery Vijailani
Ahmad Farisi
Jamilatin Sika Karimah

PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI’AH

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
UNIVERSITAS ZAINUL HASAN GENGGONG
KRAKSAAN
2022
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala limpahan
Rahmat, Inayah, Taufik dan Hinayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan
penyusunan makalah ini dalam bentuk maupun isinya yang sangat sederhana.
Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai salah satu acuan, petunjuk
maupun pedoman bagi pembaca dalam penjelasan makkiyah dan madaniyah.
Harapan kami semoga makalah ini membantu menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi para pembaca, sehingga kami dapat memperbaiki bentuk
maupun isi makalah ini sehingga kedepannya dapat lebih baik.Makalah ini kami
akui masih banyak kekurangan karena pengalaman yang kami miliki sangat
kurang. Oleh kerena itu kami harapkan kepada para pembaca untuk memberikan
masukan-masukan yang bersifat membangun untuk kesempurnaan makalah ini.

Penulis

Kraksaan, 10 Maret 2022

ii
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ............................................................................................... ii

DAFTAR ISI............................................................................................................ iii
BAB 1 .......................................................................................................................1
PENDAHULUAN .....................................................................................................1
1.1 Latar Belakang .................................................................................................. 1
1.2 Rumusan masalah ............................................................................................. 2
1.3 Tujuan ................................................................................................................ 2
BAB 2 .......................................................................................................................3
PEMBAHASAN ........................................................................................................3
2.1 Pendekatan Supradisipliner Teori Kritis........................................................ 3
2.2 Ancangan Metodologi Teori Kritis .................................................................. 7
2.3 Ciri dan Sumbangan Teori Kritis.................................................................... 7
2.4 Kelemahan Fundamental ................................................................................. 8
2.5 Perkembangan Teori Kritis saat ini ................................................................ 9
BAB III ................................................................................................................... 10
PENUTUP .............................................................................................................. 10
3.1 Kesimpulan ...................................................................................................... 10
3.2 Saran ................................................................................................................ 11
DAFTAR PUSTAKA .............................................................................................. 12

iii
 BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Teori kritis adalah sebuah aliran pemikiran yang menekankan penilaian

reflektif dan kritik dari masyarakat dan budaya dengan menerapkan
pengetahuan dari ilmu-ilmu sosial dan humaniora. Sebagai istilah, teori kritis
memiliki dua makna dengan asal-usul dan sejarah yang berbeda: pertama
berasal dari sosiologi dan yang kedua berasal dari kritik sastra, di mana
digunakan dan diterapkan sebagai istilah umum yang dapat menggambarkan
teori yang didasarkan atas kritik; dengan demikian, teori Max
Horkheimer menggambarkan teori kritis adalah, sejauh berusaha "untuk
membebaskan manusia dari keadaan yang memperbudak mereka1
Teori Kritis berisi tiga elemen yang saling berhubungan, yaitu: (1) basis
ideologi; (2) mempertanyakan metodologi positivist; dan (3) refleksi basis
representasi. Teori Kritis menolak klaim ilmiah yang telah lepas dari konteks
sosial-kemanusiaan.
Adapun pokok pemikiran Teori Kritis adalah: Pertama, kritik dialektik
yang mencerahkan. Teori Kritis, terutama oleh Horkheimer dan Adorno,
ditujukan pada pendekatan positivis yangberfokus pada rasio instrumental.
Hasil ilmu pengetahuan, menurut Teori Kritis, hanya melayani kepentingan
elit kekuasaan daripada membantu pembebasan atau emansipasi terhadap
mereka yang tertindas secara sosial. Kedua, dimensi tunggal dan
konsumerisme.Dalam masyarakat kapitalis lanjut, menurut Marcuse,

1
(Horkheimer 1982, 244)

1
 individu secara sosial menjadi konsumen yang tidak reflektif dan tidak
berkemampuan mencari alternatif imajinatif. Akibatnya individu menjadi
asing atau teralienasi secara sosial dan jatuh menjadi manusia berdimensi
tunggal.Ketiga, kritik terhadap teknokrasi. Karena ilmu pengetahuan
mengklaim dirinya bebas nilai, maka pendekatanya adalah teknis dan
anti kemanusian. Teori Kritis,mengikuti Adorno dan Habermas, menolak
metode ilmiah semacam ini karena hanya mendukung kemapanan dan
mengabaikan perubahan. Keempat, empati pada tindakan komunikatif.
Teori Kritis, terutama di tangan Habermas, diarahkan untuk mengubah
aturan dan kelembagaan yang telah menguasai cara komunikasi yang
menyebabkan masyarakat termarginalisasi. Untuk itu penulis akan membahas
sebagian pembahasan yang berhubungan dengan teori kritis.

1.2 Rumusan masalah

1. Apa yang disebut pendekatan supradisipliner teori kritis?

2. Apa yang disebut ancangan metodologi teori kritis?

3. Apa saja cirri dan sumbangan teori kritis?

4. Apa kelemahan fundamental?

5. Bagaimana perkembangan teori kritis saat ini?

1.3 Tujuan

1. Untuk analisis teori kritis terhadap ekonomi.

2
 BAB 2

PEMBAHASAN
2.1 Pendekatan Supradisipliner Teori Kritis

Teori Kritis, seperti telah dijelaskan di atas, bermula dari pandangan

kolektif anggota Sekolah Fankfurt di Jerman, terutama Horkheimer,
Adorno, Marcuse, dan Habermas (Ogbor, 2001). Teori Kritis kini telah
berkembang di berbagai disiplin ilmu,termasuk dalam ekonomi dan bisnis.
Beberapa penelitian di bidang ekonomi kelembagaan dan di bidang
pemasaran juga telah menggunakan pendekatan Teori Kritis untuk
menjelaskan konteks sosial yang terjadi. Pendekatan positivist yang
cenderung hanya menyajikan angka-angka dan permodelan ekonometrika,
dipandang tidak lagi memadai dalam menjelaskan konteks pemasaran dewasa
ini yang semakin kompleks dan mengglobal.
Dalam bidang ekonomi, pengkritik pendekatan mainstream yang paling
menonjol saat ini adalah dua orang ekonom pemenang Nobel, yakni
Amartya Sen (1998) dan Joseph Stiglitz (2001). Meskipun ahli
ekonometrik, tetapi dalam salah satu karyater baiknya yang
mengantarkannya menjadi pemenang Nobel di bidang ekonomi, justru
berasal dari penelitian kualitatifnya: di mana pengetahuan ekonomi
bukanlah asumsi, tidak ada matematika, tidak ada pendekatan tunggal.
Ekonomi lebih merupakan kompleksitas pemikiran filosofis. melakukan
penelitian tentang kemiskinan di India.Kesimpulan adalah bahwa
pembangunan ekonomi seharusnya dapat membebaskan rakyat dari
kemiskinan. Untuk itu, kata kuncinya adalah kebebasan.

3
Sedangkan Stiglitz mengkritik terhadap penyeragaman kebijakan ekonomi
didunia ketiga. Menurut Stiglitz, kebijakan ekonomi yang dibuat oleh
lembaga-lembaga internasional, tidak sedikit pun mempertimbangkan
konteks sosial-budaya masing-masing negara. Krtitik Sitiglitz berakar pada
teori ekonomi modern yang hanya melayani dan menjustifikasi Washington
Consensus. Implikasi dari kebijakan ekonomi yangdidasarkan pada
Konsensus Washington hanya menghasilkan kemiskinan dan krisis
ekonomi yang berkepanjangan. Stiglitz mengkritik permainan perdagangan
internasional oleh WTO, lonjakan hutang luar negeri atas rekomendasi
IMF, dan pembangunan ekonomi oleh World Bank. Pendeknya, Stiglitz
menuntut keadilan ekonomi bagi negara-negara di dunia ketiga yang kalah
dalam permainan ekonomi global. Dalam bidang pemasaran, strategi
pemasaran global misalnya, memerlukan pemahaman kultur dan
keterkaitanya dengan kekuasaan. Dalam konteks semacam inilah Teori Kritis
menjadi penting karena mampu menjelaskan konteks pemasaran. Menurut
Burton (2001), perkembangan dalam penelitian pemasaran saat ini sudah
beranjak dari pendekatan positivist ke pendekatan critical review yang lebih
mendalam dan lebih luas,yang merupakan paradigma baru dalam riset dan
pendidikan.
Pendekatan non-mainstream dengan analisis naratif juga dilakukan dalam
penelitian periklanan, perilaku konsumen, brand, komunikasi, dan
organisasi. Analisis naratif ternyata mampu mengungkapkan pengalaman
konsumen secara lebih mendalam (Chris, 2007). Penelitian tentang identitas
organisasi sebagai brand (Ambibola dan Kocak, 2007) juga dapat dilakukan
dengan pendekatan kualitatif.
Pendeknya, menurut Hunt (1991), meskipun dalam penelitian konsumen
didominasi oleh pendekatan poritivisme, tetapi harus diakui bahwa

4
disiplin pemasaran membutuhkan pendekatan alternatif karena realitas
pemasaran adalah plural. Dalam penelitian tentang manajemen stakeholders,
penggunaan pendekatan Teori Kritis ternyata menguntungkan secara
intelektual. Masalah-masalah yang tidak dapat dijelaskan secara memadai
oleh pendekatan positivist, misalnya masalah tanggung jawab moral terhadap
pekerja, lingkungan hidup, atau komunikasi, dapat dijelaskan lebih
memadai oleh Teori Kritis. Manajemen bukanlah ilmu yang mengurus
tentang perusahaan atau bisnis komersial saja. Dalam kehidupan sosial
kemasyarakatan kita, kitapun memerlukan manajemen. Karena pada
hakekatnya setiap individu adalah seorang manager, bahkan seorang
pemimpin atau leader (individuals as a leader). Pendeknya,manajemen
diperlukan di hampir setiap bidang kehidupan, termasuk kehidupan
kitadalam berbangsa, bermasyarakat, dan bernegara. Bahkan, lembaga
keagamaan pun memerlukan manajemen. Oleh karena itu, jika Ilmu
Manajemen dikembangkan hanya untuk mengurusi perusahaan, maka tamat
sudah riwayat ilmu tersebut.Secara etika (filsafat moral), menempatkan
individu sebagai makhluk bebas mengandaikan bahwa manusia adalah
makhluk yang bertanggung jawab. Sebab, tanpa kebebasan tidak ada
tanggung jawab. Poin ini, meminjam pemikiran Muthahhari, disebutnya
sebagai bangunan atas. Sedangkan konsekuesi material sebagai hasil
daripelaksanaan nilai-nilai dalam praktik manajemen, merupakan bangunan
bawah dalam kehidupan sosial kemasyarakatan. Jadi, bagaimana kita
memahami individu dan masyarakat serta relasi keduanya merupakan
landasa ontologis kita dalam mengembangkan Ilmu Manajemen.Muthahhari
mengemukakan bahwa suatu masyarakat dapat jatuh-bangun bergantung
pada masyarakat itu sendiri. Jika masyarakat berpegang pada nilai-nilai
keadilan dan berbuat kebajikan maka masyarakat tersebut akan tetap eksis.

5
Tetapi jika sebuah masyarakat anti keadilan dan berbuat kemungkaran
atau keburukan maka masyarakat tersebut akan hancur. Pengetahuan
masyarakat berjalin-kelindan dengan kepentingan. Kalkulasi untung-rugi
dalam perilaku bisnis maupun ekonomi dapat dicarikan pembenarannya
secara metodis. Teori Kritis berkontribusi dalam mengungkap ketidakadilan
ekonomi. Implikasinya bagi pengembangan manajemen adalah bahwa nilai
keadilan dan kebaikan harus dijadikan basis moral dan etika sosial dalam
manajemen. Telah banyak contoh dalam sejarah bisnis dan ekonomi, berapa
banyak perusahaan hancur atau bahkan negara pun hancur karena tidak
mengindahkan nilai-nilai keadilan dan kebajikan. Praktik manajemen berbasis
etika semacam itulah yang mesti dikembangkan sebagai landasan
aksiologis kita.Ironisnya, yang berkembang dalam masyarakat kita, adalah
etika yang disadarkan pada pandangan utilitarian. Artinya, perilaku etis
hanya dinilai dari kemanfaatan ekonomi-material bagi sebanyak mungkin
orang. Itulah mengapa rakyat dalam etika pembangunan ekonomi sering
diabaikan, digusur dan dipinggirkan. Apalagi dalam bisnis,ekonomi rakyat
kita telah lama hancur diterjang oleh pedagang ritel kelas dunia. Lambat laun,
pada gilirannya, meminjam perspektif Muthahhari, negara dan bangsa juga
akan hancur karena masyarakatnya sudah hancur.Jadi, masyarakat saja dapat
hancur apalagi sebuah perusahaan. Karena itu, IlmuManajemen harus
dikembangkan berdasarkan nilai yang mengharagai dan memahami fitrah
individu dan masyarakat. Pemikiran Muthahhari memberikan sumbangan
yang berarti bagi pengembangan manajemen ke arah humanis atau
manusiawi semacam itu. Bila pandangan-dunia (world view) atau pun
paradigma yang digunakan untuk mengembangan dan mempraktikan
manajemen berdasarkan nilai moral sebagai landasan filosofisnya, maka
masyarakat secara keseluruhanlah yang akan memperoleh manfaatnya.

6
 Pendekatan Teori Kritis dalam konteks manajemen perubahan dan
budaya perusahaan, sebagaimana dikemukakan oleh Ogbor (2001), akan
membawa sedikitnya lima keuntungan ini:
1. Teori Kritis dapat membantu manager dalam mengarahkan resistensi
terhadap perubahan karena mampu membongkar hubungan antara
kekuasaan, otoritas, dan legitimasi.
2. Teori Kritis memudahkan dalam pengujian asumsi palsu yang sering
kali melekat pada praktik manajemen.
3. Teori Kritis memudahkan kita untuk mempertanyakan aturan organisasi
dan tanggung jawab kepada komunitas.
4. Teori Kritis membantu kita untuk menolak metode yang mendominasi,
menjajah yang menyebabkan terbelenggunya kebebasan.
5. Melalui Teori Kritis seorang peneliti akan mampu melampaui asumsi
ideologis dan norma yangs eringkali merupakan bias sosial.

2.2 Ancangan Metodologi Teori Kritis

Positivisme disadari telah menyebabkan teori sosial mengalami stagnasi,

cenderung bersifat konservatif serta tidak mampu menentang sistem. Tugas
studi ilmu sosial bukan menspesifikasikan hukum perilaku manusia yang
serba seragam, melainkan memahaminya dengan menginterpresentasikannya
dalam kaitannya dengan niat individu. Teori kritis juga menolak positivisme
yang terlalu mengagungkan sains, karena yang namanya kebenaran bukanlah
semata hanya lewat pengukuran.

Teori kritis lebih mengedepankan penggunaan sistematik semua disiplin

riset keilmuan sosial demi mengembangkan sebuat teori yang komprehensif
tentang masyarakat. Teori kritis tentang masyarakat disadari tidak mungkin
tumbuh menurut pengkaplingan bidang ilmu tertentu, dan oleh sebab itu
untuk memastikan arah pergerakan yang tepat, maka teori kritis harus bisa
memanfaatkan seluruh spektrum disiplin ilmu sosial agar mampu meneliti
dengan tepat konflik yang sesungguhnya dari kekuatan dan selerasi produksi.

2.3 Ciri dan Sumbangan Teori Kritis

Ciri umum yang menjadi karakteristik dan kekhasan teori kritis:

7
 2.3.1 teori sosial kritis beranggapan pengetahuan bukan semata-mata refleksi
atas dunia statis diluar sana, tetapi konstruksi aktif oleh ilmuwan dan
teori yang berasumsi hingga sepenuhnya bebas menilai.
2.3.2 teori sosial kritis membedakan masa lalu dan masa kini, yang secara
umum di tandai dominasi, eksploitasi dan penindasan, masa depan akan
meluruhkan fenomena ini.
2.3.3 kehidupan masyarakat sehari-hari dipengaruhi oleh institusi sosial yang
lebih besar seperti politik, ekonomi, budaya, gender, dan ras. Teori
kritis mengungkapkan struktur itu untuk membantu masyarakat dalam
memahami akar global dan rasional penindasan yang dialami.
2.3.4 teori sosial kritis mematahkan kesadaran palsu dengan menyakini
adanya kuasa manusia baik pribadi maupun kolektif untuk mengubah
masyarakat.
2.3.5 teori sosial kritis mengambarkan hubungan antara struktur dan manusia
secara dialektis, pengetahuan tentang struktur dapat membantu
masyarakat mengubah kondisi sosialnya.
2.3.6 *teori sosial kritis berkeyakinan bahwa perubahan sosial dimulai dari
rumah, pada kehidupan sehari-hari manusia, misalkan seksualitas, peran
keluarga, dan tempat kerja
2.3.7 teori sosial kritis berkeyakinan bahwa manusia bertanggung jawab
sepenuhnya atas kebebasan mereka sendiri serta mencegah penindasan
sesamanya atas nama masa depan kebebasan jangka panjang.

Sumbangan teori kritis

Individu adalah aktor yang sering kali harus berhadapan dan dikendalikan
oleh kekuatan-kekuatan eksternal, dan hasilnya sebagian mungkin larut dalam
dominasi dunia yang palsu dan sebagian lainnya akan dapat mengembangkan
diri menjadi dasar bagi energi tindakan kreatif.

Perkembangan teori sosial yang tak kalah penting adalah dialektika yang
didalamnya mengandung komponen singkronis dan diakronis. Pandangan
singkronis mengarahkan perhatian kita pada ke saling keterkaitan keseluruh
komponen masyarakat sekarang, pandangan diakronis mengarahkan perhatian
kita pada akar-akar historis masa kini maupun masa depan.

2.4 Kelemahan Fundamental

Meski teori kritik mampu menjadi teori yang berbeda dan mendobrak
kemapanan, namun teori ini tentu masih jauh dari kesempurnaan dan tidak
luput dari kritik-kritik tertentu. Teori Kritis dianggap mengabaikan isu
kesetaraan lain karena hanya berfokus pada ranah ekonomi dan politik saja,

8
 sedangkan isu kesetaraan cakupannya cukup luas, termasuk permasalahan
gender. Selain itu, komunikasi dan dialog intersubjektif yang diajukan
sebagai solusi secara logis tentu akan sulit untuk diwujudkan karena setiap
pihak memiliki kepentingan yang berbeda, yang juga disertai dengan
perbedaan nilai dan ideologi. Kemudian discourse ethics dirasa tidak dapat
diterapkan secara efektif, karena sebelumnya tidak terdapat kesepakatan antar
budaya yang universal mengenai acuan moral tertentu. Kritik yang terakhir
menyatakan bahwa Teori Kritis tidak memperhatikan aspek power yang
sejatinya merupakan hal berperan penting dalam interaksi antar komunitas
politik.

2.5 Perkembangan Teori Kritis saat ini

Ben Agger (2003 : 339-384). Misalnya, saat ini telah mengidentifikasi

paling tidak terdapat sebelas tempat di mana teori kritis telah atau dapat
diterapkan pada berbagai penelitian empiris, yang berkaitan dengan tema-
tema :
1. Negara dan kebijakan sosial
2. Kontrol sosial
3. Budaya pop, analisis wacana dan media massa
4. Kajian jender
5. Psikologi sosial
6. Sosiologi pendidikan
7. Gerakan sosial
8. Metode penelitian
9. Ras dan etnisitas
10. Politik dan politik makro; serta
11. Pendidikan dan politik kurikulum.

9
 BAB III

PENUTUP
3.1 Kesimpulan
3.1.1 Karena positivisme bukan sekedar metode tetapi juga sebagai madzab
filsafat, maka kritik terhadap pendekatan positivisme (mainstream) oleh
Teori Kritis bukan hanya ditujukan pada metode yang digunakan,
melainkan terutama pada basis filsafatnya: ontologi, epistemologi, dan
aksiologi. Positivisme, menutut Teori Kritis, hanya mengembangkan
rasioanalitas instrumentalis. Positivisme telah menjauhkan ilmu dari
sejarahnya dan konteksnya.
3.1.2 Metode yang digunakan oleh non-mainstream, terutama Teori Kritis,
adalah dengan mendasarkan pada pemahaman penafsiran (interpretive
understanding) di balik kemapanan nilai dan klaim norma. Dalam
praktik penelitian, metode semacam ini berkaitan dengan kepentingan
pembebasan (emancipatory) untuk transformasi sosial. Oleh karena itu,
berbeda dengan pendekatan positivist di mana terdapat distingsi antara
subjek dan objek, dalam pendekatan non- mainstream justru menuntut
ketertlibatan seorang peneliti (participatory research).
3.1.3 Pendekatan non-mainstream, terutama Teori Kritis, telah memengaruhi
dan menghasilkan pelbagai penelitian di bidang ekonomi dan bisnis.
Bahkan dalam perkembangannya, mengindikasikan adanya
kecanggihan metodologi dalam menafsirkan masalah-masalah ekonomi
dan bisnis sebagai fenomena sosial. Misalnya telah digunakannya
analisis konten, analisis narasi, hermeneutika, post-moderen, post-
strukturalis, atau post-positivisme. Dengan demikian, pandangan yang
menyatakan bahwa hanya pendekatan positivisme saja yang paling

10
 tepat untuk melakukan penelitian bisnis dan ekonomi tidaklah memadai
secara ilmiah. Sebab, ia hanya merupakan salah satu pendekatan dalam
menemukan kebenaran. Klaim kebenaran positivisme, maksudnya
hanya pendekatan positivistik yang paling benar, justru bertentangan
dengan metodologi ilmiah yang digunakan positivisme itu sendiri.
Karena validitas positivistik harus melalui verifikasi. Dan, itu berarti
masih terbuka adanya kesalahan, sebagaimana klaim keberhasilan
dalam program pengentasan kemiskinan dan pembangunan
berkelanjutan.

3.2 Saran
Pemakalah menyadari bahwa makalah ini jauh dari kata sempurna maka
dari itu diharapkan kepada pembaca mengkritik apabila ada kesalahan untuk
perbaikan makalah dikemudian hari.

11
 DAFTAR PUSTAKA

Ben Angger, Teori Sosial Kritis; Kritik, Penerapan, dan Implikasinya, cetakan
Kedepan 2013, Kreasi Wacana, Yogyakarta, hal. 40.

Edkins, Jenny -Nick Vaugan William. 2009,

Teori-Teori Kritis; Menantang Pandangan Utama Studi Politik

Internasional, Pustaka Pelajar, Yogyakarta.
Faqih, Mansour. 2001. Sesat Pikir Teori Pembangunan dan Globalsiasi, INSIST
Press-Pustaka Pelajar, Yogyakarta.

Goerge, Ritzer dan J. Goodman. 2008. Teori Sosiologi Modern., PT. Kencana
Prenada Media Group, Jakarta.

Goerge, Ritzer. 2014. Teori Sosiologi Modern,PT. Kencana Prenada Media

Group, Jakarta.

Haryanto, Sindung. 2013, Spektrum teori Sosial; dari Klasik hingga Postmodern,
Arruz Media, Bandung.
K. Bertens. 2014, Sejarah Filsafat Kontemporer Jerman dan Inggris, PT.
Gramedia, Jakarta.
Magnis Suseno, Franz, 2001, Pemikiran Karl Marx; Sosialis Utopis Ke
Perselisihan Revisionis, Jakarta, PT. Gramedia.
Sindhunata, 1983, Dilema Usaha Manusia Rasional, Kanisius Yogyakarta.

Saeng, Valentinus, 2012, Herbert Marcuse, PT. Gramedia Jakarta.

Wignyosoebroto, Soetandyo. 2008. Hukum dan Masyarakat dalam Masyarakat,

Perkembangan dan Masalah; Sebuah Pengantar ke Arah Kajian Sosiologi
Hukum. Bayumedia Publishing. Malang.
Jenny Edkins-Nick Vaugan William, Teori-Teori Kritis; Menantang Pandangan
Utama Studi Politik Internasional, 2009, Pustaka Pelajar,
Yogyakarta, hal. 12

12