SEJARAH

PERKEMBANGAN
PEMIKIRAN
FILSAFAT HUKUM
SEJARAH PERKEMBANGAN
FILSAFAT
⦿ Filsafat Timur
1. Filsafat India
2. Filsafat Cina
⦿ Filsafat Islam
⦿ Filsafat Barat
PERKEMBANGAN FILSAFAT BARAT
⦿ Kosmosentris ke Teosentris ke antroposentris ke
logosentris.
Puncaknya perkembangan agama kristen dieropa(mulai masa
Patristi k dan puncaknya masa skolastik).Pengaruh agama
kristen yg kuat ini berpengaruh pada perkembangan
berfikir disebut masa kegelapan.ada temuan revolusi
copernicus yg membuktikan kekeliruan kaum
gereja,hingga menyadarkan banyak orang hingga muncul
zaman renaisance, ini yg mengawali zaman modern
⦿ Abad 19 dan 20 manusia sebagai sentral(antroposentris)
tapi tidak lagi fokus pada rasio,empiris dan
ide-ide,melainkan lbh pd irrasional:kebebasan/kehendak
sebagai motor tindakan manusia. Abad 20 adalah
sedentralisasi manusia, manusia tdk lagi sebagai pusat
kenyataan, tetapi 1600-1900 desentralisai manusia,
perhatian khusus pada bahasa, hingga muncul
logosentrisme beralih pada bahasa sebagai subyek
kenyataan.
HAMERSMA MENMBAGI
⦿ Zaman Kuno 600-400 SM
- z prasokrates
- z keemasan yunani
- z hellenisme
- z patristik
⦿ zaman abad pertengahan(400-1500)
⦿ Zaman Modern 1500-1800 M
- z renesanse
- z barok
- fajar budi
- z romantik
⦿ Zaman Sekarang setelah 1800 M
Filsafat abad ke 19( Positivisme, Marxisme,
Pragmatisme)
Filsafat Abad ke 20( Neokantianisme,
Fenomenologi,Eksistensialisme,Strukturalisme)
ZAMAN KUNO
⦿ Prasokrates
-awal kebangkitan filsafat, tidak hanya dibarat, tetapi
secara umum, karena manusia mulai menjawab
berbagai persoalan disekitarnya tidak lagi bertolak
pada mithos yg irasional tetapi sudah murni dengan
rasio.
Persoalan filsafat pertama tentang kejadian alam
semesta:
- Tokoh Filsafat alam (Thales, anaximander,
anaximenes: Thales: asal usul alam adalah air,
anaximander: apeiron: yaitu zat yang tidak terbatas
sifatnya, anaximenes: berasal dari udara.
- Perbedaan pendapat tersebut tanpak sudah adanya
kebebasan berfikir, bahkan istilah filsafat sendiri
menurut mayer, berasal dari phytagoras.
 SEJARAH PEMIKIRAN TTG HUKUM
I. Masa Yunani – Romawi
Zaman keemasan yunani
⦿ Negara disebut dengan Polis, dan pada abad V SM polis sudah demokratis; sudah
bukan polis yg res patricia, ttp polis yang res publica.
Saat itu sudah ada aturan hukum yg jelas (UU), dan warga ikut aktif dlm
pembuatan UU, shg baik dan adil hukum berdasar pada keputusan manusia,
bukan pada aturan alam, shg tidak ada kebenaran objektif, yg berakibat pada
suatu anggapan manusia sbg ukuran segala-galanya kesewenang-wenangan
anarkhi nihilisme.
⦿ Keadaan tersebut melahirkan pemikiran bagi para filsof, antara lain:

⦿ Filsof-filsof (pemikiran pertama sokrates( 470-399 SM) dikuti oeh Plato 427-347
SM), dan aristoteles( 384-322 SM), berbeda dengan zaman thales interaksi
individu sdh intensif terutama dalam polis-polis.
⦿ Sokrates lahir di athena; dia suka bergaul dengan semua orang, dia
disukai karen keluhuran budi dan humorisnya., pada masa itu polis
athena telah banyak didatangi orang sofis(protagoras,
Gorgias,Prodikos) Sokrates gemar menghadiri dan aktif dalam
perdebatab dengan Kaum Sofis tersebut.
⦿ Menurut para sofis, menyangkal adanya nilai tetapi, tetapi sokrates
berpendapat tidak dapat disangkal kritik terhadap nilaiyang
berkembang dalam masyarakat, dan merasa nilai yang tetap itu pasti
ada sampai tercapainya suatu norma. Yaitu norma yang abadi, yaitu
norma yang sungguh ada secara absolut.tujuan hidup menurut
sokrates adalah menemukan norma itu dalam diri setiap manusia.
⦿ Kepandaian sokrates dalam berdebat
mengalahkan para sofis, sehingga orang
berguru kepadanya, pertanyaan sokrates
tidak lagi pada alam semsta tetapi kepada
bergeser pada bagaimana manusia dapat
hidup dengan baik dalam masyarakat
sehingga tercapai keadilan dan
kemakmuran.
⦿ Sokrates banyak mempertanyakan ttg
kebijakan penguasa waktu itu sehingga tdk
popuoler dikalangan penguasa dan tokoh
masyarakat, dan pada akhirnya harus
ditebus dengan hukuman mati.
⦿ Menurut Moh Hatta Sorates bukanlah filsuf
tetapi pemikir bagaimana senantiasa
mencari hakikat kebenaran.
Murid sokrates adalah plato,bahkan
dalam beberapa hal sulit membedakan.
Nama kecil plato Aristokles karena
berasal dari keluarga aristokrat, yg
memiliki peranan politik diyunani.
Waktu muda plato mendalami ajaran
pantha rei dari salah seorang murid
herakleitos, tetapi kurang memenuhi
hasrat intelektualnya sehingga pada
usia 20 th belajar ke sokrates di athena
hingga gurunya dihukum mati.
 LANJUTAN
2. Plato : ajaran ttg budi yang baik. Budi adalah tahu, orang yang berpengalam
dengan sendirinya berbudi baik.
Pengetahuan itu diperoleh dengan dialektika, sehingga pengetahuan disebut
pengertian, dan pada tingkat yg lebih tinggi disebut budi.
Filsafat: ilmu yg berminat mencapai kebenaran yg asli.
Tujuan hidup adl kesenangan hidup,ttp bukan nafsu,melainkn nilai barang” yg
dituju. Dibawah idea kebaikan orang akan mencapai keadilan dalam
pergaulan hidup. Baik bagi individu maka baik bagi msy – dilanjutkn
aristoteles
- Karya (ttg negara) : Politeia dan Nomoi
- Ajaran :
A. Dualisme, ada dunia ide, eidos, dan dunia fenomen, shg negara juga ada
negara ideal, dan negara fenomen. Dalam negara ideal segalanya sangat
teratur secara adil.
Bagaimana dapat teratur? dikaji dari keteraturan jiwa, yaitu ketiga unsur
jiwa (akal,rasa,karsa) akan memiliki keteraturan apabila ada kesatuan
harmonis apabila perasaan dan nafsu dikendalikan dan ditundukkan oleh
akal Keadilan : terletak pada batas seimbang antara ketiga bagian jiwa
aplikasi: negara harus diatur scr seimbang sesuai dg bagian-bagiannya
keadilan. Bagian-bagian negara menurut Plato:
a.kelas orang-orang yg memiliki kebijaksanaan
b.kelas orang yg memiliki keberanian kelas tentara
c.kelas orang yg memiliki pengendalian diri
⦿ Adil, if setiap golongan berbuat sesuai dg tempat dan fungsinya (tugasnya).
LANJUTAN PLATO
B.Kitab UU didahului dg preambul
(motif dan tujuan metaati UU) w n
taat tidak karena takut, tetapi karena
insaf akan kegunaan UU tsb. Menurut
Plato if ada pelanggaran disebabkan
karena kekurangtahuan tentang
keutamaan hidup, shg diperlukan
pendidikan, pendidikan ini antara lain
berupa hukuman, shg hukuman
bertujuan untuk memperbaiki sikap
moral si pelanggar, jika tidak dpt
diperbaiki moralnya, lebih baik
dibunuh.
LANJUTAN
3. Aristoteles
Diatena – membuka sekolah baru lukeion,
Kecemerlangan pemikirannya melahirkan cabang
filsafat baru
Filsafat: ilmu yg meliputi kebenaran yg
didalmnya terkandung ilmu ilmu
metefisika,logika,retrika,etika,ekonomi
politik, dan estetika
Karya : Politika (8 jilid)
Pemikiran : pemisahan antara hukum alam dan hukum
positif muncul masalah ketaatan. Ketaatan cenderung
imp. Hipotetis bukan imp.kategoris.
Muridnya. Iskandar agung, massa llenisme , tiga aliran filsafat
yg menonjol, stoisme, epikurisme, dan neoplatonisme.
ZAMAN HELLENISME
⦿ Masa kemasan kebudayaan yunani
⦿ Yang berjasa adalah Iskandar Agung (
356-323SM) dari macedonia murid dari
aristoteles.
⦿ Pada masa ini ada tiga aliran filsafat yg
menonjol: Stoisisme, epikurisme, dan
neoplatonisme
⦿ Adalgi gerakan brfikir skeptisisme,
elektisisme.
STOISISME
⦿ Dirintis oleh Zeno, stoa (gang-gang), perkembangannya 3
tahapan,yunani kuno- hellenisme, kemudia bangkit kembali
zaman romawi.
⦿ Ajaran Stoa sangat berpengaruh .
⦿ Hubungan manusia dengan diri sendiri dan dg logos.
Hubungan dg logos ini melalui hukum universal (lex
universalis), terdapat pd segala yg ada, shg disebut pula lex
aeterna (hukum abadi) menjelma ke alam Lex naturalis,
sbg dasar bagi hukum positif.
⦿ Keutamaan seseorang adalah taatnya pada hukum alam
bukan pada hukum positif, UU ditaati if sesuai dg hukum
alam.
⦿ Yg penting dlm perkembangan hukum jaman ini adalah
timbulnya ius gentium. Alur piker ; Budi ilahi hukum alam
berlaku di mana-mana bagi semua orang bersifat abadi
berlaku bagi semua bangsa ditampung dlm hukum positif
negara mjd hukum bangsa-bangsa. Jadi hukum
bangsa-bangsa adalah hukum alam yg menjelma mjd hukum
positif semua bangsa, jadi bukan hukum bangsa-bangsa dlm
arti modern yg mengatur hubungan antar bangsa.
EPIKURISME
⦿ Dirintis oleh epikuros(341-270 SM), menonjol
dibidang etika
⦿ Filsafatnya bertujuan untuk mencapai
kenikmatan hidup manusia(hedon), kenikmatan
baru tercapai bila ada ketenangan
batin.ketenangan batin selalu gagal dicapai krn
manusia takut dengan dewa yang tidak masuk
akal, maka manusia harus mengatasi rasa takut
itu.
⦿ Manusia harus memiliki kenikmatan hidup bukan
sebaliknya, maka harus membatasi
keinginan-keinginan hidup, semakin kecil
keinginan semakin besar kemungkinan mencapai
ketenangan batin, yang berarti akan mencapai
kenikmatan hidup.
NEOPLATONISME
⦿ Tokohnya Plotinus(203-269 SM) filsuf dari
mesir, pemikiran ini pertama dirintis oleh
Ammonius Sakkas guru dari platinus.
⦿ Aliran ini mengajak kembali kepada
pemikiran plato, ini adalah puncak terakir
pemikiran filsafat yunani kuno, setelah
plotinus wafat sempat dikembangkan
muridnya porphyrios, ajarannya ini sangat
bertentangan dengan ajaran kristen sehingga
oleh kaisar justinianus I (483-565 dari
Byzantium, dipandang sebagai ajaran kaum
kafir.untuk itu ajaran ini dilarang dan semua
sekolah yangmengajarkannya ditutup.
⦿ Ini ajarannya adalah konsep kesatuan, segala
sesuatunya berasal dari yg satu dan akan kembali
ke yang satu, yang satu itu adalah Allah disebut
dengan to Hen.
⦿ Untuk mencapai ke yg satu ada tiga tahapan
⦿ Manusia harus melakukan pensucian diri dengan
laku tapa, dengan ini dia kan mencapai tahap
berikutnya penerangan terhadap akal budi,
dengan ini maka tahap ketiga penyatuan diri
dengan Allah proses terakhir ini disebutnya
ekstasis.
⦿ Pemikiran ini mempengaruhi pemikir islam,
seperti Al kindi, Al farabi(pendamai pimikiran
plato dan aristoteles, dan yg lain ibnu sina
ZAMAN PATRISTIK
⦿ Patristik yunani – diathena
⦿ Partistik Latin – di roma (italia)
⦿ Ada dua sikap pemuka agama kristen terhadap
pemikiran filsafat yunani
⦿ 1. Menolak karena bertentangan dengan ajaran
ilahi, kelompok ini sejalan dengan pemikiran
kaisar justinianus, melaran ajaran filsafat
neoplatonisme termasuk sebagaian ajaran
filsafat yunani kuno.
⦿ 2. kompromi terlepas dari adanya pertentangan,
ajaran filsafat yunani diperlukan sebagai
pembuka jalan bagi penerimaan
 ABAD PERTENGAHAN
⦿ Di tandai dengan runtuhnya kaisar Romawi dan masuknya pengaruh agama Kristen
dan Islam
⦿ Berada ditengah z.kuno dan z . Modern
⦿ Masa ini disebut skolastik- masa keemasan agama kristen dieropa, meski sudah
dimulai akhir z.kuno – patristik.
⦿ Corak pemikiran filsafat adalah relegius/theosentris
⦿ Pengaruh agama katolik dlm pimikiran filsafat sangat besar dibanding z. kuno.
⦿ Penghambat pemikiran krn segala sesuatu yang bertentangan adlh dosa dan hrs
dimusnahkan.
⦿ Tokoh-tokoh:
a. S.T .Agustinus :
- mengadopsi zwei zwaarden theorie/t dua pedang. Hk.keduniawian dan
hk.kerohanian. Ada 2 kodifikasi corpus iuris dan Coprpus iuris canonici. Corpus
iuris(instituten,Pandecten, codex, dan Novellen)
b. Thomas aquinas
Hukum sebagai pengaturan rasional kearah kebaikan umum, hukum alam dan hukum
pisitif (hk pisitif ilahi dan hk.positif insani). Hkm diperlukan menegakkan moral
dunia, imperatif moral berpengaruh pada hkm, tatahukum hrs dibangun dlm struktur
berpuncak pada kehendak Tuhan.hirakhi hkm: lex aeterna, lex naturalis,lex devina,
lex humane.
c. Al-Farabi
Kebenaran hanyalah satu, perbedaan hanya bersifat lahiriyah.
Perlu ada perpaduan antara aliran-aliran filsafat yang berbeda.
 ZAMAN
RENAISSANCE
⦿ Berasal dari re (kembali) dan nasci (lahir) ; lqhir kembali
⦿ Ratio merupakan sumber hukum utama/lepas dari pengaruh
keagamaan
⦿ Corak Filsafat Anthroposentris ( manusia sentral pencipta ilmu)
⦿ Tokoh-Tokoh :
a. Calvya rasa keadilan di hati titik tolak keadilan hukum
b. Machiavelli Tegaknya negara melalui orang yang
kuat.pemimpin negara tdk perlu menghiraukn masalah agama dan
moral. Yg penting memanfaatkan situasi utk kepentingan negara.
c. Thomas Hobbes ,Hukum adalah kebutuhan dasar bagi keamanan
individu,Karena manusia itu homo homini lupus, maka perlu dibuat
perjanjian antara masyarakat (kontrak sosial)
⦿ Jumbatan antara zaman abad pertengahan dengan
zaman modern, krna sdh mulai satu abad sebelim
zaman modrn(abad ke 16)
⦿ Penemuan spektakuler: Teori copernicus tentanh
heliocentris. Sehingga muncul tokoh lain Johannes
Kepler(1571-1630) dan Galileo Galilei(1564-1642)
⦿ Sejak 1616 gereja telah menetang secara terbuka,,
akibatnya 1642 Galilei dihukum mati
⦿ Dalam bidang hukum tokonya Hugo de Groot Niccollo
Machia velli, dan Thomas Moore.
⦿ Revolusi dibidng sain dilakukan oleh Francis
Bacon(1561-1626)- dia perintis filsafat ilmu,
temuanya metode logika induktif, dia menolak
menggunakan silogisme, sebagai hal tanpa arti dlm
ilmu. Ia tidak mengajarkan kebenaran-kebenaran
baru tetapi bernilai jika dilihat dari segi pengajaran.
⦿ Zaman Barok
⦿ Dikenal era rasionalisme , tokoh yg terkenal:
Rene Descartes(1596-1650), Spinoza(1632-1677),
dan Leibniz(1646-1650).
⦿ Descartes alias Cartesius, dikenal bpk filsafat
modern
⦿ Descartes: agar ilmu) termasuk filsafat) dapat
dipahami secara baik, mutlah diperlukan suatu
metode yg baik., metode ini dicapai melalui cara
berfikir sungguh-sungguh,akhirnya akan
diperoleh suatu pengertian yg terang dan jelas,
hanya itu yg dpt dijadikan pegangan.
⦿ Medote yang diperkenalkan adalah deduktif
logis, umumnya diterapkan ilmu-ilmu alam.
⦿ Zaman Fajar Budi(Aufklarung)
⦿ Disebut periode pematangan rasio manusia,
tokoh yang tampil: Thomas
Hobbes(1588-1679),John Lucke(1632-1704),
George Berkeley(1684-1753), David
Hume(1711-1776), JJ Rousseau(1712-1778),
dan Immanual Kant( 1724-1804)
⦿ Tokoh ini adlh kaum empirikl,: rasio saja
tidak cukup utk mencari kebenaran.
⦿ Rasio manusia sama sekali kosong sebelum
diisi oleh pengalaman (empiris). Dikenal
zaman empiris.
⦿ Zaman Romantik
Zaman ini membawa corak baru, reaksi atas zaman
Fajar Budi(Aufklarung)/empirisme.zaman ini
disebut zaman idealisme, tokoh-tokohnya:
Fichte(1762-1814), F Schelling(1775-1854), dan
Hegel(1770-1831).
Idealisme itu berangkat dari reaksi atas pemikiran
Kant. Tokoh tersebut menganggap dirinya
penerus pemikiran kant, sekalipun dlm dlm
banyak hal mereka sesungguhnya menyimpang
dari norma yang digariskan Kant.
 ZAMAN MODERN
⦿ Corak pemikiran filsafat adalah rasionalistik
⦿ Peletak dasar adalah Rene Descartes (meragukan semua
pengetahuan kecuali dapat diungkapkan melalui ide-ide yang terang
)
⦿ Tokoh-Tokoh :
a. Jhon Locke :
- Pelopor negara hukum
- Kekuasaan dibagi 3 (legislatif, eksekutif dan yudikatif), tertinggi
legislatif.
b. Montesqiu : Trias Politica (eksekutif,legislatif dan yudikatif)
c. Samuel pufendorf : aksioma dasar hukum: manusia hrs mewujudkan
diri sebagai makhluk sosial utk bisa hidup damai. Membedakan
sesuatu yg fisik dan moral, norma manusia hrs mengenal Tuhan utk
mengenal dirinya, mengekang nafsunya, ini keharusan moral bukan
keharusan hkm.
 ZAMAN
KONTEMPORER
⦿ Corak pemikiran penggabungan rasionalisme dan empirisme
⦿ Tokoh-Tokoh :
a. Hegel
- Hukum tidak membatasi kebebasan manusia
- Hakikat inti manusia mentaati aturan hukum
- Norma hukum berkembang dengan kondisi masyarakat
b. Karl Marx
- Manusia terbagi 2 (kaum borjuis dan proletar)
- Aturan hukum merupakan produk borjuis (materialisme
historis/dialektis)
c. Roscoe Pound
- Hukum merupakan social engineering