HAKIKAT TUJUH LIKUR

Oleh: Yoan S Nugraha

Likur yang hamba cakapkan nanti bukanlah nama ikan

yang Selikur itu, ianya sebangsa perayaan khalayak orang-
orang melayu jaman tandun dalam menjemput malam dua
puluh satu puasa. Petang sebelum malam selikur
itu disyahdankan orang-orang sentiasa mena’ah
tempayan beras, dituangkan isinya, ditampi ulang
beras-beras itu barulah kemudian dimasukkan
kembali adanya. Begitu jualah dengan nasib
tempayan air, baik itu tempayan minum atawa
tempayan bawah tingkap untuk tetamu menbasuh kaki.
Kepada tetempayan itu tiadalah dipedulikan isinya,
baik tempayan beras yang isinya entah secanting atawa
segantang maupun tempayan air yang isinya secupak
atawa segayung.

Fi awwalu, dikhabarkanlah pula adanya malam

selikur itu adalah malam turunnya malaikat pemberi rezeki, tiada hendak
suah malaikat itu mencucurkan rezekinya jika segala nampan dan atawa
tempayan terbengkalai. Konon, malam selikur itu wajiblah adanya diletakkan
sebarang pelita atawa colok lanting yang menyala diatasnya, cukup sebiji
dua sahaja, agar para malaikat itu bisa tertampak dengan tempayan
sehinggakan mudah untuknya mencurah segala rezeki.

Esoknya pula adalah malam dua likur, lanting dan pelita harus
ditambah jumlah banyaknya, malam itu adalah malam kedatangan para
arwah tok noyang kita-kita balik ke asal pulang. Sedih dan menggerunlah
hatinya jika didapati malam itu tiada sebarang sanak saudaranya menyalakan
lanting atawa colok pelita, maka dikhabarkan pula patah baliklah dia ke liang
kubur untuk menangis menyedu-nyedan hingga ke subuh. Sementara lainlah
pula malam empat likur atawa sama dengan malam 24 puasa, bukan
perayaan yang seahad lagi lebaran tapi malam pengunjungan sebangsa
bebunian ke rumah-rumah. Bebunian yang datang itu hanya sekadar bertamu
barang sejenak, celakalah kita-kita yang pada malam empat likur itu tiada
memasang colok pelita, dikhabarkan pula akan mendapat bala’ celaka serupa
sesakitan atawa sawan bahang hinggakan tiadalah bisa kita-kita untuk
meraikan lebaran kelak nantinya.

Malam lima likur lainlah pula, pada malam itu adalah waktunya bagi
malaikat karaman dan katibin di kiri kanan bahu kita-kita ini untuk
menyelesaikan catatan kitabnya, jika gelap tanpa adanya colok pelita
habislah kita-kita, tiada bisa malaikat itu menyeka selaksa dosa yang sudah
kita-kita buat. Kalau terang dengan colok pelita maka selamatlah, dapatlah
karaman dan katibin celik untuk menghapus cacat cela kita-kita yang pernah
buat dosa.

Malam enam likur mulai ramai colok pelita, bukan sebijik dua sahaja,
melainkan mulai beratus atawa beribu banyaknya. Kampung-kampung mulai
mereka-reka colok pelita itu dengan berbagai model gerbang atawa gapura.
Disusun sedemikian rupa digorak-gorakkan nyalanya tiada peduli dengan
harga minyak tanah yang 25 ribu itu sebotolnya. Asbabnya pada malam
enam likur itu dikhabarkan turunlah sebangsa malaikat Lailatur Qadar untuk
meneroka mana-mana yang patut mendapatkan rahmat Ilallah. Asbab, jika
ada sebangsa kampung yang tiada riuh menyala-nyala dengan lampu lanting
atawa colok pelita maka kempunanlah selaksa penghuni kampung itu untuk
menerima malam Lailatul Qadar.

Tiga hari nak masuk lebaran atawa malam 27 puasa itulah malam
punca meraikan likur, sebutnya dengan tujuh likur. Kita-kita yang tinggal di
kampung-kampung tiada suah menutupkan pintu rumah atawa tingkap
sekalian adanya, semalam suntuk hinggakan pagi pintu dan tingkap itu
dibiarkan terngaga dan terpelahau. Sebangsa kita-kita yang alim ulama itu
selepas tarawih mulai berkunjung dari rumah-kerumah semerata kampung,
untuk membacakan doa dan mengaji barang se-juz–dua-juz. Begitulah
berketerusan hinggakan masuk waktu sahur dan berhenti ketika muazin
berazan. Selaksa kita-kita ahlil bait rumah terpekik-pekau menyeru-rayau
alim ulama itu untuk menjemput datang kerumahnya, asbab malam itulah
kedatangan Lailatul Qadar. Malaikat mulai menilik-nilik tentang mana-mana
rumah yang khusyuk berdoa maka mendapatilah rahmatnya. Para kita-kita
yang alim ulama itupun senang lenang berduyun-duyun datang, sajian
tambul pengananpun aneka rupa, ada yang sekadar jemput-jemput pisang
serenta air teh panas, hingga berhidang-hidang tambul dengan sajian kari
ayam atawa gulai pelanduk dengan sirup kulit secang yang merah padam.

Itulah kata emak hamba yang Mahebat itu, umurnya yang 60 tahun
lebih sentiasa berhikayat kepada hamba saban tahun, sekarangpun masih
berhikayat dengan makzul serupa kepada cucu dan cicitnya saban malam
sebelum tidur atawa saban petang menunggu buka puasa. Peliknya, baik
hamba atawa cucu cicit emak hamba Yang Mahebat itupun tiada jelak-jelak
menikmati hikayat tujuh likur itu, asbabnya meski hingga setakat ini kita-kita
yang tinggal di Dabosingkep hingga ke Daik Lingga wabil khusus kempung
Berindat, Persing, Sedamai, Lanjot, Kute, Raye, Bukit Kapitan, Setajam,
Sekop laut, Kampung Boyan, Dabo Lama dan sebangsanya, masihkan
menyalakan colok pelita yang bersumbu minyak tanah atawa lampu setrum
dengan kabel menjela-jela, tapi hanya sebatas kulit belaka dengan alasan
serupa “sudah tradisi”yang diturunkan dari bapaknya punya atok hingga ke
mamaknya punya nenek, begitulah berketerusan hingga mulai lena dan
terlupa dengan hikayat tujuh likur itu adanya.

Meski dulu sudahpun sempat difatwakan oleh Dato' Abu Hassan Din
Al-Hafiz seorang ulama di negara Jiran Malaysia sana bahwa meraikah tujuh
likur adalah bid’ah, tiada pun jua dipedulikan orang-orang. Entah kerana
fatwa itu tiada sampai di minda mereka atawa semenagnya tiada tahu,
entahlah. Yang jelas kita-kita di kampung-kampung Dabosingkep dan
serenta dengan Daik Lingga berketerusan meraikan tujuh likur itu adanya.
Bahkan imam masjid-masjid pun jua adanya bersukarela menjadi ketua
panita yang berkaki tangankan dengan remaja masjid yang ada.

Tak ada yang mengamuk pasal selangitnya harga minyak tanah, tak
ada yang merepet meraban pasal PLN yang main-main dengan stop kontak,
atawa yang masih khusuk bualkan perihal laut Cina Selatan dibandingkan
dengan penyebutan laut Utara Natuna, semua khalayak sentiasa bersuka ria
meraikannya. Budak-budak setinggi pinggang mencicit lari sambil menyaok
bunga api, serenta jua adanya dengan budak-budak setinggi dada tepekik-
pekau meletupkan mercun, sementara yang sebesar kita-kita ini mengakak
dengan meriam karbit. Begitu herohnya padahal banyak yang terlupa bahwa
kejap lagi lebaran, adakah yang sudah siapkan duit baru untuk sanak
keluarga?- selamat raye wai.