Oh ya selamat sore bapak ibu saudara sekalian kita bersyukur hari ini sekali lagi kita boleh bersama-

sama merenungkan kebenaran firman Tuhan dan hari ini kita akan membahas dari kitab Yeremia dan
kita akan ada empat kali pertemuan dan hari ini kita akan secara khusus membahas mengenai keluh-
kesah nabi Yeremia Tapi tentu saja untuk memahami inti keluh-kesah Yeremia kita juga nanti perlu
memahami struktur keseluruhan kitab Yeremia lalu kita bahas mengenai panggilan dia tantangan yang
begitu berat sampai kepada bagian di dalam Yeremia 26 7-18 kita akan bahas mengenai keluh-kesah
Yeremia sebagai seorang Nabi waktu dia melayani Tuhan namun sebelum masuk lebih jauh hari ini Mari
kita sama-sama berdo'a allohumma Halo Bapak di dalam sorga kami datang kepada Tuhan kami
mengucap syukur untuk kebaikan Tuhan Kiranya Tuhan berkenan memberkati setiap kami terlebih lagi
Tuhan kami ingin mengerti isi hati Tuhan sehingga ketika kami menjalankan kehidupan kami kami mulai
menjalankan dengan takut dan gentar dan dialah panggilan yang sudah Tuhan Nyatakan kepada setiap
Kami boleh kami kerjakan dengan takut dan gentar di hadapan Tuhan dengan satu iman yang Teguh
bahwa engkau menyertai setiap kami Kiranya Tuhan memberkati waktu kedepan dalam nama Tuhan
Yesus kami berdoa Amin Mari kita melihat slide yang ada di depan saudara ini adalah salah satu lukisan
yang sangat baik ya di sini dulu ini adalah satu lukisan yang dilukis oleh Emil yang Horas verne Dia adalah
seorang Perancis Tetapi dia waktu melukis bagian ini dia menyatakan bagaimana keluh-kesah itu muncul
di wajah nabi Yeremia memang ini mungkin terlalu kecil Bagi saudara tetapi latar belakang daripada
lukisan ini adalah puing-puing kehancuran Yerusalem bait Allah yang hancur dan pada waktu bait Allah
hancur digambarkan dia masih memegang Pena Dan satu kertas atau ya perkamen gitu untuk dia
tuliskan firman Allah jadi bayangkan yang nabi Ini adalah nabi yang mendengar firman Tuhan sebelum
Jauh sebelum bait Allah itu hancur dan dia kemudian terus menyatakan isi hati dan suara hati tuhan
kepada bangsa Israel supaya mereka bertaubat tetapi bangsa Israel tidak bertobat sama sekali bahkan
menjahati daripada Yeremia Yemi mau dibunuh dimasukin ke Apa sumur yang kering dan begitu banyak
hal-hal lain tetapi kita lihat-lihat di gambar ini inilah salah satu gambar yang menyatakan beban
pergumulan seorang hamba tuhan dia harus tetap setia sampai akhir meskipun semua itu menentang
dia tapi dia setia kepada Tuhan nah ini adalah gambar yang mewakili salah satu Tema kita hari ini kita
akan masuk ke slide berikutnya hari ini kita akan melihat saudara sekalian didalam nya susunan yang kita
akan membahas kita akan melihat mengenai latar belakang daripada kitab Yeremia lalu kita akan
melihat panggilan daripada Yeremia tantangan pelayanan lalu kita fokus kepada bagian yang keempat
yaitu perlu Kesa pelayanan Yeremia lalu kita akan masuk kepada sedikit kesimpulan dan tanya-jawab
kita lihat ke bagian selanjutnya e&i lomba game yang pertama ini kita akan bahas mengenai struktur
kitab Yeremia lalu hal yang penting di dalam bagian ini adalah supaya kita memahami penulisan
daripada kitab Yeremia karena kalau saudara baca kitab Yeremia ini dari pasal 1 sampai habis kita akan
kesulitan memahami struktur ini ya kenapa karena surat Yeremia ini adalah kumpulan-kumpulan tulisan
atau antologi jadi ada puisi disitu susunan narasinya tidak disusun secara kronologis yang mana ini
membuat kita sebagai pembaca modern sangat kesulitan untuk mengerti inti cerita daripada kitab
Yeremia maka memecah UI struktur kitab Yeremia itu membantu kita mengerti fokus daripada penulisan
ini jadi kita akan nanti kita akan lihat sisi yang lain karena kitab Yeremia ini tidak ditulis secara kronologis
maka kita akan sangat kesulitan untuk mengerti konteks pergumulan Yeremia dari waktu ke waktu Oleh
sebab itu kita ini mengerti rentang waktu dulu pelayanan Yeremia dari zaman siapa dia melayani sampai
zaman siapa dia melayani lalu yang terakhir kita perlu mengerti Gejolak politik Timur dekat kuno dan
kaitan dengan Israel dan panggilan Yeremia sehingga kita tahu apa yang terjadinya pergolakan jadi
Yeremia hidup di daerah yang bagaimana kondisi bagaimana itu yang kita mau tahu di dalam latar
belakang bagian yang pertama Oke kita masuk ke slide Berikutnya ini mungkin agak kecil saudara Tetapi
kalau kita lihat di sini ada satu struktur kistik dan di dalam struktur ini kita bisa lihat ada beberapa bagian
yang paralel tentu saja bagian a sama ayang absen itu bagian pertama itu adalah pendahuluan di dalam
pendahuluan itu adalah satu pernyataan Bagaimana Yeremia ditempatkan di dalam konteks dia
melayani yaitu mulai dari tahun ke-13 Raja Yosia sampai orang Israel dibuang ke Hai Babilonia bukan
hanya itu saja kalau kita baca kitab Yeremia nanti kita melihat bahwa ketika Yeremia ditawan di apa
diculik oleh orang-orang yang membunuh gedalya Gerald yaitu Gubernur nanti kita akan bahas gubernur
yang diangkat oleh Babilonia ketika orang-orang itu membunuh gedalya dia diculik ke Mesir sure Which
is kita tahu Mesir itu adalah buah ara yang paling busuk di dalam penglihatan Yeremia ya nanti kita akan
lihat tetapi bagian ini adalah memberikan Sabtu struktur setting dimana Yeremia melayani jadi dari
tahun pemerintahan ke-13 raja Yosia sampai Israel itu dibuang dan kemudian kita bisa lihat dia di dalam
air yang B ini adalah each Saint atau yang saya kasih italic itu adalah penutup yaitu bagian kejatuhan
Yehuda a b yang pertama itu panggilan Yeremia dimana tuhan nanti mengatakan aku memilih kau
sebelum dunia apa sebelum kau dikandung dan seterusnya ya dan anti-b yang yang italic itu adalah akhir
perkataan jadi ada satu paralel di dalam struktur Yeremia nah lalu yang c itu adalah nubuatan terhadap
orang yg Uda c yang berikutnya adalah nubuatan terhadap atau penghukuman terhadap bangsa lain Jadi
ada paralel disitu dia ini adalah nabi yang dipanggil bukan hanya kepada orang Israel Tetapi dia adalah
nabi yang dipanggil ke bangsa-bangsa lain juga maka didalam struktur besar daripada Yeremia Dia
berbicara kepada orang Yahudi dulu atau orang-orang Yehuda dan kemudian kepada bangsa-bangsa lain
Jadi kita bisa lihat dia punya cakupan pelayanan luas sekali suruh dan berikutnya ya konfrontasi Yeremia
terhadap Huda diikuti dengan apa konfirmasi Tuhan menghukum Yehuda Jadi yang pertama ada
konfrontasi irenia terhadap ih sesuai dengan firman dan yang kedua adalah Tuhan memberi konfirmasi
penghukuman itu dan yang paling menarik Sora adalah di bagian yang tengah di bagian yang tengah Ini
adalah janji pemulihan bagi Huda dan Israel kalau kita tahu konsep perjanjian baru konsep perjanjian
baru ini dinyatakan banyak di dalam kitab-kitab perjanjian lama tapi salah satu yang paling jelas ini
adalah di dalam Yeremia Nah maka dari empat pertemuan ini saudara kita akan bahas hari ini mengenai
panggilan dan keluh-kesah Yeremia kita nggak bisa bahasa keluh kesahnya saja tanpa kita tahu latar
belakang dan panggilan Yeremia nanti di pertemuan kedua kita akan bahas mengenai Gejolak yang relasi
antara Tuhan dan Israel maka kita berjudul Cinta dan penghianatan dan yang ketiga nanti kita akan
bahas mengenai tantangan pelayanan penyertaan daripada Tuhan kepada Yeremia dan nanti kita akan
konklusi yang terakhir mengenai perjanjian di dalam yang yang chiastic ini Oke berikutnya seorang kalau
tiap kitab Yeremia kitab Yeremia adalah kitab yang sebetulnya paling panjang di dalam Kitab nabi-nabi
dia lebih panjang daripada Yesaya Tetapi dia saya punya pembagian pasar lebih banyak ya 6600 tapi
kalau kita hitung secara kata dia lebih panjang soda dan bukan hanya itu ya kitab Yeremia ini sangat
kompleks karena dia melayani dari zaman Yosia sampai gedalya soner jadi ini adalah akhir abad ke-7
sampai abad ke-6 jadi bayangkan ya pergolakan yang nanti kita akan bahas dia melihat satu-persatu dan
bagaimana nanti dia memberikan respon dan direspon oleh orang-orang Israel jadi ini kita bisa melihat
bagaimana Israel sempat Jaya sekali di dalam zaman yoshia lalu hancur berkeping-keping di zaman raja-
raja selanjutnya oke kita masuk ke slide berikutnya Hai nah disini saudara ini memberikan kita satu alat
bantu saudara yaitu adalah kita pertama tahu ini kumpulan tulisan-tulisan antologi situ ia ini tadi yang
terdiri dari puisi ada narasi tapi tidak disusun secara kronologis ada percakapan dia selama dengan
Tuhan saat ini kita bisa anggap kayak seperti buku catatan hariannya kalau kita buat catatan harian itu
tidak harus kronologis kita buat ya saya hari ini ingat peristiwa dua tahun lalu saya tulis sore ya kayak
gitu kira-kira Jadi ini adalah bagaimana cara Yeremia menulis tetapi untuk kita pembaca saat ini penting
mengetahui kronologisnya maka kita lihat D ada enam pemerintahan zaman pemerintahan raja-raja
Maka kalau kita lihat misalnya kita susun secara kronologis maka kita bisa mendapatkan gioshia dibahas
di pasal 3 yoahas atau selalu meskipun dia cuma sebentar ada di pasal 22 nanti yoyakim di pasal sekian
sekian Joe yakin zedekia gedalya jadi ini menjadi satu alat bantu kita untuk mengetahui penulisan secara
lebih keras secara kronologis Oke berikutnya Hai Nah sekarang kita akan melihat ya rentang waktu
pelayanan Yeremia Pada waktu kita melihat Yeremia pasal yang pertama ayat Ayo kita akan ia melihat
suatu informasi yang penting sore di dalam bagian ini Hai yaitu anak hilkia keturunan Imam dari Ana pop
Iya Jadi kalau kita lihat Hai Yosua pasal 21 ayat 18 di dalam bagian ini kita bisa melihat bagaimana Yosua
memberikan satu pembagian tanah bagi ya imam-imam ya Jadi ada pembagian-pembagian tanah dan ini
termasuk dari bagian Babel adari suku Benyamin S W dan kemudian kalau kita lihat di 1 raja-raja 2 ayat
26-27 maka ini adalah berbicara mengenai satu kisah Bagaimana kemudian abiatar itu memihak kepada
absalom sehingga kemudian dipecat jabatan dari Imam oleh Salomo yang sore jadi selalu memecat dear
sehingga dia kemudian menjadi tidak menjadi imam besar lagi dan berikutnya Sora di dalam Point yang
kedua kita lihat anatop itu lokasinya sangat dekat dengan Yerusalem hanya sekitar lima kilo saja jadi ini
memang kota tempat imam-imam itu tinggal oleh gitu Yeremia ini bukan hanya dari keturunan Imam
Tetapi dia mengerti apa yang dikerjakan oleh imam-imam di dalam masa pemerintahan raja-raja nanti
kita akan bahas jadi nanti ada satu bagian dimana dia di dalam pasal 8 ayat 8 mengatakan bahwa Taurat
itu sudah diganti oleh imam-imam ya ahli-ahli Taurat ini diganti seturut kehendak hati mereka jadi dia
melihat dia tahu sekali Siapa imam-imam ini makanya Nanti sore kita bisa melihat di dalam pasal 11 itu
ada persepakatan imam-imam ini orang-orang Diana tok Imam di anatot ingin bersepakat untuk
membunuh daripada Yeremia Suwarno makanya nanti ada satu bagian didalam Yeremia 20 dia
mengatakannya sahabat karibku itu ingin menjebak aku supaya hujat jadi ini adalah situasi yang
dihadapi oleh Yeremia sure i Hai nah Oleh sebab itu karena lokasi yang begitu dekat maka dia
mengetahui apa yang terjadi di Yerusalem juga pergolakan politik keputusan Yeremia Yosia yang
dilakukan oleh mana sebelum itu juga dan raja-raja seterusnya dia mengetahui dengan jelas luar dan
Reformasi sosial nanti kita akan bahas pengaruhnya juga dalam kehidupan Yeremia Point yang ketiga
ada Hai kalau kita lihat lagi suruh dia menerima panggilan sekitar usia 17-24 tahun itu adalah usia yang
muda di dalam ayat 6 dia mengatakan salah satu eksis panggilan pada Tuhan Nanti kita akan bahas
detail tapi di dalam bagian itu dia bilang Aku ini masih anak-anak na'ar Aku ini masih anak muda
terminology yang sama digunakan oleh Yusuf Yusuf masih muda dan pada waktu Yusuf mudah dikatakan
dia itu usia 17 tahun kira-kira demikian juga dengan Daniel yang dibawa ke Babilonia jadi dia juga
mengatakan Aku ini masih muda Kenapa penting Solo mengetahui usia daripada apa Yeremia karena
kita mau tahu dia ini lahir di dalam zaman Raja Siapa suruh Maka kalau kita lihat secara gamblang
saudara dari tahun 13 pemerintahan Yosia sampai kepada Israel dibuang Itu adalah tahun 627 sampai
tahun 587 588 kehancuran bait Allah dan orang Israel dibuang kali ketiga ke Babilonia maka dia melayani
selama 40 tahun saudara sekalian ini penting sekali untuk kita garisbawahi kenapa nanti waktu kita
membahas mengenai keluh-kesah Yeremia kitab baru tahu bahwa dia punya pergumulan ini bukan satu-
dua hari lu bukan satu minggu Dua minggu dianiaya dibenci orang dicoba orang bukan tapi puluhan
tahun bahkan sampai 40 tahun sampai masa terakhir dia melayani dia masih diculik sama orang-orang
yang membunuh beda lihat tadi jadi betapa berat pelayanan beban yang dihadapi oleh Yeremia sampai
kita nanti waktu baca Yeremia pasal 27 sampai 18 itu kita mungkin bertanya-tanya kalau kita apa baca
sekali liwat seperti itu saja kita akan bertanya-tanya Apa benar dia nabi Masa sih ada orang yang
mengutuk hari lahir sendiri dia mengatakan tertutuplah hari aku dilahirkan terkutuklah orang yang
beritakan berita sukacita kelahiran kepada orang tuaku dia mengatakan hal itu dia mengatakan cukur
anak yang gembur and di dalam kandungan sehingga dia rahim itu menjadi kuburan dia ngomong
kalimat-kalimat seperti ini sound kalimat-kalimat yang begitu dalam tapi tentu saja ya kita akan nanti
masuk kedalam struktur pembahasan mengenai keluh-kesah itu sendiri nah sekarang kita akan lihat lagi
ke poin berikutnya Maka kalau dia melayani 40 tahun kita perlu tahu dia itu lahir di tahun Ya kalau dia
umur 17 sampai 24 tadi yaitu lahir ditahun 5651 sampai 644 ini berarti itu adalah zaman pemerintahan
raja manasye manasye kita akan bahas nanti Bagaimana manusia itu berperilaku sebagai raja Oke kita
masuk ke slide berikutnya serak kita akan sebentar masuk ke dalam pembahasan mengenai Gejolak
politik ya dan kaitanya dengan Israel di daerah Timur tetap kuno di peta ini mungkin juga terlalu kecil
surah tapi kalau Solo liat di sisi kiri bawah itu adalah Mesir ya sampai sekarang namanya Tetap Mesir lalu
ditengah itu Ia ada Israel sekarang tetapi Israel dan ada Palestina di samping kanannya itu ada Arabia
Sekarang juga masih Arab sore di atas sedikit ada Babilonia itu Irak dan Iran saat ini jadi daerah-daerah
hari ini menjadi apa kita boleh tahu sedikit supaya kita ada gambaran berikutnya diatas itu ada akar ada
assyria tapi yang kita mau bahas itu adalah assyria sekarang itu sebagian masuk di dalam daerah Turki
Nah jadi saudara bagian-bagian ini nanti berkaitan erat dengan situasi politik daripada Israel Kenapa
karena nanti ada masa bagaimana orang Ethiopia orang khusus itu orang-orang nubi yaitu dibawa sekali
bahwa tengah itu Ethiopia push Itu ada masa dia menyerang Mesir nanti Mesir itu berkualiti dengan
asyur dan kemudian asyur dikalahkan oleh Babel dan seterusnya dan kita mau lihat reaksi orang-orang
atau raja-raja Israel pada masa itu dan kaitanya dengan Peta politik Timur dekat kuno pada masa itu
sangat berkaitan erat dan yang perlu kita ingat adalah ada seorang Yeremia yang hidup di zaman ini
yang melihat Gejolak politik seperti ini yang melihat ketidakpastian maupun kesetiaan raja-raja yang
berdampak bagi orang-orang Israel itu sendiri Hai Oke kita masuk ke bagian berikutnya sore hai hai
akhir-akhir abad ke-7 sampai keenam ini terjadi pergolakan politik yang luar biasa besar Mengapa
karena ini adalah masa dimana Asir yaitu sebagai negara superpower ditandai dengan kematian akhir
manipal itu kemudian menjadi negara yang makin lama makin hancur sampai pada masa Dimana raja
Babilonia nebukadnezar itu hancurkan semua assyria nah Syria sendiri itu berkualiti dengan Mesir dan
Mesir itu juga kemudian dihancurkan oleh Babel Oleh sebab itu ya ini sekalian masuknya sedikitnya Oleh
sebab itu dikatakan bahwa orang yang pergi ke Mesir itu seperti buah yang paling busuk Kenapa suruh
karena jawabannya Babel itu akan masuk juga ke Mesir dan menghajar mereka sebagaimana mereka
dihajar di Israel jadi orang-orang yang sudah dihajar di Israel Mereka pergi lagi ke Mesir mereka kena
sekali lagi itu ibaratnya kalo kena kebakaran karena kebakaran dua kali suruh di sini kena disana juga
Karena itulah Kenapa dia paling keduanya buah paling busuk gambarnya paling apes kena penyakit
sampar Kenapa apa pedang saudara dan kena bahaya-bahaya yang lain Oke sekarang kita masuk surga
kita tahu bahwa ia apa Yeremia itu lahir di dalam zaman manasye dan Sekarang kita mau lihat dulu
mengenai ayahnya mana sih ayahnya mana sih itu hizkia seluruh isi ya ini adalah orang yang persetia
yang digambarkan setia dan dia ini melepaskan diri daripada eh apa cengkraman politik assyria yaitu di
bawah sargon dua pada waktu itu kita harus mengerti zona hizkia ini hatinya berpaut kepada Tuhan
Semenjak dia memerintah dan pada masa itu sargon ini di ributkan dengan situasi politik di daerah dia
sendiri jadi pada waktu Raja hizkia itu tahun 7-16 memerintah dan dia mulai setia kepada Tuhan terjadi
pergolakan politik di negara akhirnya ia kiri sehingga Iya sarmon itu tidak mempunyai satu kekuatan
untuk menyerang kembali daripada Israel Sur jadi kita bisa lihat dia seseorang yang setia kepada Tuhan
dalam KTA dalam hal ini adalah hizkia maka pada waktu yang bersamaan Tuhan bisa membuat sargon ini
sibuk dengan urusan politik dalam negerinya sendiri lalu merekrutnya suara di dalam keadaan seperti ini
Mesir itu sebagai satu negara adidaya juga itu pada waktu itu mengalami gejolak politik yang jauh lebih
besar dari hasil Iya kenapa karena ada orang-orang khusus dipimpin oleh seorang raja namanya pinakit
dia adalah orang khusus dan dia menyerang dan mengalahkan kerajaan Mesir sehingga mesin pada
waktu itu berganti dinasti-dinasti nya menjadi dinasti ke-25 itu dipimpin oleh orang-orang kusut jadi
Mesir kala tetapi kemudian digantikan oleh pinalti tadi ke dari lubiya sudah orang khusus Nah maka kita
lihat pada masa hizkia malam diradja waktu dia setia kepada tuhan-tuhan bisa menganugrahkan kepada
dia keamanan sehingga waktu Tuhan menganugerahkan dia keamanan yang dia lakukan adalah
menyatakan kesetiaan kepada Tuhan Pada masa itu dia menghancurkan berhala-berhala dia merestorasi
ini kalau kita bisa ngomong ini adalah reformasi sebelum Yosia Yosia itu adalah reformasi yang jauh lebih
besar tapi hizkia sudah mulai jadi hizkia mulai dan kemudian dia menyatakan lepas dari akhirnya
sebelum itu kan mereka dicengkram asyur tapi pada masa hizkia dia melepaskan diri nah tidak lama
kemudian saudara muncul seorang raja sanherib setelah apa konflik politik di akhir Ya sudah selesai
seorang raja sanherib muncul Raja sanherib ini begitu kuat dan Israel Utara itu jatuh di dalam tangan
Raja sanherib dan terus maju hendak menyerang daripada orang Israel Selatan atau udah pada waktu
itu kita tahu yang waktu kita baca raja raja hizkia berdoa menyerahkan diri kepada Tuhan sehingga pada
malam itu malaikat Tuhan berjalan di kaimah orang-orang akhir-akhir ya Wih orang-orang sanherib dan
banyak sekali Ribuan Orang mati sehingga mereka pulang dan tidak lama kemudian vanrip dibunuh di
sana sore Nah maka di dalam keadaan seperti ini saudara hizkia itu menjadi satu patron patron yang
penting di dalam kesetiaan dia melepaskan diri dari assyria tetapi ada sedikit noda di dalam dia punya
pemerintahan yaitu pada waktu Diah untuk Hampir mati Tuhan Berikan dia umur panjang lalu orang-
orang Babel datang menjenguk dia dan dia berikan semua apa dia kasih lihat semua isi istana dan rumah
Tuhan sampai Pada masa itu dikatakan Babel kemudian akan ambil jadi ini mengenai nubuatan
kehancuran sedikit mengenai Israel jadi ini adalah sebelum mana sih kita masuk di dalam Zaman mana
schroder Hai yang kedua suara pada zaman mana sih dia ini Abang raja yang sangat jahat dia kompromi
dengan asyur setiap pada esarhaddon dan asyur manipal jadi kalau kita lihat ya dia ini langsung ambil
satu keputusan politik yang berbeda tadi hizkia Setia sekarang dia langsung berbalik dan menyembah
kepada dewa-dewa asyur dan kemudian dia setia kepada esarhaddon dan assurbanipal bahkan kalau
kita lihat catatan arkeologi Raja manasye ini adalah raja yang kemudian ikut berkontribusi membangun
daripada kuota sidone kota jajahan daripada Raja SH donsol dan bukan hanya itu saja ya Enak banyak
sekali persamaan apa penyembahan penyembah berhala plus dia juga mempersembahkan anaknya jadi
ini adalah gambaran Raja yang betul-betul menghancurkan upaya hizkia sehingga Kelihatannya tidak
berbekas saudara Nah maka kalau kita melihat bagian ini kita bisa melihat bagaimana Israel itu mulai
jatuh kembali dan di masa inilah ia demi Allah hirsun Yeremia pasti melihat Apa yang dilakukan oleh
mana hasil kejahatan dia Apa yang dia lakukan di bait Allah dia ini orang kalangan Imam Jono dia ini
keturunan Imam sehingga dia tahu sekali apa yang dilakukan oleh imam-imam di bait Allah Coba
bayangkan Ya selama zaman dari kepada mana sih imam-imam itu ngapain Hai imam-imam itu
Bukankah tugasnya adalah menyucikan bait Allah Tetapi ketika Raja seorang raja jahat mana sih
membawa semua dewa-dewa itu masuk ke dalam bait Allah memberikan persamaan-persamaan gak
karu-karuan kepada dewa-dewa asing di bait Allah saudara apa yang imam-imam ini kerjakan Hai tidak
lakukan Apapun zona di alam Zaman mana sih tentu ada yang tetap bergumul kita percaya orang tua
daripada Yeremia adalah salah satu keturunan imam yang tetap setia sehingga bisa mengajarkan
anaknya sedemikian tetapi mayoritas saudara agama kompromi pada hari itu dipengaruhi oleh manage
nah ini menjadi satu apa cikal bakal atau permulaan Kenapa Yeremia itu sangat against dengan imam-
imam yang ada di melayani di Yerusalem maupun yang tinggal di kotanya sendiri anak pop turun jadi ini
memberikan suatu konteks nah berikutnya Raja Ambon itu tidak ada perbedaan kebijakan politik
sehingga dia sama saja dengan manasik kita lompati Oleh sebab itu dan kita lihat saudara pada masa
usia yang Hai pada masa you see ya kita bisa melihat ini ada satu apa momen yang penting yaitu Yosia
itu mulai memerintah tahun 640 641 12 tahun kemudian itu 628 yerim ayo Siap memulai satu restorasi
baik Halah dia suruh orang-orang untuk keturunan imam-imam itu untuk bersihkan bait Allah dan
kemudian ada seorang namanya hilkia Yeremia itu anak hilkia tapi mungkin bukan hilki yang
membersihkan bait Allah hilkia ini membersihkan baila dan Taurat itu Ketawa apa ketemu kembali sore
Taurat ditemukan kembali tahun 628 dan pada tahun itu saudara kemudian setelah Yosia mendengar
daripada pembacaan firman Tuhan itu hukum Taurat itu dia Kroya kan bajunya dan tidak lama dia
kumpulkan semua orang orang-orang pembesar pejabat-pejabat imam-imam orang-orang muda orang-
orang tua seluruhnya ya bisa kumpulkan dia kumpulkan semua di bait Allah dan kemudian dibacakan
Taurat Tuhan itu kembali sore dan ini memberi konteks yang kedua karena apa karena kemungkinan
besar ini namanya kemungkinannya penafsir penafsiran nih karena kemungkinan besar orang tua
Yeremia ada di situ dan mungkin bukan hanya orang tua Yeremia tetapi juga Yeremia sendiri karena
pada masa itu saudara tidak lama setelah pembacaan hukum Taurat itu tahun 628 627 Yeremia
dipanggil mendjadi nabi Tuhan seperti Hai jadi ada pengaruh yang penting disini dan bukan hanya itu
saja so2 kalau kita Nanti bahas ke Daniel Daniel punya orangtua juga datang di momen itu dan tahun itu
adalah tahun dimana kemungkinan besar Daniel juga dilahirkan jadi ada satu poin yang penting sekali di
dalam restorasi atau reformasi sosial yang mempengaruhi seorang Ir ini yang muda dia mendengar
firman Tuhan yang sejati karena selama ini hukum Taurat hilang hukum Taurat Inang dan sekarang
ditemukan dan ketika ditemukan dibacakan kembali maka Soalnya kalau kita baca Yeremia begitu
banyak penekanan mengenai hukum Taurat Nanti sore bisa cari sendiri ya mungkin pakai apa search
engines saudara lihat salah ketik hukum Taurat Nanti sore bisa membaca begitu banyak isi daripada
Taurat dibacakan kembali oleh Yeremia banyak sekali Sur nama casoda kita bisa melihat ini adalah satu
pengaruh yang penting di dalam kehidupan Yeremia Hai nah berikutnya Sora di dalam keadaan seperti
ini pada tahun dimana Yeremia menjadi nabi tahun 627 pada tahun yang sama itu raja akhir paling-
paling mati assurbanipal tadi kita sudah bilang ini adalah raja terakhir yang paling kuat dari akhirnya
maka ketika Raja ashurbanipal mati kita bisa menduga apa yang terjadi yaitu seperti yang terjadi di
dalam zaman hizkia Raja Yosia sekarang memiliki satu kesempatan untuk melakukan reformasi besar-
besaran Karena melakukan restorasi besar-besaran ini kalau kita lihat dari sudut pandang politik ini
adalah satu bentuk pembelokan karena apa Karena negara-negara yang dicaplok oleh negara yang lain
saudara mereka harus menyembah Allah dari bangsa yang caplok sehingga kalau kita bersihkan semua
dewa-dewa Syria dipotong-potong semua ini kan namanya pembelotan Sur tetapi kita bisa lihat usia
mulai dari melakukan restorasi bait Allah the Mumtaz Iya kepada Tuhan assurbanipal mati dia lakukan
reformasi habis-habisan bukan hanya di Huda dicatat didalam tawarin sama raja-raja dia Sampai
restorasi sampai ke Israel Utara atau Samaria dan kemudian diajak semua pengumpul dan ini adalah
satu restorasi yang menyuruh saudara dan dengan matinya ashurbanipal maka dominasi daripada
assyria sudah hilang tetapi sekarang mulai menjadi ada satu sekutu yang baru seluruh kekuatan yang
baru yaitu adalah nabopolassar Eto dari kerajaan Babilonia dia lakukan polisi dengan media dan
kemudian nanti Mesir dan asyur sisa-sisa asyur ini berkualiti kembali jadi di antara dua kekuatan ini
surah Hai Raja Mesir ini hendak membantu daripada assyria dan Di tengah perjalanan Yosia mau intruksi
Sur Kenapa diinterupsi karena dia takut kalau nanti bergabung sama Syria kekuatan di utara itu begitu
besar sehingga nanti akan menghancurkan Israel Selatan dan Utara sekalian maka dia sikat di tengah
ternyata mati dia disitu di megido sudah tidak lama kemudian tahun 605 itu akan terjadi peperangan
terakhir di karke misure Mesir kala akhir kala dan tahun itu pada tahun yang sama 605 itu adalah tahun
dimana akhirnya Babel masuk kedalam mesin apa ke dalam Israel surya dan mengangkut tawanan-
tawanan tapi kita Sebelum sampai sana Sora kita lihat dulu tahun Hai di dalam berikutnya sono poin
kelima yaitu Raja Yoas memerintah tiga bulan Jadi dalam pemerintahan tiga bulan ini karena tadi Israel
kalah sama Mesir yaitu Yosia yang mati ditangan Raja Firaun Dari apa aja Mesir Surabaya Firaun Eko
maka yang terjadi adalah yoahas ini secara moral jahat tetapi dia punya keputusan politik sama yaitu
tidak mau bekerja sama dengan Firaun nekho maka dia hanya tiga bulan saja memerintah setelah itu
elyakim dari tahun 609 sampai 59 dia punya pemerintahan tetapi di awal tahun pertama saudara yaitu
dia tetap menjadi raja boneka Mesir setelah kekalahan Mesir Dead artemis ia kemudian takluk pada
Babel selama tiga tahun Nah jadi kita bisa lihat dia di dalam peta politik ini kita bisa melihat bagaimana
yoyakim ini ketika dia masih dibawa Mesir dia takluk kepada Mesir dan ketika Mesir kala dia Mandiri
kepada Babel tetapi ada waktu dimana Babel itu ada konflik internal sunnah sehingga pada waktu itu Dia
memutuskan Aku mau memutuskan hubungan diplomatik dengan Babilonia setelah ini bukan sesuatu
hal yang sederhana karena apa Karena pada masa yoyakim ini nabi-nabi sudah berbicara Israel akan
dibuang ke Babel terus dibuang ke Babel sudah ngomong penghukuman Tuhan ke Babel yang di Babel
itu yang lebih Tuhan sertai yang tidak di Babel itu yang lebih Tuhan murka Isur tetapi yoyakim memilih
untuk tidak mendengarkan nabi-nabi sehingga dampaknya apa suruh dampaknya adalah ia kehancuran
Babilonia kehancuran Israel suryahudaya hai oke berikutnya serak Raja yoyakim itu memerintah cuman
tiga bulan karena apa yo yakin tadi elyakim itu tol tadi sore setelah Dia memutuskan untuk
memberontak kepada raja memberontak terhadap Babilonia maka orang-orang daripada Joe yakin itu
membunuh dia dan kemudian memberikan satu penawaran-penawaran kepada raja Babilonia supaya
Joe yakin ini yang mewakili itu kemudian Israel tidak dibumihanguskan sudut maka kemudian yoyakhin
diangkat ke Babel cuman tiga bulan selebih dari itu raja zedekia surat ini Raja zedekia memberontak
terhadap Babel dan berharap pada Mesir itu sekali lagi banyak sekali hal-hal kayak gini terjadi sementara
itu Yeremia terus ngomong dia sudah ngomong nanti dia ngomong ke yakin dia menolongku yoyakim dia
ngomong juga ke Shidiqia dia ngomong terus warna berita tentang kemana orang Israel ini akan dibuang
ke Babilonia dia terus ngomong yang tidak pergi ke sana itu akan dapat berapa perang dan segala
macam seperti buah yang busuk saudara yang pergi ke Babilonia itu adalah buah arah yang baik Tuhan
masih sertai Tuhan masih berbelas kasihan tetapi tidak ada satu yang dengar Coba yang ini aja Suruh ke
Hai dan oleh sebab Raja zedekia mendengarkan nasihat nabi-nabi palsu saudara dia memberontak
kepada Babel dan kemudian Hai orang-orang Babilonia datang dan dalam 18 bulan Israel dikepung
sehingga moral orang-orang Israel yang dikepung itu moralnya turun dan kemudian kalah maka tahun
587 bait Allah habis jadi ini Gambaran seperti ini anaknya dibutakan anaknya dibunuh dan dia
dibutuhkan Hai terakhir Swag Italia menjadi gubernur beberapa panglima tentara dan pemimpin
kemudian terakhir seperti yang tadi kita bilang membunuh gedalya dan kemudian melarikan diri ke
Mesir masih ngotot sore udah dibilang berkali-kali masih ngotot dan kemudian menculik Yeremia dan
baru apa dia punya asisten ahli tulis karena takut kepada murka Raja Babel dalam Gejolak politik ini
sudah ini memberikan kita latar belakang dan konteks pelayanan Yeremia pelayanan Yeremia yang
sangat sulit karena tidak ada satu orang yang dengar dia cuman dua orang yang dengar yaitu baru dan
seorang lagi seorang apa Asisten dari Ethiopia jodoh itu adalah dua orang yang mendengar Hai
berikutnya sono kita akan masuk di dalam bagian Panggilan saya akan lebih cepat di dalam bagian ini
sore memang kita akan melakukan dua hal yaitu kita akan lihat pembahasan Yeremia pasal 1 ayat 4
sampai 19 dan sumeria Yeremia dalam Gejolak politik tadi sebagian kita udah lakukan storynya tadi Hai
berikutnya setelah kita masuk ke dalam slide berikutnya Kalau kita lihat di dalam slide ini saudara kita
melihat ada panggilan Yeremia di dalam ayat 5 yang mengandung kedalaman makna biologi sunnah
yaitu yang pertama berbicara mengenai kedaulatan Tuhan saya mau ajak kita baca di dalam Yeremia
pasal yang ke-1 ayat yang ke-15 Hai Yeremia pasal yang ke-1 ayat yang ke-15 Hai sebelum aku
membentuk engkau dalam rahim ibumu Aku telah mengenal engkau dan sebelum engkau keluar dari
kandungan aku telah menguduskan engkau aku telah menetapkan engkau menjadi nabi-nabi bagi
bangsa-bangsa setelah ini satu ayat ini saudara kalau kita baca ini luar biasa karena apa Karena semenjak
di dalam Kitab Yeremia yang Yeremia tulis Sutra ini sudah mengandung konsep mengenai kedaulatan
Allah bahkan dikatakan di sini aku membentuk engkau sebelum aku membentuk engkau aku sudah
kenal dan sebelum engkau keluar dari kandungan aku telah kuduskan dan aku sudah menetapkan
engkau menjadi nabi-nabi bagi bangsa-bangsa saya ajak kita membaca satu apa paralel dalam ke
perjanjian baru kita coba liatin bahasa yang mirip sekali itu muncul di dalam efesus pasal 1 ayat keempat
nanti kita kau lihat ya dalam bagian ini Hai apa yang menjadi Apa latar belakang penulisan daripada
Paulus kemungkinan besar adalah surat Yeremia sekarang kita lihat di dalam bagian ini ada tiga hal ia
slide busa Pak Tampilkan ya Ini bicara mengenai kedaulatan terus kesucian dan Panggilan saya baca ayat
Hai efesus 1 ayat 5 4 dan 5 Sebab di dalam dia Allah telah memilih kita Sebelum dunia dijadikan ini
dipilih sore yang kemudian yang kedua sama dengan Yeremia supaya kita Kudus dan tidak bercacat di
hadapan-nya lalu ayat 5 dalam kasih ia telah menentukan garis mawei kita dari semula oleh khusus
untuk menjadi anak-anaknya sesuai dengan kerelaan hatinya jadi kalau kita lihat bagian ini ini adalah
bagian yang paralel sekali di dalam Yeremia pasal 1 ayat 5 tadi yaitu Tuhan sudah menentukan memilih
kita Sebelum dunia dijadikan menguduskan kita dan menetapkan kita kalau di dalam PB itu sebagai
anak-anak Allah di dalam bagian Yeremia Ini mengandung satu tugas panggilan kalau kita bicara lagi di
PB menjadi anak-anak Allah ini ada panggilan dan tugas yang kita bisa bicarakan panjang lebar di dalam
bagian itu tapi balik lagi di sini saudara kita boleh melihat satu kedalaman makna Sri panggilan Yeremia
dan bukan hanya itu saja saudara di dalam bagian ini menjadi suatu bagian yang penting sekali karena
ini berbicara mengenai ketetapan keputusan Tuhan maka bagaimanapun susahnya Yeremia menangis
setiap pergumulan penderitaan dia tidak pernah mempertanyakan panggilannya dia Ini enggak ini satu
bagian penting sore bagian ini berbicaranya seketika orang mengenal panggilannya betapa sulit
pergumulan beban yang dihadapi tantangan yang dihadapi dia akan terus mengetahui dan terus yakin
bahwa Tuhan sudah memimpin dan di dalam bagian itu baru mungkin muncul 1 pengharapan kepada
Tuhan Tetapi kalau tidak mengerti ini adalah panggilan Tuhan atau kita meragukan panggilan kita lalu
ketemu namanya kesulitan besar sudah kita gampang mundur Hai kalau kita ambil ilustrasi sederhana
yang sudah kalau kita Yakin pasangan kita ini memang jodoh yang Tuhan sudah berikan pada kita
ketahui dalam kedaulatan Tuhan tidak mungkin salah suruh sesusah apapun juga kita tahu inilah
pasangan kita kita akan workout sama-sama tapi kalau orang yang tidak tahu konsep kedaulatan tuhan
dia akan dengan gampang mengatakan saya salah nikah ya sudahlah kita cari pasangan yang benar yaitu
sekarang Salah Lain Ikan kecelakaan sore jadi ini sedikit contoh aplikatif pada saat ini Oke berikutnya
surat Yeremia menolak ya sebagaimana Musa di dalam keluaran 3 ayat 11-12 Dengan mengatakan ia
lainnya bilang aku ini tidak pandai bicara dan aku ini masih anak muda masih bergantung kepada orang
tua dan ya kalau Musa ngomong siapa ke aku Hai tetapi seorang kita lihat deh di dalam slide Berikutnya
ini adalah satu dasar panggilan ngirim yang memberikan dia suatu kekuatan yang besar saudara di
dalam dia melakukan panggilan dan pelayanan dia sebagai nabi yang pertama adalah Tuhan menyatakan
Yeremia adalah utusan kalau kita lihat di dalam ayat selanjutnya seorang jawaban tuhan kepada Yeremia
Salma dengan jawaban Tuhan ke Musa waktu dia ngomong Aku ini masih muda tetapi tuhan bilang
kepada Yeremia Jangan katakan engkau aku engkau masih muda tetapi kepada siapapun engkau kuutus
harus engkau pergi dan kemudian dan apa yang kuperintahkan kepadamu haruslah engkau sampaikan
jadi dalam bagian ini ini Yeremia diangkat menjadi utusan atau Ambassador Tuhan oleh sebab itu
saudara kita perlu menyadari juga bagian dimana kita punya identitas yang bahkan lebih besar daripada
Yeremia di dalam bagian ini dia rem ia diangkat menjadi Ambassador kita ini punya status yang lebih
jelas daripada Yeremia yaitu sebagai anak Allah dan sebagai anak Allah ini mewakili Dian lebih besar
daripada Ambassador yang kita bisa lihat di dalam Yeremia berikutnya saudara Tuhan menyertai dan
melepaskan Yeremia di dalam ayat 8 dan 19v kita lihat di dalam ayat Hai dinamai 8 dikatakan jangan
takut kepada mereka Sebab aku menyertai engkau untuk melepas engkau demikianlah firman Tuhan di
dalam bagian ini bukan hanya Yeremia itu diutus tetapi tuhan menyatakan aku menyertai engkau ini ini
hal yang paling penting surut ketika kita mempunyai satu tugas panggilan yang begitu besar yang begitu
berat hal yang paling penting Untuk Kita Renungkan adalah Apakah Tuhan Memang Panggil kalau dia
panggil dia akan menyertai kita kalau tidak seorang kita mau jalan kemana pun susah salah dan ternyata
hari ini banyak orang yang mungkin naik atlet Kenapa nekat karena ambil keputusan apapun tidak
berdasarkan panggilan Tuhan jadi apa dasar kita melakukan a&b kita menikah kita studi kita bekerja kita
lakukan ini Kita pindah kota anu dan seterusnya kita lakukan segala sesuatu pertanyaan sederhana
adalah Apakah Tuhan menyertai kita atau ndak atau kita merasa Tuhan menyertai tapi ndak sebetulnya
tidak job berikutnya saudara Tuhan menyatakan menyentuh mulut Yeremia dan menyatakan ia sebagai
orang yang berbicara Atas nama Tuhan jadi ini apa di dalam ayat yang ke-9 ini dikasih tahu bahwa ia ini
secara official mewakili mulut Tuhan sudah sekali lagi sore mewakili perkataan Tuhan Yeremia kalau kita
lihat deh dia punya panggilan sedemikian besar kita akan gentar mengatakan kita punya panggilan sama
besarnya dengan Yeremia tetapi nanti ada bagian dimana kita akan menunjukkan bahwa ternyata
panggilan Yeremia tidak lebih besar dari mengirimkan panggilan kita hari ini kita masuk dulu ke bagian
berikutnya sore Hai Tuhan memberi otoritas kepada Yeremia atas bangsa-bangsa kerajaan dan atas
seluruh negeri Yehuda tugas utamanya ada dua yaitu menyatakan penghakiman Tuhan ini digambarkan
dengan kalimat-kalimat mencabut menanam membinasakan menentukan dan menyatakan
pengharapan membangun dan menanam ya Saudara nanti bisa baca dia Yap 10 dan 18 berikutnya
saudara pasal poin yang kelima Hai ayat 18 ini penting sekali Untuk Kita Renungkan lebih jauh yaitu
adalah desakan Tuhan untuk tak taat dan gentar dihadapannya melebihi gentar dihadapan manusia saya
membaca ayat ini suruh ayat may17 saya bacakan Doeloe sore Hai tetapi engkau ini Baiklah engkau
bersiap Bangkitlah dan sampaikan kepada mereka segala yang kuperintahkan kepadamu ayat yang
berikutnya kita perlu garisbawahi Janganlah gentar terhadap mereka supaya jangan aku menggetarkan
engkau di depan mereka terus terang saja suara panggilan seperti ini susah loser panggilan seperti
Yeremia susah sekali Kenapa karena memang panggilan ininya Ini adalah panggilan untuk menyatakan
kekudusan menyatakan murka Allah menyatakan kebenaran mewakili mulut Tuhan panggilan seperti ini
pasti akan menerima oposisi dan berlawanan ya tidak heran nanti Yeremia mau dibunuh berkali-kali
panggilan seperti ini begitu berat dan membuat orang gampang untuk undur diri karena pengandaian
yang ada di depan mata tetapi tuhan bilang apa jangan kamu takut kepada mereka karena kalau kita
takut kepada mereka berarti kita melawan Tuhan Tuhan mengatakan kalau kamu takut kepada mereka
aku akan dengan engkau di hadapan mereka Waduh ini ini desakan saudara dan bagian ini nanti akan
masuk di dalam pasal 27 sampai 18 jadi ini satu bagian yang penting oleh sebab itu surat panggilan kita
hari ini juga hari ini kita mau menyenangkan siapa di dalam hidup kita yang sebentar ini sudah kita
punya panggilan kita punya tugas dan waktu kita punya tugas dan panggilan kita harus menyatakan
Kristus menyatakan kebenaran menyatakan kekudusan menyatakan isi hati Tuhan tetapi tentu saja
kalau kita takut contoh kita akhirnya kompromi ketika kompromi kita sedang mendukakan hati Tuhan
yang mengutus kita berikutnya suara panggilan Yeremia sekarang di ayat 18 yaitu untuk melawan semua
orang sudah ayat 18 saya bacakan sekarang mengenai angka aku sesungguhnya pada hari ini aku
membuat engkau menjadi kota yang bertubuh menjadi tiang besi menjadi tembok tembaga melawan
seluruh negeri ini Hai menentang raja-raja dan pemuka-pemuka nya menentang para imamnya dan
rakyat negeri ini mereka akan memerangi engkau tapi tidak akan menyalahkan kau Sebab aku menyertai
engkau untuk melepaskan kau demikian firman Tuhan jadi rem Ia dipanggil untuk melawan seluruh
bangsa sekarang ya ini memberikan kita satu konteksnya dari awal panggilan Tuhan sudah menyatakan
bahwa Yeremia ini akan menanggung begitu banyak sengsara oleh karena nama Tuhan ini bahasa yang
baru saja saya pakai ini adalah bahasa panggilan yang dinyatakan oleh tuhan kepada Paulus kita boleh
melihat makin lihat sore panggilan yang mirip sekali antara Yeremia dengan Paulus maka beberapa
teolog Mengapa memparalelkan panggilan Paulus dan Yeremia mirip sekali memang jadi Paulus ini
dipanggil bukan hanya untuk Israel tapi orang non Israel juga dan Paulus ini akan menanggung banyak
penderitaan oleh karena Namaku dan kemudian Paulus ini juga pergi Curl aja Raja imam-imam kepala
ahli-ahli Taurat orang Israel dan dia dianiaya oleh semua ini suruh masuk penjara dan seterusnya dan
oleh sebab itu surat waktu kita melihat panggilan ini ini adalah panggilan yang berat sekalian Yeremia
tanggung oleh karena nama Tuhan berikutnya sore Sekarang kita lihat yang Nature panggilan Yeremia
dalam PL ini ditegaskan dalam PB khususnya semenjak pentakosta berapa minggu lalu kita lebih jarak
pendek costae dan menghampiri masih perkataan Yesus dalam Lukas 10 ayat 16 beserta panggilan
pengutusan dan konfirmasi pernyataan dalam Matius 28 mati sulapan kita sudah tahu bagian itu sore
kita diutus disertai Tuhan sampai akhir zaman sekarang Lukas 10 ayat 16 kita baca sedikit suruh sebelum
kita masuk ke dalam bagian berikutnya Hai Lukas 11 terluka 10 Sorry ayat ke-16 Hai ini dalam seluruh
konteks ini adalah panggilan Tuhan untuk murid-murid itu menyatakan siapa dia lalu di dalam ayat 16
dikatakan seperti ini Sutra Barangsiapa mendengarkan kamu ia mendengarkan aku Barangsiapa menolak
kamu ia menolak aku Barangsiapa menolak Aku ia menolak dia yang mengutus aku ini kalimatnya keras
dan tegas sekali hari ini saudara apakah kita berani mengklaim bagian ini sulit karena kita tidak lakukan
apa yang Tuhan suruh Jadi kita mau pilih Bagaimana Tuhan sorumberita kan aku pergi jadikan segala
bangsa murid Baptis mereka dalam Namaku ajar mereka lakukan yang Aku perintahkan kepadamu aku
menyertai engkau kita bagaimana mau klaim janji ini suruh kalau kita tidak melakukan apa yang di
tugaskan oleh Tuhan berikutnya sore ini saya akan baca saja inti dalam bagian ini jadi suara bisa lihat di
slide ya yang pertama Yeremia dalam Gejolak politik ini adalah Ir ini yang menyaksikan dua antitesis
kepemimpinan raja manasye dan Yosia ini antitesis terbesar raja yang jahat sekali dan raja yang setia lalu
Raja jahat-jahat lagi dan raja jahat-jahat itu itu parameternya banyak adalah mana sih dan karena
manasye sakit hati tuhan kepada manusia Israel dibuang ke Babilonia berikutnya dia lahir dalam zaman
kepengecutan manasye yang menaklukkan diri pada acur dan mendirikan semua berhala yang
dihancurkan Hijriyah bahkan mempersembahkan anak dalam api ini tadi kita udah bilang ya tapi setahun
Setelah reformasi pertama Yosia kita udah bilang juga Yeremia menerima panggilan menjadi nabi
bertepatan dengan kematian assurbanipal akhir kejayaan asyur berikutnya setelah penemuan kembali
Kitab Taurat Yosia memanggil orang ya udah penduduk Yerusalem para imam nabi rakyat umum untuk
membaca Taurat ini dan ini tadi kita udah bilang berdampak begitu besar dalam kehidupan Yeremia
maka Yeremia itu banyak keluh kesah di dalam pelayanannya tapi dia tidak pernah meragukan
keotentikan panggilan dia tidak pernah meragukan diri sebagai hamba Tuhan tidak pernah sudah Hai
berikutnya ya Iya Demian mungkin berada diantara orang-orang yang berkumpul di bait Allah
mendengarkan pembacaan tersebut dan mungkin hal ini memberi latar belakang kuat dalam pelayanan
Yeremia kemudian kitab ini pasti menjadi landasan imannya yang tidak tergoncangkan mengenai
kutipan dari kitab Musa ini ada beberapa Sora kita membaca ayat pasal 8 ayat 8 saja karena ini tadi yang
kita bilang yah mengenai imam-imam memasukkan apa kitab Tuhan yg anemia Hai Jeremia 8 ayat 8 kita
lihat deh dari zaman itu Ussy sudah banyak orang yang menyelewengkan firman Tuhan sudah banyak
surat mengganti isi Hai isi firman Tuhan sudah banyak dari zaman itu saya baca ya Bagaimanakah kamu
berani berkata kami bijaksana dan Kami mempunyai Taurat Tuhan sesungguhnya pena palsu menyurat
sudah membuatnya menjadi bohong jadi Sudah ada orang yang memasukkan firman Tuhan dari zaman
dulu nanti masuk Nilam zaman perjanjian baru masuk di dalam zaman bapak-bapak gereja sampai hari
ini ini satu skema yang berulang terus ada orang yang klaim suara Tuhan ada orang klaim ini firman
Tuhan yang baru ada orang yang film ini kehendak Tuhan dan seterusnya sampai kepada kita hari ini
masih terjadi suruh maka panggilan kita ini sebetulnya menyatakan Siapa yang menjadi kebenaran
Tuhan itu sendiri nanti sore bisa baca di pasal yang lain sore hai lalu berikutnya ia tinggal di kota Imam
sebagian besar imam yang jahat menjadi gambaran Imam di Israel kebobrokan mana sih bahkan
membuat reformasi Yosia itu seolah-olah jadi superficial tetapi tidak yang kita sudah bahas juga itu
mempengaruhi Yeremia sendiri dan mempengaruhi Daniel dan orang-orang yang hidup setiap di
Babilonia karena kalau kita pikir begini sore kalau pada waktu zaman raja-raja saja yang jahat saja orang
Israel sudah jahatnya minta ampun apalagi kalau dibuang ke Babilonia dong Babilonia ini adalah pusat
penyembahan kepada dewa-dewa marduk contohnya di sana Memang mereka dikondisikan untuk
menyembah berhala di Babilonia lalu tiba-tiba Kok bisa ya tiba-tiba Daniel dan teman-temannya ini
punya iman yang setia luar biasa besar ini kan aneh sono tentu Itu adalah pengaruh dari pada reformasi
usia meskipun reformasi Yosia ini cuman sebentar Dia memerintah tidak lama Hai tetapi punya dampak
yang besar kalau kita berbicara ini ini kita berbicara mengenai Firman yang ditanam itu tidak pernah
kembali dengan saya si ya Firman yang ditaburi tidak kembali dengan sia-sia ini bagian yang kita boleh
lihat ya berikutnya sore ia ini yang menyaksikan Bagaimana berita yang ia sampaikan bukan hanya
diabaikan tapi mendapat perlawanan sedemikian rupa ini dia Terus dapat perlawanan nih nanti di
bagian ketiga di pertemuan kita Yahudi tiga minggu lagi kita akan bahas mengenai bagian itu lebih jauh
ia melihat penggenapan dari nubuat and penghakiman terjadi atas bangsa Israel menyaksikan tiga kali
bangsa Israel dibuang lawan 605 tahun 597 tahun 587 itu adalah tiga kali orang Israel dibuang dia tahu
nubuatan yang sudah dia bilang tidak didengarkan oleh raja-raja sehingga terjadi hal-hal seperti ini
Padahal saudara sebelum kitab ya kalau kita baca di dalam Yeremia pasal 35 Kalau nggak salah itu
Yeremia menuliskan satu bagian firman kepada yoyakim sudah supaya Apa tujuan waktu penulisan itu
supaya Tuhan bilang supaya kalau dia dengar dia menyesal dia bertobat itu peristiwa pembuangan itu
diurungkan oleh tuhan Tapi yang terjadi aba kitab yang sudah susah-susah ditulis susah payah ditulis
oleh baru itu dibuang ke dalam api Surf Hai ini bagian yang terjadi terus terjadi begitu dan ini kebebalan
bangsa Israel lalu berikutnya Yeremia turut merasakan penderitaan tersebut terlebih ia diculik ke Mesir
oleh para pembunuh kita lihat bagi kita udah bilang dan tempat yang paling buruk kalau dalam
perumpamaan buah arah Nah sekarang kita masuk ke dalam bagian ketiga tantangan pelayanan Ya udah
jadi kalau kita sampaikan di dalam bagian ini selama 40 tahun dia melayani ia mengalami empat hal yang
begitu sulit minimal sudah kalau kita sama Rika nih pertama pemberitaannya tentang perawatan itu
tidak didengar bahkan ditentang Coba ya sudah kalau membesarkan anak ya kita ngomong apa saja
sama anak kita dia tidak pernah dengar bahkan melawan coba sore bisa Sabar nak Lor itu susah sekali lu
kamu jangan ini dia lakukan justru yang itu yang persis kita larang dia lakukan dan ini apa orang tua tidak
sampai ke ubun-ubun nih uang gak bisa suruh itu susah sekali kesabarannya maka ini tantangan yang
pertama yang dihadapi oleh Yeremia tantangan bagaimana dia ngomong itu dianggap lalu saja dianggap
sepi yang orang tidak mendengar dan bahkan melawan dia orang-orang sekotanya menentang dia
sahabat-sahabat karibnya menjebak biaya Jadi kita ke tak bilangi kita punya sahabat karibnya sore
Mungkin ada yang harapannya anda biasanya yang Papa SMA kuliah itu mungkin lebih banyak ya tapi
orang-orang yang sudah dewasa sahabat karibnya sedikit tetapi itu sahabat yang bener-bener Carrefour
makin lama makin sedikit itu benar-benar karib cowok yang ini kalau sahabat karib kita menipu kita itu
sakitnya luar biasa ya Dan ini yang terjadi oleh Yeremia dia menjadi orang yang benar-benar Lonely sepi
sendiri seolah-olah tidak ada yang mengerti saya maka kalau kita bandingkan kesendirian Elia dengan
kesendirian Yeremia mungkin kesendirian Yeremia Hijau lebih berat lo jauh lebih berat kesendirian
Yeremia berikutnya sore dia mengalami begitu banyak penyiksaan dalam pelayanannya ya tadi kita
sempat singgung sedikit ide dimasukin ke dalam Apa sumur yang kering dimasukin sumur kering tapi
isinya lumpur sampai Eben male hidup ngomong dia Hai keluar dari situ kalau enggak diamati di sumur
kering itu kok sumur kering tapi berlumpur bayangin aja terus dia dipenjara dia mengalami begitu
banyak penyiksaan dia mau dibunuh berkali-kali lo makanya tak dari tadi kita bilang ini mirip banget
dengan Paulus sih dia tidak berarti perbolehkan menikah oleh Tuhan menjalankan panggilan yang
seperti ini jadi betul-betul sendiri orang kalau sudah mengalami banyak kesulitan hidup saudara
pergumulan nih ketika ada istri yang mendampingi itu menjadi lebih kuat lu ada yang mendukungnya
secara apa individu ada yang mendukung ada yang mendoakan diet tidak ada sama sekali jadi benar-
benar Lonely keadaan dia benar-benar sulit Sur Hai berikutnya di sisi lain dia adalah contoh dari
pemberita kebenaran yang setia faithfull prepare dan paling sedikit kita melihat dua orang respon
pemberitaannya yaitu baru dan mm eh orang Etiopia yang bekerja bagi Raja nama kasra seperti yang
kita bilang i eremia ini kehidupannya begitu susah banyak orang yang bilang dia sebagai nabi yang
menangis tetapi nabi yang menangis bagi bangsanya nah ini kita mau enak gold sedikit dia kita ambil
waktu sedikit di sini kita mau lihat saudara di dalam keadaan ngirim yang begitu sulit seperti ini sudah
ditentang di apa difitnah dicemooh dijebak mau dibunuh mau dianiaya Maudy apapun lain pertanyaan
sederhana perasaan-perasaan dirinya kepada Bangsa Israel pada akhirnya Bagaimana surat dendam
atau tidak Hai kalau kita di begitu kan orang selama 40 tahun lu ini bukan waktu yang pendek 40 tahun
kita disalahpahami dianiaya dihina dicemooh di segala macem perasaan kita gimana Sonata hai Malah
tinggalin aja ya Pokoknya saya sudah bilang ya sudah ndak peduli Lan tapi tidak bagi remia piringnya
punya hati ini lembut sekali suruh dia menangis dia menangis bagi kebebalan bangsanya dia menangis
dia berdoa bagi bangsanya dia lakukan ini 40 tahun lu sembari melayani sembari dianiaya sembari
difitnah sembari berdoa bagi mereka yang menganiaya mereka dia suruh Jadi kita mau coba lihat sedikit
di surga misalnya di dalam pasal 8 ayat 18 tadi Ayo kita baca pasal 8 ayat 18 sampai pasal 9 nih ayat Hai
saya baca pelan-pelan saja supaya kita tahu pergumulan yang berat ini di dalam hati Yeremia pasal 8
ayat 18 sampai 9 ayat 3 saya bacakan perlahan-lahan tidak tersembuhkan kedukaan yang menimpa
diriku hatiku sakit pedih dengar seruan Putri bangsaku minta tolong dari negeri yang jauh ini berarti
sudah ada orang Israel yang dibuang ini tidak ada ke Tuhan disyon tidak ada karena aja di dalamnya
Mengapakah mereka menimbulkan Sakit hatiku dengan patung-patung mereka dengan dewa-dewa
asing yang sia-sia jadi kalau kita lihat disini sakit hatinya Yeremia itu apa sama dengan sakit hatinya
Tuhan sudah sudah lewat musim menawai sudah berakhir musim kemarau tapi kita belum diselamatkan
juga karena luka Putri bangsaku hatiku luka aku berkabung kedahsyatan telah menyergap aku tidak
adakah balsam dilihat tidak ada kata Abib di sana Mengapakah belum datang juga kesembuhan luka
Putri bangsaku sekiranya kepalaku penuh air dan mataku jadi Pancuran air mata maka siang malam aku
akan menangisi orang-orang Putri bangsaku yang terbunuh sekiranya di padang gurun Aku mempunyai
tempat penginapan bagi orang-orang yang sedang dalam perjalanan maka aku akan meninggalkan
bangsaku dan menyingkir dari pada mereka Sebab mereka sekalian orang-orang berzina Suatu kumpulan
orang yang tidak setia mereka lenturkan lidah seperti busur dusta bukan kebenaran dan bukan
kebenaran merajalela dalam negeri sungguh mereka melangkah dari kejahatan kepada kejahatan tapi
Tuhan tidak mereka kenal jadi di sini kita lihat yang respon Yeremia dia sedih sekali tapi sisi yang lain
diet tidak kompromi terus dia terus tidak kompromi kalau dia bilang kalau kepala ku ini penuh dengan
air mata Hai dan seperti air mancur air matanya aku akan tangisi bangsaku siang dan malam Coba
bayangin sama inilah hati ini hancur jadi dalam keadaan yang sedemikian beratnya dia mengasihi
bangsanya karena dia tahu ini adalah bagaimanapun juga umat Tuhan dan ini sudah kalau Kita
Renungkan bagian ini di dalam pelayanan kita sehari-hari terlepas dari pelayanan gereja atau pelayanan
dalam bidang lain di rumah dimana kalau kita punya sedikit saja hati seperti Yeremia kita boleh melihat
tantangan yang ada di depan kita itu dengan cara yang berbeda Oke sekarang kita masuk ke dalam
bagian berikutnya Nah sekarang keluh-kesah Yeremia Suwarno Hai waktu Solo lihat bagian nanti ya di
dalam pasal 20 tapi kita akan sedikit kasih overview sehingga kita bisa membahasnya lebih cepat survei
tekanan ini akan jabatannya setelah melihat panggilan Yeremia yang berat sekali tadi baik kalau kita
lihat dari pertama sudut pandang Gejolak politik tadi yang berhubungan dengan kesetiaan orang Israel
kepada Tuhan kedegilan orang Israel yang tidak mau bertobat dan menemukan untuk menghargai dan
memuliakan panggilan menentang semua orang untuk agar mereka bertobat dengan hati yang hancur
maka kitab sekarang masuk ke dalam Yeremia 27 sampai 18 Nah sekarang kita mau baca bagian ini hai
27-8-2018 Hai saya baca ayat 78 11 Halo tes 78 dulu saya baca ya engkau telah membujuk aku ya Tuhan
dan aku telah membiarkan diriku dibujuk engkau terlalu kuat bagiku dan engkau menundukkan aku 7A
ini kita sudah lihat kandungannya di dalam tadi panggilan Yeremia yang tadi sudah dibilang Ya Tuhan
terlalu kuat tadi ya Kalau engkau takut kepada lawanmu aku akan gentarkan engkau aku telah menjadi
tertawaan sepanjang hari semuanya mereka mengolok-olok aku sebab setiap kali aku berbicara
Terpaksa aku berseru kelaliman aniaya sebab firman Tuhan menjadi cela dan cemooh bagiku sepanjang
hari ayat 10 aku telah mendengar bisikkan banyaknya orang kegentaran datang dari segala jurusan
adukan lah dia kita mau mengadukan dia sekarang Sahabat karib yang semua orang sahabat karibku
mengintai apa aku tersandung jatuh barangkali ia membiarkan diri dibujuk sehingga kita dapat
mengalahkan dia dan dapat melakukan pembalasan kita terhadap dia Hai ayat 14 terkutuklah hari ketika
aku dilahirkan biarlah jangan berkat hari ketika ibuku melahirkan aku terkutuklah orang yang membawa
kabar kepada bapa-ku Dengan mengatakan seorang anak laki-laki telah dilahirkan bagimu yang
membuat dia bersukacita dengan sangat terjadilah kepada Hari itu seperti kepada kota-kota yang
ditunggangi balikan Tuhan tanpa belas kasihan didengarnya lahirannya teriakan pada waktu pagi hiruk-
pikuk pada waktu tengah hari karena hari itu tidak membunuh aku selagi dikandungan sehingga Ibuku
menjadi kuburanku dan ia mengandung Untuk Selamanya mengapa gerangan aku keluar dari kandungan
melihat kesusahan dan kedudukan sehingga hari-hariku habis berlalu dalam makhluk mencoba sore ini
dalam sekali kalimat-kalimat Yeremia ini dalam sekali Selesai pikirin kita waktu bergumul mengenai
kehidupan kita sehari-hari jarang kita bisa kepikiran kalimat-kalimat yang dalamnya seperti ini sudah
tetapi kita sekarang sudah waktu baca ini sekarang kita sudah mau merenungkan latar belakang dan
pergumulan dan panggilan tantangan tadi sekarang kita sudah tahu penyebabnya Kenapa dia ngomong
ini kita sudah jelas tahu Solo Jadi waktu dia ngomong ini bukan orang yang melankolis yozora sakit di
Kediri mohon sakit sampai mode amputasi hendak sudah cuman luka kecil dia ndak ndak lakukan hal
seperti tidak sejernih tidak lakukan hiperbola memang benar-benar hatinya hancur sekali 40 tahun
melayani Solo jari ini bener-bener satu kristalisasi pergumulan pelayanan dia selama bertahun-tahun
makanya dia bilang tadi hal-hal ini sudah Tuhan terlalu kuat aku jadi cemooh dianiaya Sahabat karib
menentang aku lalu dia mengutuk hari lahirnya seperti Kenapa dia mempertanyakan aku harus lahir
melihat hari-hariku lewat telah malu Ini pertanyaan Yeremia sore keluh-kesah dia yang begitu dalam dan
kita sekarang sudah tahu kenapa dia ngomong ini Hai Yang Kedua saudara kita akan bingung waktu
membaca ada bagian-bagian di dalam satu apa suasana yang begitu lah gelap dalam keluh kesah
Yeremia ini ada sesuatu yang sangat kontras Sekarang saya mau bacakan ayat 9 nanti 11-13 sih ayat 9
dia bilang tetapi apabila aku berpikir aku tidak mau Mengingat Dia dan tidak mau mengucap Firman lagi
demi namanya maka dalam hatiku ada sesuatu yang seperti api yang menyala-nyala terkurung dalam
tulang-tulangku aku berlalu untuk menahan nya tetapi aku tidak sanggup jadi di dalam gencetan
pergumulan karena memberitakan Firman sekarang Yin Iya bilang aku usaha tahan tapi aku ndak bisa
nanti kita akan coba lihat di kenapa ini muncul di sini sebentar it 11-13 ya di dalam bagian orang-orang
yang apa komplain Yeremia sekarang kita lihat-lihat 11-13 tetapi tuhan menyertai seperti pahlawan yang
gagah sebab itu orang-orang yang mengejar akut akan tersandung jatuh dan mereka tidak dapat
berbuat apa-apa mereka menjadi malu sekali kalimat malu ini muncul juga ya tadi Sebab mereka tidak
berhasil suatu noda yang selama-lamanya tidak Terlupakan jadi ada malunya Yeremia ada malunya
orang yang dihakimi Tuhan Ya Tuhan semesta alam yang menguji orang benar yang melihat batin dan
hati Biarlah aku melihat membalas pesanmu terhadap mereka sebab perkara kepadamulah kuserahkan
perkaraku ayat 13 ini Puncak yang paling penting dalam perikop ini menyanyilah Untuk Tuhan Pujilah
Tuhan sebab Ia telah melepaskan nyawa orang miskin dari tangan orang-orang yang berbuat jahat ayat
13 ini adalah satu bagian yang tidak mungkin terjadi tanpa campur tangan Tuhan orang-orang miskin itu
tidak mungkin luput dari tangan orang-orang berwajah an Tidak mungkin orang miskin luput Sur orang
miskin to dimana-mana jadi korban di dalam gereja di dalam perusahaan bila masyarakat dimanapun
mereka yang jadi kami hitam ndak mungkin luput Tetapi kalau ada orang miskin luput itu lebih Yeremia
lihat di dalam pelayanan selama 40 tahun itu adalah tangan Tuhan yang bisa meluputkan orang-orang
yang Tuhan meluputkan Nah sekarang saudara kita masuk ke dalam bagian berikutnya seorang Ayo kita
akan masuk ke dalam struktur Yeremia pasal 20 ayat 7-18 ya Yeremia 77-80 di dalam struktur ini Nah
sekarang seorang struktur ini akan membantu kita membaca tanpa struktur ini kita akan sulit
mengetahui penekanan yang mau dinyatakan oleh Yeremia di dalam bagian ini saudara itu ada tiga
bagiannya aaa1 aksen satu aksen dua ya ini berbicara mengenai komplain eremia ada tiga bagian tetapi
di bagian tengah dari setiap komplain ini ini adalah penekanan yang penting dan ini adalah struktur
kiosteak ya sama seperti waktu kita batas struktur besar tadi di tengah itu ada fokus fokusnya di dalam
seluruh kitab Yeremia adalah perjanjian baru nama kah di dalam bagian ini di dalam komplain ini
fokusnya adalah puji-pujian kepada Tuhan jadi jangan kita salah baca Surfer kalau kita salah baca tanpa
mengerti struktur yang benar kita akan akhirnya Fokusnya ke bagian 14-18 mengutuki hari lahirnya salah
baca saudara Maka kalau kita baca struktur ini sebetulnya justru penekanannya adalah di dalam apa
beban penderitaan yang begitu berat ternyata Yeremia bisa memuji Tuhan ini yang kita harus garis
bawahi sehingga ketika kita tahu makin berat apa pergumulan Yeremia maka pujiannya itu makin
kontras bisa-bisa mengerti maksudnya ambil contoh sederhananya Jemaat makedonia itu kan di dalam 2
Korintus Paulus kan kasih testimoni bahwa mereka ini menderita luar biasa bahkan secara materi itu
sangat kekurangan dalam pengertian materi ekonomi tetapi digambarkan oleh Paulus bahwa mereka ini
memberi lebih dari kemampuan mereka pertama-tama kepada tuhan lalu kemudian kepada rasul-rasul
Allah jadi kalau kita Mau ngomongin berhati-hati orang-orang Macedonia atau jemaat-jemaat Phillip itu
ketika memberi dari kekurangan mereka surat itu adalah pemberian yang benar-benar luar biasa besar
lo orang itu biasa memberi kalau kelebihan bukan kekurangan kalau ambil contoh kita banyak makanan
di rumah bingung mau makan gimana Ini kebanyakan Gimana caranya bagi-bagi sore tapi kalau ada
oleh-oleh dari mana Oh ini babi hongla atau babi apalagi atau makanan apalah yang kita suka sekali kita
taruh di ujung pukul maries yang paling belakang atau di mana lah supaya anak-anak pun kalau boleh
Nda ambil suara kalau coklat atau apa ya yang kita begitu yang sudah lebih atau bahkan sisa sampai
kadang ada orang kalau ngasih itu Ya nggak tahulah ini polos atau gimana Ya soundtrack ngomongnya
sederhana mau nah kalau enggak mau ini kebuang loh itu berarti kita sebar Ustad kayak tempat sampai
waktu menerima tetapi saudara kalau kita lihat disini kontras ini waktu di dalam Jumat lebih pilih pysolr
waktu dia memberi dari kekurangan berarti respon itu begitu dalam mengasihi Tuhan Hai sekarang kalau
kita lihat Yeremia Didalam kegelapan pelayanan di dalam kedalaman beban berat yang dialami surat ini
dia memuji Tuhan betapa dalamnya pujian itu dia naikkan kepada Tuhan jadi ini kalau kita lihat ini
memang perikop diberikan nama keluh-kesah Yeremia benar suara tapi perikop ini juga adalah perikop
memuji Tuhan dan kemuliaan Tuhan Jadi bukan hanya satu Maka kalau kita sekali lagi bandingkan
dengan Paulus urna di dalam penderitaan Paulus melayani Tuhan banyak kalau saja banyak sebetulnya
banyak sekali keluh kesah Paulus banyak tetapi dia memuji Tuhan di dalam kehidupan di hari lepas hari
puji-pujian yang dinaikkan menjadi bukan fokus kepada keluh-kesah itu sendiri ternyata jadi waktu kita
membaca keluh kesah Yeremia kita bukan hanya lihat keluh kesahnya dia saja tetapi juga bagaimana dia
respon di dalam pelayanan dia mengikuti tuh 6 sekarang kita masuk ke dalam dia punya inti bagian
Ensure saya membacakan bagian ini agak terlalu kecil di layar mungkin Yeremia wuih hati yang
mengasihi saudara sebangsanya Meskipun mereka bukan hanya tidak mengasihinya tetapi bahkan
membenci dan ingin membunuhnya mengapa hal ini mungkin terjadi jadi mengasih bangsa yang ingin
membunuh dia karena kita menyadari bahwa Yeremia dibenci dan menerima banyak penghargaan tapi
kita juga melihat bahwa pergumulan yang diterima tidak sebanding dengan pergumulan ore karena
tidak memberitakan firman Tuhan Mengapa ini terjadi ini dicatat dalam bagian sebelumnya Yeremia
bukan hanya mengasihi Tuhan tapi juga benar-benar mengasihi saudaranya Nah sekarang kita lihat di
dalam struktur yang pertama sore pasal 7 pasal 27 sampai 9 di dalam ayat 7-9 ini ada beberapa jenis
penderitaan Sur yaitu adalah penderitaan karena dia memberitakan firman Tuhan Hai tapi yang kedua
penderitaan yang jauh lebih berat daripada pemberitaan karena memberitakan Firman penderitaan
yang kedua adalah penderitaan yang lebih berat adalah penderitaan karena tidak memberitakan Firman
Jadi waktu yerin yang memberitakan Firman dia akan berteriak aniaya kelaliman orang-orang melakukan
plot untuk guru dia maka dia ngomong ah kalau gitu lebih bagus menghindari penderitaan lebih bagus
Lain dah ngomong uh firman Tuhan saya mau tutup mulut saya saya tidak mau ngomong lagi saya tidak
mau tegur lagi saya tidak mau ngomong lagi dia ngomong seperti itu ini dia bilangnya tetapi waktu dia
mengatakan hal itu dalam hati dia ini ada api yang terkurung dalam tulang tulang tulang lihat dia
berusaha berlalu menginap menahannya tapi dia ndak mampu jadi dalam bagian ini kalau kita mau
ngomong itu warna lebih baik penderitaan yang mana yang ditanggung oleh Yeremia ini dia tidak dapat
menutup mulutnya suruh dia tidak dapat mengabaikan panggilannya Kenapa kalau kita sekarang
renungan Kenapa ada api dalam hati dia Kenapa suruh kalau kita bahas dari awal tadi kita tahu
jawabannya karena dia mencintai mengasih bangsanya dan mengasihi Tuhan dia tidak bisa tutup mulut
curhat kalo kayak kita misalnya contohnya kita punya anak-anak kita nakal sekali suruh Nah kalau kurang
ajar pokoknya lakukan banyak kesalahan dan seterusnya hai tapi kalau kita mengasihi dia suruh kita
tidak bisa buang di akan India bukan bareng sudah Udah kamu nggak mau ih sudah pergi aja sudah ndak
bisa kita pasti nggak bisa kalau kita benar-benar sayangnya Kalau kita benar-benar sayang sama dia kita
pasti doain dia terus kita coba Terus terus kita mau sudah baikan saja Lana itu meningkat lebih berat
daripada kita ditolak kalau anak kita Nah itu utamanya karena ada love disini karena ada yg cinta di sini
Suruh maka Yeremia melihat penderitaan karena menahan suara untuk tidak memberitakan Firman itu
lebih berat daripada konsekuensi yang didapat dengan daripada memberitakan Firman ini bagian yang
penting sore sedikit lagi sore meskipun Adalah benar bahwa Yeremia menerima begitu banyak
pergumulan oleh karena pemberitaan Firman tadi maka Yeremia berkata di ayat 9 lebih baik adalah
lebih berat pergumulan jika tidak memberitakan firman Tuhan Hai pergumulan pergumulan yang dialami
eremit tidak sebanding bila ia tidak memberitakan firman Tuhan berikutnya Hai kalau kita lihat yang
meskipun adalah benar Boy Remi yang menerima begitu banyak pergumulan oleh karena pemberitaan
Firman satu sebenarnya nah terakhir yang saya mau kasih satu kesimpulan nih di dalam ayat ini
keseluruhan sore pada akhirnya Yeremia di dalam pelayanan dia bisa melihat karya Tuhan di dalam
pelayanan dia meskipun begitu gelap ya dia komplain banyak sekali Tetapi dia melihat karya Tuhan yaitu
Tuhan apa menggenapi janjinya menyertai dia Tuhan betul-betul menyertai dia seperti pahlawan yang
gagah dia melihat konfirmasi penyertaan Tuhan melalui kesetiaan di dalam melayani hari ini sore kalau
kita itu ingin melihat penyertaan Tuhan caranya cuman satu Setialah lakukan panggilan kita di hadapan
Tuhan tanpa kita setiap melakukan panggilan kita kita tidak mungkin melihat penyertaan Tuhan tanpa
kita menghidupi kekudusan tanpa kita menghidupi Firman kita tidak mungkin melihat Tuhan maka
Alkitab kitab menyatakannya orang yang tidak Kudus itu tidak mungkin melihat Allah hanya orang yang
kudus yang bisa melihat Allah dan pekerjaannya dan penyertaannya dalam hidup kita maka seorang
sekalian yang kalau kita lihat bagian ini Yeremia bilang Tuhan menyertai aku seperti pahlawan yang
gagah perkasa yang membuat mereka itu malu musuh-musuh Tuhan dan dia melihat Bagaimana Tuhan
itu meluputkan orang-orang miskin dari tangan orang-orang jahat dia lihat saudara pekerjaan tuhan
sekali lagi suara kalau kita itu ingin melihat tuhan hidupilah panggilan dia kalau kita ingin menikmati
penyertaan Tuhan dalam hidup kita Setialah kepada panggilan dia maka kita akan melihat penyertaan
Tuhan yang luar biasa hidup kita mungkin banyak pergumulan Jono seperti eremia adanya Jadi bukan
berarti orang yang ikut Tuhan itu tidak ada pergumulan tidak ada orang yang melakukan oposisi Shinta
atau mungkin banyak penderitaan tetapi saudara lebih menderita tidak ikut Tuhan kalau bagi Hai Jadi
biarlah sudah hari ini waktu kita merenungkan bagian yang di dalam bagian terakhir ini surat kita boleh
melihat bagaimana orang yang disertai Tuhan adalah orang yang bersukacita dan dialup di dalam bagian
ini sekali lagi kita merenungkan bagaimana hidup kita hari ini sudah Apakah kita betul-betul berjalan
bersama Tuhan melihat tangan Tuhan yang perkasa yang dia janjikan menyertai kita tadi dalam Lukas 16
ayat 10 ya Ia luka 1016 dikatakan ini barangsiapa tolak kamu tolak aku dan tolak dia yang mengutus aku
Oh ini luar biasa besar suruh Tuhan menyatakan apa penyertaan yang begitu besar di dalam hidup kita
bahkan nih dia bilang sama Yohanes media bilang sama Petrus yang kamu ikat di bumi terikat di surga
yang kamu lepas di bumi terlepas di sorga dan dia kemudian ngomong lagi kepada murid-murid yang
lain inilah identitas kita sudah dan sekarang marilah kita klaim janji Tuhan kita melakukan kehendak
Tuhan dan skala GIKI akan melihat pekerjaan tuhan yang mulia Mari kita berdoa Bapa dalam surga kami
Mengucapkan turut memberikan waktu kepada kami untuk kami merenungkan firman Tuhan biarlah
Tuhan kami boleh makin mengerti melalui perenungan kami akan kisah Yeremia kami makin mengerti
akan panggilan kami kami boleh mengerti akan janji Tuhan yang Tuhan Nyatakan kepada kami biarlah
hati kami pun hancur ketika melihat bangsa kami hidup di dalam dosa ketika kami melihat saudara-
saudara seiman Kami mengobrol ikan iman mereka mereka mengkompromikan kekurusan Mereka
biarlah Tuhan membuat hati kami hancurin Tuhan dan Jangan Biarkan kami duduk berdiam dan
menikmati anugerah Tuhan di dalam hidup kami secara egois Tapi biarlah kami menjadi pemberita
kebenaran firman yang setia sebagaimana Yeremia yang Tuhan sudah sertai kini Tuhan memberkati
setiap kami di dalam pergumulan pelayanan kami baik kami di gereja maupun dirumah Cut tempat
kerjaan di masyarakat kiri Tuhan terus berikan kami hikmat dan bijaksana Terima kasih Bapak dengar
doa kami dalam nama Tuhan Yesus Kristus kami berdoa amin Hai Mari kita mengucap syukur kepada
Tuhan untuk satu kesempatan kita boleh merenungkan bagian firman Tuhan dengan kita memberikan
persembahan di Lam kirkup yang sudah tersedia kita akan memberikan persembahan dan kita menyanyi
lagu ke-22 B yang pertama dan yang kedua kutahu Siapa yang kupercaya engkau mengertian engkau
tuhan yang diperbuatnya bagiku saat LOI aku menyuruh kasihnya telah musuh jadi miliknya namun ini
yang kupercaya bahwa di archos memelihara khusraw ngomong waktu hoku pecahnya [Musik] batu
keheranan aku dapatkan kiriman yang menyelamatkanku dan kau caya kepada firmanya Mohammed
damai dihati namun ini yang kupercaya Mawaddah Noval memelihara Hahaha aku ya aku serahkan
waktu aku percaya [Musik] Ayo kita akan meresponi kebenaran firman Tuhan juga kita akan merespon
miscall lagi persembahan yang tadi kita sudah berikan dan kita sama-sama berdoa Mari kita berdoa Bapa
dalam surga Sekali lagi kami mengucapkan untuk kesempatan yang Tuhan beri kepada kami dan kami
berdoa mode syukur untuk kesempatan dimana Tuhan masih mengijinkan kami untuk berkumpul dan
merenungkan firman Tuhan kami juga berdoa untuk persembahan yang sudah dikumpulkan bila
persamaan ini Tuhan memberkati dan boleh dipakai untuk menjadi alat di tangan Tuhan menyatakan
kemuliaan Tuhan dan lebih lagi Ya Tuhan Ajar kami untuk kami boleh mempersembahkan hidup kami
sebagai satu persembahan yang menyukakan hati Tuhan Terima kasih Bapak di dalam surga di dalam
nama Tuhan Yesus Kristus kan berdoa kami bersyukur Amin bu