1.

Konstruksi pengertian iman dalam Al qur'an

berkaitan dengan assyaddu hubban (QS. Al-
Baqarah (2)165), qolbu,mata dan telinga (QS. Al-
A'raaf(7):179).
Tuliskan ayat dan terjemah QS.Al-Baqarah
(2) :165 dengan teliti dan benar !

Terjemah Arti: Dan diantara manusia ada orang-

orang yang menyembah tantangan - tantangan
Allah; mereka mencintainya sebagaimana
mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang
yang beriman amat sangat cintanya kepada
Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang
berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka
melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa
kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan
bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya
mereka menyesal).
b. Jelaskan pengertian hubban dalam ayat
tersebut?
asyaddu hubban lillah. Hub artinya kecintaan
atau kerinduan. Asyaddu adalah kata super latif
syadiid (sangat). Asyaddu hubban berarti sikap
yang menunjukkan kecintaan atau kerinduanluar
biasa. Lillah artinya kepada atau terhadap Allah.
Dari ayat tersebut tergambar bahwa imanadalah
sikap (atitude), yaitu kondisi mental yang
menunjukkan kecenderungan atau keinginan
luar biasa terhadap Allah. Orang-orang yang
beriman kepada Allah berarti orang yang rela
mengorbankan jiwa dan raganya untuk
mewujudkan harapan atau kemauan yang
dituntut oleh Allah kepadanya.
c. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT
menurut ayat tersebut?

Keimanan berasal dari kata dasar “Iman”. Untuk

memahami pengertian iman dalam ajaran islam
strateginya yaitu mengumpulkan ayat-ayat Al-
quran atau hadits yang redaksionalnya terdapat
kata iman, atau kata lain yang dibentuk dari kata
tersebut yaitu “aamana” (fi'ilmadhi /bentuk
telah),“ yu’minu "(fi'il mudhari / bentuk sedang
atau akan), dan mukmin un (pelaku /orang yang
beriman). Selanjutnya dari ayat-ayat atau hadits
tersebut dicari pengertiannya

Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf(7):179

dengan teliti dan benar !

Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT

menurut ayat QS . Al-A’raaf (7) :179 tersebut?

Pengertian iman menurut Al-Quran Surah Al-

A'raf ayat179 bahwa iman adalah meyakini
dengan hati dan dibuktikan dalam amal
perbuatan dengan menggunakan seluruh indera
yangada. Manusia dan jin dianugerahkan Allah
dengan hati, namun sayangnya hati tersebut
tidak digunakan untuk meyakini ayat-ayat Allah
serta tidak mengimani Allah. Manusia dan jin
lebih mendahulukan hawa nafsunya sehingga
tidak menggunakan segala pemberiannya untuk
semakin menguatkan keimanan dan
ketakwaannya. Seharusnya dengan hati, akal,
dan seluruh anggota tubuh yang dianugerahkan
oleh Allah, manusia dan jin dapat semakin yakin
akan beradaan Allah, kebesaran, dan kekuasaan
Allah. Manusia dan jin akan semakin taat dan
mau beribadah hanya kepada Allah.

Jelaskan secara ringkas pengertian iman kepada

Allah SWT dari kedua ayat tersebut?
(QS. Al- Baqarah (2) : 165), Keimanan berasal
dari kata dasar “Iman”. Untuk memahami
pengertian iman dalam ajaran Islam strateginya
yaitu mengumpulkan ayat-ayat Al-quran atau
hadits yang redaksionalnya terdapat kata iman,
atau kata lain yang dibentuk dari kata tersebut
yaitu“aamana”,“yu’minu”,dan mukminun.

(QS. Al-A’raaf (7):179), Manusia dan jin

dianugerahkan Allah dengan hati, namun
sayangnya hati tersebut tidak digunakan untuk
meyakini ayat-ayat Allah serta tidak mengimani
Allah. Seharusnya dengan hati, akal, dan seluruh
anggota tubuh yang dianugerahkan oleh Allah,
manusia dan jin dapat semakin yakin akan
beradaan Allah, kebesaran, dan kekuasaan
Allah.Manusia dan jin akan semakin taat dan
mau beribadah hanya kepada Allah.
Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari
segi fisik, non fisik dan tujuan penciptaannya.
Namun, kesempurnaan manusia lebih
ditekankan kepada aspek non fisik dan
pencapaian tujuan penciptaan tersebut daripada
aspek fisik. Hal ini diantaranya diisyaratkan
dalam kandungan ayat-ayat Q.S. Ali-Imran (3)
190-191 dan Q.S.Qaaf (50):16.

Tuliskan terjemah QS. Ali-Imran(3) :190-191 dan

jelaskan secara ringkas hakikat manusia menurut
kedua ayat tersebut!

Terjemahan : Sesungguhnyadalampenciptaan
langit dan bumi,dan silih berganti nya malam
dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-
orang yang berakal, (Ali‘Imran Ayat 190)
Terjemahan :(yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau
dalam keadan berbaring dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi
(seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah
Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha
Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa
neraka. (Ali‘Imran Ayat 191)
Penjelasan : (Ali ‘Imran Ayat 190) Sesungguhnya
dalam penciptaan langit dan bumi yang
tanpaada contoh sebelumnya dan dalam
pergantian malam dan siang dan perbedaan
waktu keduanya dengan memanjang dan
memendek benar -benar merupakan petunjuk-
petunjuk dan bukti-bukti yang agung atas
keesaan Allah bagi orang-orang yang
mempunyai akal-akal yangselamat. (Ali ‘Imran
Ayat 191) Yaitu orang-orang yang mengingat
Allah dalam semua kondisi mereka, baik
berdiri,duduk dan dalam keadaan mereka
berbaring. Mereka mentadaburi dalam
penciptaan langit dan bumi seraya berkata,
”wahai tuhan kami, Engkau tidaklah
menciptakan makhluk ciptaan ini dengan sia-sia.
Dan Engkah Maha suci dari hal itu. Maka
jauhkanlah dari kami siksaan neraka.
Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf 50 : 16 dan jelaskan
secara ringkas hakikat manusia menurut ayat
tersebut !
Terjemahan : Dan sungguh, Kami telah
menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkan oleh hatinya, dan kami lebih dekat
kepadanya dar ipada urat lehernya.
Penjelasan : Sungguh Kami telah menciptakan
manusia, dan Kami mengetahui apa yang
dibicarakan oleh hatinya. Kami lebih dekat
kepadanya dari padaha blil warid, yaitu urat
lehernya yang bersambung dengan hati.
Jelaskan hakikat kesempurnaan manusia
menurut ketiga ayat tersebut !
Dan di antara bukti kekuasaan Allah bahwasanya
Allah menciptakan manusia dan menjadikannya
ada dari ketiadaan, dan bahwasanya Allah
mengetahui hal yang membahayakan, serta apa
yang disembunyikan dalam hati. Sungguh Allah
Maha Dekat dari pada urat leher,yaitu urat yang
mengalirkan darah yang terhubung kepada
jantung, maka tiada yang tersembunyi bagi Allah
sesuatu pun selamanya.

Manusia darisisi perwujudannya sebagai

makhluk sosial, bertempat tinggal dan
berinteraksi dengan sesamanya dalam waktu
yang lama dalam suatu masyarakat.

Jelaskan pengertian terminologis tentang

masyarakat?
Pengertian terminologis sendiri adalah suatu
penjelasan atas istilah, kata, konsep, maupun
hal-hal tertentu yang dapat memberikan
pemahaman bagi manusia. Terminologis
dalammasyarakat artinya suatu
konsep,gabungan yang digunakan masyarakat
untuk mencakuppembentukansuatubudaya.

Jelaskanasal-usul masyarakatmenurut
fitrahmanusiadalamQS.Al-Hujuraat:13danQS.Az-
Zukhruf:32

MelaluisuratiniAllahSWTmemberitahukan
bahwatujuanpenciptaanAdamdanHawauntuk
mewariskan keturunan yang tersebar di muka
bumi ini.Kemudian Allah SWTmenyebarkan laki-
laki dan perempuan dalam jumlah yang banyak
serta menjadikan merekaberbangsa-bangsa dan
bersuku-suku. Tujuan mereka membentuk suku
bangsa atau kelompoktertentu agar saling
mengenal. Dengan mengenal satu sama lain,
mereka bisa saling tolong-menolong,bantu-
membantu,dansalingmemenuhihak-
hakkerabatsekitarmereka.

DapatdisimpulkanmelaluiSuratAlHujuratayat13,
AllahSWTsecarategasmelarangsegala bentuk
tindakan kebencian kepada sesama manusia
dengan mengatasnamakan suku,ras, agama, dan
lain sebagainya.Pentingnya kesadaran dan
meningkatkan rasa toleransiterhadap sesama
perlu diwujudkan agar manusia tidak semena-
mena melakukan tindakandiskriminasi, rasisme,
atau tindakan sejenis lainnya. Selain Islam
melarangnya, tindakan
inijustruakanmemecahbelahbangsadanmenimbu
lkankekacauan.
Jelaskankriteriamasyarakatberadabdansejahtera
dari sudutpandangmasyarakatmadani!

Kriterianyasebagaiberikut :

Menjunjungtingginilai
Menjunjung tinggi nilai, norma, dan hukum yang
ditopang dengan iman, ilmu, dan tekhnologi.Itu
artinya masyarakat madani hidup berdasarkan
aturan-aturan yang berlaku, seperti nilai,norma,
dan hukum. Ketaatan tersebut dilandaskan pada
ilmu dan tekhnologi yang
telahdipelajaridandikembangkannyabesertakeku
atanimanataukeyakinannyakepadaSangMahaPe
ncipta.

Memilikiperabadanyangtinggi
Sebagai makhluk yang memiliki keyakinan atau
iman kepada Sang Maha Pencipta,
masyarakatmadanitelahmembuktikanbahwamer
ekamerupakanmanusiayangmemilikiperadaban,
yaituberadab atau bertata krama. Selain bertata
krama terhadap Tuhan, tentunya juga
bertatakramapadasesamamanusia.

Mengedepankankesederajatandantransparansi.
Cirimasyarakatmadanidalamhaliniadalah
merekamenganggapbahwastatusmerekasama,b
aik pria atau perempuan. Transparansi atau
keterbukaan berarti mereka
menjalankanhidupnya harus dengan sikap jujur
dan tidak perlu ada hal-hal yang harus ditutupi
sehinggamenumbuhkan rasa saling percaya
antar satu sama lain. Hal ini menunjukkan
bahwa dalammasyarakat madani terdapat
nuansa demokrasi, di mana demokratisasi dapat
diwujudkandengan adanyafungsi Lembaga
Swadaya Masyarakat (LSM), pers yang bebas,
supremasi ataukekuasaantertinggidalam
hukum,partaipolitik,perguruantinggi,dantolerans
i.
Hal ini dikarenakan dalam masyarakat sosial
memiliki kaitan dengan wacana kritik
rasionalmasyarakatyangsecaraeskplisitataujelas
mensyarakatmunculnyademokrasi.Sedemikian

sehingga masyarakat madani hanya bisa dijamin

di negara yang menganut sistem
demokrasi,seperti Indonesia. Demikianlah
pendapat yang disampaikan oleh Neera
Candoke. Toleransisebagaimana telah
disinggung dalam poin keempat di atas, memiliki
artian bahwa kesedianindividu atau
perseorangan untuk menerima pandangan,
pendapat serta sikap yang
berbedamengenaipolitikdan
sosial.Toleransiyangdemikian
jugamerupakansikapyangdikembangkandalam
masyarakat madani sebagai bentuk dari rasa
saling menghargai dan menghormati
antarsesama,baikperoranganmaupunkelompokt
erkaitpendapatdansikapyangberbeda-beda.

Ruang publikyangbebas
Ruang public yang bebas atau dikenal dengan
istilah free public sphere merupakan
wilayahyang memungkinkan masyarakat sebagai
warga negara untuk memiliki hak dan
kewajibanwarga negaramelalui akses penuh
terhadap kegiatan politik, menyampaikan
pendapat
denganstatusorangyangmerdeka(yangberartibeb
as),berserikatataubekerjasama,berkumpulserta
mempublikasikanpendapatdaninformasikepada
publikatau masyarakatluas.
Supremasihukum
Supremasihukumatau
dalamKBBIdiartikansebagaikekuasaantertinggida
lamhukummemiliki arti bahwa terdapat jaminan
terciptanya keadilan yang bisa dicapai bila
menempatkanhukum sebagai kekuasaan
tertinggi dalam sebuah negara. Tentu keadilan
tersebut akan terciptaapabila hukum
diberlakukan secara netral, dalam artian tidak
adanya pengecualian
untukmemperolehsuatukebenaranatasnamahuk
um.

Keadilansosial
Keadilan sosial atau social justice merupakan
suatu keseimbangan dan pembagian
yangproporsional atau sesuai antara hak dan
kewajiban antar warga dan negara yang
meliputiseluruhaspekkehidupan.Artinyaseorang
warganegaramemilikihakdankewajiban
terhadapnegaranya.Begitupulapulasebuahnegar
ajuga memilikihakdan kewajibanataswarganya.
Yang mana hak dan kewajiban tersebut memiliki
porsi atau ukuran yang sama
sehinggaberimbang.Pluralataukeberagamanpas
tiakanterjadidalamkalanganmasyarakatterlebihd
alamsuatunegara yangmerupakan
kesatuanataukumpulandariberbagaikelompok

masyarakat,terlepasdarimasyarakataslimaupunp
endatangyangmenutuskanuntuktinggaldidalamn
ya.
Sedemikian sehingga yang dimaksud dengan
pluralisme adalah sebuah sikap menerima
danmengakui fakta serta tulus bahwa
masyarakat itu bersifat majemuk atau beragam
dan dapatmenjadi penyebab terciptanya
masyarakat majemuk dan multikultural. Mulai
dari
kebiasaan,nilainorma,dankebudayaannya,seper
ticontohnya Negarakitasendiri,yaituIndonesia.
Banyak sekali keragaman masyarakat, mulai dari
bahasa, suku, agama, etnis, dan
budayanya.Sebagaimasyarakatmadani,tentunyas
ikap
tersebut,yaitupluralismeharusdimilikidandijagas
erta berkeyakinan bahwa keberagaman itu
bernilai positif yang dirahmatkan oleh Sang
MahaPencipta.

Partisipasisosial
Berpatisipasi dalam lingkungan sosial
merupakan salah satu cara untuk menjalin
hubungan
dankerjasamaantarindividumaupunkelompokunt
ukmencapaisebuahtujuantertentu.Partisipasisosi
al yang bersih tanpa rekayasa merupakan awal
yang baik untuk menciptakan
masyarakatmadani. Hal ini bisa saja terjadi
apabila terdapat nuansa yang memungkinkan
otonomi (hak dankewajiban) individu terjaga
dengan baik. Artinya dalam masyarakat madani
harus seimbangantara hak dan kewajibannya
sesama individu. Sedemikian sehingga tercipta
keadilan sosialatausocialjustice sebagaimana
telahdisebutkansebelumnyapadapoinkedelapan.

Sebutkandanjelaskanprinsip-
prinsipumummasyarakatberadabdansejahtera!

Prinsipmasyarakatberadabdansejahtera(masyara
katmadani)adalahkeadilansosial,egalitarianisme,
pluralisme,supremasihukum,danpengawasansos
ial.
Keadilansosialadalahtindakanadilterhadapsetiap
orangdanmembebaskansegalapenindasan.
Egalitarianismeadalahkesamaan
tanpadiskriminasibaiketnis,agama,suku,dll.
Pluralisme adalah sikap menghormati
kemajemukan dengan menerimanya secara
tulussebagaisebuahanugerahdankebajikan.
Supremasihukumadalah
menempatkanhukumdiatassegalanyadanmeneta
pkannyatanpamemandang“atas” dan“bawah”.