Judul Tari :

“Jaranan”
Koreografer : - Ade Dwi Nur Komaroh
- Nur Rochmatika Sari

Penari : - Hafidloh Anafiah (1986206017)

- Ade Dwi Nur Komaroh (1986206022)
- Widia Aswiandri Juliani (1986206026)
- Tannia Indah Ratnasari (1986206036)
- Nur Rochmatika Sari (1986206038)

i
 MOTTO

 Apa pun masalahmu jangan pernah menyerah,

apapun
rintangannya tetap bertahan. Badai akan berlalu dan
mentari akan bersinar, Masih ada Tuhan yang selalu
bersama kita.

 Percayalah keyakinan adalah pintu kesuksesan, dan

doa
adalah kuncinya.

ii
 HALAMAN PERSEMBAHAN

MAKALAH INI DIPERSEMBAHKAN KEPADA:

1. Ibu Tasi’awati Salsa K, M.Pd selaku Dosen Pendidikan Seni Tari yang telah memberikan
Ilmu dan semangat yang tidak ternilai harganya sehingga perkuliahan dapat terselesaikan
dengan baik.
2. Kelompok Seni Tari terdiri dari Hafidloh Anafiah, Widia aswiandri Juliani, Tannia
Indah Ratnasarida dan Nur Rochmatika Sari.
3. Pihak yang membantu karya tulis ini.
4. Untuk segenap teman-teman PGSD STKIP Bina Insan Mandiri Surabaya Angkatan 2019
yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Terimakasih semuanya.

iii
 KATA PENGANTAR

Penulis panjatkan puji dan syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas
limpahan rahmat dan karunia-Nya penulis dapat menyusun Konsep Penulisan Seni Tari ini
dengan baik dan tepat pada waktunya serta tanpa ada suatu halangan apapun. Dalam
Penulisan Konsep Seni Tari ini penulis membahas mengenai Tari Jaranan.

Konsep Penulisan Seni Tari ini disusun untuk memenuhi tugas Ujian Akhir Semester
Pendidikan Seni Tari. Disamping itu, penulis berharap agar Konsep Penulisan Seni Tari ini
dapat membantu untuk mengetahui bagaimana kesenian jaranan.

Sebagai insan Tuhan yang tidak sempurna, penulis menyadari bahwa dalam penyusunan
Konsep Penulisan Seni Tari ini tidak luput dari kekurangan maupun kesalahan. Oleh sebab
itu, penulis memohon maaf serta mengharap kritik dan saran dari pembaca untuk
memperbaiki dan di jadikan pedoman dalam penyusunan Karya Tulis selanjutnya.

Penulis berharap agar makalah ini dapat bermanfaaat bagi para pembaca, khususnya bagi
Mahasiswa STKIP Bina Insan Mandiri Surabaya.

Surabaya, 14 Juli 2022

Penulis

iv
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL: ............................................................................................................................................ i

MOTTO ................................................................................................................................................................. ii
HALAMAN PERSEMBAHAN .......................................................................................................................... iii
KATA PENGANTAR ......................................................................................................................................... iv
DAFTAR ISI ......................................................................................................................................................... v
SINOPIS ............................................................................................................................................................... vi
BAB I ..................................................................................................................................................................... 1
PENDAHULUAN ................................................................................................................................................. 1
A. Latar Belakang........................................................................................................................................... 1
B. Tujuan Penulisan ....................................................................................................................................... 2
C. Ide Garap ................................................................................................................................................... 2
D. Sasaran dan Manfaat .................................................................................................................................. 2
BAB II .................................................................................................................................................................... 3
IRINGAN TARI ................................................................................................................................................... 3
A. Lirik lagu Jaranan .......................................................................................................................................... 3
B. Arti Lagu Jaranan .......................................................................................................................................... 4
C. Makna dan Kandungan Lagu Jaranan ............................................................................................................ 4
D. Not Lagu “Jaranan” ....................................................................................................................................... 5
BAB III .................................................................................................................................................................. 6
TATA RIAS .......................................................................................................................................................... 6
A. Tata Rias Wajah ........................................................................................................................................ 6
B. Tata Rias Rambut .......................................................................................................................................... 8
C. Tata Busana .................................................................................................................................................. 9
BAB IV ................................................................................................................................................................ 10
PROPERTI DAN SETTING ............................................................................................................................. 10
A. Properti ....................................................................................................................................................... 10
1) Properti Tari ........................................................................................................................................ 10
2) Properti yang mendukung ................................................................................................................... 11
B. Setting ...................................................................................................................................................... 13
BAB V SEKENARIO DAN POLA LANTAI ................................................................................................... 14
BAB IV PENUTUP ............................................................................................................................................ 19
Kesimpulan ...................................................................................................................................................... 19
Saran................................................................................................................................................................. 19
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................................................................... 20

v
 SINOPIS
“Tari Jaranan”
Tari Jaranan adalah kesenian tari tradisional yang dimainkan oleh para penari dengan menaiki
kuda tiruan yang tebuat dari anyaman bambu.

Selain kaya akan nilai seni dan budaya, tarian ini juga sangat kental akan kesan magis dan
nilai spiritual.

Fungsi seni tari jaranan beragam, mulai sebagai sarana ritual, sebagai pertunjukan ungkapan
pribadi, dan fungsi estetika.

Sebagai sarana ritual, dapat dilihat secara langsung saat pertunjukannya yakni ketika upacara
peringatan siklus kehidupan (kelahiran, khitanan, pernikahan) serta fungsi untuk upacara
bersih desa.

Pada dasarnya kesenian ini telah hidup di setiap daerah dan berkembang karena masyarakat
tetap melestarikannya, apalagi kehadirannya dianggap sebagai simbol pemersatu rakyat
antara pelaku seni dan penikmatnya.

Upacara bersih desa adalah kegiatan yang dilakukan agar kesenian tari jaranan dapat
berkembang dengan baik.

Dimana kesenan ini dimaknai sebagai simbol energi positif dari suatu desa dengan tujuan
menjaga desa dari marabahaya dan memeranginya.

Jaranan juga merupakan simbol pemersatu rakyat antara pelaku seni dan penikmatnya yang
sering disebut guyub dan rukun.

Untuk fungsi ungkapan pribadinya dapat berupa hiburan pribadi untuk sang pelaku seni itu
sendiri.

Merupakan suatu kehormatan serta kebanggaan untuk seskelompok masyarakat yang bisa
tampil dalam sebuah kesenian jaranan lho!

Para pelaku seni juga punya kepuasan tersendiri ketika tampil menari dan ditonton oleh
banyak orang yang menikmatinya.

vi
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Tari adalah adalah gerak tubuh yang secara berirama senada dengan alunan musik
yang dilakukan di tempat dan waktu tertentu untuk keperluan pergaulan, mengungkapkan
perasaan, maksud, dan pikiran. Bunyi-bunyian yang disebut musik pengiring tari mengatur
gerakan penari dan memperkuat maksud yang ingin disampaikan.

Berbagai macam definisi tentang tari yang telah ditulis oleh ahli seni tari seperti
Hawkins yang menjelaskan bahwa : “Seni tari merupakan suatu ekspresi perasaan manusia
yang diubah ke dalam sebuah imajinasi ke dalam bentuk media gerak yang sehingga gerak
yang simbolis tersebut sebagai ungkapan si penciptanya”. Sedangkan Atmadibrata dalam
Budaya Jaya (1978) menjelaskan bahwa, pengertian seni tari bukan hanya gerak fisik yang
indah berirama, yang tampil dipentas serta dilakukan oleh sekelompok pelaku, dan ditangkap
oleh sekelompok yang disebut penonton.
Tari tumbuh karena kebutuhan manusia dalam rangka menemukan keserasian dengan
lingkungan guna mempertahankan kesinambungan hidupnya.

Dari sekian pendapat mengenai pengertian seni tari, penulis menarik kesimpulan
bahwa substansi tari adalah gerak. Maksud gerak di sini, bukan gerak yang dilakukan
manusia sehari-hari, melainkan gerak dalam arti dan proses tertentu sehingga berubah dari
bentuk alami.

Seni Tari di Indonesia sangatlah kaya. Keanekaragaman kesenian tari dari Sabang
sampai Merauke menjadi identitas masing-masing daerah yang perlu dilestarikan oleh
generasi mendatang. Berbagai tari tradisional dan modern seringkali dipentaskan dalam
acara-acara tertentu, seperti upacara adat pernikahan, upacara penyambutan tamu
kehormatan, dan sebagainya. Tarian tersebut dapat dilakukan secara tunggal, berpasangan,
berkelompok atau kolosal. Seni tari terbentuk sebagai ungkapan jiwa manusia melalui
ekspresi melalui gerakan ritmis dan estetis.

Seperti seni tari Jaranan yang secara historis

merupakan identitas kesenian dari daerah Jawa Timur. Bentuk gerak dalam tari ini tegas,
kuat, dan dinamis. Karakter yang dimunculkan adalah ekpresi dari karakter gagah,
oleh sebab itu posisi kuda-kuda (kaki mendhak terbuka) menjadi dominan dalam
motif-motif geraknya. Setiap bagian dalam gerakannya memiliki nilai yang tidak disadari
oleh masyarakat. Sebagian geraknya memiliki makna sebagai karakter
seorang laki-laki ketika berada di tengah masyarakat.

Kesenian tari jaranan ini diiringi lagu yang berjudul “Jaranan” lagu ini menceritakan
tentang bermain kuda-kudaan dengan kuda yang tinggi besar. Orang yang naik ialah seorang
pejabat dengan diiringi oleh para pendampingnya.Irama jalannya kuda berbunyi 'Jrek jrek
nong, jrek jrek gung' artinya menyusuri jalanan.

1
 Tari Jaranan merupakan tari tradisional sebagai sarana upacara maupun hiburan.
Sebagai sarana upacara yaitu akan dipentaskan pada acara bersih desa, bisa juga dipentaskan
pada grebeg sura. Sedangkan untuk hiburan sering dipentaskan pada acara hajatan, seperti
khitanan dan manten. Kesenian Tari Jaranan pun sekarang menjadi salah satu icon
kebudayaan Kabupaten Ponorogo, dan kesenian ini pun patut untuk dilestarikan serta
dikembangkan oleh masyarakat selanjutnya.

B. Tujuan Penulisan

Adapun tujuan penulisan Konsep Tari ini guna mmenuhi Ujian Akhir Semester
Pendidikan Seni Tari pada anak Sekolah Dasar. Manfaat yang dapat diperoleh oleh penyusun
dalam membuat penulisan Konsep Tari yaitu dapat dimanfaatkan sebagai salah satu acuan
dalam membuat penulisan Konsep Tari berikutnya, sehingga dalam penyusunan karya tulis
yang akan datang hal-hal yang sudah baik di tingkatkan dan yang sudah diperbaiki serta
untuk menambah wawasan kami mengenai seni tari di Indonesia.

Melalui karya tulis ini manfaat yang dapat diperoleh oleh mahasiswa adalah mahasiswa
dapat terus menjaga dan melestarikan seni tari serta menemukan cara-cara terbaru untuk
mengatasinya agar tarian daerah di Indonesia dapat terjaga sampai generasi selanjutnya.

C. Ide Garap

Ide garap Tari Jaranan ini karena terinspirasi dengan penari Jaranan menggunakan kostum
paneges dan bernuansa pakaian hitam seperti penari Reog Ponorogo. Tetapi perbedaanya
tarian ini memakai kepala Naga bukan Dadak Merak (kepala macan yang di atasnya terdapat
burung merak dan bulu-bulu merak yang ditancapkan di atas kepala barongan). Didalamnya
terdapat adegan penari laki – laki yang membawa kuda kepang (terbuat dari anyaman bambu)
berwarna hitam dan putih, warna yang di berikan pada kuda kepang tersebut sebagai lambang
sifat baik dan sifat buruk dari manusia.

D. Sasaran dan Manfaat

Tari Jaranan ini ditunjukkan untuk semua kalangan, dari jenjang Sekolah Dasar hingga
dewasa.
Manfaat :
1. Sebagai seni pertunjukkan
2. Sebagai media pendidikan
3. Sebagai sarana kepentingan upacara
4. Sebagai sarana hiburan
5. Untuk menambah pengambilan nilai Pendidikan Seni Tari
6. Dapat mengembangkan budaya daerah
7. Dapat mengetahui budaya dari daerah lain
8. Mengetahui ciri khas dari tarian dunia
9. Mengingatkan seseorang terhadap keberanian
10. Untuk lebih mencintai budaya sendiri

2
 BAB II
IRINGAN TARI

Iringan tari untuk karya tari yang berjudul “Jaranan” ini menggunakan lagu Khas dari
Jawa Tengah yang diciptakan oleh Ki Hadi Sukatno. Iringan tari “Jaranan” biasanya
menggunakan alat musik kenong, kecer, kendang, gong, kempul terompet.

A. Lirik lagu Jaranan

Jaranan, Jaranan
Jarane jaran teji

Sing nunggang ndoro Bei

Sing ngiring poro abdi

Cek cek nong, cek cek gung,

Jarane mlebu ning lurung

Gedebuk krincing
Gedebuk krincing
Gedebuk krincing
Prok prok gedebuk jeder

Jaranan, Jaranan
Jarane jaran kepang

Sing nunggang klambi abang

Mlakune ndut - ndutan

Cek cek nong, cek cek gung

Jarane mlebu ning lurung

Gedebuk krincing
Gedebuk krincing
Gedebuk krincing
Prok prok gedebuk jeder

Jaranan, Jaranan
Jarane jaran kore

Ora ono kendaline

Jarane mlayu dewe

Cek cek nong, cek cek gung

Jarane mlebu ning lurung

Gedebuk krincing
Gedebuk krincing

3
 Gedebuk krincing
Prok prok gedebuk jeder

B. Arti Lagu :

Kuda kudaan … Kuda kudaan

Kudanya kuda teji
Yang naik ndoro Bei
Yang diikuti para abdi

Cek cek nong … cek cek gung

Kudanya dimasukkan di jalan-jalan

Gedebuk krincing … Gedebuk krincing

Gedebuk krincing … Prok prok
Gedebuk jeder

Kuda kudaan … Kuda kudaan

Kudanya kuda kepang
Yang naik baju merah
Jalannya angguk anggukan

Cek cek nong … cek cek gung

Kudanya dimasukkan di jalan-jalan

Gedebuk krincing … Gedebuk krincing

Gedebuk krincing … Prok prok
Gedebuk jeder

Kuda kudaan … Kuda kudaan

Kudanya kuda kore
Tidak ada kendalinya
Kudanya lari sendiri. ***

C. Makna dan Kandungan Lagu :

Salah satu lagu daerah dari Jawa Tengah berjudul "Jaranan" menceritakan tentang
bagaimana penghargaan terhadap seseorang. Lagu ciptaan Ki Hadi Sukatno ini lebih spesifik
lagi bahwa kita harus menghargai seseorang yang lebih tua atau berkedudukan lebih tinggi.

Penghormatan tersebut sebagai sebuah penghargaan, bukan berarti hal tersebut

menjadi merendahkan diri. Lagu Jaranan menceritakan bahwa ada seorang Mas Ngabehi atau
disebut juga Ndara Bei melewati jalanan. Mas Ngabehi merupakan bangsawan atau orang
yang berkedudukan tinggi. Ia menunggang kuda besar dengan diiringi para
pembantunya, sing ngiring para mantri.

4
 Meski tidak secara langsung berisi ajakan penghormatan, lagu Jaranan mengajarkan
nilai-nilai hormat atau sopan santun terhadap orang lebih tua, yang dituakan, atau orang yang
memiliki kedudukan lebih tinggi. Lagu Joranan menggambarkan bahwa pada kenyataannya,
memang ada orang berkedudukan tinggi, para pembantu petinggi, dan ada masyarakat kecil.
Ketiganya, memiliki peran masing-masing.

Lagu Joranan merupakan tembang dolanan atau lagu permainan. Biasanya, lagu
ini dinyanyikan anak-anak sambil bermainan joranan atau kuda-kudaan. Kuda-kudaan
dibuat dari kulit atau semacamnya sehingga bisa dimainkan dengan ditunggangi.

D. Not Lagu “Jaranan”

5
 BAB III

TATA RIAS

A. Tata Rias Wajah

Bagi seorang penari tata rias dianggap wajib dan sangat penting sehingga
tidak dapat dipisahkan dalam suatu penyajian. Tata rias sendiri adalah seni
dengan menggunakan bahan – bahan kosmetik serta mewujudkannya dengan
media wajah. Setiap goresan warna yang dipakai, memiliki makna tersendiri
dalam berbagai segi riasan. Fungsi tata rias dalam penyajian tari untuk
mengubah karakter tokoh yang sedang dibawakan , sekaligus untuk memperkuat
ekspresi (Jazuli, 1994 :19). Pemakaian tata rias akan memberikan kesan lebih
dimata penonton, serta dapat membantu penonton agar dapat mengetahui suatu
peran atau karakter yang dibawakan oleh penari

Tata rias pada Jaranan menggunakan rias karakter gagah prengrsan

yaitu karakter gagah, suka tertawa, dan terkadang berwatak jahat. Penari
menggunakan rias tersebut agar sesuai dengan tokoh yang dibawakan serta untuk
memperjelas karakter tokoh prajurit Jaran dan tokoh siluman Celeng,
terlihat pada penekanan bagian alis dan samping kanan kiri hidung yang tebal
dan garis – garis hitam yang terdapat pada riasan wajah yang tajam. Garis pada
bagian hidung digunakan agar hidung si penari terlihat lebih pendek dan lebar.
Sedangkan garis hitam tebal dan tajam pada alis dan bagian wajah lainnya
digunakan untuk mempertegas bagian tersebut dan memunculkan karakter tokoh
dengan watak yang diinginkan. Langkah kerja merias wajah Tari Jaranan sebagai
berikut :
1. Mengaplikasikan alas bedak. Alas bedak yang diaplikasikan berbentuk cream
berwarna tua agar kulit tertutup sempurna, dilengkapi dengan satu lapis foundation
yang lebih cerah di atas sekaligus digunakan koreksi bentuk wajah. Cara
pemakaian alas bedak yaitu dengan dioleskan pada wajah menggunakan spons
kemudian diusap ke arah bawah. Membubuhkan bedak, bedak yang digunakan
mengandung serbuk mutiara. Warna bedak harus sesuai dengan warna kulit dan
warna alas bedak atau sedikit lebih muda. Bedak diratakan mulai dari bawah ke
atas kemudian diusap dengan kuas bedak (Powder brush) dari atas ke bawah
mengikuti arah rambut-rambut halus pada kulit, jangan meratakan bedak dengan
tangan. Kemudian setelah memakai bedak, bulu mata dan alis disikat supaya tidak
ada sisa-sisa bedak yang melekat pada bulu mata dan alis menggunakan sisir bulu
mata dan sisir alis.

2. Mengaplikasikan eye shadow. Penggunaan eye shadow disesuaikan dengan busana

yang dikenakan tetapi masih dalam kelompok warna kontras dan mencolok. Untuk
Tari jaranan ini saya menggunakan eye shadow berwarna ungu, dan orange.
Oleskan perlahan-lahan kelopak mata mulai dari sudut tengah mata ke samping
kelopak mata. Semakin keluar semakin menipis dan menghilang. Highlight di
ujung-ujung alis dengan menggunakan kuas mata tumpul dan dirapikan dengan
cara merapikan kuas penyelesaian riasan mata.

6
3. Mengaplikasikan eyebrow pencil / eye liner. Eyebrow pencil digunakan untuk
menggambar alis. Eye liner dipakai sebaiknya tebal dan tajam warna hitam. Eye
liner diaplikasikan untuk mempertegas garis sekeliling mata. Dengan eyeliner mata
dibuat lebih besar dan menjorok keluar dari ujung dalam dan ujung luar mata serta
memutar ke bagian bawah. Untuk bagian bawah lebih dipertebal supaya
melihatkan kegigihan pada saat menari. Agar lebih sempurna aplikasikan maskara
pada buu mata.

4. Mengaplikasikan blush on. Blush on dapat diaplikasikan untuk menambah warna

wajah agar nampak berseri dan dapat dipakai untuk menutupi kekurangan pada
wajah. Blush on dapat berbentuk cair, cream, dan berbentuk kering atau padat.
Blush on berbentuk cair atau cream digunakan sebelum pemakaian bedak,
sedangkan blush on yang padat dapat digunakan setelah pemakaian bedak
menggunakan blush brush. Blush on diusapkan pada bagian pipi yang menonjol
menujuke samping, semakin keluar semakin tipis.

5. Mengaplikasikan pewarna bibir (lipstik). Penggunaan lipstik dengan bantuan kuas

akan diperoleh warna yang merata buatlah garis bibir dengan lipnier mulai dari
tengah bibir atas ke samping kiri dan kanan juga bibir bawah lalu isilah tengah
bibir. Untuk tarian ini menggunakan lipstik yang gelap.

6. Pemberian hiasan pada wajah. Hiasan saya aplikasikan pada alis.

7
B. TATA RIAS RAMBUT

Tata rias rambut pada Tari jaranan inibisa diaplikasikan dengan 2 cara, yaitu dengan
hijab maupun diurai. Jika ingin menggunakan hijab, maka gunakanlah hijab ninja
berwarna hitam. Jika ingin terurai rambutnya, maka rambut harus rapi.

8
C. Tata Busana

Dalam suatu pertunjukan tata busana oleh suatu penari harus memperlihatkan segi
keindahan, dan tidak mempersulit gerakan si penari. Busana adalah pakaian atau
perlengkapan yang dipakai oleh penari saat pentas. Busana berfungsi membantu
menghidupkan perwatakan. Dengan demikian,busana dapat menyembunyikan
kepribadian penari dan yang tampak adalah
gambaran tokoh didalamnya. Warna dan corak yang dapat memperkuat watak tari karena
selain kesan tersebut bersifat visual juga secara moral bagi penari pemakainya. Fungsi
fisik adalah penutup dan pelindung tubuh. Fungsi artistik menampilkan aspek seni rupa
melalui garis bentuk corak dan warna busana. Fungsi busana sendiri adalah mendukung
suatu tema atau isi tari dan memperjelas para penari didalam suatu tarian (Jazuli, 2008 :
20). Menurut
(Prayitno, 1990 : 12) penggunaan warna kostum diambil berdasarkan arti simbolis yang
memiliki sentuhan emosional tertentu, misal :

1. Warna merah berarti berani dan marah.

2. Warna putih berarti suci, halus, dan tenang.
3. Warna hijau berarti muda, sejuk, dan damai.
4. Warna hitam berarti bijaksana dan tenang.
5. Warna kuning berarti gembira

Konsep busana yang saya pilih adalah dengan menggunakan rompi lengan panjang
(warna hitam), kace, stagen, sabuk, dan sembong batik parang, cakep tangan, serta celana
panji berwarna hitam, menggunakan slendang berwarna kuning, dan gongseng pada kaki
kanan kiri sedangkan untuk kepala menggunakan aksesoris udeng dan sumping.

9
 BAB IV
PROPERTI DAN SETTING

A. Properti

1) Properti Tari
Properti merupakan segala sesuatu yang mendukung dalam pertunjukan kesenian.
Dalam kesenian tari Jaranan property yang digunakan adalah Kuda Kepang, kacamata
hitam, gongseng, gelang tangan dan tutup kepala (udeng). Pada penari Kuda Kepang
menggunakan Kuda berwarna hitam dan putih, dimana penari yang menggunakan Kuda
berwarna putih adalah seorang Panglima, dan penari yang menggunakan Kuda berwarna
hitam adalah prajurit. Kuda hitam merupakan simbol dari sifat buruk, tetapi bukan berarti
prajurit yang menggunakan Kuda Kepang tersebut jahat, hitam tersebut hanya
merupakan simbol. Sedangkan Kuda Kepang berwarna putih merupakan simbol dari sifat
baik.

10
2) Properti yang mendukung

 Sound System

Sound system atau pengeras suara akan berpengaruh terhadap keberhasilan suatu
pagelaran. Sebab dengan sound system yang baik akan membuat :

1. suara akan lebih jelas

2. suara musik akan lebih enak dan jelas untuk di dengarkan
3. tidak bising karena biasanya memakai peredam suara
4. berfungsi juga sebagai hiasan ruang pagelaran.

11
  Tata Cahaya

Penataan cahaya dipergunakan untuk menerangi panggung serta memunculkan

suasana tertentu dalam pertunjukkan. Lampu yang dibutuhkan adalah striplight (lampu
berderet), spotlight (lampu memusat), foodlight (lampu tanpa filter)

12
  Hiasan Panggung

Untuk hiasan panggung bisa diberi Banner dan tanaman supaya menambah keindahan
di atas panggung.

B. Setting

Dalam penataan panggung ini, kita bisa mengguakan backdrop dari banner semenerik
mungkin. Untuk mendukung kemeriahan dalam pementasan tari, perlu ditambahkan
hiasan yang berupa tanaman yang telah dirangkai. Untuk keluar masuknya penari melalui
pintu samping. Para penonton akan melihat dari depan sehingga tidak ada yang melihat
dari samping kanan kiri. Karena samping kanan kiri panggung digunakan untuk penari
naik dan digunakan untuk persiapan penari.

13
 BAB V
SEKENARIO DAN POLA LANTAI

Sekenario dan pola lantai pada tari jaranan disajikan dalam bentuk tabel
berikut ini :

Nama Untaian Gerak

No Lighting Pola Lantai
Ragam Tangan Kaki
1. Persiapan  Tangan kanan dan  Kaki dibuka Lampu
kiri memegang kuda selebar bahu padam
kepang,

2. Jalan  Kaki melompat Putih

masuk dan diayunkan
arena ke kanan dan
ke kiri secara
bergantian
sebanyak 1x8
 Menggoyangkan  Jalan ditempat
kepala kuda ke kaki dibuka
kanan dan ke kiri selebar bahu
hitungan 1x8
Kerlap
 Meletakkan kuda,  Kaki jongkok kerlip
kepala hitungan 1x 4 warna
menghadap  Pada saat
kebawah, tangan jongkok, kaki
disatukan diluruskan ke
memutar keatas. kanan dan ke
kiri. Putih,
 Berdiri merah
 Tangan diangkat dan hijau
keatas kepala
pergelangan
tangan diayun
kebawah
hitungan 1 x 4
 Posisi tangan  Kaki melompat

14
 memegang ke kanan dan
pinggang. ke kiri
 Kaki gejruk ke
 Mengambil kuda kanan dan ke
kepang kiri
 Menggoyangkan
kepala kuda ke
kanan dan ke kiri
 Menggoyangkan  Kaki kanan di
kepala kuda ke depan kaki kiri
depan dan di belakang
kebelakang sambil
melompat.
 Melangkah
cepat ke kanan
2x kaki kiri
diangkat.
 Melangkah
cepat ke kiri 2x
kaki kanan
diangkat.

 Melompat,
 Menggoyangkan berputar, Kuning
kepala kuda ke badan
kanan dan ke kiri menunduk
 Jalan ditempat
kaki dibuka Putih
selebar bahu
hitungan 1x8
 Kaki melompat
dan diayunkan
ke kanan dan
ke kiri secara
bergantian
sebanyak 1x8
 Jalan ditempat
kaki dibuka
selebar bahu
pada saat
hitungan ke 8
kaki kanan dan

15
 kiri diangkat
secara
bergantian.
 Berjalan
 Menggoyangkan memutar
kepala kuda ke
kanan dan ke kiri
 Kaki kanan di
 Posis tangan depan kaki kiri Putih
diatas bahu lalu dibelakang merah
diayunkan ke melangkah ke dan biru
depan. depan dan ke
belakang
 Melompat
cepat ke depan Putih
dan ke
belakang 2x
 Berputar,
 Mengayun kuda badan
ke kanan atas dan menunduk
ke kiri bawah.
Hitungan 1 x 8  Melangkah
cepat ke kanan
2x kaki kiri
diangkat.
 Melangkah
cepat ke kiri 2x
kaki kanan
diangkat.
 Melompat,
berputar,
badan
menunduk
 Kaki jongkok

 Meletakkan kuda, Kerlap

memakai kerlip
kacamata. warna
 Berdiri
Hitungan ke 4
tangan diangkat
keatas kepala
pergelangan
tangan diayun
16
 kebawah
hitungan 1 x 4  Kaki
 Kedua tangan melangkah ke Kuning
diayun ke atas kanan 4x
dan ke bawah.
Hitungan 1x4  Melangkah ke
 Tangan mengepal kiri 4x
kebelakang  Jalan ditempat
kaki dibuka
selebar bahu Putih
hitungan 1x8
 Berputar,
 Mengambil kuda badan
 Menggoyangkan menunduk
kepala kuda ke
kanan dan ke kiri
 Kaki dibuka
 Mengayun kuda selebar bahu
ke kanan atas dan
ke kiri bawah.

 Melangkah
 Menggoyangkan pelan ke kanan
kepala kuda ke 2x kaki kiri
kanan dan ke kiri diangkat.
 Melangkah
pelan ke kiri
2x kaki kanan
diangkat.
Kerlap
 Melompat,
kerlip
berputar,
warna
badan
menunduk

17
  Jalan di tempat
 Mengayun kuda
ke kanan atas dan
ke kiri bawah.  Kaki kanan
 Diam, kedua diangkat
tangan
memegang kuda
posisi di sebelah
kiri
3. Jalan  Kuda diletakkan  Posisi kaki Biru dan
keluar menempeldi lurus rapat. padam
arena depan perut.
Badan menunduk
(salam penutup)
 Badan  Jalan menuju
menghadap pintu keluar
kanan

18
 BAB IV
PENUTUP

Kesimpulan

Kesenian Tari Jaranan merupakan salah satu aset budaya bangsa Indonesia yang
didalamnya sarat akan filosofi hidup. Di Jawa Timur, kesenian ini telah akrab di beberapa
daerah misalnya Blitar, Tulungagung, Malang, Nganjuk dan beberapa daerah lain. Namun
seiring dengan banyaknya budaya asing yang masuk di Indonesia, kurangnya perhatian dan
kepedulian pemerintah dan bangsa kita terhadap aset- aset budaya bangsa, maka seakan
kesenian Tari Jaranan kurang berkembang, kurang diminati dan kurang dikenal oleh
masyarakat. Dan bila kejadiannya kesenian –kesenian kita diakui/dicuri oleh negara lain, kita
baru kebingungan. Oleh karena itu, sebelum ada pengakuan- pengakuan budaya kita oleh
negara-negara lain seharusnya kita lebih peduli terhadap budaya-budaya bangsa kita sedini
mungkin termasuk kesenian Tari Jaranan ini.

Saran

Dalam hal ini promosi sangat diperlukan agar kesenian Tari Jaranan lebih
berkembang dan dikenal oleh masyarakat luas, serta tidak dikalahkan oleh budaya-budaya
asing. Maka kepedulian, perhatian dan tindakan nyata dari pemerintah dan masyarakat
Indonesia terutama generasi muda sangat penting demi perkembangan dan kelangsungan
hidup kesenian asli bangsa kita ini.

19
 DAFTAR PUSTAKA

Jazuli. 2008. Telaah Teoritik Seni Tari. Semarang : IKIP Semarang Press

________. 2014. Sosiologi Seni Edisi 2 Pengantar dan Model Studi Seni.
Yogyakarta: Graha Ilmu.

Moleong, Lexy J. 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya

Prima pena. 2007. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Gitamedia Press

_________. 1978. Pengantar pengetahuan dan Komposisi Tari. Yogyakarta:

Akademi Seni Tari Indonesia.

20